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Saturnalia y Sol Invictus: la fiesta romana que existía antes que la navidad
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7 meses agoon
La fecha del 25 de diciembre se estableció no por una evidencia histórica precisa del nacimiento de Jesús, sino más bien como resultado de una combinación de tradiciones religiosas preexistentes, cálculos teológicos, y la consolidación de la práctica litúrgica en el creciente cristianismo. A lo largo de los siglos, esta fecha ha llegado a ser reconocida universalmente en la tradición cristiana como el día para celebrar el nacimiento de Jesucristo.
Antes del cristianismo se celebraban esta fecha otras fiestas como el solsticio de invierno o la saturnalia y el sol invicto, siendo luego cristianizadas.
Solsticio de Invierno: El 25 de diciembre estaba cerca del solsticio de invierno en el calendario romano, un tiempo asociado con la celebración y la renovación de la luz. Muchas culturas antiguas tenían festivales importantes en este momento, celebrando la «victoria» de la luz sobre la oscuridad.

Saturnalia y Sol Invictus: En Roma, las festividades de Saturnalia (en honor al dios Saturno) y el nacimiento del «Sol Invictus» (el sol invencible) se celebraban en diciembre. Algunos eruditos sugieren que la elección del 25 de diciembre como la Navidad cristiana fue en parte para proporcionar una alternativa cristiana a estas populares festividades paganas.
Desarrollo Teológico: Algunos de los primeros teólogos cristianos, como Tertuliano, calcularon la fecha de la crucifixión en marzo. Había una creencia en la antigüedad de que los grandes profetas morían en la misma fecha de su concepción. Si Jesús fue concebido en marzo y se asume un embarazo de nueve meses, entonces diciembre se convierte en un mes plausible para su nacimiento.

Celebraciones Litúrgicas: A medida que el cristianismo creció y se organizó, la necesidad de una celebración litúrgica clara y uniforme del nacimiento de Jesús se volvió más evidente. La mención más antigua conocida de la celebración del 25 de diciembre como la fiesta de la Natividad proviene de un calendario romano de 336 d.C., sugiriendo que para entonces, la fecha ya estaba establecida en algunas comunidades cristianas.
Adopción y Difusión: Constantino y el Cristianismo Oficial
Con el emperador Constantino legalizando el cristianismo y eventualmente convirtiéndose al mismo, las prácticas cristianas ganaron prominencia en el Imperio Romano. La celebración de la Navidad el 25 de diciembre se habría beneficiado de la infraestructura y el patrocinio imperial.
Aunque la fecha del 25 de diciembre fue ampliamente aceptada en el oeste por el siglo IV, otras fechas fueron propuestas y celebradas en diferentes partes del mundo cristiano. Con el tiempo, sin embargo, el 25 de diciembre se convirtió en la fecha dominante en la mayoría de las tradiciones cristianas.

6 de enero: En algunas tradiciones cristianas orientales, particularmente dentro de la Iglesia Ortodoxa, el 6 de enero se celebra como la Epifanía, conmemorando tanto el nacimiento de Jesús como su bautismo. En algunos casos, este día fue primordialmente asociado con el nacimiento de Jesús antes de que el 25 de diciembre se adoptara más ampliamente.
7 de enero: Algunas iglesias ortodoxas, como la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, celebran la Navidad el 7 de enero debido a diferencias entre el calendario juliano (que estas iglesias siguen para sus festividades) y el calendario gregoriano más ampliamente utilizado hoy.
25 de marzo: Conocido como la Anunciación, este día conmemora el momento en que se cree que el Ángel Gabriel anunció a María que daría a luz a Jesús. Algunos cristianos primitivos consideraban este día no solo como la concepción de Jesús sino también, siguiendo la idea de que un gran profeta debería vivir un número exacto de años, como su fecha de nacimiento.

Enero a Marzo: Algunos cálculos antiguos, basados en intentos de correlacionar la fecha del censo mencionado en el Evangelio de Lucas (que se creía coincidía con el nacimiento de Jesús) con registros históricos romanos, sugerían fechas en estos meses.
