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Una joya del patrimonio andaluz que resume la mezcla entre gótico y renacimiento
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6 meses agoon
El retablo mayor de San Juan de Marchena es una de esas maravillas del arte que nuestros ojos no deberían pasar por alto, pues es una obra de arte excepcional que luce a día de hoy, tras diversas restauraciones, en todo su esplendor original, permitiendo apreciar los “secretos” de su iconografía compleja. Una joya del patrimonio andaluz que sintetiza un momento brillante de nuestra cultura, cuando en el pequeño feudo de Marchena floreció un arte tan grande como el de las cortes y catedrales europeas.
Jorge Fernández, conocido con el sobrenombre “Alemán”, y Alejo Fernández fueron los principales artífices del retablo mayor de la iglesia de San Juan Bautista en Marchena. , el retablo mayor de San Juan Bautista (1521-1533) no es solo una obra artística de primer orden, sino también un documento histórico que nos habla del tránsito del Medievo al Renacimiento en Andalucía, de la colaboración entre artistas de distintas disciplinas y orígenes, y de la utilización del arte como herramienta de transmisión de ideales espirituales y sociopolíticos.

Ambos desarrollaron su carrera a inicios del siglo XVI en Andalucía, en un momento de transición entre el Gótico final y el Renacimiento. Su apelativo Alemán no es casual: según consta en documentos de la Catedral de Sevilla (1505), tanto Alejo como Jorge eran considerados “alemanes”. La procedencia exacta de ambos es incierta (sus lugares de nacimiento no se han documentado). Los duques de Arcos, alineados con la monarquía imperial, buscaron reflejar en sus dominios las novedades estéticas que llegaban de fuera.
En el retablo de Marchena promovieron una síntesis entre la tradición hispana (gótico tardío, devociones medievales) y el nuevo lenguaje renacentista que empezaba a implantarse. Esta obra, por tanto, representa la entrada del Renacimiento en el entorno rural señorial, conectando a Marchena con las corrientes artísticas de vanguardia que circulaban por Sevilla, Flandes e Italia.

El retablo mayor de la iglesia de San Juan Bautista de Marchena se erige como una obra cumbre del arte andaluz del Quinientos y un símbolo del esplendor de la corte de los duques de Arcos. Por un lado, en términos artísticos, representa la exitosa fusión de dos mundos estéticos: conserva la mística y la monumentalidad narrativa del gótico final, a la vez que incorpora con naturalidad las formas y lenguajes del primer Renacimiento.
De Córdoba a Sevilla
Alejo Fernández inició su carrera en Córdoba, importante centro artístico del último gótico. Allí está documentado por primera vez en 1496 y se casó en 1498 con María Fernández, hija del pintor Pedro Fernández. Alejo asimiló conocimientos de la pintura italiana (especialmente de las escuelas del norte de Italia, Lombardía y Umbría) y del grabado nórdico que circulaba por España, adaptándolos a su formación flamenca. Por su parte, Jorge Fernández (fallecido en 1535) fue escultor e imaginero, contrajo matrimonio en Córdoba en 1504 con Constanza de Heredia.

Hacia 1508 ambos artistas fueron llamados a Sevilla para colaborar en las obras de la catedral en plena efervescencia constructiva de la Catedral de Santa María de la Sede.
Antes de incorporarlos de lleno al retablo mayor, el cabildo catedralicio les encomendó un proyecto preliminar: el diseño y ejecución de una viga de imaginería para el crucero: una enorme viga ornamental que habría de colocarse bajo el cimborrio. Alejo y Jorge Fernández pasaron a integrarse plenamente en la ejecución del Retablo Mayor de la Catedral de Sevilla, una de las obras cumbre del arte sacro hispánico. El retablo mayor sevillano, iniciado en 1481 por el escultor hispano-flamenco Pedro Dancart, es el mayor retablo cristiano del mundo (26 metros de alto por 18 de ancho) con más de 200 escenas talladas en madera que narran todo el evangelio.

