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Malinche, Aguilar y Mesa: tres personajes clave de la historia de Cortés en México
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7 meses agoon

La conquista de México por Hernán Cortés ha generado un interés continuo y debate social reflejado en diversas producciones audiovisuales recientes, como la miniserie «Conquistadores Adventum» (2017) y la serie mexicana «Malinche» (2018), que exploran la complejidad de estos eventos históricos. La serie «Hernán» (2019) y la cancelada miniserie de Amazon «Cortes» (2020) o el musical «Malinche» (2021) de Nacho Cano.
La participación de las mujeres en la conquista de México fue significativa y multifacética, abarcando roles desde la nobleza hasta la servidumbre y la colaboración directa en expediciones y actividades colonizadoras.
Además de la Malinche que adquirió un papel protagonista en los juegos de papel durante la conquista destacan otras mujeres entre las que hubo dos marcheneras, Francisca de Mesa e Isabel de Cárdenas.
Malintzin, conocida como La Malinche o Doña Marina, nació en la región de Coatzacoalcos. Fue vendida como esclava a los mayas después de la muerte de su padre y la nueba boda de su madre. Posteriormente, fue entregada a Hernán Cortés, convirtiéndose en su intérprete y consejera. Su capacidad para hablar náhuatl y maya, junto con el español que aprendió rápidamente, la convirtió en una figura clave en la conquista de México. A través de sus habilidades lingüísticas y su entendimiento cultural, facilitó la comunicación entre los españoles y los pueblos indígenas.
Cortés le ofreció la libertad y la mantuvo como su intérprete y secretaria. Su lealtad hacia él fue clave en muchas de las decisiones estratégicas de la conquista.
Malinche experimentó una transformación significativa desde su infancia como hija de la nobleza hasta su vida como esclava y luego como una figura poderosa en la conquista. Sus memorias reflejan una mezcla de orgullo y dolor por su papel en estos eventos históricos.
Jerónimo de Aguilar
Jerónimo de Aguilar y la Malinche jugaron roles fundamentales y complementarios en la conquista de México, sirviendo como intérpretes esenciales para Hernán Cortés. Jerónimo de Aguilar, un clérigo de Ecija que había naufragado y vivido como cautivo entre los mayas durante años, fue rescatado por Cortés en Cozumel en 1519. Su conocimiento del maya lo convirtió en un valioso traductor, aunque no hablaba náhuatl, la lengua de los mexicas .
Su relación profesional era esencialmente de interdependencia: mientras Aguilar facilitaba la comunicación inicial en maya, la Malinche aseguraba la correcta interpretación de las complejas conversaciones en náhuatl, permitiendo a Cortés maniobrar políticamente y militarmente en un territorio desconocido. Aunque ambos eran intérpretes, la Malinche, con su conocimiento del náhuatl, fue más decisiva en las negociaciones directas con los mexicas y otras culturas mesoamericanas, lo que a menudo la situó en una posición de mayor confianza y cercanía con Cortés .
A pesar de su cooperación, parece haber habido cierta rivalidad entre ellos. Aguilar, según se sugiere en los textos, intentó desacreditar a la Malinche ante Cortés, temiendo perder su posición privilegiada como intérprete. Sin embargo, Cortés valoraba altamente las habilidades de la Malinche y confiaba en su lealtad y discernimiento, lo que eventualmente consolidó su papel prominente en la conquista .
Hubo tensiones y posiblemente celos entre Jerónimo de Aguilar y la Malinche durante la conquista de México. Esta rivalidad se derivaba principalmente de sus roles como intérpretes y las implicaciones de sus posiciones respecto a Hernán Cortés.
Jerónimo de Aguilar, quien había naufragado y vivido entre los mayas durante años, fue rescatado por Cortés y se convirtió en un intérprete crucial, traduciendo del maya al español. Sin embargo, su conocimiento del náhuatl era limitado, lo que limitaba su utilidad en comparación con la Malinche, quien dominaba tanto el náhuatl como el maya chol.
