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Próximo encuentro de la familia Cansino de la provincia de Sevilla y Gibraltar con el apoyo de Andalucía Sefardí

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La asociación Andalucía Sefardí está organizando un encuentro internacional de la familia Cansino, con raíces históricas en la provincia de Sevilla y en Gibraltar. El apellido, de origen sefardí, está documentado en localidades como Sevilla capital, Osuna, Paradas, Mairena o Carmona, y ha mantenido una presencia destacada a lo largo de los siglos. Ya ha mostrado interés en el encuentro la familia y Museo de Rafael Cansinos Assens, pionero en los estudios sefarditas en España. 

Si eres miembro de esta familia y te interesa participar en el encuentro ponte en contacto con nosotros a través del mail mncomcomunicacion@gmail.com.

HAZ CLICK PARA RELLENAR FORMULARIO PREINSCRIPCION

El acto tendrá lugar próximamente en la Sinagoga de Gibraltar, donde se prevé reunir a descendientes del linaje Cansino procedentes de distintas ciudades andaluzas y de la comunidad gibraltareña. El objetivo es reforzar los lazos culturales y familiares, al tiempo que se impulsa un espacio de memoria compartida sobre el pasado sefardí.
Desde la organización se hace un llamamiento a todas aquellas personas que lleven el apellido Cansino o tengan conocimiento de familiares de origen sefardí para que contacten con la asociación o les hagan llegar esta información. De este modo podrán ser incluidos en las actividades programadas y participar en la construcción de este puente cultural entre Andalucía y Gibraltar.
LA HISTORIA DE LOS CANSINO DE GIBRALTAR
En el siglo XVIII, durante el mandato del gobernador Home, la familia Cansino poseía propiedades en múltiples zonas estratégicas de Gibraltar, incluyendo Grand Parade, College Lane, Irish Town y Convent Lane, lo que indica un papel principal dentro de una comunidad judía prominente.
Además, durante la Primera Guerra Mundial, se menciona la existencia de al menos un Capitán Cansino con vínculos con Gibraltar, cuyo recuerdo permanece a través de una placa conmemorativa en el Museo Judío de Manchester, y otro Capitán Cansino está enterrado en el cementerio judío del sur de la misma ciudad.
Andalucía Sefardí impulsa un nuevo proyecto cultural en torno a la familia Cansino
La asociación Andalucía Sefardí ha nacido del interés compartido entre miembros de la comunidad judía y cristiana de Andalucía por recuperar y difundir la memoria sefardí en la región. Su creación está vinculada al alcance internacional y la repercusión que tuvo la investigación desarrollada por Marchena Secreta sobre los judíos del apellido Marchena y al primer encuentro internacional de esa familia de origen sefardí celebrado hace algunos años.

Tras aquella experiencia, la asociación centra ahora sus esfuerzos en el estudio en profundidad de las raíces y vínculos de otra gran familia judía andaluza: los Cansino, posiblemente la más investigada y conocida gracias a figuras de relevancia internacional. Entre ellas destacan Margarita Cansino, actriz universalmente reconocida como Rita Hayworth, con origen familiar en Paradas, y Rafael Cansino, escritor y uno de los primeros en poner de relieve la importancia del legado judeo-sefardí en la cultura contemporánea.
El objetivo de esta nueva iniciativa es doble: rescatar la memoria de los Cansino como símbolo de las raíces sefardíes en Andalucía y tender un puente cultural con la comunidad de Gibraltar, donde este linaje también ha tenido una presencia histórica.
La propuesta cuenta con el respaldo de Marchena Secreta, así como de profesionales e investigadores de Sevilla, su provincia y de la propia ciudad de Gibraltar. A través de encuentros, estudios y actividades conjuntas, la asociación busca reforzar los lazos entre familias, recuperar una memoria compartida y poner en valor un legado que forma parte de la identidad cultural andaluza.

Rafael Cansinos Assens, pionero en la reivindicación del legado sefardí

El escritor sevillano Rafael Cansinos Assens (1882-1964) fue una de las primeras voces en rescatar la memoria judía en la cultura española. Poeta, novelista, crítico literario y traductor, vinculó su obra a la búsqueda de las raíces sefardíes de su apellido. Desde joven investigó en archivos y mantuvo contacto con rabinos europeos para rastrear el pasado de los judíos expulsados en 1492.

