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Ruta por la Sevilla fernandina pasando por Ecija, Carmona, Marchena, Sevilla, Dos Hermanas y Alcalá
En febrero de 2021 se cumplió el 350 aniversario de la canonización de San Fernando. H.M. Televisión ha estrenado un documental. En su persona se unificaron los reinos de Castilla y León.
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Una de las hermanas de Berenguela, Blanca de Castilla, se casó con Luis VIII de Francia, dando a luz a San Luis, primo, de Fernando. Tras su boda con Doña Juana convocó a los suyos, y les propuso un plan que dejó boquiabiertos a los cortesanos: retomar la guerra contra el moro.
LA LLAMADA DE CORDOBA
En Benavente, Zamora conoció que uno de los barrios orientales de Córdoba había sido tomado por un puñado de cristianos y pedían refuerzos. El rey desoyendo todo tipo de consejos ensilló su caballo y se dirigió hacia esa Ciudad a galope tendido. El príncipe Abulal Hasan entregó las llaves de la plaza. Femando III, había conquistado Córdoba en junio de 1236, y regresó a la ciudad en febrero de 1240. Efectuó una serie de operaciones militares que dieron como resultado el sometimiento de toda la campiña cordobesa y parte de la sevillana, desde Rute hasta Morón.
Para hacer efectiva la conquista de Sevilla acudieron caballeros no sólo de los reinos de Castilla y León, y de toda la Cristiandad.
SAN FERNANDO DONÓ ECIJA A SU HIJO ALFONSO
Aunque los musulmanes siguieron viviendo aquí, el territorio se ocupó con donaciones. El propio príncipe don Alfonso, futuro Rey Alfonso X El Sabio recibe 1240 Écija, “que fue la primera cosa quel rey don Fernando le dio en el Andaluzía seyendo infante”.
EL LUGAR DONDE ACAMPÓ SAN FERNANDO EN CARMONA
Según cuenta la tradición la ermita de Santa María del Real hoy de San Antón fue el lugar donde se estableció el campamento de las huestes cristianas antes de proceder a la reconquista de Carmona, En ella recibió culto la talla de nuestra señora de Tentudía, obra de 1400. El Real era el campamento donde el rey acampaba sus tropas y además en el caso de Carmona este fue el mismo lugar elegido para celebrar la feria de ganado hasta el día de hoy, recibiendo el nombre de real de la feria.
Su esposa Juana acompañó a Fernando a Andalucía y vivió con él en el campamento del ejército mientras asediaba Sevilla en 1248. En 1247 su esposo el rey Fernando le concedió el señorío de Carmona a título personal y en mayo de 1248 la reina hizo una donación de tierras y casas en Carmona a la Orden de Calatrava.
Mientras fue señora de Carmona la Reina Juana tuvo como principal residencia el llamado “Alcázar de la Reina”, junto a la Puerta de Córdoba hasta 1253. Alfonso X recupera para el realengo el señorío carmonense y, en compensación, otorgó a la reina un donadío de treinta yugadas en Alcaudete, y a su hijo el infante don Fernando, otro de veinte yugadas en el cortijo de Albaida, muy próximo a Marchena.
Virgen de las Batallas.
LA ENTREGA DE MARCHENA A JUANA, ESPOSA DEL REY SAN FERNANDO
En 1243 el Rey San Fernando entrega Marchena a la reina doña Juana de Danmartin, Ponthieu o de Pontis, las villas y rentas de Marchena y Carmona, en el reino de Sevilla.
La Iglesia de Sata Maria de Marchena es del siglo XIII-XIV.
De la misma forma que la patrona de Alcalá recibió por nombre Virgen del Aguila por ser este animal el simbolo del evangelista que daba nombre a la reina, Juana, bien pudo también nombrarse a la iglesia de San Juan de Marchena en honor a la reina.
San Fernando llevaba en su montura una pequeña virgen de las batallas de marfil de 40 cm, que se conserva en la catedral de Sevilla. Fue un regalo de su primo el rey Luis de Francia.
Cuando en 1254 la reina regresó a Francia para hacerse cargo del condado de Ponthieu, vinculó la villa de Marchena al señorío de su hijo el infante don Luis, que la tendría hasta su muerte en 1270.
Iglesia de San Juan de Marchena.
