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Juicio a Diego de Marchena: «Cuando alzaba el Corpus Christi siempre lo adoraba con cautela».
Por vez primera ha salido a la luz el Juicio fray Diego de Marchena, fraile y sacerdote marchenero del convento de Guadalupe quemado en la hoguera por hereje y apóstata en 1485 por seguir la ley de Moisés. ¿Y si era judío porque era fraile?, porque los cargos eclesiásticos se compraban y vendían y cualquiera con dinero podía acceder a ellos.
El documento del juicio hallado recientemente ha sido analizado por Enrique Llopis Agelán, y Elisa Enriques, de la Universidad de la Universidad Complutense de Madrid.
El juicioo eclesiástico según los expertos no contiene elementos probatorios del delito pero si multitud de testimonios de los que conocieron al fraile de Marchena que lo acusan de no consagrar las misas, de no creer en la ostia consagrada, de revelar secretos de confesión y de favorecer a los conversos del pueblo de Guadalupe.
Cuando habia algún desastre para tropas cristianas «lo cuenta con alegría añadiendo más aún de lo que es». Gonzalo de Alcalá afirma que el de Marchena iba a las zonas comunes del convento a hablar con otros frailes «de cuántos eran los muertos y los presos no sé si le placia». Si otro fraile decía «yo no he podido dormir esta noche pensando en el trabajo de los cristianos» respondía Marchena «no curéis que también han hecho mal en los herejes y conversos en Sevilla, que a donde las dan las toman».
Una mujer que se encontró con varios frailes dijo «se dice que tenéis un fraile en Guadalupe hereje». Fray Diego de Marchena preguntó quién es y dijo la mujer «dicen que uno de Marchena» y respondió Fray Diego «en hora mala vos lo dices; que yo soy ese».
Muchos de estos testimonios son de oídas por lo que su valor probatorio resulta débil y otro tanto sucede con la denuncias imprecisas pero la mala fama del fraile era bastante notable.
Diego de Villatoro dice que el padre de Diego de Marchena «viniendo aquí una vez en romería no quería comer sino carne que fuesen muerta por mano de un judío» que es uno de los mandamientos de la ley de Moisés.
En Carmona, Fray Juan de Andújar y Fray Diego de Osorio prior de la casa de San Isidro de Carmona contaron que quince o veinte parientes del de Marchena «habían huido de allí por un escrito que había dejado el de Marchena que se mostró a los inquisidores de Sevilla y que andaban recaudando limosna para rescatar a sus hermanas que estaban presas y por esta causa huyeron todos a Portugal».
Pedro de Ocaña dijo que oyó decir a Gonzalo Fernández que viniendo por el camino a Guadalupe «se maravillaba de que todos los padres de esta casa dejaran estar en la silla de los confesores a Diego de Marchena porque era de aquel linaje de judíos».
Otra de las acusaciones era que celebraba la misa de forma irreverente. Las posturas que había defendido Marchena se insertaba en una corriente muy vigorosa debatida luego por el luteranismo. Su postura vacilante sobre esta cuestión propició que otros frailes consideran que el interesado no hacía el acto de la consagración.
Fernando de Briviesca y Pedro de Aguilar dijeron que «cuando el de Marchena alzaba el Corpus Christi siempre lo adoraba con cautela, si era consagrado lo adoraba y si no, decía que no lo adoraba».
«Yo mismo» dijo fray Pedro de Écija oyó que diciendo misa adoraba con cautela el Sacramento. Juan de Siruela dice que oyó decir que el de Marchena «había dicho a una monjas de Córdoba que al Corpus Christi lo adorasen «en diciendo si está consagrado si, y no si no lo está» y que él así lo hacía.
El de Marchena tenía poca devoción según Fray Diego de Burgos y cuando adora a el sacramento decia el condicional «si eres consagrado» y añadía «éste es muy confeso en sus tratos y luego cuando algún novicio recibe, los tienta para saver si «son de su generación de judíos».
Fray Juan de Guadalupe dice que Luis de Madrid muchas veces decía que Diego de Marchena no consagraba por lo cual este le hacía encerrar y rogaba a Fray Pedro el enfermero que le encerrase diciendo que estaba loco. Otros frailes lo oyeron decir en algún altar «te adoro señor si estás ahí».
