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Los primeros que adviertieron sobre la destrucción del patrimonio de Marchena en el siglo XIX

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Las desamortizaciones y la revolución Gloriosa en 1868 trajo la primera república y la destrucción de iglesias, puertas de murallas y conventos. Desde 1844 existía en Sevilla la Comisiones Provinciales de patrimonio, sostenidas por la Diputación, que se encargaban de hacer inventarios de conventos desamortizados y obras de arte, mientras los pintores y primeros fotógrafos se encargaban de documentar la desrucción monumental.

En Marchena perdimos el convento de Capuchinos, las puertas de Ecija, San Francisco y Osuna, convento de San Francisco, y parcialmente Santo Domingo, convento de Santa Clara, la mitad de San Jerónimo y el Palacio Ducal, además de la mayoría de casa palacio.

La Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de la provincia de Sevilla se funda el siete de agosto de 1844, y sus miembros estaban en manos Jefe Político y de la Diputación que nombran vocales a Manuel López Cepero, deán de la Catedral, a Miguel de Carvajal, miembro del Ayuntamiento, a Antonio Colón y Osorio, Catedrático de lengua de la Universidad. La Diputación al Marqués de la Motilla y a Vicente Mamerto Casajús

Francisco Mateo Gago: La voz que se alzó contra la destrucción de monumentos en 1868

Desde su creación la Comisión se encargó de redactar un listado con los conventos suprimidos que por sus características artísticas merecieran conservarse, nueve años después de la Desamortización de Mendizábal. Se encargaba de inventariar y recoger material valioso de archivos, bibliotecas, y objetos artísticos de conventos durante la desamortización​.

Desde 1844. La comisión se dividió en tres secciones.  De escultura y pintura se encargaron de Carvajal y Casajús, y de Arqueología y Arquitectura Cepero y Carvajal que se se dedicaban a promover y dirigir excavaciones, así como a recoger el material hallado.

Documentar, fotografiar o pintar los monumentos para conservalos era fundamental. En este campo colaboró el miembro de la Comisión de Patrimonio Vicente Mamerto Casajús y Espinosa, uno de los primeros fotógrafos de la ciudad, realizando la primera litografía en 1838 y el primer daguerrotipo en 1840. Era secretario del Museo de Bellas Artes profesor de la Sociedad Económica de Amigos del País director del Liceo Artístico y pintor. 

Este cuadro de Juan del Castillo de Santo Domingo de Marchena fue llevado a Sevilla.

 

La primera actuación de esta comisión en Marchena durante su primer periodo 1844 a 1849 consiste en comprar 9 cuadros procedentes de la Iglesia del Convento de San Francisco de Marchena y otros tantos de Juan del Castillo procedentes del convento de Santo Domingo marchenero.  La comisión, que también se encargaba del Museo de Sevilla decidió mantener como conservador del Museo de Bellas Artes a Antonio Cabral Bejarano, sucediendole su hijo tras su muerte.

Gabriel de Astorga y las primeras restauraciones de las imágenes de Marchena en el siglo XIX

  En 1845 se realiza el primer catálogo de pinturas, del Museo Provincial realizado por Cabral Bejarano, Salvador Gutiérrez, Juan de Astorga, cuyo hijo Gabriel trabajó posteriormente para Marchena restaurando el Crisito de San Pedro en 1865 y tallando la Virgen de las Angustias en 1867. 

Recreación digital del Arco de la Carrera o Puerta de la Inmaculada.

EL PAPEL DE LOS ALCALDES EN LA CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO

Desde 1865 los Alcaldes tenían el encargo del Estado de prestar su ayuda a las Comisiones, recoger fragmentos de lápidas, estatuas o columnas descubiertas en el término y remitirlos a las Comisiones Provinciales expresando el lugar donde se hallaron y las circunstancias del descubrimiento. Además se les pedía vigilar la conservación de los monumentos artísticos y dar parte de su deterioro, además de retener los lienzos, tablas, estatuas, códices y otros objetos históricos y artísticos de sospechosa procedencia.

