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Marchena mira de frente a “los días de los tiros” con un libro basado en archivos y sumarios militares
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4 meses agoon
Marchena acogió esta tarde la presentación de Los días de los tiros. Marchena 19-20 de julio de 1936, del investigador Álvaro Cabeza Andrés, en un acto respaldado por el Ayuntamiento y arropado por representantes del Observatorio de Memoria Histórica de la Diputación de Sevilla, la asociación Dignidad y Memoria (DIME) y público local. El autor defendió que su trabajo busca “sacar a la luz lo que realmente ocurrió” en las jornadas que abrieron la Guerra Civil en el municipio, a partir de documentación contemporánea a los hechos y un análisis crítico de fuentes oficiales y testimonios.
La intervención de bienvenida corrió a cargo de Víctor Montes, quien destacó el “bagaje” investigador de Cabeza Andrés, subrayando que en los últimos cinco años sus publicaciones se han concentrado en Marchena, con trabajos sobre la Segunda República local, la huelga general de 1934, el semanario Eco de Marchena, o el exilio del marchenero Ricardo Calderón Serrano. En su introducción, vinculó la presentación con la actualidad de la memoria democrática en el municipio, al aludir a los “hallazgos” difundidos “hace menos de un mes” en el cementerio de San Roque, donde —según indicó— se han recuperado o identificado tres cuerpos en una fosa.

Ya en su turno, Álvaro Cabeza agradeció el apoyo municipal —mencionando expresamente a la alcaldesa, al personal del archivo y a DIME por la cesión de fotografías “con una calidad bastante aceptable” para el libro. A continuación justificó el enfoque de una obra centrada en solo dos días: “van a cambiar la historia de Marchena por completo en los 40 años posteriores”, dijo, por el impacto político del golpe y, sobre todo, por la huella emocional que dejó en la población.
El investigador explicó que su reconstrucción se apoya en correspondencia oficial, informes militares, judiciales y policiales, así como en prensa de la época y documentación municipal, pero señaló que el núcleo del trabajo procede del archivo del Tribunal Militar en Sevilla, donde consultó sumarios de consejos de guerra. “He llegado hasta donde los documentos nos permiten saber”, afirmó, tras señalar que revisó “varios miles” de documentos y que aún hay expedientes de personas de Marchena que no ha podido localizar por problemas de clasificación como el caso del Alcalde Luis Arispón.
También advirtió de la necesidad de leer con cautela las fuentes del primer franquismo por su carga propagandística, la censura y la presencia de testimonios interesados, “mentiras” y “pseudotestigos”, según sus palabras.

En su exposición, Cabeza Andrés sostuvo que la transmisión oral mantuvo viva la memoria de aquellos sucesos, pero que con el paso de las generaciones se fue desvirtuando con añadidos y silencios. Defendió que el libro no pretende desacreditar relatos familiares, sino contrastarlos con lo que aparece documentado. En ese sentido, aseguró que la historiografía local ofrecía “casi nada” sobre lo ocurrido y citó como excepción un documento municipal de 1937 sobre la muerte del capitán Juan Sanz y una mención breve de Javier Gavira y su listado de víctimas de la represión.
El autor trazó una secuencia cronológica de los hechos del 19 y 20 de julio de 1936: la toma de la central telefónica por obreros —que, según dijo, dejó incomunicado el pueblo, las requisas de armas en fincas, las primeras detenciones en la antigua jefatura de orden público de la calle Cristóbal Colón y el primer tiroteo en la zona de Las Torres hacia Los Cantillos.
Para el día 20 describió la llegada de una columna desde Écija, el avance hacia la Telefónica, y después el combate prolongado en la calle San Sebastián hasta el Centro Obrero, con disparos desde azoteas y entradas casa por casa. En ese relato situó muertes, heridos, huidas hacia otras localidades y la reorganización del poder local tras el “alto el fuego” decretado a última hora de la tarde.