Diego de Ecija confesor dice que fray Diego de Marchena «dice la misa con poca devoción y gasta mucha cantidad de vino». Otros frailes lo acusaban de que no cuidaba que la imagen de Cristo estampada al seco en la hostia fuese alzada en un sentido vertical correcto. Juan de Durango dijo que alzaba la hostia con los con las piernas hacia arriba y la cabeza hacia abajo.
También la acusan de falta de devoción durante la misa. Juan de Durango dijo «es muy indevoto al sacramento. Cuando se alza el cuerpo de nuestro Señor siempre está de nalgas y antes que el sacerdote baje la hostia y el cáliz se mete en la silla». «Un día jueves de la cena, comulgando, estando yo allí, se le cayeron cinco o seis hostias consagradas al suelo que cogi yo».
Fernando de San Vicente dice que por muchas veces que lo he visto decir misa a Diego de Marchena no se acuerda de haberle visto estar devoto «más con mucha disolución de cuerpo. Así en el tratar el sacramento con las manos que parecía que trataba pan y no otra cosa» y que lo ha visto «echándose sobre el sacramento sin reverencia y a veces de un costado y a veces otro tanto que tengo sospecha que no consagraba».
Pedro de Salamanca contó que fue a comulgar de mano de Diego de Marchena y «me pareció que me administró el sacramento con tan poca reverencia que me propuse nunca más comulgar con él».
Diego del Valle contó que una vez diciendo misa Fray Diego de Marchena dejó de decir el Padre Nuestro «no sé si por olvido y se lo tuve que decir al Prior que era Diego de París y no sé lo que con él pasó sino que después el Prior a mí me mandó que me diese una disciplina y que rezase un salmos penitenciales diciendo que me había de mortificar por ser novicio».
Velasco de Villatoro dijo que Diego de Marchena y Diego de Burgos «siempre andan desviando y buscando maneras infinitas y enfermedades increíbles para ser exentos del Oficio Divino y cuando vienen parece que vienen constreñidos más que con devoción y amor a nuestro Señor y la peor señal de toda es que no se enmienda, ni reconoce su culpa sino que la niega y así con cuantos priores han sido y ahora peor que nunca».
Varios frailes y feligreses le acusan de haber descubierto el sigilo de la confesión en especial un señor de Córdoba que había confesado «por lo que aquel seglar estaba escandalizado» cuenta Pedro de Vidania, afirmando que el de Marchena «había nombrado a los pecados y las personas que habían cometido varias veces como por ejemplo el que cuenta Alfonso de Plasencia que un escudero estaba enamorado de una monja y que tenía la maña de dormir todas las noche con la monja y mientras la monja iba a los maitines dormía con la criada».
Otra de las acusaciones era favorecer a los conversos de Guadalupe. Diego de Écija confesor dijo que oyó decir a la mujer de Juan Gómez, beata que un día de carnaval llevó un cochinillo a las eras donde había muchos conversos de fiesta y Gonzalo Hidalgo tomó el cochinito y lo llevó a los conversos diciendo «si les placía de aquella vianda de lo cual todos ellos fueron escandalizados y vinieronse a quejar a Fray Diego de Marchena que era su confesor el cual llamó a esta mujer que llevara el cochino y la reprendió mucho y le mandó penitencia».
Fernando de Osma dice que Diego de Marchena «decía en su confesiones que los conversos eran mejor que los cristianos». Cristóbal de Toledo cuenta que Diego de Marchena me preguntó si era converso y le respondí que no. Poco después me preguntó si era pariente del arcediano de Niebla y le respondí que no y él entonces me dijo pues «yo soy converso por los cuatro costados».
Juan de Mondragón oyó decir a Juan de Andújar que Fray Diego de Marchena había dicho «que siempre hubieron malos fin los que perseguían a esta gente los conversos».
Alonso de Palencia dice que oyó a Diego de Marchena decir que cuando oyó decir que había un fraile de San Bartolomé de Valladolid que había fallecido en la Ley de Moisés dijo «pues mezquino de él porque no se lo callaba».
n cierta ocasión el de Marchena contó que andaban dos rabies por toda Castilla visitando si se guardaba bien la ley de Moisés y venían aquí a este pueblo y preguntaban y unos decían que sí y otros que no por ser pobres y que la gente del pueblo había dado ciertas varas de seda para la sinagoga de Trujillo.
