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Quién pagó la construcción de la Catedral de Sevilla: diezmos y aoirtaciones de la nobleza

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La Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla representa la culminación del arte gótico tardío y también un monumento a la complejidad de las estructuras de poder y financiación de la Edad Media y la Edad Moderna.

La construcción de un edificio de tales dimensiones —el mayor templo gótico del mundo y el tercero de la cristiandad— no podría haber sido el resultado de una única fuente de ingresos.

Si bien el Cabildo Catedral fue el motor institucional y el gestor principal a través de la institución de la Fábrica, el desarrollo, la ornamentación y la culminación del conjunto catedralicio dependieron de una red de patronazgo que incluyó a las familias más poderosas de la nobleza castellana, como los Guzmanes.

DIEGO DE RIAÑO: Sacristía Mayor 1534-1539

La génesis de la catedral gótica se sitúa en la histórica resolución capitular de 1401, cuando el Cabildo decidió edificar un templo «tan grande que los que lo vieren acabado nos tengan por locos».

La gestión financiera de esta empresa recayó en el Cabildo, que para el siglo XV era una de las instituciones más poderosas del sur de España.

 El Libro Blanco

El estudio de las fuentes documentales, específicamente el denominado Libro Blanco y los protocolos capitulares, revela cómo el Cabildo construyó su base económica mediante donaciones privadas y reales. En el momento de su confección, la catedral era propietaria de 376 inmuebles, de los cuales la inmensa mayoría fueron entregados por 165 donantes identificados. Es notable que, si bien el monarca Alfonso X donó 55 propiedades, el resto procedía de la nobleza media, clérigos y comerciantes que buscaban asegurar su memoria espiritual.   

HERNÁN RUIZ II: Cúpula Capilla Real 1568

Para sufragar las obras iniciales, los canónigos y racioneros acordaron renunciar a una parte sustancial de sus ingresos personales. Se instauró la práctica de la «media prebenda», donde los clérigos destinaban la mitad de su salario a los gastos de construcción.

Si el Cabildo proporcionó la estructura básica y el mantenimiento general, la compartimentación de la catedral en capillas laterales permitió la entrada masiva de capital nobiliario.

La familia Guzmán, establecida en Sevilla tras la reconquista, utilizó el templo metropolitano para consolidar su prestigio dinástico. Su influencia es palpable en la Capilla de la Concepción Grande, un espacio que se convirtió en el epicentro de su devoción inmaculista y en mausoleo de su linaje. La reja de esta capilla, terminada en 1668, luce con orgullo los escudos de armas de sus patronos, los Medina Sidonia.

Financiaron retablos de gran envergadura, como el presidido por una Inmaculada de gran tamaño, y esculturas de santos vinculados a la familia, como San Gonzalo de Amarante y San Antonio de Padua. La capilla de San Pablo sirvió primitivamente como lugar de enterramiento a los caballeros que acompañaron a Fernando III en la conquista de Sevilla. A partir de 1.654 (en esa fecha los restos de los caballeros allí enterrados se trasladaron a la Sacristía de los Cálices), su patronato pasa a Gonzalo Núñez de Sepúlveda, caballero de la Orden de Santiago y Veinticuatro de Sevilla, a quien le fue concedido el derecho a ser inhumado en este lugar tras una importante donación que realizó con motivo de la Octava de la Inmaculada Concepción.

La Casa de Ponce de León, señores de Marchena, mantuvo una relación igualmente íntima con la catedral. Su patronazgo se centró históricamente en la Capilla de San Laureano, también denominada de los Marmolejos, que goza de la distinción de haber sido la primera capilla de la obra gótica en concluirse y recibir culto en 1412. Este patronazgo permitía a los Ponce de León vincularse con la figura del santo arzobispo Laureano, reforzando su estatus frente al clero hispalense y la corona.   

La evidencia documental en los archivos de protocolos notariales de Jerez y Sevilla demuestra que los miembros de este linaje no solo pagaron por sus sepulcros, sino que dotaron a la capilla de una rica ornamentación barroca, incluyendo retablos de columnas salomónicas y ciclos pictóricos que narran la vida del santo. La importancia de este patronazgo era tal que, incluso durante la Guerra de los Bandos (1471-1474), la inversión en la catedral se mantenía como una herramienta de legitimación política. En inscripciones sepulcrales se identifica a miembros del linaje como Capellanes Mayores de la Real Capilla de Sevilla.

