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Una obra de teatro danza recrea la vida de la beata ciega, que vivió en Marchena antes de ser quemada por la Inquisición
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4 años agoon
La Beata Ciega o la beata Dolores, última persona quemada por la Inquisición en España y que vivió en Santa Isabel de Marchena antes de ser quemada en Sevilla, se ha convertido en un personaje teatral, tras ser protagonista de una novela y formar parte de las historias que se cuentan en las rutas de la Marchena Secreta.
Cuando la última mujer quemada por la Inquisición pasó por Marchena
La bailarina y coreógrafa Laura Morales estrena en el Teatro Central de Sevilla ‘El último Acto de Fe’, en la sala B los días 25 y 26 de febrero recreando el último auto de fe celebrado en Sevilla contra la Beata Dolores en 1781 financiado por la Consejería de Cultura y el Ayuntamiento de El Real de la Jara.

El último auto de fe general que se celebró en España tuvo lugar en Sevilla en 1781. Un Auto de Fe que tuvo como víctima a la Beata Dolores, quien fue denunciada por uno de los confesores, condenado igualmente por haber cometido el delito de solicitación. La mujer no se arrepintió de sus errores porque según ella nada era pecado y fue condenada a muerte. Tras la celebración del auto de fe, que duró doce horas Se le aplicó el garrote vil y después el cadáver fue arrojado a una gran hoguera.
Laura Morales estrena en el Teatro Central ‘El último Acto de Fe’, basada en el auto de fe contra la Beata Dolores, donde explora éxtasis y castigo.

El escritor Antonio Miguel Abellán escribió la novela histórica La Beata Ciega, que relata los excesos eróticos y místicos de Dolores López, una beata joven y ciega que vivió unos años en Marchena, y levantó un gran escándalo al descubrirse que mantenía relaciones íntimas con su confesor. Era muy guapa, ciega y su padre cometió el error de entregarla a la persona equivocada, su confesor Mateo Casillas, demasiado joven, con doce años.
Llegó a las beatas de Santa Isabel de Marchena huyendo del convento de Nuestra Señora de Belén de Sevilla de donde fue expulsada. En Sevilla fue pareja de Mateo Casillas, su confesor al que lo entregó su padre a la edad de doce años tras morir su madre.
Mateo Casillas, su confesor le metió en la cabeza las ideas de Miguel de Molinos. «Cuando muere su confesor, ella pasa al convento de Belén de Sevilla en la Alameda, pero estuvo poco tiempo. La echaron porque tuvo varias relaciones con novicias» explica el autor.
De allí vino a Marchena «donde tuvo escarceos con las internas e inició una relación con su confesor, natural de Lucena» explica Antonio Miguel Abellán. «Con él tuvo una relación seria y prolongada a la vista de todos, lo que provocó el lógico escándalo en Marchena. El escándalo fue tal que antes de que fuera denunciada a la Inquisición el confesor de marchó a Lucena y ella junto a otras amigas se fueron a Lucena con su confesor. En Marchena fue un escándalo y se le conoció como la beata diabólica».

Declaró que «Cuando en el sesto precepto leía no fornicar, entendía no murmurar; que por este motivo ignoraba por qué parian las casadas y no las doncellas, y que cuando hizo voto de castidad fué para ella voto de no casarse».
«Su confesor mantuvo relaciones con ella muy joven a la edad de doce años en Sevilla cerca de la parroquia de San Pedro. Se aprovechó de la confesión auricular y no era un caso aislado, estaba a la orden del día en Sevilla las relaciones de los sacerdotes con sus hijas espirituales» indica el autor.
COMPRAR LA BEATA CIEGA
En el beaterío de Santa Isabel de Marchena, mantuvo escarceos con otras beatas y con su confesor, antes de escaparse de nuevo con él a Lucena para luego volver a su Sevilla natal, donde se encontraría con su destino. Convertirse en la última persona quemada por la Inquisición en España en 1781.
Iluminados, alumbrados y otros «herejes» que fueron pasto de las llamas
«El problema de Dolores López es que era muy poco discreta, se relacionaba abiertamente de forma íntima con sacerdotes y eso no se podía tolerar. Ella pedía que la azotaran sus confesores. Ella les decía que cada azote libraba a un alma del purgatorio. En la actualidad esa actitud de la beata tal vez podría tacharse de masoquismo. Hay mucha documentación al respecto, sobre solicitantes, muchísimos casos de confesores que, mediante la confesión auricular, como la llamaban, seducían a toda mujer que bajara la guardia» explica Antonio Miguel Abellán, autor del libro que novela la historia de la beta ciega que pasó por Marchena.