Entre las aportaciones que destacó del libro, Cabeza defendió haber precisado el número de fallecidos en aquellos “días de los tiros”, frente a cifras contradictorias que atribuyó a Queipo de Llano, a un parte publicado en prensa y a informes locales posteriores. También abordó episodios concretos que, a su juicio, se habían mitificado, como la muerte de José María Rojas Lobo, sobre la que afirmó disponer de testimonios directos de supervivientes que describen un disparo en la rodilla y el posterior fallecimiento por complicaciones. Además, explicó que ha incorporado un corpus de “microbiografías” de más de 250 personas y un listado de apodos para identificar a protagonistas citados en los documentos.
Según explicó el autor, la noche del sábado 18 ya hay movimiento en Marchena aunque aún no se hayan producido disparos. El detonante, tal como lo relató, es la escucha de las alocuciones radiofónicas que anuncian el control de Sevilla por las fuerzas sublevadas. En ese clima, se empiezan a organizar patrullas obreras por las calles, se ordena a los guardias municipales que cierren comercios y que detengan a derechistas que encuentren, y se producen intimidaciones puntuales (menciona el caso del último alcalde de la monarquía, al que “amenazan” y al que finalmente mandan a casa). En paralelo, los falangistas locales, ya advertidos de lo que va a ocurrir, se presentan en el cuartel para ofrecerse, pero son rechazados. El autor insistió en que el puesto de la Guardia Civil en Marchena, en ese primer momento, no proclama el estado de guerra ni toma las instituciones.
Domingo 19 de julio: mañana de agitación y primer choque armado
El 19 amanece, en el relato del autor, como una mañana de agitación en las calles. Se celebran misas, pero patrullas de obreros desalojan al menos la iglesia de San Juan y la de San Agustín (de San Sebastián dijo que era posible, sin afirmarlo con rotundidad). A primera hora llegan a Marchena diez guardias civiles procedentes de Arahal y Paradas, con la orden de incorporarse al cuartel de la cabecera del partido judicial. También llegan obreros desde Paradas. De manera temprana se inicia la requisa de armas en fincas del campo, sobre todo escopetas de caza, con un doble objetivo: armarse y, a la vez, desarmar a posibles adversarios.
El punto que el autor subraya como “dato clave” es la toma de la central telefónica por los obreros. Con el control de la centralita, Marchena queda incomunicada y, por extensión, el cuartel de la Guardia Civil pierde capacidad para coordinarse por vía telefónica.
En esa mañana se producen detenciones de derechistas: el autor mostró un documento de la Causa General (1942) que relaciona 15 detenidos, retenidos durante pocas horas —según dijo, ninguno llegó a tres— en la jefatura de orden público (casa nº 20 de la calle Cristóbal Colón). Destacó que hasta ahora se discutía incluso cuántos habían sido y que en testimonios se llegó a inflar la cifra, pero que el documento aporta nombres concretos.
Hacia el tramo final de la mañana, alrededor de las 11:30 o 12:00, llega el primer episodio de tiros. La Guardia Civil sale del cuartel (situado en calle Ánimas, nº 1, según precisó) y avanza por calle Las Torres hacia Los Cantillos para “controlar el orden público”, no para “sublevarse”, en la interpretación del autor. Ahí se produce un tiroteo. Los guardias se ven superados, uno resulta herido, y el grupo repliega por calle San Francisco de vuelta al cuartel, donde se acuartelan.
Poco después, se registra la primera víctima mortal del relato: un joven apodado “Villego”, muerto en la plaza de San Andrés, y el autor recalcó que, según su versión, no lo mata la Guardia Civil sino disparos desde una casa particular. En ese mismo 19 muere también un obrero de Paradas (lo nombró en el fragmento como “Cojonazo”), y en este caso sí atribuyó su muerte a disparos de la Guardia Civil.
Tras esas muertes, interviene el juez de instrucción, que se persona en la Casa de Socorro (la ubica en calle San Pedro, junto a la entrada de la plaza) para realizar diligencias: interrogatorios, actuaciones judiciales y autopsias. El autor señaló además que el propio clima entre los obreros empieza a mostrar tensiones internas. A partir de las 16:00–16:30, según su exposición, ya no se registran nuevos “eventos” relevantes, más allá de patrullas y las diligencias del juez.
