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El producto español que empresarios turcos exportan a nueve países
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3 años agoon
Las tortas de manteca no solo forman parte de la cultura tradicional de Sevilla. También es un producto tradicional en Izmir, Turquía adonde llegaron procedentes de España en el siglo XV llevadas por judíos sefarditas.
Tan tradicional es este producto en Izmir que las autoridades municipales de Izmir han enviado gratis tortas de manteca, que allí llaman Boyoz a las casas de los ciudadanos más desfavorecidos el pasado lunes 13 de Abril distribuyendo gratis 25,000 boyoz.
Las autoridades entregaron a la población en bolsas un sabor indispensable de Esmirna como los Boyoz (tortas de manteca) que allí se toman con té y huevo duro. Si bien se prestó especial atención a la regla de la distancia social durante el reparto.
Cada año en esta ciudad se celebra el Boyoz Festival, que traducido sería Festival de la Torta de Manteca, cuya última edición fue el 6 de Octubre de 2019 repartiéndose 15 mil boyoz a los ciudadanos en la plaza Gündoğdu, organizado por el Ayuntamiento. En el festival, donde se distribuyeron aproximadamente 15 mil boyoz, también se sirvieron huevos cocidos, queso y té a los ciudadanos.
UNA EMPRESA QUE EXPORTA TORTAS DE MANTECA BAJO LA MARCA SMYRNA BOYOZ
En Esmirna ya hay empresarios que se han marcado como objetivo convertir la marca Boyoz de Izmir en algo conocido en todo el mundo y para ello se han puesto manos a la obra desde el año pasado. «Boyoz será un producto indispensable en todo el mundo», afirma Musa Turan, CEO del Grupo Mim, empresa que ha firmado acuerdos de distribución con países de oriente medio y América. Bajo la marca «Smyrna Boyoz», este empresario ya ha iniciado un plan de exportación de tortas de manteca con Estados Unidos y seis países en Europa, Qatar y Kuwait.
Hace un año el presidente de Smyrna Boyoz, Musa Turan, presentó los boyoz con caramelo, cocos, chocolate amargo, pistacho, higo, manzana-canela, frambuesa y limón al objeto de exportar estos sabores a EEUU y seis países europeos. Cuentan con una producción de 3 millones de unidades en 2019. «Nuestro primer objetivo es crecer en Europa y EEUU y luego en China. El boyoz no es solamente un sabor sino también un movimiento de cultura» presentando el producto como algo típicamente turco frente al cruasán francés.
ORIGEN ESPAÑOL DE LOS BOYOS TURCOS O TORTAS DE MANTECA
El boyo tradicional sefardita de Izmir puede estar relleno de espinacas, patata o pisto de berenjena y calabacín o dulce de membrillo. Tanto la espinaca, como la berenjena son comidas típicas de judíos sefarditas en varias partes del mundo.
Cómo llegaron las tortas de manteca de España a Turquía
Las tortas de manteca son tradicionales en otros puntos del mediterráneo como Rumanía o Grecia y algunos puntos de América donde también fueron llevados por los sefarditas españoles.
Turquía, Inglaterra y Holanda, acogieron de buen grado a los judíos recién expulsados por los Reyes Católicos. El sultán Beyazid II envió a Kemal Reis a rescatar a los sefardíes de la Inquisición en 1492, y les concedió el permiso para establecerse en su Imperio. Hubo una emigración masiva desde España a tierras turcas otomanas del mediterráneo coomo Rodas, Salónica, y dentro de Turquía, Estambul e Izmir.
IGUAL QUE LAS TORTAS DE SEVILLA PERO SIN MANTECA DE CERDO
La masa para preparar los boyoz turcos es una mezcla de harina, levadura, aceite de girasol y un poco de tahina, una pasta hecha de semillas de sésamos molidas. La masa marinada en aceite vegetal adquiere la consistencia de las milhojas. En Izmir se hace cada año un popular festival gastronómico que tiene a este alimento como su principal atractivo.