Al mismo tiempo mostraba un «desequilibrio místico también presente en Santa Teresa o San Juan de la Cruz claro que ellos tuvieron más suerte aunque Santa Teresa estuvo a un paso de ser quemada».

Mantener relaciones íntimas en el seno de instituciones religiosas o ser seguidora de Miguel de Molinos, que -cien años antes- defendía la contemplación interior como forma de comunicarse con Dios, sin la mediación de la iglesia, la hizo ser perseguida y morir quemada por hereje.
De Lucena vuelve a Sevilla, donde vuelve con Mateo Casillas su primer confesor, que decide declarar ante la Inquisición todos sus pecados en un remordimiento. Sus pecados eran haber yacido con la Beata Ciega, Dolores López siendo su confesor.
«Para evitar ser quemada viva, pidió confesarse, lo que se le concedió. Tras tres horas de confesión completa en la Cárcel Real, fue llevada al quemadero, del Prado de San Sebastián, donde a las cinco de la tarde se le dio garrote, y su cadáver fue dispuesto en la hoguera, donde se estuvo consumiendo hasta las nueve de la noche».
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LAS ULTIMAS HORAS DE LA BEATA CIEGA
«Al momento la detienen a ella y comienzan los interrogatorios en la Inquisición en el Castillo de San Jorge. La condenan por hereje y por molinosista, por ilusa, pero no por bruja a pesar de que sus vecinos la acusaron de bruja y curandera. Fue una víctima de su época en realidad. Cuando la quema de la Beata hacia ya cuarenta años que no se quemaba en Sevilla a nadie».
«En esa época en Sevilla había instalado un ambiente de terror en la ciudad donde tu mismo vecino te podía denunciar a la Inquisición, no te podías fiar de nadie ni del vecino ni de la familia. Al reo lo metian en una mazmorra pero no te decían porqué. Sevilla era un templo enorme donde estaba todo controlado» expone Antonio Miguel Abellán.
LA OBRA TEATRAL QUE SE ESTRENA EN BREVE
Laura Morales se inspira para ‘El último Acto de Fe’ en el libro ‘Milagreros, libertinos e insensatos. Galería de reos de la Inquisición de Sevilla’, de Juan Antonio Alejandre; según el texto todos los casos en los que se vio envuelta la Beata Dolores López, implicaban encuentros con sacerdotes, primero carnales, para más tarde castigar con “disciplinas”. Fue acusada de fingir revelaciones divinas y de mantener relaciones sexuales con sus confesores. A partir del libro citado y del último auto de fe Laura Morales explora las nociones de castigo y éxtasis mediante un trabajo físico y mental del aguante y un ritmo permanente hasta llegar al éxtasis, o a un estado de paz que conecta, según ella, con la película de Lars Von Trier ‘Nymphomaniac’.

El espectáculo ha sido creado junto a María Pizarro, Marie Delgado y María del Mar Suárez “La Chachi”, como intérpretes, y con Juan Luis Matilla, de la compañía Mopa, como asistente de dirección, y se ha llevado a cabo en residencia con el Teatro Central y con la colaboración del Ayuntamiento de Real de la Jara (Sevilla). Titulada en Danza Contemporánea por el Conservatorio de Sevilla Antonio Ruiz de Soler y ampliación en el Centro Andaluz de Danza.
EL MOLINISMO EN SEVILLA
El Obispo que fuera de Palermo y luego de Sevilla Jaime Palafox fue el principal defensor de Molinos, publicando en Sevilla y Palermo su obra y predicando en el púlpito de la catedral de Sevilla, con la Guía de Molinos en la mano. Poco después fue obligado por la Inquisición a retractarse condenando las tesis del hereje Molinos. Escribió entonces que era «un pérfido que, con infernal malicia, supo esconder sus execrables errores y abominables obscenidades» y que no había dudado en ocultarse detrás de los enunciados teológicos de Santa Teresa y San Juan de la Cruz.
