El Club Deportivo Triatlón Fuentes ha denunciado públicamente el estado de un tramo de la carretera A-407, en el entorno comprendido entre Fuentes de Andalucía y la zona de Venta de los Remedios, y ha reclamado a la Junta de Andalucía una intervención que mejore la seguridad de conductores y ciclistas.

La entidad deportiva ha difundido imágenes del firme y ha advertido de que la situación supone un riesgo para quienes utilizan esta vía de manera habitual. En su mensaje, el club recuerda que no se trata de una carretera secundaria de escaso uso, sino de uno de los ejes que comunica Fuentes de Andalucía con La Lantejuela y Osuna. Según la propia entidad, por este itinerario circulan vecinos que se desplazan hacia servicios sanitarios y educativos de Osuna.

Una carretera autonómica de casi 40 kilómetros

La A-407 forma parte de la Red Autonómica de Carreteras de Andalucía y su titularidad corresponde a la Consejería de Fomento, Articulación del Territorio y Vivienda. La documentación oficial de la Junta la define como la carretera que une Osuna y Fuentes de Andalucía, con una longitud aproximada de 39,6 kilómetros y conexión con la A-4 en Fuentes.

El punto al que se refiere la denuncia se encuentra en el corredor de conexión con la A-364, carretera que enlaza Écija y Marchena. Esta referencia es importante porque en algunas publicaciones aparece citada por error como N-364, cuando la denominación oficial es A-364.

La importancia del eje para los desplazamientos hacia Osuna no es nueva. Ya en 2014, la propia Junta de Andalucía señalaba que la mejora del cruce de la A-407 con la A-364 beneficiaba especialmente a los vecinos de Fuentes de Andalucía en sus desplazamientos hacia el Hospital Comarcal de Osuna.

La Junta ya había reconocido el deterioro

La denuncia del Club Triatlón Fuentes llega después de varios años de reclamaciones municipales y actuaciones parciales. En julio de 2025, la Consejería de Fomento reconoció oficialmente que existían tramos de la A-407 especialmente deteriorados y anunció el inicio de la redacción de un proyecto de mejora del firme.

La Junta explicó entonces que el estado de la carretera se había agravado por los episodios de lluvias intensas y que los estudios realizados habían permitido localizar los puntos con mayores necesidades de intervención. El proyecto anunciado contemplaba actuaciones sobre zahorra, firme y determinados sistemas de drenaje y cunetas.

Meses antes, la Administración autonómica había incluido también la A-407 entre las carreteras sevillanas afectadas por las borrascas de 2025 en las que se programaron trabajos de fresado, reparación del firme y repintado de marcas viales.

La reparación figura en la planificación de 2026

La situación resulta especialmente relevante porque el proyecto de Presupuestos de la Junta de Andalucía para 2026 incorporó expresamente entre sus actuaciones la «reparación de firme en la A-407 (Fuentes de Andalucía – La Lantejuela – Osuna)».

La nueva denuncia pública del club deportivo vuelve así a poner el foco en el estado real de determinados tramos de la vía y en la necesidad de que las actuaciones previstas se traduzcan en mejoras perceptibles para los usuarios.

Desde el Club Deportivo Triatlón Fuentes se pide además la colaboración de los vecinos para dar difusión a la situación y se lanza una pregunta directa a las administraciones: «¿Tenemos que esperar a que haya una desgracia?».

La reclamación no se limita a la comodidad de circulación. Para los ciclistas, cualquier deterioro del firme, desnivel, grieta o pérdida de material puede convertirse en un factor añadido de riesgo, especialmente en carreteras convencionales en las que comparten espacio con vehículos a motor.

La A-407 continúa siendo una infraestructura clave para la movilidad entre Fuentes de Andalucía, La Lantejuela y Osuna. La denuncia del club vuelve a situar sobre la mesa una reivindicación que ya había sido planteada por los ayuntamientos de la zona y reconocida por la propia Junta: la necesidad de una mejora estructural del firme y de las condiciones de seguridad de esta carretera.

Fuentes consultadas: Club Deportivo Triatlón Fuentes; Consejería de Fomento, Articulación del Territorio y Vivienda de la Junta de Andalucía; documentación presupuestaria de la Junta de Andalucía para 2026; Ayuntamiento de Osuna y Ayuntamiento de Fuentes de Andalucía.