Lunes 20 de julio: el “día grande de los tiros”
El autor presentó el 20 como la jornada decisiva. Continúan las requisas de armas. Se detiene a cuatro personas, entre ellas José María Rojas Lobo, y son llevadas al Centro Obrero, que ubica en el nº 20 de la calle San Sebastián (junto a lo que hoy identifica como entorno de Casa Manolo). Dijo que allí fueron insultadas, pero remarcó que los insultos documentados son relativamente “leves” para un contexto de máxima tensión (“fascistas”, “canallas”, “granujas”).
Mientras tanto, los obreros organizan puestos de vigilancia en entradas y puntos estratégicos de la localidad. Se registra también el disparo que hiere a una mujer en la plaza Alvarado, de nuevo desde una casa particular. Ese tiro genera un episodio significativo: un industrial local conocido como “Rabán”, identificado por el autor como hombre destacado de derechas, acude al Centro Obrero para pedir ayuda y que se aclare que no ha sido él; y dos obreros, uno de ellos Salvador Sarría, lo protegen y salen en su defensa para testificar que no tenía relación con los disparos.
La llegada de la columna desde Écija
El momento de giro, en su cronología, ocurre cuando un marchenero —Francisco Aguilar Galindo— llega a Écija sobre las 10:00 y comunica la situación de Marchena. A partir de ahí se organiza una columna de unas 40 personas: diez guardias civiles y unos treinta soldados y oficiales. La columna entra en Marchena entre las 11:15 y las 11:30. El autor dijo que probablemente entran por la calle Molino y situó allí la muerte de un obrero, Manuel Ledesma, al que afirmó que “lo matan allí”. La columna se dirige al cuartel, donde el teniente del puesto informa al comandante que viene al mando (López Morales, según lo mencionó después). El objetivo inmediato pasa a ser recuperar la Telefónica.
Primer gran tiroteo: del cuartel a la Telefónica
El trayecto entre el cuartel de Ánimas y la Telefónica por calle San Francisco se convierte, según su narración, en un avance bajo fuego con “tiroteo continuo” que se prolonga alrededor de una hora u hora y media, con especial intensidad al acercarse al edificio de la Telefónica. Sobre este punto introdujo una duda concreta: dijo que es posible que en la Telefónica murieran dos muchachos de Paradas, pero que no lo tiene confirmado; citó a un testigo que vivía enfrente y lo afirma, pero el autor lo dejó como incertidumbre.
Tras ese primer gran choque, situó un receso hacia alrededor de la una: parte de la tropa regresa al cuartel para aprovisionarse de munición.
Segundo gran tiroteo: la subida por San Sebastián hasta el Centro Obrero
Reanudada la operación, las fuerzas avanzan hacia el Centro Obrero (San Sebastián, 20). El autor colocó un tiroteo breve en Los Cantillos, atribuido a disparos de guardias municipales desde calle San Pedro, que se repliegan rápidamente al verse superados.
A partir de ahí, el núcleo del combate se desplaza a la calle San Sebastián. El autor describe un tiroteo largo, “lento” y de desgaste, desde aproximadamente las 14:00 hasta las 16:30 (unas dos horas y media). Los obreros se habrían hecho fuertes en azoteas, balcones y ventanas, hostigando el avance, mientras las tropas suben “entrando casa por casa” para detener a algunos, o para incautar escopetas abandonadas cuando los defensores huyen por las azoteas.
En ese tramo sitúa una muerte relevante: José María Ballesta Delgado, concejal socialista, abatido y “tirado en la calle” durante horas, casi hasta la noche. También ubica aquí las muertes de tres miembros de la columna: el capitán Juan Sans, un guardia civil llamado Rafael Cuevas, y el teniente Ismael del Pozo, al que identificó como jefe del puesto de Paradas.
El alto el fuego y la huida
Una vez tomado el Centro Obrero, el autor fijó el alto el fuego a las 17:00. En ese momento sostiene que “ya no queda ningún obrero en Marchena”, porque han huido en distintas direcciones: Arahal, Morón, La Puebla, y desde ahí varios hacia Málaga por rutas diferentes (menciona Ronda y Antequera como pasos de algunos). Dio una cifra atribuida a la Guardia Civil: 76 personas habrían huido, según ese cómputo oficial.
