Verano
Andrés López Muñoz, la historia real que inspiró la ficción de Curro Jiménez
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3 años agoon
Curro Jiménez, el icónico bandolero que muchos han llegado a admirar, se basa en una figura que nunca existió en la realidad histórica. Las fantasías románticas y literarias se entrelazaron para crear la novela «El Barquero de Cantillana. escrita por Rafael Benítez Caballero en 1894. Esta obra proveyó nombres, fechas y eventos que distan de la verdadera esencia del Barquero de Cantillana.

La serie de televisión Curro Jiménez, que adoptó la novela como inspiración, hizo aún más confusa la verdadera identidad del barquero, presentando una mezcla de diversos bandoleros ficticios, incluyendo figuras como Diego Corrientes y José María el Tempranillo, alejándose del verdadero personaje.
El Barquero de Cantillana auténtico, Andrés López Muñoz, trabajaba junto a su padre cruzando el Guadalquivir en Cantillana. Contrario a la creencia popular de que fue despojado violentamente de su barca, López Muñoz se encontró en problemas después de una pelea con un joven de su edad, lo que llevó a su huida y rebeldía. La Guardia Civil, lo persiguió hasta su trágico fin en noviembre de 1849.

Tras su muerte, nació la leyenda, eclipsando la verdadera identidad de López Muñoz. Antonio García Benítez, en su estudio sobre el bandolerismo, indica cómo el sistema latifundista llevó a actos delictivos variados, desde el robo de ganado hasta los secuestros, destacando la compleja línea entre historia y mito en la figura del Barquero de Cantillana.
La serie Curro Jiménez» se emitió desde el 22 de diciembre de 1976 hasta 1978 en La 1 de TVE t luego se ha venido reponiendo ininterrumpidamente en diversos periodos y ahora se emite diariamente en la 2 de TVE a las once de la noche.
Creada por el dramaturgo uruguayo Antonio Larreta está ambientada en la España del siglo XIX y se basa en el bandolerismo desarrollándose principalmente en la Serranía de Ronda. Sancho Gracia como uno de los actores más demandados de la época, añadió un gran carisma al personaje, lo que contribuyó a su popularidad.
Cuando El Vivillo mandó un escrito exigiendo dinero a José Ternero
MUSEO DE LOS BANDOLEROS
El Museo del Bandolero, o Centro de Interpretación Galería del Bandolero, de El Borge, en Málaga inaugurado el 23 de febrero de 2023, después de su creación en 1995. En su antigua ubicación en Ronda, registraba una media de 51,000 visitas anuales desde su puesta en marcha. En el museo, se exhiben un total de 1316 piezas que se componen de varios elementos relacionados con el bandolerismo.
Entre las colecciones del museo, se pueden encontrar certificados de búsqueda y captura, fotografías de famosos bandoleros como José María Hinojosa «El Tempranillo», Diego Corrientes Mateos, José Ulloa «Tragabuches» o Francisco Ríos González. También, el museo tiene varias escenificaciones como ‘Mesón’, ‘Secuestro’ y ‘Cueva’, donde los bandoleros están representados con el vestuario propio de la época. Hay una colección de cómics de más de 200 ejemplares fechados alrededor de 1940 que narran la vida de los bandoleros.

LA RUTA DEL TEMPRANILLO
CAMINOS DE BANDOLERO
Caminos de Bandoleros recorre los lugares que habitaban estos famosos delincuentes en los siglos XVIII y XIX, permitiendo conocer a bandoleros tan famosos como Diego Corriente, José Ulloa ‘Tragabuches’, José María Hinojosa ‘El Tempranillo’, los ‘Siete niños de Écija’, ‘El Bizco del Borge’, entre otros.
La ruta ofrece una rica experiencia histórica y cultural, con itinerarios que atraviesan pueblos de las sierras de Cádiz y Málaga, así como municipios de las campiñas de Sevilla y Córdoba. Algunos de los lugares que se pueden visitar son Lebrija, Utrera, Osuna, Écija, Montilla, Iznájar Estepa, Medina Sidonia o Ronda.
SIERRA DE CÁDIZ:_ LA SENDA DE LOS BANDOLEROS
La Senda de Bandoleros, tiene cuatro etapas en las que se recorren un total de 80 kilómetros a través de la Sierra de Cádiz viendo castillos y fortalezas que conformaron la frontera occidental del reino nazarí, liego conquistadas por Rodrigo Ponce de León, a quien los Reyes Católicos nombraron señor de las 7 Villas.
Esta Agencia de ecoturismo ubicada en El Bosque, organiza rutas de senderismo por la sierra de Grazalema. Se puede contratar en el teléfono 699 23 93 02m correo sendabandoleros@gmail.com o web sendabandoleros.com. Esta ruta solo esta disponible en otoño.
QUE VER
Los participantes podrán conocer los aljibes de Ubrique, Los Navazos de Villaluenga, valles cerrados o poljes surcadas, a veces, por pequeños cursos de agua y conocer la historia del bandolero José María Hinojosa El Tempranillo , que vivió en 1832 en Grazalema. Su boda, nacimiento de su hijo y muerte de su esposa forman parte de su leyenda así como el lugar donde enterró al cadáver de su esposa, que sigue siendo desconocido.
También se recorren espacios como El Pinsapar, un tesoro botánico que se remonta al Terciario, y se recorre el curso del río Majaceite en su tramo desde Benamahoma hasta El Bosque, uno de los senderos más hermosos de todo el parque natural.
Las rutas se celebran de jueves a domingo y cuentan con un aforo limitado de diez personas, siendo seis el mínimo requerido.
Los participantes cuentan con el acompañamiento de 24 horas de un guía y todo está incluido en el precio -330 euros por persona-. Cada participante cuenta además con un pasaporte que va sellando en las distintas etapas.