28 de marzo: Algunas fuentes apuntan a que una minoría de cristianos en el pasado consideraba este día como la fecha del nacimiento de Jesús.
Fechas en Primavera y Otoño: Diversos estudiosos y grupos cristianos a lo largo de los años han propuesto varias fechas en primavera y otoño basándose en interpretaciones astronómicas, históricas y bíblicas.
La variación en estas fechas refleja la falta de un registro claro del nacimiento de Jesús en los textos bíblicos y las diferencias culturales y teológicas dentro del cristianismo primitivo. A medida que el cristianismo se expandía y se organizaba más formalmente, la necesidad de una celebración unificada del nacimiento de Jesús llevó a la adopción más amplia del 25 de diciembre, una fecha que eventualmente eclipsó a las otras observancias en la mayoría de las comunidades cristianas.

Primeras Representaciones de la Navidad Cristiana
La Natividad. Estas representaciones comenzaron a aparecer en el arte cristiano temprano desde el siglo II d.C., aunque las descripciones más detalladas y las celebraciones específicas de la Navidad no se establecieron hasta varios siglos después.
Las primeras imágenes de la Natividad se encuentran en las catacumbas de Roma, donde los cristianos primitivos enterraban a sus muertos. Estas representaciones eran símbolos simples, a menudo mostrando a la Virgen María con el Niño Jesús. Los sarcófagos cristianos a veces presentaban escenas de la Natividad, destacando la importancia del nacimiento de Cristo desde los primeros tiempos.
Desarrollo Teológico y Litúrgico:
Los Evangelios de Mateo y Lucas proporcionan las narrativas que la mayoría de las representaciones artísticas posteriores buscarían ilustrar.
La primera mención registrada de la celebración específica de la Navidad (la fiesta de la Natividad) es del 25 de diciembre de 336 d.C. en Roma. La elección de esta fecha podría haber sido influenciada por festivales paganos como el Sol Invictus, buscando reemplazarlos o cristianizarlos.
Primeros Villancicos
Los villancicos, como forma musical, tienen sus raíces en la tradición medieval de Europa. Siglos IV y V: Los himnos y cantos litúrgicos relacionados con la Navidad comenzaron a aparecer en los servicios religiosos cristianos. Estos no eran villancicos en el sentido moderno, sino más bien himnos formales como «Veni redemptor gentium» de San Ambrosio.
Villancicos de negros en las partituras de la iglesia de San Juan de 1712
La Catedral de Sevilla, uno de los centros religiosos más importantes de España, desempeñó un papel crucial en la evolución de la música religiosa, incluyendo los villancicos. Los maestros de capilla y los compositores vinculados a la catedral creaban frecuentemente música para las festividades navideñas.
Los primeros villancicos en Sevilla no solo reflejaban la devoción religiosa sino también la diversidad cultural y musical de la región. Sevilla, en particular, se convirtió en un centro para compositores y músicos gracias a su catedral y a su posición como una ciudad rica y cosmopolita.
Los Ponce de Leon como magnates y autoridades de la ciudad de Sevilla en 1500 r4ecibian cada navidad las visitas de los niños cantores de la catedral y contrataban músicos catedralicios para traerlos a Marchena o Mairena. Entre ellos los primeros villancicos en Sevilla fueron dedicados al duque de Arcos.
La misa del gallo
El término «Misa del Gallo» se cree que proviene del latín «Missa in Gallicantu,» que significa «misa al canto del gallo.» Se refiere al tiempo en que tradicionalmente se lleva a cabo esta misa de madrugada que es cuando los gallos comienzan a cantar anunciando la llegada de un nuevo día.
Simbolismo Bíblico:
Además, hay un simbolismo bíblico que asocia al gallo con el anuncio de la llegada de Jesucristo. En el Evangelio según San Marcos, Jesús predice que Pedro lo negará tres veces antes de que el gallo cante dos veces. Así, el canto del gallo se convierte en un símbolo de anuncio y redención, adecuado para la celebración del nacimiento de Cristo.