En Marchena se le añade manteca de cerdo, que tenían prohibido comer moriscos y judíos y es uno de esos platos que forman parte de la identidad del municipio y que sigue haciendo de forma artesanal la familia Corpas, que tiene una pastelería en la Avenida Santos Ruano. La familia Corpas vino a Marchena procedente de Rute, Córdoba, donde hay gran tradición de hojaldres.
Artesanos Corpas tienen actualmente tres tiendas en Marchena, Arahal y La Puebla y realizan este producto de forma tradicional, desde hace varias generaciones, pero añadiéndole miel. Las tortas de manteca son tradicionales de Marchena, por lo que fuera, en los pueblos de la Campiña solo se han conocido cuando se le ha añadido miel y se han empezado a vender fuera hace pocos años.
UNA RECETA TRADICIONAL ESPAÑOLA
El Archivo Histórico de la Nobleza encontró en 2018 una receta de la torta de manteca fechada en el siglo XVIII en el archivo familiar del conde de Almodóvar, Rafael Ortiz de Almodóvar Pascual de Ibarra (1750-1810) y la receta está datada a finales del XVIII y principios del s. XIX.
Entonces se hizo popular tomar chocolate con tortas de manteca. Es el momento en el que el chocolate y la manteca de cerdo entran en las cocinas de la Corte y nobleza y luego su uso se extiende al resto de la sociedad, a medida que aumentó la producción y el comercio y bajaron los precios. La repostería con base en la manteca de cerdo se refleja en la literatura de Cervantes y Benito Pérez Galdós, en comidas y postres.
La receta original es la siguiente:
«Las pellas de manteca de puerco sin beras (sic.) de carne se pesan y a cada libra carnicera se le arreglan otras dos de masa muy blanca de la flor de la harina y se hacen del modo siguiente. Se le quitan los pellejos a las pellas de manteca, y en seguida se bate ésta muy bien en una artesa o lebrillo y así que esté perfectamente batida se tiene preparada la masa debiendo estar ésta revenida y caliente como para cocer el pan.
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Actualidad
Villancicos, coros y visitas solidarias llevan la Navidad a los hospitales del AGS Osuna
Published
14 horas agoon
5 enero, 2026
El Área de Gestión Sanitaria (AGS) Osuna ha desarrollado durante las fiestas navideñas un programa de actividades en sus centros, con actuaciones musicales y visitas de Papá Noel y de los Reyes Magos para acompañar a pacientes, familiares y profesionales. Las iniciativas se han celebrado principalmente en el Hospital Universitario La Merced, en Osuna, y también en el Hospital de Alta Resolución de Écija, con recorridos por plantas y servicios para acercar el ambiente navideño a quienes pasan estos días ingresados o trabajando.

Una de las escenas más repetidas ha sido la música itinerante por las distintas unidades. En el Hospital Universitario La Merced, los Campanilleros La Jumoza, de Marchena, volvieron a visitar el centro con sus villancicos, una presencia que el hospital presenta como tradición anual. A esa agenda se sumó la actuación del coro Canela en Rama, procedente de Herrera, que llevó su repertorio por el hospital en una jornada centrada en el acompañamiento emocional de usuarios y acompañantes.

Además de la música, el hospital recibió la visita de Papá Noel, que recorrió el centro para “no dejar a nadie sin ilusión” en estas fechas, en palabras trasladadas por el AGS Osuna en sus comunicaciones. En esa misma línea, el Hospital Universitario La Merced acogió también la denominada “Papanoelada Motera 2025”, una actividad en la que participaron más de un centenar de moteros y moteras disfrazados de Papá Noel, que pasaron por diferentes unidades repartiendo mensajes de ánimo y buenos deseos a pacientes y acompañantes.

