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Quién pagó la construcción de la Catedral de Sevilla: diezmos y aoirtaciones de la nobleza
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5 meses agoon
La Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla representa la culminación del arte gótico tardío y también un monumento a la complejidad de las estructuras de poder y financiación de la Edad Media y la Edad Moderna.
La construcción de un edificio de tales dimensiones —el mayor templo gótico del mundo y el tercero de la cristiandad— no podría haber sido el resultado de una única fuente de ingresos.
Si bien el Cabildo Catedral fue el motor institucional y el gestor principal a través de la institución de la Fábrica, el desarrollo, la ornamentación y la culminación del conjunto catedralicio dependieron de una red de patronazgo que incluyó a las familias más poderosas de la nobleza castellana, como los Guzmanes.

La génesis de la catedral gótica se sitúa en la histórica resolución capitular de 1401, cuando el Cabildo decidió edificar un templo «tan grande que los que lo vieren acabado nos tengan por locos».
La gestión financiera de esta empresa recayó en el Cabildo, que para el siglo XV era una de las instituciones más poderosas del sur de España.
El Libro Blanco
El estudio de las fuentes documentales, específicamente el denominado Libro Blanco y los protocolos capitulares, revela cómo el Cabildo construyó su base económica mediante donaciones privadas y reales. En el momento de su confección, la catedral era propietaria de 376 inmuebles, de los cuales la inmensa mayoría fueron entregados por 165 donantes identificados. Es notable que, si bien el monarca Alfonso X donó 55 propiedades, el resto procedía de la nobleza media, clérigos y comerciantes que buscaban asegurar su memoria espiritual.

Para sufragar las obras iniciales, los canónigos y racioneros acordaron renunciar a una parte sustancial de sus ingresos personales. Se instauró la práctica de la «media prebenda», donde los clérigos destinaban la mitad de su salario a los gastos de construcción.
Si el Cabildo proporcionó la estructura básica y el mantenimiento general, la compartimentación de la catedral en capillas laterales permitió la entrada masiva de capital nobiliario.
La familia Guzmán, establecida en Sevilla tras la reconquista, utilizó el templo metropolitano para consolidar su prestigio dinástico. Su influencia es palpable en la Capilla de la Concepción Grande, un espacio que se convirtió en el epicentro de su devoción inmaculista y en mausoleo de su linaje. La reja de esta capilla, terminada en 1668, luce con orgullo los escudos de armas de sus patronos, los Medina Sidonia.

Financiaron retablos de gran envergadura, como el presidido por una Inmaculada de gran tamaño, y esculturas de santos vinculados a la familia, como San Gonzalo de Amarante y San Antonio de Padua. La capilla de San Pablo sirvió primitivamente como lugar de enterramiento a los caballeros que acompañaron a Fernando III en la conquista de Sevilla. A partir de 1.654 (en esa fecha los restos de los caballeros allí enterrados se trasladaron a la Sacristía de los Cálices), su patronato pasa a Gonzalo Núñez de Sepúlveda, caballero de la Orden de Santiago y Veinticuatro de Sevilla, a quien le fue concedido el derecho a ser inhumado en este lugar tras una importante donación que realizó con motivo de la Octava de la Inmaculada Concepción.

La Casa de Ponce de León, señores de Marchena, mantuvo una relación igualmente íntima con la catedral. Su patronazgo se centró históricamente en la Capilla de San Laureano, también denominada de los Marmolejos, que goza de la distinción de haber sido la primera capilla de la obra gótica en concluirse y recibir culto en 1412. Este patronazgo permitía a los Ponce de León vincularse con la figura del santo arzobispo Laureano, reforzando su estatus frente al clero hispalense y la corona.
La evidencia documental en los archivos de protocolos notariales de Jerez y Sevilla demuestra que los miembros de este linaje no solo pagaron por sus sepulcros, sino que dotaron a la capilla de una rica ornamentación barroca, incluyendo retablos de columnas salomónicas y ciclos pictóricos que narran la vida del santo. La importancia de este patronazgo era tal que, incluso durante la Guerra de los Bandos (1471-1474), la inversión en la catedral se mantenía como una herramienta de legitimación política. En inscripciones sepulcrales se identifica a miembros del linaje como Capellanes Mayores de la Real Capilla de Sevilla.

