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Estos textos estuvieron ocultos y prohibidos durante dos mil años
El Evangelio de Felipe fusiona misticismo, simbolismo y espiritualidad para revelar una comprensión esotérica de la fe cristiana.
El Evangelio de Felipe forma parte de la biblioteca de Nag Hammadi descubierta en Egipto en 1945, junto al Nilo donde a finales del siglo III y durante todo el siglo IV, se asentaron anacoretas como San Antonio Abad y otros Padres del Desierto.
Pero, ¿que había en los evangelios gnósticos para hacerlos tan polémicos tan peligrosos?. Los gnósticos eran hostiles a la idea de una iglesia católica cada vez más centralizada y poderosa otra vez también porque esos evangelios contenían información que amenazaba con sacudir los mismísimos cimientos de la iglesia.
La razón es que no eran congruentes con el mensaje central de los libros que sí llegaron a incluirse en el nuevo testamento. Se dijo que estos textos estaban llenos de errores y que confundían al fiel. Un obispo muy famoso los definió como un abismo de locura y blasfemia contra Cristo. Los cristianos pensaban que esos libros debían de contener cosas horribles.
Atanasio Obispo pidio por carta a todos los cristianos de Egipto que se deshiciesen de esos libros, de modo que las copias de los textos secretos, fueron quemados, destruidas, y arrojados al Nilo. Las autoridades religiosas se apresuraron a destruirlos.
Se trata de 52 códices de papiro encuadernados en piel, guardados en una jarra de cerámica escondida 2000 años atrás, -en tiempos de Cristo- en una gruta próxima (en el macizo montañoso de Jabal al-Tarif), encontrados casualmente por un campesino.
Fueron escritos en copto entre los siglos III y IV d. C. El más conocido de los manuscritos, el Evangelio de Tomás, y junto con los Manuscritos de Qumrán, permitieron asber como pensaban los cristianos primitivo y el gnosticismo.
Alguien que consideraba que estos documentos eran muy valiosos consiguió ocultarlos en Nag Hamadi para que dos mil años después los encontrásemos.
En 1997 Editorial Trotta publicó para los lectores de habla hispana la traducción al castellano de todos los textos de Nag Hammadi.
Los evangelios que finalmente fueron considerados canónicos eran los que defendian quienes tenían más influencia y respaldo de personajes políticos importantes o que consiguieron hacerse oír un poco más que las personas que sólo contaban con su propio respaldo.
Por lo tanto fue un proceso político. En el año 367 el arzobispo Atanasio de Egipto elaboró por primera vez una lista formal de los libros que debía incluir el nuevo testamento y declaró los textos gnósticos herejía y todo aquel que se atreviese a leerlos sufriría los fuegos de la condenación eterna.
Los textos gnósitcos afirman entre otras cuestiones que cada ser humano puede comunicarse con Dios directamente, sin intermediarios, lo que va en contra de la idea de una iglesia mediadora. Por este motivo los textos fueron proscritos y escondidos, otros fueron destruidos.
En sus páginas, el Evangelio de Felipe discute temas como la naturaleza dual de la deidad, la importancia de los sacramentos como el matrimonio espiritual, y la unión mística entre el creyente y lo divino. Un ejemplo destacado de su simbolismo es la narrativa de la unión del «Padre» y la «Madre», que algunos estudiosos interpretan como una metáfora de la reintegración espiritual y la completitud.
La palabra «gnosis» se traduce como «conocimiento» entendido como una revelación esencial. no intelectual sino experiencial y de carácter revelado, y se relaciona con el entendimiento profundo de los misterios divinos.
A diferencia del cristianismo romano que enfatizan la fe, la gracia y la redención a través de Cristo, el gnosticismo busca el conocimiento autorevelado y la verdad espiritual para trascender el mundo material a través de la transformación interior.
Había una gran diversidad dentro del gnosticismo, con diferentes grupos que tenían sus propios sistemas de creencias, prácticas y literatura.