Llegado el mes de octubre, en Grazalema vuelve a resonar el estruendo de los trabucosy un intenso olor a la pólvora invade las principales calles y plazas de la localidad.

Recreación de la que participan más de 500 personas, perfectamente ataviadas con trajes de la época (1832), y que plasma en casi medio centenar de representaciones la vida de un bandolero que vivió en la Sierra de Grazalema los momentos más dulces y amargos de su vida: el nacimiento de su hijo y la muerte de su amada, María Jerónima Francés.

LA SERIE CURRO JIMENEZ
Cuando El Vivillo mandó un escrito exigiendo dinero a José Ternero
La figura del bandolero andaluz está arraigada en la cultura popular por una combinación de factores históricos, literarios y sociales. Este estereotipo ha sido moldeado a lo largo de los años y tiene sus raíces en la realidad histórica y la percepción cultural que rodea a los bandoleros en Andalucía.
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Históricamente, los bandoleros andaluces eran vistos como rebeldes contra un orden social injusto. Eric Hobsbawm describió el concepto del «bandido social», un individuo que encarnaba una forma de rebeldía primitiva prerrevolucionaria contra el poder arbitrario de los monarcas, señores feudales y propietarios de tierras. En España, el bandolerismo fue vinculado con la subversión, y existen estudios extensos sobre este tema. Esta visión de los bandoleros como defensores de los oprimidos contribuyó a su popularidad y aceptación en la cultura popular.
Además, la percepción de los bandoleros andaluces fue moldeada en gran medida por los viajeros románticos, quienes crearon y difundieron una imagen exótica y estereotipada de Andalucía, poblada por gitanos, toreros y bandoleros. Esta imagen ha perdurado en el tiempo y se ha arraigado profundamente en el imaginario colectivo sobre Andalucía.
La Marchenera, una zarzuela ambientada en la época de bandoleros
Por otro lado, el bandolerismo en Andalucía, más allá de las figuras míticas y románticas, fue un fenómeno real que tuvo lugar desde mucho antes del fin del Antiguo Régimen y el inicio de la Edad Contemporánea.
Figuras como el Tragabuches, Pasos Largos y Diego Corrientes, aunque ahora son parte del imaginario colectivo de las gentes que habitan algunas de las zonas rurales andaluzas, eran forajidos reales. Este hecho real, junto con la influencia de la literatura y la tradición oral, ha mantenido viva la figura del bandolero en la cultura popular.
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Así es el tren que une Andalucía con Madrid, a 6.000 euros la suite, por una semana de lujo
Actualidad
Así es el tren que une Andalucía con Madrid, a 6.000 euros la suite, por una semana de lujo
Published
1 semana agoon
7 julio, 2026
El Tren Al Ándalus, conocido también como Al Ándalus Express, ofrece viajes de lujo de 7 días y 6 noches entre Sevilla y Madrid, con paradas en Córdoba, Cádiz, Jerez, Cáceres, Mérida, Toledo y Aranjuez.
El Al Ándalus no es un tren convencional. Es una experiencia turística de lujo. Sus coches-suite, sus salones históricos y su ritmo pausado están pensados para quien quiere viajar sin hacer y deshacer maletas cada noche. El tren dispone de suites a bordo, salones, coche restaurante, coche bar y servicio permanente de tripulación. Durante la noche, el tren suele quedar estacionado para facilitar el descanso de los viajeros.

Las tarifas para 2026 sitúan la Habitación Gran Clase en 6.600 euros por persona en cabina doble y la Suite Deluxe en 7.900 euros por persona en cabina doble. En cabina individual, la Gran Clase aparece en torno a 11.200 euros y la Suite Deluxe en torno a 13.800 euros.
El Tren Al Ándalus, al que muchos viajeros siguen llamando Al Ándalus Express, es uno de esos convoyes que convierten el viaje en destino: un hotel rodante de lujo, con aire de Belle Époque, gastronomía cuidada, excursiones guiadas y una ruta que en 2026 ha dado un giro importante al conectar Sevilla y Madrid a través de Andalucía, Extremadura y Castilla-La Mancha.
El Al Ándalus mantiene su alma sureña, pero amplía el mapa con Cáceres, Mérida, Alcázar de San Juan, Toledo y Aranjuez, además de paradas y visitas en Córdoba, Cádiz y Jerez. El viaje tiene una duración de siete días y seis noches.

A bordo se combina alojamiento, gastronomía, visitas culturales, espectáculos y desplazamientos en autocar de apoyo. Renfe destaca que el programa incluye autobús de lujo durante el recorrido, guía multilingüe y entradas a las visitas programadas.
Además, este año el tren suma un atractivo cultural más: Renfe y el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza han firmado un acuerdo para instalar reproducciones de obras del museo en distintos espacios del Al Ándalus, convirtiéndolo en una especie de “museo en movimiento”.
En el sentido Sevilla-Madrid, el itinerario oficial arranca en Sevilla, con recepción de viajeros en el Hotel Alfonso XIII a las 10:00 horas, visita a la ciudad y subida posterior al tren. Esa primera noche se viaja hacia Córdoba. Después llegan Córdoba, Cádiz, Jerez, Zafra, Cáceres, Mérida, Alcázar de San Juan, Campo de Criptana, Toledo, Aranjuez y Madrid, donde el viaje finaliza en torno a las 16:00 horas del séptimo día.