Martes 21 de julio: registros, detenciones y nuevo poder municipal
El 21, en su reconstrucción, ya no hay tiros. Lo que se impone es la resaca social: comentarios, miedo y un municipio sometido al mando militar. Se realizan registros en casas y en el Centro Obrero, y se suceden detenciones.
A última hora de la tarde, sobre las 20:00, se constituye una nueva gestora municipal. El autor citó un telegrama de nombramiento con José de Montero Góngora como alcalde junto a otros cinco falangistas. Aquí hizo una afirmación de gran calado dentro de su propio discurso: señaló que tres de esos nombres aparecen en documentación del Tribunal Militar como “pistoleros” implicados en ejecuciones posteriores en el verano de 1936, y habló de “más de 180 personas” ejecutadas en meses sucesivos (julio-agosto-septiembre), distinguiendo ese período de represión posterior de los dos días concretos del 19 y 20.
La controversia sobre el teniente Ismael del Pozo y el juez
En el debate público que recoges al final, el relato añade un elemento interpretativo, siempre apoyado —según él— en sumarios: el autor sostuvo que el teniente Ismael del Pozo desobedeció órdenes iniciales de sublevación y que fue señalado por “tendencias izquierdistas”. En ese contexto, afirmó que cuando llega la columna de Écija el comandante lo reprocha y lo obliga a ir “por delante”, quedando expuesto como “carne de cañón” en la calle San Sebastián. Añadió un dato de posguerra que, en su lectura, refuerza ese marco: la viuda habría pedido una cruz en el lugar donde cayó y el Ayuntamiento se la negó, mientras que a otros caídos sí se les concedieron honores (como el nombre de una plaza al capitán Juan Sans).
Respecto al juez Mariano Iscla Rovira, el autor describió un itinerario igualmente revelador: tras actuar el 19 y el 20 con diligencias (levantamientos, autopsias, registros), el 21 la Guardia Civil le impide seguir ejerciendo, alegando que con el estado de guerra la autoridad recae en el mando militar; al insistir, es encarcelado durante varios días. En un giro que él mismo subraya para evitar lecturas simplistas, añadió que ese juez no era “revolucionario”: se incorporó como voluntario al ejército sublevado y murió en el frente, y dijo que existe un artículo en ABC ensalzando su figura.
La muerte de José María Rojas Lobo: qué cambia en este relato
Como punto especialmente sensible, el autor negó una versión local previa (la de que intentó huir del Centro Obrero y por eso murió). Según su explicación, había cuatro detenidos, y dos murieron después por heridas. En su reconstrucción, las tropas liberan a los dos supervivientes, y ambos describen el encierro y los disparos. Sobre Rojas Lobo, afirmó que recibió un disparo en la rodilla durante la retirada de los últimos obreros del edificio, y que falleció días después por infección y septicemia, no por una ejecución directa. Añadió un detalle clave: el padre lo recoge y evita que lo trasladen al hospital, y un médico advierte que la herida no es grave “salvo complicaciones”; las complicaciones, según dijo, llegaron.
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Actualidad
Menos calor y menos gente en las calles de Marchena para ver un Corpus más auténtico
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10 horas agoon
4 junio, 2026
Marchena vivió este jueves 4 de junio una de sus mañanas más señaladas con la celebración de la procesión del Corpus Christi, una fiesta profundamente arraigada en la localidad y que volvió a reunir a parroquias, hermandades, asociaciones religiosas, autoridades, niños de Primera Comunión, músicos, costaleros y vecinos en torno al Santísimo Sacramento.
La jornada comenzó a las 8.00 horas en la parroquia matriz de San Juan Bautista, donde el párroco Manuel Chaparro Vera, acompañado por el clero local, presidió la misa votiva del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Tras la celebración, el Santísimo fue entronizado en la custodia de Francisco de Alfaro, una de las grandes joyas patrimoniales de Marchena, realizada entre 1575 y 1580 y considerada una obra destacada de la platería española.

Marchena llevaba horas dispuesta. Desde la tarde del miércoles, los grupos jóvenes de las hermandades habían dormido poco y trabajado mucho: alfombras de flores frescas, espigas y claveles cubrían la calle Obispo Salvador Barrera —la calle Orgaz, como la llama el pueblo con ese cariño que los topónimos oficiales nunca terminan de conquistar—.