Cómo las murallas se privatizaron hace cien años con el visto bueno del Ayuntamiento

Al menos esa era la teoria, en la práctica, en 1873 varios vecinos piden al Ayuntamiento la cesión de varios torreones de la muralla en la calle Las Torres, entonces San Pedro para instalar habitaciones auxiliares. En diciembre de 1880 el Ayuntamiento confirma el derribo de la Puerta de Osuna o Arco de la Concepción” acordada en la sesión del dos de Mayo según aparece en la obra “De la Revolución a la Restauración”. Crónica de los hechos políticos, económicos y sociales en Marchena durante los años 1868 a 1885”. de Fernando Alcaide Aguilar.

El Gobernador Civil envía un escrito de protesta al Ayuntamiento el 28 de octubre de 1880 pidiendo explicaciones por la demolición de los arcos “de la Carrera y San Francisco más algunos torreones de la muralla” de espaldas a la Comisión Provincial de Monumentos. Otros vecinos se habían apropiado de los torreones construyendo terrazas y azoteas “sin derecho ni título alguno”. En 1860 se destruyó el arco de la Tomiza o del Berral.

La relación de Marchena, con la Comisión de Monumentos continúa cuando bajo la presidencia de Carlos Cañal se incluye la iglesia de San Juan entre las más valiosas de la provincia y que merecían ser declaradas monumentos históricos tal y como luego sucedió y a los conventos de San Francisco y Santo Domingo como edificios en peligro. Posteriormente la Comisión Provincial de Monumentos intervino en defensa del Arco de la Rosa, donde se estaban realizado obras con las que no estaba de acuerdo la Provincial, así que fueron interrumpidas.

El arquillo que daba acceso al Arco de la Rosa desde el interior del barrio de San Juan

Carlos Cañal y Migolla (1928-1931) presidente de la Comisión de Monumentos de Sevilla. Cañal, fue un arqueólogo sevillano, abo­gado, profesor universitario, académico y político conservador, concejal del Ayuntamiento de Sevilla, y presidente del partido conservador de Eduardo Dato hasta 1930.  Vicepresidente del Congreso (1915); fiscal del Tribu­nal Supremo (1917); ministro de Abastos (23 de julio de 1919-28 de septiembre de 1919); y Ministro.

Durante el trienio de 1928 a 1931, sustituyendo al Conde de Aguiar, Carlos Cañal eligió a vicepresidente, conservador y secretario, a Nicolás Tenorio Cerezo, Juan Talavera Heredia y Santiago Montoto de Sedas.

LA DESTRUCCIÓN DE SAN MIGUEL DE SEVILLA, UNA LUZ ROJA EN EL PATRIMONIO

En 1868, ante los movimientos revolucionarios, la Comisión redactó un informe enumerando iglesias mudéjares que debían conservarse, y propuso otras que deberían destruirse por su mal estado entre ellas San Miguel de Sevilla, iglesia medieval entre las más antiguas de la ciudad. 

Su desaparición supuso un toque de atención sobre el patrimonio en peligro y una luz roja de preocupación. La Comisión propuso inicialmente conservar las tres naves y el ábside, propuesta rechazada, argumentando que dejar un edificio en ruinas en el centro de la ciudad no tenía sentido. 

Situada junto a la plaza del Duque fue fundada en el siglo XIII, y reconstruida tras los terremotos de 1356 y de 1755. Sin embargo, resistió hasta que en 1868, la junta revolucionaria decidió su demolición. Aqui tuvieron su sede las hermandades de La Soledad, Pasión o Amor, y la imagen del arcángel San Miguel, que presidia el altar mayor, obra del siglo XVII por Francisco Dionisio de Ribas, ha sobrevivido y ahora pertenece a la Hermandad del Silencio. Su destrucción fue pintada por Francisco Peralta de 1868.

SABER MAS HISTORIA

FUENTE; APUNTES |: PARA LA HISTORIA DE LA REVOLUCIÓN DE SEPTIEMBRE DEL AÑO DE 1868, EN LA CIUDAD DE SEVILLA.  Noticia de los Templos y Monumentos derribados y de las Iglesias clausuradas, de orden de la Junta Revolucionaria, durante el mando del Ayuntamiento popular interino 

José María Tassara y González. A Correspondiente de la Real Academía Hispano-Americana de Ciencias y Artes.

Patrimonio cultural y desamortización en Marchena. Manuel Antonio Ramos Suarez. 