Orígenes Tempranos:
Las celebraciones de la medianoche tienen sus raíces en la práctica antigua de vigilia nocturna. Los cristianos primitivos a menudo pasaban la noche antes de las grandes festividades en oración y vigilia, preparándose para la celebración del día siguiente.
Evolución
San Juan tiene uno de los mayores archivos históricos de villancicos de Andalucía
De la Vigilia a la Misa:
Con el tiempo, estas vigilias nocturnas se convirtieron en celebraciones eucarísticas formales. La popularización de la Misa del Gallo está en gran parte atribuida a la tradición en Roma. Se dice que el Papa Sixto III (432-440 d.C.) introdujo una misa especial de medianoche en la Basílica de Santa María la Mayor en Roma. Esta práctica ganó prominencia y se extendió a otras partes del mundo cristiano.
Los villancicos más antiguos conservados en Sevilla y provincia datan de 1517
La misa de los maitines de Navidad
Antiguamente, la Misa de Maitines de Navidad se celebraba durante las últimas horas de la noche, justo antes del amanecer. La hora específica podría variar, pero generalmente era en la fase final de la noche, terminando con la primera luz del día.
Tradicionalmente, los Maitines eran una de las primeras oraciones del día en la Liturgia de las Horas. Aunque el horario exacto podía variar, a menudo comenzaban mientras aún era de noche y terminaban cerca o al amanecer.
En la tradición cristiana, Jesucristo es frecuentemente referido como la «Luz del Mundo» (John 8:12). Celebrar los Maitines justo antes del amanecer simboliza la llegada de esta luz espiritual que disipa la oscuridad del pecado y la ignorancia, al igual que el sol físico disipa la oscuridad de la noche.
Fiestas del sol naciente en los villancicos de la iglesia de San Juan
En algunas iglesias, los Maitines siguen formando parte de las celebraciones de la víspera de Navidad, a menudo realizándose en las primeras horas de la mañana del 25 de diciembre o como parte de una vigilia más larga que incluye la Misa del Gallo a medianoche. Tras el Concilio Vaticano II, se permitió una mayor flexibilidad en el horario de las liturgias. Muchas iglesias optaron por celebrar servicios navideños en la noche del 24 de diciembre en lugar de la madrugada del 25.
Antes del Concilio Vaticano II (1962-1965), la Misa del Gallo se celebraba exactamente a medianoche. Después del Concilio, se permitió a las parroquias celebrar esta misa antes de la medianoche para acomodar a los fieles, especialmente a las familias con niños. En la actualidad, la Misa del Gallo secelebra en algunos lugares en la noche del 24.
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Marta García vuelve a subir al podio europeo con un bronce en baloncesto 3×3
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6 horas agoon
3 agosto, 2026
La deportista marchenera fue una de las grandes protagonistas del equipo de la Universidad de Sevilla y terminó incluida entre las tres mejores jugadoras del torneo celebrado en Salerno
La baloncestista marchenera Marta García Mateo ha vuelto a situarse entre las mejores jugadoras del deporte universitario europeo. La pívot conquistó la medalla de bronce con la Universidad de Sevilla en el torneo femenino de baloncesto 3×3 de los Juegos Europeos Universitarios 2026, disputados en Salerno, Italia.
La European University Sports Association confirma que el título femenino fue para la Universidad Vytautas Magnus de Lituania, la plata para la Universidad de Liubliana y el bronce para la Universidad de Sevilla. El rendimiento individual de Marta García también recibió un reconocimiento especial, al ser incluida en el equipo ideal del campeonato junto a Martyna Petrenaite y Anja Dragar.
El equipo sevillano estuvo formado por Marta García, Inés Ríos, Elisa Fernández y Pauline Laurenson, las mismas cuatro jugadoras que un año antes habían conquistado el título europeo universitario. La continuidad del bloque permitió a la Universidad de Sevilla volver a competir por las medallas ante algunas de las mejores universidades del continente.
