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El museo de los Ponce de León en Utrera
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3 años agoon
El Hospital de la Resurrección, de Utrera tiene un museo permanente por el 500 aniversario de la muerte de su fundadora, Dña. Catalina de Perea. El museo expondrá parte del patrimonio histórico, sanitario y artístico que ha albergado el hospital, desde su origen hasta la actualidad.
El hospital vivió la epidemia de la peste, el tifus, el cólera, incrementó sus donaciones en los momentos más duros de la pandemia de Covid y tras la solicitud por parte del Ayuntamiento de Utrera colaboró dando cobijo a la gente sin hogar.


WEB MUSEO DE LA RESURRECCION DE UTRERA
LUIS LÓPEZ DE CARRIZOSA | PRESIDENTE DE LA FUNDACIÓN CATALINA DE PEREA
El legado de los Ponce de León sigue vivo en Utrera cinco siglos después en el Hospital de la Resurrección una de las instituciones benéficas más antiguas de España con su sede de 5.400 metros cuadrados, en la calle Ponce de León, junto a la Parroquia de Santiago.
Durante más de 400 años, el servicio hospitalario fue la única función que tuvieron los edificios de la Fundación en Utrera. Sin embargo, en el siglo pasado acrecentó sus actividades con una maternidad (1944) en la que nacieron más de 13.200 utreranos, con el colegio de La Milagrosa, que desde 1954 escolarizó a unos 7.500 niños y, hasta hace pocos años, con una residencia para ancianos.
Constituido oficialmente en 1514 por una bula del papa León X, lleva, por tanto, más de cinco siglos activo. En su iglesia se conservan dos sepulcros de miembros de la familia de los Ponce de León, Don Juan y Don Lope. La capilla de la Santa Resurrección, fue finalizada en el siglo XVII.
Nieto del conde de Arcos, Señor de Marchena; Juan Ponce de León había nacido en Utrera en 1480 y quedado huérfano de padre con tres años, al morir su padre don Lope Ponce de León, hermano de Rodrigo en la batalla de la Axarquía (Málaga). Otro de sus hermanos fue Eutropio Ponce de León casado en Jerez con la hija de Pedro de Vera, conquistador de Canarias cuyo nombre es el mismo que la Parroquia de Paradas por deseo de su padre.
El museo expondrá parte del patrimonio histórico, sanitario y artístico del hospital, desde su origen hasta la actualidad. Un patrimonio que cuenta la historia de la Fundación y cómo ha sobrevivido a lo largo de estos 500 años, superando los obstáculos de cada época, siempre con el propósito de ayudar al prójimo.
Siguiendo las disposiciones testamentarias de doña Catalina, las tres líneas de patronos todavía continúan hoy en día en don Luis López de Carrizosa Caballero, don Pedro de Castilla Bonilla y don José María Dávila López.
Doña Catalina instituyó una Hermandad con la obligación para sus hermanos de ayuda y atención en el antiguo hospital. Esta Hermandad ha llegado hasta nuestros días, siendo sus componentes acreditadas personas relevantes en la ciudad de Utrera, que llevan con orgullo su pertenencia a esta antiquísima institución.
SOBRE EL HOSPITAL DE LA SANTA RESURRECCIÓN DE UTRERA

Actualmente el Hospital de la Santa Resurrección de Utrera es una de las Fundaciones Pías activas más antiguas de Europa. Sus orígenes datan en el Siglo XV y son fruto del sueño de D. Juan Ponce de león, que después materializó su madre, Dña. Catalina de Perea, creando un espacio hospitalario dedicado a la caridad. Quien, tras superar los obstáculos sociales políticos y religiosos de la época, consiguió, en 1514, su apertura, contando con la protección y apoyo del propio Vaticano. Todo este esfuerzo se ha mantenido intacto gracias al trabajo realizado por el Patronato que ella misma estipuló y que sigue vigente en las familias de las tres líneas de Patronos.