La procesión inició su recorrido pasadas las nueve de la mañana, abierta por los niños carráncanos y la Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma. A continuación participaron los niños y niñas que este año han recibido la Primera Comunión, acompañados por las representaciones parroquiales de San Juan, San Sebastián y San Miguel.

La custodia de Francisco de Alfaro. Obra renacentista realizada entre 1575 y 1580, templo en miniatura de plata donde el Antiguo y el Nuevo Testamento conviven en relieves minuciosos y donde Cristo Salvador corona la aguja más alta. Más avanzada en su concepción arquitectónica, dicen los expertos, que la propia custodia de Juan de Arfe que ese mismo jueves procesionaba en Sevilla capital.
Cuando salió por el dintel de San Juan —con el órgano interpretando la Marcha Real en el interior, con los cuatro faroles de los hermanos mayores escoltándola, con la banda Castillo de la Mota arrancando el Corpus Christi— el tiempo pareció detenerse un instante.

El cortejo contó este año con cinco pasos. El primero fue el Niño Perdido, procedente de la parroquia de San Sebastián, que salió sobre el paso de la Cruz de Mayo de la Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro. Una de las novedades principales fue la incorporación de Santa Ángela de la Cruz, imagen donada en 2011 a la parroquia de San Sebastián y que procesionó en un paso cedido por la Asociación de la Medalla Milagrosa. También formaron parte del cortejo María Inmaculada, el Sagrado Corazón de Jesús y la custodia de Francisco de Alfaro, acompañada musicalmente por la Banda Castillo de la Mota.
Este año, la procesión incorporó una nueva imagen: Santa Ángela de la Cruz, la santa sevillana cuyo cuerpo incorrupto puede visitarse en la capital, y cuya talla —donada a la parroquia de San Sebastián en 2011— procesionó en el paso de la Asociación de la Medalla Milagrosa, cedido para la ocasión.

El año pasado fue el Sagrado Corazón, imagen de San Juan Bautista que muchos marcheneros no sabían que tenían tan cerca. Este año, Santa Ángela. Don Manuel Chaparro Vera, párroco de la iglesia matriz, lleva dos años ensanchando el alma de esta procesión sin forzarla, recordando que en siglos pasados Santa Bárbara, San Sebastián, la Divina Pastora y tantas otras imágenes acompañaban al Santísimo por estas mismas calles.
A lo largo del recorrido —calle Carreras, plaza de San Andrés, donde las Mercedarias tocaron a su paso; calle Obispo Salvador Barrera, engalanada por su propia comisión de vecinos; calle San Francisco, Marchena olió a juncia y romero. Ese olor que en el siglo XVI limpiaría el barro de las calles sin asfaltar y que hoy limpia, simplemente, el alma.

Las calles del recorrido volvieron a mostrar el trabajo de vecinos, grupos jóvenes y hermandades, con altares, juncia, romero, flores, colgaduras y alfombras efímeras. La calle Obispo Salvador Barrera volvió a ser uno de los puntos más destacados, con la participación de hermandades como la Humildad, Nuestro Padre Jesús, la Borriquita, el Dulce Nombre, San Isidro y el Rocío. También destacaron las alfombras de San Pedro, Vera Cruz y la Soledad, además de los altares preparados en distintos puntos del itinerario.
La víspera tuvo igualmente un papel destacado. El traslado de la Inmaculada desde Santa Clara hasta San Juan, el concierto de la Banda Sagrado Corazón en Santa Isabel y las luminarias de medianoche en la torre de San Juan anunciaron la llegada del día grande. Tras la procesión, la imagen de la Inmaculada regresaría de nuevo a Santa Clara, en una de las novedades de esta edición de 2026.

Cerraron el cortejo el clero local encabezado por don Manuel Chaparro, los representantes del Ayuntamiento y el Consejo de Hermandades. Porque en el Corpus de Marchena desfila todo: lo civil y lo religioso, lo antiguo y lo recién nacido, el hermano mayor y el niño que lleva un canasto de flores y no sabe muy bien a dónde va, solo que va con su madre y que hay música.
