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Marchena, un trozo de historia gaditana en el corazón de la campiña sevillana para descubrir en Semana Santa
Marchena fue durante seis siglos la capital política de un estado señorial que gobernaba media provincia de Cádiz. Los mismos señores que levantaron el Castillo de Luna en Rota fundaron el monasterio de Regla en Chipiona, reconquistaron Zahara de la Sierra y ostentaron el título de Marqueses de Cádiz. Esa historia compartida dejó huellas que aún hoy se reconocen en las piedras, los retablos, las saetas y hasta en los dulces conventuales de ambos territorios. Comprender Marchena exige mirar hacia la bahía gaditana; visitar Cádiz, Arcos o Chipiona sin pasar por Marchena es perderse el capítulo que explica por qué esos lugares son como son.
Todo empezó con una boda y una dote en 1303
La historia arranca con un matrimonio estratégico. En 1303, Fernán Pérez Ponce de León casó con Isabel de Guzmán, hija de Guzmán el Bueno, el héroe de Tarifa. Ella aportó como dote las villas de Rota y Chipiona. Seis años después, en 1309, Fernando IV concedió a la familia el señorío de Marchena. Así nació un estado que unía la campiña sevillana con la costa atlántica bajo un mismo linaje.
Los Ponce de León eligieron Marchena como su capital. Allí instalaron su palacio, su contaduría, su audiencia señorial y sus mausoleos. Pero su ambición miraba al sur. Pedro Ponce de León, V señor de Marchena, Marchena repobló Chipiona, fundó y enriqueció el monasterio de Nuestra Señora de Regla en 1399 de Chipiona y compró Los Palacios. Su nieto Rodrigo —nacido en el cercano castillo de Mairena— cambió la historia de la región para siempre.
Rodrigo Ponce de León conquistó la ciudad de Cádiz en 1466, ganando el título de Marqués de Cádiz en 1471. Desde su palacio de Marchena dirigió la reconquista de Zahara de la Sierra el 28 de octubre de 1483, episodio que desencadenó la Guerra de Granada. Tomó Alhama, sometió la serranía gaditana —Ubrique, Grazalema, Villaluenga, Benaocaz— y fue pieza clave en la rendición de Granada en 1492. Los cronistas lo compararon con el Cid; Alhama la corte entera vistió luto a su muerte.
Un estado que iba de Marchena al Estrecho
El inventario de territorios que los Ponce de León gobernaron desde Marchena resulta asombroso: Arcos de la Frontera, Rota, Chipiona, la propia ciudad de Cádiz, la Isla de León (hoy San Fernando), Zahara de la Sierra, Ubrique, Benaocaz, Grazalema, Villaluenga del Rosario y Casares. Marchena era el cerebro; Cádiz, la puerta al Atlántico. Bajo el dominio de Rodrigo, el puerto gaditano floreció con las almadrabas de atún, el comercio de sal, las sedas venecianas y la actividad corsaria de hombres como Pedro de Vera —alcaide de Cádiz y futuro conquistador de Gran Canaria— o Pedro Hernández Cabrón, corsario genovés y regidor gaditano.
Cuando Rodrigo murió en 1492, los Reyes Católicos comprendieron que Cádiz era demasiado valiosa para dejarla en manos señoriales: América acababa de aparecer en el horizonte. Recuperaron la ciudad para la Corona y, como compensación, crearon el Ducado de Arcos el 20 de enero de 1493. El título perduró hasta el siglo XIX, siempre con Marchena como sede ducal. Aún hoy existe la duquesa de Arcos: María Cristina de Ulloa y Solís de Beaumont, heredera directa de aquella estirpe.
Las piedras hablan el mismo idioma
Quien pasee por Marchena y después visite Rota o Chipiona reconocerá un lenguaje arquitectónico común: el gótico-mudéjar de arcos de herradura, artesonados de madera, zócalos cerámicos y escudos con el león rampante de los Ponce de León.
En Rota, el Castillo de Luna conserva un patio gótico con zócalos mudéjares pintados en el siglo XV, gemelo en espíritu del desaparecido palacio ducal de Marchena, cuya soberbia portada —la célebre «Puerta de Marchena»— se exhibe hoy en el Real Alcázar de Sevilla tras ser rescatada de una puja del magnate William Randolph Hearst.
