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Marchena, villa de las letras: una ruta literaria por las calles a través de cinco siglos
Abril, mes de libros, ofrece también en Marchena una ocasión para volver la mirada sobre una huella literaria que no siempre se ha contado con suficiente precisión. Entre los nombres que ayudan a trazar esa geografía de las letras sobresale Miguel de Cervantes, no solo porque dejó citado el nombre de la villa en la segunda parte del Quijote, en aquellos versos donde aparece “desde Sevilla a Marchena”, sino también porque su biografía lo vincula con el linaje de los Ponce de León.
La documentación cervantina sitúa al autor, desde 1572, en la compañía de don Manuel Ponce de León, integrada en el tercio de don Lope de Figueroa, un dato que permite hablar de una relación real entre Cervantes y ese poderoso apellido nobiliario tan ligado a la historia marchenera.
Ese vínculo se vuelve todavía más sugestivo cuando se relee el célebre episodio de los leones. En el capítulo XVII de la segunda parte del Quijote, Cervantes presenta a don Quijote como “segundo y nuevo don Manuel de León”, una fórmula de exaltación caballeresca que la crítica ha relacionado con la fama histórica de ese personaje.
El autor del Quijote no solo citó a la villa en su obra, sino que mantuvo con ella una relación documentada como comisario real de abastos. Diversos documentos lo sitúan gestionando en Marchena la compra y conducción de aceite con destino a Sevilla al servicio de la Corona entre 1588 y 1594. Una orden fechada el 5 de septiembre de 1588 instaba a la justicia y a los regidores marcheneros a colaborar con él, mientras varios vecinos y propietarios de la villa aparecen vinculados a esas operaciones de suministro. De este modo, Marchena no solo entra en Cervantes por la literatura, sino también por la realidad material de la Monarquía de Felipe II, en aquella red de pueblos andaluces obligados a sostener con aceite, trigo y transportes la maquinaria naval del imperio.
La corte de los Ponce y el esplendor humanista
Durante los siglos XV y XVI, los señores de Marchena, elevados a la dignidad ducal de Arcos, transformaron su residencia en un foco de atracción para eruditos, artistas y sabios humanistas, creando una atmósfera de mecenazgo comparable a las cortes italianas de la época. Este entorno propició la llegada de figuras de la talla de los hermanos Geraldini, cuya influencia fue decisiva en la introducción de las corrientes renacentistas en el sur de España.
Los Hermanos Geraldini
Antonio Geraldini, poeta laureado y diplomático de la Santa Sede, y su hermano Alessandro Geraldini, preceptor de las infantas de Castilla y defensor del proyecto de Cristóbal Colón, mantuvieron un vínculo estrecho con Marchena. La muerte de Antonio Geraldini en la villa de Marchena en 1488 es un hecho documentado. Alessandro Geraldini relata en sus crónicas el auxilio recibido por figuras como Colón en los entornos franciscanos.
Antonio Geraldini representaba la síntesis del humanismo: un hombre de letras capaz de navegar las complejidades de la política vaticana mientras componía versos que celebraban la belleza y el orden del nuevo mundo renacentista.
Juan de Quirós y la transición a la estética Barroca
La figura de Juan de Quirós nacido en Rota, y clérigo en la seo de Sevilla fue un exponente fundamental de la lírica sevillana que transitó entre el equilibrio renacentista y la complejidad del Barroco. Quirós destacó por su maestría en la adaptación del verso suelto y su interés por la métrica clásica, buscando en el endecasílabo una sonoridad que rivalizara con la dignidad del hexámetro latino.
Juan de Quirós (Rota, h. 1487 – Sevilla, fines de 1562), fue el poeta más relevante del entorno ducal en el siglo XVI. Su Cristopatía (Toledo, 1552), con 353 octavas reales en siete cantos sobre la Pasión de Cristo, es considerada la primera epopeya renacentista en castellano. Compuso además un poema heroico latino dedicado a Pedro Ponce de León, hermano del I Duque de Arcos y célebre matador de toros (del que solo se conservan seis hexámetros citados por Arias Montano).
Quirós fue, además, maestro de Benito Arias Montano, quien lo consideró «el mejor poeta de Andalucía» de su tiempo, cuya fama se extendía por Italia, Francia, Alemania y las Indias. La edición moderna de referencia es la de Joaquín Pascual Barea, Juan de Quirós: Poesía latina y Cristopatía.