Las cinco pinturas dispuestas en los muros de la Capilla, que fueron realizadas por Matías de Arteaga entre 1700 y 1702.  El Fondo Pilar Ponce de León: Este fondo (estudiado recientemente y vinculado a la Universidad de Huelva) contiene legajos (como el legajo 3, expediente 88) que detallan la «huella documental» de la familia en sus fundaciones y patronatos. El Archivo de Protocolos Notariales de Jerez y Sevilla: En estos archivos se conservan los contratos de obras y dotaciones de capillas. Por ejemplo, existen registros de miembros de la familia, como Francisco y Mariana Ponce de León, quienes eligieron sepulturas en el entorno de la catedral debido a su devoción.

Linaje Nobiliario Capilla Principal en la Catedral Títulos Asociados Elementos Financiados
Guzmán Capilla de la Concepción Grande Duques de Medina Sidonia Reja (1668), Retablo Inmaculada, Sepulcros
Ponce de León Capilla de San Laureano Duques de Arcos, Marqueses de Cádiz Retablo salomónico, Ciclo pictórico, Reja (1702)
Hurtado de Mendoza Sepulcro y Capilla adyacente Cardenales y Nobles Monumento funerario de Diego H. de Mendoza

A partir del siglo XVI, la fisonomía financiera de la catedral experimentó un cambio radical con la apertura de la Carrera de Indias. Sevilla se convirtió en el puerto exclusivo para el comercio americano, y con ello, una nueva clase social de mercaderes y «peruleros» comenzó a competir con la nobleza de sangre en el patronazgo del templo.

Cúpula Sala Capitular con Inmaculada Siglo XVI

 El Consulado de Cargadores a Indias, organismo que regulaba el comercio transatlántico, fue un donante constante. Su riqueza, derivada de impuestos como la avería y de las fortunas personales de sus miembros, se tradujo en piezas de orfebrería masiva que hoy forman parte del Tesoro de la Catedral. 

Los mercaderes que retornaban ricos de América, o aquellos que residían en Cádiz tras el traslado de la Casa de la Contratación, dotaron altares a advocaciones como la Virgen de la Antigua, protectora de los navegantes. Donaciones de plata labrada de las minas de Potosí y México, imágenes de marfil filipino y alfombras indoportuguesas transformaron el interior gótico en un museo de la globalización del Siglo de Oro. 

Los Jácomes y los Bécquer

El dinamismo de Sevilla atrajo a familias de toda Europa que, tras enriquecerse con el comercio, buscaron ennoblecerse mediante el patronazgo catedralicio. Un caso prototípico es el de los Jácome de Linden, una dinastía de flamencos que pasó de mercaderes a ostentar el marquesado de Tablantes. Su presencia en la catedral se materializó en la Capilla de los Jácomes, dotada con pinturas flamencas y un retablo que simbolizaba su integración en la oligarquía local.   

De igual manera, familias como los Bécquer dotaron el Altar de Santa Justa y Rufina en 1622, encargando esculturas a maestros como Duque Cornejo para consolidar su prestigio en la collación del Salvador y en el templo metropolitano.

La Mesa Capitular gestionaba un vasto patrimonio de tierras dedicadas al cereal, el olivar y el viñedo, situadas principalmente en la comarca de la Ribera y el Aljarafe.

El crecimiento de estas rentas entre el primer cuarto del siglo XVI y los inicios del XVII fue extraordinario, permitiendo al Cabildo afrontar el encarecimiento de los materiales de construcción.

El denominado Estatuto de Gallinas de 1434 es un ejemplo curioso de la sofisticación administrativa: establecía pagos obligatorios en especie por cada mil maravedíes de renta, asegurando el abastecimiento del personal de la catedral y de los obreros que trabajaban en la fábrica. Esta base económica rural era la que permitía al Cabildo actuar como «mecenas permanente», mientras que las donaciones nobiliarias y mercantiles eran «impulsos extraordinarios» para zonas específicas del templo.   