Las cinco pinturas dispuestas en los muros de la Capilla, que fueron realizadas por Matías de Arteaga entre 1700 y 1702. El Fondo Pilar Ponce de León: Este fondo (estudiado recientemente y vinculado a la Universidad de Huelva) contiene legajos (como el legajo 3, expediente 88) que detallan la «huella documental» de la familia en sus fundaciones y patronatos. El Archivo de Protocolos Notariales de Jerez y Sevilla: En estos archivos se conservan los contratos de obras y dotaciones de capillas. Por ejemplo, existen registros de miembros de la familia, como Francisco y Mariana Ponce de León, quienes eligieron sepulturas en el entorno de la catedral debido a su devoción.
| Linaje Nobiliario | Capilla Principal en la Catedral | Títulos Asociados | Elementos Financiados |
| Guzmán | Capilla de la Concepción Grande | Duques de Medina Sidonia | Reja (1668), Retablo Inmaculada, Sepulcros |
| Ponce de León | Capilla de San Laureano | Duques de Arcos, Marqueses de Cádiz | Retablo salomónico, Ciclo pictórico, Reja (1702) |
| Hurtado de Mendoza | Sepulcro y Capilla adyacente | Cardenales y Nobles | Monumento funerario de Diego H. de Mendoza |
A partir del siglo XVI, la fisonomía financiera de la catedral experimentó un cambio radical con la apertura de la Carrera de Indias. Sevilla se convirtió en el puerto exclusivo para el comercio americano, y con ello, una nueva clase social de mercaderes y «peruleros» comenzó a competir con la nobleza de sangre en el patronazgo del templo.

El Consulado de Cargadores a Indias, organismo que regulaba el comercio transatlántico, fue un donante constante. Su riqueza, derivada de impuestos como la avería y de las fortunas personales de sus miembros, se tradujo en piezas de orfebrería masiva que hoy forman parte del Tesoro de la Catedral.
Los mercaderes que retornaban ricos de América, o aquellos que residían en Cádiz tras el traslado de la Casa de la Contratación, dotaron altares a advocaciones como la Virgen de la Antigua, protectora de los navegantes. Donaciones de plata labrada de las minas de Potosí y México, imágenes de marfil filipino y alfombras indoportuguesas transformaron el interior gótico en un museo de la globalización del Siglo de Oro.

Los Jácomes y los Bécquer
El dinamismo de Sevilla atrajo a familias de toda Europa que, tras enriquecerse con el comercio, buscaron ennoblecerse mediante el patronazgo catedralicio. Un caso prototípico es el de los Jácome de Linden, una dinastía de flamencos que pasó de mercaderes a ostentar el marquesado de Tablantes. Su presencia en la catedral se materializó en la Capilla de los Jácomes, dotada con pinturas flamencas y un retablo que simbolizaba su integración en la oligarquía local.
De igual manera, familias como los Bécquer dotaron el Altar de Santa Justa y Rufina en 1622, encargando esculturas a maestros como Duque Cornejo para consolidar su prestigio en la collación del Salvador y en el templo metropolitano.

La Mesa Capitular gestionaba un vasto patrimonio de tierras dedicadas al cereal, el olivar y el viñedo, situadas principalmente en la comarca de la Ribera y el Aljarafe.
El crecimiento de estas rentas entre el primer cuarto del siglo XVI y los inicios del XVII fue extraordinario, permitiendo al Cabildo afrontar el encarecimiento de los materiales de construcción.
El denominado Estatuto de Gallinas de 1434 es un ejemplo curioso de la sofisticación administrativa: establecía pagos obligatorios en especie por cada mil maravedíes de renta, asegurando el abastecimiento del personal de la catedral y de los obreros que trabajaban en la fábrica. Esta base económica rural era la que permitía al Cabildo actuar como «mecenas permanente», mientras que las donaciones nobiliarias y mercantiles eran «impulsos extraordinarios» para zonas específicas del templo.