Raquel M. López Rodríguez. La Comisión Provincial de Monumentos Histórico-Artísticos de Sevilla. Tesis Doctoral.

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Un local de Sevilla organiza una fiesta de «Euroterror» para este sábado

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Este sábado 11 de mayo, Sevilla no solo estará atenta a la nueva edición del Festival de Eurovisión, sino que también se vestirá de gala para celebrar este evento musical en Mr. Saturday, un espacio que promete convertir la competencia en una verdadera fiesta de apoyo y celebración. La cita será en AGUA CARTUJA, situada en la Calle Charles Darwin nº4, en la Isla de la Cartuja.

Bajo el lema «en nuestra fiesta todos los participantes son ganadores», Mr. Saturday ofrecerá una tarde llena de baile y diversión, donde no solo se podrá disfrutar de los hits del momento de Eurovisión, sino también de una selección de los mejores temas de artistas mundialmente reconocidos como Dua Lipa, ABBA, Shakira, Loreen, Aitana, Sebastian Yatra, y muchos otros. 

La entrada será libre hasta completar el aforo, y el evento está programado de 17:00 a 23:30 horas, ofreciendo así una oportunidad perfecta para disfrutar de una tarde inolvidable. Importante destacar que la entrada es exclusiva para mayores de 18 años.

AGUA CARTUJA se encuentra en un punto accesible de la ciudad, a escasos 500 metros del Auditorio Rocío Jurado, y puede llegarse tanto por el Puente de la Barqueta como por la Pasarela de Torneo, con la comodidad de un aparcamiento fácil y gratuito.

Euroterror y sus secuelas televisivas: El encanto «cutre» de Eurovisión y su impacto en la cultura pop

El Festival de la Canción de Eurovisión, con su despliegue de extravagancias y su ecléctica mezcla de géneros y estilos, ha sido a menudo tachado de «cutre» o «casposo». Sin embargo, este peculiar encanto ha trascendido la música para convertirse en una fuente inagotable de inspiración en diversos ámbitos de la cultura pop, incluyendo cine y televisión.

Uno de los ejemplos más notorios de esta influencia es la película «Festival de la Canción de Eurovisión: La historia de Fire Saga», producida por Netflix en 2020. La película, protagonizada por Will Ferrell y Rachel McAdams, explora la historia de dos músicos islandeses que sueñan con ganar Eurovisión.  En el ámbito televisivo, la influencia de Eurovisión es igualmente palpable. La serie «Comando Queer», conocida por su enfoque humorístico y satírico sobre la cultura LGBTQ+, dedicó un episodio entero a Eurovisión. 

Más allá de las producciones ficticias, Eurovisión ha influido también en la música pop actual. Grupos como ABBA, cuya carrera despegó tras su victoria en 1974 con «Waterloo», son un testimonio del poder del festival para lanzar a sus participantes al estrellato mundial. La música de ABBA no solo ha dominado las listas de éxitos globales durante décadas, sino que también ha inspirado múltiples películas y musicales, incluyendo la exitosa serie de películas «Mamma Mia».

ESPAÑA EN EUROVISION

Aunque España no ha ganado Eurovisión desde 1969, el país ha mostrado una mejora en sus actuaciones y resultados en los últimos años. Las expectativas y opiniones en línea sobre la canción «Zorra» de Nebulossa, que representará a España en Eurovisión 2024, son variadas y reflejan tanto entusiasmo como crítica destacando como himno potente de autoaceptación y resistencia ante las etiquetas sociales​.

Existe preocupación sobre cómo la puesta en escena y la preparación de Nebulossa no están al nivel de otros representantes anteriores de España. Además, hay temores de que el grupo pueda terminar en los últimos lugares, dado el desafío que representa competir contra países con una fuerte tradición y mejor preparación en Eurovisión.

ICONO GAY

A lo largo de los años, varios participantes de Eurovisión se han convertido en iconos dentro de la comunidad gay. Por ejemplo, la victoria de Dana International en 1998 fue un momento significativo. Dana, una mujer trans de Israel, ganó el concurso con la canción «Diva», lo que fue visto como un gran paso adelante en términos de visibilidad trans en un escenario internacional.