En el siglo XVI, el arquitecto Hernán Ruiz fue el encargado de renovar la antigua torre almohade añadiéndole el cuerpo de campanas y el Giraldillo. Esta obra fue financiada íntegramente por los fondos de la Fábrica catedralicia, consolidando a la Giralda como el símbolo de la victoria de la fe sobre el Islam. La inversión en materiales como el mármol y el jaspe para los relieves y bustos de bronce del nuevo cuerpo de campanas fue costeada mediante la recaudación de los diezmos.

La construcción de la Iglesia del Sagrario (1618-1662) representa uno de los mayores esfuerzos financieros de la etapa barroca. Se derribó el ala oeste del Patio de los Naranjos para erigir este nuevo templo independiente pero anejo a la catedral.

Imagen cenital de la Capilla Real Siglo XVI

El proyecto arquitectónico de Zumárraga y Vandelvira fue posible gracias a la estabilidad económica de una Sevilla que aún dominaba el monopolio comercial con las Indias.

La Capilla Real: El Espacio de la Corona

La Capilla Real constituye una entidad distinta dentro del complejo. Al albergar los restos de Fernando III el Santo, Alfonso X el Sabio y Pedro I el Cruel, su financiación contó con el apoyo directo de la Corona castellana. Sin embargo, la reja magnífica que cierra la capilla fue costeada por el rey Carlos III en 1771.

Personajes como el arzobispo y virrey Juan Antonio Vizarrón, aunque vinculado a México, representaban esa red de familias gaditanas y sevillanas que veían en la catedral de Sevilla el panteón espiritual de su éxito comercial. Las «dádivas indianas» que hoy se exponen en el Tesoro de la Catedral, como la custodia de plata y los bustos relicarios de San Leandro y San Laureano, son el testimonio material de este capital gaditano que fluyó hacia Sevilla incluso cuando la primacía comercial se había trasladado a la Bahía de Cádiz.

Cúpula elíptica Sala Capitular Siglo XVI

 El Rastro del Dinero en los Archivos

La tesis de que «la catedral la pagaron todos» se sostiene sobre un cuerpo documental inmenso. Los Libros de Fábrica de la Catedral de Sevilla, organizados en la actualidad en el Palacio Arzobispal, contienen el registro diario de cada maravedí gastado.  

Registros de Arrendamientos: Los Libros de Gallinas y Casillas permiten trazar la procedencia de cada céntimo que pagó los salarios de los arquitectos renacentistas como Diego de Riaño y Martín de Gainza.    Codicilos y Testamentos: Los fondos nobiliarios, como el de Doña Pilar Ponce de León o el de la Casa de Medina Sidonia, contienen cláusulas específicas donde se destinan sumas para el entierro en capillas catedralicias y la dotación de misas perpetuas.   

Protocolos del Consulado: Los documentos del Consulado de Cargadores a Indias registran los «donativos» a la catedral como una forma de expiación o agradecimiento por el éxito de las flotas.   Libro Protocolo Capitular: Recoge las 38 donaciones iniciales que permitieron al Cabildo adquirir los terrenos y edificios colindantes a la antigua mezquita para expandir la planta del templo.   

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El Espejo Negro desata su «Es-Puto Cabaret» esta noche en el Auditorio Pepe Marchena

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El Auditorio Pepe Marchena se ha convertido esta noche, viernes 25 de septiembre, en un cabaret de marionetas para adultos. La compañía malagueña El Espejo Negro representa desde las 20:30 horas «Es-Puto Cabaret. 35 aniversario», una de sus propuestas más irreverentes, dentro del Circuito 107 de la Diputación de Sevilla y con entrada libre.

Sobre un pequeño escenario enmarcado por terciopelos rojos, focos violetas y una escenografía deliberadamente excesiva, las figuras de gomaespuma cobran vida ante el público marchenero. Al frente aparece Marianna Travelo, la deslenguada y exuberante maestra de ceremonias que se ha convertido en uno de los personajes emblemáticos de la compañía.

El espectáculo recupera el espíritu con el que Ángel Calvente fundó El Espejo Negro en Málaga en 1989: teatro de títeres sin complejos, humor negro, provocación, música y una relación muy visible entre la marioneta y las manos que la manipulan. La propia compañía presenta esta versión del 35 aniversario como una mirada autocrítica a sus obsesiones y a algunos de los personajes que han marcado más de tres décadas de trayectoria.

