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Malinche, Aguilar y Mesa: tres personajes clave de la historia de Cortés en México

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La conquista de México por Hernán Cortés ha generado un interés continuo y debate social reflejado en diversas producciones audiovisuales recientes, como la miniserie «Conquistadores Adventum» (2017) y la serie mexicana «Malinche» (2018), que exploran la complejidad de estos eventos históricos. La serie «Hernán» (2019) y la cancelada miniserie de Amazon «Cortes» (2020) o el musical «Malinche» (2021) de Nacho Cano.

La participación de las mujeres en la conquista de México fue significativa y multifacética, abarcando roles desde la nobleza hasta la servidumbre y la colaboración directa en expediciones y actividades colonizadoras.

Además de la Malinche que adquirió un papel protagonista en los juegos de papel durante la conquista destacan otras mujeres entre las que hubo dos marcheneras, Francisca de Mesa e Isabel de Cárdenas.  

Malintzin, conocida como La Malinche o Doña Marina, nació en la región de Coatzacoalcos. Fue vendida como esclava a los mayas después de la muerte de su padre y la nueba boda de su madre. Posteriormente, fue entregada a Hernán Cortés, convirtiéndose en su intérprete y consejera. Su capacidad para hablar náhuatl y maya, junto con el español que aprendió rápidamente, la convirtió en una figura clave en la conquista de México. A través de sus habilidades lingüísticas y su entendimiento cultural, facilitó la comunicación entre los españoles y los pueblos indígenas.

Cortés le ofreció la libertad y la mantuvo como su intérprete y secretaria. Su lealtad hacia él fue clave en muchas de las decisiones estratégicas de la conquista​​.

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Malinche experimentó una transformación significativa desde su infancia como hija de la nobleza hasta su vida como esclava y luego como una figura poderosa en la conquista. Sus memorias reflejan una mezcla de orgullo y dolor por su papel en estos eventos históricos​​.

Jerónimo de Aguilar

Jerónimo de Aguilar y la Malinche jugaron roles fundamentales y complementarios en la conquista de México, sirviendo como intérpretes esenciales para Hernán Cortés. Jerónimo de Aguilar, un clérigo de Ecija que había naufragado y vivido como cautivo entre los mayas durante años, fue rescatado por Cortés en Cozumel en 1519. Su conocimiento del maya lo convirtió en un valioso traductor, aunque no hablaba náhuatl, la lengua de los mexicas​​ .

Su relación profesional era esencialmente de interdependencia: mientras Aguilar facilitaba la comunicación inicial en maya, la Malinche aseguraba la correcta interpretación de las complejas conversaciones en náhuatl, permitiendo a Cortés maniobrar políticamente y militarmente en un territorio desconocido. Aunque ambos eran intérpretes, la Malinche, con su conocimiento del náhuatl, fue más decisiva en las negociaciones directas con los mexicas y otras culturas mesoamericanas, lo que a menudo la situó en una posición de mayor confianza y cercanía con Cortés .

A pesar de su cooperación, parece haber habido cierta rivalidad entre ellos. Aguilar, según se sugiere en los textos, intentó desacreditar a la Malinche ante Cortés, temiendo perder su posición privilegiada como intérprete. Sin embargo, Cortés valoraba altamente las habilidades de la Malinche y confiaba en su lealtad y discernimiento, lo que eventualmente consolidó su papel prominente en la conquista .

Hubo tensiones y posiblemente celos entre Jerónimo de Aguilar y la Malinche durante la conquista de México. Esta rivalidad se derivaba principalmente de sus roles como intérpretes y las implicaciones de sus posiciones respecto a Hernán Cortés.

Jerónimo de Aguilar, quien había naufragado y vivido entre los mayas durante años, fue rescatado por Cortés y se convirtió en un intérprete crucial, traduciendo del maya al español. Sin embargo, su conocimiento del náhuatl era limitado, lo que limitaba su utilidad en comparación con la Malinche, quien dominaba tanto el náhuatl como el maya chol​​.

Aguilar trató de enemistar a Cortés con la Malinche, planteando si no era inconveniente que se refirieran a Cortés como «Malinche». Cortés, sin embargo, reafirmó su confianza en la Malinche, indicando que confiaba plenamente en sus servicios y en su lealtad​​.