El palmito, también conocido como cogollo de palma, es un alimento muy popular en muchas partes del mundo debido a su sabor suave y su textura delicada. Además, es un alimento muy nutritivo, rico en vitaminas, minerales y fibra. El palmito nace de una palmera, la única autóctona de Europa, que comparte suelo con la vegetación del matorral mediterráneo.

Su hábitat natural es el Norte de África, Sur de Italia, España e islas del Mediterráneo sobre todo en las de Andalucía, y norte de Marruecos. Se aprovechan las hojas en cestería o para fabricar escobas, y las fibras que se extraen de ellas en la industria papelera y la textil.

La tradición popular tiene un dicho: “En enero vale mas el palmito que el carnero”, otros dicen: “Por San Sebastián los palmitos verás” y los niños, cantaban: “San Sebastián bendito patrón de los palmitos”. Hay que tener en cuenta que se trata de una especie protegida y que para su recolección son necesarios unos o varios permisos. Se venden en la calle a un precio que oscila entre tres y cinco euros.

Hoy ya casi no se consumen por la dificultad de su recolección y despiece y porque en el pasado fue un alimento que nos recordaba a los tiempos del hambre pero se mantiene su consumo relacionado con las fiestas de Carnaval en Fuentes de Andalucía y otros puntos del sur de España. Es posible verlos en los mercados de nuestros pueblos y muchas amas de casa piden ese sabor dulce que les trasporta a su infancia.

Los palmitos también contienen fibra dietética, una familia especializada de carbohidratos que promueven la salud digestiva y combaten el estreñimiento. El consumo de palmitos contribuye a tu consumo diario de minerales, además de que contienen cantidades moderadas de hierro, fósforo y zinc.

El palmito se puede disfrutar de muchas formas diferentes, tanto crudo como cocido. Aquí hay algunas recetas deliciosas para probar. Ensalada de palmito: mezcla palmito en rodajas con lechuga, tomate, cebolla y aderezo de limón y aceite de oliva. Empanadas de palmito: rellena masa de empanada con una mezcla de palmito, cebolla, ajo, queso y especias, luego hornea hasta que esté dorado. Risotto de palmito: cocina arroz en caldo de pollo con palmito en rodajas, champiñones y queso parmesano rallado.

Entre sus propiedades nutritivas está  un alto contenido de fibra: el palmito es rico en fibra, lo que ayuda a mantener el sistema digestivo saludable y puede ayudar a reducir el colesterol. Bajo en calorías: el palmito es bajo en calorías, lo que lo hace una excelente opción para aquellos que buscan controlar su ingesta de calorías. Rico en nutrientes: el palmito es rico en vitamina C, potasio y hierro, lo que ayuda a mantener el cuerpo saludable y en funcionamiento óptimo.

En América Latina, el palmito ha sido utilizado como alimento desde la época precolombina. Los indígenas de la región utilizaban el cogollo de palma como una fuente importante de alimento, así como para fines medicinales y religiosos.

En Brasil, el palmito es uno de los alimentos más populares y es considerado una delicia culinaria. Los brasileños también utilizan el palmito en la medicina tradicional para tratar una variedad de enfermedades. En África, el palmito se ha utilizado históricamente para construir casas, canoas y herramientas. También se han utilizado las hojas de palma para hacer cestas y esteras.

En el refranero encontramos múltiples referencias al palmito.  «El que come palmito, caga tierno»: como mencioné anteriormente, este refrán se refiere a los efectos laxantes del palmito en algunas personas.

«Palmito macho, cogollo de baracho»: se dice que los palmitos machos son más amargos y menos deseables que los palmitos hembra. «Quien palmito siembra, palmito cosecha»: este refrán se refiere a la importancia de sembrar y cuidar los cultivos para poder cosechar una buena cantidad de palmitos.

La potra Cautiva MFE consiguió el título absoluto proclamándose Campeona del Mundo. La potra Cautiva MFE, consiguió estar entre las 4 mejores potras del mundo Beleña MFE y Barquera MFE entre las 6 mejores potras del mundo En hembras de 3 años.  Barquera MFE se alzó también con el título de Campeona del Mundo. 

Jaquetón MFE, en la sección 12ª,se posicionó entre los 6 mejores sementales del mundo y Subcampeón del Mundo de los Mejores Movimientos de su sección.

Francis J. González Fernández
Cronista oficial de la villa de Fuentes de Andalucía.