La programación navideña se extendió igualmente al Hospital de Alta Resolución de Écija, donde Melchor, Gaspar y Baltasar visitaron el centro para repartir regalos y saludar a pacientes, familiares y profesionales, dentro de las actividades vinculadas a la festividad de Reyes.

Actualidad
La EMA recomienda extremar la vigilancia de los niños durante el cortejo de las cabalgatas
Published
14 horas agoon
5 enero, 2026
La Agencia de Emergencias de Andalucía (EMA), adscrita a la Consejería de Sanidad, Presidencia y Emergencias de la Junta que dirige Antonio Sanz, recomienda extremar la vigilancia sobre los más pequeños y respetar siempre la distancia de seguridad para garantizar la seguridad durante el cortejo de las cabalgatas de Reyes Magos que se celebrarán entre mañana día 5 de enero y el día 6, en algunos barrios de capitales de provincia.
La EMA aconseja cumplir una serie de medidas preventivas y pautas de autoprotección para disfrutar con seguridad de las cabalgatas, heraldos y cortejos que se suceden durante los próximos días en los municipios andaluces.
Desde la EMA se insiste en la importancia de extremar la vigilancia con los niños, los principales protagonistas de los desfiles, ya que ante la gran afluencia de público son muy frecuentes los casos de accidentes y de pérdidas. Es por ello que se recomienda llevarlos cogidos de la mano o en brazos, sobre todo a los más pequeños y siempre bajo una supervisión constante. Deben colocarse detrás de las vallas de seguridad en caso de estar acotado el recorrido, además de mantener una distancia prudencial con las carrozas, respetando siempre los cordones de seguridad establecidos.
El cumplimiento de estas medidas es fundamental para evitar posibles atropellos. Los niños deben estar vigilados en todo momento, al tiempo que se debe impedir que se coloquen debajo de las carrozas o que se acerquen demasiado a ellas para recoger juguetes o caramelos para reducir así la probabilidad de accidentes. Bajo ningún concepto deben acercarse a los tractores, camellos, caballos u otros animales que puedan formar parte de la cabalgata con los que no se debe interactuar para evitar sorpresas.
Esta recomendación no sólo es para los más pequeños, también es extensible para todo tipo de público. Debemos recordar que en ningún momento se deben traspasar los cordones de seguridad ni dispositivos establecidos, para evitar accidentes.
Desde la EMA se insiste en seguir una conducta cívica para que la diversión y la ilusión sean las únicas protagonistas de estos cortejos. Hay que mantener una actitud calmada y evitar los empujones para recoger caramelos y nunca tirar caramelos a las carrozas y organizadores. No se debe subir a rejas, muros, barandillas, contenedores o cualquier otro elemento del mobiliario urbano del que podamos caer y sufrir un accidente o provocar daños a otras personas.
Pulsera identificativa para los más pequeños
Para evitar pérdidas y confusiones, la EMA recomienda que los menores lleven una pulsera identificativa con un número de teléfono de contacto, el nombre del niño y el del tutor. Si no se dispone de pulsera, se le puede anotar al menor estos datos en la mano o el antebrazo con bolígrafo o en un papel que guarde en los bolsillos de su ropa.
Es muy importante explicar a los más pequeños las pautas a seguir en caso de pérdida o desorientación. Es por ello que desde el teléfono único de emergencias se recomienda a los padres que antes de acudir al cortejo se les explique a los menores que en caso de pérdida deben acudir a la Policía, Protección Civil u operativos en el lugar, así como a otras familias con adultos, y llamar para explicar lo sucedido al teléfono 1-1-2. Si el niño es lo suficientemente mayor como para tener dispositivo móvil, el adulto debe enseñarle a llamar al 1-1-2 en caso de emergencia, además de indicarle los datos básicos que tiene que ofrecer al gestor que atienda su llamada: qué está pasando y dónde se encuentra.