La formación sevillana terminó segunda en su grupo después de vencer a las universidades de Aveiro, Turín e Ivano-Frankivsk y caer ante Viena. Posteriormente superó a Nantes en octavos de final y a la Universidad Rey Juan Carlos en cuartos. La derrota frente a Liubliana en semifinales la condujo al partido por el tercer puesto, en el que se impuso a Viena por 21-12. Marta García anotó 11 de los 21 puntos del conjunto sevillano y terminó como segunda máxima anotadora del torneo.
Segundo podio europeo consecutivo
La medalla de Salerno da continuidad al extraordinario resultado logrado en 2025, cuando la Universidad de Sevilla se proclamó campeona de Europa universitaria sin perder un solo encuentro. En aquella edición, el conjunto dirigido por Jesús Navarro, conocido como “Flori”, derrotó en la final a la Universidad Vasyl Stefanyk de Ucrania por 16-14. Marta García terminó entonces como máxima anotadora del campeonato.
El bronce de 2026 confirma, por tanto, que aquel título no fue un éxito aislado. La Universidad de Sevilla ha encadenado dos podios europeos consecutivos en categoría femenina, mientras que su equipo masculino se proclamó campeón en esta edición, reforzando la posición de la institución sevillana como una de las grandes referencias continentales del baloncesto universitario 3×3.
Los Juegos Europeos Universitarios se celebraron entre el 18 de julio y el 1 de agosto y reunieron en Salerno competiciones de trece modalidades deportivas. La organización esperaba alrededor de 4.000 participantes procedentes de unas 400 universidades europeas, lo que da una idea de la dimensión internacional del acontecimiento.
De Marchena a la selección absoluta
El nuevo éxito internacional llega en un momento especialmente importante para la trayectoria de Marta García. Nacida en Marchena el 16 de febrero de 2002, la jugadora continúa avanzando hacia la élite del baloncesto español después de una etapa de crecimiento constante en las selecciones inferiores y en las competiciones nacionales.
Tras completar una destacada temporada con el Azulmarino Mallorca Palma, con el que logró el campeonato y el ascenso a la Liga Femenina Endesa, Marta García ha fichado por el Spar Girona para la temporada 2026-2027. Durante el último curso promedió 13,8 puntos, 6,4 rebotes y 18,6 créditos de valoración por partido, además de obtener cuatro reconocimientos como jugadora más valiosa de la jornada.
A este salto profesional se une su primera convocatoria con la selección española absoluta. Marta ha sido incluida en el grupo llamado por Miguel Méndez para comenzar la preparación de la Copa del Mundo de Berlín y aparece como la única debutante en una lista que reúne a algunas de las jugadoras más importantes del baloncesto nacional. La concentración comienza este 4 de agosto
Actualidad
Marchena celebrará el 20 de septiembre la Romería de San Isidro Labrador
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6 horas agoon
3 agosto, 2026
La cita regresará el tercer domingo de septiembre en honor al patrón de los agricultores, después de un año especialmente significativo para la hermandad marchenera
Marchena ya tiene señalada una de las jornadas de convivencia más esperadas de su calendario festivo. La Romería de San Isidro Labrador se celebrará el domingo 20 de septiembre de 2026, según anuncia el nuevo cartel difundido para la ocasión.
La composición presenta la imagen del santo ante un paisaje de encinas y campos, acompañada por el lema: «Bajo la protección de San Isidro, nuestra tierra da sus frutos». Una frase que resume el sentido religioso y agrícola de una celebración nacida para reconocer el esfuerzo de quienes viven del campo y mantener el vínculo de Marchena con su paisaje rural.
Aunque la festividad litúrgica de San Isidro Labrador se conmemora cada 15 de mayo, la romería marchenera se celebra desde 2019 durante el tercer domingo de septiembre. La fecha permite reunir la devoción al santo con una jornada campestre en la que participan romeros, caballistas, vehículos engalanados, hermandades, asociaciones y numerosos grupos de familiares y amigos.