Temas de las canciones: Muchas canciones de Eurovisión abordan temas como la libertad, la aceptación y el amor sin fronteras, que son universales pero especialmente resonantes para la comunidad LGBTQ+. Además, la naturaleza a menudo teatral y dramática de las actuaciones también ha sido un factor de atracción.

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PP y PSOE se unen para conovcar moción de censura y nombrar nuevo alcalde en Arahal

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El Partido Socialista y el PP han registrado una moción de censura en el Ayuntamiento de Arahal (Sevilla) para desalojar de la alcaldía a la alcaldesa de Izquierda Unida, Ana Barrios, que gobierna en mayoría simple desde  2023.

La moción ha sido registrada para proponer como alcalde al portavoz del PSOE, Francisco Brenes, en este municipio de casi 20.000 habitantes situado en la comarca de la Campiña sevillana.

La moción ha sido previamente registrada ante notario por los nueve concejales que forman ambos grupos (seis socialistas y tres populares).

Según la Ley Orgánica 5/1985, de 19 de junio, del Régimen Electoral General, una vez revisada por la secretaría municipal la moción se ha registrado, y el pleno para el cambio en la alcaldía ha sido automáticamente convocado para las 12.00 horas del décimo día hábil siguiente al de su registro.

El PSOE provincial ha emitido un comunicado en el que afirma que la moción de censura no está autorizada por la dirección provincial del partido y solicitan a la parte socialista de la corporación arahalense que se retracte de esta acción.

La dirección provincial del PSOE señala además en su nota que si esta marcha atrás no se produce, la dirección del partido aplicará los estatutos federales.

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Concentración en Osuna por una «bofetada» de una paciente a una doctora y daños a una ambulancia

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El hospital comarcal La Merced de Osuna (Sevilla) ha acogido este martes una concentración de profesionales sanitarios, por las conductas violentas sufridas por los profesionales médicos en los centros de Salud de Osuna y Estepa, según informa el Sindicato Médico de Sevilla.

En los hechos ocurridos en Osuna el pasado lunes, 6 de mayo, según el Sindicato Médico, «una paciente se negó a esperar a su doctor y propinó una bofetada a la doctora a la que había sido derivada.

La directora del Área ha hecho un llamamiento social para lograr que haya un «ambiente seguro y tranquilo» en los centros sanitarios y velar por la confianza y el respeto hacia la sanidad pública, hacia los profesionales, que son “el alma” del sistema público de salud. La gerente ha insistido en la necesidad de contar con un clima de confianza y respeto en la sanidad pública, de promover una conciencia social positiva sobre el valor del sistema sanitario, y sobre los derechos de los usuarios y respetando los deberes, garantizando así un uso adecuado de los espacios sanitarios.

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La Hermandad del Rocío de Marchena se presentará ante la patrona alrededor de las 10,30 para luego iniciar su camino

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Este próximo domingo 12 de Mayo, la Hermandad del Rocío de Marchena emprenderá su peregrinaje a la aldea del Rocío, comenzando con la misa de romeros a las 9 de la mañana en la iglesia de San Sebastián. Después de la misa, alrededor de las 10 de la mañana, el Simpecado iniciará su recorrido por las calles de Marchena.

Los caminos de la Campiña sevillana, los primeros en vivir el Rocío, ya se preparan para la Romería

RECORRIDO POR LAS CALLES DE MARCHENA

El itinerario incluye visitas a varias iglesias, comenzando a las 10:15 con la iglesia de Santa Clara y continuando hacia la iglesia de Santo Domingo donde se hará una visita a la Patrona alrededor de las 10:30. Posteriormente, la Hermandad se dirigirá al convento de San Andrés, madrinas de la Hermandad, llegando aproximadamente a las 11:00 de la mañana.

VISITA A LA RESIDENCIA DE ANCIANOS

A las 12 del mediodía, la comitiva estará a los ancianos en la residencia de Ancianos de Marchena, y poco después, a las 12:15 p.m., se procederá con la salida hacia los caminos de Marchena por la cooperativa San Isidro y camino de Vistalegre. Un hito destacado será el cruce de Montepalacio a las 5 de la tarde y la unión con la Hermandad de Osuna en la venta La Rueda en Paradas a las 6 de la tarde.

Este año, la caravana contará con 15 carriolas, 7 coches de caballos, un vehículo todoterreno y alrededor de cien personas, lo que representa un incremento significativo respecto a años anteriores.