En el sentido Madrid-Sevilla, la recepción se realiza en el Hotel Hospes Puerta de Alcalá a las 10:00 horas. Desde allí se visita Madrid y se traslada al grupo hasta Aranjuez, donde espera el tren. La ruta continúa por Toledo, Alcázar de San Juan, Cáceres, Mérida, Jerez, Cádiz, Córdoba y Sevilla, con final previsto en torno a las 16:00 horas en el Hotel Hospes Las Casas del Rey de Baeza.
La temporada oficial 2026 contempla salidas desde Sevilla y desde Madrid. Desde Sevilla hacia Madrid, las fechas anunciadas fueron: 5 y 19 de abril, 3 y 17 de mayo, 7 y 21 de junio, 6 y 20 de septiembre y 4 de octubre.
Desde Madrid hacia Sevilla, las salidas oficiales de 2026 son: 12 y 26 de abril, 10 y 24 de mayo, 14 y 28 de junio, 13 y 27 de septiembre y 11 de octubre.
El precio incluye normalmente alojamiento a bordo, desayunos, comidas y cenas, visitas guiadas, entradas a monumentos y museos incluidos en el programa, autocar de apoyo, actividades a bordo y guía acompañante.
La reserva puede hacerse por la Central de Reservas de Renfe Trenes Turísticos de Lujo, en el teléfono +34 91 255 59 12, escribiendo a trenesturisticosdelujo@renfe.es, comprando en la web oficial o mediante agencia de viajes.
Actualidad
Abre el paraíso de La Playita de Zahara: agua fresca, sombra y sierra en el corazón de Cádiz
Published
1 semana agoon
5 julio, 2026
El Área Recreativa de Arroyomolinos, conocida popularmente como La Playita de Zahara de la Sierra, Cádiz, ha abierto la temporada de verano 2026 del 13 de junio al 14 de septiembre. Es una playa artificial de interior creada aprovechando el curso del río, dentro de un espacio de 63.362 metros cuadrados entre huertas, árboles frutales y paisaje serrano, junto al pantano de Zahara y en pleno Parque Natural Sierra de Grazalema.
No es una playa de arena marina, sino una zona de baño controlada, con agua tratada, socorrismo acuático y primeros auxilios. El recinto cuenta además con bar-restaurante, chiringuito, aparcamiento gratuito y tres zonas de parking dentro del complejo.
Horarios de verano
En julio y agosto, el área recreativa y los aparcamientos abren de 11:00 a 20:00 horas, mientras que la zona de baño funciona de 11:00 a 19:30 horas. En junio y septiembre, el horario del recinto es de 11:00 a 19:00 horas y la zona de baño cierra a las 18:30. Hay que tener en cuenta los días de limpieza, en los que La Playita permanece cerrada: 7 de julio, 28 de julio, 11 de agosto y 1 de septiembre.
Precios de entrada
De lunes a viernes, los niños de 0 a 3 años entran gratis; los niños de 4 a 11 años pagan 3 euros; los adultos desde 12 años, 3,50 euros; y los pensionistas, 3 euros. Los sábados, domingos y festivos, la entrada es gratuita para menores de 3 años, 3,50 euros para niños de 4 a 11 años y pensionistas, y 4,50 euros para adultos. Para grupos de al menos 15 personas, entre semana y con reserva previa mínima de tres días, el precio baja a 2 euros para niños y pensionistas y 2,50 euros para adultos.
Los fines de semana y festivos de julio y agosto, los merenderos se alquilan a través de la web oficial. El restaurante funciona como self-service, hay food truck y el menú aparece anunciado a 14 euros; el teléfono del restaurante publicado por el área recreativa es el 633 838 908.
Cómo llegar
La Playita está en la carretera CA-2300, la vía que bordea el embalse de Zahara y une Zahara de la Sierra con Ronda. La referencia oficial es el kilómetro 5, donde aparecen señalizaciones del Área Recreativa Arroyomolinos y, a pocos metros, los aparcamientos.
Desde Sevilla capital, Zahara de la Sierra está a unos 97 kilómetros por carretera y el trayecto en coche ronda 1 hora y 16 minutos,. Desde la Campiña sevillana, la escapada encaja bien como plan de día completo, saliendo temprano para evitar las horas fuertes de calor y asegurar aparcamiento.
Qué hacer allí
El plan principal es sencillo y perfecto: llegar temprano, buscar sombra, bañarse, comer sin prisas y dejar que pase la tarde entre agua, verde y montaña. Es un destino muy familiar, especialmente cómodo para quienes quieren refrescarse sin bajar a la costa gaditana y sin pelearse con la arena.
También se puede completar la jornada con una visita a Zahara de la Sierra, uno de los pueblos blancos más fotogénicos de Andalucía: subir a sus miradores, pasear por sus calles empinadas, contemplar el embalse desde lo alto y rematar la tarde con una cena tranquila. Para los amantes de la naturaleza, el entorno forma parte del Parque Natural Sierra de Grazalema, un espacio donde la Junta de Andalucía destaca el pinsapo como uno de sus grandes símbolos naturales, además de rutas, aves rapaces, buitre leonado y paisajes de enorme valor ecológico.
Eso sí, este año hay una advertencia importante: la zona de Bosque Suspendido y la Tirolina aparece suspendida por motivos de mantenimiento durante la temporada. Tampoco está permitido usar tablas de paddle surf, hinchables o colchonetas en la zona de baño; solo se permiten flotadores infantiles, manguitos y churros. La propia normativa recomienda usar calzado de agua, especialmente escarpines o cangrejeras, para entrar con más comodidad.
Consejos antes de salir
Conviene comprar o reservar entrada con antelación en temporada alta, llegar a primera hora, llevar escarpines, protección solar, gorra, agua suficiente y una bolsa para recoger todos los residuos. No se permite encender fuego, introducir bombonas de gas, entrar con animales salvo perros guía, fumar o comer en la zona de baño y orillas, ni introducir vidrio o material cortante.
Para información actualizada, entradas y avisos de última hora, la fuente principal debe ser la web oficial del Área Recreativa Arroyomolinos-La Playita. El teléfono de contacto publicado por el recinto es el 956 12 30 04, extensión 4.
Actualidad
Una rebelión en Nápoles que provocó la desaparición de un barrio de Marchena, y el inicio de la leyenda negra
Published
2 semanas agoon
4 julio, 2026
El musical de moda en el sur de Italia que conmemora la revolución de Massaniello, igual que la ópera del mismo tema estrenada en Paris en 1830, que según Wagner es una de las pocas que ha provocado una revolución y que hace años no se representa.
7 de julio de 1647: El pueblo napolitano, bajo dominación española, ya exasperado por la excesiva carga fiscal aplicada por el virrey, Rodrigo Ponce de León, nacido en Marchena, se rebela en la Piazza del Mercato contra el aumento del precio de la fruta y se convierte en héroe popular y símbolo de la independencia napolitana frente a la opresión extranjera primero y luego sobre el predominio ecónmico del norte del país transalpino. Una rebelión que fue posteriormente alentada por Francia, el gran enemgio de España que buscaba el control de Italia.
El líder de la revolución popular murió condenado tas liderar la revolucion popular a primeros de Julio, exactamente el día de la fiesta de Nuestra Señora del Carmine 16 de Julio.
Actualmente se representa con éxito «Masaniello Revolution», un musical que ha cobrado gran popularidad en Italia, dirigido por Sal Da Vinci y Ciro Villano, quienes también son los autores de la obra. En la trama, Tommaso Aniello de Amalfi Massaniello se siente oprimido por los abusivos aumentos de impuestos del Virrey español Duque de Arcos, que amenazan su honesto oficio de pescador, desencadenando una revuelta que le lleva a obtener un poder difícil de manejar.
La obra destaca el peligro que representa colocar todo el poder en manos de un solo hombre. La lección histórica del personaje de Masaniello es retomada en este musical con una sorprendente actualidad, lo que ha generado gran interés en la audiencia italiana. La Asociación Cultural NarteA presenta además una ruta cultural por la ciudad de Napoles que tiene su culmen en el asesinato de Masaniello frente a la Virgen del Carmen que tuvo lugar el 16 de julio del mismo año.
Masaniello ya había dado el salto a la ópera, en «La muette de Portici» ópera en cinco actos de Daniel Auber. Viva el Rey, abajo el mal gobierno, es el grito de guerra de una «sugerente revolución contra la opresión».
La ópera se inicia con la boda de Alfonso, hijo del virrey de Nápoles, Duque de Arcos, con una noble española tras haber seducido y abandonado a Fenella, la hermana muda del pescador Masaniello. La joven muda malograda, es encarcelada por el virrey.
Masaniello, o La muda de Portici de Daniel-François Auber, a partir de un libreto de Germain Delavigne fue estrenada en la Ópera de París el 29 de febrero de 1828 y fue repuesta en París inmediatamente después de la Revolución francesa de julio de 1830. Su estreno en el Teatro de la Moneda, de Bruselas el 25 de agosto de 1830, provocó una revuelta que dió inicio a la Revolución que llevó a la independencia de Bélgica tal y como explicó Richard Wagner. La ópera «Cuya representación en sí provocó revoluciones, fue reconocida como una obvia precursora de la revolución de julio, y raramente un producto artístico ha estado tan estrechamente relacionado con un acontecimiento mundial».