Aguilar trató de enemistar a Cortés con la Malinche, planteando si no era inconveniente que se refirieran a Cortés como «Malinche». Cortés, sin embargo, reafirmó su confianza en la Malinche, indicando que confiaba plenamente en sus servicios y en su lealtad.
FRANCISCO DE MESA
Francisca de Mesa, hija de Francisco de Mesa, uno de los artilleros de Cortés, fue una de las primeras mujeres marcheneras en llegar a Nueva España. Su presencia destaca la participación de familias enteras en la colonización y el establecimiento de la nueva sociedad en México .
Isabel de Cárdenas, natural de Marchena, viajó a México en compañía de Diego Rodríguez y su esposa. Su viaje refleja el movimiento de mujeres solteras que emigraron a América, buscando nuevas oportunidades y contribuyendo a la sociedad colonial en formación .
Francisco de Mesa, oriundo de Marchena, Sevilla, no solo fue fundamental en términos militares, sino que también contribuyó al establecimiento y desarrollo de las primeras comunidades españolas en el nuevo mundo. Su capacidad para adaptarse y superar desafíos críticos, como la fabricación de pólvora en condiciones adversas, lo destacan como un verdadero protagonista en la historia de México.
Bartolomé Marradón, médico español de la villa de Marchena, es conocido principalmente por sus contribuciones en el ámbito de la medicina y la literatura en el siglo XVII. No se encontraron referencias específicas a su participación directa en la conquista de México, pero su legado en Marchena es notable por su obra escrita y su posición como hermano mayor del Cristo de San Pedro .
Rol Crucial en la Expedición de Cortés
Los españoles que fueron con Cortés, eran militares avezados que conocían las estrategias y técnicas de guerra. El marchenero Francisco de Mesa estuvo en las guerras de Italia donde se acreditó como excelente artillero. En 1518 estaba en Cuba y se unió como soldado a la expedición de Hernán Cortés al Yucatán. Participó en la conquista de México y tuvo un destacado papel como artillero y constructor de cañones y culebrinas, armas fundamentales en las batallas de Texcoco y en el sitio de Tenochtitlan.
Francisco de Mesa, artillero, se unió a la expedición de Cortés desde Cuba, llevando el título de artillero mayor. El hecho crucial que destaca a Francisco de Mesa es su valentía y habilidades técnicas al subir al volcán Popocatépetl para obtener azufre, necesario para fabricar pólvora cuando la expedición de Cortés se quedó sin este recurso esencial. Esta acción permitió a los españoles continuar con su campaña militar.
“El Jueves Santo de la Cena de mil quinientos diez y nueve años llegamos con toda la armada al Puerto de San Juan de Ulúa, (…) y otro día, que fue Viernes Santo de la Cruz, desembarcamos así caballos como artillería en unos montones y médanos de arena que allí hay, altos, que no había tierra llana, sino todos arenales y asentaron los tiros como mejor les pareció al artillero, que se decía Mesa«. 21 de abril de 1519.
En las Batallas de Texcoco y Sitio de Tenochtitlan, Mesa tuvo un papel destacado como constructor de cañones y culebrinas, armas que fueron fundamentales en las batallas de Texcoco y en el sitio de Tenochtitlan. Sus habilidades militares fueron esenciales para el éxito en estas confrontaciones.
En reconocimiento a sus servicios, Francisco de Mesa recibió la encomienda de la ciudad de Iguala, donde se estableció con su esposa, Inés de Herrera, y tuvieron once hijos. Murió ahogado en un río en 1534. Su vida y acciones dejaron un legado significativo en la historia de la conquista de México y la formación de la Nueva España.
La creación de Cristos en México durante la evangelización tenía un propósito significativo: demostrar a los españoles que los indígenas tenían alma y eran capaces de realizar obras de arte religiosas, en un momento en que se debatía la humanidad de los indígenas.
Durante el siglo XVI, se discutía intensamente si los indígenas americanos poseían alma y, por tanto, si eran capaces de recibir la fe cristiana y ser salvados. En 1537, la bula «Sublimis Deus» del Papa Pablo III afirmó oficialmente que los indígenas tenían alma, contrarrestando las opiniones que los consideraban seres sin alma y justificaban su esclavitud.