En el siglo XVI, el arquitecto Hernán Ruiz fue el encargado de renovar la antigua torre almohade añadiéndole el cuerpo de campanas y el Giraldillo. Esta obra fue financiada íntegramente por los fondos de la Fábrica catedralicia, consolidando a la Giralda como el símbolo de la victoria de la fe sobre el Islam. La inversión en materiales como el mármol y el jaspe para los relieves y bustos de bronce del nuevo cuerpo de campanas fue costeada mediante la recaudación de los diezmos.
La construcción de la Iglesia del Sagrario (1618-1662) representa uno de los mayores esfuerzos financieros de la etapa barroca. Se derribó el ala oeste del Patio de los Naranjos para erigir este nuevo templo independiente pero anejo a la catedral.

El proyecto arquitectónico de Zumárraga y Vandelvira fue posible gracias a la estabilidad económica de una Sevilla que aún dominaba el monopolio comercial con las Indias.
La Capilla Real: El Espacio de la Corona
La Capilla Real constituye una entidad distinta dentro del complejo. Al albergar los restos de Fernando III el Santo, Alfonso X el Sabio y Pedro I el Cruel, su financiación contó con el apoyo directo de la Corona castellana. Sin embargo, la reja magnífica que cierra la capilla fue costeada por el rey Carlos III en 1771.

Personajes como el arzobispo y virrey Juan Antonio Vizarrón, aunque vinculado a México, representaban esa red de familias gaditanas y sevillanas que veían en la catedral de Sevilla el panteón espiritual de su éxito comercial. Las «dádivas indianas» que hoy se exponen en el Tesoro de la Catedral, como la custodia de plata y los bustos relicarios de San Leandro y San Laureano, son el testimonio material de este capital gaditano que fluyó hacia Sevilla incluso cuando la primacía comercial se había trasladado a la Bahía de Cádiz.

