Hay muchos caminos pero solo uno conduce a la verdad
Ya disponible en todas las plataformas. Spotify, Google Podcast, Apple Podcast, Pocket Cast, Radio Public.
SINOPSIS
Una historia real, reconstruida gracias a una investigación documental un viaje apasionante de la familia del ultimo rabino marrano de Sevilla Antonio Rodríguez Arias. Un salto al vacío desde el cristianismo al judaísmo, desde la católica e imperial España a la erudita Amsterdam del Siglo XVII, que le lleva a cuestionar todo y a buscar las raíces de la verdad ambientada en 1615.
Pese a haberse alejado de Sevilla 60 kilómetros para evitar sospechas inquisitoriales buscando la aparente placidez de una finca rural, junto a la muralla de Marchena, donde gozaban de la cercanía y complicidad de los Duques de Arcos, la familia Rodriguez Arias, pasaban por comerciantes de telas con una aburrida tienda en la calle Sastres y hasta se hicieron miembros de una cofradía.
Alli encontrarían una serie de problemas que pondrçian en libertad sus proyectos y hasta su propia vida.
—-
Aprovechando el decreto de 1616 de por el que la ciudad de Amsterdam concedía a los judíos libertad de culto y ciudadanía limitada, y huyendo de la inquisición española, grandes familias hispanas de comerciantes, de esclavos, y materias primas, que operaban entre Sevilla, Canarias, Lisboa, Amsterdam, Londres y Mexico se asentaron en la ciudad buscando una comunidad que les aseguraba el sustento para sí y sus descendientes y una estructura estatal como la Cia Hoiandesa de las Indias Orientales, que les aseguraba nuevas rutas de comercio hacia América y les protegía de sus enemigos, el imperio del que acababan de escapar para salvar su vida: España.
Eran vistos con sospecha tanto en la península Ibérica, donde a pesar de haberse convertido al cristianismo hacia tiempo seguían siendo sospechoso de judaizar en secreto, como en Amsterdam, donde los ortodoxos lo veían como recién llegados que no conocían ni el idioma ni la religión.
Acosado por La Romera, a cruel esposa de un recaudador de impuestos del duque, quien apoyándose en esclavos negros, gitanos y moriscos del pueblo y despechada desata una campaña de rumores callejeros y luego una persecución Inquisitorial contra Diego y su familia, los Arias, que son obligados a huir de España por varios procesos iniciados por la inquisición en Mexico, Canarias y Sevilla.
Los Arias llegaron a Amsterdam en el momento en que los sefarditas estaban inmersos en fuertes conflictos internos por la aparición de un rabino que decía ser el Mesías y un intelectual. Baruch Spinosa que movia grandes pasiones cuestionando las raíces de la religión y la política que obligó a los sefarditas a reorganizarse y se construyó entonces la gran sinagoga de Amsterdam, con sus escuelas, cementerios y colegios para educar y dotar a huérfanas.
Poco después los judíos de Amsterdam, entre ellos los Arias convencerían a Cromwell para permitir la entrada a los judíos en Londres y Reino Unido y de allí se dirigirían a América para seguir fundando sinagogas en Curazao, Venezuela, y Nueva York y poco después pondrían el dinero necesario para pagar la campaña militar de Bolivar que supondría el fin del imperio español.
GUION ORIGINAL DE JOSE A SUAREZ PARA REVISTA SABER MAS
La web del SAE Servicio Andaluz de Empleo ha abierto una oferta pública de empleo para cubrir 7 puestos de auxiliares de enfermería en la residencia del municipio de Marchena. El contrato es de carácter interino por acumulación de tareas y tiene una duración estimada de 18 días con incorporación inmediata. La jornada será completa con trabajo a turnos y el salario ofrecido asciende a 2.300 euros mensuales.
Según las bases de la convocatoria las personas interesadas deben contar con el título de Formación Profesional de Auxiliar de Enfermería y no exceder la edad legal de jubilación ordinaria debido a la naturaleza interina del puesto. No se requiere experiencia previa aunque sí se valorará la disposición para realizar las funciones propias del puesto relacionadas con el cuidado y atención sanitaria de los residentes.
