Hubo un tiempo en que el Corpus de Marchena era la gran fiesta del año. La calle se transformaba en escenario, la religión se mezclaba con la música, la danza, el teatro, los toros, la pólvora y la imaginación barroca. Participaban la Iglesia, el Ayuntamiento y la Casa Ducal, y la villa se preparaba como si todo el pueblo tuviera que representar, por un día, el triunfo de la fe sobre el desorden del mundo.

En las vísperas salía la Tarasca, una especie de dragón que simbolizaba el pecado vencido. En Marchena está documentada desde 1568 y salía acompañada por diablillos llamados mojarrillas, 

En 1603, Cristóbal Díaz hizo una de estas figuras. En 1667, el carpintero Francisco Martín cobró 600 reales por fabricar otra. Y en 1656 el sastre Hernando Padilla hizo los trajes de aquellos diablillos y mojarrillas que acompañaban al monstruo por las calles.

Pero el Corpus barroco de Marchena también se bailaba. El Ayuntamiento contrataba grupos de danzantes locales desde 1578. Había danzas de turcos, danzas de gitanos, danzas de cascabeles y danzas de mojarrillas. En torno a 1600 aparecen documentados maestros de danzas como Diego López, Bartolomé del Olmo, Urbano Benítez, Diego Fernández y Pedro de Aguilar.

También figuran maestros y danzantes gitanos como Sebastián García, Beltrán Bustamante, Diego Salguero, Francisco Heredia, Baltasar de los Reyes, Nicolás Montoya y María Parla. 

Se contrataban grupos de danzas, muchos de ellos gitanos, que cobraban parte de su salario en especies: vino, carne, zapatos y otros bienes. Las danzas más populares eran las de cascabel, acompañadas por guitarras, pandero, castañuelas, tamboril y flauta. También se citan danzas de espadas, chacona, morisca, zarabanda, danza del negrillo, danzas de gitanos y danzas de diablillos. La chacona fue una de las grandes danzas del siglo XVII; la zarabanda, muy popular entre el pueblo, llegó a ser perseguida por las autoridades por considerarse indecorosa.

Y junto a la danza, la música. En 1673 se pagaba a los ministriles de la Iglesia Mayor de San Juan para tocar en la noche de la víspera desde el balcón principal del Ayuntamiento, mientras se disparaban fuegos artificiales. Las luminarias encendían la ciudad con barriles y lebrillos llenos de pez y virutas, hachas de luz en las fachadas principales y plazas iluminadas. Aquella Marchena nocturna, barroca y devota, debía oler a cera, pólvora, madera caliente y calle recién preparada para la procesión.

El gasto municipal confirma la importancia de la fiesta. En el Corpus de 1667, el Ayuntamiento gastó 5.626 reales en trabajos relacionados con la celebración, según documentación del Archivo Municipal de Marchena, legajo 103. En esa partida se incluían el alquiler de vestidos para las danzas, la cera para los capitulares, el traslado de cera y ropas, y especialmente el pago a los grupos de danzantes. Solo el grupo de Nicolás de Montoya recibió 2.500 reales, la mayor cantidad de esa partida.

El Corpus también tenía toros. En 1656 ya está documentada en Marchena una corrida de toros vinculada al Corpus. Era tradicional contratar encierros de vacas, toros de cuerda, toros de fuego y toros enmaromados, que podían terminar en capeas improvisadas, con sacrificio de los animales y reparto o venta de carne. No hay que imaginar el Corpus barroco como una ceremonia silenciosa, sino como una fiesta total donde lo sagrado y lo popular convivían bajo las reglas de otra época.

Y había teatro. Marchena tuvo procesiones con carros alegóricos, una forma de teatro sobre ruedas en la que comediantes representaban escenas de las Sagradas Escrituras con un aparato escénico complejo. La calle era el escenario. El paso procesional, el carro, la música, el disfraz, el sermón visual y la fiesta pública formaban parte de una misma dramaturgia. Antes de que la modernidad separara la religión, el teatro, la música, los toros y la calle, el Corpus lo reunía todo.