Los evangelios gnósticos, como los de Tomas y Felipe por su antiguedad y haber sido proscritos, y perseguidos se han convertido en fuente de interés para teólogos, místicos y buscadores de la verdad con curiosidad y deseo de entender las diversas facetas del cristianismo primitivo y en todo caso ofrecen mas conocimiento sobre la epoca y el entorno de Jesus Nazareno.
La politización e institucionalización de la iglesia oficial, sus escándalos y la separación de la iglesia oficial del espíritu del mensaje crístico hace que cada vez sean mas quienes estudian textos que solo en nuestros días se han publicado y difundido, ya que en el pasado leerlos te podía costar la vida.
La finalidad de hacer estos textos crípticos, es la de poner barreras de forma natural, para que solo lleguen a leerlos, interpretarlos y conocerlos quienes estám preparados para entender y aplicar su mensaje.
Su lenguaje es deliberadamente simbólico y para entenderlo por completo hay que estar familiarizado con la gnosis. Veamos un ejemplo.
La Oración del Apóstol Pablo abre el códice I) de la biblioteca de Nag Hammadi, y está escrito sobre la portada. Presenta una súplica gnósticaque comienza asi.
«Tu luz, ¡dame tu piedad!. Mi redentor, sálvame, porque soy tuyo: el que ha surgido de ti. ¡Eres mi mente; llévame! ¡Eres mi casa de tesoros; ábrela para mí! ¡Eres mi plenitud; condúceme a ti! Eres mi descanso; dame lo perfecto inalcanzable!. Te invoco, el que eres y que eras, en el nombre sobre todo nombre, por Jesucristo, el Señor de señores, el Rey de los siglos; dame tus dones -no te arrepentirás- a través del Hijo del hombre, el Espíritu, el Paráclito de la verdad. Dame la autoridad cuando te la pida; dame salud para mi cuerpo cuando te la pida por los Evangelistas, y salva mi eterna alma luminosa y mi espíritu. Y el primogénito del Pléroma de la gracia – ¡revélalo a mi mente!».
«Hay quienes tienen miedo a levantarse desnudos. Por eso desean levantarse en la carne y no saben que aquéllos que se visten de la carne (lo material) son los desnudos. […] Quienes se desvisten (de la carne) son los que son vestidos. Salomón 25:8 dijo «Fui vestido con el cubrimiento de tu Espíritu, y me quitaste mi vestidura de piel»».
Quien ha alcanzado un estado de elevación y ha practicado obras de caridad y ha obrado con bondad esta revistido de una traje de luz a los ojos de Dios, y es esta la vestimenta que importa porque permance mientras la material se desvanece. Y es asi como Dios conoce a los justos, y los separa del resto a los que a menudo se les denomina sepulcros blanqueados.
Pablo declara que «la carne [y la sangre no pueden] heredar la soberanía de Dios.» (I-Cor 15:50). Añade «En este mundo quienes llevan vestiduras valen más que las vestiduras. En la soberanía de los cielos, las vestiduras valen más que quienes las han recibido por agua y fuego— los cuales purifican el lugar entero. (Sal 104:2!)»
«Los Hijos de la Persona Celestial son más numerosos que los de la persona terrenal. Si los hijos de¡ Adán son numerosos a pesar de que ciertamente mueren, ¡cuántos más son los Hijos de la Persona Perfecta!— que no mueren sino que nacen de continuo». En esto se refiere a las obras, conocimiento y sabiduría de Jesus y sus seguidores.
«El Logos sale de la boca. Y quien se alimenta de la boca, se perfeccionará. Los perfectos son concebidos por un beso, y nacen. Por eso nos besamos también unos a otros— para recibir concepción en nuestra gracia mutua. (Tom 108, Fel 59)». Alimenmtarse por la boca se refiere al proceso oral, es decr de boca a oreja con el que se transmitieron los conocimientos en tiempo de Jesus y sus discipulos.
«La sabiduría es una cosa y la muerte es otra. La sabiduría es simplemente ser sabio; pero la sabiduría de la muerte, está muerta en sí misma. La que conoce la muerte es llamada la sabiduría menor».