Integrado en la campaña filosefardí de Ángel Pulido a comienzos del siglo XX, Cansinos se convirtió en un referente cultural en la reivindicación del legado sefardí. Publicó títulos fundamentales como España y los judíos españoles (1920), Los judíos en la literatura española (1937) y Los judíos en Sefarad (1950), obras en las que analizó la huella judía en la historia y en la literatura.
Su labor unió literatura, investigación y memoria histórica, situándolo como pionero en Andalucía y España en el reconocimiento de la herencia sefardí, una línea que hoy sigue inspirando proyectos culturales de investigación y difusión.

Los judíos en Gibraltar: una comunidad con más de tres siglos de historia
La presencia judía en Gibraltar se remonta al siglo XIV, aunque fue intermitente debido a las restricciones de la Corona castellana. Tras la conquista británica en 1704 y el Tratado de Utrecht en 1713, Gibraltar quedó bajo dominio inglés y se convirtió en refugio de numerosas familias sefardíes procedentes principalmente de Marruecos y del sur de la Península Ibérica.
En 1729, un tratado entre Gran Bretaña y Marruecos permitió formalmente la residencia de judíos marroquíes en la plaza. Desde entonces, la comunidad judía se consolidó como uno de los pilares de la vida social y económica de Gibraltar, dedicada al comercio, la artesanía y las finanzas. Durante el siglo XVIII y XIX llegaron a representar alrededor de un tercio de la población local.
La comunidad levantó cuatro sinagogas, que aún se conservan: Sha’ar Hashamayim (Great Synagogue), inaugurada en 1724, la más antigua y considerada la principal, situada en Engineer Lane. Nefusot Yehudah (Little Synagogue), fundada en 1759, de estilo íntimo y austero, ubicada en Line Wall Road. Esnoga de Abudarham, establecida en 1820 sobre una sinagoga anterior, con influencias marroquíes. Sha’ar Shamayim o Flemish Synagogue, inaugurada en 1799, restaurada en 1880, con fuerte impronta europea.
HISTORIA DE LA FAMILIA CANSINO
Los primeros judíos que compraron posesiones en Gibraltar en 1721 eran diplomáticos e intérpretes de Reyes norteafricanos, como Moisés Cansino (nieto de Jacobo Cansino, intérprete y consejero real en Orán, hombre de confianza del conde duque de Olivares, o Abraham Benider, intérprete en el tratado de comercio Marruecos-Gibraltar.
Los Cansino son una familia de conversos afincada a finales del siglo XV en Sevilla donde Pedro Fernándes Cansino, era caballero venticuatro y aparece como uno de los que se conjuraron con los Susón y otros nobles para frenar a la Inquisición.  De allí escaparían al norte de Africa y en Orán son una de las tres familia hebreas junto a los Setorra y los Bensemerro autorizadas  por Cédula Real de Fernando el Católico en 1512 a residir en Orán tras la conquista cristiana en 1509. 
El asesinato de su hermano Aaron a manos ára­bes en 1633, deja a Jacob Cansino el cargo de in­térprete.
Jacob Cansino tuvo un papel clave en Orán porque era de los pocos que conocía la lengua Castellana, Arabe, Cenetia, Hebrea y Caldea, lo que le permitía adentrarse en tierras africanas para conocer los movimientos de potenciales enemigos y comunicarla a la corona castellana.
Los Cansino controlaban la sinagoga de Orán y se enfrentaron a los Zaporta por heredar el cargo hereditario de intérprete al servicio del Rey.