La organización todavía no ha difundido el programa completo de esta edición, por lo que quedan pendientes de confirmación los horarios, el itinerario, el lugar de convivencia, las normas de acceso y el plazo para inscribir carros y vehículos. En 2025, la romería comenzó a las ocho de la mañana desde la iglesia de San Miguel Arcángel, sede canónica de la hermandad.
Una devoción vinculada al campo marchenero desde 1980
La actual Hermandad del Bienaventurado San Isidro Labrador tiene su origen en una asociación constituida el 15 de mayo de 1980 en la parroquia de San Miguel, por iniciativa de un grupo de agricultores y del entonces párroco fray Tomás Javier Gago Sotelo. Tras más de dos décadas de actividad, la entidad obtuvo el título de hermandad en junio de 2004.
La imagen titular comenzó a recorrer procesionalmente las calles de Marchena en 2010. Su paso fue diseñado por Antonio Manuel Pliego Álvarez y construido durante once años, incorporando progresivamente trabajos de talla, carpintería y orfebrería, además de representaciones de San Miguel, San Sebastián, la Virgen del Rosario y Santa María de la Cabeza.
La romería actual surgió como una forma de trasladar esta devoción desde el templo hasta el medio natural. Junto a su dimensión religiosa, la hermandad destaca su carácter social y económico: parte de los recursos obtenidos se destina a la parroquia, Cáritas y otras obras asistenciales, mientras que los preparativos también generan actividad para comercios y establecimientos de Marchena.
Una romería después de un año histórico
La edición de septiembre llegará después de un acontecimiento especialmente relevante para la corporación. Entre los días 17 y 19 de abril, Marchena acogió el XIX Encuentro Nacional de Hermandades de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza, que reunió a casi 500 participantes llegados de diferentes lugares de España.
Aquella convocatoria situó durante un fin de semana a Marchena como punto de encuentro nacional de las hermandades vinculadas al patrón de los agricultores. La romería del 20 de septiembre permitirá ahora devolver la celebración a su paisaje más cercano: los caminos, el campo y la convivencia de un pueblo cuya historia continúa profundamente unida a la agricultura.
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Juanlu Sánchez, de raíces marcheneras, pone rumbo a la Premier tras el acuerdo entre el Sevilla y el Bournemouth
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7 horas agoon
3 agosto, 2026
El traspaso del futbolista de Montequinto se cerraría por 11 millones de euros más otros dos en variables, mientras el Sevilla conservaría alrededor del 10% de una futura venta
Juanlu Sánchez Velasco está muy cerca de iniciar una nueva etapa en la Premier League. El Sevilla FC y el AFC Bournemouth han alcanzado un acuerdo para el traspaso del joven futbolista nacido en Montequinto, en Dos Hermanas, y estrechamente vinculado a Marchena por la familia materna.
La operación reportaría al conjunto nervionense 11 millones de euros fijos más otros dos millones condicionados al cumplimiento de determinados objetivos. Además, el Sevilla conservaría aproximadamente un 10% de una posible venta futura. Las últimas informaciones sitúan el acuerdo entre los clubes prácticamente cerrado, aunque todavía faltarían la firma definitiva, el reconocimiento médico y la comunicación oficial.
Juanlu tiene 22 años y mantiene contrato con el Sevilla hasta junio de 2029, después de la renovación anunciada por el club en abril de 2025. Su salida proporcionaría una importante plusvalía al tratarse de un futbolista formado en la cantera sevillista y permitiría al club disponer de mayor margen para inscribir jugadores y reforzar otras posiciones.

La dirección deportiva sevillista considera cubierta la banda derecha con José Ángel Carmona y la incorporación de Juan Iglesias. Esa competencia, unida a las necesidades económicas y deportivas del club, ha favorecido una operación que puede alcanzar los 13 millones de euros.
De Montequinto a la élite europea
Juanlu comenzó a jugar en Los Caminantes y en el San Alberto Magno antes de incorporarse, con doce años, a la cantera del Sevilla. Su evolución lo llevó desde las categorías inferiores hasta el primer equipo, con una etapa especialmente importante en el Mirandés, donde disputó 38 partidos, marcó dos goles y repartió cinco asistencias.