Otro humanista extranjero que recaló en Marchena fue el dálmata Miguel Nardino de Sebenico, formado en Italia, que llegó a la villa en la década de 1520 al servicio del I Duque de Arcos, para quien compuso poemas en latín. Tras la muerte del duque en 1530, Nardino desapareció de Andalucía y reapareció como estudiante de medicina en Montpellier.
Ciencia, medicina y tratados del Siglo de Oro
Marchena no solo fue cuna de poetas, sino también un lugar del que salieron personas dedicadas a la producción de conocimiento técnico a través de tratados que abordaban desde la salud pública y la dietética hasta la ingeniería constructiva, demostrando una preocupación por el progreso material y el bienestar físico de la población.
Bartolomé Marradón y la ciencia del Cacao
Uno de los hitos más fascinantes de la literatura científica vinculados con Marchena es la obra de Bartolomé Marradón vecino de Marchena y segundo hermano mayor del Cristo de San Pedro.
Este médico, tras un periplo por las tierras de Nueva España (México) y Guatemala, publicó en 1618 su «Diálogo del uso del tabaco, los daños y provechos que el tiempo y experiencia han descubierto de sus efectos y del chocolate». Marradón fue un pionero en la observación antropológica y médica de los productos americanos, describiendo con minucia la preparación del cacao en los mercados indígenas y cuestionando su impacto en la salud y la moral de la sociedad española.
Su análisis médico fue citado en los principales tratados europeos de la época y traducido a múltiples idiomas. Su obra refleja el conflicto entre la fascinación por las nuevas sustancias y el temor inquisitorial a los rituales «heréticos» que rodeaban su consumo original entre las tribus americanas.
El doctor Diego Sánchez y López de Arenas
En el ámbito de la arquitectura y la técnica, la figura del Doctor Diego Sánchez y la de Diego López de Arenas representan la cúspide del saber práctico vinculado con Marchena.
Aunque el «Breve Compendio de la Carpintería de lo Blanco y Tratado de Alarifes» (1633) es obra de López de Arenas, maestro alarife de Sevilla y nacido en Marchena, el contexto intelectual de la época estaba imbuido de una visión donde la medicina y la arquitectura compartían principios de proporción y orden. El tratado de López de Arenas es fundamental para la preservación de las técnicas mudéjares, describiendo con precisión geométrica la construcción de cubiertas de madera de par y nudillo.
Este documento técnico trascendió las fronteras de la península, convirtiéndose en una fuente esencial para el estudio de la carpintería en América y permitiendo que las estructuras barrocas y mudéjares mantuvieran una coherencia estética a través del Atlántico.
Por su parte, el Doctor Diego Sánchez aparece en los registros de la época no solo como médico, sino como escitor del libro «Dialogo del sol» además de autoridad técnica y administrativa, cuyo salario y funciones reflejan el alto estatus de los profesionales de la salud en la estructura de la villa.
La palabra encendida: de San Juan de la Cruz a Sor María de la Antigua
La poesía mística, que busca dar forma a lo inefable y poner voz al encuentro del alma con lo sagrado, encuentra en Marchena un marco geográfico y espiritual único.
El epicentro de este legado reside en la conexión entre San Juan de la Cruz y la nobleza andaluza. El hallazgo y custodia del manuscrito del Cántico Espiritual en el convento de Santa María de la Concepción de Marchena y otro en Santa Clara no fue casualidad, sino fruto de la estrecha amistad entre el místico carmelita y Doña Ana Ponce de León. Esta última, figura clave que terminaría sus días en el convento de las Clarisas de Montilla, actuó como puente para que la palabra de San Juan impregnara los muros de la clausura marchenera.
Allí, la estela del místico fue recogida por Sor María de la Antigua. La religiosa, autora del Tratado de Religiosos, elevó la prosa y la lírica mística a una nueva dimensión, combinando la humildad del claustro con una potencia literaria que hoy lucha por recuperar su lugar en el canon del Siglo de Oro.
El proceso a Fray Luis de León
La genealogía del poeta y una delación local vinculan definitivamente a la villa con el juicio inquisitorial más famoso del Siglo de Oro.
El nombre de Fray Luis de León no solo está ligado a las aulas de Salamanca, sino también a una compleja red de sangre y traición en Marchena. El autor de La perfecta casada mantuvo un vínculo doble con el municipio sevillano: un linaje compartido con los Ponce de León y una delación clave nacida de un vecino de Marchena.
