Lo que para el Gran Teatro Falla fue una genialidad de Miguel Ángel Llull, para el resto del mundo ha sido un «Big Bang» sociológico. La chirigota «Una chirigota en teoría», que parodia al astrofísico Stephen Hawking, ha roto la barrera del sonido de las redes sociales este 2026, obligando a cabeceras de los cinco continentes a intentar explicar lo inexplicable: el humor de Cádiz. En Instagram, un reel de la chirigota sí ha rondado cifras de más de 10 millones de reproducciones y medio millon en el canal de Onda Cadiz de Youtube.
La BBC ha sacado un reportaje sobre ellos y el director Angel Llull explica: «Nosotros escribimos para la Viña y para el Falla, pero de repente me llega un WhatsApp de un primo mío que vive en Australia diciendo que salimos en el telediario de allí. Yo solo espero que Hawking, allá donde esté en el agujero negro, se esté echando unas risas con nosotros, porque al final, la inteligencia es eso: saber reírse hasta de la gravedad.»
La imagen ha dado la vuelta al globo: doce hombres mimetizados con el genio de Cambridge, en sillas de ruedas motorizadas y utilizando sintetizadores de voz para rematar los chistes. Sin embargo, el eco en la prensa extranjera ha tenido dos vertientes muy marcadas.
EE. UU. y Reino Unido ha reaccionado inicialmente con asombro) propio de la corrección política. El tabloide británico The Sun titulaba en su edición digital: «The most controversial tribute in Spain: 12 Hawking clones singing in the street». Para ellos, ver a un icono nacional británico en clave de farsa es, cuanto menos, un choque cultural de primer orden.
Desde Francia, Le Monde ha dedicado una columna de cultura a analizar el fenómeno, definiéndolo como «el último reducto de la libertad de expresión absoluta en Europa». El diario francés destaca cómo la chirigota utiliza la figura del físico no para reírse de su condición, sino para lanzar dardos contra la política actual, las guerras y la precariedad económica, usando la «voz de la inteligencia» para denunciar la «estupidez humana».
Lo que ha terminado por «desarmar» a los críticos extranjeros ha sido la noticia de que las sillas de ruedas —tecnología de alta gama usada en el escenario— serán donadas a la Asociación ELA Andalucía. Este giro ha transformado la «polémica» en un ejemplo de compromiso social que medios como la CNN han calificado de «lección inesperada de empatía a través del sarcasmo».
En Japón y Corea del Sur, los clips del popurrí (donde los «Hawkings» demuestran un manejo coreográfico de las sillas digno de un ballet robótico) se han hecho virales bajo la etiqueta de performance art. La estética futurista y la precisión del grupo han fascinado en Oriente más allá del mensaje de las coplas.
En este 2026, Cádiz ha demostrado que su fiesta ya no es solo local. La prensa internacional coincide en que, en un mundo de algoritmos y censuras preventivas, la chirigota de Llull representa un experimento social único. Como decía un columnista de The Guardian: «Parece que la única forma de entender el universo hoy en día es sentarse en una silla de ruedas en una esquina de Cádiz y escuchar una copla».
Los comentarios reales y reacciones de usuarios extranjeros capturados de redes sociales (TikTok, X y Reddit) que reflejan el «shock» cultural y la fascinación ante la chirigota en este 2026:
@LondonerInSpain (X): «He vivido en España 5 años, pero ver a 12 Stephen Hawkings cantando en armonía sobre la inflación me ha hecho sentir que he entrado en una simulación. ¿Es esto legal? ¿Es arte? No puedo dejar de mirar.»
Reddit /r/WTF: «Al principio pensé que era una parodia cruel, pero luego vi a la gente de la asociación de ELA riendo en primera fila y bailando con ellos. Mi cerebro occidental no está preparado para este nivel de libertad.»
@TechGeek_Tokyo (TikTok): «La sincronización de las sillas motorizadas es increíble. Parece un ballet robótico. En Japón tenemos robots que saludan, en Cádiz tienen robots que hacen sátira social. 10/10.»
Comentario en YouTube: «¿Cómo consiguen que las voces sintéticas tengan acento andaluz? Es una obra maestra de la ingeniería sonora y el humor.»
@CuriosoCultural (Instagram): «Esto es el Carnaval de Cádiz: usar la figura de un genio para decir verdades como puños. En otros países los cancelarían en 5 minutos; en Cádiz los sacan a hombros. Necesitamos más de esto en el mundo.»