También se aconseja prestar especial atención a las personas mayores y aquellas con movilidad reducida. Deben situarse preferentemente en zonas amplias para facilitar una salida rápida en caso de que surja alguna situación de urgencia.
Por otro lado, se recomienda llevar un calzado apropiado y cerrado para acudir a ver a los cortejos, ya que el mayor número de heridas en este tipo de concentraciones se produce en los pies.
Mejor en espacios amplios
La EMA recomienda buscar sitios amplios y calles con aceras anchas para ver pasar las comitivas. Se aconseja no obstaculizar las zonas de paso ni las vías de evacuación que hayan previsto los servicios operativos, y a prestar una especial atención a personas con carritos de bebés o sillas de ruedas. En este sentido, es importante seguir atentamente las indicaciones de la organización y del personal de seguridad de la cabalgata, al igual que no difundir ni propagar bulos.
Se debe acordar con todos los miembros del grupo con el que se acuda a ver la cabalgata un punto de encuentro cercano y fácilmente reconocible para los posibles casos de extravío.
Una vez haya finalizado el recorrido de la cabalgata, lo más seguro para evitar casos de emergencia es abandonar el lugar de forma tranquila y paciente, sin carreras y eligiendo zonas poco concurridas. Solo de esta forma evitaremos taponamientos y situaciones de riesgo. Si es posible, se recomienda utilizar el transporte público tanto para ir como para volver de disfrutar del cortejo.
Desde la EMA se recuerda también a la ciudadanía la importancia de no hacer uso del material pirotécnico alguno como mejor medida de prevención para evitar accidentes en este tipo de concentraciones tan multitudinarias. Su uso no es un juego de niños, -resalta el servicio de coordinación de emergencias-, y puede resultar extremadamente peligroso.
Actualidad
La diáspora sefardita explicada en dos apellidos: Maduro y Marchena
Published
22 horas agoon
4 enero, 2026
Hay apellidos que no son solo una firma al pie de un documento, sino un hilo que atraviesa océanos. Marchena y Maduro pertenecen a esa categoría: nombres que, leídos con calma, funcionan como coordenadas de la diáspora sefardí, una historia de expulsión, refugio y reconstrucción que conectó Andalucía con Portugal, Ámsterdam y el Caribe holandés.
Marchena nace como apellido de lugar, un “de” que señala origen, pertenencia, memoria. Cuando el mundo sefardí se dispersa tras las persecuciones y la ruptura del siglo XV, esos topónimos viajan con las familias como si fueran una llave: permiten recordar de dónde se viene cuando el regreso ya no es posible. Maduro, por su parte, aparece ligado a la tradición sefardí portuguesa y a las redes mercantiles que hicieron del Atlántico una casa móvil, con ramas documentadas en el universo de Curaçao y Aruba, donde los judíos sefardíes levantaron comunidad, comercio y vida religiosa desde el siglo XVII.
LA MARCHENA SECRETA
Hay una Marchena que se reconoce a simple vista: la de las plazas nobles, los conventos, la piedra dorada cuando le da el sol. Y hay otra Marchena que se descubre andando despacio, como quien baja la voz en un lugar sagrado. Esa segunda ciudad no se anuncia con carteles, pero está ahí, escondida en los nombres, en los silencios y en una cadena de documentos que, cuando los miras de frente, te obligan a replantearte el mapa íntimo de Andalucía.
Los «marranos» de Sevilla y Canarias, en la génesis de la comunidad sefardí de Londres
De eso va la Ruta Marchena Sefardí: de abrir una puerta y entrar en una historia que no es abstracta ni lejana. Es concreta. Tiene calles, tiene casas, tiene pleitos, tiene persecución, tiene refugios y tiene apellidos que un día salieron de aquí y aparecieron, siglos después, en lugares impensables. La propia ficha de la ruta lo dice sin rodeos: es un recorrido construido a partir de más de diez años de investigación y pensado para que la historia “cobre vida” en templos, palacios y rincones donde quedaron huellas de judíos y conversos.