Si dices «Soy judío»— nadie se moverá. Si dices «Soy romano»— nadie se turbará. Si dices «Soy griego, bárbaro, esclavo, libre»— nadie se preocupará. Si [dices] «Soy crístico°»— [todos] temblarán. ¡Qué [reciba] yo de tal manera que [los otros] no podrán resistirse [al oír] este nombre!.
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El 50 aniversario de Pepe Marchena marca una Fiesta de la Guitarra que cierra lazos con la Universidad
La Fiesta de la Guitarra de Marchena afronta este verano su edición 53. El hilo conductor será la figura de Pepe Marchena, cuyo 50 aniversario de fallecimiento se conmemorará a partir de diciembre en Marchena y en septiembre en la Bienal de Sevilla.
La cita central, el día grande, tendrá lugar el 25 de julio a las 22:00 horas en la plaza Cardenal Espínola, en la plaza de San Juan. El precio de la entrada general se mantiene en 10 euros.
Venta de entradas online
La novedad más visible para el público es que este año la venta de entradas será 100% online, dejando atrás la venta física tradicional. Las entradas se adquirirán a través de la plataforma Crono, la misma con la que el Ayuntamiento gestiona ya las actividades deportivas y culturales. En el cartel del festival figura un código QR que dirige directamente a la web de reservas del consistorio, donde el usuario debe registrarse con su correo electrónico, confirmar el alta y, una vez dentro del área de cultura, seleccionar la fecha del 25 de julio para completar la compra. Tras confirmarla, recibe por correo un justificante con la entrada y un QR que deberá presentar en el acceso. Para quienes no se manejen con el formato digital, se mantiene la posibilidad de comprar las entradas físicamente en la oficina de turismo.
Marchena entra en la cátedra de flamenco de la Pablo de Olavide
El anuncio de mayor calado es la incorporación de Marchena a la cátedra de flamenco de la Universidad Pablo de Olavide. Esta colaboración persigue un doble objetivo: dar un salto de calidad al festival, situándolo dentro del flamenco académico, y poner en valor de forma todavía más sólida la figura de Pepe Marchena de cara al medio siglo de su muerte. La organización avanza que en los próximos meses habrá numerosas actividades en torno al cantaor y al flamenco en general, fruto también de la colaboración entre el Ayuntamiento y la Peña Flamenca, ya prevista para noviembre y diciembre.
A ello se suma la próxima apertura del Museo de Marchena, que se espera en menos de un año y que reunirá fondos donados por la familia de Pepe Marchena, con especial atención al flamenco. Para configurar esa futura exposición se está trabajando con expertos y coleccionistas.
Cartel que conjuga veteranía, juventud y arraigo local
El cartel del día grande reúne a tres grandes nombres del cante. Por un lado, Jesús Méndez, voz reconocida de Jerez de cantes profundos y muy del gusto del público marchenero; por otro, David Palomar, que pisa por primera vez la plaza con un estilo personal más ligado a la capital gaditana —Cádiz, esa otra gran casa del flamenco junto a Sevilla—. Completa el cante el marchenero Fernando Caballo, muy querido en el pueblo, especialmente en el mundo de la saeta. El broche lo pondrá el baile de Eva Yerbabuena, directora artística de la cátedra de flamenco de la Pablo de Olavide.
Por primera vez actuará el joven guitarrista Mechor de Juan, bisnieto de Mercho de Marchena, fundador de la propia Fiesta de la Guitarra. El guitarrista, que se considera enraizado pero abierto a hacer avanzar el instrumento, interpretará unos tres temas —arrancando por rondeña y sumando violín, bulería y tango—, acompañado por Daniel Morales y Ana de la Viña a la percusión. Su presencia, junto a la de Fernando Caballo, refleja la apuesta del festival por el talento marchenero y por las nuevas generaciones.
Preludios con sello propio
Los preludios serán gratuitos y comenzarán a las 22:00 horas, sin excepción.