Hoy dia pocas veces se representa esta ópera en Europa, la ultima vez, en 2019, en Alemania y según los expertos es totalmente inexplicable la ausencia en los teatros actuales de una ópera tan innovadora y estimulante, pieza fundacional de la opéra francesa. Innovadora por introducir el mimo y la danza y un argumento sobre los ideales revolucionarios.

El Ayuntamiento de Nápoles organiza una ruta teatralizada dedicada a Tommaso Aniello d’Amalfi «figura de autoridad y carismática, capaz de fascinar al pueblo napolitano, que pretende «recordar con cuánta fuerza un pueblo unido puede rebelarse contra cualquier abuso» explica el Ayuntamiento napolitano.
En 1799, tras la breve experiencia de la República Napolitana y el regreso a la ciudad de Fernando IV de Borbón, se dedicó a dispersar los restos de Masaniello, luego guardados en la iglesia del Carmine para evitar que fuera un héroe popular. En 1960, los frailes carmelitas decidieron colocar una placa conmemorativa en el lugar exacto donde había sido enterrado Masaniello, antes de que se dispersaran sus restos. Se colocó otra placa frente al dormitorio donde había sido asesinado el líder de la revuelta.
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Además la compañia de teatro Punto e a capo» de Nápoles ha convertido en un rito veraniego su obra teatral que muestra la evidencia de que Masaniello sigue siendo 376 años después de muerto, todo un héroe popular casi del mismo tamaño que Maradona. La obra teatral Masaniello esta escrito por Elvio Porta y Armando Pugliese, adaptado y dirigido por Pino Mileto.
El barrio Español delimitado por la vía Toledo, la principal arteria comercial de la ciudad, nació en el siglo XVI para acoger a los soldados de una España que, por aquel entonces, contaba con Nápoles entre sus dominios que no contó con un alumbrado público de calidad hasta 1995.

