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Cine y propaganda: Los rusos nunca dejaron de ser los malos de la película en Hollywood
La obsesión por el enemigo ruso nunca ha desaaprecido de Hollywood, pero en los últimos años se ha intesificado con la guerra de Ucrania, de hecho, los expertos creen que la narrativa irá en ese sentido, tanto si termina como si continúa. Los rusos volverán a ser los malos de la película en Hollywood, aunque esa tendencia nunca terminó. Como ejemplo Stranger Things, la ficción estrella de Netflix o Ave Cesar de los Hermanos Cohen.
La película «¡Ave, César!» (2016) de los hermanos Coen es una comedia que nos hace pensar, sobre el poder y la politica en el Hollywood de los años 50. La trama gira en torno al director de un estudio de cine que se enfrenta al secuestro de si actor estrella, George Clooney durante la filmación de la gran superpproducción «Ave, Caesar», que trata sobre la conversión de un romano al cristianismo.
La trama tiene varios niveles, la puedes ver como una comedia, pero también tiene una carga de profunidad. Hail, Caesar! recaudó 63 millones de dólares en todo el mundo y recibió críticas positivas, aunque la respuesta del público fue fría.
GUIONISTAS COMUNISTAS
Un grupo de guionistas comunistas de Hollywood está detrás del secuestro con el objetivo de revertir lo que consideran explotación de su talento por parte del director del estudio «que controla los medios de producción» y piden 100.000 dólares para entregar al líder de los comunistas, otro actor estrella y bailarín del estudio, para financiar al partido comunista soviético. La película está llena de guiños humorísticos y dobles sentidos, que relacionan al comunismo con la homosexualidad.
En una clara metáfora del estado capitalista, el personaje de Josh Brolin, es una especie de padre para los alocados actores de comportamientos infantiles, (la sociedad) dirigiendo un estudio de Hollywood. Su principal cometido es manejar y ocultar de la prensa (el contrapoder) los escándalos que amenazan la imagen de los actores y del estudio (el poder).
Cuando los periodistas le preguntan por el escnándalo que afecta al actor interpretado por George Clooney, quien supuestamente conisguió su papel, después de tener un encuentro sexual con Laurence Laurentz, el director del filme y de otros del estudio, piensa que le pregunta por el secuestro, y debate con una periodista sobre el verdadero papel de la prensa y el cine.
«La gente no quiere los hechos, quiere creer esa es nuestra gran industria, la mía y también la tuya. Quieren creer que Bair (personaje de Clooney, es una gran estrella y gran persona» en una clara alusión al consenso entre grandes empresas para mantener los mitos del poder como actores y politicos, (en realidad ambos mitos se construyen de la misma forma).
COMUNISTAS Y HOMOSEXUALES
El Código Hays prohibía la representación explícita de la homosexualidad en el cine por lo que las verdaderas intenciones del director, em forma de subtexto, se codifica en la cultura popular de la época, utilizando la exageración y la comedia para hacerlo más evidente y criticar las normas sociales y la censura.
En ese período, tanto el comunismo como la homosexualidad eran vistos con sospecha y a menudo estigmatizados. Según Christopher Chitty, de la Universidad de California, en «Hegemonía Sexual», el Estado, a través de situaciones como el servicio militar obligatorio en la Segunda Guerra Mundial, crea entornos donde las relaciones homosexuales se volvieron más comunes, y luego criminalizó esas mismas prácticas. El capitalismo, usaba a su antojo la homosexualidad como arma política, potenciándola o estigamitizádola cuando convenía.
Según Chitty para el capitalismo, el gay es un desviado, no integrado y, por tanto, refractario a hacer todo lo que el capitalismo nos pide y para el comunismo era una decadencia burguesa y desviación perniciosa que una sociedad proletaria sana sería capaz de eliminar.
El lider comunista es Burt Gurney, (Channing Tatum), que antes de revelarse como espía comunista, protagoniza una escena aparentemente inofensiva, pero cargada de dobles sentidos, en el que un grupo de marineros a punto de embarcarse, bailan juntos para mitigar la pena de no ver mas mujeres por meses con una elegante subtextualidad homosexual. Parodia los números musicales de la época dorada de Hollywood, que muestra la tensión entre las apariencias públicas y las vidas privadas de los actores en esa época.
La doble vida del líder del grupo comunista secreto, «El Futuro», aparentemente frívolo, -en realidad un activista comunista comprometido-, ironiza sobre la vida oculta de las estrellas de Hollywood de los años 50 y 60, el miedo al comunismo y las persecuciones del Comité de Actividades Antiamericanas, la censura, la política, y las normas sociales de la época.