Los Cansino una familia de judeoconversos en la campiña sevillana de donde surgió Rita Hayworth

Cuando el gobernador de Orán nombra en su cargo a Jacob Saporta, Jacob Cansino acudió a la corte real de Madrid donde consiguió el apoyo del Conde Duque de Olivares en 1634.
Su presencia en el Palacio Real de Felipe IV vestido como hebreo y practicando sus creencias, originó críticas contra el apoyo del Conde Duque a los hebreos. Olivares abrió las puertas de España a los conversos de Portugal a cambio de dinero. Estos conversos se instalaron en Sevilla buscando comerciar con América y financiaron la política de Olivares.
En1638 el judío Cansino publica en Madrid la traducción de «Extremos y Grandezas de Constantinopla del rabino de Salónica, Moisés Almosnino» con permiso real y con la Inquisición vigilándolo de cerca en Madrid y Orán.  Mientras, Yaho Zaporta fue autorizado en 1631 por el gobernador para poder rezar en su casa y así no tener que acudir a la sinagoga de los Cansino.
LOS JUDÍOS EN GIBRALTAR
Los Judíos sefarditas y genoveses llegaron tras la toma británica de Gibraltar en 1704, según el estudio de Tito Benady sobre el origen de la población gibraltareña. En el Gibraltar del XVIII el comercio quedó en manos de los judíos sefarditas de Tetuán protegidos por el reino de Marruecos.
Aunque los españoles pidieron en el tratado de Utrecht que no se admitiese a los judíos buscaron trampas legales. Presionados por España, expulsaron a los judíos por poco tiempo pues necesitaban del comercio judío marroquí para sobrevivir.
En 1717, los 300 judíos de la roca tenían una sinagoga en la calle Juan de la Sierra en  los antiguos baños árabes, y pagaban más de la mitad de las rentas anuales. Algunos apellidos destacables de los judíos de Gibraltar eran Cardozo, familia que apoyó a los exiliados liberales españoles en el XIX, Nieto, Amaro, Benamor y Nementon.   Isaac Netto compró un terreno en la calle del Gobernador y edificó la Esnoga Grand e.
De 1467 a 1501 Gibraltar fue del Duque de Medina Sidonia. En marzo de 1473 muchos judíos conversos cordobeses huyeron hacia Palma del Río y Sevilla. Uno de ellos, Pedro de Herrera, entabló contacto con el Duque de Medina Sidonia para negociar asentarse en la ciudad de Gibraltar, que le pertenecía. Hasta allí llegaron 4000 conversos cordobeses. En 1476 tuvieron que regresar después del ataque del duque de Medina Sidonia a su propia ciudad.

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“Después del susto de junio… aquí sigue el miedo”: la mercedaria Ofelia Robledo denuncia el “terrorismo” y el silencio oficial en Mozambique

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La religiosa mercedaria Ofelia Robledo Alvarado, destinada en Pemba, Mozambique desde hace once años, y vinculada con el convento de las Mercedarias de Marchena ha alertado hoy de la inseguridad persistente en la provincia de Cabo Delgado y del “silencio” institucional que rodea el conflicto. “Después del niño ahogado, y de pozo tapado. Gracias a Dios no nos pasó nada, pero fue terrible por las amenazas: a una hermana intentaron decapitarla”, relata sobre el asalto sufrido en junio por su comunidad por un grupo de delincuentes comunes extremadamente violentos.

Puede ser una imagen de una o varias personas

En un mensaje remitido este martes a esta redacción, Robledo describe un escenario de violencia intermitente y crisis social: “Aquí todo está bien, aparentemente, el gobierno no habla. Los obispos poco hablan, también por el miedo que existe. Pero hay terrorismo, persecución, muchísima gente sufriendo, desplazados y mucha gente muere”.

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La misionera resume el día a día como una “bomba” de problemas sociales alimentada por el hambre, el desempleo y la falta de tierras: “Hay tanta gente sin qué hacer, con hambre, sin trabajo, sin tierra que sembrar… Es una situación muy complicada”. Y apunta al trasfondo económico del conflicto: “Detrás de esos problemas está la gran riqueza que tiene el país”.

La misión de las Mercedarias en Pemba sigue abierta y acogiendo a refugiados musulmanes y cristianos: antes de la guerra atendían a niñas huérfanas de 5 a 21 años; ahora, dice, “nos hemos visto obligados a recoger a centenares de niños refugiados”. Pide no normalizar el sufrimiento: “Que mueran niños es la experiencia más impactante… ver a una niña en la escuela un miércoles y morirse un viernes”.

