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Marchena y la huella imperial en «Andalucía Nuestra» programa de Canal Sur que recorre la ruta de Carlos V 

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La periodista Inmaculada González ha analizado hoy el legado del Emperador en la región, destacando el papel clave de Marchena en la comitiva real tras la boda más importante de la historia de Sevilla.

El programa radiofónico «Andalucía Nuestra» ha dedicado su emisión de hoy a un viaje en el tiempo: la Ruta de Carlos V por Andalucía. A través de una edición especial conducida por la periodista Inmaculada González, el espacio ha profundizado en los hitos históricos, las curiosidades botánicas y el peso político de las ciudades que acogieron al Emperador y a su esposa, Isabel de Portugal, hace ahora cinco siglos.

El linaje, originario del reino de León y emparentado con la casa real a través de doña Aldonza, hija ilegítima de Alfonso IX, adoptó el león rampante como blasón, simbolizando una proximidad al poder regio que se vería recompensada en 1309 con la donación de la villa por parte de Fernando IV. No obstante, es en el siglo XVI cuando esta relación alcanza su cenit. Rodrigo Ponce de León, I duque de Arcos, representó la transición definitiva del caballero medieval al cortesano renacentista, asumiendo roles de alta relevancia como la recepción de la emperatriz Isabel de Portugal en la Puerta de la Macarena de Sevilla en marzo de 1526, previo a su enlace matrimonial con Carlos V.

La boda de Carlos V en 1526 generó una presión logística sin precedentes en Sevilla y sus alrededores. La llegada de miles de cortesanos, soldados y diplomáticos activó el derecho de «regalía de aposento», obligando a las localidades del camino, como Marchena, a preparar sus mejores casas y edificios para el alojamiento de la comitiva.

Sevilla y Granada: El eje del Imperio

Para desgranar la importancia de este periplo, el programa contó con la participación de Francisco Sánchez Montes, catedrático de Historia de la Universidad de Granada. El experto explicó que la elección de Sevilla para el enlace real en 1526 no fue casual: «Era la ciudad más importante y grande de España, poseedora del monopolio del comercio con América y estratégicamente situada cerca de la frontera de Portugal», señaló. Además, la majestuosidad de su Alcázar y su Catedral la convertían en el escenario idóneo antes de que la pareja se trasladara a Granada para vivir su luna de miel.

Por su parte, el profesor de la Universidad de Sevilla, Jaime García Bernal, aportó luz sobre el contexto social y político que rodeó este acontecimiento que marcó un antes y un después en la identidad andaluza.

Marchena: Anfitriona de Reyes y Embajadores

Uno de los puntos fuertes del programa fue la reivindicación de Marchena dentro de este itinerario. José Antonio Suárez, de «Marchena Secreta», detalló cómo la localidad se convirtió en parada obligatoria de la comitiva real. Basándose en los relatos de primera mano de Andrea Navagero, embajador de Venecia, Suárez recordó que la corte partió de Sevilla el 21 de mayo con destino a Granada, haciendo noche en el Palacio Ducal de Marchena.

El entonces señor de la villa, Rodrigo Ponce de León, Duque de Arcos y Alcaide Mayor de Sevilla, fue una figura central. No solo recibió a la Reina en la Puerta de la Macarena de Sevilla, sino que puso su poderío y sus rentas —comparables a las de la Casa de Alba— al servicio del Emperador, consolidando a Marchena como un centro de poder nobiliario fundamental en la época.

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El clavel: Un regalo imperial que se hizo símbolo

Como curiosidad histórica, el programa reveló el origen de una de las señas de identidad de Andalucía: el clavel. Según se detalló, esta flor llegó de Oriente durante este periodo para adornar las estancias reales. Fue en Granada donde el Emperador mandó plantar estas «flores persas» desconocidas hasta entonces en la península, como gesto de amor hacia Isabel de Portugal. Lo que comenzó como un adorno en conventos y palacios nobiliarios, terminó convirtiéndose, siglos después, en la flor nacional y símbolo indiscutible del sur de España.

Un viaje para la historia

La emisión concluyó recordando los detalles íntimos del enlace en el Salón de Embajadores del Alcázar y la enorme dote de 900.000 monedas que aportó la Emperatriz, esenciales para las futuras campañas de Carlos V.