A lo largo de sus 80 años de construcción (1482-1564), intervinieron numerosos artistas españoles y extranjeros como Roque Balduque o Juan Bautista Vázquez “el Viejo. Jorge Fernández asumió la dirección de un nutrido equipo de tallistas y ensambladores y Alejo Fernández se encargó de numerosas pinturas y de la decoración final.
Marchena (1521-1533)
En 1521 se encargó un nuevo retablo mayor a Alejo Fernández por entonces el pintor más prestigioso de Sevilla, para que lo realizase en colaboración con su colega escultor Jorge Fernández probablemente, encargo promovido conjuntamente por la autoridad eclesiástica local y la familia ducal de Arcos, patrones y protectores de la iglesia.
De hecho, en la arquitectura del retablo figuran escudos heráldicos tanto de los Ponce de León (la casa ducal) como del arzobispo de Sevilla Diego de Deza,
El contrato de 1521 estipulaba, según se desprende de las crónicas, que Alejo Fernández se haría cargo del diseño general, la pintura de tablas y la policromía, mientras que Jorge Fernández ejecutaría la mazonería (estructura arquitectónica en madera) y las esculturas principales.

En aquellos años ambos aún trabajaban en el retablo de la Catedral de Sevilla, por la obra de Marchena se planificó en dos fases. En una etapa inicial (hacia 1521-1522) Alejo habría adelantado la pintura de diversas tablas y probablemente la ejecución del banco
Una vez que el retablo catedralicio fue dado por terminado o al menos avanzado (en 1526 se aceleró con motivo de la boda imperial de Carlos V en Sevilla), el taller de Jorge pudo centrarse en la talla de la arquitectura y las imágenes de Marchena.
Se sabe que hacia 1526-1533 se realizaron la mayor parte de los ensamblajes arquitectónicos, las esculturas de bulto (como el grupo de la Asunción de la Virgen) y numerosas tallas secundarias. Finalmente, en 1533 el retablo mayor fue colocado e inaugurado oficialmente tras aproximadamente 12 años de labor intermitente.

Esta obra se realizó en un periodo de profundas transformaciones políticas y culturales: en plena transición del reinado de los Reyes Católicos al de Carlos V, con la reciente incorporación de España al entorno del Renacimiento europeo.
Incluso la villa de Marchena vivió acontecimientos históricos relevantes en esos años, como su implicación en la Guerra de las Comunidades de Castilla (1520-21), en la que los Ponce de León apoyaron la causa real. La ejecución de un retablo de esta envergadura después de aquellas turbulencias puede interpretarse también como un gesto de renovación y reafirmación de la fe y del orden social, patrocinado por la élite noble local.
El retablo debía ser no sólo un altar para el culto, sino también un símbolo del poder señorial y de la ortodoxia religiosa de sus patronos. Ademas San Juan Bautista era no sólo titular de la parroquia, sino también un santo asociado a la virtud de la justicia y el martirio por la verdad, valores que toda dinastía nobiliaria católica quería encarnar.

Además, desde un punto de vista social, debió requerir de numerosos oficiales y artesanos (tallistas, policromadores, doradores, ensambladores) que trabajaron bajo la dirección de Jorge y Alejo; muchos de esos artistas menores posiblemente eran locales o formados en la propia Sevilla, de modo que el proyecto actuó también como transmisor de conocimientos y generador de empleo cualificado en la región.
Estructura y estilos
La estructura arquitectónica consta de pilares, doseletes góticos calados y molduras de tradición medieval, lo que evidencia la pervivencia del estilo hispano-flamenco. Sin embargo, al mismo tiempo, se incorporan elementos decorativos y compositivos del nuevo arte renacentista.
Por ejemplo, las calles están separadas por columnas y pilastras con capiteles que insinúan formas clásicas; en algunos relieves aparecen arcos de medio punto y frontones triangulares en los fondos arquitectónicos, inspirados en el vocabulario italianizante. Un caso concreto es la escena de la Circuncisión de Cristo, cuyo fondo simula un templete renacentista de influencia bramantesca (romaña) y lombarda, similar a los que Alejo Fernández había empleado en otras obras.

El banco o predela contiene cinco episodios del ciclo de la Encarnación y Natividad de Cristo (Anunciación, Visitación, Nacimiento, Adoración de los Magos y Matanza de los Inocentes) ejecutados en relieve escultórico policromado
Jorge Fernández, formado en el gótico tardío, imprime a sus esculturas un aire aún medieval:. No obstante, el Alemán no duda en aceptar elementos renacentistas, sobre todo en los detalles decorativos y anatómicos.
Muchas de sus tallas muestran un estudio naturalista mayor que la generación anterior (por ejemplo, en la anatomía de Cristo en escenas como el Bautismo o la Flagelación) y adoptan modelos tomados de grabados germánicos de artistas como Martin Schongauer o el taller de Durero.