Así Rock Hudson, el homosexual ídolo de las mujeres, a quien vemos en «Hollywood», serie de Netflix, como un paleto inculto manejado por un gran promotor de artistas, con el que se lo monta muy a su pesar. La serie de Netflix, plantea que las estrellas de Hollywood salen de una gasolinera cuyo mayor negocio no es poner gasolina sino sastisfacer los deseos de los altos directivos de los estudios a cambio de dinero.
«Stranger Things», una popular serie de Netflix, establece una relación con Rusia principalmente a través de la trama de su tercera temporada, estrenada en 2019. En esta temporada, la serie introduce a personajes rusos y una trama que involucra a Rusia en el contexto de la Guerra Fría.
La trama de la tercera temporada revela que los rusos están llevando a cabo experimentos secretos en la pequeña ciudad de Hawkins, Indiana, donde se desarrolla la serie. Han construido un laboratorio subterráneo en el nuevo centro comercial Starcourt Mall, donde intentan abrir un portal al «Upside Down» (el «Mundo del Revés»), un mundo paralelo y oscuro que juega un papel central en la serie. Este desarrollo introduce a los rusos como antagonistas que buscan explotar las propiedades sobrenaturales del «Upside Down» para sus propios fines, posiblemente como una herramienta en su conflicto con Estados Unidos.
Otros ejemplos ilustran cómo Hollywood ha utilizado personajes rusos como villanos en películas a lo largo de diferentes décadas.
A partir de 2024 y retrocediendo hasta 2014, aquí hay ejemplos más recientes de personajes rusos retratados como villanos en producciones de Hollywood:
- «Tenet» (2020): Andrei Sator, un oligarca ruso interpretado por Kenneth Branagh, que posee un arma secreta del futuro y tiene intenciones destructivas.
- «Jack Ryan: Shadow Recruit» (2014): Viktor Cherevin, un diabólico villano ruso empeñado en destruir América, interpretado por Kenneth Branagh.
- «Gravedad» (2013): Aunque no presenta un villano ruso específico, la trama se desencadena por la destrucción de un satélite por parte de Rusia, lo que causa una reacción en cadena que pone en peligro a los protagonistas.
- «A Good Day to Die Hard» (2013): Viktor Chagarin, un corrupto funcionario de alto rango en Rusia, planea asesinar a su antiguo compañero y obtener acceso a armas nucleares.
- «Kick-Ass 2» (2013): «Mother Russia», una mercenaria violenta que representa un estereotipo ruso exagerado.
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El Cristo de los Ponce, Roque Balduque y el legado de Juan Ponce de León
La atribución del Cristo de la Cofradía del Crucificado y Santa Rosa de Lima de San Juan de Puerto Rico a Roque Balduque se fundamenta en un análisis formal y comparativo realizado por el investigador Daniel Expósito, de la Universidad de Granada, en su artículo titulado El Cristo de la Cofradía del Crucificado y Santa Rosa de Lima: Una posible obra de Roque de Balduque, publicado en Visión Doble: Revista de Crítica e Historia del Arte en mayo de 2023.
El testamento de Teodora de Castellón, custodiado en el Archivo General de Indias (Sevilla), es una de las piezas documentales fundamentales para contextualizar el encargo del Cristo.
El autor identifica un vínculo con la testadora Teodora de Castellón, quien en su testamento de 1529 ordenó traer desde Castilla un crucifijo para la cofradía del monasterio de Santo Domingo en San Juan. Aunque no se menciona específicamente a Balduque, las fechas y características del Cristo coinciden con la autoría propuesta.
El contrato de Roque Balduque para las tres imagenes de la Veracruz de Lebrija
Las esculturas del Cristo de los Martirios en Carmona y otras del mismo autor y el Cristo de la Ilustre Cofradía del Crucificado y Santa Rosa de Lima en San Juan de Puerto Rico comparten varios aspectos formales que sugieren una posible autoría común por parte del escultor flamenco Roque de Balduque.
Estatua de Juan Ponce de León
Ubicada en la Plaza San José en el Viejo San Juan, esta estatua de bronce, erigida en 1882, conmemora al explorador. Curiosamente, fue fundida utilizando cañones británicos capturados, simbolizando la influencia y legado de Ponce de León en la isla.
La obra se sitúa en el segundo tercio del siglo XVI, un período en el que Balduque trabajó activamente en Sevilla y tuvo encargos que llegaron a América, incluidos otros países como Perú y Puerto Rico.