Hans M. (Facebook – Alemania): «No entiendo el idioma, pero el lenguaje corporal de no mover ni un dedo mientras la gente explota de risa es humor universal. Es Samuel Beckett con purpurina.»
Las diez chirigotas favoritas del COAC 2026
Qué representan, cómo van vestidas y qué están cantando
1. Los hombres de Paco
Es la chirigota que aparece de forma más constante en las crónicas como candidata firme al primer premio. El grupo apuesta por un tipo reconocible y cercano, construido desde la parodia de lo cotidiano, con un repertorio muy directo que alterna humor clásico con crítica social suave, fácilmente digerible por el público del Falla. Sus letras destacan por el ritmo, la claridad del mensaje y una conexión inmediata con el patio de butacas, lo que explica su buena acogida noche tras noche.
2. Seguimos cayendo mal
Una chirigota con un planteamiento claramente autocrítico y generacional. El tipo —según destacan las crónicas— funciona como excusa para hablar de precariedad, desencanto y contradicciones sociales, con un humor más ácido que otras propuestas. El vestuario acompaña ese discurso, sin excesos escenográficos, poniendo el peso en el texto y en la interpretación coral.
3. Los semicuraos (Sheriff)
Una de las apuestas más esperadas por nombre y trayectoria. El grupo juega con un tipo reconocible desde el primer minuto, apoyado en una ironía constante sobre la moral, la corrección y los límites sociales. El repertorio mezcla cuplés muy rematados con pasodobles de mensaje claro, sin renunciar al sello humorístico del autor. La crítica coincide en que es una chirigota hecha “para concurso”.
4. Los que van a coger papas (El Yuyu)
Aquí la clave está en el tipo paródico, muy trabajado desde el humor absurdo y reconocible, con un vestuario que exagera la idea central del grupo. Las letras se apoyan más en el doble sentido, el disparate controlado y el remate que en el mensaje social, lo que la convierte en una de las chirigotas más celebradas por el público, aunque con división de opiniones en la crítica más técnica.
5. Los Cadisapiens (La involución)
Una de las propuestas más conceptuales del año. El grupo construye su repertorio sobre la idea de la involución social y cultural, utilizando un tipo que remite a una humanidad que va hacia atrás. El vestuario y la puesta en escena refuerzan ese mensaje, mientras que las letras alternan humor con crítica social explícita. Muy bien valorada en rankings digitales y jurados alternativos.
6. Una chirigota en teoría
La más internacional del concurso. El tipo es inequívoco: Stephen Hawking, con los componentes caracterizados como el físico británico en silla de ruedas, usando voz sintetizada como recurso escénico. Más allá del impacto visual, la chirigota ha sido muy valorada por introducir temas como la ELA, la ciencia y la dignidad dentro del formato carnavalesco. Pasodobles reivindicativos y cuplés de ingenio fino. Es la que ha generado mayor debate mediático, dentro y fuera de España.
7. Nos hemos venío arriba
Una chirigota que juega con el exceso y la exageración, tanto en el tipo como en el repertorio. Las crónicas destacan su energía escénica y su capacidad para levantar al público. El vestuario acompaña ese “subidón” que da nombre al grupo, mientras que las letras se mueven entre el humor desenfadado y la crítica ligera.
8. Los Robins
Una de las sorpresas del concurso. El grupo presenta un tipo fácilmente identificable y muy visual, con una propuesta que combina nostalgia, referencias culturales y humor blanco bien medido. La crítica subraya que no es una chirigota de ruido, sino de constancia, que gana enteros con cada pase.
9. Los camper del sur
Chirigota con trasfondo social más marcado. El tipo sirve para hablar de vivienda, territorio y desigualdad, con un repertorio que busca más el mensaje que el chiste rápido. Vestuario funcional, sin grandes artificios, y letras que han sido destacadas en crónicas por su contenido.
10. Los Camerún de la Isla
Una chirigota muy ligada al humor local y al juego con la identidad, que ha ido creciendo en valoración conforme han avanzado las fases. El tipo es reconocible desde la primera aparición, y el repertorio se apoya en el contraste cultural y el humor de situación. Muy bien recibida por el público, con opiniones divididas en la crítica especializada.
El Hospital Universitario La Merced de Osuna ha recibido hoy la visita de una delegación del Ministerio de Salud de Brasil, desplazada a Andalucía para conocer el funcionamiento de distintos servicios y programas del sistema sanitario público andaluz.