FRANCISCO DE MESA

Francisca de Mesa, hija de Francisco de Mesa, uno de los artilleros de Cortés, fue una de las primeras mujeres marcheneras en llegar a Nueva España. Su presencia destaca la participación de familias enteras en la colonización y el establecimiento de la nueva sociedad en México .

Isabel de Cárdenas, natural de Marchena, viajó a México en compañía de Diego Rodríguez y su esposa. Su viaje refleja el movimiento de mujeres solteras que emigraron a América, buscando nuevas oportunidades y contribuyendo a la sociedad colonial en formación .

Francisco de Mesa, oriundo de Marchena, Sevilla,  no solo fue fundamental en términos militares, sino que también contribuyó al establecimiento y desarrollo de las primeras comunidades españolas en el nuevo mundo. Su capacidad para adaptarse y superar desafíos críticos, como la fabricación de pólvora en condiciones adversas, lo destacan como un verdadero protagonista en la historia de México.

Bartolomé Marradón, médico español de la villa de Marchena, es conocido principalmente por sus contribuciones en el ámbito de la medicina y la literatura en el siglo XVII. No se encontraron referencias específicas a su participación directa en la conquista de México, pero su legado en Marchena es notable por su obra escrita y su posición como hermano mayor del Cristo de San Pedro .

Rol Crucial en la Expedición de Cortés

Los españoles que fueron con Cortés, eran militares avezados que conocían las estrategias y técnicas de guerra. El marchenero Francisco de Mesa estuvo en las guerras de Italia donde se acreditó como excelente artillero. En 1518 estaba en Cuba y se unió como soldado a la expedición de Hernán Cortés al Yucatán. Participó en la conquista de México y tuvo un destacado papel como artillero y constructor de cañones y culebrinas, armas fundamentales en las batallas de Texcoco y en el sitio de Tenochtitlan.

Resultado de imagen de los cañones de hernán cortés

Francisco de Mesa, artillero, se unió a la expedición de Cortés desde Cuba, llevando el título de artillero mayor​​. El hecho crucial que destaca a Francisco de Mesa es su valentía y habilidades técnicas al subir al volcán Popocatépetl para obtener azufre, necesario para fabricar pólvora cuando la expedición de Cortés se quedó sin este recurso esencial. Esta acción permitió a los españoles continuar con su campaña militar​​.

“El Jueves Santo de la Cena de mil quinientos diez y nueve años llegamos con toda la armada al Puerto de San Juan de Ulúa, (…) y otro día, que fue Viernes Santo de la Cruz, desembarcamos así caballos como artillería en unos montones y médanos de arena que allí hay, altos, que no había tierra llana, sino todos arenales y asentaron los tiros como mejor les pareció al artillero, que se decía Mesa«. 21 de abril de 1519.

En las Batallas de Texcoco y Sitio de Tenochtitlan, Mesa tuvo un papel destacado como constructor de cañones y culebrinas, armas que fueron fundamentales en las batallas de Texcoco y en el sitio de Tenochtitlan. Sus habilidades militares fueron esenciales para el éxito en estas confrontaciones​​.
En reconocimiento a sus servicios, Francisco de Mesa recibió la encomienda de la ciudad de Iguala, donde se estableció con su esposa, Inés de Herrera, y tuvieron once hijos​​. Murió ahogado en un río en 1534. Su vida y acciones dejaron un legado significativo en la historia de la conquista de México y la formación de la Nueva España​​.

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OBRAS DE ARTE VIAJERAS, DE MEXICO A MARCHENA

La creación de Cristos en México durante la evangelización tenía un propósito significativo: demostrar a los españoles que los indígenas tenían alma y eran capaces de realizar obras de arte religiosas, en un momento en que se debatía la humanidad de los indígenas.

Durante el siglo XVI, se discutía intensamente si los indígenas americanos poseían alma y, por tanto, si eran capaces de recibir la fe cristiana y ser salvados. En 1537, la bula «Sublimis Deus» del Papa Pablo III afirmó oficialmente que los indígenas tenían alma, contrarrestando las opiniones que los consideraban seres sin alma y justificaban su esclavitud​.