En Sevilla y provincia hubo numerosas condenas por molinismo durante cien años como la beata Dolores López, última persona quemada por la Inquisición o el clérigo de San Sebastián de Marchena Juan de los Ríos. Aunque fuesen casos de índole carnal, también se les acusaba de molinistas ya que la Inquisición tenía potestad sobre la ortodoxia católica.
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Actualidad
La provincia de Sevilla prepara pantallas gigantes y zonas de animación para vivir la final del Mundial
Published
17 horas agoon
17 julio, 2026
Morón, Osuna, Carmona, Mairena del Aljarafe y Sevilla capital figuran entre los municipios que han anunciado concentraciones públicas para seguir el España-Argentina del domingo
Las plazas volverán a parecer estadios y las camisetas rojas ocuparán calles, terrazas y paseos. La provincia de Sevilla comienza a preparar una noche de fútbol compartido ante una final que puede dejar una nueva fecha para la historia: España se enfrentará a Argentina el domingo 19 de julio, a partir de las 21:00 horas —horario peninsular español—, en el estadio de Nueva York/Nueva Jersey.
Hasta la consulta realizada este viernes, la página oficial del Ayuntamiento de Marchena no recoge en su agenda o sección de actualidad una convocatoria municipal específica para proyectar la final.
La iniciativa privada sí ha comenzado a preparar actividades. Hacienda La Chica, establecimiento rural situado en Marchena, ha anunciado que ofrecerá el partido en sus instalaciones durante una jornada dedicada al fútbol y la gastronomía.
Según el cartel difundido por el propio establecimiento, la programación incluye cañas a un euro durante todo el día. Al mediodía se ofrecerán platos de arroz por tres euros y tapas de sardinas también por tres euros. La propuesta pretende prolongar el ambiente desde el almuerzo hasta la final de las nueve de la noche.
Uno de los dispositivos más destacados de la Campiña se prepara en Morón de la Frontera. La Delegación de Deportes del Ayuntamiento ha convocado a vecinos y visitantes en el paseo de la Alameda, donde se instalará una pantalla gigante de alta definición. La programación comenzará a las 19:00 horas, dos horas antes del encuentro, con una zona de animación y actividades destinadas a convertir la espera en una fiesta colectiva.
También Osuna llevará la final a uno de sus espacios más representativos. El Ayuntamiento instalará una pantalla gigante en la plaza Mayor y ha citado al público desde las 19:00 horas. El objetivo municipal es que vecinos y visitantes puedan seguir juntos el encuentro en pleno centro histórico, en un escenario que durante unas horas cambiará el silencio monumental por los cánticos y la emoción del fútbol.
En Carmona, la agenda oficial del Ayuntamiento incluye dos convocatorias diferentes para seguir la final entre España y Argentina. Una de ellas se desarrollará en el núcleo urbano de Carmona y la otra en la barriada de Guadajoz, extendiendo así la celebración municipal más allá del centro de la localidad. La información consultada confirma ambas retransmisiones, aunque no ofrece todavía todos los detalles sobre horarios de apertura y actividades complementarias.
La capital sevillana también prepara un dispositivo de grandes dimensiones. El Ayuntamiento de Sevilla ha anunciado dos pantallas gigantes para seguir el partido. Las retransmisiones estarán situadas en el Centro Deportivo San Pablo y en Fibes, con apertura previa de los recintos y actividades de animación antes del comienzo del encuentro. De esta forma, la ciudad pretende repartir la afluencia de público entre dos grandes espacios y facilitar una celebración organizada.
En el área metropolitana, el Ayuntamiento de Mairena del Aljarafe ha convocado a la ciudadanía en la plaza de las Naciones, dentro del complejo Aljarafe Center, donde se instalará una pantalla gigante para vivir la final. En Guillena, la cita será en la plaza de España, con ambiente previo desde las 20:00 horas y el comienzo del partido previsto para las 21:00.
El Ayuntamiento de Arahal ha anunciado la apertura de la Caseta Municipal para seguir la final entre España y Argentina. El recinto permanecerá abierto desde las 20:00 horas y hasta que concluya el partido, permitiendo que la afición pueda reunirse con una hora de antelación para vivir la previa.
La Puebla de Cazalla también se incorpora a la celebración. El Ayuntamiento ha confirmado que instalará una pantalla en el Paseo y ha citado a la población desde las 20:00 horas.