Según ha informado el Área de Gestión Sanitaria de Osuna, la expedición brasileña eligió el centro hospitalario ursaonense como ejemplo de hospital comarcal dentro de su agenda institucional en la comunidad autónoma.
La delegación había mantenido previamente una reunión con el viceconsejero de Sanidad de la Junta de Andalucía, Nicolás Navarro, antes de desplazarse hasta Osuna para conocer sobre el terreno la organización y gestión del Hospital Universitario La Merced.
Desde el Área de Gestión Sanitaria de Osuna han destacado la importancia de esta visita internacional y han mostrado su satisfacción por que la gestión sanitaria pública andaluza y comarcal pueda servir como referencia para otros países interesados en conocer modelos de atención sanitaria implantados en Andalucía.
La visita pone de relieve el papel del Hospital La Merced como centro sanitario de referencia para la comarca y como ejemplo de funcionamiento hospitalario dentro de la red pública andaluza.
Una ciudadana colombiana, identificada como Shadai Lianet Marchena Barros, se encuentra estos días en la localidad sevillana de Marchena con un doble objetivo: reencontrarse con la historia de sus antepasados y recopilar la documentación necesaria que acredite su ascendencia judía sefardí.
Marchena Barros, natural de Mompox (Colombia), llegó a España siguiendo el consejo de su padre, quien antes de que ella viajara le instó a buscar las raíces familiares en este municipio andaluz. Según relata la propia protagonista, no fue consciente de su origen judío hasta que inició los trámites migratorios y un asesoramiento legal en el Ayuntamiento de Verín, Galicia, donde reside y le sugirió que demostrar dicha ascendencia agilizaría notablemente su proceso de nacionalización.
A nivel genealógico, las investigaciones familiares apuntan a que su abuelo, Jacob Marchena, estuvo asentado en la isla de Curazao antes de emigrar a Colombia, entrando presuntamente a través de la península de Coro en Venezuela para fijar finalmente su residencia en la costa caribeña colombiana. Jacob estuvo casado con Liduvina de Subiría, tatarabuela de Shadai.
Emoción a su llegada y búsqueda en los archivos
Durante su estancia, Marchena Barros ha realizado visitas culturales e históricas por el municipio, reconociendo haber sentido una fuerte conexión emocional desde el primer momento. «Ayer, cuando me bajé del autobús en la plaza, me dio un sentimiento y ganas de llorar. Me he sentido como en casa», confesó emocionada, destacando la belleza de las calles y el valor del patrimonio local.
La búsqueda de pruebas documentales continuará este jueves a las 10:00 horas, momento en el que Shadai tiene concertada una cita en el juzgado de la localidad para revisar los libros de registro anteriores a 1950, ya que los datos posteriores a esa fecha sí se encuentran digitalizados en el sistema. La ciudadana colombiana permanecerá en Marchena hasta el próximo viernes, con la esperanza de hallar las actas que certifiquen el origen de su apellido y el pasado sefardí de su familia.
La investigación sobre judíos y conversos
La investigación desarrollada por Marchena Secreta sobre la memoria judía y conversa de la localidad ha pasado en los últimos años del ámbito documental a la divulgación turística, con la creación de la Ruta Marchena Sefardí y la llegada al municipio de descendientes de familias sefardíes procedentes de distintos países.
El punto de partida público de este proceso se sitúa en 2017 y 2018, cuando Marchena Secreta comenzó a difundir el caso de Kenneth de Marchena, descendiente sefardí nacido en Curazao y residente en Holanda, que investigaba el origen de su apellido y su posible vínculo con la villa sevillana. En agosto de 2018, Kenneth llegó a Sevilla desde Eindhoven para conocer la tierra de sus antepasados, según publicó entonces Marchena Secreta.
Aquella visita no quedó en un episodio personal. Marchena Secreta organizó un acto de reencuentro en una casa del barrio antiguo, con participación de Kenneth de Marchena propiciado por las publicaciones e investigaciones, que habían puesto de relieve la importancia del pasado sefardí local.
La repercusión fue más allá del ámbito local. En una crónica posterior. El acto y los contenidos difundidos a través de vídeos, medios y redes sociales llegaron a Canadá, Holanda, Nueva York, Ámsterdam y el Caribe. En ese mismo contexto se documentó la búsqueda de registros en los libros parroquiales de San Juan, donde aparecieron personas apellidadas “De Marchena” desde 1530 y menciones a “cristianos nuevos”.