Su polivalencia ha sido una de sus principales virtudes. Aunque actúa principalmente como lateral derecho, también puede ocupar posiciones más adelantadas como carrilero, centrocampista o extremo, aprovechando su velocidad, recorrido y capacidad para incorporarse al ataque.
Su nombre adquirió proyección internacional durante los Juegos Olímpicos de París 2024. Juanlu marcó en el minuto 85 el gol que permitió a España remontar ante Marruecos en las semifinales y clasificarse para la final. Posteriormente participó en el triunfo frente a Francia que convirtió a la selección española en campeona olímpica.
Una historia también ligada a Marchena
Aunque nació y creció en Montequinto, Juanlu mantiene una estrecha relación familiar con Marchena. Es hijo de la marchenera Mari Carmen Velasco, mientras que su padre, Fernando Sánchez, estuvo destinado durante años en la localidad como guardia civil. En Marchena residen o han residido numerosos familiares del jugador, vinculados a las familias Velasco y Sanz.
Esta raíz marchenera hizo que su histórica actuación en los Juegos Olímpicos fuera seguida con especial emoción en la localidad. Su posible llegada a Inglaterra supondría ahora un nuevo salto en la trayectoria de uno de los futbolistas sevillanos más destacados de su generación.
Un Bournemouth que jugará en Europa
El destino elegido no es un equipo menor dentro del fútbol inglés. El Bournemouth afrontará una temporada histórica en la que disputará por primera vez una competición europea, concretamente la Europa League. El conjunto del sur de Inglaterra está dirigido por Marco Rose y busca ampliar su plantilla para afrontar simultáneamente la Premier League y el torneo continental.
Para Juanlu, el traspaso significaría competir en una de las ligas más exigentes del mundo y regresar a Europa con un club que vive una etapa de crecimiento. Para el Sevilla, representa una nueva venta de un futbolista formado en su cantera y una inyección económica necesaria para continuar reconstruyendo la plantilla.
La noticia deberá actualizarse cuando el Sevilla y el Bournemouth comuniquen oficialmente el resultado del reconocimiento médico y la firma del contrato.
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La ONCE deja un premio de 20.000 euros en pleno centro de Marchena
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7 horas agoon
3 agosto, 2026
Un único cupón del Sueldazo Fin de Semana, vendido por máquina entre el Ayuntamiento y la plaza de abastos, ha llevado la suerte a una sola persona
La ONCE ha repartido un premio de 20.000 euros en Marchena con un cupón del Sueldazo Fin de Semana correspondiente al sorteo celebrado el pasado sábado, 1 de agosto.
El cupón premiado llevaba el número 01833, agraciado con las cinco cifras del número principal. La web oficial de JuegosONCE confirma que el 01833, serie 019, fue el número ganador del sorteo y que los cupones que coincidieran en las cinco cifras, pero no en la serie, recibían un premio de 20.000 euros.
El vendedor, Juan Manuel Joyera, ha confirmado personalmente a Marchena Secreta que se trató de un único cupón expedido por máquina, por lo que todo el premio habría recaído en una sola persona.
Aunque no puede precisar con absoluta seguridad el momento de la venta, recuerda que probablemente se produjo el jueves 30 de julio. El cupón fue vendido durante su recorrido habitual por la zona centro de Marchena, concretamente en el entorno comprendido entre el Ayuntamiento y la plaza de abastos.
La persona premiada se ha llevado los 20.000 euros gracias a la coincidencia de las cinco cifras del 01833. El gran premio del Sueldazo estaba reservado al cupón que, además del número, coincidiera con la serie 019, mientras que la segunda categoría distribuía 54 premios de 20.000 euros.
Juan Manuel ha autorizado expresamente la publicación de la fotografía que acompaña esta información. La noticia corrige las primeras referencias que apuntaban a un premio de 200.000 euros: la cantidad confirmada por el propio vendedor es de 20.000 euros.