En 1269 Luis de Pontis hijo del Rey San Fernando entrega a la Orden de Calatrava unas aranzadas de viña situadas «encima de todas las vinnas que fueron de los moros», lo que significa que para entonces ya no quedaban mudéjares. En 1266, la Orden de San Juan había recibido otras propiedades dos pares de casas, una dentro del castillo y otra en el arrabal; diez yugadas de heredad, cinco aranzadas de viñedo en plena explotación y «otras heredades en que fagades viñas e huertas e figuerales.
En 1275 tropas norteafricanas arrasan Marchena, Carmona y Ecija. García Colmiello, recibe entonces del Rey mil maravedíes por la defensa de Marchena.
San Juan Evangelista. Zurbarán. Iglesia de San Juan, Marchena.
LA DONACIÓN DEL CASTILLO DE MORON
Morón y Cote, fueron concedidos por el rey Fernando a su hijo el infante don Enrique, como garantía, hasta que se le hiciese entrega definitiva de Lebrija, Jerez, Arcos y Medina Sidonia, todavía por conquistar.
Virgen del Aguila en Alcalá de Guadaira.
LA ERMITA DEL AGUILA EN ALCALÁ DE GUADAIRA
Fernando III habitó el Castillo de Alcalá de Guadaira entre 1246 y 1248. San Fernando cristianizó la mezquita mayor, levantada sobre una iglesia visigótica, consagrando la nueva iglesia en honor a Santa María del Águila. En el Archivo del Palacio Arzobispal, en 1617, el visitador vincula el nombre de «Águila» con la esposa del Rey San Fernando Juana de Pointhieu, devota de San Juan Evangelista, cuyo símbolo es, precisamente, un águila.
Redacta el visitador que: «El retablo del altar mayor es antiguo, de buenas pinturas y dorado, tiene en medio una imagen de Nuestra Señora con quien tienen aquí particular devoción. Llámanla del Águila». Un siglo después, Alfonso XI levantó el actual templo gótico-mudéjar ante el deterioro del edificio original.
LA VIRGEN DE VALME EN DOS HERMANAS
Virgen de Valme en Dos Hermanas.
Ante la dificultad de tomar la ciudad y ante el abatimiento de sus tropas, San Fernando invocó —en el cortijo de Cuartos— a una imagen de la Virgen que llevaba consigo: «¡Váleme, Señora, que si te dignas hacerlo, en este lugar te labraré una capilla. Ordenó al maestre de Santiago, Pelay Pérez Correa, que clavara su espada en el suelo, brotando al momento un manantial que tomó el nombre de «Fuente del Rey» y que sirvió para calmar la sed de los soldados.
Tomada la ciudad construyó una pequeña ermita en el lugar mencionado, donde entronizó la imagen con el nombre de Valme (Váleme en castellano antiguo). A sus pies puso el pendón arrebatado a los musulmanes.
La Virgen de la Antigua es otra imagen asociada a la leyenda fernandina. Se dice que el rey soño con que esta imagen estaba oculta bajo la mezquita de Sevilla.
LA CONQUISTA DE SEVILLA POR EL RIO
San Fernando conquista Sevilla rompiendo el puente de barcas o puente de Trina, subiendo por el Guadalquivir hasta la Torre del oro. Para hacer su entrada triunfal, eligió el rey el 23 de noviembre, ya que en dicho día habían sido trasladados los restos de San Isidoro desde Sevilla a León. Abrían la marcha los grandes maestres de las Órdenes Militares de Santiago, Calatrava, Alcántara, San Juan y el Temple.
Tras ellos, el carro triunfal con la imagen de Nuestra Señora de los Reyes, a la que Fernando atribuía principalmente su victoria; a ambos lados de dicho carro y sobre blancos potros, el rey y su esposa, doña Juana. Luego los infantes y el legado pontificio. Estaban allí presentes San Pedro Nolasco, fundador de la Orden de la Merced, y San Pedro González, de la Orden de Predicadores, que habían animado a las tropas durante el asedio.
En la torre de Abd el Aziz ondeó por primera vez el pendón de San Fernando tras la conquista de la ciudad en el año 1248. Esta insignia militar se conserva actualmente en la Catedral, junto a la capilla del Bautismo. Trescientos mil moros salieron de la ciudad. Axataf entregó al rey las llaves de Sevilla sobre una de las cuales estaba escrito en árabe: «Permita Dios que sea eterno el imperio del Islam».