En Chipiona, el claustro del santuario de Regla luce paneles cerámicos de 1640 con las armas ducales, idénticos a los que decoran la iglesia de Santo Domingo y el convento de la Concepción de Marchena, realizados apenas dos años antes por el mismo taller sevillano atribuido a Hernando de Valladares.
En Rota, la iglesia de Nuestra Señora de la O, costeada por los duques de Arcos¡ comparte el estilo isabelino-plateresco de la iglesia de San Juan Bautista de Marchena, que guarda nada menos que nueve lienzos de Zurbarán.
Un detalle revelador: tanto en la muralla de Cádiz como en la de Marchena existía un Arco de la Rosa, ambos ligados al culto a la Virgen del Rosario. Dos arcos, dos ciudades, una misma devoción nacida bajo la protección ducal.
Saetas, flamenco y una repostería con siglos de historia
Los vínculos no son solo de piedra. Marchena y Arcos de la Frontera conservan las saetas más antiguas de España: cantos procesionales narrativos anteriores al aflamencamiento, con ecos de canto gregoriano.
Marchena mantiene diez estilos autóctonos y la primera Escuela de Saetas del país; Arcos preserva su «saeta vieja» de aires medievales. En marzo de 2026, la Escuela de Saetas de Marchena impartió una conferencia en la parroquia de la Santa Cruz de Arcos, prueba viva de un intercambio que no se ha interrumpido.
El Mandato: cuando la Pasión se hace teatro en plena calle
Hay un momento cada Viernes Santo, antes de que amanezca, en que Marchena convierte su Plaza Ducal en el escenario más antiguo de Andalucía. Desde finales del siglo XVII o principios del XVIII, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno celebra allí un auto de pasión denominado el Mandato, un acto paralitúrgico que narra la Pasión de Cristo con la intención de evangelizar al pueblo. Desde el balcón principal de la Plaza Ducal, el sacerdote se dirige a la población siguiendo la narración recogida en los Evangelios, mientras se suceden escenas como la sentencia de Pilato, la defensa del Ángel, el encuentro de Jesús con María y San Juan, las tres caídas y la intervención de la Verónica.
Este rito hunde sus raíces en la tradición misional de los capuchinos, la orden que tuvo convento propio en Marchena y que tejió uno de los vínculos más vivos entre la ciudad y la provincia de Cádiz.
Fray Diego de Cádiz: el predicador que unió Marchena y Cádiz desde el púlpito
Ningún capuchino encarna mejor ese puente invisible entre Marchena y la provincia de Cádiz que el Beato Fray Diego José de Cádiz (1743-1801), el predicador popular más célebre del siglo XVIII español. Nacido en Cádiz el 30 de marzo de 1743 y formado en el convento de capuchinos de Ubrique, predicó en Cádiz, Jerez de la Frontera, Rota, el Puerto de Santa María, Sevilla y en la archidiócesis, recorriendo a pie la misma geografía que siglos antes había gobernado el Estado de Arcos. Menéndez Pelayo lo situó como el mayor orador sagrado de España después de San Vicente Ferrer y San Juan de Ávila.
El vínculo con Marchena es también físico e institucional: el convento de capuchinos de Marchena, estudiado por el investigador Juan Luis Ravé Prieto, fue uno de los centros desde los que los frailes organizaban sus misiones populares por la campiña y la ruta hacia Cádiz.
La Virgen del Rosario: el hilo mariano que une Marchena con Cádiz
Pocas imágenes devocionales tejen un lazo tan firme entre ambos territorios como la Virgen del Rosario. En Marchena, el nombre del célebre Arco de la Rosa —una de las puertas de la muralla almohade, junto a la Puerta de Sevilla— está directamente vinculado al culto a la Virgen del Rosario, devoción que los dominicos del convento de Santo Domingo propagaron desde el siglo XIV en toda la región señorial de los Ponce de León. En Cádiz, la Virgen del Rosario es Patrona de la ciudad, venerada en el convento de Santo Domingo, y el capuchino Fray Pablo de Cádiz fundó a partir de 1691 hasta quince compañías espirituales que cada noche cantaban públicamente sus misterios por las calles. Durante los actos de su festividad, el pueblo gaditano canta los gozos que el propio Beato Fray Diego de Cádiz le dedicó.