Las tareas a desempeñar incluyen garantizar la atención y condiciones sanitarias de los residentes además de colaborar en las labores propias de la categoría de auxiliar de enfermería.
Las personas interesadas pueden inscribirse en la oferta a través de la plataforma online del Servicio Andaluz de Empleo (SAE) utilizando el código de oferta 01\2024\038153. El proceso ya está activo y requiere el envío de un currículum vitae actualizado.
Después de más de 390 años de emigración, la familia Zamora de Costa Rica, descendientes de Sebastián de Zamora Romero, nacido en Marchena, busca reconectar con sus raíces en la provincia sevillana. El 18 de Diciembre vuelve a Marchena Juan Pablo Zamora, ingeniero costarricense, que ha dedicado los últimos 10 años a investigar el árbol genealógico de su familia, cuyos orígenes se remontan a los siglos XVI y XVII, cuando Sebastián de Zamora fue uno de los primeros marcheneros en asentarse en Santo Domingo de Heredia, Costa Rica.
Sebastián Zamora, un alférez de la villa de Marchena, recibió tierras en la región costarricense de Tibás por parte del rey de España en el siglo XVII, lo que marcó el inicio de una importante rama de la familia en América. Desde entonces, los Zamora han sido una figura clave en la historia de Costa Rica, destacando entre sus descendientes a José María Alfaro Zamora, primer presidente de Costa Rica, y José María Zamora Coronado, jurista que contribuyó a la legislación española en ultramar.
Ahora, la familia en Costa Rica, encabezada por Juan Pablo, busca contacto con sus parientes en Marchena. El ingeniero viajará a la localidad sevillana el próximo 12 de diciembre y espera poder encontrarse con algunos de sus familiares. “Nos gustaría mucho conocer a algún pariente que aún resida en Marchena, quizás compartir un café y honrar a nuestros abuelos, quienes seguramente habrían querido poder reencontrarse,” comentó Juan Pablo Zamora.
La familia invita a cualquier Zamora de Marchena que tenga interés en este reencuentro a contactar a través del correo jpzamora@yahoo.com. Esta será una oportunidad única para revivir la historia y el legado de una familia que ha sido parte fundamental tanto en América como en España.
Sevilla, como sede de la Casa de Contratación, fue el gran puerto de entrada de los productos americanos a Europa. Desde allí, los tintes naturales como el negro del palo de Campeche y el rojo carmesí de la cochinilla llegaban a los mercados de Italia, Flandes, Francia e Inglaterra.
Los tintes eran redistribuidos por rutas terrestres y fluviales, alcanzando las ciudades textiles de mayor prestigio, como Lyon en Francia, Florencia en Italia y Amberes en los Países Bajos.
Los tintes naturales, que durante siglos simbolizaron el poder de los imperios y monarquías, hoy representan la sostenibilidad y el respeto a las tradiciones artesanales. En un mundo dominado por los tintes sintéticos, el rescate de estos procesos antiguos en lugares como Oaxaca es un homenaje a la historia y al equilibrio con la naturaleza.
El Negro: El Palo de Campeche y la Moda Española
Durante los siglos XVI y XVII, el color negro se convirtió en un símbolo de elegancia, poder y solemnidad en la Europa moderna, especialmente en España, donde la moda austera de los Habsburgo lo posicionó como un tono predominante. Esta demanda tuvo su base en un tinte natural extraído del palo de Campeche, un árbol originario de la península de Yucatán, en el actual estado mexicano de Campeche.
El palo de Campeche (o Haematoxylum campechianum) produce una madera rica en hematoxilina, un compuesto que, al procesarse, genera un tinte negro profundo y duradero, perfecto para las vestimentas de la nobleza y del clero español.
El palo de Campeche fue transportado en grandes cantidades al puerto de Sevilla, centro neurálgico del comercio del Imperio Español. Desde allí, era distribuido a talleres de tintorería en toda Europa, transformando la industria textil.