Actualidad
Paradas y Morón tendrán murales de pintura contemporánea
Published
19 horas agoon
17 julio, 2026
El proyecto de arte mural contemporáneo ‘Plazes’ celebrará en 2026 su tercera edición con intervenciones en cinco nuevos municipios de la provincia de Sevilla: Paradas, Morón de la Frontera, Cañada Rosal, El Pedroso y El Castillo de las Guardas.
La iniciativa está promovida por el Área de Cultura y Ciudadanía de la Diputación de Sevilla, cuenta con el comisariado de la galería Delimbo y se desarrolla con la colaboración de los respectivos ayuntamientos. Su finalidad es crear una colección de murales repartida por distintos puntos de la provincia, concebida como una ruta cultural al aire libre.
Las obras serán diseñadas específicamente para cada localidad. Para ello, los artistas desarrollarán un proceso previo de investigación sobre el paisaje, la historia, la identidad y la vida cotidiana de los municipios.
En esta edición, Manuel Mesa realizará la intervención de Paradas; Rubén Guerrero trabajará en Morón de la Frontera; Fátima de Juan, en Cañada Rosal; Johanna Failer, en El Castillo de las Guardas, y Sergio Gómez, conocido artísticamente como Srger, en El Pedroso.
Una colección iniciada en 2024
‘Plazes’ comenzó en 2024 con murales en Los Corrales, El Viso del Alcor, Camas y Mairena del Aljarafe. Las obras abordaron cuestiones como el paisaje de la Sierra Sur, la memoria de las mujeres recoveras, el pasado industrial y ferroviario o la relación entre naturaleza y sostenibilidad.
La segunda edición incorporó Cantillana, Villanueva del Ariscal, Villanueva de San Juan y Fuentes de Andalucía. Entre las temáticas tratadas figuraron el pasado romano, el Guadalquivir, los patios andaluces, el folclore y la vinculación de Fuentes de Andalucía con el breakbeat y las concentraciones musicales celebradas en los eucaliptales durante las décadas de 1990 y 2000.
Actualidad
El marchenero Nacho Oropesa actuará junto a Javier Ojeda y Danza Invisible en el Corbones Fest
Published
20 horas agoon
17 julio, 2026
El festival se celebrará el 28 de agosto en el Auditorio Corbones de La Puebla de Cazalla, con entradas anticipadas a diez euros
El cantante marchenero Nacho Oropesa formará parte del cartel de la séptima edición del Corbones Fest, que se celebrará el viernes 28 de agosto de 2026 en el Auditorio Corbones de La Puebla de Cazalla.
El músico actuará acompañado por su banda en una noche encabezada por Javier Ojeda y Danza Invisible, dos nombres estrechamente ligados a la historia del pop español desde la década de los ochenta. El programa se completará con una sesión de Tony Pérez.
La apertura de puertas está prevista para las 22:30 horas y el comienzo de las actuaciones, para las 23:00. El Corbones Fest aparece incluido en la programación cultural de verano publicada por el Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla, que contempla diferentes actividades en el Auditorio Corbones, el Paseo y otros espacios del municipio durante julio y agosto.
La presencia de Nacho Oropesa aporta representación marchenera a un cartel que combina pop, rumba y música de baile. El artista ha desarrollado durante los últimos años una trayectoria construida entre actuaciones en fiestas populares, salas y eventos culturales, además de la publicación de canciones propias. En noviembre de 2025 presentó en el Auditorio Pepe Marchena su primer disco, “Hasta Plutón”, acompañado por una banda y varios artistas invitados.

Entradas anticipadas y venta en taquilla
Las entradas anticipadas tendrán un precio de diez euros, mientras que en taquilla costarán doce euros.
La venta física se realizará en la Oficina de Cultura de La Puebla de Cazalla y en los establecimientos La Tremendita y El Cruce. También se anuncia la posibilidad de adquirirlas a través de la plataforma municipal de venta de entradas, aunque en el momento de realizar esta consulta el Corbones Fest todavía no aparecía entre los espectáculos disponibles en su portada.
Para obtener información, el cartel facilita el teléfono de la Oficina de Cultura, 954 499 416, y el número de WhatsApp 623 258 972.

Las actuaciones localizadas de Nacho Oropesa durante este verano
La agenda pública localizada de Nacho Oropesa para el verano de 2026 incluye, al menos, tres actuaciones:
26 de junio, Marchena. Actuación en la Velá de San Agustín, organizada en el convento de San Agustín por la Hermandad de la Borriquita.