El mismo espíritu devocional recorre las hermandades del Rosario de los municipios que formaron el Estado de Arcos: Arcos de la Frontera, Jerez, Rota, Chipiona y Marchena. No es coincidencia; es la misma red de conventos dominicos y capuchinos fundada bajo patrocinio ducal la que diseminó esa devoción compartida a lo largo de siglos.
El flamenco refuerza el puente. Pepe Marchena, revolucionario del cante, trabajó con artistas gaditanos como Manolo Sanlúcar. Melchor de Marchena, Premio Nacional de Guitarra Flamenca en 1966, acompañó a La Paquera de Jerez, Terremoto y Aurelio Sellé. La Fiesta de la Guitarra marchenera reúne cada verano a figuras de Jerez, Sanlúcar y Cádiz.
En 2026, Marchena afronta una coincidencia con potencial transformador: el cincuentenario del fallecimiento de su cantaor más universal y la creación de un espacio museístico que fija su legado en un lugar estable. En esa planificación divulgada se incluye un nuevo museo para Marchena cuyas obras se acaban de terminar que tendrá un espacio específico dedicado a Pepe Marchena, con previsión de incorporar materiales ligados a su legado a través de aportaciones familiares en el año en el que la Bienal de Sevilla le dedica espectáculos y referencias sonoras a toda su generación.
Y está la mesa. Los Ponce de León fundaron conventos de mercedarias, clarisas, dominicos y agustinos en todos sus señoríos. Las monjas viajaban entre casas y llevaban consigo recetas centenarias. Hoy, los pestiños, las tortas de manteca con ajonjolí y los dulces de almendra de los conventos de Marchena son primos hermanos de los que elaboran las mercedarias de Arcos o los conventos de Jerez. Cuando en 1477 Rodrigo Ponce de León repobló Chipiona con 700 familias traídas de Marchena y Arcos, no solo trasladó personas: trasladó una cultura culinaria entera de raíz andalusí que pervive en los fogones de ambos territorios.
Una corte renacentista entre Marchena, Arcos y Rota
Los duques no solo construyeron castillos: crearon un foco de humanismo que conectó sus tres principales villas. Juan de Quirós, nacido en Rota hacia 1487, escribió al servicio de los Ponce de León la Cristopatía, primera epopeya renacentista en castellano, y fue maestro del gran Arias Montano. Francisco de Támara, catedrático en Cádiz, dedicó su traducción del De rerum inventoribus al II duque de Arcos. Diego Jiménez de Ayllón, natural de Arcos, fue el primer poeta gaditano publicado en lengua castellana. y Cristóbal de Morales, cumbre de la polifonía europea, sirvió al duque en Marchena entre 1548 y 1553. Marchena, Arcos y Rota formaron un triángulo cultural inseparable.
Una ruta con sentido: de la campiña a la bahía
Existe una propuesta turística natural que ninguna guía ha articulado aún con la fuerza que merece: la Ruta del León, el camino que conecta Marchena con Arcos de la Frontera, Zahara de la Sierra, la serranía de Grazalema, Ubrique, Chipiona y Rota, siguiendo las huellas de los Ponce de León. El viajero puede arrancar ante las murallas almohades de Marchena, contemplar el Arco de la Rosa y los zurbaranes de San Juan Bautista,
Almorzar espinacas con garbanzos y emprender camino hacia Arcos para escuchar una saeta vieja al caer la tarde. De ahí, bajar a Zahara —donde cada año se recrea la reconquista de 1483—, cruzar la sierra hasta Ubrique y terminar en el Castillo de Luna de Rota o ante la Virgen de Regla en Chipiona, fundada por el mismo señor que gobernaba desde Marchena.
Marchena no se entiende sin Cádiz.