Sin embargo, la explotación desmedida del palo de Campeche causó una deforestación masiva en la región. Los bosques de Campeche, que albergaban biodiversidad única, fueron talados sin control, alterando gravemente los ecosistemas locales. La extracción insostenible de este recurso natural fue uno de los primeros ejemplos del impacto ecológico de la globalización impulsada por los imperios europeos.
El Taller Artesanal en Oaxaca: La Cochinilla del Carmín
A día de hoy, la producción de la cochinilla del carmín sigue siendo un proceso artesanal en Oaxaca, México. Los productores mantienen viva la tradición transmitida durante generaciones. En los talleres, los nopales se cultivan en pequeñas plantaciones, y las cochinillas se cuidan manualmente hasta su cosecha.
La Cochinilla y el Imperio Español Durante el periodo virreinal, la cochinilla se convirtió en uno de los productos más valiosos del comercio español, junto con la plata. Sevilla, como principal puerto del comercio atlántico, recibía toneladas de cochinilla desde México, que luego se distribuía a los centros textiles más importantes de Europa. El tinte rojo de la cochinilla teñía las vestimentas de cardenales, reyes y aristócratas europeos, consolidando su posición como el “oro rojo” del Imperio Español.
El Rojo Carmesí: La Cochinilla Mexicana
Si el negro simbolizaba la austeridad, el rojo carmesí era el color de la riqueza, el lujo y la autoridad. Este color proviene de un tinte extraordinario: la cochinilla del carmín (Dactylopius coccus), un pequeño insecto parásito que habita en las hojas de los nopales (cactus).
Producción de la Cochinilla La cochinilla crece de forma natural en los nopales, donde se adhiere y se alimenta de la savia de la planta. Para cosecharla, los productores raspan con cuidado los insectos secos de las palas de nopal. Estos son recolectados, secados y triturados para obtener el ácido carmínico, un pigmento natural que, al mezclarse con agua o sales, produce distintas tonalidades de rojo.
La producción artesanal de este tinte tuvo su epicentro en Oaxaca, México, donde hasta hoy se mantiene viva esta tradición. El proceso requiere mano de obra experta y paciencia, pues se necesitan alrededor de 70,000 insectos para producir solo 500 gramos de tinte.
La Cochinilla y el Imperio Británico Tras la independencia de México en el siglo XIX, el Reino Unido buscó controlar la producción y el comercio de la cochinilla, pero nunca logró igualar la calidad y el saber hacer artesanal de los oaxaqueños. Aún hoy, la cochinilla mexicana sigue siendo considerada el mejor tinte natural del mundo.
La Simbología del Azul en la Monarquía Francesa
El azul comenzó a asociarse con la monarquía francesa a partir del reinado de Luis IX (San Luis) en el siglo XIII. El rey adoptó un escudo de armas con fondo azul adornado con flores de lis doradas, un símbolo que pronto se convertiría en el emblema de la dinastía de los Capetos y de la corona francesa.
El azul simbolizaba pureza, lealtad y divinidad, valores que se alineaban con la imagen de un monarca como líder elegido por Dios. La fleur-de-lis (flor de lis) también tenía connotaciones religiosas, ya que se asociaba con la Virgen María, reforzando el vínculo entre el poder divino y el rey.
El Azul Ultramar y el Arte El azul ultramar, obtenido del lapislázuli, era uno de los pigmentos más caros del mundo debido a su rareza y al complejo proceso de extracción y purificación. En la Francia medieval y renacentista, el azul ultramar se reservaba para obras religiosas o textiles exclusivos de la monarquía y la nobleza. El lujo de teñir telas de este azul reafirmaba el poder y el prestigio de la corona francesa.
El Comercio del Azul y Sevilla
El lapislázuli, conocido principalmente por provenir de las minas de Afganistán, también tiene una interesante conexión con Nápoles y otras regiones de Italia. De hecho, en Europa, la piedra azul utilizada para producir el «azul ultramar» no siempre era importada directamente desde Oriente. Durante el Renacimiento, Nápoles jugó un papel clave en el comercio de pigmentos y materiales artísticos, y su suelo volcánico proporcionaba minerales, aunque no lapislázuli puro como el de Afganistán, sino versiones más accesibles de pigmentos azules, como la azurita.