Los caminos por donde huyeron los sefarditas de España a Portugal serán nueva ruta turística
A mí me interesa, sobre todo, el instante en que el pasado deja de ser “tema” y se convierte en escena. Por ejemplo: cuando te das cuenta de que la Inquisición no es solo un capítulo de manual, sino una maquinaria que, en Marchena, se tradujo en bienes confiscados y en vidas vigiladas. En los documentos reunidos por Marchena Secreta aparece un caso de 1494: unas tiendas en la plaza, vinculadas a Mencía Rodríguez, “judía, huida a tierra de moros”, acaban bajo disputa por el circuito de confiscaciones inquisitoriales. No es literatura: es archivo.
Documentos sobre la historia de los judeo conversos en Marchena
Y después está el otro lado de la historia: el de quienes intentaron resistir, integrarse, ocultarse, sobrevivir. Hay incluso referencias a procesos tardíos por “delito de judaísmo”, como el de Juan Luis López, mercader, procesado en 1691, con testimonios domésticos que retratan esa vida en penumbra: reuniones en un sobrado, hábitos alimentarios, golpes extraños en la noche. El tipo de detalles que, cuando los escuchas sobre el terreno, ya no se te olvidan.
La Ruta arranca en un punto simbólico —la Plaza de San Andrés, entrada al barrio amurallado medieval— y te lleva por espacios donde el poder, la fe y la sospecha se cruzaban a diario. El itinerario que describe Marchena Secreta pasa por el Convento de Santa Isabel, por el entorno de la calle San Francisco y por lugares donde se habla de linajes conversos, refugios nobiliarios y también de los viejos relatos que alimentaron el antisemitismo.
Lo que convierte esta ruta en algo distinto es que no se queda en “lo que se suele contar”, sino en lo que se puede señalar con el dedo. En la ficha se afirma, además, que Marchena fue uno de los principales núcleos sefardíes de la campiña sevillana entre los siglos XIV y XVI, y se enmarca esa relevancia en el señorío de los Ponce de León y su papel en la vida económica y administrativa de la villa.
Documentos sobre la historia de los judeo conversos en Marchena
Si te estás preguntando si esto es para ti, te lo digo así: esta ruta es para quien siente que viajar no siempre es ir lejos. A veces viajar es entrar en el propio pueblo como si fuera una ciudad desconocida y salir con una pregunta nueva en el bolsillo. Es para quien ha oído hablar de “conversos” y “limpieza de sangre”, pero quiere entender qué significaban esas palabras cuando caían sobre familias reales, con nombres y apellidos. Es para quien sospecha —con razón— que la historia de Andalucía también se escribió desde los márgenes.
Diego Rodríguez Arias, el español que negoció la vuelta de los judíos a Londres
Y ahora, lo práctico, sin rodeos: la Ruta Marchena Sefardí se ofrece como recorrido de dos horas, con un precio general indicado de 10 euros por persona, y la ficha especifica que empieza a las 12:00 y termina sobre las 14:00. La reserva se hace desde la propia página mediante formulario. marchenasecreta.com
Si quieres que tus lectores hagan clic, dales una promesa clara: no van a “ver cosas”, van a entender Marchena de otra manera. Y eso, cuando ocurre, engancha.
Reserva en la ficha oficial (clic aquí)
Contacto que aparece en la ficha: marchenasecreta@gmail.com · 744 486 390
Porqué miles de personas en América y España llevan el apellido Marchena
Actualidad
La Cabalgata de Reyes Magos de Marchena se retrasa un día y saldrá el 6 de enero
Published
1 día agoon
4 enero, 2026
Marchena celebrará finalmente la Cabalgata de Reyes Magos el martes 6 de enero de 2026, tras decidirse su aplazamiento respecto a la fecha inicialmente prevista. Así lo ha comunicado la alcaldesa del municipio, quien ha confirmado que Sus Majestades los Reyes Magos mantendrán el mismo programa, horarios y recorrido establecidos con anterioridad, modificándose únicamente el día de celebración.