Cuando la custodia entró de nuevo en San Juan algo antes de las doce y María Inmaculada emprendió su procesión de vuelta hacia Santa Clara rezando el Rosario, las alfombras habían desaparecido ya bajo los pies del pueblo. Porque las alfombras del Corpus no están hechas para conservarse: están hechas para ser pisadas por Dios.
Actualidad
La banda Sagrado Corazón celebra tres décadas de sones, en las visperas del Corpus de Marchena
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1 día agoon
4 junio, 2026
Santa Isabel acogió un concierto extraordinario de la Banda de Cornetas y Tambores Sagrado Corazón de Jesús con motivo de su 30.º aniversario. El acto no solo sirvió para deleitar a los asistentes con los sones de la formación, sino para repasar tres décadas de una historia marcada por la superación, la fraternidad y la caridad cristiana.
Durante el transcurso del acto, se dio lectura a una emotiva reseña histórica que trasladó a los presentes a los orígenes de la formación. Todo comenzó en los ensayos previos a su presentación oficial el 6 de marzo de 1998, en el marco del XI Certamen de Saetas. Bajo su denominación original, la banda cumplió el anhelo de recuperar los toques propios de la Hermandad de la Humildad y Paciencia, acompañando a su titular aquel Miércoles Santo.

Un camino de hitos y transformación
A lo largo de su discurso conmemorativo, se recordaron momentos clave de la trayectoria de la banda. Uno de los más significativos se produjo el 21 de enero de 2007, cuando la formación selló un histórico hermanamiento en Sevilla con la reconocida Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de la Victoria, popularmente conocida como «Las Cigarreras».
Sin embargo, el devenir histórico obligó a la banda a reinventarse de forma inesperada. En julio de 2009, por razones ajenas a los músicos, la formación se desvinculó de su hermandad de origen. Lejos de significar el final, la banda adoptó el nombre del Sagrado Corazón de Jesús, presentándose bajo esta nueva identidad el 29 de noviembre de ese mismo año en la propia Parroquia de San Juan Bautista. Desde entonces, su prestigio ha traspasado fronteras, llevándolos a escenarios de gran nivel como el Certamen Santa Cecilia de Sevilla, la provincia de León y diversas localidades andaluzas como Adra (Almería).
Directores de renombre y labor social
El crecimiento musical de la banda ha estado ligado a firmas ilustres del mundo de la música cofrade sevillana. El reconocimiento a los directores que han moldeado su sonido incluyó a figuras de la talla de Francisco Javier González Ríos, Miguel Ángel Font Morgado y Vicente Moreno Albaladejo, hasta llegar a su actual director, Pedro Manuel Pacheco Palomo, ensalzado por su «maestría y devoción».

Con todo, el portavoz de la banda quiso recalcar que los verdaderos triunfos de la formación no se miden por los grandes escenarios públicos, sino por la vocación de servicio. En este sentido, se destacó como «la verdadera partitura de amor y caridad» las tradicionales visitas que los músicos realizan en Cuaresma y Navidad a la residencia de ancianos de Marchena, llevando música y consuelo a los mayores de la localidad.
Homenaje y mirada al futuro
El concierto cerró con una mirada optimista hacia el porvenir: «30 años no son el final de nada. Son solo el preludio de lo que está por venir», se proclamó. La banda dedicó la actuación a la memoria de Ángel Ruiz Pérez y Vicenta Díaz Vaquera, padres de dos componentes de la formación, antes de dar paso a las interpretaciones de las marchas Ave María y En tus manos, las cuales fueron recibidas con una ovación unánime por parte de los feligreses y amigos presentes.

Actualidad
La víspera del Corpus se vivió intensamente en Marchena gracias a las hermandades
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1 día agoon
4 junio, 2026
Marchena ha celebrado hoy una intensa jornada de vísperas del Corpus Christi que ha llenado el casco histórico de actividad, música y devoción, anticipando una de las festividades más importantes del calendario religioso local.
Uno de los momentos más destacados de la tarde fue el traslado de la Inmaculada Concepción desde la iglesia de Santa Clara hasta la parroquia de San Juan Bautista, donde la imagen ha quedado preparada para incorporarse mañana a la solemne procesión eucarística. Numerosos vecinos acompañaron el recorrido de una de las imágenes más representativas del patrimonio religioso marchenero, recuperando una estampa tradicional de las vísperas del Corpus.