Un vínculo de sangre
La conexión más profunda reside en la genealogía materna del fraile. Fray Luis era hijo hijo de Lope de León y de Inés de Varela, dentro de un contexto biográfico ligado a Belmonte, Madrid, Valladolid, Granada y sobre todo Salamanca, descendía de la casa de los Ponce de León. Este parentesco, documentado en las pruebas de «limpieza de sangre» de su proceso, le otorgaba el estatus de pariente de los Duques de Arcos, señores de Marchena.
El 14 de julio de 1573, el padre Agustín de León, natural de Marchena y abad de San Saturnino, declaró formalmente ante la Inquisición contra el poeta. La denuncia acusaba a Fray Luis de preferir el texto hebreo de la Biblia sobre la Vulgata latina, un cargo de «hebraísmo» que, sumado a su origen converso, le costaría cinco años de prisión.
Impresores en Marchena
La primera imprenta sevillana data de 1472- 1477; la de Osuna, de 1549; la de Córdoba, de 1555. Marchena se incorporó a esta cronología en el siglo XVII con la figura de Luis Estupiñán, impresor de posible origen portugués que fue «impresor del Duque» (de Arcos) desde aproximadamente 1621.
Estupiñán mantuvo su taller principal en Sevilla (1610-1633) con trabajos ocasionales en Marchena, y posteriormente se trasladó a Écija (1633-1649). Es significativo que fuera él quien imprimiera en 1633 el tratado de Diego López de Arenas.
El Romanticismo Sevillano: Antonia Díaz y el Círculo de los Bécquer
El siglo XIX marca una de las etapas más brillantes de la conexión literaria de Marchena con la capital hispalense, personificada en Antonia Díaz Fernández de Lamarque (1827-1892). Poetisa marchenera de sensibilidad exquisita y figura central de la sociedad sevillana, Antonia Díaz actuó como un puente necesario entre el clasicismo tradicional y el romanticismo emergente. Su nacimiento en Marchena marcó el inicio de una trayectoria que la llevaría a ser reconocida como una de las voces femeninas más influyentes de su tiempo, comparada por sus contemporáneos con figuras de la talla de Rosalía de Castro.
Vínculo con Gustavo Adolfo y Valeriano Bécquer
La relación de Antonia Díaz y su esposo, José Lamarque de Novoa, con los hermanos Bécquer fue profunda y multifacética. Valeriano Bécquer plasmó la elegancia y la serenidad de la poetisa en un retrato pintado entre 1860 y 1862, mientras que su marido se convirtió en uno de los mecenas fundamentales para la publicación de la primera edición de las «Obras» de Gustavo Adolfo Bécquer en 1871. Esta conexión sitúa a Marchena no como un escenario secundario, sino como una fuente de apoyo económico e intelectual indispensable para la supervivencia del legado becqueriano.
La Alquería del Pilar
Aunque Antonia Díaz residió gran parte de su vida fuera de Marchena, su obra está impregnada de las leyendas y el paisaje de su tierra natal. Su hogar, la Alquería del Pilar, fue diseñado como un cenáculo artístico donde la arquitectura y el jardín evocaban tiempos antiguos, sirviendo de refugio para poetas y artistas de toda Europa. En este «templo de virtud», como lo definieron sus contemporáneos, escribió obras fundamentales como «Flores marchitas: baladas y leyendas» y «Poesías líricas», donde la naturaleza, la fe y la melancolía se entrelazan en versos de una belleza serena y atemporal.
Pío Baroja y la Crónica del Carlismo en Marchena
La ruta de las letras también incluye a los grandes narradores de la Generación del 98. En 1935, Pío Baroja visitó Marchena con un propósito de investigación histórica: profundizar en los episodios del carlismo andaluz. Su estancia en la villa estuvo estrechamente vinculada a la familia Díez de la Cortina, un linaje de gran relevancia política y militar cuyas memorias y documentos servían de base para la reconstrucción literaria de las guerras civiles del siglo XIX.
Somerset Maugham: un americano en Marchena
Somerset Maugham el escritor espía, millonario y bisexual que visitó Carmona, Marchena y Ecija en 1897
Somerset Maugham fue uno de los grandes narradores del siglo XX y lo consiguió haciendo lo que más le gustaba; observar y contarlo de forma directa y sin juicios morales. Esto le permitió ser el escritor más rico y famoso del mundo en los años 20 y 30.
Sus libros de viajes por Andalucía se publicaron en España hasta 2005 en RB editores, llamado «Andalucía 1930» donde describe en doscientas páginas ciudades, caminos, costumbres, personas, oficios e iglesias como las de Ecija y Marchena.