Los Reales Alcázares de Sevilla (720 d.C.) fue la vivienda de los reyes árabes y aquí murió San Fernando el 30 de Mayo de 1252.
Cuando estaba proyectando dirigirse a África, como quien prosigue el ímpetu de su Cruzada en dirección a Tierra Santa, Fernando se sintió seriamente indispuesto. Tenía entonces cincuenta años. Rogó entonces que le pusieran una vela encendida en la mano, y levantando los ojos al cielo dijo: «Señor, dísteme reino, honra y poder sin merecimientos. Todo cuanto me diste te entrego, y te pido, al entregarte mi alma, que seas servido de usar con ella de tu divina misericordia».
Sobre la mezquita levantada en el siglo por XII el califa almohade Abú Yuqub Yusuf, San Fernando mandó a construir una Capilla Real en la que fue enterrado. Alhamar, rey de Granada, al enterarse de ello, mandó hacer en su reino grandes demostraciones de condolencia, y envió cien moros nobles, ricamente vestidos, para que con cirios blancos asistiesen a sus exequias.
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El barrio de San Miguel tendrá una nueva vecina muy especial: una virgen de los Dolores obra de Esteban Rosado
El barrio de San Miguel se prepara para recibir, dentro de un mes, a una nueva vecina: la Virgen de los Dolores. Esta impresionante talla, obra del reconocido imaginero de Triana Esteban Rosado, se instalará en un domicilio privado tras el traslado de su propietario, Antonio González Obrero, quien ha decidido fijar su residencia en Marchena atraído por su incalculable legado histórico y sus raíces históricas y devocionales.
La llegada de la imagen no es un hecho puramente artístico, sino que encierra una profunda carga emocional. La advocación de la Virgen de los Dolores responde a un homenaje personal de Antonio González a su madre. González Obrero y empleado de comercio nacido en Castilleja y actual residente en Huévar del Aljarafe, ha decidido «cambiar de aires» y mudarse a Marchena tras haber buscado el lugar ideal en diversos pueblos de la provincia.
Una casa abierta al barrio
La nueva vivienda de Antonio, situada en las inmediaciones de la Iglesia de San Miguel, no será solo un hogar particular, sino un punto de encuentro para la fe. La Virgen quedará expuesta y la casa se abrirá a todas aquellas personas, vecinos y devotos que deseen acercarse a rezarle o a pedirle algún favor.
La talla, de una belleza singular y caracterizada por sus impactantes ojos verdes, ha ido «enamorando y conquistando corazones allá por donde pasa». Fue precisamente esa belleza la que cautivó a Antonio cuando conoció la obra de Esteban Rosado, artista que, además de su taller en Triana, mantiene vínculos familiares en Huévar del Aljarafe y es conocido por ser el vestidor de la Pastora de Triana.
El futuro de la imagen en Marchena
La elección de Marchena como destino final no ha sido casual. Antonio González destaca que buscaba un lugar que conservara el espíritu de pueblo y que no se hubiera convertido en una ciudad dormitorio. En Marchena, ha encontrado un enclave donde «se conservan numerosas raíces, tradiciones y un gran legado histórico-artístico».
Aunque su prioridad actual es «estar cerca de la Virgen», Antonio ya mira hacia el futuro con generosidad. Su intención a largo plazo es donar la imagen a alguna institución de Marchena, una decisión que tomará con el tiempo conforme profundice en la «amplia tradición cofrade» de la localidad, de la cual confiesa conocer aún pocos detalles.
Además de su devoción a la Virgen de los Dolores, Antonio se define como un hombre profundamente mariano y, de manera providencial, es un gran devoto de la Virgen del Rosario, quien es precisamente la patrona de Marchena, lo que refuerza aún más su vínculo con su nuevo destino.
Con la llegada de esta imagen en apenas treinta días, el barrio de San Miguel sumará un nuevo foco de devoción privada que promete enriquecer el ya de por sí vasto patrimonio espiritual de la Villa de Marchena.
El escultor Esteban de Jesús Sánchez Rosado, forma parte de la nueva generación de imagineros sevillanos que mantienen viva la tradición de la escultura sacra andaluza. Nacido en Sevilla el 24 de diciembre de 1990 y criado en Castilleja de la Cuesta, su vocación artística surgió desde muy temprana edad en un entorno profundamente marcado por la religiosidad popular y el patrimonio cofrade de la capital andaluza.