De hecho, se ha identificado que Jorge utilizó estampas del flamenco Israhel van Meckenem y del alemán Schongauer como referencia para componer ciertas escenas del retablo.
Por su parte, Alejo Fernández aporta al retablo su maduro estilo pictórico renacentista. Sus pinturas revelan una formación flamenca combinada con influencia italiana: colores brillantes y minuciosidad en los detalles (de herencia nórdica), junto a fondos arquitectónicos en perspectiva.
Todo ello sitúa a Alejo como pionero del Primer Renacimiento en Andalucía, y el retablo de Marchena es una excelente muestra de esa transición estilística. No es casual que se considere este retablo «uno de los mejores ejemplos del arte sevillano del primer tercio del siglo XVI», pues en él conviven magistralmente la tradición gótica y las novedades renacentistas.

Fe medieval y humanismo cristiano
Como indica el investigador Juan Luis Ravé, el retablo fue concebido como una “representación visual” de la redención: abarca desde la Encarnación del Verbo hasta su manifestación gloriosa en la Transfiguración, al tiempo que muestra la labor del Bautista anunciando la mesianidad de Cristo hasta entregar su vida.
La calle central del retablo concentra, como es habitual, las escenas cumbre. De abajo a arriba en dicha calle se disponen los tres motivos principales: en el primer cuerpo central, el Nacimiento de Cristo; en el segundo (o calle central intermedia), la imagen de San Juan Bautista y coronando el conjunto, en el ático, la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma a los cielos.
En las calles laterales, aparecen San Cristóbal (tradicional protector contra peligros), San Sebastián (mártir protector contra la peste), Santa María Magdalena (símbolo de penitencia y fe), Santa Catalina de Alejandría (virgen sabia), San Lorenzo (diácono mártir, venerado en España) y Santa Bárbara.
Los duques de Arcos, al patrocinar un retablo de calidad equiparable al de la Catedral de Sevilla, situaron a Marchena en el mapa artístico de su tiempo. La iglesia parroquial de la villa pasó a albergar una pieza digna de catedral, con la cual la casa ducal afirmaba su prestigio, su devoción y su alianza con la Iglesia.
Referencias Bibliográficas:
-
Ravé Prieto, J. L. (Coord.). Imaginería y retablos del Renacimiento en Marchena. Sevilla: Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico / Diputación de Sevilla, 2010.
-
Cortés Rodríguez, J. J. (2020). «El retablo mayor de la iglesia de San Juan Bautista de Marchena. Estudio histórico-artístico y restauración». Trabajo Fin de Grado en Historia del Arte, Universidad de Sevillaidus.us.es.
-
Acupamar – Asociación Cultural de Marchena: “San Juan: Retablo Mayor” (artículo web, 2025)acupamar.esacupamar.es.
-
Almagacen (Revista IES López de Arenas, 2016): “El Retablo Mayor de San Juan (Marchena)”almagacen.blogspot.comalmagacen.blogspot.com.
-
Archivo Hispalense (Diputación de Sevilla), nº 278 (2005): Varios artículos sobre Alejo Fernández y retablos sevillanosarchivohispalense.dipusevilla.es.
-
Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico – Repositorio IAPH: Memorias de restauración (Carmona, Sevilla) con referencias a Alejo Fernándezrepositorio.iaph.es
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Actualidad
Menos calor y menos gente en las calles de Marchena para ver un Corpus más auténtico
Published
19 horas agoon
4 junio, 2026
Marchena vivió este jueves 4 de junio una de sus mañanas más señaladas con la celebración de la procesión del Corpus Christi, una fiesta profundamente arraigada en la localidad y que volvió a reunir a parroquias, hermandades, asociaciones religiosas, autoridades, niños de Primera Comunión, músicos, costaleros y vecinos en torno al Santísimo Sacramento.
La jornada comenzó a las 8.00 horas en la parroquia matriz de San Juan Bautista, donde el párroco Manuel Chaparro Vera, acompañado por el clero local, presidió la misa votiva del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Tras la celebración, el Santísimo fue entronizado en la custodia de Francisco de Alfaro, una de las grandes joyas patrimoniales de Marchena, realizada entre 1575 y 1580 y considerada una obra destacada de la platería española.