Es, en muchos sentidos, un trozo de Cádiz en Sevilla. No se trata de una metáfora: durante siglos, las mismas manos firmaron los decretos de Marchena y de Arcos, las mismas monjas hornearon dulces en conventos gemelos, los mismos canteros tallaron escudos con leones rampantes en iglesias separadas por cien kilómetros de campiña. Visitar Marchena es completar el mapa de Cádiz; descubrir que la historia de la bahía, la sierra y la frontera se escribió, durante seis siglos, desde un palacio de la campiña sevillana.
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Agenda de la feria de Marchena 2026, caseta por caseta
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Esta es la programacion oficial de la feria de Marchena 2026 dia por dia
La Feria de Marchena se celebrará del 26 al 30 de agosto con música, sevillanas, caballos, actividades en la Caseta Municipal y dos grandes conciertos gratuitos: Merche el viernes y Siempre Así el sábado.
Marchena entra en la cuenta atrás para una de las citas más esperadas del verano. El Ayuntamiento ha dado a conocer la programación de la Feria de Marchena 2026, que se desarrollará entre el miércoles 26 y el domingo 30 de agosto, con cinco jornadas en las que se combinarán la tradición ecuestre, el baile, las sevillanas, la música en directo y los fuegos artificiales.
Los dos nombres con mayor proyección del programa serán Merche, que actuará en la noche del viernes 28, y Siempre Así, que llegará a Marchena el sábado 29. Ambos conciertos están anunciados para las 23:00 horas, en el espacio situado junto al Complejo Terapéutico.
El pregón abrirá la Feria el miércoles 26
La programación comenzará el miércoles 26 de agosto a las 21:00 horas con el Pregón de Feria, anunciado en el Auditorio Pepe Marchena y a cargo de Regino Vega, vinculado en el programa a la caseta “Manteca Purá”.
Media hora después, a las 21:30, la Banda Sagrado Corazón de Jesús protagonizará un pasacalles con salida desde la plaza Padre Alvarado en dirección al recinto ferial.
A las 23:00 horas llegará uno de los momentos simbólicos del inicio de la Feria: el encendido del alumbrado, acompañado de un castillo de fuegos artificiales.
Jueves de tardeo por la igualdad
La jornada del jueves 27 tendrá como propuesta destacada el Tardeo por la Igualdad en la Feria de Marchena, que comenzará a las 18:30 horas en la Caseta Municipal, incorporando una actividad festiva dentro de la programación de la tarde.
El viernes, caballos, sevillanas y concierto de Merche
El viernes 28 concentrará buena parte de la programación. A las 18:30 horas comenzará el Concurso de Caballos de la Hermandad de San Isidro.
La Caseta Municipal tomará después protagonismo con Carmen Arras y Arte y Compás, a las 19:45 horas.
A las 20:30 se celebrará una quedada flamenca por sevillanas de Lola Maya, en el exterior de la Caseta Municipal, mientras que a las 21:30 horas llegará el grupo de animación de Juanito Cabeza.
La noche culminará a las 23:00 horas con Merche en concierto, una de las actuaciones centrales de la Feria, en el espacio situado junto al Complejo Terapéutico.
Siempre Así protagonizará la noche del sábado
El sábado 29 de agosto comenzará a las 18:30 horas con la entrega de trofeos del Concurso de Caballos organizado por la Hermandad de San Isidro.
A las 20:30 horas, la Academia de Baile El Roete actuará en la Caseta Municipal y, a las 22:00 horas, será el turno de Isaac Cruz.
La programación alcanzará otro de sus momentos más esperados a las 23:00 horas, cuando Siempre Así suba al escenario junto al Complejo Terapéutico. El conocido grupo sevillano será así el protagonista musical de la noche grande del sábado.
Sevillanas, Coro de la Solera y fuegos artificiales para despedir la Feria
El domingo 30 mantendrá el carácter más tradicional de la programación. A las 18:00 horas se celebrará un Concurso de Sevillanas en la Caseta Municipal.
A las 21:00 horas actuará el Coro de la Solera, también en la Caseta Municipal.