Bartolomé de las Casas, argumentó contra figuras como Ginés de Sepúlveda, quien sostenía que los indígenas eran idólatras y vivían en pecado. Las Casas abogó por su humanidad y capacidad espiritual, influyendo en la percepción de los indígenas como seres con alma .
Las esculturas de Cristos hechas por indígenas, fueron presentadas entonces a los españoles para demostrar que los indígenas no solo tenían habilidades artísticas avanzadas sino también una capacidad espiritual y devocional profunda. Estas obras ayudaron a cambiar la percepción de los indígenas y respaldaron los argumentos de evangelizadores como Las Casas sobre la humanidad y el alma de los nativos .
La creación y traslado de estos Cristos y otras imágenes religiosas a lugares como Sevilla y Marchena simbolizaban esta lucha por el reconocimiento de la humanidad de los indígenas y su plena inclusión en la cristiandad.
Cristo de San Pedro de Marchena
Según Fernando Villa investigador de Carmona el Cristo de san Pedro de Marchena fue tallado en un taller en Puebla de los Ángeles, México, bajo la dirección del fraile franciscano Fray Pedro de Gante, uno de los primeros evangelizadores de América. Fue traído a España a principios del siglo XVI junto con otros tres crucificados similares: el Cristo de la Veracruz de Huévar, el Cristo de la Veracruz de Carmona (expuesto en el Museo del Prado), y el Cristo de la Sangre de la Hermandad del Baratillo de Sevilla. Estas obras se consideran únicas debido a su origen y características artísticas.
El pintor mexicano Antonio de Torres Beltrán creó una serie de obras de la Virgen de Guadalupe, varias de las cuales se conserva en Marchena. Uno de estos lienzos, fechado en 1726, se encuentra en la Casa Hogar, un edificio del siglo XVIII y hay otra copia en el convento de Santa Maria.
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Fin a la histórica visita de la patrona de Valencia a Sevilla y Marchena
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16 febrero, 2025
Sevilla recibió con gran emoción la visita de la imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados, en un recorrido que comenzó en Marchena y continuó por la capital hispalense, reuniendo a fieles sevillanos y valencianos residentes en la ciudad.
El jueves, la imagen llegó a Marchena, donde fue acogida en el marco del 375 aniversario de la Hermandad de la Caridad, que rinde culto a una imagen de la Virgen de los Desamparados. Al día siguiente, viernes, inició su visita a Sevilla, en una peregrinación organizada por la Asociación Virgen de los Desamparados de Sevilla, con sede en la iglesia de San Vicente Mártir.
Esperanza Aleixandre, presidenta de la asociación y valenciana residente en Sevilla, destacó la importancia de esta visita, asegurando que “nunca antes la Virgen había venido a Sevilla” y que los fieles valencianos buscan mantener viva su devoción.
Un programa cargado de actos religiosos y encuentros
La peregrinación incluyó un intenso programa de actos. El viernes, la imagen fue acogida en el Hogar de las Madres Desamparados, donde se celebró un encuentro con niños, el rezo del Ángelus y una misa. Por la tarde, tuvo lugar un Rosario juvenil, un concierto de la Banda Juvenil Virgen de los Reyes, y una eucaristía de bienvenida en la capilla del Hogar.
El sábado, la Virgen visitó el Hospital de San Lázaro, el barrio de Parque Alcosa, la Hermandad de los Desamparados, y las Hermanitas de los Pobres en la calle Luis Montoto. Posteriormente, acudió a la Hermandad de San Esteban y, a las 14:00 horas, llegó a la parroquia de San Vicente, donde fue expuesta antes de la solemne procesión de la tarde, que la llevó hasta la Basílica de Jesús del Gran Poder.
El domingo, último día de la visita, se celebró una misa de despedida en San Vicente a las 12:00 horas, seguida de una visita a la Casa Regional Valenciana y un encuentro con hermandades de Triana, antes de concluir la peregrinación a las 15:00 horas.