Marchena llevaba horas dispuesta. Desde la tarde del miércoles, los grupos jóvenes de las hermandades habían dormido poco y trabajado mucho: alfombras de flores frescas, espigas y claveles cubrían la calle Obispo Salvador Barrera —la calle Orgaz, como la llama el pueblo con ese cariño que los topónimos oficiales nunca terminan de conquistar—.
La procesión inició su recorrido pasadas las nueve de la mañana, abierta por los niños carráncanos y la Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma. A continuación participaron los niños y niñas que este año han recibido la Primera Comunión, acompañados por las representaciones parroquiales de San Juan, San Sebastián y San Miguel.

La custodia de Francisco de Alfaro. Obra renacentista realizada entre 1575 y 1580, templo en miniatura de plata donde el Antiguo y el Nuevo Testamento conviven en relieves minuciosos y donde Cristo Salvador corona la aguja más alta. Más avanzada en su concepción arquitectónica, dicen los expertos, que la propia custodia de Juan de Arfe que ese mismo jueves procesionaba en Sevilla capital.
Cuando salió por el dintel de San Juan —con el órgano interpretando la Marcha Real en el interior, con los cuatro faroles de los hermanos mayores escoltándola, con la banda Castillo de la Mota arrancando el Corpus Christi— el tiempo pareció detenerse un instante.

El cortejo contó este año con cinco pasos. El primero fue el Niño Perdido, procedente de la parroquia de San Sebastián, que salió sobre el paso de la Cruz de Mayo de la Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro. Una de las novedades principales fue la incorporación de Santa Ángela de la Cruz, imagen donada en 2011 a la parroquia de San Sebastián y que procesionó en un paso cedido por la Asociación de la Medalla Milagrosa. También formaron parte del cortejo María Inmaculada, el Sagrado Corazón de Jesús y la custodia de Francisco de Alfaro, acompañada musicalmente por la Banda Castillo de la Mota.
Este año, la procesión incorporó una nueva imagen: Santa Ángela de la Cruz, la santa sevillana cuyo cuerpo incorrupto puede visitarse en la capital, y cuya talla —donada a la parroquia de San Sebastián en 2011— procesionó en el paso de la Asociación de la Medalla Milagrosa, cedido para la ocasión.

El año pasado fue el Sagrado Corazón, imagen de San Juan Bautista que muchos marcheneros no sabían que tenían tan cerca. Este año, Santa Ángela. Don Manuel Chaparro Vera, párroco de la iglesia matriz, lleva dos años ensanchando el alma de esta procesión sin forzarla, recordando que en siglos pasados Santa Bárbara, San Sebastián, la Divina Pastora y tantas otras imágenes acompañaban al Santísimo por estas mismas calles.
A lo largo del recorrido —calle Carreras, plaza de San Andrés, donde las Mercedarias tocaron a su paso; calle Obispo Salvador Barrera, engalanada por su propia comisión de vecinos; calle San Francisco, Marchena olió a juncia y romero. Ese olor que en el siglo XVI limpiaría el barro de las calles sin asfaltar y que hoy limpia, simplemente, el alma.

Las calles del recorrido volvieron a mostrar el trabajo de vecinos, grupos jóvenes y hermandades, con altares, juncia, romero, flores, colgaduras y alfombras efímeras. La calle Obispo Salvador Barrera volvió a ser uno de los puntos más destacados, con la participación de hermandades como la Humildad, Nuestro Padre Jesús, la Borriquita, el Dulce Nombre, San Isidro y el Rocío. También destacaron las alfombras de San Pedro, Vera Cruz y la Soledad, además de los altares preparados en distintos puntos del itinerario.
La víspera tuvo igualmente un papel destacado. El traslado de la Inmaculada desde Santa Clara hasta San Juan, el concierto de la Banda Sagrado Corazón en Santa Isabel y las luminarias de medianoche en la torre de San Juan anunciaron la llegada del día grande. Tras la procesión, la imagen de la Inmaculada regresaría de nuevo a Santa Clara, en una de las novedades de esta edición de 2026.