El ciclo arranca el jueves 9 de julio en la Casa Fábrica con un homenaje al flamenco local Antonio Cortés, figura muy activa y querida en la vida flamenca de Marchena. En su honor actuarán el joven guitarrista Bernabé de Pastora —un valor emergente de apenas trece o catorce años que ya ha pisado tablaos de relieve— y la cantaora María Jesús Bernal, de La Puebla de Cazalla, que acaba de presentar su nuevo disco, Olivo y Viña.
El viernes 10, también en la Casa Fábrica, llega Fernanda Peña, sobrina de Miguel Funi y perteneciente al clan de los Peña, con su nuevo proyecto Efímero, una propuesta moderna y atrevida que incorpora chelo y percusión.
El día 17, el marchenero Miguel Ángel Talaverón presentará en el Auditorio Pepe Marchena su espectáculo Ópera Flamenca, un formato teatral ampliado con el que rinde tributo al cantaor local, recordando que el propio Pepe Marchena fue quien llevó el flamenco a las grandes plazas e introdujo innovaciones que en su día lo convirtieron en un artista rompedor.
Los preludios se cierran el sábado 18 en la Ronda de la Alcazaba con el cantaor extremeño El Perrete, ganador del Concurso Nacional de Cante de Córdoba en 2019, un artista joven de fuerte personalidad dentro del flamenco actual.
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Más de 80 jóvenes karatecas participarán hoy en la Fiesta del Agua del Club Shotoyama en Marchena
Más de 80 alumnos y alumnas del Club Shotoyama de Morón de la Frontera y Marchena participarán este martes 23 de junio en una nueva edición de la Fiesta del Agua, una jornada de convivencia organizada como cierre de temporada para los grupos más pequeños de la entidad. La actividad se celebrará en las instalaciones acuáticas de Marchena, de 17:30 a 19:00 horas, y será gratuita para los participantes.
La cita reunirá a jóvenes deportistas de ambas localidades en una tarde pensada para compartir juegos, diversión y compañerismo fuera del entorno habitual del tatami. Según la información difundida por el club, los asistentes deberán llevar bañador, toalla, chanclas y, de manera opcional, pistola de agua.
El Club Shotoyama destaca que esta jornada simboliza una forma de entender el karate que va más allá de la competición, las medallas y los campeonatos. La entidad subraya que la formación deportiva también se construye a través de la convivencia, la amistad, el respeto y los recuerdos compartidos entre compañeros.
La actividad llega al final de una temporada especialmente intensa para el club, que ha mantenido una amplia participación durante el mes de junio. Además de los más de 80 jóvenes que tomarán parte en la Fiesta del Agua, la entidad señala que cuenta con más de 60 alumnos adultos, unos 40 alumnos del Círculo Mercantil de Sevilla y más de 26 alumnas en el programa de kárate para mujer adulta. En conjunto, el club habla de más de 206 alumnos y alumnas vinculados a su actividad durante este final de curso.
Durante la temporada, Shotoyama ha participado en competiciones, campeonatos oficiales, actividades de promoción deportiva, programas dirigidos a la mujer, psicomotricidad, formación, trabajo con menores, eventos sociales e iniciativas educativas. Desde la dirección de la entidad se ha querido reconocer el trabajo de sus monitores y colaboradores, entre ellos Juan José Chacón, Andrea Romero, Diego Portillo, José Antonio Martín, David Ramos y Antonio García Luna.
El club también ha agradecido la colaboración de la Delegación de Deportes del Ayuntamiento de Marchena, así como el apoyo del técnico deportivo Antonio Jesús Pilar de Guindos López y de la concejala de Deportes, Julia Iriarte, por su respaldo a las actividades de deporte base. Asimismo, la entidad ha destacado la colaboración de la empresa de transportes Bus José Manuel Hierro Hernández, que facilitará el desplazamiento de los alumnos procedentes de Morón.