Tras finalizar sus estudios de Medicina en Londres en 1897, Maugham viaja a Andalucía recorriendo Ronda, Córdoba, Sevilla, Écija, Marchena, Granada, Jerez y Cádiz antes de embarcar de regreso a Inglaterra. Durante su estancia en esta tierra escribiría La meticulosidad de Don Sebastián. A Sevilla volvió muchas veces en la década de 1940.
Los apuntes de sus viajes por Andalucia los imprimió en 1930, con el título de Andalusia. Sketches and impressions en la que se basó Miles Davis para su disco Sketches from Spain.
CAMILO JOSE CELA
Cela y la Ruta de los Escritores
Camilo José Cela, premio Nobel y escritor comió un potaje de garbanzos en la Posada de los Caballeros que se ubicaba en la Plaza Vieja, en el número uno de la calle de los Mesones con la calle San Miguel. De esta posada conservamos una fotografía en 1970.
El último de éstos visitantes ilustres fue Camilo José Cela que dejó escrito en su libro «Primer Viaje Andaluz» 1959, sus impresiones de su paso por Marchena alojándose en la posada de Los Caballeros o de los Baena. Cela venía andando desde Ecija hasta Marchena, cruzó el Corbones recorrió sus calles a pie y luego se fue para Carmona. En su libro dice que pasó miedo, porque los campos entre Marchena y Carmona estaban llenos de toros.
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Nace la plataforma ‘Catedral de Sevilla TV’, sobre el patrimonio del templo metropolitano
La Catedral de Sevilla abre una nueva ventana digital con el lanzamiento de Catedral de Sevilla TV, una plataforma audiovisual propia desde la que se podrán seguir las principales celebraciones y actividades del templo, tanto en directo como a través de una amplia videoteca.
El acceso es completamente gratuito y se realiza a través de la web oficial de la Catedral de Sevilla. De este modo, cualquier persona podrá consultar de manera sencilla los contenidos audiovisuales producidos por la institución, sin necesidad de buscarlos entre distintas plataformas o publicaciones.
Un archivo audiovisual al alcance de todos
Uno de los principales objetivos del nuevo canal es poner en valor el amplio archivo audiovisual que la Catedral ha generado durante los últimos años.
Celebraciones litúrgicas, ordenaciones, conciertos, actos institucionales, contenidos patrimoniales, visitas, exposiciones y piezas divulgativas quedan ahora reunidos en un único espacio, ordenado y accesible para su consulta en cualquier momento.
El deán-presidente del Cabildo de la Catedral de Sevilla, Francisco José Ortiz Bernal, ha señalado que esta iniciativa responde al deseo de “mantener las puertas de la Catedral abiertas también en el ámbito digital”.
“La Catedral es un patrimonio universal, pero, ante todo, es una iglesia viva”, ha explicado el deán, quien ha destacado que la plataforma permitirá compartir “la oración, las celebraciones, la música y la belleza que nace de la fe” con personas de cualquier lugar.
El canal permitirá también que quienes se encuentren enfermos, sean mayores o no puedan acudir presencialmente al templo sigan las celebraciones y participen espiritualmente en la vida de la Catedral desde sus hogares, hospitales o residencias.
Contenidos que siguen vivos después de cada emisión
Catedral de Sevilla TV no se limita a ofrecer retransmisiones en directo. La plataforma nace también como una videoteca desde la que recuperar y volver a consultar los contenidos producidos por la Catedral.
El delegado de Medios de Comunicación y portavoz del Cabildo Catedral, Marcelino Manzano, ha explicado que “durante los últimos años se ha generado un importante archivo de celebraciones, conciertos, actos y contenidos divulgativos que ahora queremos hacer más accesible”. “No se trata únicamente de conservar imágenes, sino de permitir que vuelvan a ser vistas, escuchadas y compartidas”, ha añadido.
La plataforma, además, ofrece su interfaz en varios idiomas y permite activar avisos para recibir notificaciones cuando comience una nueva retransmisión.
Partituras para parroquias, coros y comunidades
Uno de los elementos más singulares del canal es la posibilidad de descargar materiales relacionados con algunos vídeos, especialmente partituras de himnos y cantos litúrgicos interpretados en las celebraciones de la Catedral.
Estos recursos podrán ser utilizados por parroquias, comunidades, coros, músicos y fieles que deseen aprender los cantos, interpretarlos o incorporarlos a sus propias celebraciones.