14 de julio, Zahara de los Atunes. Concierto en el establecimiento Iguana, dentro de su programación de música en directo.
28 de agosto, La Puebla de Cazalla. Participación con su banda en el VII Corbones Fest, junto a Javier Ojeda, Danza Invisible y Tony Pérez.
Actualidad
Sevilla contará con 27,9 millones para programas de Formación Profesional para el Empleo
Published
21 horas agoon
17 julio, 2026
La convocatoria autonómica, dotada con 106,5 millones para 2026 y 2027, financiará cursos destinados a personas desempleadas y ocupadas en modalidades presencial, virtual y de teleformación
La provincia de Sevilla contará con una asignación de 27.907.927 euros dentro de la nueva convocatoria de subvenciones de la Junta de Andalucía para financiar programas de Formación Profesional para el Empleo dirigidos a personas desempleadas y ocupadas.
La convocatoria, publicada el pasado 9 de julio en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía, dispone de un presupuesto total de 106.486.426 euros para el conjunto de la comunidad autónoma. Los fondos se distribuirán entre las anualidades de 2026 y 2027, correspondiendo a Sevilla la mayor dotación provincial.
Según las previsiones de la Consejería de Empleo, Empresa y Trabajo Autónomo, la programación permitirá desarrollar alrededor de 2.217 acciones formativas en Andalucía, con una participación estimada de 73.600 personas.
La oferta incluirá cursos pertenecientes al Catálogo de Especialidades Formativas del Sistema Nacional de Empleo y enseñanzas destinadas a obtener acreditaciones oficiales correspondientes a los grados B y C del Sistema de Formación Profesional.
Los programas podrán impartirse de manera presencial, virtual o mediante teleformación, dependiendo de la línea de subvención y del colectivo al que se dirijan.
Más de 23,8 millones para titulaciones de grados B y C
La convocatoria se organiza en cinco líneas. En la provincia de Sevilla, la mayor partida corresponde a la formación profesional de grados B y C destinada a personas desempleadas, que podrá impartirse en modalidad presencial y virtual. Este apartado contará con 23.858.849 euros.
La formación presencial en especialidades del Sistema Nacional de Empleo dirigida a personas desempleadas tendrá una asignación provincial de 1.482.659 euros.
Por su parte, los programas virtuales de grado B para personas trabajadoras ocupadas dispondrán de 2.565.427 euros. La convocatoria también contempla dos líneas de teleformación, una para desempleados y otra para ocupados, aunque la información difundida por la Consejería no detalla por separado sus respectivas dotaciones en Sevilla.
Podrán solicitar las ayudas las entidades privadas de formación, tanto con ánimo de lucro como sin él, que estén inscritas o autorizadas para impartir las especialidades incluidas en la convocatoria.
Las subvenciones podrán cubrir hasta el cien por cien del coste de las actividades aprobadas. La concesión de los fondos dependerá de la valoración de las solicitudes presentadas y de la posterior resolución administrativa, por lo que la dotación anunciada representa el presupuesto disponible para financiar los programas y no el número definitivo de cursos que llegarán a impartirse.
Actualidad
Una treintena de entidades de Cañada Rosal pide al Arzobispado que Fernando Flores continúe como párroco
Published
21 horas agoon
17 julio, 2026
Representantes vecinales han entregado un escrito en la sede de la Archidiócesis de Sevilla para solicitar que el sacerdote, vinculado a la localidad desde 1964, mantenga sus funciones pastorales y administrativas
Una treintena de asociaciones, entidades y colectivos de Cañada Rosal ha respaldado un escrito dirigido al Arzobispado de Sevilla para pedir la continuidad de Fernando Flores Pistón como párroco de la iglesia de Santa Ana, después de que se haya comunicado su relevo y su nombramiento como párroco emérito a partir del próximo mes de septiembre.
El documento fue entregado este viernes, 17 de julio, en la sede de la Archidiócesis por un grupo de vecinos en representación de la comisión constituida en el municipio para apoyar al sacerdote, que desarrolla su labor pastoral en Cañada Rosal desde 1964. La iniciativa pretende trasladar a la autoridad eclesiástica el respaldo social surgido en la localidad tras conocerse la decisión.
En el escrito, los firmantes expresan su desacuerdo con la manera en que se ha llevado a cabo el relevo y destacan la trayectoria de Fernando Flores, al que atribuyen más de seis décadas de dedicación a la vida espiritual y social del municipio.