Bartolomé de las Casas, argumentó contra figuras como Ginés de Sepúlveda, quien sostenía que los indígenas eran idólatras y vivían en pecado. Las Casas abogó por su humanidad y capacidad espiritual, influyendo en la percepción de los indígenas como seres con alma​ .

Las esculturas de Cristos hechas por indígenas, fueron presentadas entonces a los españoles para demostrar que los indígenas no solo tenían habilidades artísticas avanzadas sino también una capacidad espiritual y devocional profunda. Estas obras ayudaron a cambiar la percepción de los indígenas y respaldaron los argumentos de evangelizadores como Las Casas sobre la humanidad y el alma de los nativos .

La creación y traslado de estos Cristos y otras imágenes religiosas a lugares como Sevilla y Marchena simbolizaban esta lucha por el reconocimiento de la humanidad de los indígenas y su plena inclusión en la cristiandad.

 

Cristo de San Pedro de Marchena

Según Fernando Villa investigador de Carmona el Cristo de san Pedro de Marchena fue tallado en un taller en Puebla de los Ángeles, México, bajo la dirección del fraile franciscano Fray Pedro de Gante, uno de los primeros evangelizadores de América. Fue traído a España a principios del siglo XVI junto con otros tres crucificados similares: el Cristo de la Veracruz de Huévar, el Cristo de la Veracruz de Carmona (expuesto en el Museo del Prado), y el Cristo de la Sangre de la Hermandad del Baratillo de Sevilla. Estas obras se consideran únicas debido a su origen y características artísticas​​.

El pintor mexicano Antonio de Torres Beltrán creó una serie de obras de la Virgen de Guadalupe, varias de las cuales se conserva en Marchena. Uno de estos lienzos, fechado en 1726, se encuentra en la Casa Hogar, un edificio del siglo XVIII y hay otra copia en el convento de Santa Maria. 

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DIRECTO: Libetel TV emite en directo la procesión completa de la coronación de la Piedad del Baratillo

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Hoy, Libertel TV está transmitiendo en directo la procesión de la Virgen de la Piedad desde la Catedral de Sevilla hasta su capilla en el Baratillo, pasando por Triana y que culminará a altas horas de la madrugqada. Este evento sigue a la reciente coronación canónica de la Virgen de la Piedad de la Hermandad del Baratillo, en la mañana de hoy presidida por el arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses, durante una misa solemne en el Altar del Jubileo de la Catedral.

La procesión comenzó a las 17:15 y recorrerá las principales calles del centro de Sevilla y Triana, visitando lugares emblemáticos como el Ayuntamiento, la Capilla de la Real Maestranza y la Capilla de los Marineros, sede de la Hermandad de la Esperanza de Triana.

El acompañamiento musical lo lidera la Sociedad Filarmónica Ntra. Sra. del Carmen de Salteras y la Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. del Sol, que se unen en diferentes tramos del recorrido. Se espera que la procesión finalice alrededor de las 2:00 am cuando la imagen sea recogida en su capilla​. La señal de Libetel emitirá la procesión completa. 

 

Puede ser una imagen de mapa y texto que dice "PLAZA NUEVA a Casco Antiguo TRIANA DE PUENTE GAMAZO PASTORY PASTOR LANDERO LANDERO PASEOCRISTÓBALCOLÓN COLÓN PASEO CRISTÓBAL CAPILLADI DE 0 LA PIEDAD DIANA ARENAL REAL REAbETERIA ARRETERIA CATEDRAL PUREZA o RODRIGO DE TRIANA NOSDO AYUNTAMIENTODESEVILLA SEVILLA YUNTAMIENTO PARROQUIA SANTA ANA Recorrido de vuelta a su capilla de la Virgen de la Piedad del Baratillo tras su Coronación Canónica 14 de septiembre de 2024"

Este evento también marca el estreno del curso cofrade de LibertelTV, que ha establecido una alianza con los profesionales de el Estandarte Sevillano para la emisión semanal de un programa informativo sobre la actualidad cofrade de Sevilla y provincia. Además, el canal ha lanzado una transmisión en directo del Canal Cofradías con procesiones 24 horas en YouTube, ofreciendo un archivo visual de las procesiones más destacadas de los últimos años, incluyendo Semana Santa de Sevilla, Marchena y otras localidades​.