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Dos Hermanas refuerza el control de mosquitos tras confirmarse un caso humano de virus del Nilo
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10 horas agoon
3 agosto, 2026
La Junta de Andalucía ha declarado el municipio como área en alerta y el Ayuntamiento anuncia tratamientos intensivos, más puntos de muestreo y una nueva campaña informativa
El Ayuntamiento de Dos Hermanas ha informado de la confirmación de un caso humano positivo por virus del Nilo Occidental en una persona residente en el municipio. El caso fue comunicado a las autoridades municipales el pasado domingo, 2 de agosto, tras su confirmación por parte de los servicios sanitarios.
Como consecuencia, la Junta de Andalucía ha declarado Dos Hermanas como área en alerta por circulación del virus del Nilo Occidental. Esta situación supone la activación y el refuerzo de las medidas extraordinarias recogidas en el Plan Municipal de Vigilancia y Control de Vectores.
El Consistorio ha aclarado que el hecho de que la persona afectada resida en Dos Hermanas no permite determinar que la picadura del mosquito transmisor se produjera necesariamente dentro del término municipal. La localización de la posible exposición dependerá de la información epidemiológica aportada por la autoridad sanitaria, los resultados de los análisis entomológicos y las características ambientales de cada zona.
El Ayuntamiento cuenta desde 2021 con un Plan Municipal de Vigilancia y Control Vectorial, aprobado por la Delegación Territorial de Salud de la Junta de Andalucía y actualizado en septiembre de 2024. Según el comunicado municipal, el programa se desarrolla durante todos los meses del año y contempla labores preventivas, vigilancia de las poblaciones de mosquitos y tratamientos con productos larvicidas.
La vigilancia entomológica se realiza habitualmente con periodicidad semanal, lo que permite estudiar la evolución de las poblaciones de mosquitos, detectar aumentos de ejemplares e identificar acumulaciones de agua, focos larvarios y zonas utilizadas como refugio por los insectos adultos.
Tras la declaración del nivel de alerta, el Ayuntamiento intensificará las inspecciones, los muestreos y los tratamientos en los puntos considerados de mayor interés sanitario o entomológico. Las actuaciones se centrarán en imbornales, redes de saneamiento, zonas verdes, espacios húmedos, acumulaciones de agua y otros lugares que puedan favorecer la reproducción de mosquitos del género Culex, principal transmisor del virus del Nilo Occidental.
Además de los tratamientos destinados a eliminar las larvas, el municipio está realizando aplicaciones adulticidas mediante nebulización. Para ello se utiliza un equipo pulverizador instalado sobre un vehículo, que dirige el tratamiento hacia la vegetación y los espacios en los que pueden refugiarse los mosquitos adultos.
Estas aplicaciones se llevan a cabo preferentemente durante la noche, cuando existe una menor presencia de personas en la vía pública y una mayor actividad de las especies de mosquito sobre las que se pretende actuar. El Ayuntamiento señala que el viernes 31 de julio ya se realizó un tratamiento adulticida en distintas zonas verdes de la ciudad.
Tras conocerse el positivo, responsables municipales han mantenido contactos con el Distrito Sanitario, la empresa concesionaria del servicio de control de plagas y la empresa pública Tragsa, encargada de determinadas actuaciones promovidas por la Diputación Provincial en áreas periurbanas.
Entre las medidas anunciadas se encuentra la puesta en marcha de una nueva campaña informativa dirigida a la ciudadanía, la realización de un tratamiento intensivo de choque con productos larvicidas y adulticidas y el aumento de la frecuencia y el número de los puntos de muestreo.
El Ayuntamiento también solicitará a la Junta de Andalucía que incremente en Dos Hermanas los controles destinados a detectar la presencia del virus del Nilo Occidental y los estudios sobre mosquitos y circulación del virus.