Películas
La rebelión de Masaniello ha sido retratada en varias películas que capturan la intensidad y la lucha del pueblo napolitano contra el mal gobierno. Estas películas ofrecen una mirada dramática y emotiva a los eventos históricos y a la figura de Masaniello. Algunas de las películas destacadas son «La ribellione di Masaniello» (1949) y «Masaniello» (1950) o Amor y Libertad’, de Angelo Antonucci.
Teatro
El teatro napolitano también ha abordado la rebelión de Masaniello, utilizando su historia como tema central de obras dramáticas. Estas representaciones teatrales destacan la valentía y el coraje del pueblo napolitano en su lucha por la libertad. El teatro napolitano es conocido por su humor y sátira, y ha encontrado en la figura del Duque de Arcos un personaje propicio para la ridiculización del mal gobierno.
Música, Canciones y Danzas Populares
La música, las canciones y las danzas populares desempeñan un papel fundamental en la preservación y difusión de la historia de Masaniello y la rebelión de Nápoles. Estas expresiones artísticas transmiten la pasión y la energía del pueblo napolitano en aquellos tiempos convulsos. Canciones como «Bella ‘Mbriana» y «O’ Masaniello» han perdurado en la tradición musical napolitana, manteniendo viva la memoria de la revuelta.

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Militares de Marchena en los tercios de Italia y Flandes en el S. SVI
En Osuna se puede visitar el Museo Andaluz del Juguete Vintage “Regreso a la Infancia”, inaugurado hace tres años, espacio único en España que se dedica exclusivamente a juguetes de las décadas de 1970 y 1980, ofreciendo un viaje nostálgico a través del tiempo.
La mente detrás de este proyecto es Jesús Cansino, un técnico audiovisual local y coleccionista apasionado. Su afición por coleccionar juguetes vintage, que comenzó hace doce años, ha culminado en este museo que alberga más de 4000 piezas. Estos objetos no son solo reliquias del pasado, sino testimonios vivos de una era pre-digital, invitando a los visitantes a reconectar con su infancia y a apreciar la evolución del entretenimiento infantil.
El museo se suma a otros espacios culturales de Osuna, como el Museo de Arte Sacro de la Colegiata, el Museo Arqueológico de la Torre del Agua y el Museo de la Ciudad. Sin embargo, el Museo Andaluz del Juguete Vintage se distingue por su enfoque temático específico, convirtiéndose en un destino turístico exclusivo y un recurso educativo de gran valor.
El valor cultural, histórico y pedagógico del museo es indiscutible. No solo permite un recorrido por la historia lúdica, sino que también destaca la importancia de los juguetes tradicionales en una era dominada por los juegos virtuales. Cansino, el fundador, resalta que el museo es un refugio nostálgico, donde además de juguetes, los visitantes pueden disfrutar de bandas sonoras de series populares de los 70 y 80 y de anuncios televisivos de la época, en una experiencia inmersiva y emotiva.
El compromiso de la comunidad local con este proyecto es notable. Varias empresas locales y el Ayuntamiento de Osuna han apoyado la iniciativa, contribuyendo a que la visión de Cansino se materializara. Además, el museo se mantiene en constante evolución, con un 35% de las piezas aún por exhibir, asegurando una renovación permanente de la colección.
El Museo Andaluz del Juguete Vintage está abierto de jueves a domingo, con un horario amigable para todos los públicos. El precio de entrada es accesible, con descuentos significativos para los residentes de Osuna. Ubicado en la avenida Alfonso XII, frente al Parque de San Arcadio, este museo no es solo un espacio de exhibición, sino un portal hacia los recuerdos y la historia compartida de varias generaciones.
Rutas
Descubre las joyas desconocidas de la Sierra de Ronda: cuevas, ríos, museos y hoteles con encanto
Published
11 meses agoon
8 agosto, 2025
Si te gusta el turismo rural, y las zonas de baño en lagos y rios, la Sierra de Ronda, ofrece dos de las cuevas más impresionantes de Andalucía: la Cueva del Gato y la Cueva de los Murciélagos.
Situadas a pocos kilómetros de la histórica ciudad de Ronda, estas cavidades forman parte del Parque Natural de la Sierra de Grazalema, un paraíso natural declarado Reserva de la Biosfera por la UNESCO.

La Cueva del Gato, con su lago exterior que permite el baño, está catalogada como Monumento Natural, y es la boca sur del Sistema Hundidero-Gato, un complejo espeleológico de origen cárstico con más de 10 kilómetros de extensión. Desde su entrada, el río Gaduares salta en forma de cascada hasta fundirse con el río Guadiaro, formando una laguna de aguas turquesa que invita a un refrescante baño.
La Cueva del Gato está ubicada junto al río Guadiaro, cuyas aguas cristalinas invitan a darse un refrescante baño. Hay varias pozas naturales donde se puede nadar y relajarse. Es un lugar perfecto para disfrutar en los calurosos días de verano.
La Cueva del Gato no está abierta al público en general y su acceso requiere permisos especiales. Esta regulación se debe a la dificultad de la cueva y a los riesgos inherentes a su exploración. Solo se permite la entrada a espeleólogos cualificados y grupos que cuenten con la autorización de la Consejería competente en materia de medio ambiente.