Con este especial, «Andalucía Nuestra» no solo rinde homenaje a la figura del hombre más poderoso de su tiempo, sino que pone en valor la riqueza patrimonial de municipios como Marchena, que hoy mantienen viva la llama de la ruta carolina.

El esplendor de la Marchena señorial

Durante el siglo XVI, Marchena no solo funcionó como el corazón administrativo y residencial de la poderosa Casa de Arcos, sino que se erigió como una suerte de corte paralela a la imperial, atrayendo a las mentes más brillantes de la música europea, reformando su fisonomía arquitectónica bajo los cánones estéticos de la Italia del Cinquecento y consolidando rituales de identidad que, como el traje de manto y saya, han perdurado hasta la contemporaneidad.

La relación entre la villa y la figura del Emperador Carlos V se halla íntimamente ligada al ascenso de los Ponce de León, quienes supieron capitalizar su lealtad a la corona para convertir su estado señorial en un referente de sofisticación política y artística.

La visita del Emperador a Marchena el 22 de mayo de 1526, en su tránsito hacia Granada tras la boda sevillana, marcó un hito en la relevancia geopolítica de la villa. Marchena era para entonces el pueblo principal del duque de Arcos, generando rentas anuales de 12.000 ducados y destacando por su producción caballar, elementos que fascinaron a la comitiva imperial. Este vínculo se estrecharía aún más bajo el mandato de Luis Cristóbal Ponce de León, II duque de Arcos, quien se convirtió en hombre de confianza de Felipe II y desempeñó misiones diplomáticas en Flandes y Francia. La nobleza de Marchena no era, por tanto, una élite periférica, sino un estamento central en la red de poder de la monarquía hispánica, lo que explica el nivel de inversión en obras públicas, artes y música que experimentó la localidad durante este periodo.

Francisco I de Francia y Carlos V fueron grandes rivales políticos y militares en la Europa del siglo XVI, y esa tensión acabó simbolizada primero por episodios como Pavía y después por acuerdos de paz. En ese marco, Cristóbal de Morales compuso su motete Jubilate Deo omnis terra para celebrar la paz entre Carlos V y Francisco I, por encargo del papa Paulo III.

La Marchena de Carlos V resonaba con la polifonía más avanzada de Europa gracias al mecenazgo de Luis Cristóbal Ponce de León sobre Cristóbal de Morales, indiscutible maestro de la música religiosa renacentista. Morales, nacido en Sevilla hacia 1500, regresó a España tras alcanzar la cima en la Capilla Sixtina en Roma y servir en la Catedral de Toledo. Fue en Marchena donde encontró un refugio creativo entre mayo de 1548 y febrero de 1551, asumiendo la dirección de las capillas musicales del Palacio Ducal y de la Iglesia de San Juan. Su estancia en la villa representa uno de los momentos de mayor esplendor cultural de la localidad, situándola en el mapa de la vanguardia musical internacional.

La música de Morales, caracterizada por una técnica depurada de cantus firmus y parodia, no solo elevaba el prestigio de los oficios religiosos en Marchena, sino que conectaba estéticamente la villa con los gustos personales del Emperador, cuya obra favorita, Mille Regretz, sirvió de base para una de las misas más célebres del compositor sevillano.

El ambiente musical de Marchena se completaba con otros talentos locales y regionales. Juan Navarro, maestro de capilla nacido en la villa, y Alonso Lobo de Osuna, quien aprendió de las enseñanzas de Morales, formaron una estirpe de músicos que aseguraron la continuidad de la excelencia polifónica en el Estado de Arcos. La capilla del Palacio Ducal no era meramente un ornamento litúrgico, sino un centro de producción artística donde se ensayaban las nuevas tendencias del Renacimiento.

La transformación del antiguo Alcázar islámico en el Palacio Ducal de Marchena constituye uno de los proyectos arquitectónicos más ambiciosos del siglo XVI andaluz. Bajo el impulso de Luis Cristóbal Ponce de León y su esposa, doña María de Toledo, se iniciaron reformas que buscaban borrar la imagen defensiva del Castillo de la Mota para proyectar una residencia de lujo humanista. A partir de 1542, se documenta la participación de maestros como Martín de Gaínza, quien suministró columnas de mármol para el patio principal, y Francisco Fernández, responsable de la creación de jardines renacentistas decorados con bustos de emperadores romanos, una clara alusión a la genealogía imperial que la casa pretendía emular.