Además este equipo estará en las próximas coronaciones y eventos extraordinarios del próximo otoño en la ciudad de Sevilla, destaca que este mes de septiembre se celebrarán otras procesiones y eventos extraordinarios relacionados con hermandades de Sevilla y provincia. 

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Este Domingo concierto del 425 aniversario de la hermandad del Dulce Nombre en Sala Carreras

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Dentro de los actos del CDXXV Aniversario de las primeras reglas de la Hermandad del Dulce Nombre se celebrará el próximo domingo día 15 de septiembre a las 13:15 h. en la Sala Carreras, el Concierto Conmemorativo que Incluye marchas procesionales, pasodobles y zarzuelas.

Intervendrá la Asociación Cultural Banda de Música Villa de Marchena. Durante el acto, tendrá lugar el estreno de la marcha conmemorativa “Dulce Jesús de mi Vida”, obra del músico y compositor Víctor López López y letra de Francisco J. Segura Márquez.

También se interpretará la adaptación a marcha procesional del “Himno al Dulce Nombre de Jesús”, cuya letra y música fue creada por el mismo autor, en 2024 como canto litúrgico para su interpretación en los cultos de la Hermandad.

Concretamente, esta pieza musical  fue estrenada el pasado mes de agosto durante la celebración de la Solemne Misa Conmemorativa de Acción de Gracias (retransmitida en directo por Canal Sur TV).

La interpretación vocal, contará con la participación de la Coral Vera Cruz de Benacazón, el Coro Litúrgico Nuestra Señora de la Soledad de Castilleja y el Coro Nuestra Señora de la Piedad.

Este acto estará dirigido y presentado por el periodista Paco García, del programa Cruz de Guía de Radio Sevilla , Cadena Ser.

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CCOO lamenta el fallecimiento de un jornalero durante el verdeo en una finca en Arahal y reclama una mayor vigilancia de la salud en el trabajo

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Con la muerte de este trabajador de 51 años y natural de Puerto Serrano, que falleció en el centro de salud arahalense tras encontrarse mal durante su jornada, ya son 12 las víctimas mortales por accidente laboral en la provincia en lo que va de año. Carmen Tirado, del Área de Salud Laboral de CCOO de Sevilla, ha hecho hincapié en la necesidad de “formar en detección de los primeros síntomas de determinadas afecciones que puedan desembocar en un riesgo para la vida”.

CCOO ha lamentado el fallecimiento de un jornalero durante el verdeo en una finca de Arahal y
ha reclamado una mayor vigilancia de la salud en el trabajo.

El trabajador, de 51 años y natural de Puerto Serrano, se encontró mal durante su jornada y fue
trasladado al centro de salud arahalense, donde terminó falleciendo esta mañana.

Con esta, ya son 12 las víctimas mortales por accidente laboral en la provincia sevillana en lo
que va de año. Carmen Tirado, del Área de Salud Laboral de CCOO de Sevilla ha señalado
que “desde el sindicato, hacemos hincapié en la importancia de realizar una adecuada
vigilancia de la salud entre los trabajadores y trabajadoras, así como la formación en la
prevención y detección de los primeros síntomas de determinadas afecciones que puedan
desembocar en riesgo para la vida”.

“CCOO estará vigilante mientras se esclarecen las causas por la que se ha producido el fatal
accidente y pedimos que se depuren las responsabilidades oportunas en el caso de que
existan”, ha añadido Tirado.

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Carlos Llamas, joven talento de Osuna, seleccionado en el prestigioso The Almenara Art Prize 2024

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Carlos Llamas, un joven estudiante de tan solo 21 años y alumno de tercer curso del Grado en Diseño, ha sido seleccionado para participar en el prestigioso The Almenara Art Prize 2024 con su obra titulada ‘La Esperanza de Loto’. Natural de Osuna (Sevilla), Carlos recibió recientemente la noticia que lo posiciona entre los artistas jóvenes más prometedores en este certamen internacional.