Robledo subraya la prudencia con la que trabajan: “Uno tiene que estar con mucha prudencia porque uno es extranjero; quien tiene que hablar son los nativos, pero no hablan por el miedo. Es un círculo de miserias”. Pese a ello, confirma la continuidad de la labor mercedaria con familias musulmanas y cristianas desplazadas: “Aquí hacemos lo que podemos, ‘siervos inútiles’, y aquí seguimos”. Ella trabaja en un orfanato para niñas en Pemba, Mozambique, mantenida por las Mercedarias de los sagrados corazones de Marchena y otras comunidades. 

La comunidad mercedaria en Pemba, que ya había denunciado el asalto de junio, mantiene activos sus programas de acogida y asistencia básica mientras la población vive entre alertas, carencias y cortes. “Los problemas no acaban”, concluye Robledo, reclamando atención y apoyo sostenido para una crisis que, afirma, sigue silenciada.

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Robledo enmarca la violencia en la disputa por los recursos: “Se han encontrado grandes bolsas de gas natural… Es una zona rica en gas, oro, grafito y diamantes”, una paradoja —dice— en “uno de los países más pobres del mundo”. Denuncia, además, la corrupción y la acción de grupos yihadistas que “matan a civiles indiscriminadamente y raptan a niños para entrenarlos como mercenarios”. Recuerda que el obispo de Pemba, Mons. Luiz Fernando Lisboa, “tuvo que salir del país tras ser amenazado en abril de 2021”.

Robledo atribuye la gravedad de la crisis a un “círculo de miserias”: “El gobierno no habla… los nativos no hablan por miedo”. Y lanza una crítica estructural: “África es el basurero de Europa… si Europa es rica es porque África es pobre. Unos están arriba porque otros están abajo. ¿Quién sostiene esos países ricos?”. También señala la erosión de lo público: “Si en Europa pagas diez euros en impuestos, el gobierno invierte ocho; en América Latina, la mitad; en África, el gobierno se queda con los diez e invierte 0,1”.

Puede ser una imagen de una o varias personas y texto

Sobre su vocación, mantiene la serenidad: “Yo quería ser de pequeña monjita y maestra de niños pobres… Nunca pensé ir a África y, sin embargo, estoy allá y feliz de la vida”. Y sobre la realidad cultural: “La religión católica entró allí hace noventa años; la gran mayoría son musulmanes y sus creencias son más poderosas que nuestro Evangelio”.

La mercedaria concluye con una llamada a sostener las acciones básicas de supervivencia —agua, alimentación y protección de la infancia— y a romper el silencio internacional sobre Cabo Delgado, donde, recuerda, el conflicto iniciado en 2017 ha provocado “el desplazamiento de 800.000 personas, y miles de muertos y desaparecidos”, agravado tras atentados en 2021. “Aquí hacemos lo que podemos… ‘siervos inútiles’, y seguimos”, afirma.

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Melchor, Palanca y Tejada, tres voces de vino y roble, para los tres barrios marcheneros

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La tercera edición de “El sabor de la Marchena flamenca” recorrió durante cuatro horas algunos de los enclaves más emblemáticos del casco histórico, combinando visita patrimonial, cata-maridaje de vinos del Marco de Jerez y música en directo.

En la ruta la alcaldesa María del Mar Romero  avanzó “nuevas adquisiciones del escultor Coaullaut Valera y una próxima exposición de Cristos de la saga Coullaut Valera”.

La ruta pretendía unir los tres barrios de Marchena comenzando con una visita a la Iglesia de San Sebastián (origen en ermita del s. XV, tres naves, retablo del s. XVI y titular San Sebastián de Gaspar del Águila, 1575) y hubo referencias a la Hermandad del Dulce Nombre y a la iconografía barroca de sus altares y referencias al cantaor del barrio Pepe Palanca.

Puede ser una imagen de campanario

En San Miguel hubo cante y un recorrido por la Iglesia de San Miguel (traza gótico-mudéjar, retablo rococó en madera y capilla de Nuestro Padre Jesús Nazareno,

En San Agustín hubo una parada en la Iglesia-Convento de San Agustín, el templo de mayor dimensión de la localidad. Se recordó su impulso ducal en el s. XVII como panteón de los Ponce de León, la potente yesería de estilo barroco con influencia hispanoamericana y la presencia actual de la Orden Mercedaria y de la Hermandad de la Borriquita.