Desde entonces, el espacio ha ofrecido atención hospitalaria y espiritual siendo, en sus distintas épocas, hospital civil, hospital de guerra, sala de maternidad, geriátrico e incluso colegio. Y aunque en la actualidad no mantiene la actividad sanitaria, continúa su labor social, espiritual y cultural, mediante las colaboraciones, directas e indirectas, con los más necesitados.
Los Ponce de León fundan en Utrera el Hospital de la Resurrección por bula papal en 1514, bendecido por el Obispo de Filadelfia D. Fray Juan Lasso de la Vega, y visitador General de la Archidiócesis de Sevilla quien amplía la iglesia de San Juan de Marchena a cinco naves y el Arzobispo Diego de Deza, valedor de Colón y confesor de los Reyes Católicos, en cuyo tiempo se funda la iglesia de Santo Domingo de Marchena y del cual se conservan cartas en comunicación con Rodrigo Ponce de León, I Duque de Arcos.
Juan Ponce de León tuvo ocho mujeres y 24 hijos de varias mujeres, entre ellos Rodrigo el heredero y héroe de la Guerra de Granada. «Tuvo un hijo negro con una mulata, y el hijo fue llamado Juan el Negro y la rama de Utrera fueron judíos» explica José Mena, Arqueólogo del Ayuntamiento de Utrera.

Uno de los medio hermanos de Rodrigo y Lope Ponce fue Diego Núñez de Prado, hermanastro de Rodrigo Ponce de León, fundador del convento de San Francisco de Marchena, alcaide de la fortaleza de Marchena, caudillo y capitán de la gente de Marchena y del Estado de Arcos que fue con Rodrigo a la conquista de Granada y luego acudió a la pacificación de los moriscos Granada en el año de 1500.
LA UTRERA DE LOS PONCE DE LEON
El actual cementerio municipal se enclava donde en su día estuvo el antiguo convento de San Francisco o de Santa María de las Veredas, -antigua patrona de la ciudad- con su propio cementerio de frailes, en el sitio arqueológico denominado San Francisco. Primer convento fundado en Utrera por Lope Ponce de León como lugar de enterramiento familiar hacia 1525 y además allí se estudiaba gramática. El templo presentaba escudos de los Ponce de León y la Virgen de las Veredas en el altar mayor. Fue abandonado en 1797, convertido en cementerio y los frailes trasladados a la Plaza del Altozano.
La residencia oficial de la familia se ubica en el Paseo de Consolación fue primera sede del hospital hasta que se trasladó al actual Palacio Ponce de León.
La Hermandad de la Veracruz de Utrera tiene su sede en el convento franciscano y su fundación está ligada a los Ponce de León, y la ermita de la Virgen de las Veredas y a la comunidad franciscana. Además Juan Ponce de León, fue alcalde de esta cofradía en 1589. La relación de los Ponce y los Franciscanos se inicia en Marchena en 1530 cuando un hermanastro de Rodrigo Ponce de León, Diego Nuñez de Prado, capitán del castillo de Marchena, jefe militar del Estado de Arcos que había entrado en Granada con Rodrigo y los Reyes, funda el convento de San Francisco en Marchena. En adelante los Ponce fueron patronos de la provincia franciscana de Andalucía. Solo en Marchena hubo cinco conventos franciscanos.
Las Salinas de Valcargado de Utrera fueron propiedad de don Juan Ponce de León desde 1490. Era una posesión estratégica por la importancia de la sal para la conservación de los alimentos en la Carrera de Indias, muy relacionada con Utrera. Cortijos como Valcargado o Cortijo de Cuarto han pertenecido históricamente a los Ponce de León.
El antiguo Hospital de Misericordia en el corazón histórico de Utrera, junto al pasaje del Niño Perdido, por su función de horfanato, donde Rodrigo Caro ubicó en 1600 la Judería y sinagoga ha sido comprado por el Ayuntamiento de Utrera y ahora un equipo de arqueólogos municipales busca la sinagoga con un importante presupuesto.