Las excavaciones realizadas en 2003 sacaron a la luz un gran patio central de 19 por 16 metros, donde convivían restos de yeserías mudéjares con innovaciones espaciales propias del Renacimiento. Destaca la construcción del «Mirador de la Duquesa», un espacio diseñado para la contemplación del paisaje y el recreo, que ejemplifica la nueva mentalidad nobiliaria orientada al disfrute del ocio culto. Además, el Duque ordenó traer desde Holanda, a través de Pedro Jausel, un molino de viento de tecnología avanzada que se instaló en el barrio de San Miguel en 1550, siendo Marchena uno de los poquísimos lugares que disponía de tal ingenio en esa fecha.

Uno de los elementos más enigmáticos y representativos del patrimonio cultural de Marchena es el traje de manto y saya, una vestimenta que ha sobrevivido como un fósil de la moda de los siglos XVI y XVII en el seno de la Hermandad de la Soledad. Aunque su origen es objeto de debate historiográfico, con teorías que oscilan entre la herencia árabe y la adaptación castellana, su uso en Marchena está documentado como el atavío cotidiano de la mujer para la calle y los actos religiosos hasta bien entrado el siglo XIX. En el contexto procesional del Sábado Santo, el traje recuperado por la hermandad se diferencia de otras versiones regionales, como la de Vejer, por ser un manto separado que cubre la cabeza sin ocultar el rostro, proyectando valores de respeto, humildad y decoro.
La imagen de la Virgen de la Soledad, tallada por Gaspar del Águila en 1570, es vestida en ocasiones especiales con este atuendo histórico, vinculando la identidad marchenera con la estética de la corte madrileña del siglo XVI. Esta persistencia del traje de manto y saya no es solo un acto de nostalgia, sino una reafirmación de la singularidad cultural de una villa que supo adaptar las modas imperiales a su propio código de conducta y religiosidad popular.

La tauromaquia en la Marchena del siglo XVI era un espectáculo de exhibición nobiliaria que combinaba la destreza física con la demostración de valor ante la comunidad. Pedro Ponce de León, apodado «el Toreador», destacó en la década de 1530 como uno de los más célebres caballeros en el arte de alancear toros, participando frecuentemente en fiestas y circos organizados en tiempos de Carlos V. El alanceo, precedente directo del rejoneo moderno, era una actividad reservada a la aristocracia, donde el jinete demostraba su dominio del caballo y la lanza frente a la bravura del toro, en un entorno cargado de simbolismo guerrero.

A Pedro Ponce de León se le atribuye una innovación técnica que cambiaría la forma de enfrentar al ganado bravo: la idea de tapar los ojos a los caballos para evitar que se espantaran ante la embestida, permitiendo así una lidia más controlada y segura para el caballero.

Las fiestas taurinas se celebraban habitualmente en la Plaza Ducal, que servía como coso improvisado y donde aún se conserva el recuerdo de la «Puerta del Toril», por donde entraban las reses directamente desde el campo. Documentos de la Casa Ducal de 1540 y 1549 registran pagos por garrochas y los daños ocasionados por los toros lidiados, lo que confirma la regularidad y la importancia de estos eventos para el entretenimiento y la cohesión social de la villa.

La cocina del Palacio Ducal 

La gastronomía del palacio ducal de Marchena era mucho más que comida: funcionaba como una exhibición de poder, riqueza y prestigio de los Ponce de León. Aunque no se conservan menús completos, los documentos sí revelan trigo, vino selecto, vajilla de plata y una despensa muy bien abastecida. La cocina estaba cuidadosamente organizada, con cocinero mayor, despensero, botiller, trinchante, panaderas, pastelero e incluso limpiador de dientes. En 1509 aparecen citadas por su nombre la Portoguesa y Juana de la Barrera, encargadas del pan, junto a maestre Juan, que preparaba la harina para los pasteles.