Hoy 7 de octubre, la Iglesia celebra la fiesta de la Virgen María bajo el título de Nuestra Señora del Santo Rosario, la cual es patrona de la villa de Fuentes de Andalucía.
El Rosario, según nos indica el profesor Carlos José Romero Mensaque en sus múltiples estudios que se han convertido en obras de referencia sobre este fenómeno, constituye en Andalucía mucho más que la devoción mariana por antonomasia o la iconografía más repetida en los templos, sino que implica toda una estructura socio-religiosa que marca la vida de los fieles desde el siglo XVI hasta la primera mitad del siglo XX.

Ciertamente el Santo Rosario nace como oración vocal y mental que se concreta en un instrumento de cuentas, y que pronto se hace palpable en las representaciones de las imágenes de la Virgen con esta advocación, en las cofradías y hermandades y sobre todo en el fenómeno específico de la religiosidad popular que se convierte desde finales del siglo XVII a través de los Rosarios públicos o callejeros.
El rezo y devoción al Rosario tienen su origen universal en los ambientes monásticos de monjes cartujos y frailes dominicos en plena Edad Media, aunque no se consolida hasta la primera mitad del siglo XV.

En el caso concreto de Sevilla, los inicios están vinculados a los conventos de la Orden de Predicadores (Dominicos) donde desde 1479 se instituyen formalmente las denominadas Cofradías del Rosario, corporaciones dependientes de la Orden dedicadas al ejercicio de esta oración y culto a la Virgen, establecidas en las iglesias de los cenobios dominicanos o bien, en la parroquia mayor de cada ciudad o pueblo e incluso en templos pertenecientes a otras congregaciones religiosas, siempre con licencia expresa de la jerarquía de la Orden de Predicadores.

Con el Papa Pío V el Rosario adquiere una difusión universal, que la historiografía ha relacionado con la Batalla Naval de Lepanto (1571) en que la gran victoria de la Armada cristiana sobre el ejército Turco fue, al parecer, atribuida a la milagrosa intervención de la Virgen del Rosario. El hecho fue que en 1573 el Papa Gregorio XIII expidió un Breve estableciendo el primer domingo de octubre como festividad de la Virgen del Rosario a celebrar en aquellos lugares donde hubiera altar o capilla dedicada a esta advocación.

En el caso particular de Fuentes, conocemos que por escritura otorgada ante el escribano público Juan de Moya por el «cura de la Iglesia mayor de la villa de Fuentes y mayordomo de la Fábrica de ella» Juan Caro, en virtud de licencia del Provisor y Vicario General del Arzobispado de Sevilla, el 9 de junio de 1573 don Álvaro de Fuentes y Guzmán, Señor de Fuentes, obtuvo licencia para levantar bajo su mecenazgo una capilla dedicada a la advocación mariana del Santo Rosario, con tribuna propia abierta hacia la Capilla Mayor, desde donde la familia del Señor asistía a las celebraciones litúrgicas.

Este dato corrobora la presencia de la advocación del Rosario en Fuentes desde la segunda mitad del siglo XVI, estimándose la creación de la Cofradía del Rosario en fechas posteriores a la construcción de la Capilla.
El profesor Romero Mensaque ha contabilizado en sus estudios el culto documentado al Rosario en 81 pueblos de la provincia de Sevilla, en el que por fecha de aparición aproximada Fuentes (1573) ocupa el séptimo lugar en antigüedad detrás de Écija (1518), Carmona (1522), Burguillos (1547-1549), Castilleja de la Cuesta (1550), Osuna (1552-1554) y Utrera (1562).

Junto con la propia Orden de Predicadores, la devoción al Rosario fue muy fomentada a lo largo de todo el siglo XVII por los arzobispos hispalenses e incluso a nivel real, pues en 1655 Felipe IV promulga un edicto por el que hace un llamamiento a los obispos para la promoción de esta práctica devocional en sus respectivas diócesis, así como el Papa Inocencio XI en 1679 confirma las muchas gracias e indulgencias que desde el siglo XV habían sido concedidas a las Cofradías del Rosario y todos sus cofrades.

En el caso de la Cofradía fontaniega, el 27 de agosto de 1672 el fraile dominico Tomás Ruiz, lector de Teología del Convento de Santo Domingo de Málaga, por comisión que tuvo de fray Tomás de la Reina, prior de San Pedro Mártir de Marchena, se personó en Fuentes para renovar la citada Cofradía del Santo Rosario.