La Feria de Marchena 2026 se despedirá ya de madrugada, a la 01:00 horas, con el castillo de fuegos artificiales de fin de feria, que pondrá el punto final a cinco días de celebración.
El programa apuesta así por combinar actividades tradicionales de la feria marchenera con actuaciones musicales y propuestas dirigidas a distintos públicos, concentrando especialmente durante el viernes y el sábado los principales espectáculos de la edición de 2026.
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Corte de tráfico este miércoles en Enrique Camacho Carrasco por las obras de la ciclosenda
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Nuevo terremoto 4,7 en Granada deja tres heridos leves
A las 10:37:45 de hoy, martes 18 de agosto, el Instituto Geográfico Nacional registró un terremoto de magnitud 4,7, con epicentro al noroeste de Gójar, prácticamente junto a Alhendín. Fue extraordinariamente superficial y alcanzó una intensidad máxima estimada de V-VI.
Este es el terremoto al que se atribuyen, hasta ahora, tres personas heridas leves. El consejero Antonio Sanz ha confirmado los tres casos; una de las heridas es una menor que ha sido trasladada a un hospital. No se informa por el momento de heridos graves.
Y hay una novedad importante: a las 11:34:37, apenas 24 minutos antes de esta consulta, se ha producido otro terremoto de magnitud 4,2 al noroeste de Alhendín, a unos cinco kilómetros de profundidad. Por ahora, no encuentro confirmación de que este último movimiento de las 11:34 haya causado nuevos heridos; los tres heridos comunicados corresponden al episodio sísmico iniciado con el 4,7 de las 10:37.
Lo ocurrido en apenas una hora
La secuencia registrada oficialmente por el IGN esta mañana es muy llamativa: 4,7 en Gójar a las 10:37, seguido de un 2,8 en Alhendín a las 10:43, un 2,6 en Las Gabias a las 10:47, un 4,0 al sur de Churriana de la Vega a las 10:53, un 2,9 en Gójar a las 10:57 y finalmente el 4,2 de Alhendín a las 11:34.
Es decir, no estamos ante un terremoto aislado sino ante una serie sísmica muy activa en un área de pocos kilómetros de la Vega Sur de Granada.
De dónde viene esta serie sísmica
El episodio más importante comenzó el viernes 14 de agosto. A las 18:43, hora peninsular, se produjo un terremoto previo de Mw 3,7, y durante la madrugada siguiente, a las 01:04 del sábado 15, llegó el principal: Mw 4,8, con epicentro próximo a Alhendín y muy superficial.
El dato más significativo lo proporciona el propio IGN: hasta las 12:00 aproximadamente del lunes 17 ya había registrado 348 terremotos en esta serie desde el día 14. La mayoría eran inferiores a magnitud 2, todos muy superficiales —menos de diez kilómetros— y 37 habían sido sentidos por la población.
Hasta ayer, la réplica más fuerte del terremoto del sábado había sido de magnitud 3,3. Eso ha cambiado hoy: los movimientos de 4,7, 4,0 y 4,2 suponen una nueva intensificación clara de la actividad.
El terremoto del sábado provocó daños principalmente no estructurales, desprendimientos y caída de objetos, y fue sentido en más de 500 localidades, incluso fuera de Andalucía. El IGN recibió más de 12.000 cuestionarios macrosísmicos de ciudadanos.
Granada está además situada en una de las zonas sísmicamente más activas de la Península. El IGN explica que la cuenca granadina está atravesada por diferentes sistemas de fallas activas y que la mayor parte de esta sismicidad se produce a poca profundidad, lo que hace que incluso terremotos de magnitud moderada puedan sentirse con mucha intensidad en superficie.
En resumen a las 11:58: hay tres heridos leves confirmados tras el terremoto de 4,7 de las 10:37, y después se han producido varias réplicas importantes, incluida otra de 4,2 a las 11:34 en Alhendín. La serie iniciada el día 14 llevaba ya 348 terremotos contabilizados antes de los movimientos fuertes de hoy, por lo que esa cifra necesariamente seguirá aumentando cuando el IGN actualice el balance.