Quien era Roque Balduque, posible autor del Cristo de la Veracruz
Roque Balduque dejó un legado artístico que trascendió el Atlántico, llegando a diversas localidades de América como la Virgen del Rosario del Convento de Santo Domingo en Lima, 1560 y enviada desde Sevilla, Nuestra Señora de la Evangelizacion de la Catedral de Lima, o la Virgen con el Niño de la Iglesia de la Merced en Arequipa, y atribuida al taller de Balduque.
La Virgen de Roque Balduqe será repuesta al culto en San Agustín tras la Semana Santa
EL CRISTO DE LOS PONCE
Sin embargo el cristo más famoos del país es el Cristo de los Ponce que llegó desde Sevilla en 1528, y Leonor, hija de Juan Ponce de León, según una leyenda no confirmada lo encontró en una caja flotando en la bahía de San Juan, tras el naufragio del barco donde venía, obsequio del Rey Fernando el Católico a la familia Ponce de León.
El segundo viaje de Colón llevó 17 naves y 1500 personas entre ellos Juan Ponce de León
Se trata de una de las imágnes más antiguas del Caribe, venerada en la iglesia de Santo Tomás de Aquino, antiguo convento dominico actual de San José, en el Viejo San Juan.
El Convento de Santo Domingo, en san Juan fue fundado en 1523 en terrenos donados por Juan Ponce de León. Fundado por Fray Antonio de Montesinos (c. 1475 – 1540) que llegó en 1510, a la isla La Española entre los primeros misioneros dominicos y pronunció un sermón denunciando los abusos contra los indigenas, lo que contribuyó a la promulgación de las Leyes de Burgos en 1512, para proteger a los nativos.
Es un cristo articulado usado crucificado y como cristo yacente y podria tambien participar en una ceremonia del Descendimiento. Desde 1871, está en la iglesia de San Fernando en Carolina donde hoy se conserva en el Museo de Historia y Arte. Pertenecería a Juan Ponce de León, primer gobrnador de Puerto Rico, descubridor de Florida, y fundador de la ciudad más antigua del país y luego de la capìtal.
No hay unanimidad sobre quienes eran los padres de Juan Ponce de León. «Mozo de espuelas de D. Pedro Núñez de Guzmán, pasó a las Indias por peón con Cristóbal Colón, y allí se casó en la Española con una moza de un mesonero» según un escrito enviado a Fray Bartolomé de las Casas en 1518.
Juan Ponce de León tuvo 28 hijos de 8 mujeres distintas, y ninguna la legítima
El cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, afirma que «Juan Ponce de León es uno de los
que pasaron a estas partes (Santo Domingo) con el almirante primero, don Cristóbal Colón», en el segundo viaje que hizo a estas Indias.
Según Aurelio Tió su abuela era Teresa Ponce de León y Guzmán, y su madre, doña Leonor de Figueroa, hermana de Lorenzo Suárez de Figueroa, señor de Salvaleón. Según esta teoría los padres de Luis Ponce de León fueron Pedro Ponce de León y Fernández de Villagarcía, y Leonor de Figueroa, hija de Lorenzo Suárez de Figueroa, Conde Feria, Señor de Zafra y Salvaleón.
Juan Gil, catedrático de la Lengua y prestigioso historiador afirma que era hijo ilegitimo de don Rodrigo Ponce de León, “el famoso marqués de Cádiz y señor de Marchena», cuya muerte en 1492 dejo via libre a los Reyes para tomar el pñureto de Cádiz.
El cronista Galíndez de Carvajal: “en 1493 al comienzo dél tomaron los Reyes la ciudad de Cádiz que tenía don Rodrigo Ponce de León». La incorporación se capituló en Barcelona, el 7 de enero de 1493 con doña Beatriz Pacheco, viuda del Duque de Cádiz, obteniendo a cambio el titulo de Duquesa de Arcos, aunque el privilegio de incorporación es de 20 de enero de 1495.
Según el Boletín de la Academia Puertorriqueña de la Historia el descubridor de Florida se llamaba Juan Ponce de León Figueroa.
Villagarcía de la Torre, el castillo del Señor de Marchena que acogía a los proscritos y hechiceras
Existe un documento en el Archivo de Protocolos de Sevilla de 18 de abril de 1518, donde Francisca Ponce de León, hija del Señor de Marchena otorga un poder a favor «del señor mi primo Juan Ponce de León, Adelantado de Bimini e Ysla Florida», y en el cual compareció su esposo. âra rstaurar la legitimidad de la casa Ducal Luis Ponce de León señor de Villagarcia de la Torre se casó con su prima Francisca Ponce de León que llevaba el titulo de Marquesa de Zahara era hija y heredera del Marqués de Cádiz.