Desde Shotoyama insisten en que la jornada no estará marcada por podios ni trofeos, sino por una idea más sencilla y profunda: cerrar el curso con una tarde de sonrisas, amistad y convivencia entre jóvenes deportistas. Una fiesta de agua para recordar que el karate une en el tatami, pero también fuera de él.
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Vacunación sin cita este miércoles en Marchena, contra el virus del papiloma humano
El Centro de Salud de Marchena acogerá este miércoles 24 de junio una jornada de vacunación sin cita previa frente al virus del papiloma humano, VPH, dirigida a jóvenes de entre 12 y 21 años que no tengan administrada ninguna dosis. La convocatoria ha sido difundida por GS Osuna y se desarrollará de 9:00 a 14:00 horas en el propio centro sanitario marchenero.
La iniciativa se enmarca en la estrategia de prevención frente al VPH, una infección relacionada con distintos tipos de cáncer y otras enfermedades. Según el Ministerio de Sanidad, los tipos de VPH considerados de alto riesgo pueden producir tumores malignos en el cuello del útero, vagina y vulva en la mujer, pene en el varón y ano en ambos sexos. También puede provocar verrugas en piel y mucosas.
La campaña local tiene un mensaje directo para las familias y jóvenes: no es necesario pedir cita previa. Bastará con acudir directamente al Centro de Salud de Marchena dentro del horario habilitado, entre las nueve de la mañana y las dos de la tarde. La vacunación está indicada, según el aviso difundido, para quienes se encuentren en la franja de edad señalada y no hayan recibido ninguna dosis anterior.
Andalucía mantiene activa la vacunación frente al VPH dentro de su calendario y de sus estrategias de prevención. El portal Andavac, dependiente del Plan de Vacunaciones de Andalucía, recoge información específica sobre la vacunación frente al papilomavirus en chicos y chicas de 12 a 21 años, con datos de cobertura actualizados en 2026.
Desde GS Osuna se recuerda que esta vacuna “protege frente a varios tipos de cánceres y otras enfermedades”, por lo que se anima a la población joven incluida en la convocatoria a aprovechar esta jornada extraordinaria sin cita. La vacunación frente al VPH se considera una medida preventiva especialmente importante porque actúa antes de la exposición al virus y contribuye a reducir el riesgo de enfermedades asociadas a largo plazo.
La información oficial sobre vacunación frente al VPH puede consultarse en Andavac, el portal del Plan Estratégico de Vacunaciones de Andalucía, y en la página del Ministerio de Sanidad dedicada al virus del papiloma humano.
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El arzobispo confirmó a cinco privados de libertad del Centro Penitenciario de Morón
El Centro Penitenciario Sevilla II (Morón de la Frontera), acogió el pasado viernes la celebración eucarística en la que cinco privados de libertad recibieron el sacramento de la Confirmación de manos del arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses.
La misa fue concelebrada por los capellanes del centro, los sacerdotes Manuel Franco y Roy Madavana. Participaron también los diáconos permanentes Juan Antonio Ceballos y Félix Quijada, este último delegado diocesano de Pastoral Penitenciaria.
Los confirmandos, de entre 40 y 50 años, recibieron el sacramento culmen de la Iniciación Cristiana tras haber completado su proceso formativo.
En palabras de Manuel Franco, los confirmandos “han mostrado mucha inquietud y ha sido un paso importante en su proceso de conversión”. De hecho, “quieren continuar con una catequesis que prolongue la formación”, afirma. «Confirmarse significa para ellos recibir la luz del Espíritu en medio de una situación de oscuridad. Esta luz les alumbra el entendimiento, para darse cuenta de sus errores, y sobre todo les da fuerza para continuar su vida apoyados en el amor de Dios, que los dignifica y que está por encima de todos sus errores», destaca Franco.
La Delegación Diocesana de Pastoral Penitenciaria atiende las necesidades espirituales de los hombres y mujeres privados de libertad promoviendo y facilitando la reconciliación de las personas, “con ellos, con Dios y con las víctimas; mostrándoles, de palabra y de obra la fuerza del Evangelio de Jesucristo y la vida en la Iglesia”.
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