El The Almenara Art Prize es un concurso de pintura de renombre que ofrece más de 27.000 dólares en premios en efectivo y otros 8.000 dólares en productos, estancias y experiencias. La convocatoria reúne una amplia participación internacional en distintos géneros y estilos artísticos, como el hiperrealismo, el surrealismo, el impresionismo, entre otros. Entre las categorías del concurso se encuentran el figurativo, retrato, paisaje, naturaleza muerta, realismo fantástico, y, en el caso de Carlos, la categoría joven, en la que ha sido seleccionado.

El jurado internacional valorará su trabajo para optar al premio, lo que ya supone un importante logro al haber sido seleccionado para formar parte de la exposición online del certamen. En caso de resultar galardonado, Carlos no solo recibiría reconocimiento económico, sino también la oportunidad de participar en una residencia artística y exponer su obra en la Almenara Art Prize 2024 Exhibition, que se celebrará del 7 al 30 de noviembre en el Real Círculo de la Amistad de Córdoba, donde se exhibirán físicamente las obras seleccionadas.

Este premio también brinda a los ganadores la posibilidad de mostrar sus trabajos en revistas internacionales, consolidando así su proyección en el panorama artístico mundial.

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La aceituna morona, el tesoro oculto de la Sierra Sur sevillana

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En el corazón de la Sierra Sur de Sevilla, entre colinas de olivos centenarios, se cultiva una de las joyas más desconocidas del campo andaluz: la aceituna morona. Esta variedad, exclusiva de la zona de Morón de la Frontera, está ganando reconocimiento por su calidad excepcional, tanto en la producción de aceite de oliva virgen extra como en su consumo en mesa.

Oleand Manzanilla Olive ha lanzado al mercado un nuevo formato de aceitunas aliñadas estilo casero, precisamente de esta variedad de aceituna morona.

La aceituna morona, de tamaño mediano y con una tonalidad que oscila entre el verde y el morado según su madurez, se caracteriza por su piel gruesa y una pulpa firme que la hace ideal para aliños tradicionales. Su sabor, ligeramente amargo y con matices intensos, la diferencia de otras variedades más populares como la hojiblanca o la picual.

A pesar de su calidad, la morona ha pasado desapercibida durante décadas en los mercados internacionales, donde otras variedades dominan. Sin embargo, en los últimos años, cooperativas locales y productores como Aceites Morón y la Cooperativa Nuestra Señora de la Fuensanta han apostado por su revalorización, tanto a nivel nacional como en el mercado de productos gourmet.

El aceite que se obtiene tiene un sabor único, con notas afrutadas y un toque amargo que lo hacen perfecto para la cocina mediterránea.

La producción de la morona se concentra principalmente en Morón de la Frontera y sus alrededores, una zona donde las condiciones climáticas y el tipo de suelo favorecen el cultivo de olivos. Además, varias empresas locales han comenzado a experimentar con el uso de la morona en productos ecológicos, aprovechando el creciente interés por los alimentos saludables y sostenibles.

Con un futuro prometedor, la aceituna morona parece estar lista para dejar de ser un secreto bien guardado y conquistar los paladares más exigentes. Para quienes visiten la Sierra Sur sevillana, degustar este fruto milenario puede convertirse en una experiencia gastronómica inigualable.

El auge de la producción ecológica

En los últimos años, empresas como Aceites Ecológicos Cortijo Los Aguilares han incorporado la producción de la aceituna morona a sus líneas de productos ecológicos, destacando el compromiso de la región con la sostenibilidad. La aceituna morona tiene un potencial enorme en el mercado ecológico, gracias a su método de cultivo tradicional y su sabor.

A medida que crece el interés por esta variedad, la aceituna morona se posiciona como un símbolo de la riqueza agrícola de Andalucía, uniendo tradición e innovación en cada fruto.

El nombre “morona” parece estar relacionado, al menos etimológicamente, con el nombre de la localidad de Morón de la Frontera, cuya raíz histórica sí está conectada con la presencia musulmana en la zona.

En cuanto a Morón de la Frontera, durante la dominación musulmana fue conocida como Mawrur, de donde podría derivarse el actual topónimo. Los mauror o mawror, como se escribía en árabe clásico (معرور), hacen referencia a un lugar de paso fortificado, lo cual tiene sentido dada la importancia estratégica de Morón en la época.