«Es-Puto Cabaret» no es una propuesta infantil. Está concebido expresamente para público adulto y juega con la sátira, el transformismo, la incorrección y la ruptura de las convenciones del teatro de marionetas. Ángel Calvente firma la autoría, el diseño y la construcción de marionetas y atrezzo, y comparte la dirección con Laín Calvente.

La cita de Marchena forma parte de la gira 2026 de El Espejo Negro. La agenda oficial de la compañía confirma la actuación de este 25 de septiembre en el Auditorio Pepe Marchena, mientras que la programación del Circuito 107 incluye la función entre las propuestas teatrales de esta semana en la provincia de Sevilla.

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‘La bola negra’ se estrena este viernes en Marchena tras conquistar Cannes y ser elegida para representar a España en los Oscar

El Cine Planelles de Marchena se suma este viernes 25 de septiembre al estreno nacional de ‘La bola negra’, la nueva película de Javier Calvo y Javier Ambrossi. Habrá sesiones a las 18:45 y 21:30 horas.

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Fotograma oficial de La bola negra, película de Javier Calvo y Javier Ambrossi
Fotograma oficial de La bola negra. Fuente: Movistar Plus+.

Marchena podrá ver desde este viernes 25 de septiembre uno de los estrenos españoles más esperados del año. El Cine Planelles incorpora a su cartelera La bola negra, la nueva película escrita y dirigida por Javier Calvo y Javier Ambrossi, que llega a las salas españolas después de un recorrido internacional marcado por su paso por Cannes y por su elección para representar a España en la próxima edición de los Premios Oscar.

Según la cartelera difundida por Cine Planelles, la película podrá verse en Marchena el viernes 25, sábado 26 y domingo 27 de septiembre a las 18:45 y a las 21:30 horas. Tras el descanso de lunes a miércoles, regresará el jueves 1 de octubre con las mismas dos sesiones, a las 18:45 y 21:30 horas.

Un estreno nacional que llega también a Marchena

La llegada de La bola negra a Planelles coincide con su estreno nacional del 25 de septiembre. La película es una producción Original Movistar Plus y Suma Content Films, en coproducción con El Deseo y Le Pacte y con la participación de Atresmedia. La distribución en España corre a cargo de Elastica Films.

El largometraje toma su título de una de las últimas obras inacabadas de Federico García Lorca y construye una historia en torno a tres hombres de épocas diferentes, unidos por la sexualidad y el deseo, el dolor, la memoria y la herencia. No se plantea como una biografía del poeta granadino, sino como una ficción que dialoga con su universo creativo y con algunas de las heridas históricas y personales que atraviesan el siglo XX español.

El guion está firmado por Javier Ambrossi, Javier Calvo y Alberto Conejero, y el reparto reúne a Guitarricadelafuente, Miguel Bernardeau, Carlos González, Milo Quifes, Lola Dueñas, Penélope Cruz y Glenn Close. El Ministerio de Cultura sitúa su duración en 157 minutos.

De Cannes a los Oscar

La película llega a los cines con un importante respaldo internacional. Javier Calvo y Javier Ambrossi fueron reconocidos con el premio a la Mejor Dirección en el Festival de Cannes 2026, donde La bola negra compitió en la Sección Oficial.

Su recorrido ha continuado después por otros festivales internacionales y, el pasado 16 de septiembre, la Academia de Cine la eligió para representar a España en la 99ª edición de los Premios Oscar, en la categoría de Mejor Película Internacional. La película se presentará además en el Festival de San Sebastián dentro de la sección Perlak.

Horarios en el Cine Planelles

Viernes 25 de septiembre: 18:45 y 21:30 horas.
Sábado 26: 18:45 y 21:30 horas.
Domingo 27: 18:45 y 21:30 horas.
Jueves 1 de octubre: 18:45 y 21:30 horas.

La cartelera del Cine Planelles indica precios de 5,70 euros en laborables, 6,40 euros los sábados y festivos y 4,40 euros los jueves, Día del Espectador —4,50 euros mediante compra web—.