Cerraron el cortejo el clero local encabezado por don Manuel Chaparro, los representantes del Ayuntamiento y el Consejo de Hermandades. Porque en el Corpus de Marchena desfila todo: lo civil y lo religioso, lo antiguo y lo recién nacido, el hermano mayor y el niño que lleva un canasto de flores y no sabe muy bien a dónde va, solo que va con su madre y que hay música.
Cuando la custodia entró de nuevo en San Juan algo antes de las doce y María Inmaculada emprendió su procesión de vuelta hacia Santa Clara rezando el Rosario, las alfombras habían desaparecido ya bajo los pies del pueblo. Porque las alfombras del Corpus no están hechas para conservarse: están hechas para ser pisadas por Dios.
Actualidad
La banda Sagrado Corazón celebra tres décadas de sones, en las visperas del Corpus de Marchena
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1 día agoon
4 junio, 2026
Santa Isabel acogió un concierto extraordinario de la Banda de Cornetas y Tambores Sagrado Corazón de Jesús con motivo de su 30.º aniversario. El acto no solo sirvió para deleitar a los asistentes con los sones de la formación, sino para repasar tres décadas de una historia marcada por la superación, la fraternidad y la caridad cristiana.
Durante el transcurso del acto, se dio lectura a una emotiva reseña histórica que trasladó a los presentes a los orígenes de la formación. Todo comenzó en los ensayos previos a su presentación oficial el 6 de marzo de 1998, en el marco del XI Certamen de Saetas. Bajo su denominación original, la banda cumplió el anhelo de recuperar los toques propios de la Hermandad de la Humildad y Paciencia, acompañando a su titular aquel Miércoles Santo.

Un camino de hitos y transformación
A lo largo de su discurso conmemorativo, se recordaron momentos clave de la trayectoria de la banda. Uno de los más significativos se produjo el 21 de enero de 2007, cuando la formación selló un histórico hermanamiento en Sevilla con la reconocida Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de la Victoria, popularmente conocida como «Las Cigarreras».
Sin embargo, el devenir histórico obligó a la banda a reinventarse de forma inesperada. En julio de 2009, por razones ajenas a los músicos, la formación se desvinculó de su hermandad de origen. Lejos de significar el final, la banda adoptó el nombre del Sagrado Corazón de Jesús, presentándose bajo esta nueva identidad el 29 de noviembre de ese mismo año en la propia Parroquia de San Juan Bautista. Desde entonces, su prestigio ha traspasado fronteras, llevándolos a escenarios de gran nivel como el Certamen Santa Cecilia de Sevilla, la provincia de León y diversas localidades andaluzas como Adra (Almería).
Directores de renombre y labor social
El crecimiento musical de la banda ha estado ligado a firmas ilustres del mundo de la música cofrade sevillana. El reconocimiento a los directores que han moldeado su sonido incluyó a figuras de la talla de Francisco Javier González Ríos, Miguel Ángel Font Morgado y Vicente Moreno Albaladejo, hasta llegar a su actual director, Pedro Manuel Pacheco Palomo, ensalzado por su «maestría y devoción».

Con todo, el portavoz de la banda quiso recalcar que los verdaderos triunfos de la formación no se miden por los grandes escenarios públicos, sino por la vocación de servicio. En este sentido, se destacó como «la verdadera partitura de amor y caridad» las tradicionales visitas que los músicos realizan en Cuaresma y Navidad a la residencia de ancianos de Marchena, llevando música y consuelo a los mayores de la localidad.
Homenaje y mirada al futuro
El concierto cerró con una mirada optimista hacia el porvenir: «30 años no son el final de nada. Son solo el preludio de lo que está por venir», se proclamó. La banda dedicó la actuación a la memoria de Ángel Ruiz Pérez y Vicenta Díaz Vaquera, padres de dos componentes de la formación, antes de dar paso a las interpretaciones de las marchas Ave María y En tus manos, las cuales fueron recibidas con una ovación unánime por parte de los feligreses y amigos presentes.