VISITA A LA VERACRUZ

Además, el viernes 10 de Mayo,la Hermandad del Rocio de Marchena dirigirá una visita a pie a la Hermandad de la Veracruz en su capilla.

SALIDA DE LA HERMANDAD DE OSUNA

El sábado 11 de Mayo, el hermano mayor, Antonio Lebrón, acompañará a la salida de la Hermandad de Osuna a las 9:30 de la mañana, desde la Iglesia del carmen, evento que será presidido por el Obispo Auxiliar, Monseñor Ramón Valdivia, y contará con la presencia de varios coros de la comarca y la escuela de tamborileros de Antequera, además de todas las hermandades de Osuna de penitencia y gloria.

La presentación ante la Virgen del Rocío por parte de las hermandades de Osuna y  Marchena será el sábado 18 de Mayo a las 9 de la noche, y la entrada en la aldea del Rocío está programada para ese mismo día a las 3 de la tarde. El domingo, 19 de Mayo en la misa del pontifical del Rocío, la Hermandad de Marchena estará acompañada por su madrina, la Hermandad de Pilas.

PASO DE LA HERMANDAD DE PUENTE GENIL

La Hermandad del Rocío de Puente Genil, a través de su secretario Rafael Martín, ha compartido su itinerario para este año, que incluye su paso por Marchena durante su peregrinación, el lunes 13 de Mayo.

 El camino de Puente Genil comienza el viernes 10 de Mayo con un rezo del Ángelus en la Parroquia de Santiago de la ciudad cordobesxa a las 12:00, seguido de una misa de despedida en honor a los patrones de Puente Genil, Jesús Nazareno y la Purísima, a las 19:00. Los devotos caminarán en procesión con el sinpecado, rezando el rosario por las calles de la localidad. Esa noche, pasarán su primera vigilia en el Molino del Marqués, donde podrán disfrutar de un servicio de barra abierto a todo el pueblo.

 

El sábado 11 de mayo, tras la misa del romero a las 9:00, el camino los llevará hasta Herrera, donde la Hermandad ofrecerá cerveza y paella para todos los asistentes. Llegarán a Herrera a las 13:30 para orar en la Ermita de la Inmaculada Concepción y descansar en el Parque Municipal. Por la tarde, reanudarán la marcha hacia el Polígono del Rubio en Sevilla para pernoctar.

El domingo 12 de mayo, la Hermandad partirá del Rubio a las 8:00, con un sesteo en el Cortijo de Ojén en Osuna a las 14:30. A las 17:30, se trasladarán al Cortijo de la Torre en Marchena para finalizar su jornada. El lunes 13 de mayo, el sesteo será en La Covatilla donde harán el bautizo de romeros en el Corbones para continuar caminando hacia Marchena entrando en nuestro municipio por la tarde. Ese mismo dia harán noche en Montepalacio en término de Paradas. 

LA HERMANDAD DE CÓRDOBA VISITA EL CONVENTO DE FUENTES DE ANDALUCIA

El domingo de camino 12 de mayo, la Hermandad de Córdoba llega a uno de sus momentos más bonitos en Fuentes de Andalucia cuando son recibidos en la residencia de mayores de la Hermanas de Sor Ángela de la Cruz.
La misma hermandad de Córdoba escribe «no tenemos cómo pagarles el que nos abran las puertas de par en par. Por eso vamos a colaborar todos en hacer más leve el esfuerzo económico que ellas hacen, ayudemos a estas benditas mujeres que ayudan. Desde hoy hasta la víspera de nuestro inicio de nuestro camino, recogeremos en la hermandad y en su horario de apertura, la donación de todos aquellos que nos han solicitado, estos productos son los siguientes. Sabanillas (empapadores), guantes nitrilo Talla M, potitos de fruta, potitos carne, zumos, batidos, leche colonia tipo para bebés, dulces con fecha de caducidad alta».