La Cueva del Gato es uno de los parajes más emblemáticos de la Serranía de Ronda, situada en el Parque Natural de la Sierra de Grazalema, a unos 4 kilómetros de la localidad de Benaoján, en la provincia de Málaga, Andalucía. Este enclave natural ofrece una variedad de actividades para los amantes de la naturaleza y la aventura.
El entorno de la Cueva del Gato es ideal para realizar rutas de senderismo. Existen varios senderos que permiten disfrutar del paisaje kárstico, la vegetación mediterránea y la fauna local. Uno de los más recomendados es el sendero que conecta Benaoján con la cueva, de dificultad media y con una duración aproximada de una hora y media.
Además de Benaoján, puedes aprovechar para visitar otros pueblos cercanos como Montejaque, Ronda o Jimera de Líbar. Cada uno de estos pueblos tiene su propio encanto y ofrece una rica gastronomía local, patrimonio histórico y cultural.
Cueva de la Pileta: Un Tesoro Prehistórico en la Sierra de Ronda
La Cueva de la Pileta, situada en Benaoján, es un impresionante yacimiento arqueológico que alberga algunas de las pinturas rupestres más significativas de la península ibérica. Este monumento nacional, declarado en 1924, ofrece una mirada fascinante a la vida de los grupos humanos que habitaron la región durante el Paleolítico Superior.

La cueva fue descubierta en 1905 por José Bullón Lobato, un agricultor que buscaba guano (abono natural) en una sima de la que salían murciélagos cada noche. En su interior encontró pinturas rupestres, restos cerámicos y huesos, quedando maravillado por su descubrimiento.
Qué Ver en la Cueva de la Pileta
Pinturas Rupestres: La cueva es famosa por sus pinturas de animales, incluyendo cabras, caballos y un pez que da nombre a una de sus salas. Estas obras de arte, que datan de hace más de 25,000 años, son un testimonio del talento y la creatividad de los hombres prehistóricos.
Galerías y Formaciones: La cueva cuenta con varias galerías que alcanzan hasta 15 metros de altura. La nave central, con 60 metros de recorrido, es especialmente impresionante, mostrando formaciones geológicas esculpidas por el agua a lo largo de los siglos.

El chamán es una muestra de la existencia de rituales religiosos hace 25.000 años.
La figura estilizada del pez, que alcanza casi un metro y medio de longitud, podría estar asociada a creencias y ritos destinados a asegurar el éxito en la caza y la fertilidad de los animales. Los grupos humanos del Paleolítico Superior dependían de la caza para su subsistencia, por lo que la realización de ceremonias mágicas antes de las expediciones de caza era una práctica común.
Restos Arqueológicos: Además de las pinturas, se han encontrado restos de cerámica y otros utensilios que indican la ocupación humana a lo largo de miles de años, así como restos humanos que sugieren que la cueva también fue utilizada como lugar de enterramiento.
Para aprovechar al máximo esta aventura subterránea, te recomendamos alojarte en alguno de los encantadores pueblos blancos de la Sierra de Ronda, como Montejaque o Benaoján. Aquí podrás degustar la exquisita gastronomía local, basada en productos de la tierra como el jamón, los quesos y los vinos. No te pierdas una visita al Museo del Bandolero en Ronda, que te sumergirá en la apasionante historia del bandolerismo andaluz, estrechamente ligado a estas cuevas.

Para visitar la cueva, es necesario hacer una reserva previa. Las entradas se pueden adquirir en el Ecomuseo de Zuheros o a través de contactos locales. Se recomienda llamar con antelación.
Horarios y Tarifas: La cueva está abierta durante todo el año, y las tarifas son de 10 € para adultos y 6 € para niños de 5 a 10 años. La temperatura interior es constante, alrededor de 15 ºC, por lo que es recomendable llevar ropa adecuada. Desde el aparcamiento, hay que subir 101 escalones para llegar a la entrada de la cueva, lo que puede ser un desafío para algunas personas.
Muy cerca de la cueva, está Benaoján pueblo blanco ideal para pasear, disfrutar de su arquitectura y degustar la gastronomía local.