Esta histórica visita, que estaba prevista para noviembre pero fue aplazada por la DANA, dejó una profunda huella en Sevilla, consolidando los lazos entre los fieles valencianos y sevillanos que veneran a la Virgen de los Desamparados.
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Próxima apertura de la piscina cubierta de Marchena, con tres años de retraso y con un coste de tres millones de euros
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2 horas agoon
16 febrero, 2025
El presupuesto inicial del contrato era de 12.100 euros, pero la oferta presentada por SABIR Comunicación, S.L., una PYME española, ha rebajado el coste a 9.743,8 euros sin impuestos.
En el proceso de licitación, se recibieron tres ofertas. La resolución del contrato se formalizó el 10 de febrero de 2025 y el plazo de ejecución será de dos meses.
El contrato incluye la organización y coordinación del evento de inauguración, el servicio de catering para 120 personas, la actuación de un grupo musical en directo, la producción de un vídeo promocional, y la creación de una página web alojada dentro de la web municipal. Además, la adjudicataria se encargará de la gestión de redes sociales y una campaña promocional durante el primer mes de apertura del centro.
El Ayuntamiento se endeudará en 2.9 millones de euros para el proyecto de piscina terapéutica
El coste total del Complejo Terapéutico de Marchena, que incluye la piscina cubierta, ha alcanzado los 2,7 millones de euros, lo que supone un sobrecoste del 30% respecto al presupuesto inicial. Además, se aprobaron 368.000 euros adicionales para el equipamiento, elevando la inversión total cerca de los 3 millones de euros.
Originalmente, el proyecto debía finalizar en enero de 2022, ya que el plazo de ejecución era de 13 meses desde su inicio en diciembre de 2020. Sin embargo, los retrasos han extendido la apertura hasta 2025.
En diciembre de 2020, se anunció el inicio de las obras con un plazo de ejecución de 13 meses; sin embargo, para diciembre de 2023, el proyecto acumulaba un retraso de dos años. El coste estimado del proyecto ascendió a 2,7 millones de euros, lo que representa un sobrecoste del 30% respecto al presupuesto original. Además, se aprobaron 368.000 euros adicionales para el equipamiento necesario. El complejo, con una superficie construida de 1.782 metros cuadrados, alberga dos piscinas (una individual y otra para uso colectivo), salas de terapias, despachos, vestuarios y saunas, entre otras instalaciones.
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La última novela de Raúl Vega se presenta en San Agustín el próximo Domingo 23 de Febrero
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3 horas agoon
16 febrero, 2025
El escritor marchenero Raúl Vega arrancará el 2025 con la presentación oficial de su tercera novela, La reliquia de Oriente, un apasionante thriller histórico que promete consolidar su trayectoria literaria. La obra será presentada en Marchena el domingo 23 de febrero en el Convento de San Agustín de Marchena, a partir de las 13:00 horas. Posteriormente se presentará en el Ateneo de Sevilla en Abril.
La reliquia de Oriente transporta al lector a las entrañas de una iglesia andaluza durante la Semana Santa de 2024, donde un descubrimiento sangriento desata una trama de intriga que entrelaza conspiraciones religiosas, secretos ancestrales y conflictos contemporáneos. Con un estilo minucioso y envolvente, Vega ahonda en las conexiones entre el pasado y el presente, ofreciendo una reflexión sobre la fe, el poder y las ambiciones humanas.
Raúl Vega, conocido por su habilidad para mezclar el misterio histórico con la tensión narrativa, se consolida con esta obra como una de las voces emergentes de la literatura andaluza. Tras el éxito de sus publicaciones anteriores, el autor sigue explorando las raíces culturales y espirituales de su tierra, enmarcándolas en tramas universales que capturan al lector desde la primera página.
La presentación en el Ateneo de Sevilla será una oportunidad única para conocer más de cerca el proceso creativo del autor y los detalles que hacen de La reliquia de Oriente una obra imprescindible en el panorama literario actual. Con esta novela, Vega refuerza su compromiso con una narrativa que combina entretenimiento y profundidad, conectando con lectores de toda España.