Juan Ponce de León se afincó en La Española donde se casó con Leonor y tuvo un hijo, Luis, y tres hijas: Juana, María e Isabel. En 1502 Nicolás de Ovando le mandó explorar y funda Salvaleón en la región de Higuey siendo teniente y capitán de la villa. El 12 de julio de 1508 fue el primero en entrar y poblar la isla de Puerto Rico y fundó la primera ciudad llamada Caparrá. De de todos los Conquistadores, fue el único que el Rey Fernando el Católico lo invitó a la Corte, y una vez allí, sostuvo largas entrevistas con él, y ordenando que no se le pidiera cuenta, en juicio de residencia, de sus actuaciones más importantes.
Nació en Santervás de Campos, Valladolid, 1460 – Cuba, 1521) participó en la conquista de Granada y, posteriormente, se unió a la expedición de Cristóbal Colón en 1493. En 1508, lideró la colonización de Puerto Rico, siendo nombrado su primer gobernador. En 1513, descubrió la península de Florida, y en 1521, intentó establecer una colonia en Florida, pero fue herido por los indígenas y falleció en La Habana.
La Casa Blanca fue construida en 1521 para la familia de Ponce de León, y fue el hogar de sus descendientes durante más de 250 años. Actualmente, funciona como museo que exhibe mobiliario de los siglos XVI y XVII.
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Ruinas de Caparra
Situadas en Guaynabo, estas ruinas corresponden al primer asentamiento español en Puerto Rico, fundado por Ponce de León en 1508. El sitio alberga el Museo de la Conquista y Colonización, donde se exhiben artefactos relacionados con la época colonial y la vida del explorador.
La Casa Museo de Ponce de León se encuentra en San Rafael del Yuma, República Dominicana. Construida alrededor de 1508 por el explorador español Juan Ponce de León, esta edificación de piedra y teja roja refleja la arquitectura castellana de la época. Originalmente, la casa sirvió como fortaleza y residencia para Ponce de León y su familia antes de su expedición a Puerto Rico.
Tumba de Juan Ponce de Leon en la catedral de san Juan. Esta catedral, una de las más antiguas de América, alberga los restos de Juan Ponce de León. Construida originalmente en 1521, la catedral es un ejemplo destacado de la arquitectura colonial española y un sitio de gran relevancia histórica y religiosa.
EL DESCUBRIMIENTO DE LA FLORIDA
La ciudad de San Juan Bautista de Puerto Rico fue fundada en 1521 bajo la dirección de Juan Ponce de León. Debido a la ubicación poco favorable de Caparra, los colonos decidieron trasladarse a una isleta en la bahía, donde establecieron la nueva ciudad de San Juan. Este traslado se completó en 1521, consolidando a San Juan como la capital de Puerto Rico y un importante puerto estratégico en el Caribe.
Juan Ponce de León falleció en julio de 1521 en La Habana, Cuba, a causa de las heridas sufridas durante una expedición en Florida. Sus restos fueron trasladados a San Juan, Puerto Rico, donde inicialmente fueron sepultados en la Iglesia de San José. En 1836, sus restos fueron exhumados y trasladados a la Catedral de San Juan Bautista, donde reposan actualmente.
En 1582 Juan López de Melgarejo encargó a su hijo Juan Ponce de León II escribir una descripción general de las Indias Occidentales con énfasis en la parte correspondiente a Puerto Rico lo que llegó a conocerse como las Memorias de Melgarejo. Juan Troche Ponce de León (1524-1591), también conocido como Ponce de León II, fue el primer portorriqueño que se convirtió en gobernador interino de Puerto Rico (1579-1581 y 1597) y la familia Ponce tuvo el control de la zona durante siglos.
La ciudad de Ponce, ubicada en la costa sur de Puerto Rico, tiene sus orígenes en los asentamientos españoles de finales del siglo XVII reconociéndose como poblado bajo el nombre de Nuestra Señora de Guadalupe de Ponce.
El nombre de la ciudad honra a Juan Ponce de León y Loayza, bisnieto del célebre conquistador Juan Ponce de León, quien fue uno de los primeros vecinos de la región y mostró interés en su colonización.
Hoy en día, Ponce es conocida por sus numerosos apodos, como «La Perla del Sur», «La Ciudad Señorial» y «La Ciudad de los Leones», reflejando su rica herencia cultural y arquitectónica
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