Infraestructura y obras públicas: la cárcel y el contexto de 1526

El desarrollo de las infraestructuras en Marchena durante el siglo XVI respondió a la necesidad de fortalecer la administración de justicia y adecuar la villa a las exigencias de una corte itinerante. Un ejemplo destacado es la Cárcel Pública de Marchena, cuya construcción original se sitúa a finales de esta centuria o principios de la siguiente. Este edificio, de fisonomía austera y funcional, presenta una portada mudéjar de ladrillo y una disposición interior que incluía una capilla, reflejando cómo el poder punitivo y el espiritual se entrelazaban en la gestión del estado señorial.

La mención contenida en las ordenanzas de la villa de Marchena de 1526 a la casa consistorial situada en la Plaza Nueva, o plaza ducal, permite afirmar que a comienzos del siglo XVI ese espacio ya funcionaba como nuevo centro del poder urbano y señorial. La propia expresión Plaza Nueva sugiere además una transformación relativamente reciente del trazado de la villa, ligada al proceso de expansión extramuros y a la reorganización del entorno del palacio ducal bajo la Casa de Arcos. En ese contexto encajaría la apertura de la calle Nueva, luego conocida como calle Carreras, como gran eje de salida y comunicación entre el núcleo palaciego y el exterior, en una Marchena que a finales del siglo XV y comienzos del XVI estaba desbordando ya su marco medieval.

Gracias a la ruta Carlos V numerosos visitantes se están acercando ya a Marchena desde distintas ciudades. 

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Marchena lleva la prevención cardiovascular a la calle por el Día Mundial del Corazón

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La prevención cardiovascular salió a la calle en Marchena con motivo del Día Mundial del Corazón. La Unidad de Gestión Clínica de Marchena desarrolló una actividad comunitaria en la calle San Pedro para acercar a la ciudadanía información práctica sobre el cuidado del corazón y la importancia de prevenir los principales factores de riesgo.

La iniciativa convirtió uno de los espacios más transitados del municipio en un punto de educación sanitaria, con atención directa a vecinos y vecinas. El objetivo, según ha informado el Área de Gestión Sanitaria de Osuna, fue trasladar la promoción de la salud al entorno cotidiano de la población, fuera de la consulta y en contacto directo con la calle.

La actividad estuvo impulsada por Manuel Fernández, enfermero especialista en Enfermería Familiar y Comunitaria; Patrocinio Lora, enfermera referente de centros educativos, y Clara Corrales, enfermera interna residente.

La jornada forma parte de las actividades desarrolladas en distintos puntos del Área de Gestión Sanitaria de Osuna con motivo del Día Mundial del Corazón. También en Écija, la Zona Básica de Salud y la Asociación de Pacientes Cardíacos de Écija y Comarca participaron en los actos con la lectura de un manifiesto para poner el foco en la prevención cardiovascular.

A petición de esta asociación, el Ayuntamiento de Écija iluminó de rojo el Mirador de Peñaflor. La iniciativa ecijana fue impulsada por Ángel Marín, enfermero especialista en Enfermería Familiar y Comunitaria del Centro de Salud de Almorrón.

Más allá de la efeméride, estas acciones recuerdan que la prevención cardiovascular empieza muchas veces en decisiones cotidianas: mantener actividad física regular, cuidar la alimentación, controlar la tensión arterial y otros factores de riesgo y recurrir al sistema sanitario cuando sea necesario.

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La lluvia vuelve a Marchena este viernes con temperaturas de hasta 33 grados

AEMET sitúa en el 100% la probabilidad de precipitación en Marchena durante la segunda mitad del viernes 2 de octubre, con máximas de 33 ºC y ambiente todavía muy cálido para la época.

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El inicio de octubre traerá un cambio de tiempo a Marchena y buena parte de la Campiña sevillana, pero sin una bajada clara de las temperaturas. La Agencia Estatal de Meteorología prevé para este viernes 2 de octubre una jornada marcada por el calor y por la llegada de lluvias y tormentas a partir de la tarde.

En Marchena, AEMET sitúa la temperatura máxima en 33 ºC y la mínima en 20 ºC. Durante la mañana la probabilidad de precipitación será reducida, en torno al 10%, pero en la franja de 12:00 a 24:00 horas sube hasta el 100%, con intervalos nubosos, posibilidad de tormentas y lluvia débil. El viento soplará del sureste, con velocidades que pueden alcanzar los 20 km/h.