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El libro Flamenco Universal de Manuel Reyes se presenta en Marchena este sábado
El sábado 16 de noviembre a las 20 horas se presenta en la biblioteca de Marchena el libro de Manuel Reyes Torres, músico, docente, compositor y guitarrista flamenco de Palma del Rio con raíces en Marchena. Su libro «Flamenco Universal» habla del origen del flamenco en los romances, de la moda flamenca, y de la familia gitana Reyes Torres en Ecija, Marchena, Osuna y Morón.
El libro se vende en Amazon y tiene una portada de Cristina Ybarra Sáinz de la Maza que representa a la bola del mundo. Manuel Reyes es hoy docente de la Escuela Municipal de Música de Palma del Río.
Buscando las raíces de su familia Manuel Reyes ha acabado encontrando la cultura andaluza y gitana común en varias provincias andaluzas y también en el municipio de Marchena. El libro dedica capítulos al origen de la moda flamenca, al origen del flamenco, a la familia De Los Reyes, el baile flamenco o la guitarra. El libro cierra con un capítulo dedicado a su abuelo Francisco Torres de Los Reyes.
«El flamenco siempre ha tenido su verdad, pero nunca se ha escuchado siempre hemos tenido alguien que nos ha perseguido, o influencias político religiosas que no nos han dejado respirar, pero aquí estamos luchando como siempre, y hoy el flamenco es universal gracias a la democratización de la cultura» explica Manuel Reyes.
EL ORIGEN DEL TRAJE FLAMENCO, DE GITANA
Para escribir sobre moda flamenca ha contado con la ayuda de profesionales de la moda flamenca como Sara Benitez de Palma del Río, Mila y Rocío, de la marca Lina 1960. «El traje de flamenca no existe, existe el traje de gitana porque son los gitanos los que hacen flamenco y si las gitanas cantan flamenco el traje que llevaban es el traje de gitana. Con la llegada de la expo universal del 1929, y antes en los cafés cantantes con la profesionalización del flamenco el traje se reinventa y se extiende por todas las clases sociales. Las señoras pudientes comienzan imitando esos trajes» explica Manuel Reyes.
ECIJA, MARCHENA, OSUNA MORON Y PALMA DEL RIO
«El padre de mi abuela era un sobrino de La Gilica, toda la familia de La Gilica, como Melchor de Marchena y todos los demás son familia mía» expresa Manuel Reyes.
El libro Flamenco Universal recoge la amplia tradición flamenca de Marchena y Manuel Reyes Torres conoce por ser parte de su familia quien explica que ha incluído en su libro referencias de los gitanos flamencos de la Plaza Ducal de Marchena, que ha obtenido de la Revista Saber Más, Marchena que a su vez lo obtiene de conferencias de flamencólogos como el ecijano Manuel Martín Martín, Antonio Torres y Máximo López, estos dos últimos de Paradas.
EL ROMANCE EN EL ORIGEN DEL FLAMENCO
Uno de los capítulos del libro Flamenco Universal habla del origen del flamenco. «El flamenco nace a finales del siglo XVIII, principios del XIX donde aparecen algunos maestros como Ramón Montoya Salazar o Antonio Chacón, establecen bases fundamentales del flamenco. Antes del XVIII había folclore antiguo pre flamenco basado en los romances. Eran romances distintos al romance castellano, con técnicas exclusivas de Andalucía» explica Manuel Reyes Torres.
Los romances más antiguos grabados son cantes sin guitarra como los de El Negro del Puerto que empiezan recitando romances medievales como el de Gerineldo pero modificado y cantado según la tradición flamenca andaluza.
El Romancero de Marchena recopilado en los años ochenta incluye el Romance de Gerineldo que también interpreta El Negro del Puerto.
La rica y desconocida tradición flamenca y gitana de la Plaza Ducal de Marchena
TRADICIÓN FLAMENCA DE MARCHENA
La tradición cultural, étnica, musical y flamenca de Marchena es como un venero, que de forma subterránea va impregnando la tierra. El problema es que nadie se para a cavar, profundizar en ese venero.