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La víspera del Corpus se vivió intensamente en Marchena gracias a las hermandades
Published
1 día agoon
4 junio, 2026
Marchena ha celebrado hoy una intensa jornada de vísperas del Corpus Christi que ha llenado el casco histórico de actividad, música y devoción, anticipando una de las festividades más importantes del calendario religioso local.
Uno de los momentos más destacados de la tarde fue el traslado de la Inmaculada Concepción desde la iglesia de Santa Clara hasta la parroquia de San Juan Bautista, donde la imagen ha quedado preparada para incorporarse mañana a la solemne procesión eucarística. Numerosos vecinos acompañaron el recorrido de una de las imágenes más representativas del patrimonio religioso marchenero, recuperando una estampa tradicional de las vísperas del Corpus.
La jornada también estuvo marcada por la música. La Banda de Música Sagrado Corazón de Jesús ofreció en la iglesia de Santa Isabel su tradicional concierto de vísperas, una actuación que este año tuvo un significado especial al coincidir con la conmemoración del 30 aniversario de la formación musical. El recital reunió a numerosos aficionados y sirvió para rendir homenaje a las distintas generaciones de músicos que han formado parte de la banda durante estas tres décadas.
Mientras tanto, las calles por las que discurrirá mañana la procesión fueron transformándose a lo largo del día gracias al trabajo de hermandades, asociaciones y vecinos en la instalación de altares y exornos. Entre ellos destacó el altar instalado por la Hermandad del Dulce Nombre en la calle Obispo Salvador Barrera, presidido por la histórica Virgen del Carmen de San Sebastián, una talla realizada por el escultor Manuel Gutiérrez Cano en torno a 1860 y estrechamente vinculada a la historia de la familia Ternero y a la tradición marinera marchenera.
El ambiente de las vísperas se completó con los preparativos finales en templos y calles, la colocación de la tradicional juncia y los últimos trabajos ornamentales que desde primera hora de la mañana han movilizado a decenas de voluntarios. Balcones engalanados, altares efímeros, flores y elementos eucarísticos han ido configurando el escenario que mañana recibirá el paso del Santísimo Sacramento.
Con la caída de la noche, Marchena ha quedado preparada para celebrar una nueva edición del Corpus Christi, una festividad que une fe, arte, música e historia y que continúa siendo una de las manifestaciones patrimoniales más importantes de la localidad. Mañana, desde San Juan, las imágenes del Niño Hermoso, Santa Ángela de la Cruz, la Inmaculada de Santa Clara, el Sagrado Corazón de Jesús y la Custodia recorrerán las calles de la villa en una celebración que mantiene viva una tradición secular.
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La Virgen del Carmen de San Sebastián preside el altar de la calle Obispo Salvador Barrera en el Corpus de Marchena
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1 día agoon
4 junio, 2026
La calle Obispo Salvador Barrera vuelve a convertirse este Corpus Christi en uno de los rincones más destacados del recorrido procesional gracias al altar levantado por la Hermandad del Dulce Nombre, presidido este año por una imagen muy querida por los marcheneros: la Virgen del Carmen de la iglesia de San Sebastián.
La presencia de esta talla añade un especial valor histórico y artístico al montaje. No se trata de una imagen cualquiera. Según la investigación publicada por Marchena Secreta, la Virgen del Carmen está firmada por el escultor Manuel Gutiérrez Cano, uno de los imagineros más interesantes del siglo XIX sevillano y autor también de la Virgen de las Lágrimas de la Hermandad de Jesús Nazareno. La imagen fue realizada hacia 1860, conservando en su pecho la firma de su autor, circunstancia poco habitual en la imaginería religiosa de la época.
La historia de esta Virgen está estrechamente ligada a una de las grandes familias de la Marchena decimonónica. La hermandad carmelita fue fundada por Juan Ternero Olmo, destacado propietario agrícola y miembro de una saga que ejerció una enorme influencia en la vida económica y social de la localidad. Desde 1866, Juan Ternero descansa en una cripta situada ante el altar de la propia Virgen del Carmen, junto a otros miembros de su familia.

La devoción carmelita marchenera también quedó vinculada a una curiosa página de la historia local relacionada con la navegación y la Armada española. Bajo el altar de la Virgen reposan igualmente miembros de la familia Pérez de Vargas-Ternero, entre ellos Luis Pérez de Vargas Díez de la Cortina, marino de guerra que participó en campañas y viajes por Filipinas, China y Cuba. Esta circunstancia convirtió a la imagen en un símbolo especialmente querido por los llamados «marinos de Marchena», un aspecto poco conocido de la historia local.
Otro de los detalles singulares que recoge la investigación de Marchena Secreta es que la Virgen conserva entre sus enseres la mantilla perteneciente a Cayetana Pérez de Vargas Ternero, fallecida en 1937, una pieza que forma parte de la memoria familiar vinculada a la devoción carmelita.