Vega reconoce que cada libro vendido es el resultado de un trabajo titánico, en el que la perseverancia y el boca a boca juegan un papel crucial.
«Vender un libro cuesta un trabajo descomunal», admite el autor. “Al principio es difícil, pero difícil a un nivel que va más allá de lo que uno imagina. La gente suele decir: ‘¿Por qué voy a comprar este libro si hay 17 millones de otros autores en las librerías?’”. Sin embargo, Vega ha encontrado una fórmula sencilla pero efectiva para conectar con sus lectores: el trato cercano. “Muchos me dicen: ‘Quiero leer el libro que tiene mi cuñado, mi amigo o mi amiga’. Ahí es cuando yo ofrezco llevárselo donde haga falta, dedicado y personalizado”.
El boca a boca ha sido un motor clave en el éxito de sus libros. Según el autor, una vez que los lectores superan la barrera inicial y deciden darle una oportunidad a su obra, el efecto dominó comienza: «Si les gusta, lo recomiendan, y eso es lo que ha permitido que mis libros lleguen a más personas, incluso fuera de España».
Raúl Vega, el fenómeno literario marchenero que conquista lectores internacionales
El escritor marchenero Raúl Vega se está consolidando como un sólido aspirante para convertirse en promesa literaria del momento gracias a su capacidad para trascender fronteras y conquistar lectores de todo el mundo. Su tercera novela, publicada recientemente por la editorial Eslibric, llega para consolidar su trayectoria en un panorama literario altamente competitivo.
Desde el lanzamiento de su primera obra en junio del año pasado, Vega ha demostrado que el talento puede abrirse camino incluso en un mercado editorial dominado por autores consagrados. Su dos primeras novelas alcanzaron solo en el ntorno más inmediato del autor, los 500 ejemplares. A estas cifras hay que sumar las ventas internacionales a través de plataformas como Amazon y la reconocida librería virtual Gandhi, especialmente en mercados como Sudamérica.
Raúl también destaca el papel fundamental de las editoriales. “El libro tiene que gustar a la editorial. Ellos no van a jugarse el prestigio de su nombre publicando algo que no cumpla con sus estándares”, explica. La confianza de editoriales como Utamed y Eslibrick ha sido determinante para que sus obras no solo lleguen al mercado local, sino que se proyecten a nivel internacional a través de plataformas como Amazon y Gandhi.
Aunque todavía no se conocen los datos exactos de ventas internacionales —información que el autor recibirá tras el primer año de contrato—, lo que sí es un hecho es el impacto de su narrativa única. Raúl Vega ha empezado a recibir mensajes de lectores desde países tan diversos como Argentina, lo que confirma la creciente popularidad de sus obras más allá de su tierra natal.
El éxito de Vega no es casualidad, sino el resultado de una prosa fresca y cautivadora que ha logrado conectar con el público en una época en la que se publican menos libros y los lectores suelen inclinarse por nombres ya establecidos. Su capacidad para captar la atención y fidelizar a sus lectores lo convierte en un fenómeno literario digno de seguir.
Las tres novelas de Raúl Vega están disponibles en plataformas internacionales, abriendo una ventana al mundo para este autor marchenero que no deja de sorprender con su narrativa. Sin duda, su trayectoria es un ejemplo de cómo la literatura local puede alcanzar proyección global con esfuerzo, talento y una propuesta auténtica.
Raúl Vega, escritor marchenero, ha publicado tres novelas. «Relatos y vivencias de un hermano» (2022): Esta obra recopila experiencias y narraciones relacionadas con el mundo de la Semana Santa, reflejando la profunda conexión del autor con las tradiciones y vivencias locales de Marchena.
«El misterio del marcapáginas» (2024): En esta novela de misterio, dos amigos de la infancia, Lucas y Jerónimo, se embarcan en una intrigante investigación tras encontrar un antiguo décimo de lotería no cobrado en un libro viejo. La historia transcurre en la comarca malagueña de la Axarquía y presenta retrospectivas a la España de 1973, ofreciendo una mezcla de enigmas, nostalgia y camaradería.