En agosto de 2019 se celebraron las primeras jornadas por la memoria judía y sefardí de Marchena, planteadas como continuidad de aquella visita. La publicación destacaba entonces que la investigación histórica realizada durante el año anterior había permitido arrojar más luz sobre conversos y criptojudíos de Marchena, Sevilla y su provincia, y conectaba el apellido De Marchena con árboles genealógicos reconstruidos entre América, Holanda, Portugal y España.
Ese trabajo ha cristalizado ahora en una propuesta turística estable. La Ruta Marchena Sefardí se ofrece en la web de Marchena Secreta como un recorrido de dos horas por la huella judía y conversa de la localidad, con precio de 10 euros por persona y contenidos basados en “más de 10 años de investigación inédita”.
Además, Marchena Secreta mantiene presencia en plataformas de comercialización turística. GuruWalk muestra actualmente tours en Marchena asociados al perfil de José Antonio, con calidad verificada como guía profesional, y en las fichas relacionadas aparece también “Marchena Sefardi”, con duración de 2 horas y 30 minutos y valoración de 5.00.
El caso muestra cómo una línea de investigación local, nacida en torno a archivos, genealogías, memoria sefardí y patrimonio urbano, ha terminado generando producto turístico, encuentros culturales y vínculos con descendientes de la diáspora sefardí. En Marchena, la palabra “sefardí” ha dejado de ser solo una referencia histórica para convertirse en relato, ruta y experiencia compartida.
Además de la llegada de Kenneth de Marchena, la Ruta Marchena Sefardí nace de una línea de investigación más amplia de Marchena Secreta sobre los judíos y conversos de Marchena, su presencia en la villa tras la expulsión de 1492 y su posible protección o vinculación con el entorno señorial de los Ponce de León. En ese relato ocupa un lugar central Rodrigo Ponce de León, marqués-duque de Cádiz y señor de Marchena, cuya política de poder, repoblación, frontera y relación con minorías religiosas permite contextualizar la presencia de conversos en la Marchena bajomedieval y de comienzos de la Edad Moderna.
La investigación no se limita a reconstruir apellidos o genealogías dispersas por Holanda, el Caribe o América, sino que conecta esa diáspora con la historia política de Marchena como señorío de los Ponce de León, con especial atención al papel de Rodrigo Ponce de León y al mundo de judíos, conversos, mercaderes, médicos, escribanos y familias que pudieron integrarse en la villa bajo la protección o influencia de la casa señorial.
El Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla ha informado de la intervención realizada durante la tarde de ayer en un incendio declarado en la zona del Castillo de Luna, donde actuaron Policía Local, Protección Civil, guardas rurales, concejales y vecinos ante la imposibilidad inicial de acceso de los bomberos y la falta de medios disponibles del dispositivo INFOCA.
Según la información municipal, el aviso se recibió sobre las 18.00 horas tras la alerta de varios vecinos. El Ayuntamiento activó entonces el protocolo previsto en el Plan de Incendios Forestales y dio aviso a bomberos e INFOCA. Sin embargo, los bomberos comunicaron que no podían acceder a la zona afectada y, tras más de dos horas de espera, INFOCA informó de que no disponía de medios para actuar en ese punto.
Ante esta situación, efectivos de la Policía Local, Protección Civil, guardas rurales, vecinos de la zona y concejales del Ayuntamiento participaron directamente en las labores de extinción. El fuego pudo ser controlado y apagado durante la tarde, evitando que las llamas se extendieran a una superficie mayor. La zona afectada se calcula en unas seis hectáreas.
Durante la mañana de hoy se han reactivado varios focos en el mismo entorno, por lo que se retomó el operativo para continuar con las labores de extinción. El Ayuntamiento ha señalado que, en estos momentos, el incendio se encuentra controlado y apagado.
El Consistorio ha agradecido públicamente la implicación, el compromiso y el esfuerzo de todas las personas que participaron en la intervención, destacando la colaboración ciudadana y el trabajo conjunto desarrollado en una situación de dificultad y riesgo, “sin medios materiales adecuados”.
Asimismo, el Ayuntamiento ha hecho un llamamiento a la ciudadanía para extremar la precaución en zonas de campo y sierra, especialmente durante estos meses de altas temperaturas, en los que cualquier imprudencia puede provocar graves consecuencias para el entorno natural.