Si una sinagoga medieval se encontrara escondida bajo múltiples modificaciones, sería una de las pocas que quedan en España junto con las dos de Toledo, la de Córdoba, Segovia y Úbeda. Las sinagogas a menudo se convirtieron en iglesias católicas. “Si resulta ser una sinagoga, tendremos que ver en qué tipo de estado se encuentra y si las paredes son las originales de la sala de oración, o si son remodelaciones posteriores que incluso podrían haberse construido alrededor o encima de las paredes originales”, dice el arqueólogo Miguel Ángel de Dios.
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Morón celebrará el 1 de mayo una novillada benéfica con Martín Morilla en solitario para restaurar San Miguel y San Francisco
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15 horas agoon
18 abril, 2026
Morón de la Frontera acogerá el próximo 1 de mayo a las 18:00 horas una novillada con picadores de carácter benéfico protagonizada por el novillero local Martín Morilla, que se encerrará en solitario con seis novillos de distintas ganaderías en la plaza de toros de la localidad, en un festejo destinado a recaudar fondos para la restauración de las parroquias de San Miguel y San Francisco y para la Asociación Aphne Morón.
El evento, que coincide con el 25 aniversario de la plaza de toros de Morón, se celebrará además en memoria de D. Manuel Morilla Ramos y rendirá homenaje al torero Enrique Ponce, sumando así un componente simbólico y emocional a una cita que combina tauromaquia y compromiso patrimonial.
La organización ha fijado un precio único de 20 euros para las entradas, con el objetivo de facilitar la asistencia y maximizar la recaudación solidaria. Los puntos de venta anticipada están habilitados en Pinturas José Vega, la Parroquia de San Miguel y San Francisco, la Administración de Loterías “El Búho” y el Bar Gallego.
Asimismo, las taquillas de la plaza permanecerán abiertas desde el 27 de abril en horario de 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 21:00 horas, mientras que el día del festejo estarán disponibles de forma ininterrumpida desde las 10:00 horas.
El cartel contempla la lidia de seis novillos de distintas ganaderías, en un reto exigente para el joven novillero moronense, que afronta en solitario una tarde que se presenta como uno de los acontecimientos taurinos más destacados de la temporada en la comarca, con un marcado carácter solidario y de apoyo al patrimonio local.
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Fuentes de Andalucía celebrará del 23 al 26 de abril la XXX Feria del Libr
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15 horas agoon
18 abril, 2026
Fuentes de Andalucía acogerá del 23 al 26 de abril la trigésima edición de su Feria del Libro, organizada por el Ayuntamiento a través de las Delegaciones de Cultura y Educación, con una amplia programación que combinará literatura, memoria histórica y actividades familiares en el entorno de El Silo.
La programación se desarrollará durante cuatro jornadas con propuestas para todos los públicos. El miércoles 23 arrancará con la inauguración oficial y presentaciones literarias, además de sesiones de cuentacuentos y encuentros vinculados a la memoria histórica. El jueves 24 se centrará en talleres de ilustración, presentaciones de libros y actividades infantiles, mientras que el viernes 25 combinará presentaciones literarias, títeres y propuestas culturales diversas. La feria concluirá el sábado 26 con actividades familiares, magia y animación musical en formato DJ-Picnic.
Además, esta edición incluye el concurso fotográfico en redes sociales «Zoom a la lectura», exposiciones dedicadas a Federico García Lorca realizadas por alumnado del programa municipal educativo y la implicación de las librerías locales, reforzando el vínculo entre lectores y tejido cultural del municipio.
El cartel anunciador, obra de Pedro Verdún, se inspira en los libros pop-up infantiles y recrea, mediante técnicas de ilustración y composición digital, algunos de los monumentos más representativos de la localidad, con El Silo como elemento central.
La Feria del Libro cuenta con la colaboración de la Diputación de Sevilla y de las librerías La Cometa y El Zoco, consolidándose como una de las citas culturales más relevantes del calendario local.