El cortejo real saldrá a las 16:00 horas desde el Recinto Ferial, iniciando desde allí su recorrido por las principales calles de la localidad. La llegada está prevista en torno a las 21:30 horas en la calle Las Torres, junto a la Oficina de Atención al Ciudadano, poniendo fin a una de las jornadas más esperadas por los vecinos y, especialmente, por los más pequeños.
La edición de 2026 contará con nueve carrozas, una más que en años anteriores, y estará acompañada por una batucada, que aportará animación musical durante el desfile. El dispositivo organizativo y de seguridad se mantiene sin cambios, con especial atención a la fluidez del recorrido y a la seguridad del público asistente.
Desde el Ayuntamiento se ha señalado que en las próximas horas se ofrecerá información detallada sobre el recorrido completo por calles, así como sobre las medidas de tráfico previstas, con el objetivo de facilitar la participación ciudadana y el correcto desarrollo de la cabalgata.
La previsión del tiempo en Marchena para el 6 de enero de 2026 apunta a condiciones frías y mayormente despejadas o con poco nuboso durante el día, con temperaturas típicas de invierno en la Campiña sevillana. Se espera una jornada con temperaturas máximas alrededor de 10–12 °C y mínimas cercanas a 2–3 °C, con poca probabilidad de lluvia a lo largo del día de la Cabalgata y cielos mayormente claros o con pocas nubes en horas centrales.
Estas previsiones son consistentes con los datos climáticos habituales en enero en Marchena, donde las temperaturas máximas medias rondan los 14–16 °C y las mínimas suelen situarse alrededor de los 5 °C, aunque el día concreto podría ser algo más frío.
Actualidad
La semilla de los franciscanos de Marchena que floreció al otro lado del Atlántico
Published
1 día agoon
4 enero, 2026
Caazapá, conocida como la «Cuna de Franciscanos», celebró el 10 de enero de 2026 su 419º aniversario de fundación, realizada por el franciscano nacido en Marchena Fray Luis de Bolaños en 1607. La ciudad conmemora este hito con diversas actividades culturales y religiosas que resaltan su rica herencia histórica.
Serenata a Caazapá
Como es tradición, se llevó a cabo la «Serenata a Caazapá», un evento que reúne a artistas locales, nacionales e internacionales. La serenata se realizó en las inmediaciones de la Parroquia San Pablo, un emblemático templo que próximamente será elevado a la categoría de catedral de la recientemente creada Diócesis de Caazapá.
Festival Ykua Bolaños 2025
Además, se anunció la próxima edición del Festival Ykua Bolaños, programada para el 25 de enero de 2025. Este festival es reconocido como uno de los más grandes del país y contará con la participación de destacados artistas, incluyendo al grupo argentino Los Rancheros, el mexicano Paco Barrón y Carlos Montalvo, exvocalista de Los Ángeles Azules.
Fray Luis de Bolaños, nacido en Marchena alrededor de 1550, fue un fraile franciscano que desempeñó un papel fundamental en la evangelización y fundación de ciudades en América del Sur durante el siglo XVI. Su labor se centró principalmente en las regiones que hoy corresponden a Paraguay y Argentina, donde estableció varias reducciones: asentamientos destinados a congregar y evangelizar a las poblaciones indígenas, especialmente a los guaraníes.

Lingüista y Educador
Comprendiendo la importancia de la comunicación efectiva, Fray Luis de Bolaños se convirtió en un experto en la lengua guaraní. Desarrolló la primera gramática y diccionario de este idioma, herramientas fundamentales para la labor misionera. Además, tradujo al guaraní el Catecismo Limense, aprobado en 1583, facilitando la enseñanza de la doctrina cristiana. Esta traducción fue adoptada oficialmente en el Sínodo de Asunción de 1603.