En el tramo final, el grupo accedió a la Puerta de Sevilla (Arco de la Rosa) y a la Plaza Cardenal Spínola, ante la Iglesia de San Juan y referencia al roque de Mlechor nacido en dicho barrio. 

Puede ser una imagen de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción

Vinos, maridajes y cante

El sumiller Víctor Morán condujo la cata. Se degustaron, entre otros, un vino de cabeceo joven del Marco de Jerez, el Fino Marismeño (crianza biológica) y un generoso de crianza oxidativa (18 años), con explicaciones sobre pagos, criaderas y soleras y maridajes: quesos (oveja, trufa y cabra), carne de membrillo y papas aliñás . “Lo importante no está en la copa, está en la compañía”, resumió Morán en el brindis de cierre.

Puede ser una imagen de acordeón, violín, saxofón, altavoz y guitarra

El relato musical hiló los barrios con sus figuras flamencas: Pepe Palanca (San Sebastián), Pepe Marchena (San Miguel) y la saga de los Melchor (San Juan). Hubo cante y toque en directo con Melchor y Melchor de Juan, además de las intervenciones de José Manuel González, Aroa Soto y Antonio Cortés. El investigador Eduardo Pastor trazó las semblanzas de Palanca y Marchena —“personalidad y modernidad del fandango, creador de las colombianas”— y glosó la escuela guitarrística de Melchor de Marchena.

 La Delegación de  Turismo anunció que en fechas próximas se ampliará la agenda de rutas y que se trabaja en la exposición monográfica de Coullaut Valera.

Fotos Eduardo Pastor

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“Escape Room: El Laboratorio” llega a Marchena el domingo 30 de noviembre con tres sesiones gratuitas

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La Delegación de Juventud del Ayuntamiento de Marchena celebra este domingo 30 de noviembre de 2025 el escape room “El Laboratorio” en la Antigua Biblioteca (Casa Fábrica), con tres pases a las 10:00, 11:30 y 13:00 horas. La inscripción es gratuita y permanece abierta del 14 al 27 de noviembre, vía formulario accesible a través del código QR del cartel oficial. La actividad está dirigida a jóvenes a partir de 14 años; los grupos los configura la organización para garantizar la dinámica del juego. (Cartel oficial del Área de Juventud).

El escape forma parte del programa municipal Marchena Crea 2025 y cuenta con la colaboración de +K2 Producciones, empresa especializada en experiencias inmersivas y responsable del proyecto SKPA2 Escape Room, así como con el apoyo de Junta de Andalucía (Instituto Andaluz de la Juventud) y Diputación de Sevilla.

Cómo participar

  • Cuándo: domingo 30 de noviembre de 2025 (10:00 / 11:30 / 13:00).

  • Dónde: Antigua Biblioteca – Casa Fábrica (Marchena).

  • Inscripción: gratuita del 14 al 27 de noviembre mediante QR del cartel.

  • Edad: +14 años.

  • Organiza: Ayuntamiento de Marchena – Delegación de Juventud (programa Marchena Crea 2025).

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Sáhara: 50 años de un conflicto con rostro de mujer, eclipsado por Marruecos

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La Casa de la Provincia (Diputación de Sevilla) inaugura mañana, martes 11 de noviembre, a las 12:00 la muestra “Sáhara Occidental: 50 años de ocupación marroquí” (Plaza del Triunfo, 1), un recorrido por los principales hitos del pueblo saharaui desde 1975. La exposición podrá visitarse del 12 al 20 de noviembre.

https://saharasevilla.org/noticias/

La efeméride llega con el conflicto reactivado en el plano diplomático tras la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU (31 de octubre de 2025), que llama a negociar sobre la base del plan de autonomía marroquí, posición rechazada por el Frente Polisario y por organizaciones saharauis que reclaman el referéndum de autodeterminación prometido. La ONU renovó además el mandato de MINURSO por un año. 

Sevilla articula su apoyo en tres frentes con continuidad como la acogida estival (Lebrija, La Rinconada y Carmona), ayuda humanitaria (Morón, “Caravana por la Paz”) y difusión pública (exposición en la Casa de la Provincia. 

La Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla (AAPSS) ha fijado para el viernes 28 de noviembre de 2025, a las 22:00, la salida desde el Aeropuerto de Sevilla de un vuelo chárter con destino a Tinduf (Argelia), con regreso el domingo 7 de diciembre a la 01:30. El desplazamiento, no comercial, está orientado a misiones de cooperación, seguimiento de proyectos, visitas institucionales y cobertura informativa en los campamentos de población refugiada saharaui.

Según la organización, el viaje está dirigido a entidades y voluntariado de la red solidaria con el Sáhara, ayuntamientos y diputaciones colaboradoras, familias de acogida del programa Vacaciones en Paz y equipos periodísticos con agenda de trabajo coordinada. 

AAPSS recuerda que no se trata de una oferta turística, sino de un dispositivo logístico de carácter humanitario. 

En este contexto, Aminatou Haidar —referente mundial de la defensa no violenta de los derechos humanos saharauis— mantiene su papel de portavoz internacional. Actualmente figura como presidenta de la Iniciativa/Organización Saharaui contra la Ocupación Marroquí (ISACOM) y participa en foros y campañas en los que denuncia tanto la represión en los territorios ocupados como los retrocesos en el marco internacional. En 2019 recibió el Right Livelihood Award (“Nobel alternativo”). En las últimas semanas, Haidar y organizaciones afines han criticado públicamente la resolución del Consejo de Seguridad por considerarla un “golpe a la legalidad internacional”. 

El 50º aniversario llega también con un repaso histórico en medios y organismos: la Marcha Verde de 1975 y los Acuerdos de Madrid precipitaron la salida española sin referéndum; el territorio sigue catalogado por la ONU como no autónomo y dividido de facto entre la zona controlada por Marruecos y el área bajo influencia del Polisario. Informes recientes subrayan el declive del legado hispano en el Sáhara —sustituido en la administración por árabe y francés— y la persistencia del apoyo de la sociedad civil española al pueblo saharaui.

Sáhara Occidental hoy

Desde la ruptura del alto el fuego en noviembre de 2020 (incidente de Guerguerat), el conflicto ha pasado a hostilidades de baja intensidad entre el Frente Polisario y Marruecos, con la MINURSO operativa pero sin mandato para vigilar derechos humanos. El Consejo de Seguridad volvió a prorrogar el mandato de la misión el 31 de octubre de 2025 e instó a reactivar el proceso político bajo el paraguas de la ONU.

El 10 de diciembre de 2020, EE. UU. reconoció la soberanía de Marruecos sobre todo el Sáhara Occidental mediante una proclamación presidencial y respaldó la autonomía bajo soberanía marroquí como única base “realista”. La administración posterior no revirtió esa proclamación con el consiguiente debilitamiento de la opción referendaria en el tablero internacional.

España modificó su posición en marzo–abril de 2022, al considerar el plan de autonomía de 2007 como la “base más seria, creíble y realista” para una solución lo que produjo deshielo con Rabat y crisis con Argelia, que suspendió el Tratado de Amistad y restringió comercio.

Marco jurídico y comercial en la UE. El TJUE (4 de octubre de 2024) confirmó que los acuerdos agro-pesqueros UE-Marruecos no pueden aplicarse al Sáhara Occidental sin el consentimiento del pueblo saharaui, reafirmando las anulaciones de 2021 del Tribunal General. Impacto: necesidad de reformular acuerdos y etiquetado/origen; presión legal sostenida sobre la explotación de recursos saharauis.

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AEMET nombra a “Claudia”: la borrasca traerá lluvias a Andalucía desde el jueves y un fin de semana inestable

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La Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) ha nombrado “Claudia” a la nueva borrasca atlántica de gran impacto que ya se observa al oeste de la Península y que empezará a afectar a Andalucía desde el jueves 13 de noviembre, con las precipitaciones más abundantes en el oeste y centro de la comunidad. Galicia y el noroeste peninsular ya están bajo avisos por viento, lluvia y temporal marítimo asociados a sus frentes. 