El episodio llega después de varios días de ambiente cálido y bochornoso, impropio ya del calendario otoñal. La humedad relativa prevista en Marchena oscilará entre el 40% y el 90%, una combinación que puede acentuar la sensación de pesadez ambiental pese a la llegada de nubosidad y precipitaciones.

Fin de semana inestable, pero todavía caluroso

La inestabilidad continuará durante el fin de semana. Para el sábado 3 de octubre, AEMET mantiene en Marchena una máxima de 34 ºC y una mínima de 21 ºC. La probabilidad de lluvia baja durante la mañana, pero vuelve a aumentar durante la segunda mitad del día. Para el domingo 4, la previsión mantiene cielos con intervalos nubosos y una probabilidad de precipitación del 35%.

La combinación de lluvias y temperaturas todavía muy elevadas será, por tanto, la nota dominante en estos primeros días de octubre. Aunque el agua puede regresar de forma puntual, el termómetro seguirá situado por encima de lo habitual para estas fechas, especialmente durante las horas centrales del día.

La evolución de las precipitaciones dependerá de cómo avance la inestabilidad durante las próximas horas, por lo que conviene consultar las actualizaciones oficiales de AEMET, especialmente de cara a actividades al aire libre durante el viernes y el fin de semana.

Fuente: Agencia Estatal de Meteorología (AEMET), predicción municipal para Marchena actualizada este 1 de octubre de 2026.

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Montemolín, la huella de Marchena en Territorio Tartessos: toros pintados, edificios y ritos junto al Corbones

La guía provincial Territorio Tartessos invita a volver a Montemolín: las excavaciones de Marchena documentaron cerámicas figurativas, edificios singulares y prácticas de sacrificio animal.

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La presentación de «Territorio Tartessos» recupera el interés por Montemolín, el yacimiento marchenero cuyas excavaciones documentaron edificios singulares, cerámicas figurativas y prácticas vinculadas al sacrificio de animales.

En la superficie del vaso todavía caminan los toros. Las grietas y las lagunas de la cerámica dejan ver el trabajo de reconstrucción de una pieza que permite acercarse a una Marchena anterior a sus murallas medievales. Procede de Montemolín y forma parte de los fondos del Museo Arqueológico de Sevilla. Su historia ayuda a entender por qué el término marchenero tiene un lugar en el recorrido provincial por el mundo tartésico.

La Diputación de Sevilla, a través de Prodetur-Turismo de la Provincia, ha presentado «Territorio Tartessos. Guía del Patrimonio del Lacus Ligustinus en la Provincia de Sevilla», una publicación que reúne veinte municipios vinculados a aquella época. La presentación se enmarca en la III Semana de la Cultura Tartésica de Camas: el programa oficial situaba el acto el miércoles 30 de septiembre, a las 18.30 horas, en el Centro de Interpretación del Yacimiento y Tesoro de El Carambolo. Las actividades de esta semana cultural continúan hasta el 3 de octubre.

Vaso de los toros procedente de Montemolín, con decoración animalística y zonas restauradas
Vaso de los toros de Montemolín. Imagen de archivo publicada por Marchena Secreta en 2024; no corresponde al acto de presentación de la guía.

Para comprender la aportación local hay que mirar hacia los cerros de Montemolín y Vico y la vega del Corbones. El informe de excavación de 1985 describe un emplazamiento situado en el triángulo de Marchena, Osuna y Carmona. Allí, Francisca Chaves Tristán y María Luisa de la Bandera Romero iniciaron los sondeos en 1980. La campaña de 1981 alcanzó el terreno natural a cuatro metros de profundidad; desde 1983, la investigación amplió la superficie excavada para conocer la disposición de los edificios.

El valor de aquella secuencia está en que permite seguir transformaciones a lo largo del tiempo. El estudio publicado en 1993 reconstruye la evolución de las construcciones y de la vajilla desde el Bronce Final hasta el período Orientalizante. Bajo esa denominación se estudian los cambios asociados a los contactos con el Mediterráneo oriental. Montemolín permite observarlos en las formas de construir y en los objetos utilizados por sus habitantes.

Entre los hallazgos destacan grandes recipientes pintados con toros y grifos, acompañados de motivos vegetales, como flores de loto. La memoria de 1985 describe un ejemplar de 75 centímetros de altura. También recoge un fragmento de peine de marfil y una estela decorada encontrada fuera de la excavación, aunque en los mismos cerros: una diferencia de procedencia que conviene conservar al contar su historia.