«Unos días con Laura» (2024): Esta obra aborda las complejas relaciones familiares y el paso del tiempo. Narra el reencuentro entre Lucas y su hija Laura, quienes, tras años de separación, se enfrentan a secretos del pasado y nuevas revelaciones. El relato se desarrolla desde la Axarquía malagueña hasta el País Vasco, tocando temas como las consecuencias del terrorismo de ETA y la búsqueda de redención.
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Un conductor novel quintuplica la tasa de alcoholemia y se estrella contra un poste en la carretera Arahal Paradas
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4 horas agoon
16 febrero, 2025
La Policía Local de Arahal ha intervenido esta mañana en un accidente ocurrido en la carretera SE-5202, que une los municipios de Arahal y Paradas. El conductor, un joven novel, quintuplicaba la tasa de alcoholemia permitida, según han confirmado las autoridades.
El siniestro se produjo alrededor de las 6:30 de la mañana, en el kilómetro 3,5, dirección Paradas. El vehículo, un Ford Focus azul, se salió de la vía y chocó contra un poste de alta tensión de Endesa. A pesar de la violencia del impacto, el conductor, que viajaba solo, resultó ileso.
Agentes de la Policía Local de Arahal y la Guardia Civil de Tráfico acudieron al lugar y realizaron la prueba de alcoholemia, confirmando que el conductor superaba cinco veces el límite permitido para conductores noveles.
El vehículo no podrá ser retirado hasta que un equipo de técnicos de la compañía eléctrica repare el poste dañado. La Guardia Civil de Tráfico se ha hecho cargo de las diligencias al tratarse de una vía interurbana.
Desde la Policía Local de Arahal han recordado que superar de forma tan grave la tasa de alcoholemia puede derivar en un juicio penal.
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Marchena celebra la Fiesta del Bocadillo en apoyo a Manos Unidas en el parque de la Princesa
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23 horas agoon
15 febrero, 2025
El próximo sábado 22 de febrero de 2025, el Auditorio de La Princesa en Marchena será el escenario de la Fiesta del Bocadillo, un evento solidario en beneficio de la ONG Manos Unidas, bajo el lema «Compartir es nuestra mayor riqueza». La jornada, que comenzará a partir de las 12:00 h, ofrecerá un variado programa de actuaciones, actividades infantiles y gastronomía con el objetivo de recaudar fondos para la lucha contra el hambre.
Música, magia y diversión para toda la familia
La Fiesta del Bocadillo contará con un cartel de actuaciones que traerán lo mejor del folclore andaluz, la música y el entretenimiento. Entre los artistas y grupos confirmados destacan la Asociación Cultural Andaluza «El Roete», los cantantes Nacho Oropesa y Jesús Montero, además de la animación infantil de Lunalín. También habrá espectáculos de danza a cargo de la escuela «Flow», magia con Manuel Paz y actuaciones de playbacks.
Actividades y juegos para los más pequeños
Los asistentes podrán disfrutar de un espacio lleno de entretenimiento, con propuestas pensadas para toda la familia. Se instalará un futbolín humano, un castillo hinchable y un taller de pintacaras, además de una selección de juegos tradicionales que rescatan la esencia de la diversión en comunidad.
Gastronomía solidaria y colaboración
La Fiesta del Bocadillo no solo busca el entretenimiento, sino también la solidaridad. Durante el evento, habrá una mesa petitoria, kiosco y servicio de barra, donde los asistentes podrán colaborar con la causa mientras disfrutan de la oferta gastronómica.
Este evento es una iniciativa solidaria enmarcada dentro de la campaña anual de Manos Unidas, una organización dedicada a la lucha contra el hambre y la pobreza en el mundo. La colaboración de los asistentes y entidades locales será clave para el éxito de esta jornada.
Cómo colaborar
Los interesados en apoyar esta causa pueden unirse a la campaña mediante donaciones a través del teléfono 900 811 888, Bizum 33439 o visitando la web manosunidas.org.
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15 febrero, 2025ACTUALIDAD


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