En 1578 el Ayuntamiento contrataba para el Corpus maestros de danzas gitanos como Sebastián García, Beltrán Bustamante, Diego Salguero, Francisco Heredia, Baltasar de los Reyes, Alfonso Nicolás Montoya, y María Parla que también bailaban en las procesiones de gloria de la Soledad.
Presentado el libro «Tradición oral en Marchena» sobre el romancero local
En el XIX encontramos que en Marchena cantaba Francisco el Colorao, un gran seguirillero que se movía por Triana, y que venía de Cádiz en el tiempo de los Cagancho y los Pelaos maestro de Silverio Franconetti al que se atribuye un estilo llamado «el macho» que cantaba Pepe el de la Matrona.
La Gilica (Carmen de los Reyes Torres (1866-1942), creó dos estilos de Soleá, llamados soleá de Marchena. Al casarse con Juan Jiménez, tío de Melchor de Marchena crea la familia fundamental del flamenco gitano de la Plaza Arriba de Marchena.
Los hijos de La Gilica, El Cuacua, Miguel de Marchena, Titi del Quico, María Engracia todos cantaores nacidos en la Plaza Ducal crearon «el jaleíllo de la Plaza Arriba» cantado por Antonio Mairena. El Ttiti fue guitarrista, bailaor y dio clases a Paco de Lucía. Juan Jiménez de los Reyes, El Cuacua nacido en Marchena en 1904 fue el mejor cantaor de la Plaza Arriba.
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Alrededor de 20 litros en menos de media hora dejan inundaciones en Marchena
Marchena ha vivido una tarde marcada por una intensa tromba de agua que ha dejado a las 18.20 las principales calles anegadas, cortes de la via del tren durante cinco horas y comercios y viviendas afectadas aunque sin grandes daños materiales. Mañana desaparecen las alertas meteorológicas y volverán las clases con normalidad.
Según la estación meteorológica del Instituto Isidro Arcenegui, han caído más de 20 litros sobre Marchena en apenas media hora. Antes de este fenómeno, se habían acumulado 7,5 litros entre ayer y hoy, alcanzando un total de 30 litros tras la tromba.
LOS BOMBEROS INTERVIENEN EN LA RESIDENCIA DE LA DIPUTACIÓN
Los bomberos de la Diputación Provincial de Sevilla han tenido que intervenir en la Residencia de Ancianos aunque no se han registrado grandes cantidades de agua.
Las zonas más afectadas han sido las partes bajas de la ciudad, especialmente la Plaza de la Constitución y la Plaza Alvarado. En estas áreas, el agua brotaba con fuerza del sistema de alcantarillado, alcanzando un metro de altura debido a que Marchena está situada entre dos colinas.
El agua se dirigió hacia la Avenida Maestro Santos Ruano y las zonas bajas como Virgen de Guadalupe, donde algunas casas sufrieron inundaciones menores.
CORTADA Y RESTABLECIDA LA VIA DEL TREN A LA ALTURA DE MARCHENA
Las lluvias han causado además balsas de agua en el paso a nivel de la estación de tren, con lo que fue cerrado el tráfico ferroviario en Marchena pero ha sido reabierto ya tras cinco horas de corte.
El Mercadona y su aparcamiento también se vieron afectados, con el agua entrando a borbotones. En el barrio Madre de Dios, otras tiendas experimentaron filtraciones desde el techo
La calle San Sebastián fue otra área gravemente afectada, con el agua descendiendo desde la calle Enrique Camacho Carrasco hasta los terrenos de la feria, convirtiendo escaleras y taludes en cascadas. En resumen, las lluvias han transformado las calles en ríos temporales, afectando tanto a viviendas como a negocios locales. Esta experiencia nos recuerda la vulnerabilidad de ciertas zonas de Marchena frente a fenómenos meteorológicos extremos.
LOS CENTROS EDUCATIVOS RETOMAN SUS CLASES
Los centros educativos de Cádiz, Granada, Sevilla y Málaga retoman sus clases con normalidad este viernes tras el parón lectivo decretado desde el miércoles en la provincia malagueña y desde el jueves en el resto ante las fuertes lluvias provocadas por la DANA que atraviesa por el territorio andaluz.