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La Puebla de Cazalla se sumerge en la magia con su Mercado de la Fantasía el próximo fin de semana
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15 horas agoon
17 abril, 2026
El municipio sevillano de La Puebla de Cazalla acogerá del viernes 24 al domingo 26 una nueva edición del Mercado de la Fantasía, una propuesta cultural y de ocio dirigida a todos los públicos que combinará espectáculos, animación y actividades familiares durante todo el fin de semana.
El evento abrirá sus puertas el viernes 24 a las 18:00 horas, dando inicio a tres jornadas en las que el ambiente temático y la programación continua serán los principales atractivos. Esa misma tarde, a las 19:30 horas, está previsto un espectáculo de magia, mientras que el cierre del mercado dependerá de la afluencia de público.
La actividad continuará el sábado 25 con apertura a las 11:00 horas. A las 12:00 se desarrollará un taller de pinta-caras infantil y, ya por la tarde, a partir de las 17:30 horas, habrá animación con monociclo, malabares, zancudos y un espectáculo de fuego. Como en la jornada anterior, el cierre quedará condicionado a la asistencia.
El domingo 26, también con apertura a las 11:00 horas, incluirá a las 12:00 un espectáculo de títeres y, a partir de las 17:30 horas, una programación centrada en la animación inspirada en el universo Disney, con pasacalles, cuentacuentos y juegos musicales.
Durante los tres días, el mercado contará con música ambiental, tren turístico y atracciones infantiles, además de servicios como barra con tapas y montaditos y sesiones de DJ. La organización plantea así un espacio lúdico y temático que busca dinamizar la localidad y ofrecer una alternativa de ocio familiar bajo el lema “Vive la magia”.
Actualidad
Cien años del ascenso de Pepe Marchena como primera estrella del flamenco
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19 horas agoon
17 abril, 2026
Con apenas 23 años, el artista ya había dejado atrás sus inicios como el «Niño de Marchena» para convertirse en el cantaor más influyente y, a menudo, más controvertido de su generación. En 1926, Marchena se integró plenamente en los circuitos de la llamada Ópera Flamenca, de la mano del visionario empresario Vedrines, iniciando una serie de giras por toda la geografía española que batieron récords de asistencia en teatros, cines y plazas de toros.
La actividad de Marchena en este periodo se caracterizó por una hiperactividad profesional que lo llevó a grabar sus primeras placas discográficas de gran éxito y a colaborar con figuras legendarias como Antonio Chacón y Ramón Montoya. Su estilo, definido por una suavidad melismática, el uso magistral del falsete y una capacidad innata para la ornamentación vocal, permitió que el flamenco saliera de los espacios reducidos y oscuros de los cafés cantantes para ocupar los grandes coliseos de la cultura de masas.
La Reinvención de la Imagen del Cantaor
En 1926, Pepe Marchena no solo revolucionó el sonido del flamenco, sino también su puesta en escena. Fue uno de los primeros artistas en presentarse ante el público vistiendo esmoquin, siguiendo la estela estética de figuras internacionales como Carlos Gardel, con el objetivo explícito de elevar el estatus social y cultural del cantaor. Esta voluntad de «vestir el cante de etiqueta» respondía a una necesidad de profesionalización y prestigio que Marchena perseguía incansablemente.

La importancia de Marchena en 1926 reside en que representó la modernidad atávica: un artista que, conociendo profundamente las raíces del cante, tuvo la audacia de proyectarlas hacia un futuro de masas. Esta dualidad es la que permite que, un siglo después, la Bienal de Sevilla reivindique su figura no como un objeto de vitrina, sino como una filosofía de vida y creación vigente.

Los espectáculos se dotaron de una mayor escala, incorporando a menudo orquestas, cuadros de baile extensos y escenografías cinematográficas. Este formato permitió la convivencia de maestros de la tradición decimonónica, como Antonio Chacón o Manuel Torre, con las nuevas estrellas del siglo XX, como La Niña de los Peines, Manuel Vallejo y el propio Pepe Marchena.