Aunque el lapislázuli venía principalmente de Oriente, su llegada a Europa era facilitada por rutas comerciales que conectaban Oriente Medio con Italia (especialmente Nápoles y Venecia). El pigmento azul ultramar o sus variantes eran transportados hacia el puerto de Sevilla, punto central del comercio global del Imperio Español. Desde Sevilla, las materias primas y los tintes viajaban hacia las grandes ciudades de Europa.
Estudios Académicos sobre el Tema
Diversos estudios han abordado la explotación y comercio del palo de Campeche y su relación con Sevilla. Por ejemplo, la investigación de Manuela Cristina García Bernal analiza el incipiente comercio entre Sevilla y Yucatán entre 1561 y 1590, destacando la importancia del palo de tinte en estos intercambios.
Otro estudio relevante es el de Rosa Torras, quien examina la extracción y exportación del palo de tinte a manos de colonos extranjeros en el siglo XIX, ilustrando cómo empresarios franceses construyeron un emporio comercial en torno a este recurso.
«Evolución de la producción y el comercio mundial de la grana cochinilla, siglos XVI-XIX»: Este artículo analiza cómo la producción de cochinilla, inicialmente monopolizada por la provincia mexicana de Oaxaca, se trasladó posteriormente a Centroamérica y las Islas Canarias.
«La explotación de la grana cochinilla en Nueva España: su organización en el siglo XVI»: Este estudio profundiza en la organización de la producción y explotación de la cochinilla en México durante el siglo XVI, destacando su importancia económica en la Nueva España.
Esta noche, 16 de diciembre, se declaró un incendio en una vivienda situada en el barrio de La Mohedana, en Osuna. Los servicios de emergencia, incluidos los bomberos provinciales y la Policía Local, acudieron rápidamente al lugar tras recibir el aviso. Durante la intervención para controlar las llamas, los agentes descubrieron una plantación de marihuana oculta en el interior de la vivienda, así como un enganche ilegal a la red eléctrica, lo que podría haber provocado el incendio.
El Ayuntamiento de Osuna ha emitido un comunicado oficial condenando este tipo de actividades ilícitas, señalando que no solo representan un delito tipificado en el artículo 368 del Código Penal, sino que también constituyen un grave riesgo para los inmuebles y las viviendas colindantes. «Estos hechos evidencian la peligrosidad asociada a este tipo de cultivos ilegales, tanto por el riesgo de incendios como por las consecuencias para la seguridad y la convivencia en la zona», destacó el Ayuntamiento.
Aunque la competencia en la lucha contra el cultivo de marihuana recae principalmente en los cuerpos de seguridad y la justicia, desde la Alcaldía de Osuna, liderada por Rosario Andújar, se subraya la importancia de la colaboración entre administraciones. La alcaldía ha señalado que lleva tiempo exigiendo mayor implicación a la Subdelegación del Gobierno para abordar esta problemática de manera más efectiva.
En este contexto, la Dirección General de la Guardia Civil de Sevilla envió recientemente un reconocimiento a la alcaldesa, destacando la colaboración de la Policía Local de Osuna en un caso similar ocurrido el 10 de agosto del pasado año. En aquella ocasión, se encontraron dos personas fallecidas en una vivienda de la calle Mancilla, y la investigación concluyó que el caso estaba vinculado al tráfico de marihuana. Dos personas fueron detenidas y actualmente permanecen en prisión.
El Cultivo de Marihuana y la Peligrosidad Asociada
El cultivo de marihuana no solo constituye un delito grave, sino que también puede conllevar tragedias como incendios o conflictos violentos. Aunque la Constitución protege la inviolabilidad del domicilio, el Tribunal Supremo ha establecido excepciones en casos donde actividades ilícitas como estas ponen en peligro la seguridad pública.