El Rastro del Dinero en los Archivos
La tesis de que «la catedral la pagaron todos» se sostiene sobre un cuerpo documental inmenso. Los Libros de Fábrica de la Catedral de Sevilla, organizados en la actualidad en el Palacio Arzobispal, contienen el registro diario de cada maravedí gastado.
Registros de Arrendamientos: Los Libros de Gallinas y Casillas permiten trazar la procedencia de cada céntimo que pagó los salarios de los arquitectos renacentistas como Diego de Riaño y Martín de Gainza. Codicilos y Testamentos: Los fondos nobiliarios, como el de Doña Pilar Ponce de León o el de la Casa de Medina Sidonia, contienen cláusulas específicas donde se destinan sumas para el entierro en capillas catedralicias y la dotación de misas perpetuas.
Protocolos del Consulado: Los documentos del Consulado de Cargadores a Indias registran los «donativos» a la catedral como una forma de expiación o agradecimiento por el éxito de las flotas. Libro Protocolo Capitular: Recoge las 38 donaciones iniciales que permitieron al Cabildo adquirir los terrenos y edificios colindantes a la antigua mezquita para expandir la planta del templo.
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Abre el paraíso de La Playita de Zahara: agua fresca, sombra y sierra en el corazón de Cádiz
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7 horas agoon
5 julio, 2026
El Área Recreativa de Arroyomolinos, conocida popularmente como La Playita de Zahara de la Sierra, Cádiz, ha abierto la temporada de verano 2026 del 13 de junio al 14 de septiembre. Es una playa artificial de interior creada aprovechando el curso del río, dentro de un espacio de 63.362 metros cuadrados entre huertas, árboles frutales y paisaje serrano, junto al pantano de Zahara y en pleno Parque Natural Sierra de Grazalema.
No es una playa de arena marina, sino una zona de baño controlada, con agua tratada, socorrismo acuático y primeros auxilios. El recinto cuenta además con bar-restaurante, chiringuito, aparcamiento gratuito y tres zonas de parking dentro del complejo.
Horarios de verano
En julio y agosto, el área recreativa y los aparcamientos abren de 11:00 a 20:00 horas, mientras que la zona de baño funciona de 11:00 a 19:30 horas. En junio y septiembre, el horario del recinto es de 11:00 a 19:00 horas y la zona de baño cierra a las 18:30. Hay que tener en cuenta los días de limpieza, en los que La Playita permanece cerrada: 7 de julio, 28 de julio, 11 de agosto y 1 de septiembre.
Precios de entrada
De lunes a viernes, los niños de 0 a 3 años entran gratis; los niños de 4 a 11 años pagan 3 euros; los adultos desde 12 años, 3,50 euros; y los pensionistas, 3 euros. Los sábados, domingos y festivos, la entrada es gratuita para menores de 3 años, 3,50 euros para niños de 4 a 11 años y pensionistas, y 4,50 euros para adultos. Para grupos de al menos 15 personas, entre semana y con reserva previa mínima de tres días, el precio baja a 2 euros para niños y pensionistas y 2,50 euros para adultos.
Los fines de semana y festivos de julio y agosto, los merenderos se alquilan a través de la web oficial. El restaurante funciona como self-service, hay food truck y el menú aparece anunciado a 14 euros; el teléfono del restaurante publicado por el área recreativa es el 633 838 908.
Cómo llegar
La Playita está en la carretera CA-2300, la vía que bordea el embalse de Zahara y une Zahara de la Sierra con Ronda. La referencia oficial es el kilómetro 5, donde aparecen señalizaciones del Área Recreativa Arroyomolinos y, a pocos metros, los aparcamientos.
Desde Sevilla capital, Zahara de la Sierra está a unos 97 kilómetros por carretera y el trayecto en coche ronda 1 hora y 16 minutos,. Desde la Campiña sevillana, la escapada encaja bien como plan de día completo, saliendo temprano para evitar las horas fuertes de calor y asegurar aparcamiento.
Qué hacer allí
El plan principal es sencillo y perfecto: llegar temprano, buscar sombra, bañarse, comer sin prisas y dejar que pase la tarde entre agua, verde y montaña. Es un destino muy familiar, especialmente cómodo para quienes quieren refrescarse sin bajar a la costa gaditana y sin pelearse con la arena.
También se puede completar la jornada con una visita a Zahara de la Sierra, uno de los pueblos blancos más fotogénicos de Andalucía: subir a sus miradores, pasear por sus calles empinadas, contemplar el embalse desde lo alto y rematar la tarde con una cena tranquila. Para los amantes de la naturaleza, el entorno forma parte del Parque Natural Sierra de Grazalema, un espacio donde la Junta de Andalucía destaca el pinsapo como uno de sus grandes símbolos naturales, además de rutas, aves rapaces, buitre leonado y paisajes de enorme valor ecológico.
Eso sí, este año hay una advertencia importante: la zona de Bosque Suspendido y la Tirolina aparece suspendida por motivos de mantenimiento durante la temporada. Tampoco está permitido usar tablas de paddle surf, hinchables o colchonetas en la zona de baño; solo se permiten flotadores infantiles, manguitos y churros. La propia normativa recomienda usar calzado de agua, especialmente escarpines o cangrejeras, para entrar con más comodidad.
Consejos antes de salir
Conviene comprar o reservar entrada con antelación en temporada alta, llegar a primera hora, llevar escarpines, protección solar, gorra, agua suficiente y una bolsa para recoger todos los residuos. No se permite encender fuego, introducir bombonas de gas, entrar con animales salvo perros guía, fumar o comer en la zona de baño y orillas, ni introducir vidrio o material cortante.
Para información actualizada, entradas y avisos de última hora, la fuente principal debe ser la web oficial del Área Recreativa Arroyomolinos-La Playita. El teléfono de contacto publicado por el recinto es el 956 12 30 04, extensión 4.
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Osuna acompañó al Nazareno en una madrugada histórica por sus 450 años de devoción
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8 horas agoon
5 julio, 2026
Osuna vivió este domingo una de esas jornadas que no se miden solo por el reloj, sino por la memoria. Nuestro Padre Jesús Nazareno volvió a caminar de forma extraordinaria por las calles de la villa con motivo del 450 aniversario fundacional de su Hermandad, en una salida que convirtió la madrugada y la mañana ursaonense en una larga expresión de fe, gratitud y pertenencia.