Los edificios aportaron otra pieza fundamental. En el trabajo «El complejo sacrificial de Montemolín», publicado en 2000, Chaves, Bandera, Eduardo Ferrer y Eloísa Bernáldez analizaron cuatro construcciones sucesivas de los siglos VII y primera mitad del VI antes de Cristo. Sus dimensiones, sus técnicas y la organización de los espacios apuntaban a funciones singulares. Aparecieron basamentos de piedra, alzados de adobe, pavimentos elaborados y zócalos pintados de rojo.

En el edificio D, los restos óseos y la distribución de la vajilla sustentaron una interpretación especialmente sugerente: allí se habrían sacrificado, despiezado y repartido animales domésticos. Los investigadores estudiaron depósitos con restos de bovinos, cerdos y ovejas o cabras, así como pautas semejantes de manipulación. Propusieron una actividad en la que se entrelazaban economía y ritual. Esa lectura debe presentarse como interpretación científica del conjunto, sin convertir cada estancia en un templo indiscutible ni asignarle una divinidad que los hallazgos no identifiquen.

El vaso de los toros permite llevar esa historia hasta el museo. El Cuaderno del Profesorado del Museo Arqueológico de Sevilla destaca el gran recipiente de Montemolín y lo relaciona con las cerámicas de la Casa del Saltillo de Carmona. La documentación museística confirma esa presencia en Sevilla; no permite extenderla, sin identificar otras piezas y sus inventarios, a los principales museos de España.

La nueva propuesta turística ofrece una ocasión para devolver estos hallazgos al relato cotidiano de Marchena. Conocer Montemolín significa comprender que la historia local también se escribió junto al Corbones, en los edificios, los recipientes y los restos que la excavación permitió interpretar. La difusión de ese patrimonio empieza por explicar qué se encontró y por qué cambió nuestra manera de mirar la campiña.

Fuentes y más información. Programa oficial de la III Semana de la Cultura Tartésica, de Turismo de la Provincia de Sevilla; ficha oficial de la guía Territorio Tartessos; Chaves Tristán y Bandera Romero, Excavación en el yacimiento arqueológico de Montemolín, 1985, Anuario Arqueológico de Andalucía; Bandera y otros, Montemolín. Evolución del asentamiento durante el Bronce Final y el período Orientalizante, 1993; Chaves, Bandera, Ferrer y Bernáldez, El complejo sacrificial de Montemolín, 2000, disponible en el IAPH; y Cuaderno del Profesorado del Museo Arqueológico de Sevilla, página 29. La ficha de Marchena en la guía no ha podido consultarse durante la elaboración de este artículo por errores de acceso al portal oficial.

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Marchena reúne este sábado a las hermandades de la Santa Caridad en torno al legado de Miguel Mañara

Marchena acoge el 3 de octubre un encuentro de hermandades de la Santa Caridad de Sevilla, Cádiz, Sanlúcar de Barrameda, Carmona y Marchena, dentro de los actos por el IV centenario de Miguel Mañara.

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Marchena será este sábado 3 de octubre punto de encuentro de las hermandades que mantienen vivo el espíritu de la Santa Caridad inspirado por Miguel Mañara. La convivencia, convocada bajo el lema La caridad de Cristo nos apremia, tendrá como sede principal la parroquia de San Sebastián y reunirá a representantes de Sevilla, Cádiz, Sanlúcar de Barrameda, Carmona y la propia hermandad marchenera.

La cita se enmarca en el programa de actos con motivo del cuarto centenario del nacimiento del venerable Miguel Mañara, que se cumplirá el 3 de marzo de 2027. Según la Hermandad de la Santa Caridad de Marchena, se trata de la primera convivencia de este tipo entre corporaciones que conservan su carácter como asociaciones privadas de la Iglesia dedicadas específicamente a las obras de misericordia y a la atención de quienes más lo necesitan.

En Marchena, esa labor se traduce durante todo el año en ayuda alimentaria y económica, acompañamiento a familias en momentos de duelo, asistencia espiritual y celebraciones religiosas en la residencia, además de una de sus tradiciones más conocidas: la llamada procesión de los huesos. La hermandad subraya, sin embargo, que su actividad cotidiana tiene un perfil mucho más amplio y discreto, centrado en las obras de misericordia corporales y espirituales.