Las autoridades recuerdan que la prevención ciudadana también resulta fundamental. Se recomienda evitar acumulaciones de agua en patios, macetas, cubos o recipientes, mantener limpias piscinas y fuentes, utilizar mosquiteras y repelentes autorizados y vestir ropa que cubra brazos y piernas, especialmente al amanecer y al anochecer, cuando existe una mayor actividad de los mosquitos.
Actualidad
Retirado un nido de avispa asiática en Fuentes de Andalucía tras el aviso de un vecino
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16 horas agoon
3 agosto, 2026
La Guardería Rural Municipal intervino en el término fontaniego y eliminó de forma segura un posible foco de riesgo. La actuación vuelve a poner de relieve la importancia de no manipular los nidos y comunicar cualquier hallazgo
La colaboración de un vecino ha permitido localizar y retirar un nido identificado como perteneciente a la avispa asiática en el término municipal de Fuentes de Andalucía. Tras recibir la alerta, la Guardería Rural Municipal se desplazó hasta la zona y efectuó la intervención con las medidas de seguridad necesarias, evitando que el avispero pudiera representar un riesgo para las personas que transitan o trabajan en el entorno.
La actuación demuestra la importancia de la vigilancia ciudadana en un municipio rodeado de explotaciones agrícolas, caminos rurales y espacios en los que estos insectos pueden instalar sus colonias sin ser detectados durante sus primeras fases. El vecino que dio la voz de alarma no intentó manipular el nido, sino que puso la situación en conocimiento del servicio municipal, permitiendo que la retirada se realizara de manera controlada.
La especie señalada por la Guardería Rural es la Vespa velutina, conocida como avispa asiática o avispón asiático. Es originaria del sudeste de Asia, fue detectada en Francia a mediados de la primera década de este siglo y posteriormente comenzó a extenderse por la península ibérica. Una investigación reciente de la Estación Biológica de Doñana ha constatado que su expansión continúa hacia el sur y que ya se han registrado algunas de sus localizaciones europeas más meridionales.
Su presencia debe diferenciarse de la del avispón oriental, Vespa orientalis, otra especie no autóctona cuya expansión está siendo estudiada en Andalucía. No todos los avispones de gran tamaño pertenecen a la misma especie y la correcta identificación resulta esencial antes de ordenar una retirada. El Ministerio para la Transición Ecológica establece que los equipos encargados deben comprobar primero si se trata realmente de Vespa velutina o de otra avispa, incluida alguna especie autóctona que forme parte del ecosistema.
La detección temprana, clave para frenar su expansión
El protocolo estatal considera especialmente importante localizar los nidos durante la primavera y el verano, antes de que alcancen su máximo desarrollo. La retirada debe ser realizada por personal preparado, con equipos de protección y siguiendo un procedimiento adaptado al tamaño, la altura y el emplazamiento del avispero. En zonas rurales pueden intervenir equipos de guardería y, en espacios urbanos, los servicios municipales o los bomberos, dependiendo de las circunstancias.
La avispa asiática no debe presentarse como un insecto que ataque indiscriminadamente. La documentación del Ministerio indica que la variedad introducida en Europa no es especialmente agresiva con las personas cuando se mantiene una distancia prudente. El peligro aumenta, sin embargo, cuando alguien se aproxima, golpea o intenta retirar un nido activo, ya que la colonia puede reaccionar para defenderlo.
También existe una dimensión ambiental y económica. Las especies invasoras del género Vespa se alimentan de otros insectos, entre ellos polinizadores, y pueden ocasionar perjuicios en las colmenas y en la actividad apícola. La Estación Biológica de Doñana advierte de que su expansión puede afectar a la biodiversidad y, de forma indirecta, a determinados cultivos dependientes de la polinización.
Ante la aparición de otro posible nido, la recomendación es alejarse sin realizar movimientos bruscos, no arrojar objetos, no emplear fuego ni insecticidas domésticos y comunicar el hallazgo. La Guardería Rural Municipal de Fuentes de Andalucía mantiene como teléfono de contacto el 692 433 140. Cuando exista un peligro inmediato para las personas, también se puede recurrir a la Policía Local o al servicio de emergencias 112.
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