Con este estreno, Marchena se suma desde el primer día a la exhibición de una película que llega a salas con una trayectoria poco habitual antes incluso de su estreno comercial: premio en Cannes, presencia en los grandes festivales internacionales y la responsabilidad de representar al cine español en la carrera hacia los Oscar.

Fuentes: cartelera oficial de Cine Planelles; Movistar Plus+ Comunicación; Ministerio de Cultura de España; Academia de Cine.

Información oficial de Movistar Plus+ · Ficha del Ministerio de Cultura

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Qué hacer este fin de semana en Marchena: rutas, teatro, museo, conferencia y la salida extraordinaria de la Merced

Marchena concentra del 25 al 27 de septiembre rutas patrimoniales, teatro gratuito, jornadas de puertas abiertas, una conferencia histórica, cultos y la salida extraordinaria de Madre de Dios de la Merced.

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Madre de Dios de la Merced de Marchena, imagen de archivo

Marchena afronta un fin de semana especialmente cargado de propuestas culturales, patrimoniales y religiosas. Entre el viernes 25 y el domingo 27 de septiembre coincidirán rutas vinculadas al Día Mundial del Turismo, teatro gratuito, jornadas de puertas abiertas, una conferencia histórica y la salida extraordinaria de Madre de Dios de la Merced.

Viernes 25: patrimonio, historia y teatro

La jornada comenzará con las puertas abiertas del Museo Lorenzo Coullaut Valera, que podrá visitarse de 10:00 a 14:30 y de 19:00 a 21:00 horas.

Por la tarde, la programación turística llevará a la calle dos propuestas. A las 19:30 horas partirá desde la plaza de los Melchores la Ruta Infantil Marchena y Marcotopo. Media hora después, a las 20:00 horas, arrancará desde el mismo punto Noches de Historia y Sabores, un recorrido que une patrimonio y gastronomía con degustación.

También a las 20:00 horas, la Capilla de la Santa Vera+Cruz acogerá la conferencia de Juan Jesús Alcaide Jiménez sobre el acta notarial de 1726 y su relación con la histórica procesión prevista para el 4 de octubre.

La oferta escénica llegará a las 20:30 horas con Es-Puto Cabaret. 35 aniversario, de El Espejo Negro, dentro del Circuito 107 de la Diputación de Sevilla. La función, dirigida a público adulto, tendrá entrada libre.

A esa misma hora continuará en San Agustín el triduo en honor a Madre de Dios de la Merced.

Sábado 26: museo y último día del triduo

El sábado volverán a abrirse las puertas del Museo Lorenzo Coullaut Valera en horario de 10:00 a 14:30 y de 19:00 a 21:00 horas.

Por la noche, a las 20:30 horas, tendrá lugar en la Iglesia Conventual de San Agustín la tercera y última jornada del triduo de la Merced.

Domingo 27: salida extraordinaria de Madre de Dios de la Merced

El domingo concentrará una de las citas más destacadas del fin de semana. Con motivo del vigésimo aniversario de la Asociación Parroquial, Madre de Dios de la Merced protagonizará una salida extraordinaria.

La comitiva partirá a las 17:30 horas desde la Iglesia Conventual de San Agustín con el rezo del Santo Rosario hasta el Residencial Huerta de la Cruz, donde se celebrará una misa de campaña. Tras la eucaristía, la imagen regresará en procesión gloriosa a San Agustín acompañada musicalmente por la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús de Marchena.

El recorrido de ida discurrirá por Pasaje Sergio Rodríguez, Sevilla, Pernía, Pintor Alejo Fernández, Mariano López Goitia, Miguel Hernández, Huerta de la Cruz, La Puebla de Cazalla, Madre de Dios, Paradas y Residencial Huerta de la Cruz. El regreso está previsto por Utrera, Madre de Dios, Cruz, Madre Carmen Ternero Ibarra, Sevilla y Pasaje Sergio Rodríguez.

Un fin de semana para salir a la calle

La coincidencia de actividades convierte estos tres días en uno de los fines de semana con mayor densidad cultural de septiembre en Marchena. El viernes concentra el mayor número de citas, mientras que el domingo tendrá como gran protagonista la salida extraordinaria de la Merced.

Imagen de archivo: Madre de Dios de la Merced de Marchena.