Además de la visita a la cueva, puedes encontrar diversas opciones de alojamiento y museos interesantes en la zona. Aquí te dejo algunas recomendaciones:
El Hotel Rural Molino del Santo de Benaoján junto a un antiguo molino de agua restaurado. Dispone de cómodas habitaciones, piscina y un restaurante que sirve platos locales.
El Hotel Cueva del Gato de Benaoján situado cerca de la entrada de la Cueva del Gato, ofrece habitaciones con vistas al río y un entorno natural tranquilo. Es perfecto para quienes buscan la proximidad a la naturaleza.
El Cortijo Fuente Marchal de Montejaque es un alojamiento rural que ofrece apartamentos bien equipados en un entorno tranquilo. Dispone de piscina y bonitas vistas a la sierra.
El Hotel rural Los Pintores en Benaoján es un hotel con encanto que destaca por su decoración inspirada en pintores famosos. Ofrece una experiencia única y acogedora, con buen acceso a los atractivos naturales de la zona.
El Museo de Ronda situado en el Palacio de Mondragón ofrece una rica colección de objetos arqueológicos e históricos que permiten conocer mejor la historia de la región.
El Museo del Bandolero de Ronda dedicado a la historia del bandolerismo en Andalucía, es una visita interesante para quienes deseen conocer más sobre este aspecto peculiar de la historia local.
Un alojamiento interesante es el Albergue inturjoven de Cortes de la Frontera, que es la opción más asequible de la zona.
En Ronda el Museo Lara museo alberga una variada colección de objetos que van desde la arqueología hasta las ciencias naturales y las artes decorativas.
Actualidad
¿Conoces la ciudad cuya acta fundacional, son poemas escritos por un Rey sabio?
Published
12 meses agoon
27 julio, 2025
El Puerto de Santa María es una ciudad cuya esencia fue moldeada, nombrada y cantada por una de las figuras más fascinantes de la Edad Media peninsular: Alfonso X el Sabio. Tras arrebatar el enclave de Al-Qanatir a los musulmanes alrededor de 1260 , Alfonso X no se limitó a ocuparlo; lo refundó con una visión estratégica y un fervor personal.
https://www.turismoelpuerto.com/
Le otorgó la Carta Puebla el 16 de diciembre de 1281, bautizándola como «Gran Puerto de Santa María» y estableciendo las bases de un nudo comercial y defensivo clave para la Corona de Castilla. Pero su contribución más perdurable y personal fue la de convertirse en su «cronista lírico». En las Cantigas de Santa María, el rey inmortalizó los milagros atribuidos a la Virgen en este lugar, creando un «cancionero del Puerto» que es, en sí mismo, el acta fundacional espiritual de la ciudad.

El próximo martes 29 de julio de 2025 a las 21:00 horas, el Archivo Histórico Provincial de Sevilla será escenario de la presentación del libro Las Cantigas de Santa María del Puerto, una cuidada edición impulsada por el Grupo Pandora que recupera y difunde una parte esencial del legado cultural de Alfonso X el Sabio.
La obra, ilustrada por Juan Manuel Fontenla y editada por Pedro Tabernero, destaca por su fidelidad visual y por la selección de imágenes que acompañan las cantigas, auténticas joyas de la lírica medieval mariana. El acto contará además con la participación del historiador Braulio Vázquez Campos, quien contextualizará la relevancia histórica y simbólica de esta colección de composiciones dedicadas a la Virgen María, en su advocación portuense.
La cita tendrá lugar en la sede del Archivo, en la calle Almirante Apodaca número 4, y se espera la asistencia de estudiosos, amantes de la historia y el patrimonio musical medieval, así como del público general interesado en el legado alfonsí.

Para comprender El Puerto alfonsí, es necesario entender al propio rey: un intelectual visionario, impulsor de la Escuela de Traductores de Toledo y padre del castellano moderno, pero también un monarca acosado por conflictos nobiliarios y reveses políticos. Hoy, su busto de bronce, que observa con semblante sereno el castillo que él mismo mandó erigir, no es solo un homenaje, sino el punto de partida físico y conceptual de nuestro viaje tras sus huellas.
Tras los Pasos del Rey Sabio
Esta herencia nos invita a recorrer el paisaje físico y literario que legó Alfonso X, aprendiendo a mirar la ciudad a través de sus poemas medievales. No se trata solo de visitar monumentos, sino de comprender cómo la fe, la estrategia y la poesía se entrelazaron para dar forma a la identidad portuense.
La protagonista de estos poemas, «Santa María de El Puerto», es la misma talla gótica del siglo XIII que hoy se venera como Nuestra Señora de los Milagros, patrona de la ciudad. Esta conexión directa crea un hilo narrativo ininterrumpido de más de 750 años. El propio escudo de la ciudad, representa a la Virgen apareciendo sobre el Castillo de San Marcos.
La construccion de la iglesia
La Cantiga 364 relata el sobrecogedor rescate de treinta obreros que cavaban una zanja «por gaannar seus dinneiros» (para ganar su jornal). Cantiga CCCLXIV Como Santa María do Porto guardou .XXX. omees que cavavan terra pera sa ygreja, e caeu a torre sobr’ eles e non lles enpeeçeu. Allí construían una iglesia en la que trabajaba mucha gente para esta Señora santa, todos con buena voluntad. Levantaban cimientos profundos para que la obra fuese más sólida y firme, hechos con piedra muy dura.
Un día, treinta obreros estaban cavando junto a la esquina de la torre para ganar su jornal, y la torre, que estaba sobre un terraplén, se desplomó sobre ellos. Sin embargo, no sufrieron daño alguno. Porque la Virgen gloriosa, en cuyo servicio trabajaban construyendo su iglesia, los protegió de tal manera que no tuvieron lesión en ninguno de sus miembros ni en sus articulaciones.
El Castillo de San Marcos
El Castillo de San Marcos es la piedra angular del proyecto alfonsí en El Puerto. Su imponente figura no engaña: es el epicentro histórico y simbólico de la ciudad. Fue mandado construir por Alfonso X entre 1260 y 1270, no como una mera fortaleza, sino como una iglesia-fortaleza erigida sobre los restos de una mezquita del siglo X, en un acto de superposición cultural y religiosa cargado de significado. La pervivencia de elementos como el muro de la qibla y el mihrab original dentro de la estructura cristiana es un testimonio tangible de esta fusión, un diálogo entre piedras que narra la transición del poder.
El castillo-santuario fue concebido con una doble función: por un lado, un punto defensivo estratégico para la flota castellana en sus expediciones hacia África y, por otro, un foco de peregrinación mariana desde su misma concepción. Desde 1920 es Bien de Interés Cultural y actualmente es propiedad de la firma bodeguera Caballero. Sus muros acogen la Cátedra de Estudios de Alfonso X el Sabio, perpetuando su legado intelectual en el mismo lugar que él fundó.
Los Milagros en Verso: La Basílica y el «Cancionero del Puerto»
Si el castillo es el cuerpo físico de la fundación alfonsí, la Basílica Menor de Nuestra Señora de los Milagros es su corazón espiritual. Aunque el grandioso templo actual, de porte catedralicio, data en su mayor parte de 1486 en adelante, impulsado por los Duques de Medinaceli, su alma reside en la imagen que alberga: la talla gótica original de la Virgen de los Milagros, que data del siglo XIII.
Esta es, sin lugar a dudas, la «Santa María de El Puerto» a la que el Rey Sabio dedicó sus cantigas. Ella es la protagonista y agente de los milagros que conforman el «cancionero del Puerto».
Otra cantiga narra cómo un pastor, desesperado al ver su rebaño rodeado por lobos, se encomendó a la Virgen. Los lobos no atacaron a una sola de sus ovejas, y el pastor, agradecido, condujo su ganado sano y salvo hasta «el Puerto».En La Cantiga 328: aunque algunas fuentes la citan como la narración de la fundación de la ciudad , estudios más detallados sugieren que funciona como una introducción general al «cancionero del Puerto», una pieza en la que el propio Alfonso X toma la voz para presentar la serie de milagros portuenses.
La visita a la basílica, y en particular a la Capilla de la Virgen de los Milagros con su fastuoso retablo barroco del siglo XVII, se convierte así en el escenario donde estas historias cobran vida, permitiendo al visitante conectar directamente con la devoción que el Rey Sabio quiso inmortalizar.