La jornada también estuvo marcada por la música. La Banda de Música Sagrado Corazón de Jesús ofreció en la iglesia de Santa Isabel su tradicional concierto de vísperas, una actuación que este año tuvo un significado especial al coincidir con la conmemoración del 30 aniversario de la formación musical. El recital reunió a numerosos aficionados y sirvió para rendir homenaje a las distintas generaciones de músicos que han formado parte de la banda durante estas tres décadas.
Mientras tanto, las calles por las que discurrirá mañana la procesión fueron transformándose a lo largo del día gracias al trabajo de hermandades, asociaciones y vecinos en la instalación de altares y exornos. Entre ellos destacó el altar instalado por la Hermandad del Dulce Nombre en la calle Obispo Salvador Barrera, presidido por la histórica Virgen del Carmen de San Sebastián, una talla realizada por el escultor Manuel Gutiérrez Cano en torno a 1860 y estrechamente vinculada a la historia de la familia Ternero y a la tradición marinera marchenera.
El ambiente de las vísperas se completó con los preparativos finales en templos y calles, la colocación de la tradicional juncia y los últimos trabajos ornamentales que desde primera hora de la mañana han movilizado a decenas de voluntarios. Balcones engalanados, altares efímeros, flores y elementos eucarísticos han ido configurando el escenario que mañana recibirá el paso del Santísimo Sacramento.
Con la caída de la noche, Marchena ha quedado preparada para celebrar una nueva edición del Corpus Christi, una festividad que une fe, arte, música e historia y que continúa siendo una de las manifestaciones patrimoniales más importantes de la localidad. Mañana, desde San Juan, las imágenes del Niño Hermoso, Santa Ángela de la Cruz, la Inmaculada de Santa Clara, el Sagrado Corazón de Jesús y la Custodia recorrerán las calles de la villa en una celebración que mantiene viva una tradición secular.
Actualidad
La Virgen del Carmen de San Sebastián preside el altar de la calle Obispo Salvador Barrera en el Corpus de Marchena
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1 día agoon
4 junio, 2026
La calle Obispo Salvador Barrera vuelve a convertirse este Corpus Christi en uno de los rincones más destacados del recorrido procesional gracias al altar levantado por la Hermandad del Dulce Nombre, presidido este año por una imagen muy querida por los marcheneros: la Virgen del Carmen de la iglesia de San Sebastián.
La presencia de esta talla añade un especial valor histórico y artístico al montaje. No se trata de una imagen cualquiera. Según la investigación publicada por Marchena Secreta, la Virgen del Carmen está firmada por el escultor Manuel Gutiérrez Cano, uno de los imagineros más interesantes del siglo XIX sevillano y autor también de la Virgen de las Lágrimas de la Hermandad de Jesús Nazareno. La imagen fue realizada hacia 1860, conservando en su pecho la firma de su autor, circunstancia poco habitual en la imaginería religiosa de la época.
La historia de esta Virgen está estrechamente ligada a una de las grandes familias de la Marchena decimonónica. La hermandad carmelita fue fundada por Juan Ternero Olmo, destacado propietario agrícola y miembro de una saga que ejerció una enorme influencia en la vida económica y social de la localidad. Desde 1866, Juan Ternero descansa en una cripta situada ante el altar de la propia Virgen del Carmen, junto a otros miembros de su familia.

La devoción carmelita marchenera también quedó vinculada a una curiosa página de la historia local relacionada con la navegación y la Armada española. Bajo el altar de la Virgen reposan igualmente miembros de la familia Pérez de Vargas-Ternero, entre ellos Luis Pérez de Vargas Díez de la Cortina, marino de guerra que participó en campañas y viajes por Filipinas, China y Cuba. Esta circunstancia convirtió a la imagen en un símbolo especialmente querido por los llamados «marinos de Marchena», un aspecto poco conocido de la historia local.