La jornada comenzó muy temprano, a las 5:00 horas, con la salida de la venerada imagen para presidir la Misa Pontifical celebrada a las 6:00 horas en la puerta de la Antigua Audiencia, en la calle La Cilla. Tras la celebración religiosa, el cortejo inició su recorrido extraordinario por las calles Carrera, Aguilar, Barbaeza, La Cilla, Esparteros, Sor Ángela de la Cruz, Sevilla, Plaza Mayor y de nuevo Carrera, en un itinerario preparado para acercar al Señor a distintos puntos del municipio.

No fue una procesión más. El Nazareno salió por los 450 años de historia de una corporación profundamente unida a Osuna, pero también con un gesto de especial significado: visitar simbólicamente a los enfermos y mayores de la localidad, representados por los usuarios de las residencias Hermano Francisco, Hermanas de la Cruz, Aura-Virgen de Belén y Claros. En esa intención estuvo buena parte del sentido de esta salida extraordinaria: llevar la devoción allí donde la espera se hace más silenciosa y donde la presencia de Jesús Nazareno cobra un valor especialmente humano.

Desde primera hora, las calles fueron tomando el pulso propio de las grandes ocasiones. Balcones, fachadas, sillas preparadas para la Eucaristía y el discurrir ordenado de hermanos, devotos y vecinos dieron forma a una jornada marcada por la solemnidad, pero también por la cercanía. La Hermandad había previsto además puntos de reparto de agua en calle Esparteros, calle Sevilla y Carrera, a la altura de CajaSur, así como un dispositivo sanitario especial ante las altas temperaturas y la previsión de gran afluencia.

La música acompañó también este regreso extraordinario del Señor a las calles. La Agrupación Musical Virgen del Buen Suceso de Los Corrales participó desde la salida hasta la misa estacional, mientras que la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de los Gitanos acompañó el recorrido desde el final de la celebración religiosa hasta la entrada.

Al cierre de esta crónica, Nuestro Padre Jesús Nazareno encara ya el último tramo de su recorrido extraordinario, arropado por Osuna y por una devoción que ha vuelto a demostrar que sigue viva cuatro siglos y medio después. La entrada está prevista aproximadamente dentro de una hora, poniendo fin a una jornada que quedará escrita en la historia reciente de la Hermandad y en la memoria sentimental de todo el pueblo.


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La Puebla de Cazalla abre la semana grande del cante con el Curso Internacional de Flamenco y una noche de flamenco-rock
Published
8 horas agoon
5 julio, 2026
La Puebla de Cazalla volvió a mirar este sábado hacia el flamenco como quien abre una puerta antigua y necesaria. La LVII Reunión de Cante Jondo 2026 inició sus primeros compases con la inauguración del XXII Curso Internacional de Flamenco en la Hacienda La Fuenlonguilla, uno de los espacios más vinculados a la cita morisca.
La jornada comenzó a las 9:00 horas con la bienvenida institucional a los cuarenta alumnos y alumnas que durante una semana se formarán en baile, toque y cante. El concejal de Cultura, Miguel Ángel Martín, recibió al alumnado en una edición que vuelve a convertir La Puebla de Cazalla en punto de encuentro para aficionados, artistas y estudiantes llegados en torno al arte jondo. La programación oficial sitúa estos cursos dentro de los actos de la LVII Reunión, que se desarrolla del 3 al 11 de julio y culminará con la gran noche flamenca en la Hacienda La Fuenlonguilla.