Ciudades fundadas por Fray Luis de Bolaños. Altos (Paraguay): Fundada alrededor de 1580, esta reducción fue una de las primeras en asentarse en la región, contribuyendo a la sedentarización de los guaraníes. Ypané (Paraguay): Establecida en la misma época, Ypané se convirtió en un centro importante para la difusión del cristianismo y la cultura europea entre los indígenas. Guarambaré (Paraguay): Otra reducción significativa que facilitó la integración de los guaraníes en el sistema colonial español.

Atirá (Paraguay): Fundada con el objetivo de evangelizar y educar a la población indígena en las enseñanzas cristianas. Tobatí (Paraguay): Esta reducción jugó un papel crucial en la organización social y religiosa de los guaraníes. Itá (Paraguay): Establecida para promover la vida comunitaria y la adopción de prácticas agrícolas entre los indígenas. Yaguarón (Paraguay): Fundada entre 1585 y 1587, Yaguarón se destacó por su desarrollo cultural y religioso bajo la guía de los franciscanos. Caazapá (Paraguay): Fundada en 1607, esta reducción se convirtió en una de las más importantes de la región, siendo un centro de evangelización y educación. Yuty (Paraguay): Establecida en 1611, esta reducción continuó la labor de integración y evangelización de los pueblos indígenas. Itatí (Argentina): Fundada en la actual provincia de Corrientes, esta reducción es conocida por su devoción mariana y su influencia en la región. Baradero (Argentina): Establecida en 1615 en la provincia de Buenos Aires, es una de las ciudades más antiguas de Argentina y refleja la labor misionera de Bolaños. San Salvador de Jujuy (Argentina): Aunque la fundación de Jujuy se atribuye a Francisco de Argañarás y Murguía en 1593, Bolaños tuvo influencia en la región a través de su labor misionera.

Marchena, cuna de ilustres figuras, ha dejado una huella indeleble en la historia de América a través de tres de sus hijos más destacados: Fray Luis de Bolaños, Francisco de Mesa y Martín Ruiz de Marchena.
Fray Luis de Bolaños: El Apóstol del Paraguay
Nacido en Marchena alrededor de 1550, Fray Luis de Bolaños ingresó joven en la Orden Franciscana. En 1575, arribó a Asunción, Paraguay, donde dedicó más de cinco décadas a la evangelización de los guaraníes. Pionero en la creación de reducciones, asentamientos que promovían la vida comunitaria y la enseñanza de oficios, fundó ciudades como Caazapá en 1607. Además, desarrolló la primera gramática y diccionario en guaraní, facilitando la comunicación y educación entre los indígenas.
Francisco de Mesa: Artillero de Hernán Cortés
Francisco de Mesa, también oriundo de Marchena, se unió a la expedición de Hernán Cortés en 1518. Reconocido por su habilidad en artillería, jugó un papel crucial en la Conquista de México, especialmente durante el sitio de Tenochtitlán. Su valentía quedó patente al descender al cráter del volcán Popocatépetl para obtener azufre necesario para la fabricación de pólvora. Por sus servicios, recibió la encomienda de Iguala, donde se estableció con su familia hasta su fallecimiento en 1534.

Martín Ruiz de Marchena
Martín Ruiz de Marchena destacó en la administración colonial española en América del Sur. Participó en la conquista de Cartagena de Indias en 1533 y posteriormente ocupó cargos de relevancia en el Virreinato del Perú. Fue nombrado Alcalde de Quito en 1576, contribuyendo significativamente al desarrollo y organización de las ciudades bajo su jurisdicción.
Estos tres marcheneros ejemplifican la influencia de nuestra localidad en la configuración histórica y cultural del continente americano, dejando un legado que perdura en las regiones donde ejercieron su labor.