“Queremos que cada contenido pueda seguir siendo útil después de su emisión”, ha insistido Marcelino Manzano.
De esta forma, Catedral de Sevilla TV se convierte no solo en un canal para ver y escuchar, sino también en un repositorio gratuito de recursos al servicio de la liturgia, la música sacra y la evangelización.
Tecnología al servicio de la misión de la Catedral
La nueva plataforma supone un paso más en la apuesta del Cabildo por utilizar los medios audiovisuales para acercar la vida pastoral, litúrgica, cultural y patrimonial de la Catedral a un público cada vez más amplio.
Francisco José Ortiz Bernal ha subrayado que “las nuevas tecnologías no sustituyen el encuentro personal ni la participación presencial”, pero pueden servir para “acompañar, comunicar y acercar la misión de la Catedral a más personas”.
“Queremos emplear estos medios con rigor, respeto y belleza para seguir anunciando el Evangelio y mostrando el patrimonio que la fe ha ido construyendo a lo largo de los siglos”, ha concluido el deán.
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La Santa Caridad de Marchena celebrará una misa en San Sebastián por las víctimas del terremoto de Venezuela y del incendio de Almería
La iglesia de San Sebastián de Marchena acogerá este jueves 23 de julio, a las 20:00 horas, una misa organizada por la Hermandad de la Santa Caridad en memoria de las víctimas de dos de las mayores tragedias que han conmocionado este verano: los devastadores terremotos registrados en Venezuela y el incendio forestal de Los Gallardos, en la provincia de Almería.
Con esta celebración, la corporación quiere unir a la comunidad marchenera en una oración por los fallecidos, sus familias y todas las personas que continúan sufriendo las consecuencias de ambas catástrofes.
El doble terremoto que sacudió el norte de Venezuela el pasado 24 de junio continúa dejando un balance humano estremecedor. Según el último recuento oficial conocido, la cifra de fallecidos asciende ya a 5.278 personas, mientras más de 16.700 resultaron heridas y decenas de miles de ciudadanos permanecen desplazados o han perdido sus hogares. Las labores de recuperación y búsqueda de desaparecidos siguen desarrollándose en distintas zonas del país.
La eucaristía recordará también a las víctimas del incendio forestal declarado en Los Gallardos (Almería), una tragedia que se cobró la vida de 13 personas, convirtiéndose en uno de los incendios más mortíferos registrados en España en los últimos años. El fuego, favorecido por las altas temperaturas y el viento, arrasó miles de hectáreas y obligó a evacuar a numerosas poblaciones, dejando además un profundo impacto humano y ambiental.
La Hermandad de la Santa Caridad invita a todos los fieles y vecinos que lo deseen a participar en esta celebración religiosa como gesto de solidaridad y recuerdo hacia quienes han perdido la vida y hacia las familias que afrontan el dolor de estas dos tragedias.
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En Marchena, el eclipse dejará un sol oscurecido al 94,84% el 12 de agosto a partir de las 19:50
El eclipse solar total del próximo 12 de agosto de 2026 dejará en Marchenba un sol oscurecido al 94,9% a las 19:50. Es decir, se oscurecerá el cielo como en un atardecer, pero luego volverá a ser de día antes de anochecer definitivamente.
Así lo afirma Aitor Inazio, divulgador científico de Astroemociones, avalado por la Agencia Espacial Europea quien ayer dio una conferencia sobre las constelaciones en el campo de futbol de Marchena Mariano Pulido. En el norte de España, la franja de totalidad —donde el disco solar quedará cubierto al 100% y se hará completamente de noche durante unos 90 segundos— cruzará de forma exclusiva la mitad norte de España, desde Galicia hasta la Comunidad Valenciana y Baleares.
No obstante, en el sur también se vivirá un espectáculo de primer nivel. En Marchena, los asistentes podrán ver un sol oscurecido al 94,84%. «A partir de las 19:50 de la tarde el Sol comenzará a ser ‘comido’ por la sombra de la Luna, alcanzando su máximo a las 20:38», precisó el experto, recomendando a los vecinos alejarse de la arquitectura urbana y buscar zonas altas y despejadas para observar el fenómeno antes de que el Sol se ponga por el horizonte a las 21:14. Durante los eclipses totales, recordó, se pueden apreciar fenómenos ópticos únicos como la corona solar, el «anillo de diamantes» o las «perlas de Baily», destellos de luz que se filtran a través de los cráteres lunares.