El arranque de la Reunión había comenzado ya el viernes con la apertura de los actos previos en el Museo de Arte Contemporáneo José María Moreno Galván, donde se inauguró la exposición La Juerga, de Alonso Gil, junto a la instalación Zapateado, de nuñezdedios. La propuesta artística puso el acento en el zapateado como huella, ritmo y memoria corporal: el pie como instrumento y el suelo como superficie donde el compás queda grabado. Después, la Plaza Vieja acogió el recital de guitarra de Mercedes Luján y el cante de Miguel de Tena, acompañado por Patrocinio Hijo.
La noche del sábado llevó la programación hasta la Plaza de Andalucía, donde a las 23:00 horas estaba previsto el encuentro entre flamenco y músicas contemporáneas con Dani Llamas y Rosario La Tremendita, acompañada por Joselito Acedo a la guitarra y Manuel Reina a la batería. La Agenda Cultural de Andalucía recoge esta cita como una noche de flamenco-jazz y flamenco-rock, dentro de una programación que busca abrir el festival a nuevos públicos sin perder su raíz jonda.

La LVII Reunión de Cante Jondo de La Puebla de Cazalla mantiene así su doble pulso: el respeto a una tradición nacida en 1967 y la voluntad de seguir dialogando con las formas vivas del flamenco actual. La programación continuará durante la semana con talleres infantiles, conferencias, recitales, actividades en espacios públicos y la esperada gala final del sábado 11 de julio, con nombres como Mayte Martín, Ezequiel Benítez, Paqui Ríos, Rubito Hijo y el baile de Fuensanta La Moneta.
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El marchenero Ricardo Reina Buzón, premiado como banderillero más completo en Lardero
Published
8 horas agoon
5 julio, 2026
El banderillero marchenero Ricardo Reina Buzón volvió a dejar alto el nombre de Marchena este sábado 4 de julio en la plaza de toros de Lardero, en La Rioja, donde fue distinguido con el premio al banderillero más completo de la tarde durante la final del XX Bolsín Taurino de La Rioja.
Reina actuó a las órdenes del novillero sevillano Manuel Real “Realito”, que también resultó triunfador del festejo tras imponerse en la final del certamen. La tarde tuvo, por tanto, un claro acento andaluz y sevillano, con el triunfo del joven novillero y el reconocimiento al buen hacer del banderillero marchenero en una cita de promoción para nuevos valores del toreo.
Según la crónica de EFE, Realito cortó dos orejas al quinto novillo de la tarde, premiado además con la vuelta al ruedo en el arrastre. En el festejo se lidiaron reses de la ganadería riojana de Álvaro y Pablo Lumbreras, con la participación de Manuel León, de Cáceres; Manuel Real “Realito”, de Sevilla; y Manuel Cordero “Gitano Rey”, de Madrid.
El premio al mejor banderillero, denominado trofeo “Vicente Lumbreras”, recayó en Ricardo Reina, miembro de la cuadrilla de Realito, por su destacada actuación durante la tarde. Para Marchena, este reconocimiento supone una nueva alegría dentro del mundo taurino, al poner en valor la seriedad, oficio y entrega de un banderillero de la localidad en una plaza situada a cientos de kilómetros de su tierra.
La final del XX Bolsín Taurino de La Rioja se celebró dentro de la programación festiva de Lardero y estuvo organizada por la Federación Taurina Riojana, con el apoyo institucional del Gobierno de La Rioja y del Ayuntamiento de Lardero.
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El incendio de Morón avanza hacia el pantano de La Puebla de Cazalla
Published
23 horas agoon
4 julio, 2026
El fuego se localiza en la zona de la presa de los Corbones, en el término municipal de La Puebla de Cazalla, y en su extinción trabajan Bomberos, efectivos del Plan INFOCA y medios aéreos.
Este sábado se ha declarado un incendio en el paraje de La Romera, una zona situada entre los términos de Morón de la Frontera y La Puebla de Cazalla. El fuego continúa activo, aunque las últimas informaciones apuntan a una evolución favorable tras la intensa labor de los equipos de emergencia desplegados en la zona.
Según la información trasladada por los ayuntamientos de La Puebla de Cazalla y Morón de la Frontera, el incendio se localiza actualmente en el entorno de la presa de los Corbones, dentro del término municipal de La Puebla de Cazalla. Las llamas habrían superado ya la zona de La Romera, donde la situación se encuentra controlada, y avanzan en dirección a territorio poblacho.