En este acto, en presencia del clero y varias personas de todas clases y estados, le hizo entrega a los cofrades de las constituciones propias de las cofradías dominicas, dejando constancia de que anualmente el mayordomo de la Cofradía tenía que presentar sus libros de matrícula de hermanos al prior del Convento dominico de Marchena, por ser el más cercano de la Orden de Predicadores, para la aprobación por parte de éste.

Años más tarde, el 8 de junio de 1687, volvió de nuevo fray Tomás Ruiz a Fuentes, esta vez con facultades de fray Manuel de Santo Tomás, Vicario General y padre provincial de la Orden, al mismo efecto de renovar la Cofradía.

Según consta en las constituciones otorgadas, los cofrades tenían la obligación, para poder ganar las gracias e indulgencias concedidas, de rezar semanalmente los quince misterios del Santo Rosario y dar de limosna lo que buenamente pudiera para contribuir al aumento y fiestas de la Cofradía.

Guia Servicios Funerarios 2020

Enterrarse en Fuentes, con toda la calidad y dignidad debidas, tendrá un coste cero.  Hoy ha entrado en funcionamiento el servicio gratuito y municipal de tanatorio y enterramiento gratis en Fuentes de Andalucia. «La muerte no puede convertirse en un negocio abusivo por parte de unos pocos. El final de nuestras vidas debe ser tratado como un derecho público y esencial» explica el Ayuntamiento de Fuentes.

La iniciativa actúa igualmente, contra los abusos que, según el gobierno local, se han venido dando en este sector «de manera continua y descarada».

El único requisito para tener acceso a estos servicios es el de estar empadronado y residiendo en el pueblo al menos durante los cinco años anteriores al fallecimiento.

La terminación y apertura del nuevo tanatorio municipal, que ya está en funcionamiento, ha sido el nuevo pistoletazo de salida para esta iniciativa.

Un edificio de 500 m2, con dos salas de duelo, cafetería, sala de despedida, aseos espaciosos y adaptados a personas con capacidad reducida, sala de oración acorde a todos los sentimientos religiosos, gran amplitud de aparcamientos exteriores. 

Por el momento no tiene crematorio, pero el Ayuntamiento está realizando las gestiones para posibilitar que en el mismo edificio del Tanatorio se instale un horno crematorio. Así pues, los fontaniegos en un futuro podrán optar entre la inhumación en el cementerio o la incineración en el crematorio.

A partir de los diez años de ocupación de nichos, aquellos familiares que deseen extraer los restos de sus fallecidos, tendrán las siguientes ventajas, todas ellas a coste cero: trabajos de apertura de nicho y traslado de restos a nuevo osario, caja especial para dichos traslados aportada por el Ayto, osario o columbario para depósito también sin coste alguno.

Además el Consistorio también ofrece, sin coste el asesoramiento, y tramitación de todo lo relacionado con el Impuesto de Sucesiones de los herederos de la persona fallecida.

Recientemente se ha constituido en la Parroquia Santa María la Blanca de Fuentes de Andalucía el Grupo Pastoral de Patrimonio y es el segundo de estas características que se constituye en la Archidiócesis de Sevilla, tras el de Santa María de Carmona.

La primera de sus acciones ha sido la limpieza del retablo mayor de Santa María la Blanca, en el que no se intervenía desde el verano de 2014, previo a la apertura de templo tras su restauración. La acción ha sido dirigida por el coordinador del grupo, Antonio Gamero, licenciado en Bellas Artes en la especialidad de Restauración y Conservación de obras de arte y conservador restaurador adjunto a la Delegación Diocesana de Patrimonio Cultural.

Sus principales objetivos son promover, poner en valor y divulgar el patrimonio parroquial potenciando el carácter evangelizador y catequético de las piezas artísticas.   Vigilar y cuidar el patrimonio parroquial, velando por una correcta conservación y restauración.

Asesorar al párroco en cuestiones patrimoniales. Gestionar y difundir el patrimonio parroquial, dando una mayor visibilidad a las piezas artísticas.

Investigar y profundizar en el conocimiento del patrimonio parroquial, abarcando los diferentes templos y las piezas que en ellos se custodia.  Este grupo de evangelización y trabajo abarcará todos los templos y edificios de la feligresía.