Fuentes: programación de Turismo de Marchena; Diputación de Sevilla, Circuito 107; información de la Capilla de la Vera+Cruz; Asociación Parroquial de la Merced; archivo de Marchena Secreta.

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Amigos de Santa Olalla lamenta la grabación de psicofonías en el antiguo convento

La asociación muestra su malestar por el vídeo «Proyecto Sombras» y pide que Santa Olalla sea conocida por su historia, su patrimonio y la necesidad urgente de conservar el conjunto.

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La Asociación Amigos del Convento de Santa Eulalia de Marchena ha manifestado públicamente su malestar por la grabación y posterior difusión en redes sociales de un vídeo titulado «Proyecto Sombras», realizado durante la noche en el entorno de Santa Olalla y aparentemente relacionado con psicofonías o supuestos fenómenos paranormales.

La entidad señala que respeta la libertad personal y las iniciativas de quienes deciden realizar este tipo de actividades, pero considera que contenidos de esta naturaleza no ayudan al objetivo que viene defendiendo desde hace años: rescatar del olvido, proteger y poner en valor el antiguo convento franciscano.

Según expone la asociación en un comunicado, su trabajo se ha desarrollado de manera «seria, responsable y comprometida» para reclamar la conservación y recuperación de este espacio histórico. A su juicio, vincular Santa Olalla con fenómenos paranormales puede banalizar su importancia histórica, cultural y patrimonial y proyectar una imagen alejada de los fines perseguidos por el colectivo.

«Santa Olalla merece ser conocida y reivindicada por su historia, su patrimonio y su importancia cultural, y no por actividades que puedan desvirtuar su significado o perjudicar los esfuerzos destinados a su conservación», afirma la asociación.

El colectivo teme además que la difusión de estos contenidos atraiga comportamientos o actividades que dificulten su labor y puedan terminar utilizándose como argumento en contra de las propuestas de recuperación planteadas ante administraciones y propietarios.

Advertencia por el estado de deterioro

La asociación recuerda que el conjunto de Santa Olalla se encuentra en un estado de importante deterioro y ruina. Por ello, advierte del riesgo que puede suponer para la seguridad de cualquier persona acceder a sus instalaciones, especialmente durante la noche.

El comunicado no afirma que las personas que aparecen en el vídeo accedieran sin autorización ni aporta datos sobre posibles permisos. Su pronunciamiento se centra en la imagen pública del monumento, su conservación y los riesgos derivados de su estado actual.

Finalmente, Amigos del Convento de Santa Eulalia hace un llamamiento al respeto hacia el enclave y hacia el trabajo realizado durante los últimos años para lograr su protección. La entidad insiste en que el futuro del antiguo convento debe construirse desde el conocimiento de su historia y la recuperación de sus valores patrimoniales.

Fuente: comunicado de la Asociación Amigos del Convento de Santa Eulalia de Marchena.

Proyecto Sombras responde y niega haber accedido a las ruinas

Tras la publicación del pronunciamiento de la asociación, Proyecto Sombras ha difundido un comunicado en el que expresa su respeto por Amigos del Convento de Santa Eulalia y reconoce la labor que el colectivo desarrolla para conservar, recuperar y poner en valor este enclave histórico de Marchena.

El equipo sostiene que su intención no fue faltar al respeto al convento, banalizar su historia ni perjudicar el trabajo de la asociación. Según su versión, la investigación y la grabación se realizaron únicamente desde el exterior, sin entrar en el recinto ni acceder a las ruinas y sin alterar ningún elemento patrimonial.

Proyecto Sombras lamenta que la iniciativa haya generado malestar y defiende que desarrolla este tipo de trabajos con responsabilidad y consideración hacia los lugares visitados. Al mismo tiempo, admite que su forma de acercarse a Santa Eulalia es distinta de la de la asociación, aunque considera que esa diferencia no debería desembocar en un enfrentamiento.

El grupo manifiesta además su disposición a mantener un diálogo «cordial y constructivo» con Amigos del Convento de Santa Eulalia. Ambas partes coinciden, desde perspectivas diferentes, en la necesidad de respetar el conjunto, protegerlo frente a su deterioro y reconocer su valor histórico y patrimonial.