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La Feria de Marchena de 1960: gigantes, carreras de camareros, ganado y noches de fuegos artificiales
Un antiguo programa oficial permite reconstruir cómo celebraba Marchena sus festejos hace 66 años, del 31 de agosto al 4 de septiembre, entre caballistas, carreras ciclistas, concursos de sevillanas, casetas, atracciones y un alumbrado que entonces merecía anunciarse como uno de los acontecimientos de la feria
Hay documentos pequeños capaces de abrir una ventana completa hacia una época. El programa oficial de festejos de Marchena de 1960 es uno de ellos. Sobre una panorámica en blanco y negro del caserío marchenero aparecen cinco grandes globos amarillos que desgranan las diversiones previstas desde el 31 de agosto hasta el 4 de septiembre. Basta leerlos para encontrarse con otra forma de vivir la feria y, al mismo tiempo, reconocer costumbres que han sobrevivido más de seis décadas.
Era una feria de gigantes y cabezudos, bandas de música, ganado, bicicletas, caballos, casetas, sevillanas y fuegos artificiales, pero también de competiciones hoy casi desaparecidas, como las carreras de camareros o las carreras de sacos.
El programa comenzaba el 31 de agosto. Por la tarde estaba prevista la salida de la Cabalgata de Gigantes y Cabezudos y la Banda de Música, que recorrerían las calles de la población. Pero el acontecimiento principal llegaba con la oscuridad: por la noche se anunciaba solemnemente la inauguración del extraordinario alumbrado.
No era una cuestión menor. En una sociedad en la que la iluminación festiva conservaba todavía un fuerte componente de novedad y espectáculo, encender la feria se convertía por sí mismo en un acto digno de figurar en el programa.
De hecho, el propio folleto incluye en su parte inferior una publicidad que hoy constituye una curiosidad histórica: «La instalación eléctrica de esta Feria ha sido efectuada por ILUMINACIONES OCAÑA. Teléfono 127. Marchena». Hasta aquel número telefónico de apenas tres cifras nos devuelve de golpe a la Marchena de comienzos de los años sesenta.
El 1 de septiembre: ganado, bicicletas y fuegos artificiales
El 1 de septiembre comenzaba temprano. A las ocho de la mañana se anunciaba una alegre diana con desfile de Gigantes y Cabezudos.
Una hora después, a las nueve, llegaba uno de los actos que mejor explica la relación de aquellas ferias con la economía agrícola y ganadera: la inauguración del Mercado de Ganados.
La feria no era solamente diversión. El programa demuestra que continuaba siendo también un lugar de encuentro para un pueblo y una comarca profundamente vinculados al campo. Comprar, vender, contemplar animales, cerrar acuerdos o simplemente encontrarse con conocidos formaba parte de una jornada en la que lo económico y lo festivo todavía caminaban unidos.
A las seis de la tarde llegaba una Gran Carrera de Ciclistas, otro ejemplo del peso que las competiciones populares tenían en aquellas fiestas.
Y a las doce de la noche el cielo tomaba el protagonismo con una vistosa función de fuegos artificiales.
Carreras de camareros y carreras de sacos
Quizá el 2 de septiembre sea el día que ofrece algunas de las estampas más pintorescas vistas desde el presente.
La mañana volvía a comenzar con alegres dianas y desfile de Gigantes y Cabezudos. A las diez estaban previstas tiradas extraordinarias de pichón, con tres copas como premios.
Pero la tarde reservaba dos competiciones que permiten imaginar perfectamente el ambiente de la feria.
A las siete se celebraba una Carrera de Camareros.
Media hora después, a las siete y media, una Carrera de Sacos.
No hacían falta grandes producciones para convertir una tarde en espectáculo. El público era parte esencial de una feria en la que competir, mirar, animar y encontrarse en la calle constituían buena parte de la diversión.
La jornada volvía a terminar con una extraordinaria función de fuegos de artificio.
Sevillanas en la Caseta Municipal
El 3 de septiembre recuperaba desde la mañana la música de la banda y el desfile de los Gigantes y Cabezudos. El programa anunciaba asimismo grandes tiradas al plato.
Por la tarde llegaba uno de los elementos más reconocibles para cualquier marchenero actual: un concurso de sevillanas, anunciado con «extraordinarios premios», que se desarrollaría en la Caseta Municipal.