La Asociación de Familiares de Enfermos de Alzheimer Amanecer de Marchena ha organizado dos actividades solidarias para los próximos días con el objetivo de fomentar la convivencia entre usuarios, familiares, socios y vecinos, además de recaudar fondos para el mantenimiento de sus talleres y servicios de atención.
La primera cita tendrá lugar este viernes, 29 de mayo, en la Peña Bética de Marchena, donde la asociación celebrará su tradicional merienda abierta a todas las personas que deseen participar.
La programación continuará el próximo 12 de junio en la Sala Carrera con la representación de la obra “Zanguijuelas”, a cargo de Mojigangas Teatro. La función comenzará a las 19:00 horas y las entradas tienen un precio de 5 euros, cuya recaudación irá destinada a beneficio de la Asociación Amanecer.
Las entradas pueden adquirirse en la Oficina de Turismo de Marchena, en la Peña Bética, en La Tentería y en la propia sede de la asociación Amanecer.
Marchena reúne 58 vacantes de empleo temporal en ayuda a domicilio, cocina, socorrismo, matadero y trabajos forestales
Marchena cuenta estos días con varias ofertas de empleo activas a través del Servicio Andaluz de Empleo, con 58 vacantes en distintos sectores. Las convocatorias incluyen puestos de auxiliar de ayuda a domicilio, auxiliar de cocina, socorristas para la piscina municipal, operarios de matadero para personas con discapacidad y especialistas forestales con discapacidad.
La oferta con mayor número de plazas corresponde a auxiliar de ayuda a domicilio, con 30 vacantes, contrato temporal de 180 días, jornada parcial de 30 horas semanales y salario bruto mensual de 1.155 euros. El plazo de inscripción finaliza el 2 de junio.
También se oferta una plaza de auxiliar de cocina, con contrato temporal de 90 días, jornada completa, salario bruto mensual de 1.582 euros e incorporación prevista para el 24 de junio. El plazo termina el 1 de junio.
En el ámbito municipal, continúa activa la oferta para tres socorristas acuáticos para la piscina de Marchena, con contrato de 70 días, jornada completa y salario bruto mensual de 2.130 euros. El plazo finaliza el 27 de mayo.
Además, hay 20 vacantes para operarios de matadero en zona de preenvasado, dirigidas a personas con discapacidad. El contrato es de 365 días, a jornada completa, con salario bruto mensual de 1.717 euros. El plazo finaliza el 2 de junio.
La relación se completa con cuatro puestos de especialista forestal con discapacidad, con contrato de 365 días, jornada completa y salario bruto mensual de 1.700 euros. Se requiere experiencia mínima de tres meses y carné de productos fitosanitarios básico o cualificado.
Para participar es imprescindible estar inscrito como demandante de empleo y tener actualizados los requisitos en la demanda. El SAE recuerda que las ofertas pueden consultarse e inscribirse desde el Área de Personas.
Los profesionales de los centros de salud de Marchena serán incluidos en el plan formativo impulsado por el Área de Gestión Sanitaria de Osuna para prevenir agresiones al personal sanitario, tras la jornada celebrada en el Hospital Universitario La Merced con la participación de la Guardia Civil.
Más de un centenar de profesionales del hospital han recibido formación sobre estrategias de prevención, tipos de agresiones, técnicas básicas de autoprotección y uso de la aplicación AlertCops. El curso fue impartido por la Interlocución Policial Sanitaria Provincial de la Guardia Civil de Sevilla y organizado por la Unidad de Prevención de Riesgos Laborales del centro.
La formación abordó situaciones frecuentes en consultas y servicios sanitarios, especialmente agresiones verbales como amenazas, insultos o expresiones denigrantes, además de agresiones físicas. También se insistió en la importancia de denunciar cualquier episodio, aunque no haya lesiones visibles, por el impacto psicológico que pueden sufrir los profesionales.
Entre las medidas explicadas figuran pedir ayuda a otro compañero, activar botones antipánico, avisar a las fuerzas de seguridad y colocar el mobiliario de las consultas de forma que facilite la salida del profesional en caso de riesgo. También se ofrecieron pautas de autoprotección, como mantener las manos visibles, no perder de vista las manos del posible agresor y hablar en tono pausado.
El Área de Gestión Sanitaria de Osuna extenderá ahora esta formación al Hospital de Alta Resolución de Écija y a los centros de salud de Marchena, La Puebla de Cazalla, El Saucejo, Estepa, Osuna y La Luisiana.
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