Según los pronósticos difundidos por AEMET y medios meteorológicos de referencia, las lluvias llegarán primero por Huelva y avanzarán hacia la Campiña sevillana, con chubascos intermitentes entre viernes 14 y domingo 16, alternando con ratos de tregua. Antes del cambio de tiempo, entre martes 11 y miércoles 12 se espera ascenso acusado de las temperaturas —con máximas por encima de 25 °C en zonas del interior— debido a una advección cálida previa; a partir del jueves, el termómetro bajará con la entrada de aire más fresco y húmedo del Atlántico

AEMET mantiene activo el sistema de avisos Meteoalerta por fenómenos adversos y recomienda atender las actualizaciones locales (lluvia, viento y costas), especialmente en la fachada atlántica. En las Islas Canarias se prevén también precipitaciones intensas y rachas fuertes por el paso de frentes vinculados a Claudia.

Además, los modelos contemplan intrusión de polvo sahariano (calima) entre martes y viernes, más notable hacia el este andaluz, que enturbiará el cielo y podrá empeorar la calidad del aire antes de la llegada del frente principal. 

Qué esperar en la Campiña Sevillana (Marchena y entorno)

  • Jueves 13: primeras lluvias por la tarde/noche, aumentando de oeste a este.

  • Viernes 14 – Sábado 15: periodo más inestable, con chubascos frecuentes; posibles rachas de viento en exposiciones.

  • Domingo 16: chubascos aún probables por la mañana, tendiendo a abrir claros por la tarde.
    Planifica actividades a cubierto y extrema la precaución en carretera. Consulta avisos vigentes por municipios en Meteoalerta.

Fuentes y más información oficial

  • AEMET – Borrascas/DANAs con nombre (temp. 2025/26): criterios y seguimiento. AEMET

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Fin de semana de jazz en Marchena: Dowling & Terraza el viernes, Guadaíra Big Band el sábado y cierre con Javié Carmona Trío a final de mes

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El Viernes 14 (21:00)  el festival de jazz de Marchena continúa con la actuación de Sara Dowling & Ignasi Terraza Trío en la Sala Carrera con entrada a 3 €. Y el Sábado 15 a las 21:00 actuación de la Guadaíra Big Band, con Entrada libre hasta completar aforo.
Finalmente el Domingo 30 (20:30) punto final del destival con la Javié Carmona Trío, con entrada libre.

La británica Sara Dowling tiene raíces palestinas e irlandesas fue elegida Mejor Vocalista en los British Jazz Awards 2019. Formada inicialmente como violonchelista (Chetham’s y RNCM), es una de las voces de jazz más destacadas en Europa; su proyecto conjunto con Ignasi Terraza, “Stargazers” (2025), revisita estándares y composiciones propias. La acompañan Ignasi Terraza (piano), Dario Di Lecce (contrabajo) y Esteve Pi (batería).

El barcelonés Ignasi Terraza (1962), ciego desde los 9 años, es uno de los pianistas de jazz españoles con mayor proyección internacional. Entre sus reconocimientos figura el primer premio del Jacksonville/The Great American Jazz Piano Competition (2009); ha recibido distinciones en festivales como San Javier y Jazzing y en 2018 el Festival de Jazz de Barcelona le dedicó un “Retrato de artista”. 

Guadaíra Big Band
La Big band de Alcalá de Guadaíra vinculada a la Asociación Musical Ntra. Sra. del Águila y la Banda de Música de Alcalá, fue creada con fin pedagógico para difundir el jazz y la música afroamericana. Riene un formato clásico de gran orquesta (metales y sección rítmica) y repertorio de swing (años 40–60). En Marchena presenta un programa de estándares pensado para público general y familias.

Cierra el ciclo Javié Carmona Trío el 30 de noviembre, proyecto del músico marchenero Javier Carmona Bono —pianista/clarinetista y cofundador de La Bejazz— que reinterpreta canciones andaluzas (de Morente a Triana) desde el lenguaje del trío de jazz (piano, contrabajo y batería). El concierto servirá de clausura del ciclo local. 

Sala Carrera (c/ Carrera, 3, Marchena). Viernes 14: entrada 3 €. Sábado 15 y domingo 30: gratis por orden de llegada; se recomienda acudir con antelación.

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