Aquí la distancia de 66 años parece desaparecer. Cambian los vestidos, las músicas, las orquestas y las generaciones, pero la sevillana y la caseta municipal continúan formando parte del lenguaje sentimental de muchas ferias de los pueblos sevillanos.
Aquella noche concluiría nuevamente entre fuegos artificiales y una traca final.
Coches de caballos, caballistas y parejas «a la andaluza»
Más allá de los actos programados para cada fecha, el documento contiene un párrafo especialmente revelador de cómo era el ambiente cotidiano del recinto.
Durante todos los días, mañana, tarde y noche, se anunciaban grandes fiestas en las casetas y paseos de coches, además de caballistas y parejas montadas a la andaluza.
Es probablemente una de las imágenes que mejor permite imaginar aquella Marchena de 1960: coches de caballos avanzando entre la gente, jinetes vestidos para la ocasión y parejas recorriendo el paseo mientras sonaba la música.
A su alrededor estaban las atracciones. El programa habla de tíovivo, carrusel, espectáculos, varietés, atracciones y conciertos de música.
No se trataba por tanto únicamente de una programación organizada desde el Ayuntamiento. La feria era todo aquello que ocurría entre un acto y otro: los paseos, las casetas, los caballos, las atracciones, las músicas y las conversaciones.
El último día
El 4 de septiembre todavía quedaba actividad. Por la mañana se anunciaban nuevamente grandes tiradas de pichón, con tres copas, mientras continuaban las actuaciones musicales en la caseta de la Comisión de Festejos.
Después llegaría el final y, con él, el desmontaje de una pequeña ciudad festiva que durante cinco días había alterado el ritmo normal de Marchena.
Vista desde 2026, aquella programación sorprende tanto por lo que ha desaparecido como por todo lo que permanece.
Ya no concebimos de igual manera un mercado de ganado dentro del programa festivo ni resultan habituales las carreras de camareros o las tiradas de pichón. Pero permanecen las casetas, las sevillanas, la música, el paseo, los caballos, las atracciones y, sobre todo, esa costumbre de terminar mirando hacia arriba mientras los fuegos artificiales iluminan durante unos segundos los tejados del pueblo.
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El avispón oriental sigue avanzando por Sevilla en 2026 y los expertos descartan que el problema esté contenido
La especie invasora ya ha sido localizada desde el sur de la provincia hasta Sierra Morena, mientras Córdoba registra un fuerte aumento de población. Francisco Puerta, director del Centro Andaluz de Apicultura, advierte de que «no se va a ir» y probablemente será un problema cada vez mayor.
La expansión del avispón oriental, Vespa orientalis, continúa siendo uno de los principales problemas emergentes para la apicultura andaluza en 2026. Los datos científicos disponibles no permiten hablar de una contención de la especie en la provincia de Sevilla. Más bien apuntan en la dirección contraria: el insecto ha ampliado su territorio, aparece ya en diferentes puntos de la provincia y su establecimiento en otras zonas de Andalucía demuestra su capacidad para avanzar hacia el interior.
La advertencia ha vuelto a cobrar actualidad este agosto después de que Francisco Puerta Puerta, zoólogo, profesor de la Universidad de Córdoba y director del Centro Andaluz de Apicultura, afirmara que el avispón oriental «no se va a ir» y que probablemente será «un problema cada vez mayor». El propio Puerta lleva años trabajando sobre la progresión de Vespa orientalis en Andalucía.
La frase no parece una exageración a la vista de los datos disponibles. El estudio más amplio realizado hasta ahora sobre estos avispones en Andalucía, dirigido por investigadores de la Estación Biológica de Doñana-CSIC y difundido en enero de 2026, confirmó nuevos registros de Vespa orientalis en Sevilla, Huelva, Córdoba, Granada y Almería, además de la fuerte implantación que ya presentaba en Cádiz y Málaga. El trabajo recopiló 695 registros en la Península Ibérica hasta finales de 2024 y constató que la distribución estaba aumentando.