Con apenas nueve años comenzó a aprender el oficio junto al escultor Fernando Murciano Abad, quien se convirtió en su maestro y guía en los primeros pasos dentro de la imaginería. Desde sus comienzos, Sánchez Rosado ha mostrado una clara inspiración en la escuela barroca sevillana.
Uno de los trabajos que le dio a conocer en sus primeros años fue una reproducción de la Virgen de la Esperanza Macarena realizada cuando contaba apenas catorce años. La pieza, conocida popularmente como la “Macarena de Triana”, llamó la atención en el ámbito cofrade sevillano y llegó a ser contemplada por el propio Luis Álvarez Duarte, quien visitó al joven escultor para conocer su trabajo.
Con el paso del tiempo, el artista ha desarrollado su actividad desde Triana, barrio sevillano con una fuerte tradición cofrade y artística. Desde su taller ha realizado diversas imágenes devocionales destinadas al culto, así como trabajos de restauración e intervención en esculturas religiosas.
Entre sus obras conocidas figura una imagen de Santa Ángela de la Cruz realizada en 2014 para la Hermandad de la Divina Pastora de Triana, imagen de vestir que recibe culto junto a la titular de la corporación en la parroquia de Santa Ana. Además de esta obra, ha realizado otras esculturas de carácter devocional y encargos particulares vinculados al ámbito religioso.
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La Agrupación Musical Dulce Nombre de Marchena participará en el XV Certamen de Bandas de la Redención en Sevilla
La Agrupación Musical Dulce Nombre participará el próximo 14 de marzo a las 14:00 horas en el XV Certamen de Bandas “In Memoriam Manolo Orbello”, organizado por la Hermandad de la Redención en la Plaza Nuestro Padre Jesús de la Redención, en la capital hispalense.
El encuentro musical reunirá a varias de las formaciones más destacadas del panorama cofrade andaluz en una jornada dedicada a la música procesional y al recuerdo de Manolo Orbello, figura vinculada a la hermandad organizadora y al mundo de las bandas.
Entre las agrupaciones participantes se encuentra la formación marchenera Dulce Nombre, que compartirá cartel con la Agrupación Musical María Santísima de las Angustias Coronada, la Agrupación Musical María Santísima del Rocío, la Agrupación Musical Santa María de la Esperanza, la Agrupación Musical Santa Ángela de la Cruz, la Agrupación Musical Virgen de la Esperanza, la Banda de Cornetas y Tambores Sagrada Columna y Azotes y la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Redención, formación anfitriona del certamen.
La presencia de la agrupación marchenera en este certamen supone una nueva oportunidad para mostrar su repertorio en uno de los escenarios cofrades más reconocidos de la Cuaresma sevillana. Este tipo de encuentros se han convertido en un escaparate fundamental para las bandas, que interpretan marchas procesionales en las semanas previas a la Semana Santa.
El certamen “In Memoriam Manolo Orbello” se ha consolidado con los años como una de las citas musicales más esperadas del calendario cuaresmal en Sevilla, reuniendo a agrupaciones musicales y bandas de cornetas y tambores procedentes de distintos puntos de Andalucía en torno a la tradición de la música cofrade.
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*“El Palermasso” llegará a Marchena con su irreverente mirada a la Semana Santa el 14 de Marzo
Marchena acogerá el próximo 14 de marzo de 2026 a las 20:30 horas la representación del espectáculo teatral “El Palermasso”, una comedia de temática cofrade que se ha convertido en uno de los fenómenos humorísticos más populares surgidos en Andalucía en los últimos años. La función tendrá lugar en el Auditorio Municipal Pepe Marchena, dentro de la programación cultural previa a la Semana Santa.
La obra está dirigida por Julio Fraga, conocido director escénico andaluz con una amplia trayectoria en teatro y televisión, y cuenta con un reparto formado por José Luis Penella Blas, Juanma Lara, Antonio Garrido e Isidro Pilín, actores vinculados al universo humorístico sevillano que han llevado esta propuesta por numerosos teatros de Andalucía.
Una sátira cofrade que nació en redes sociales
“El Palermasso” surge como una adaptación teatral del popular proyecto humorístico del mismo nombre creado en Sevilla en redes sociales, donde comenzó a difundirse a través de vídeos que caricaturizaban con afecto el mundo de las hermandades y las costumbres de la Semana Santa.