Mientras Marchena llenaba los cosos con sus cantes afandangados y sus creaciones personales, las tonás y seguiriyas seguían sonando en reuniones de cabales, sosteniendo la esencia del arte. Esta explosión de creatividad y mestizaje escénico marcó para siempre la historia del flamenco, estableciendo un diálogo entre la tradición y la vanguardia que sigue siendo el motor de la Bienal de Sevilla en la actualidad.

El año 1926 fue también escenario de uno de los episodios más célebres y debatidos en la historia de los galardones flamencos: la entrega de la II Llave de Oro del Cante a Manuel Vallejo. Este acontecimiento estuvo íntimamente ligado al desarrollo de la II Copa Pavón, un certamen organizado en el Teatro Pavón de Madrid que pretendía erigirse como el referente de la excelencia flamenca tras el éxito del Concurso de Granada de 1922.
En la edición de 1926, el jurado, presidido por el maestro Antonio Chacón, otorgó el triunfo a Manuel Centeno, cantaor sevillano que destacó especialmente por su maestría en la ejecución de las saetas. No obstante, este fallo generó una notable disconformidad entre un sector de la afición y de los propios artistas, quienes consideraban que Manuel Vallejo —ganador de la primera edición en 1925— seguía siendo el cantaor más completo del momento.

Como respuesta al resultado de la Copa Pavón, y en un gesto de reconocimiento a la indiscutible calidad de Vallejo, Antonio Chacón impulsó la concesión de la Llave de Oro del Cante. El acto de entrega, que tuvo lugar el 5 de octubre de 1926 en el mismo Teatro Pavón, fue cargado de simbolismo: fue el legendario Manuel Torre quien puso el galardón en manos de Vallejo.
La rivalidad entre Vallejo y Marchena, lejos de ser destructiva, espoleó la creatividad de ambos, llevando el cante a cotas de perfección técnica y popularidad que no se habían visto anteriormente.
Un factor determinante que a menudo se pasa por alto al analizar el estallido de popularidad del flamenco en 1926 es el salto cualitativo en la industria discográfica. Ese año marcó la llegada definitiva de las grabaciones eléctricas a España, sustituyendo el antiguo sistema acústico de bocina por el sistema de micrófonos Western Electric. Este avance permitió capturar por primera vez la verdadera tesitura de la voz humana y los matices de la guitarra flamenca con una fidelidad sin precedentes.

Para artistas como Pepe Marchena, cuya propuesta estética se basaba en la sutileza, los susurros vocales y las filigranas de alta frecuencia, la grabación eléctrica fue la herramienta definitiva de consagración. Sus cantes, que antes perdían parte de su encanto en las rudimentarias grabaciones acústicas, podían ahora ser apreciados en toda su complejidad por un público que compraba discos masivamente.
Las compañías discográficas como Odeon, Parlophon, La Voz de su Amo y Columbia lideraron esta expansión, convirtiendo al flamenco en uno de los géneros más rentables del mercado español e internacional. La posibilidad de preservar los cantes en soportes de alta fidelidad no solo aseguró la memoria colectiva del arte, sino que permitió que el flamenco trascendiera las fronteras de Andalucía para llegar a Madrid, Barcelona y, eventualmente, a los mercados americanos.
En este sentido, el centenario que celebra la Bienal de Sevilla es también el centenario del flamenco como arte reproducible y globalizado, una realidad que hoy se manifiesta en la presencia digital y la proyección internacional de los artistas contemporáneos.
2026: El 50.º Aniversario del Fallecimiento de Pepe Marchena
La gala ‘El mundo por montera’ adquiere una dimensión adicional de respeto y memoria al celebrarse en el año en que se cumplen cinco décadas de la muerte de Pepe Marchena. José Tejada Martín falleció el 4 de diciembre de 1976 en Sevilla, víctima de un cáncer de esófago, dejando tras de sí un legado que, lejos de apagarse, ha crecido en influencia y valoración crítica.