Uno de los ejemplares utilizados por el propio CSIC para ilustrar esta expansión fue localizado precisamente sobre uvas en Lora del Río, en la provincia de Sevilla.
De la campiña sevillana a Sierra Morena
La presencia en puntos tan diferentes de la provincia encaja con la conclusión del estudio de la Estación Biológica de Doñana: el avispón oriental tiene una notable capacidad de adaptación a ambientes urbanos, periurbanos y agrícolas y su distribución se está ampliando por Andalucía.
El impacto más preocupante se produce sobre las abejas y la apicultura. Según estimaciones de COAG recogidas a comienzos de 2026, durante la campaña anterior se habrían perdido entre 8.000 y 10.000 colmenas en Cádiz y el sur de Sevilla relacionadas con la presión de este avispón.
La población puede dispararse
El Instituto de Agricultura Sostenible del CSIC reconoce que, aunque la presencia del avispón oriental estaba documentada en la ciudad de Córdoba desde años atrás, a partir de 2025 se produjo un incremento notable de la densidad de población y de los avisos ciudadanos, situación que llevó al IAS-CSIC, al Ayuntamiento y a SADECO a iniciar un programa específico de investigación y control. Según el IAS-CSIC, el número de obreras de las colonias aumenta durante el verano hasta alcanzar sus mayores niveles hacia finales del verano y comienzos del otoño.
Eliminar nidos y capturar reinas puede disminuir localmente la presión, pero una vez que la especie se encuentra establecida en amplias extensiones resulta extremadamente difícil plantear una erradicación completa.
Atención: no es lo mismo que el avispón asiático
Existe, sin embargo, una confusión frecuente que conviene aclarar. Vespa orientalis no es Vespa velutina.
La Vespa velutina es la conocida habitualmente como avispa asiática o avispón asiático, la especie que lleva años causando graves problemas especialmente en Galicia y el norte de España. El Vespa orientalis es el avispón oriental, de tonalidades rojizas y amarillas, y es el que está protagonizando la rápida expansión observada durante los últimos años en Andalucía.
Esto no significa que la velutina no se esté desplazando hacia el sur. La investigación de la Estación Biológica de Doñana publicada en 2026 confirmó nuevos registros de Vespa velutina en Cádiz y Huelva, los más meridionales conocidos dentro de su área invasora, y documentó un nido activo en Bornos, Cádiz, que fue eliminado por las autoridades. El CSIC considera que estos hallazgos demuestran que la especie asiática también continúa su expansión hacia el sur.
¿Se ha frenado la expansión en Sevilla?
Con los datos disponibles a 18 de agosto de 2026, la respuesta es no.
No existe evidencia científica de que la expansión del avispón oriental haya quedado contenida en la provincia de Sevilla. El estudio más completo del CSIC —aunque trabaja fundamentalmente con registros recopilados hasta finales de 2024— constató la llegada de la especie a la provincia, y los avistamientos documentados durante 2026 en lugares como Lora del Río y Castilblanco de los Arroyos, unidos al incremento observado en la vecina Córdoba, indican que el proceso de colonización continúa.
Lo que sí ha cambiado es la respuesta. La inclusión de Vespa orientalis en el catálogo estatal de invasoras, los estudios del CSIC y las actuaciones municipales permiten mejorar la detección temprana y destrucción de nidos, pero los científicos ya trabajan más en términos de vigilancia y control que de una rápida desaparición de la especie.
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Agosto, el mes en que el olivar se juega su futuro: cuidar el árbol manteniendo viva la tierra
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Gilena levanta su propio Caballo de Troya: Castra Legionis convertirá la Sierra Sur en el mundo de La Odisea
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Cortes de la Frontera, un viaje entre dos parques naturales en el corazón más verde de la Serranía de Ronda
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José de Medina, administrador del Palacio y Casa Ducal a principios del XIX defendió con uñas y dientes los intereses...
La Escuela Nazarena de Verano X-Ell@s cierra su tercera edición tras mes y medio de actividades en Marchena
La III Escuela Nazarena de Verano “Mª Stma. de las Lágrimas – X-Ell@s” ha cerrado este jueves, 13 de agosto,...
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