Programa desde las 10 de la mañana

La jornada comenzará a las 10.00 horas con la recepción de los participantes, una oración inicial y las palabras de bienvenida del capellán de la Santa Caridad y párroco Manuel Chaparro. A continuación intervendrán representantes de las distintas hermandades asistentes y antiguos responsables de la Santa Caridad de Sevilla.

A las 11.30 horas tendrá lugar uno de los momentos centrales de la jornada, con la intervención del obispo auxiliar de Sevilla, Teodoro León Muñoz, en una ponencia dedicada al Discurso de la Verdad de Miguel Mañara y a su vigencia ante las formas de pobreza del siglo XXI. Este acto estará abierto a cualquier persona que desee asistir en la parroquia de San Sebastián.

Posteriormente se celebrará la Santa Misa y una Salve solemne ante Nuestra Señora de los Desamparados. Los participantes realizarán además una visita de carácter cultural y religioso a la parroquia matriz de San Juan Bautista, uno de los principales conjuntos monumentales de Marchena.

Un proyecto de monumento a Miguel Mañara

La convivencia concluirá con un almuerzo fraterno y con la presentación de un proyecto para erigir en Marchena un monumento dedicado a Miguel Mañara con motivo del cuarto centenario de su nacimiento. La iniciativa se encuentra todavía pendiente de los trámites y licencias municipales correspondientes.

La organización calcula una participación de entre 100 y 120 personas, con alrededor de un centenar de visitantes procedentes principalmente de Sevilla, Cádiz, Sanlúcar de Barrameda y Carmona. El encuentro tendrá así también una dimensión turística y cultural, al permitir a los asistentes conocer el patrimonio, la historia y la gastronomía de Marchena.

Fuente: declaraciones y programa facilitados por la Hermandad de la Santa Caridad de Marchena.

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Las bandas Villa de Marchena y Dulce Nombre celebrarán los 50 años del Santo Entierro de Paradas

Paradas celebrará el 24 de octubre la procesión extraordinaria del Santo Entierro por el 50 aniversario de su refundación. Antes, este sábado 3 de octubre a las 13:00, habrá un concierto de marchas con presencia marchenera y Las Cigarreras.

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Paradas entra en un mes especialmente intenso para su mundo cofrade. La Real Hermandad del Dulce Nombre de Jesús y Santo Entierro celebrará el próximo sábado 24 de octubre una procesión extraordinaria con motivo del 50 aniversario de su refundación, una efeméride que viene articulando buena parte de la programación de la corporación durante este año.

La salida extraordinaria está confirmada en los calendarios cofrades provinciales para el 24 de octubre y tendrá como protagonista al Santísimo Cristo de la Misericordia en su Traslado al Sepulcro. La Hermandad tiene su sede canónica en la Parroquia de San Eutropio, templo que actualmente atraviesa un periodo de obras que condiciona parte de la actividad externa de las hermandades de la localidad.

Uno de los datos ya anunciados para la procesión es el acompañamiento de la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Nazareno de Arahal en el primer tramo del recorrido. A comienzos de septiembre se hizo público el acuerdo para participar en esta cita extraordinaria.

Concierto de marchas este sábado 3 de octubre

Antes de esa fecha, Paradas vivirá este sábado 3 de octubre, a partir de las 13:30 horas, un Certamen de Marchas Procesionales en la Caseta Municipal. Marchena estará representada por dos formaciones con nombre propio: la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús de Marchena y la Banda de Música de la Asociación Cultural Villa de Marchena. Junto a ellas participarán la Banda de Cornetas y Tambores Sagrada Columna y Azotes de Sevilla, la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Nazareno de Arahal y la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús en la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas. La entrada tiene un precio de 5 euros y la recaudación se destinará a las obras de la parroquia de San Eutropio.

El concierto se enmarca en la programación extraordinaria de estas semanas y tiene además una finalidad de apoyo a la parroquia, en un momento en el que San Eutropio permanece afectada por unas obras que, según la información municipal y cofrade publicada este verano, impedirán durante un tiempo la normal celebración de cultos externos desde el templo.