Pero el gran evento para el sur de la Península llegará justo un año después. El 2 de agosto de 2027, Andalucía será atravesada por un nuevo eclipse total. «Este sí será visible al 100% en el sur, y además ocurrirá en torno a la una de la tarde. Literalmente, se va a hacer de noche en pleno día», anunció Inazio. Aunque a nivel global este eclipse de 2027 alcanzará los 6 minutos de totalidad en el norte de África, en el sur de España la oscuridad diurna se prolongará durante unos formidables 4 minutos y medio. A esta dupla de eventos totales le seguirá un eclipse anular en enero de 2028, donde la Luna, ligeramente más alejada de la Tierra, dejará visible un impresionante «anillo de fuego».
Un peligro indoloro e irreversible
Más allá del asombro astronómico, gran parte de la intervención del ponente de Astroemociones se centró en una advertencia médica vital: la seguridad visual. Mirar al sol durante los eclipses sin la protección adecuada puede provocar ceguera parcial o total de forma imperceptible.
«El daño que provoca el Sol en nuestros ojos es indoloro. Tú puedes estar viéndolo y, sin darte cuenta, te estás quemando la vista. Cuando notas que ves borroso y te frotas los ojos, ya da igual; los daños son irreversibles y para toda la vida», advirtió Inazio con rotundidad. La retina carece de receptores de dolor, lo que convierte a este tipo de lesiones en una trampa silenciosa.
Para evitar que «el eclipse pase a la historia como un acontecimiento accidentado», el experto aplaudió la iniciativa del Ayuntamiento de Marchena de repartir de forma gratuita gafas de seguridad a los ciudadanos. Inazio insistió en rechazar categóricamente los métodos caseros populares, como observar a través de «la radiografía de un fémur», plásticos ahumados o gafas de sol convencionales. Las únicas herramientas seguras son aquellas que cuentan con el certificado de la Comunidad Europea (CE) y cumplen con la normativa de Equipos de Protección Individual (EPI), capaces de bloquear los dañinos rayos ultravioleta e infrarrojos.
La Península Ibérica está a punto de convertirse en el epicentro mundial de la astronomía. Durante tres años consecutivos (2026, 2027 y 2028), España será testigo de tres impresionantes eclipses solares, una rareza estadística que ya está atrayendo la atención de expertos y aficionados. Así lo explicó Aitor Inazio, divulgador del colectivo Astroemociones, durante una reciente conferencia al aire libre en el Estadio Municipal Mariano Pulido de Marchena, donde desglosó los detalles de esta triple cita cósmica.
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La Piscina Municipal de Marchena celebrará el domingo 26 de julio su primera gran fiesta familiar con hinchables, juegos y animación
El Ayuntamiento de Marchena ha anunciado la celebración de la Primera Gran Fiesta de la Piscina Municipal, una iniciativa pensada para ofrecer una jornada de ocio y diversión dirigida a toda la familia en pleno verano.
La cita tendrá lugar el domingo 26 de julio, en horario de 16:00 a 21:00 horas, en las instalaciones de la Piscina Municipal de Marchena, que se transformarán durante toda la tarde en un espacio de actividades recreativas para niños, jóvenes y adultos.
El programa incluirá castillos hinchables, juegos para todas las edades y un amplio programa de animación, con el objetivo de convertir la piscina en un punto de encuentro para vecinos y visitantes durante una de las jornadas estivales más esperadas.
Desde el Consistorio se destaca que esta propuesta busca fomentar la convivencia y ofrecer una alternativa de ocio saludable durante las vacaciones de verano, aprovechando las instalaciones municipales en una época de máxima afluencia.
Para participar en la fiesta será necesario acceder a la piscina con las tarifas habituales vigentes, pudiéndose entrar a las instalaciones a partir de las 13:00 horas, según ha informado el Ayuntamiento.
Con esta iniciativa, Marchena amplía su programación estival con una actividad especialmente orientada al público familiar, combinando deporte, ocio y entretenimiento en un entorno pensado para combatir las altas temperaturas propias de estas fechas.
El Ayuntamiento anima a todos los marcheneros a acudir con familiares y amigos para disfrutar de una tarde repleta de actividades acuáticas y diversión.
Datos de la actividad
- Evento: Primera Gran Fiesta de la Piscina Municipal.
- Fecha: Domingo, 26 de julio.
- Horario de actividades: De 16:00 a 21:00 horas.
- Lugar: Piscina Municipal de Marchena.
- Actividades: Castillos hinchables, juegos y animación.
- Acceso: Con las tarifas habituales de la piscina, desde las 13:00 horas.
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