Las entidades firmantes resaltan especialmente su cercanía con las personas enfermas, los jóvenes y las familias más desfavorecidas, así como su papel en la cohesión de la comunidad parroquial.
Según recoge el documento, el sacerdote continúa desarrollando sus funciones “con la misma lucidez, entusiasmo y eficacia que lo han caracterizado siempre”. Los colectivos consideran que no existen circunstancias de incapacidad ni una renuncia voluntaria que justifiquen su paso a la condición de emérito.
Petición de restitución como párroco titular
Las asociaciones solicitan que Fernando Flores sea restituido como párroco de Cañada Rosal con todas sus atribuciones pastorales y administrativas, permitiéndole permanecer al frente de la parroquia mientras pueda ejercer sus funciones y decida voluntariamente continuar.
Los firmantes advierten además del impacto espiritual y social que, a su juicio, podría tener el relevo en una comunidad cuya vida parroquial se ha desarrollado durante décadas junto al sacerdote.
El texto habla de un “clamor unánime y cohesionado” en el municipio y sostiene que las entidades locales se han unido para defender su continuidad al frente de la iglesia de Santa Ana.
Durante la entrega, la comisión tuvo que modificar el encabezamiento del documento. Aunque inicialmente estaba dirigido al arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses, desde el Arzobispado se les indicó que debía presentarse formalmente ante el vicario general.
Los representantes vecinales también pretendían mantener un encuentro personal con el arzobispo para explicarle sus peticiones, pero, según la información difundida, no fue posible al encontrarse este en Madrid por motivos de trabajo.
Actualidad
La Vía Verde de la Sierra convoca un concurso fotográfico para descubrir su patrimonio natural, cultural y ferroviario
Published
23 horas agoon
17 julio, 2026
La iniciativa permanecerá abierta hasta el 16 de agosto y repartirá 350 euros en premios entre las mejores imágenes
La Fundación Vía Verde de la Sierra ha convocado el Concurso Fotográfico Digital “Conoce el patrimonio de la Vía Verde de la Sierra”, una iniciativa que invita a residentes y visitantes a descubrir y compartir, a través de la fotografía, la riqueza paisajística, cultural, natural y ferroviaria de este Camino Natural.
El certamen cuenta con la colaboración de la Fundación Provincial de Cultura de la Diputación de Cádiz y está dirigido a personas mayores de edad. Cada participante podrá presentar un máximo de cinco fotografías inéditas relacionadas con cualquier elemento representativo de la Vía Verde de la Sierra.
Las imágenes podrán mostrar sus antiguas estaciones, túneles y viaductos, así como los paisajes, la biodiversidad, la memoria ferroviaria o aquellos rincones capaces de reflejar la identidad y la singularidad de este recorrido que discurre entre las provincias de Cádiz y Sevilla.
El plazo para la presentación de las fotografías comenzó el 14 de julio y permanecerá abierto hasta el 16 de agosto de 2026.
Una exposición virtual y un calendario para 2027
Entre todas las obras recibidas, el jurado seleccionará veinte fotografías finalistas. Estas imágenes formarán parte de una exposición virtual que podrá contemplarse a través de las redes sociales oficiales de la Fundación Vía Verde de la Sierra.
Además, trece de las fotografías podrán ser elegidas para ilustrar el calendario “Vía Verde de la Sierra 2027”, convirtiéndose así en una ventana abierta durante todo el año a los paisajes, los elementos ferroviarios y el patrimonio natural de este enclave.
El concurso establece tres premios económicos. La fotografía ganadora recibirá 200 euros, mientras que el segundo premio estará dotado con 100 euros y el tercero, con 50 euros.
Desde la Fundación han animado a participar a todas las personas amantes de la fotografía, la naturaleza y el patrimonio, invitándolas a aportar una mirada personal sobre este antiguo trazado ferroviario reconvertido en uno de los itinerarios verdes más destacados de Andalucía.
“Cada fotografía puede contar una historia. Tu mirada, nuestro patrimonio” es el lema con el que la entidad resume el espíritu de esta convocatoria, pensada para poner en valor tanto los grandes paisajes como los pequeños detalles que forman parte de la memoria y la identidad de la Vía Verde de la Sierra.
Las bases completas del concurso pueden consultarse en la página web oficial de la Fundación Vía Verde de la Sierra.
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