El Ayuntamiento de Osuna reafirma su compromiso con la lucha contra estas prácticas y hace un llamado a la ciudadanía para denunciar cualquier actividad sospechosa, enfatizando que garantizar la seguridad en el municipio es una tarea que involucra a todos.
Un incendio de vehículo registrado esta tarde en la carretera A-92, a la altura del kilómetro 68.1, en el término municipal de Puebla de Cazalla (Sevilla), ha obligado a las autoridades a cerrar el carril derecho en sentido decreciente de la kilometración, dirección Sevilla.
El incidente se reportó a las 17:50 horas y generó una rápida intervención de los servicios de emergencia para controlar las llamas y garantizar la seguridad de los conductores en la zona. Afortunadamente, hasta el momento, no se han informado de heridos como consecuencia del suceso.
La situación ha provocado ralentizaciones en el tráfico, por lo que se recomienda a los conductores tomar precauciones, utilizar el carril izquierdo y, en la medida de lo posible, considerar rutas alternativas.
Los equipos de bomberos y agentes de tráfico continúan trabajando en el lugar para extinguir el incendio y despejar la vía lo antes posible. No obstante, las autoridades han solicitado a los usuarios extremar la prudencia y seguir las indicaciones proporcionadas por los operativos desplegados en la zona.
Se espera que en las próximas horas se emita una actualización con respecto a la reapertura del carril afectado y la normalización del tráfico en esta importante arteria de comunicación.
Más del noventa por ciento de los municipios andaluces han recibido fondos del programa Andalucía activa de la Junta de Andalucía. Este es el caso de Estepa y con los fondos de este programa contratará a personas con los siguientes perfiles profesionales. Cuentan con una remuneración equivalente al Salario Mínimo Interprofesional (SMI). Además, se ha reservado un seis por ciento de las plazas para personas con discapacidad.
El Ayuntamiento de Marchena se suma al programa “Andalucía Activa”, en colaboración con la Junta de Andalucía y el Gobierno de España, para fomentar el empleo local. A lo largo de 2025 se realizarán 34 contrataciones de seis meses cada una, financiadas con una inversión conjunta de 520.000 euros. De esta cantidad, la Junta de Andalucía y el Gobierno de España aportarán 357.000 euros, mientras que el consistorio cubrirá los 163.000 euros restantes. Las contrataciones se dividirán entre jóvenes de 18 a 35 años y mayores de 45 años.
Los Perfiles a contratar son Auxiliares administrativos, peones de la construcción y limpieza, jardineros, pintores y albañiles, seleccionados en base a las necesidades del consistorio. Se dará prioridad a personas desempleadas sin prestaciones y con mayor antigüedad en la demanda de empleo. Los interesados deben consultar los códigos de ocupación en las oficinas de Sodemar, Andalucía Orienta o el SAE, donde se realizará la preselección.
El Ayuntamiento de Écija ha anunciado la oferta de 72 empleos a través del Programa Andalucía Activa, una iniciativa diseñada para facilitar la incorporación laboral de personas desempleadas
Las ocupaciones solicitadas abarcan diferentes áreas esenciales para los servicios municipales. Entre los perfiles destacan jardineros, peones de horticultura y jardinería, conductores de furgonetas, técnicos administrativos, conserjes, limpiadores, albañiles y peones de construcción. Además, se incluyen puestos especializados como carpinteros, herreros, pintores, mecánicos de mantenimiento y conductores operadores de aparatos elevadores.
El Ayuntamiento de Estepa ha anunciado la apertura de 35 nuevos empleos dentro del Programa Andalucía Activa. Las ocupaciones demandadas incluyen 13 puestos en jardinería, 9 en limpieza y 5 como barrenderos, además de otras categorías como fontanería, carpintería, conserjería, turismo y monitor. Para acceder a estas ofertas, los interesados deben contar con los códigos específicos de las ocupaciones, que pueden consultarse en las oficinas del SAE de Estepa, en la Avenida Badía Polesine s/n.