Un Paseo por la Ciudad Alfonsí
Con las historias de las Cantigas en mente, un paseo por el centro histórico revela la huella medieval de la ciudad. El punto de partida ideal es la Plaza Alfonso X el Sabio, a los pies del castillo. Desde aquí, el trazado de las calles invita a una exploración pausada.
El recorrido puede continuar hacia la Calle Larga, una de las arterias principales de la ciudad, donde se encuentra el Centro Cultural Alfonso X el Sabio. Este espacio, que acoge exposiciones de arte contemporáneo y otras actividades culturales, puede interpretarse como una continuación moderna del legado intelectual y de mecenazgo del rey. Es un puente entre el scriptorium medieval donde se compusieron las Cantigas.
Finalmente, una visita al Museo Municipal, ubicado en la calle Pagador, permite contextualizar la era alfonsí dentro de la vasta cronología de El Puerto. Sus colecciones arqueológicas narran una historia que se remonta a más de 3.000 años.

En el panorama gastronómico portuense, un nombre brilla con luz propia: Tohqa. Reconocido con dos Soles Repsol y una estrella Michelin, este restaurante es mucho más que un lugar donde comer bien; es una declaración de principios. Ubicado en la calle de los Moros, en un edificio histórico que fue un antiguo convento, el proyecto de los hermanos Edu y Juanjo Pérez es un ejercicio de «rebeldía» culinaria.

El epicentro de esta vibrante escena es el casco histórico, y más concretamente, la peatonal Calle Misericordia y sus alrededores.
| Establecimiento | Dirección | Ambiente | Tapa Imprescindible | Rango de Precio |
| Bar Er Beti | Calle Misericordia, 7 | Taberna histórica, bulliciosa, auténtica | Ajo Caliente / Carne Mechá
|
€ |
| La Bodeguilla del Bar Jamón | Calle Misericordia, 5 | Animado, tradicional, con terraza | Pan de la Casa con Jamón / Berza
|
€€ |
| Casa Paco Ceballos | Ribera del Marisco | Clásico, con vistas al río | Pavías de Merluza
|
€€ |
| Cervecería de El Puerto | Ribera del Marisco | Marisquería clásica, concurrida | Pulpo a la Gallega / Churros de los finos
|
€€ |
El Néctar de la Tierra
El Puerto de Santa María es uno de los tres vértices del sagrado Triángulo del Jerez, y sus bodegas son auténticas catedrales del vino. Una visita a la ciudad no está completa sin una inmersión en la cultura del Fino, el Amontillado y el Oloroso.
Bodegas Caballero (en el Castillo de San Marcos): La experiencia «Visita Guiada al Castillo y la Bodega, con Cata de Vinos de Jerez» es la fusión perfecta de las rutas poética y gastronómica.

DONDE DORMIR
Crisol Monasterio de San Miguel: Alojarse en este majestuoso monasterio del siglo XVIII reconvertido en hotel es una experiencia en sí misma. Ofrece una atmósfera histórica única en pleno centro de la ciudad.

| Alojamiento | Tipo | Característica Principal | Ubicación | Rango de Precio |
| Crisol Monasterio de San Miguel | Hotel 4 Estrellas | Alojamiento en un monasterio reconvertido del s. XVIII
|
Centro de la ciudad | €€€ |
| Hostal Palacio San Bartolomé | Hotel Boutique | Palacio restaurado del s. XVIII, detalles de lujo
|
Casco histórico | €€€ |
| Casa del Regidor | Hotel Boutique | Casa noble del s. XVII junto al río
|
Casco histórico | €€ |
| Apartamento Casa S.XVIII | Apartamento | En un palacio del s. XVIII con vistas al castillo
|
Casco histórico | €€ |
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