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Vuelve la ruta de la música a las calles de Marchena este Martes

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La Ruta de la Música regresa a Marchena con su novena edición: Un recorrido melódico por las plazas y calles de la ciudad

El próximo Martes 7 de mayo de 2024, la música llenará las calles y plazas del centro de Marchena gracias a la novena edición de la «Ruta de la Música». Organizada por la Escuela Municipal de Música en colaboración con el Excmo. Ayuntamiento de Marchena, esta colorida celebración reunirá a alumnos y profesores para deleitar al público con un circuito musical gratuito que comenzará a las 19:30 horas.

Este año, el evento contará con múltiples escenarios, cada uno dedicado a una especialidad instrumental o vocal:

En la Calle San Pedro, los estudiantes de piano demostrarán su habilidad con interpretaciones clásicas y contemporáneas que transportarán a los oyentes a un mundo de melodías serenas y vibrantes.

En el Patio Capilla Santa Clara, las voces se elevarán con fuerza y dulzura, en una serie de actuaciones cuidadosamente seleccionadas para cautivar a los asistentes.

 La Plaza de los Melchores se llenará del cálido sonido de las cuerdas pulsadas, con estudiantes de guitarra presentando un variado repertorio que incluirá desde piezas flamencas hasta clásicos modernos.

Bajo el Arco de la Rosa, los instrumentos de viento madera se unirán para crear un torrente sonoro, alternando piezas que evocan desde la elegancia del jazz hasta el folclore popular.

La Plaza de Alvarado será el escenario para los metales, donde las fanfarrias de las trompetas y el poder de las trompas se entremezclarán con otros instrumentos de viento metal para envolver a la audiencia en un sonido majestuoso.

 

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El judío más famoso de Marchena vivió veinte años como fraile a la sombra de la virgen de Guadalupe

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El fraile Diego de Marchena se destacó como una figura notable y polémica entre los conversos en Guadalupe a finales del siglo XV. Como un activo defensor de las prácticas judaizantes, Marchena desafió las normas religiosas de su tiempo e inspiró tanto admiración como desprecio. Su legado revela la complejidad de las identidades religiosas durante la Inquisición y el papel fundamental de los conversos en la región.

Las Prácticas Judaizantes

Muchos conversos lucharon por mantener sus tradiciones judías, observando el sábado y otras costumbres. Algunas mujeres limpiaban sus casas los viernes por la tarde en preparación para el sábado, encendiendo lámparas de aceite para las 24 horas siguientes. Esto despertaba sospechas entre los inquisidores y los sirvientes, ya que era una señal clara de prácticas no cristianas.

Rodrigo Ponce de León y los judíos: Un capítulo olvidado en la Historia de España

Ana Sánchez, hija de Isabel Sánchez, relató que Mari Sánchez y sus hijas dejaban de trabajar cada viernes y se dedicaban a descansar toda la tarde y el sábado. Las oraciones también se realizaban en secreto, y las mujeres optaban por preparar la comida antes del sábado para evitar trabajar.

El escándalo de Diego de Marchena que aceleró la salida de los judíos de España

Fray Diego de Marchena: Una Figura Controvertida

Fray Diego de Marchena fue un fraile que defendió las prácticas judaizantes durante sus más de 20 años en Guadalupe. Sirvió como confesor y cantor en el monasterio, una posición prestigiosa que le otorgó cierta influencia. Sin embargo, su actitud crítica hacia la Iglesia le ganó enemigos, incluyendo otros frailes que testificaron en su contra.

Cuando Rodrigo Ponce de León protegía a los frailes conversos

Uno de los aspectos más fascinantes de Marchena fue su capacidad para desafiar a sus compañeros, llegando incluso a afirmar que la Virgen María tuvo otros hijos y que judíos y musulmanes podían alcanzar la salvación dentro de sus propias creencias. También alentaba abiertamente el consumo de carne durante los días de ayuno cristiano y mantenía contacto con rabinos itinerantes que aconsejaban a la comunidad conversa sobre cómo observar la ley judía.

Juicio a Diego de Marchena: «Cuando alzaba el Corpus Christi siempre lo adoraba con cautela».

El Legado de Marchena

Finalmente, fray Diego de Marchena fue quemado en la hoguera en 1485, pero su legado perdura como un recordatorio de la resistencia y valentía de los conversos que intentaron mantener su fe en medio de la persecución. La historia de Marchena y otros conversos muestra la tenacidad de las creencias judaizantes, incluso bajo la presión de la Inquisición y sus rígidas normas religiosas.

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