La elección de esta imagen para presidir el altar del Corpus en la calle Obispo Salvador Barrera supone así un homenaje no sólo a una advocación profundamente arraigada en Andalucía, sino también a una parte importante de la historia de Marchena.
En este enclave trabajan en la elaboración de sus alfombras las hermandades de la Humildad, el Dulce Nombre, Jesús, la Hermandad del Rocío de Marchena, la Borriquita y la Hermandad de San Isidro.

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La Inmaculada Concepción será trasladada esta noche desde Santa Clara a San Juan en las vísperas del Corpus
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2 días agoon
3 junio, 2026
Marchena celebra este miércoles, 3 de junio, las vísperas del Corpus Christi con una programación que une patrimonio, música y devoción popular en torno a una de las solemnidades con mayor arraigo en la localidad.
Una de las actividades centrales será la Ruta turística Vísperas del Corpus, incluida dentro del programa previo organizado con motivo de la celebración. La jornada continuará con el traslado de la Virgen de la Inmaculada Concepción desde la Capilla de Santa Clara hasta la Parroquia Matriz de San Juan Bautista, previsto a las 21:00 horas.
El recorrido anunciado partirá desde Santa Clara y continuará por Menéndez Pelayo, Plaza de San Sebastián, San Sebastián, Gudiel, San Andrés, Carreras, Plaza Siete Revueltas, Plaza Miguel de Cervantes y Cristóbal de Morales, con entrada prevista en San Juan en torno a las 22:30 horas. Durante el traslado se rezará el Santo Rosario.
La imagen de la Inmaculada Concepción, el Sagrado Corazón, el niño hermoso y Santa Angela de la Cruz participarán este año en la procesión del Corpus Christi, que saldrá mañana jueves, 4 de junio, a las 9:00 horas desde la Iglesia de San Juan. El cortejo recorrerá Padre Marchena, Plaza Siete Revueltas, Carreras, San Andrés, Gudiel, Florida, Huerta Gavira, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara, San Pedro, San Francisco y de nuevo Padre Marchena, hasta su entrada en San Juan.
La víspera contará también con música. A las 21:30 horas, la Banda Sagrado Corazón ofrecerá un concierto en la iglesia de Santa Isabel, dentro del ambiente previo a la solemnidad del Corpus Christi.
Desde la organización del traslado se ha expresado el agradecimiento a la Parroquia de San Juan y al Grupo Sacramental por su colaboración, disposición y facilidades para la celebración de este acto, que busca engrandecer las vísperas del Corpus y fomentar la devoción al Santísimo Sacramento.
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Comienza el curso de IA y comunicación para pymes con un enfoque práctico para mejorar la presencia digital
Published
2 días agoon
3 junio, 2026
El curso de Inteligencia Artificial aplicada a la comunicación para pymes, autónomos, asociaciones y pequeñas organizaciones ha comenzado con una primera sesión centrada en el uso práctico de la IA para ordenar, mejorar y hacer más eficaz la comunicación diaria.
La formación, impartida por José Antonio Suárez López, se desarrolla en modalidad online y está diseñada para nivel principiante. El programa se organiza en cinco sesiones de una hora sobre diagnóstico comunicativo, creación de textos, calendario editorial, reels, vídeos, imágenes, memes responsables, blog, podcast breve y medición básica de resultados.
El curso parte de una idea clave: la IA no sustituye una estrategia de comunicación, sino que la refuerza. Por eso, el alumnado trabaja con actividades reales para convertirlas en publicaciones, guiones, campañas y contenidos útiles para redes sociales, web y canales corporativos.
Cada sesión termina con un producto publicable o casi publicable, como un prompt maestro, un post, un guion de reel, una entrada de blog, una idea de campaña o un plan mensual de contenidos.
Las personas interesadas aún pueden incorporarse y asistir a una sesión online gratuita este viernes, a las 18:00 horas, a través de Zoom, antes de formalizar su inscripción.
Más información: https://marchenasecreta.com/curso-ia/
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