La relación musical entre Paradas y Marchena no es nueva. La actividad cofrade de ambas localidades ha mantenido durante décadas una estrecha conexión, con bandas marcheneras presentes en pregones, exaltaciones, certámenes y procesiones paradeñas. La propia Banda de Música Villa de Marchena participó este año en actos del 50 aniversario del Santo Entierro de Paradas, como el pregón conmemorativo celebrado el pasado 1 de marzo.

La extraordinaria del 24 de octubre se presenta así como el acto central de un mes en el que Paradas volverá a reunir patrimonio religioso, música procesional y participación popular alrededor de una hermandad cuya refundación se remonta a 1976.

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CGT convoca una huelga educativa en Andalucía el 11 de noviembre por la enseñanza pública

CGT Enseñanza Andalucía convoca una huelga educativa el 11 de noviembre en todos los cuerpos docentes y reclama menos ratios, más plantillas y recursos, menos burocracia y cambios en la FP Dual.

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CGT Enseñanza Andalucía ha convocado una huelga educativa para el próximo 11 de noviembre en todos los cuerpos docentes andaluces y ha llamado a sumarse a la movilización a familias, alumnado, profesorado universitario y personal de administración y servicios. La convocatoria se enmarca en la iniciativa impulsada junto a la Asamblea Andaluza por la Educación Pública y, por su ámbito autonómico, alcanza también al profesorado de los cuerpos docentes con destino en Marchena.

La organización sindical centra sus reivindicaciones en la reducción de las ratios sin cierre de aulas públicas, el aumento de las plantillas, la disminución de la carga lectiva y burocrática, la estabilización del personal interino, el refuerzo de la atención a la diversidad y el rechazo al actual modelo de Formación Profesional Dual.

Qué reclama CGT

En la nota remitida este 1 de octubre a los medios, CGT denuncia lo que considera ratios elevadas, inestabilidad del personal interino, falta de recursos para atender a la diversidad, sobrecarga burocrática y cierre de unidades públicas. El sindicato sostiene que el descenso de la natalidad debería aprovecharse para reducir el número de alumnos por aula y aumentar los apoyos, en lugar de traducirse en cierres de unidades.

Entre sus principales demandas figuran también las sustituciones inmediatas, la recuperación del poder adquisitivo, una ratio de un orientador por cada 250 estudiantes, el derecho a la desconexión digital y la posibilidad de jubilación voluntaria desde los 60 años sin penalización económica.

CGT reclama igualmente una educación pública, gratuita y universal en todas las etapas, el mantenimiento de la FP Básica específica, más inversión en infraestructuras, el cumplimiento de la Ley de Bioclimatización y la retirada del amianto de los centros. Sobre la FP Dual, el sindicato cuestiona el modelo actual por entender que subordina la formación a intereses empresariales.

El contexto del curso 2026-2027

La convocatoria llega al inicio de un curso marcado por un fuerte descenso del alumnado en Andalucía. Según los datos difundidos por la Junta de Andalucía para 2026-2027, el sistema no universitario cuenta con 1.776.288 estudiantes y 131.525 docentes. La Administración autonómica cifra en más de 30.000 la reducción de alumnos respecto al curso anterior en Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato.

La Junta defiende que este curso ha comenzado una reducción progresiva de ratios en Infantil y Primaria, empezando por las aulas de tres años del segundo ciclo de Infantil, donde la ratio máxima se fija en 22 alumnos. Según la Consejería, 234 colegios cuentan este curso con nuevas aulas derivadas de esta medida.

Precisamente ahí se sitúa uno de los principales puntos de conflicto: mientras la Junta presenta la bajada de ratios y el refuerzo de plantillas como una mejora estructural, CGT considera insuficientes esas medidas y reclama que el descenso demográfico se traduzca de forma generalizada en menos alumnos por grupo, más docentes y más recursos especializados.

Una convocatoria para el 11 de noviembre

CGT ha fijado la huelga para el 11 de noviembre de 2026. La nota remitida a los medios identifica esa fecha como martes, aunque el calendario de 2026 sitúa el 11 de noviembre en miércoles. Por ello, la fecha que debe retenerse de la convocatoria es el 11 de noviembre, a la espera de que el sindicato precise o corrija formalmente esa referencia al día de la semana si fuera necesario.

La organización resume la movilización con el lema: «Más derechos y más recursos, menos burocracia y menos ratios».

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