Otro de los detalles singulares que recoge la investigación de Marchena Secreta es que la Virgen conserva entre sus enseres la mantilla perteneciente a Cayetana Pérez de Vargas Ternero, fallecida en 1937, una pieza que forma parte de la memoria familiar vinculada a la devoción carmelita.

La elección de esta imagen para presidir el altar del Corpus en la calle Obispo Salvador Barrera supone así un homenaje no sólo a una advocación profundamente arraigada en Andalucía, sino también a una parte importante de la historia de Marchena.
En este enclave trabajan en la elaboración de sus alfombras las hermandades de la Humildad, el Dulce Nombre, Jesús, la Hermandad del Rocío de Marchena, la Borriquita y la Hermandad de San Isidro.

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Actualidad
La Inmaculada Concepción será trasladada esta noche desde Santa Clara a San Juan en las vísperas del Corpus
Published
2 días agoon
3 junio, 2026
Marchena celebra este miércoles, 3 de junio, las vísperas del Corpus Christi con una programación que une patrimonio, música y devoción popular en torno a una de las solemnidades con mayor arraigo en la localidad.
Una de las actividades centrales será la Ruta turística Vísperas del Corpus, incluida dentro del programa previo organizado con motivo de la celebración. La jornada continuará con el traslado de la Virgen de la Inmaculada Concepción desde la Capilla de Santa Clara hasta la Parroquia Matriz de San Juan Bautista, previsto a las 21:00 horas.
El recorrido anunciado partirá desde Santa Clara y continuará por Menéndez Pelayo, Plaza de San Sebastián, San Sebastián, Gudiel, San Andrés, Carreras, Plaza Siete Revueltas, Plaza Miguel de Cervantes y Cristóbal de Morales, con entrada prevista en San Juan en torno a las 22:30 horas. Durante el traslado se rezará el Santo Rosario.
La imagen de la Inmaculada Concepción, el Sagrado Corazón, el niño hermoso y Santa Angela de la Cruz participarán este año en la procesión del Corpus Christi, que saldrá mañana jueves, 4 de junio, a las 9:00 horas desde la Iglesia de San Juan. El cortejo recorrerá Padre Marchena, Plaza Siete Revueltas, Carreras, San Andrés, Gudiel, Florida, Huerta Gavira, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara, San Pedro, San Francisco y de nuevo Padre Marchena, hasta su entrada en San Juan.
La víspera contará también con música. A las 21:30 horas, la Banda Sagrado Corazón ofrecerá un concierto en la iglesia de Santa Isabel, dentro del ambiente previo a la solemnidad del Corpus Christi.
Desde la organización del traslado se ha expresado el agradecimiento a la Parroquia de San Juan y al Grupo Sacramental por su colaboración, disposición y facilidades para la celebración de este acto, que busca engrandecer las vísperas del Corpus y fomentar la devoción al Santísimo Sacramento.
Actualidad
Comienza el curso de IA y comunicación para pymes con un enfoque práctico para mejorar la presencia digital
Published
2 días agoon
3 junio, 2026
El curso de Inteligencia Artificial aplicada a la comunicación para pymes, autónomos, asociaciones y pequeñas organizaciones ha comenzado con una primera sesión centrada en el uso práctico de la IA para ordenar, mejorar y hacer más eficaz la comunicación diaria.
La formación, impartida por José Antonio Suárez López, se desarrolla en modalidad online y está diseñada para nivel principiante. El programa se organiza en cinco sesiones de una hora sobre diagnóstico comunicativo, creación de textos, calendario editorial, reels, vídeos, imágenes, memes responsables, blog, podcast breve y medición básica de resultados.
El curso parte de una idea clave: la IA no sustituye una estrategia de comunicación, sino que la refuerza. Por eso, el alumnado trabaja con actividades reales para convertirlas en publicaciones, guiones, campañas y contenidos útiles para redes sociales, web y canales corporativos.
Cada sesión termina con un producto publicable o casi publicable, como un prompt maestro, un post, un guion de reel, una entrada de blog, una idea de campaña o un plan mensual de contenidos.
Las personas interesadas aún pueden incorporarse y asistir a una sesión online gratuita este viernes, a las 18:00 horas, a través de Zoom, antes de formalizar su inscripción.
Más información: https://marchenasecreta.com/curso-ia/
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