Aquella fiesta fue desapareciendo poco a poco. En 1765, el rey prohibió en toda España los grupos de danzas, la Tarasca, los diablillos, las mojarrillas y los toros dentro del Corpus, al considerar que restaban devoción y seriedad a la celebración. Con esa prohibición se apagó una parte esencial del Barroco popular: la Marchena de los dragones simbólicos, los danzantes gitanos, los ministriles en el balcón del Ayuntamiento, los fuegos de víspera, los carros teatrales y los toros del Corpus

El Ayuntamiento de Osuna ha dado un nuevo paso para la construcción de 85 viviendas protegidas en régimen general en la zona del PR6, junto a la Barriada de las Autonomías. La Junta de Gobierno Local ha aprobado la contratación de la redacción del proyecto técnico, un trámite necesario para definir la actuación y avanzar posteriormente hacia la licitación de las obras.

La futura promoción incluirá viviendas, locales, trasteros y garajes, según la información difundida por el Ayuntamiento. El proyecto forma parte de la estrategia municipal para ampliar la oferta de vivienda pública en el municipio y responder a la demanda existente, especialmente entre jóvenes y familias con dificultades para acceder al mercado inmobiliario.

La alcaldesa de Osuna, Rosario Andújar, ha señalado que la aprobación de este trámite “supone un avance fundamental” para acercar el inicio de una promoción que considera especialmente necesaria. La regidora ha destacado además que se trata de una de las actuaciones de vivienda pública “más importantes desarrolladas en Osuna en los últimos años”.

Las 85 viviendas se levantarán en el entorno del PR6, junto a la Barriada de las Autonomías, una zona en la que ya se desarrollan otras actuaciones residenciales protegidas, entre ellas una promoción de 42 viviendas VPO en régimen de alquiler. Según el Ayuntamiento, este nuevo proyecto permitirá superar ampliamente los objetivos del Plan Más 100 Viviendas.

La actuación cuenta con la colaboración de la Diputación de Sevilla, que respalda el proyecto mediante una ayuda financiera de 1,7 millones de euros y un crédito de 6 millones. Esta financiación pública permitirá que las viviendas puedan ofrecerse con un precio máximo estimado de 115.000 euros.

Con la contratación de la redacción del proyecto, el Ayuntamiento entra ahora en una fase técnica clave para concretar las características de la promoción, los espacios complementarios y las condiciones necesarias para sacar adelante las obras. El Consistorio enmarca esta iniciativa dentro de su compromiso con el acceso a la vivienda y con la creación de nuevas oportunidades residenciales en Osuna.

El colectivo Bomberos Marchena ha denunciado este jueves 21 de mayo un nuevo cierre del Parque de Bomberos de Marchena, una situación que atribuye a la falta de personal y a la gestión del Consorcio Provincial de Bomberos de Sevilla. El aviso llega en una jornada de calor creciente en la Campiña sevillana y se suma a otros cierres recientes registrados en el municipio y en parques de la provincia.

El Parque de Bomberos de Marchena vuelve a situarse en el centro de la preocupación ciudadana después de que el perfil bomberos_marchena haya denunciado un nuevo cierre de las instalaciones coincidiendo con la subida de las temperaturas. En su comunicado, el colectivo señala que esta situación es “la consecuencia de tener la dotación de personal bajo mínimos” y responsabiliza al Consorcio Provincial de Bomberos de Sevilla de una “gestión desastrosa e ineficaz”.

La denuncia se produce en una jornada en la que Marchena afronta un ascenso térmico importante, con máximas previstas en torno a los 34 grados este jueves y hasta 35 grados mañana viernes, en un contexto especialmente sensible para los servicios de prevención y extinción de incendios.

No se trata de un episodio aislado. El pasado 6 de mayo de 2026, Marchena Secreta informó del cierre simultáneo de los parques de Marchena, Arahal y Cantillana, lo que obligó a redistribuir la cobertura de emergencias hacia parques más alejados, como Utrera, Osuna, Carmona, Lora del Río, Santiponce o La Rinconada. En aquella ocasión, fuentes vinculadas al servicio advertían de que miles de vecinos quedaban sin protección inmediata ante incendios, accidentes o emergencias graves.

La situación ya había sido denunciada durante el verano de 2025. El 12 de julio de 2025, el parque marchenero permaneció cerrado por déficit de personal operativo. El 8 de agosto de 2025, el Parque de Bomberos de Marchena permaneció nuevamente cerrado. El episodio más grave se produjo apenas unos días después. El 11 de agosto de 2025, el parque cerró por tercera vez en cuatro días.