Sus últimos años estuvieron marcados por el reconocimiento oficial, como la entrega de la Medalla de Oro de su pueblo natal, Marchena, y la organización de festivales en su beneficio liderados por su discípulo y amigo Juanito Valderrama. Marchena murió siendo una leyenda, habiendo sobrevivido a las críticas del purismo para ser reivindicado por las nuevas generaciones de artistas, desde Enrique Morente hasta las figuras actuales que participarán en la Biena
La Reivindicación de la «Modernidad Marchenera»
Enrique Morente definió a Marchena como el «Dalí del flamenco», describiéndolo como un creador «poderoso, tierno, excesivo, también algo disparate, surreal, vehemente, sutil». Esta visión es la que sustenta el homenaje de 2026: entender a Marchena no como un cantante de otra época, sino como el primer artista de vanguardia que tuvo el flamenco, capaz de crear un lenguaje propio (como la colombiana) y de habitar la escena con una libertad absoluta.
La Vigencia del Espíritu de 1926
La decisión de la Bienal de Flamenco de Sevilla de dedicar su espectáculo central al centenario de 1926 y a la figura de Pepe Marchena es un acto de justicia histórica y de inteligencia artística. Aquella década no fue solo una «explosión de creatividad», sino el momento en que el flamenco se atrevió a soñar con ser un arte universal y popular sin perder su raíz más profunda.
En 1926, Pepe Marchena estaba abriendo los caminos de la Ópera Flamenca, Manuel Vallejo recibía la Llave de Oro del Cante y la tecnología eléctrica permitía que el mundo escuchara la «verdad» del flamenco con una claridad nueva. Hoy, en 2026, Sevilla celebra ese lanzamiento masivo con una gala que reivindica el flamenco como una «auténtica filosofía de vida» y como motor cultural y económico de la ciudad.
‘El mundo por montera’ será, por tanto, mucho más que un concierto en una plaza de toros. Será el encuentro de un siglo de historia en una sola noche, un homenaje vivo a los pioneros que llevaron el flamenco a las masas y una demostración de que, cien años después, el arte jondo sigue teniendo la capacidad de emocionarnos, de desafiarnos y de proyectarnos hacia el futuro con la misma fuerza que en los días dorados de Pepe Marchena.
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Flamenco en la Maestranza como homenaje a Pepe Marchena y la generación que popularizó el flamenco hace cien años
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19 horas agoon
17 abril, 2026
La Bienal de Flamenco de Sevilla ha dado a conocer los detalles de ‘El mundo por montera’, el magno espectáculo de esta XXIV edición que acogerá la Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla el próximo 10 de septiembre; una cita única e irrepetible concebida para este icónico emplazamiento en la que tomarán parte artistas consagrados y nuevos talentos para celebrar el centenario de un momento histórico para este arte: su proyección definitiva hacia el gran público.
La historiografía del arte flamenco identifica el año 1926 como un punto de inflexión tectónico en la evolución de este género, marcando el inicio de su proyección definitiva hacia las masas y su consolidación como un fenómeno escénico de dimensiones globales.
En el centro de este huracán artístico se hallaba José Tejada Martín, universalmente conocido como Pepe Marchena, cuya actividad en torno a ese año no solo transformó la estética del cante, sino que alteró profundamente las estructuras económicas y sociales de la industria del espectáculo en España.
La relevancia de este periodo es tal que la XXIV Bienal de Flamenco de Sevilla ha decidido dedicar su gala inaugural de 2026, titulada ‘El mundo por montera’, a la conmemoración de este centenario, coincidiendo simbólicamente con el 50.º aniversario del fallecimiento del maestro marchenero.
En este sentido, la gala, que cuenta con la dirección artística de Andrés Marín y Luis Ybarra, se concibe como una gran celebración colectiva para rendir homenaje a aquellas figuras pioneras que hace un siglo llevaron el flamenco a una dimensión popular y masiva.
El director de la Bienal y uno de los directores artísticos del espectáculo, Luis Ybarra, ha hecho hincapié en que “‘El mundo por montera’ no es un festival dentro de la plaza de toros, sino un espectáculo con un diseño y por un motivo concreto”.