Para profundizar en la historia de estos personajes, puedes consultar los siguientes enlaces:
Actualidad
El Heraldo de la Agrupación Dulce Nombre repartió ayer 1.200 pelotas y 1.000 juguetes
Published
2 días agoon
3 enero, 2026
Marchena vivió en la tarde de ayer una jornada poco habitual y cargada de simbolismo con la celebración del Heraldo de la Agrupación del Dulce Nombre, una iniciativa que por vez primera recorrió el centro histórico del municipio repartiendo regalos y llevando la música de la Agrupación Musical Dulce Nombre a calles y plazas. La propuesta, concebida como una actividad novedosa dentro del calendario local, reunió a numerosos vecinos que acompañaron el cortejo durante buena parte del recorrido.
Fotos: Oliver Tovar
La Agrupación Musical Dulce Nombre repartió ayer por el centro de Marchena más de 1.200 pelotas y más de 1.000 juguetes, según explicó la propia formación al término del recorrido del Heraldo.

Al frente de la iniciativa estuvo Jesús Guisado López, director de la Agrupación Musical Dulce Nombre, quien explicó que la idea nace de la voluntad de ofrecer algo distinto al pueblo tras la decisión de no participar en más cabalgatas después del accidente sufrido por esta banda, varios de cuyos miembros resultaron atropellados en el siniestro de la cabalgata. Según señaló, la agrupación optó por crear su propio formato festivo para seguir manteniendo el contacto directo con los vecinos y aportar una actividad inédita en la localidad en la víspera de Reyes aprovechando que en Marchena hasta ahora no se celebraba, como en la mayoría de los pueblos de nuestro entorno la llegada del Heraldo real. La Agrupación anunció que la iniciativa se repetirá en los próximos años.
La iniciativa arrancó a las 16:00 horas desde la avenida Maestro Santos Ruano y fue avanzando por distintos puntos del casco urbano, con paradas en la Fuente de las Cadenas, la plaza Padre Alvarado, la calle Rojas Marcos, la calle San Pedro, la calle Méndez Núñez, el Cantillo Madre de Dios, Diego López de Arenas, Santa Clara, Vicente Bermúdez Coronel y la calle Carpintería, donde el Heraldo puso el broche final en torno a las 19:00 horas. En los puntos clave del itinerario se concentró un numeroso público, especialmente en la plaza Padre Alvarado a las 17:00 horas, la calle San Pedro a las 17:30, Méndez Núñez a las 18:00 y Carpintería a las 19:00 horas.

La respuesta ciudadana fue constante durante todo el recorrido, con calles llenas de familias y un ambiente de celebración que convirtió la tarde en una de las más participativas de la antesala de Reyes. Desde la organización se destacó tanto el esfuerzo logístico realizado como el carácter solidario y popular del Heraldo, que se consolida como una propuesta inédita en la localidad y que no se descarta repetir en próximas ediciones.
Varios miembros de la formación resultaron atropellados por un tractor durante la Cabalgata de Reyes de Marchena de 2023 y continúan inmersos en procedimientos judiciales, reclamando que se les indemnice por los daños sufridos. El accidente afectó directamente a músicos de la agrupación que desfilaban a pie delante de una de las carrozas. Como consecuencia del impacto, varios integrantes sufrieron lesiones físicas de diversa consideración, entre ellas contusiones, traumatismos y secuelas que obligaron a tratamientos médicos prolongados y periodos de baja, con la consiguiente interrupción de su actividad musical. A estos daños personales se sumaron perjuicios materiales, ya que instrumentos musicales y equipos resultaron dañados o inutilizados tras el atropello.
La banda del Dulce Nombre agradece la labor de las fuerzas de seguridad

La misma fuente señala que el impacto emocional del suceso fue también significativo, provocando un periodo de paralización y reajuste interno dentro de la Agrupación.
Los sones de la Agrupación Dulce Nombre volvieron a sonar en homenaje a los heridos en la Cabalgata
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