Actualización. Fuente: comunicado oficial de Proyecto Sombras remitido tras el pronunciamiento de la Asociación Amigos del Convento de Santa Eulalia de Marchena.

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Patinetes, bicicletas y motos: las nuevas normas de circulación que entran en vigor el 1 de octubre

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La Policía Local de Marchena recuerda los cambios del Reglamento General de Circulación dirigidos a proteger a quienes se desplazan sobre dos ruedas. Algunas obligaciones comenzarán más tarde.

Quien circule en patinete eléctrico deberá tener al menos 15 años, usar casco y llevar chaleco reflectante de noche o cuando haya poca visibilidad. Para los ciclistas, la reforma elimina las excepciones al uso del casco en vías interurbanas. No establece que todos los adultos deban llevarlo en cualquier calle urbana.

También cambian las obligaciones de los conductores que comparten la vía con bicicletas. Al adelantar a un ciclista en una carretera interurbana deberán reducir la velocidad al menos 20 km/h respecto al límite de la vía. Se mantiene la separación lateral mínima de 1,5 metros y, si hay más de un carril por sentido, habrá que cambiar completamente de carril. En las calles, los vehículos a motor deberán guardar al menos cinco metros respecto a la bicicleta que les preceda por el mismo carril.

Para quienes conducen motocicletas o ciclomotores, serán obligatorios los guantes de protección en vías interurbanas y el calzado cerrado en todo tipo de vías. La reforma regula además el espacio que los vehículos deben dejar en una retención para facilitar el paso de ambulancias, bomberos y policía.

La fecha merece una aclaración: aunque la reforma entra en vigor, con carácter general, el 1 de octubre de 2026, la exigencia de llevar siempre encendido el alumbrado de los patinetes se aplaza al 1 de octubre de 2027. Esa misma fecha se establece para el requisito de homologación del casco de motocicleta previsto en la reforma.

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Manuel Antonio García Maqueda recibe el Premio de Turismo de la Provincia por su trayectoria en la hostelería

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El empresario marchenero Manuel Antonio García Maqueda, fundador del Hotel GM de Marchena, recibió anoche en Alcalá de Guadaíra uno de los III Premios Turismo de la Provincia de Sevilla a la Excelencia de las Personas, un reconocimiento de la Diputación de Sevilla a profesionales que han contribuido con su trayectoria al desarrollo del sector turístico.

La entrega tuvo lugar este miércoles 23 de septiembre en el Teatro Auditorio Riberas del Guadaíra, dentro de la Gala del Día Mundial del Turismo organizada por la Diputación a través de Prodetur.

La institución provincial reconoce en García Maqueda a un profesional con una larga trayectoria vinculada a la hostelería y destaca especialmente su condición de fundador del Hotel GM de Marchena, establecimiento que amplió la oferta de alojamiento existente en la localidad.

La gala reunió a cerca de un millar de asistentes y completó el aforo del teatro alcalareño. Estuvo presidida por el presidente de la Diputación, Javier Fernández, acompañado por el vicepresidente de Prodetur, Rodrigo Rodríguez Hans. También participaron representantes institucionales, empresariales y profesionales procedentes de distintos municipios de la provincia.

Marchena tuvo una presencia específica en el encuentro. Prodetur habilitó transporte para facilitar la asistencia de vecinos de diferentes localidades, entre ellas Marchena, Carmona y Montellano.

Junto a Manuel Antonio García Maqueda fueron distinguidos otros seis profesionales: Manuel Gutiérrez Gutiérrez, Silvia Carretero Arteaga, Paula Moreno Robledo, Pedro González Nogueras, Damiana Pitzalis y María Isabel Amaya Romero.

Los premios, convocados por Prodetur en colaboración con UGT, CCOO y la Confederación Empresarial de Sevilla, pretenden reconocer el trabajo de quienes contribuyen desde diferentes ámbitos a la calidad, promoción y desarrollo del turismo provincial.

El presidente de la Diputación destacó durante la gala el esfuerzo de quienes han convertido el turismo en un proyecto profesional y empresarial y recordó el peso que tienen los municipios de la provincia dentro del destino Sevilla.

La celebración contó además con la actuación del cantante y compositor sevillano Alejandro Astola, que estrenó una canción creada especialmente para el Día Mundial del Turismo.

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