Y es que, “un siglo después del apogeo de la Ópera Flamenca, cuando lo jondo se instaura en los cosos durante los años 20 de la mano de la Niña de los Peines, Pepe Marchena, Manuel Vallejo y toda esa generación sublime, nuestra expresión artística vuelve a ocupar este lugar. Lo hace sin nostalgia, con figuras de hoy para revisitar un repertorio de una riqueza extraordinaria”.
De esta manera, “celebramos el centenario desde que el flamenco comienza a desarrollarse como arte escénico ante las masas. Contamos con artistas de enorme popularidad, artistas genuinos, de carácter fronterizo, también nuevos valores. Cante, baile, guitarra, música instrumental, tradición, vanguardia… Una radiografía breve de lo de hoy para echar la vista atrás y proyectarnos. La gala de la próxima edición de la Bienal será, espero, un acontecimiento para la ciudad”.
Así, la gala presentará un destacado elenco artístico que pone de manifiesto la diversidad del flamenco contemporáneo. En el cante participarán figuras como José Mercé, José de la Tomasa, Martirio, Arcángel, La Tremendita, Ángeles Toledano, El Perrete y Manuel de la Tomasa; acompañados por las guitarras de Manolo Franco, Alfredo Lagos y David de Arahal. También estarán presentes los saxofonistas Juan Jiménez y Alfonso Padilla, junto a la percusión y palmas de El Oruco, Abel Harana, Daniel Suárez y El Chupete. El baile correrá a cargo del Ballet Flamenco de Andalucía, con Patricia Guerrero.
Un siglo después, todos ellos festejarán ese lanzamiento masivo que vivió el flamenco en 1926, cuando Pepe Marchena entraba en los circuitos de la llamada Ópera Flamenca, Manuel Vallejo recibía la II Llave de Oro al Cante tras el triunfo de Manuel Centeno en la Copa Pavón, y la industria discográfica daba un salto decisivo con la llegada de las grabaciones eléctricas. Fue entonces cuando el flamenco salpicaba teatros, cines y plazas de toros, convertido en espectáculo de masas pero sin perder su pulso íntimo.
En ese contexto convivían maestros como Antonio Chacón o Manuel Torre con figuras decisivas del siglo XX como La Niña de los Peines, Vallejo, Marchena, Pepe Pinto o Ramón Montoya. Mientras los grandes formatos llenaban recintos, las tonás seguían sonando en espacios íntimos, sosteniendo el corazón jondo del arte. Aquella década supuso una explosión de creatividad, popularidad y mestizaje escénico que marcaría para siempre la historia del flamenco.

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Arahal celebra este domingo el XI concurso de Pintura al aire libre con inscripción previa obligatoria
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20 horas agoon
17 abril, 2026
El Ayuntamiento de Arahal ha anunciado la celebración del XI Concurso de Pintura al Aire Libre “Ciudad de Arahal”, que tendrá lugar el próximo domingo 19 de abril como una de las citas culturales destacadas de la primavera en la localidad. La iniciativa, impulsada por la Delegación Municipal de Turismo, está abierta a la participación de artistas aficionados y profesionales.
El certamen se desarrollará durante toda la jornada dominical, siguiendo el formato habitual de este tipo de concursos, en el que los participantes deberán realizar sus obras in situ por distintos rincones del municipio, captando paisajes urbanos, monumentos o escenas cotidianas de Arahal. Este tipo de eventos busca no solo fomentar la creación artística, sino también poner en valor el patrimonio local y dinamizar la vida cultural y turística.
Para participar es necesario formalizar una inscripción previa, que puede realizarse de forma presencial en el Registro Municipal en horario de mañana y, algunos días, también por la tarde, o bien a través de la sede electrónica del Ayuntamiento mediante certificado digital o sistema PIN. La organización ha habilitado además un correo electrónico y un teléfono de contacto para resolver dudas de los interesados.
Este concurso alcanza su undécima edición consolidado como una cita recurrente dentro del calendario cultural de Arahal, en línea con otras iniciativas similares que se celebran en municipios de la provincia de Sevilla y que atraen cada año a pintores que convierten las calles en un espacio abierto de creación artística.
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