En el operativo trabajan efectivos del Plan INFOCA, medios aéreos y dotaciones de los parques de Bomberos de Morón, Osuna y El Saucejo, que continúan realizando labores para cerrar el perímetro del incendio y evitar nuevas propagaciones.
También se ha desplazado hasta el lugar la Agrupación Local de Protección Civil de La Puebla de Cazalla, que está llevando a cabo tareas de apoyo logístico al dispositivo de emergencia.
A esta hora, la intensidad de las llamas habría disminuido considerablemente, lo que permite afrontar las labores de extinción con mayor optimismo. No obstante, las autoridades piden a la población extremar la precaución, evitar acercarse a la zona afectada y seguir únicamente la información procedente de canales oficiales.
Los servicios de emergencia continúan trabajando sobre el terreno y se espera una nueva actualización en las próximas horas.
Actualidad
Un amplio dispositivo de emergencia trabaja en el incendio declarado en La Romera, en Morón de la Frontera
Published
1 día agoon
4 julio, 2026
Un incendio forestal declarado este sábado en el paraje de La Romera, en el término municipal de Morón de la Frontera, mantiene movilizado a un amplio dispositivo de emergencias en una jornada marcada por las altas temperaturas en la Campiña sevillana.
Según la información difundida por el Plan INFOCA, el fuego fue declarado a las 12:35 horas de este sábado 4 de julio. A lo largo de la tarde el operativo fue ampliado con la incorporación de medios aéreos y terrestres para tratar de frenar el avance de las llamas.
En concreto, el dispositivo ha llegado a contar con nueve medios aéreos: cuatro helicópteros semipesados, un helicóptero pesado, un helicóptero de mando, dos aviones de carga en tierra y un avión de coordinación. Sobre el terreno trabajan también cuatro autobombas, una unidad de meteorología, un equipo de mando, una unidad médica y alrededor de 60 profesionales.
El comunicado informativo difundido sobre la emergencia señala igualmente la intervención de bomberos de la zona, junto a especialistas del INFOCA y apoyo aéreo. Mientras continúan las labores de extinción, las autoridades piden a la población que no se acerque al entorno afectado para no dificultar el paso de los vehículos de emergencia ni poner en riesgo la seguridad de vecinos, curiosos y efectivos.
La situación se produce en un día especialmente complicado para la provincia de Sevilla, donde se han declarado otros incendios forestales durante la jornada. Además, la Campiña sevillana permanece bajo aviso por temperaturas muy elevadas, una circunstancia que incrementa el riesgo de propagación y dificulta los trabajos de extinción.
Desde los servicios de emergencia se recuerda la importancia de seguir únicamente fuentes oficiales, evitar la difusión de rumores y llamar al 112 ante cualquier columna de humo, llama o situación de riesgo. La prioridad en estos momentos es facilitar el trabajo de los equipos desplazados y mantener despejados los accesos al paraje de La Romera.
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