El Parque de Bomberos de Marchena tiene además una situación administrativa particular. Según informó la Diputación de Sevilla en septiembre de 2025, el parque es de titularidad municipal y “no está formalmente integrado” en el Consorcio Provincial, aunque sí forma parte del sistema de bomberos de la provincia.

Desde la Diputación se ha defendido en los últimos meses una línea de inversión para reforzar el sistema provincial. En junio de 2025 anunció un plan de mejoras con nuevos vehículos, reformas en parques, suministros y medidas de personal. Entre esas actuaciones figuraban ayudas de 93.300 euros para cada uno de los 15 municipios titulares de parques, entre ellos Marchena, y la contratación prevista de 11 bomberos en régimen de acumulación de tareas.

En marzo de 2026, la Diputación también comunicó la incorporación de diez nuevas furgonetas al Sistema Provincial de Bomberos, una de ellas asignada al parque de Marchena, y aseguró que se trabajaba para superar los 300 efectivos durante el mandato.

Pese a esas inversiones anunciadas, los cierres denunciados por los bomberos vuelven a poner sobre la mesa el mismo problema de fondo: la falta de personal suficiente para mantener todos los parques plenamente operativos cuando coinciden bajas, vacaciones, retenes o redistribuciones de efectivos.

La Hermandad del Rocío de Marchena y la de Osuna continúan juntas su peregrinación hacia la aldea almonteña después de cruzar este miércoles el Guadalquivir por Coria del Río, uno de los pasos más simbólicos del camino. La comitiva afronta hoy jueves 21 de mayo una jornada de transición hacia los pinares de La Puebla del Río, antes de vivir mañana viernes dos de los momentos más esperados: el Vado del Quema y el paso por Villamanrique de la Condesa.

Las últimas horas han estado marcadas por el cruce del río en Coria, donde el calendario oficial situaba el paso de Osuna entre las 12:00 y las 13:30 horas, con visita a la iglesia, y a continuación el bloque de Marchena y carriolas de Lebrija entre las 13:30 y las 14:00 horas. El itinerario previo de la peregrinación señalaba que, tras el paso del Guadalquivir, los romeros realizarían el sesteo y la pernocta en los extramuros de Coria, cerrando así una jornada de especial carga visual y devocional.

Hoy jueves, las hermandades caminan hacia los pinares de La Puebla del Río. Es una jornada menos ceremonial que la de Coria o la que llegará mañana, pero clave en el avance hacia las arenas: camino largo, convivencia entre carretas, caballistas y peregrinos, y preparación para entrar en una de las fases más reconocibles del recorrido rociero sevillano. El itinerario publicado para Marchena y Osuna recoge precisamente que este jueves 21 el destino del camino son los pinares de Puebla del Río.

Mañana viernes 22 llegará el tramo más esperado. Según los horarios de retransmisión publicados por la Diputación de Sevilla, el paso de Osuna-Marchena por el Vado del Quema está previsto a las 10:30 horas, mientras que el paso por Villamanrique de la Condesa figura a las 12:00 horas. Son horarios de referencia y pueden verse alterados por el propio ritmo del camino, pero marcan la previsión oficial para seguir en directo estos enclaves.

El Vado del Quema volverá a concentrar uno de los momentos más emocionantes de la peregrinación. Allí, el cruce del Guadiamar actúa casi como umbral simbólico del camino: agua, simpecado, vivas, plegarias y el recuerdo de tantos rocieros que hicieron antes la misma senda. Después, Villamanrique recibirá a la comitiva en otro de los escenarios esenciales del Rocío sevillano, dentro de una cita declarada Fiesta de Interés Turístico de Andalucía y por la que pasan cerca de setenta hermandades camino de la aldea.

La Diputación de Sevilla mantiene hasta el viernes la retransmisión en directo del paso de hermandades por Villamanrique y el Vado del Quema, con cámaras de alta definición y señal por internet para facilitar el seguimiento desde fuera de Andalucía. En 2025, este dispositivo llegó a reunir cerca de 30.000 usuarios conectados desde distintos países.

El camino seguirá después hacia la Raya Real, prevista para el sábado 23 de mayo a primera hora de la mañana. Tras el sesteo en Caño de las Carnicerías y el paso por el Ajolí, la Hermandad de Osuna tiene prevista su llegada a la aldea y la presentación ante la Hermandad Matriz de Almonte en torno a las nueve de la noche, según el itinerario publicado