Así lo ha informado en un comunicado el Centro de Coordinación de Emergencias (Cecem) 112 y la Consejería de Desarrollo Educativo y Formación Profesional, quienes han detallado que se está evaluando la situación en la provincia de Huelva, donde todos los colegios han amanecido con sus puertas cerradas en la jornada de este jueves.
En Andalucia para la jornada de este viernes se esperan cielos nubosos o cubiertos, con precipitaciones en el tercio occidental, sin descartar que sean persistentes, localmente fuertes y acompañadas de tormentas, mientras que en la vertiente mediterránea podrían caer chubascos de forma dispersa. En cuanto a las temperaturas, estas iran en ascenso en la mitad occidental con ligeros cambios en el resto. Además, se esperan vientos de componente este moderados, con intervalos fuertes en el litoral mediterráneo
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Marchena y la mayoría de la provincia suspenden mañana las clases por alerta naranja
El consejero de la Presidencia de la Junta, Antonio Sanz, ha anunciado la suspensión de la actividad lectiva en todos los centros educativos de la provincia de Málaga, así como en algunos centros de Granada, Sevilla, Cádiz y Huelva.
Ante la persistencia de las malas condiciones meteorológicas y siguiendo las recomendaciones de las autoridades, la Junta de Andalucía ha decidido suspender las clases en todos los centros educativos de la Campiña sevillana, incluyendo a Marchena. Esta medida, que entrará en vigor el 14 de noviembre de 2024, se ha tomado como medida de precaución para garantizar la seguridad de alumnos, profesores y personal no docente ante el riesgo de inundaciones y otros incidentes relacionados con el temporal.
En respuesta a esta situación, las principales instituciones educativas de la región han tomado medidas preventivas. La Universidad de Sevilla, la Universidad Pablo de Olavide y la Universidad Loyola han anunciado la cancelación de todas las actividades académicas programadas para el jueves.
Esta situación afecta a un total de 72 municipios de la provincia de Sevilla, entre los que se encuentran Alcalá de Guadaíra, Dos Hermanas, Écija, Utrera y la propia capital sevillana. La Consejería ha comunicado que proporcionará actualizaciones conforme evolucione la situación meteorológica.
Así, ha concretado que se mantendrá el cierre durante la jornada de este jueves en todos los centros educativos en la provincia de Málaga y en Granada en algunas zonas de la Cuenca del Genil, la costa granadina y la capital. Además, ha indicado que se incluirán algunos centros de las provincias de Cádiz, Sevilla y Huelva, en concreto, en las zonas afectadas por la alerta naranja.
Municipios afectados: La suspensión afecta a los siguientes municipios de la provincia de Sevilla:
Albaida del Aljarafe, Alcalá de Guadaíra, Alcalá del Río, Alcolea del Río, Almensilla, Arahal, Aznalcázar, Aznalcóllar, Benacazón, Bollullos de la Mitación, Bormujos, Brenes, Burguillos, Cañada Rosal, Camas, Cantillana, Carmona, Carrión de los Céspedes, Castilleja de Guzmán, Castilleja de la Cuesta, Castilleja del Campo, Coria del Río, Dos Hermanas, Écija, El Coronil El Cuervo de Sevilla El Garrobo El Rubio El Viso del Alcor Espartinas Fuentes de Andalucía Gelves Gerena Gines Guillena Huévar del Aljarafe Isla Mayor La Algaba La Campana La Luisiana La Puebla de Cazalla La Puebla de los Infantes La Puebla del Río La Rinconada Las Cabezas de San Juan Lebrija Lora del Río Los Molares Los Palacios y Villafranca Mairena del Alcor Mairena del Aljarafe Marchena Marinaleda Montellano Morón de la Frontera Olivares Osuna Palomares del Río Paradas Peñaflor Pilas Salteras San Juan de Aznalfarache Sanlúcar la Mayor Santiponce Sevilla Tocina Tomares Umbrete Utrera Valencina de la Concepción Villamanrique de la Condesa Villanueva de San Juan Villanueva del Ariscal Villanueva del Río y Minas Villaverde del Río.
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