El término “palermasso”, usado de forma irónica en el lenguaje cofrade, alude al personaje excesivamente entusiasta o exagerado dentro del ambiente de las cofradías. A partir de ese concepto, el espectáculo construye una sucesión de escenas y situaciones cómicas que reflejan con humor los tópicos, rivalidades y obsesiones propias del universo cofrade.
La versión teatral amplía esas historias y las lleva al escenario mediante diálogos, personajes caricaturescos y situaciones reconocibles para cualquier aficionado a la Semana Santa, convirtiendo la obra en un retrato humorístico de una tradición profundamente arraigada en Andalucía.
Un recorrido por teatros y auditorios andaluces
Desde su estreno, el espectáculo ha realizado una extensa gira por teatros de Andalucía, con funciones en ciudades como Sevilla, Cádiz, Córdoba o Málaga, donde ha logrado llenar auditorios con un público compuesto en gran parte por cofrades y aficionados al humor costumbrista.
La propuesta mezcla teatro, monólogo y sketch cómico, apoyándose en la complicidad con el público y en referencias directas a la vida cotidiana de las hermandades: los ensayos de costaleros, las discusiones en juntas de gobierno, las rivalidades entre barrios o la obsesión por los detalles de la estación de penitencia.
Ese tono cercano y reconocible ha convertido a “El Palermasso” en un espectáculo especialmente demandado durante la Cuaresma, cuando el ambiente cofrade alcanza su mayor intensidad.
Humor y tradición en vísperas de Semana Santa
La llegada del espectáculo a Marchena se enmarca en las actividades culturales que acompañan cada año a la Cuaresma en la localidad, un periodo en el que proliferan conciertos, conferencias y actos vinculados al mundo de las hermandades.
Con su mezcla de humor y tradición, “El Palermasso” propone una mirada desenfadada sobre una de las expresiones culturales más intensas del sur de España, invitando al público a reírse —con cariño— de los propios rituales y manías del universo cofrade.
Las entradas pueden adquirirse en la Oficina de Turismo de Marchena, según informa la organización del evento.
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La Hermandad de la Santa Caridad de Marchena inaugura “El Año de Miguel Mañara”
La Hermandad de la Santa Caridad de Marchena ha anunciado la puesta en marcha de “El Año de Miguel Mañara”, un ciclo conmemorativo que se desarrollará entre marzo de 2026 y marzo de 2027 para recordar la figura y legado del venerable Miguel Mañara Vicentelo de Leca (Sevilla, 1627–1679), considerado impulsor de la obra asistencial y caritativa que dio vida a esta institución de origen sevillano.
La acción de Mañara al frente de la hermandad se remonta al siglo XVII, cuando, como hermano mayor nombrado en 1663, transformó profundamente la institución tradicional, orientándola hacia la caridad activa con los pobres y necesitados, la atención de los sin recursos y la creación de infraestructuras sanitarias y de acogida, consolidando la misión asistencial que hoy inspira a la corporación.
La convocatoria de este año temático se presenta en un contexto de revalorización de la historia cofrade y caritativa de Marchena, tras recientes iniciativas de la hermandad como la presentación de su Libro de Reglas en edición facsímil, orientada a recuperar la memoria documental de la institución, y la celebración de recuerdos y jornadas centradas en la figura de Mañara.
La actividad de la Hermandad de la Santa Caridad en Marchena forma parte de una tradición que hunde sus raíces en los siglos XVI y XVII: desde sus primeras referencias históricas, la hermandad se dedicó a atender a los más pobres, enterrar a los ajusticiados y socorrer a los desamparados, misión que Mañara reforzó y proyectó como un ejemplo de fe encarnada en obras de misericordia.
La programación de “El Año de Miguel Mañara” será dada a conocer en los próximos días con el detalle de fechas y lugares para cada uno de los actos previstos, en los que la hermandad invita a la participación de cofrades, vecinos y público en general interesados en conocer el impacto religioso, social y cultural de una figura clave en la historia de la caridad cristiana en Andalucía.
Este ciclo se suma a otros proyectos conmemorativos en torno al legado de Mañara fuera de Marchena, como exposiciones dedicadas a su discurso iconográfico y a la obra barroca vinculada a la caridad en instituciones como el Museo de Bellas Artes de Sevilla, donde se exhiben piezas relacionadas con su espiritualidad y la iconografía de las obras de misericordia.
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