Los mauros, o musulmanes de origen norteafricano (bereberes y árabes), se asentaron en Morón desde la conquista musulmana de la Península Ibérica en el año 711. Esta zona, como otras en Andalucía, fue ocupada inicialmente por tropas musulmanas comandadas por Tariq ibn Ziyad, y en los siglos posteriores se convirtió en parte del territorio de Al-Ándalus.

Los bereberes fueron una parte significativa de los primeros pobladores musulmanes de Morón. Provenían principalmente de las regiones del norte de África, en particular del Magreb, que incluye áreas de los actuales Marruecos, Argelia y Túnez.

El cultivo del olivo, aunque ya estaba presente antes de la llegada musulmana, fue perfeccionado y mejorado por los árabes. Estos introdujeron técnicas avanzadas de irrigación y manejo del agua, lo que permitió la expansión y mejora de los olivos, entre otros cultivos. No es raro que las variedades autóctonas de aceituna, como la morona, se desarrollaran y se consolidaran en zonas que estuvieron bajo influencia musulmana durante siglos.

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El Ayuntamiento de Arahal contrata un servicio de guardias rurales para prevenir robos en el campo

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Es una de las nuevas medidas que se sumarán a otra serie de recursos que ya estaban funcionando desde el 23 agosto, como el refuerzo de una pareja de la Policía Local de servicio en turnos de tarde por los pagos de olivares, incluido el fin de semana, otra novedad de este año.
La nueva medida se anunció en una reunión celebrada en la Casa del Aire y convocada por el Ayuntamiento a la que asistieron representantes de la Guardia Civil de la comarca, con un agente del grupo ROCA, y cuatro agentes de la Policía Local de Arahal, que trabajan en los servicios de vigilancia del campo, encabezados por el jefe, José Antonio Humanes. Asistieron también el delegado de Agricultura y primer teniente de alcalde, Alberto Sanromán, y el concejal de Seguridad Ciudadana, Rafael Morancho, además de poco más de medio centenar de agricultores.
El Ayuntamiento ha comenzado con la tramitación de un contrato menor para cubrir guardería rural por un total de 62 días, 12 horas diarias. “Además se han acabado de aprobar las bases para 9 plazas de policías locales con el objetivo de mejorar la plantilla de la Policía Local en próximas campañas de verdeo.
También se anuncia que contarán con la vigilancia de tres drones llegados de las Unidades de Vuelo de la Policía Local de Carmona, Alcalá de Guadaíra y La Puebla de Cazalla, gracias a acuerdos de colaboración con estos tres municipios. Por tanto, con respecto al año pasado, se ha incrementado en dos dichas colaboraciones.
Otra de las novedades en cuanto a este incremento de recursos, es la presencia, a partir del sábado 14 de septiembre, de voluntarios de Protección Civil en contacto permanente con la Policía Local que se desplazarán en quad por los pagos de Arahal avisando de cualquier incidencia.
La Policía Local de Arahal creará asimismo otro grupo de WhatsApp, en este caso de manera oficial, al que podrán acceder los agricultores una vez estén identificados. Tendrán que personarse en la Jefatura para dar su número de teléfono y sus datos. “El objetivo es depurar el otro grupo y hacerlo más efectivo”, especificó otro de los agentes. El grupo al que se refiere se creó durante la campaña de 2023 y reúne a casi 400 agricultores, una parte sin identificar.
El nuevo grupo también servirá para informar directamente a los agentes de incidencias que vean en el campo, coches sospechosos o personas no habituales por los pagos rurales.
El agente del Grupo Roca indicó que, de las 8 o 9 denuncias de hurtos o robos interpuestas por agricultores de Arahal en la presente campaña de verdeo, se habían esclarecido ya la mitad. Y los agentes advirtieron que en las denuncias deben concretar todo lo posible lo ocurrido y la cantidad aproximada de aceituna robada porque la investigación incluye inspección ocular.
El Ayuntamiento ha hecho un esfuerzo para el aumento de recursos y cuenta con la coordinación de los cuerpos policiales y todas sus unidades. Aun así, en la reunión quedó claro que era imprescindible la colaboración de los agricultores.

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