Cultura
Porque el azul ultramar es el pigmento más caro de la historia y «el color de Dios»
Te has parado a pensar que no hay nada azul en la naturaleza salvo el cielo?. La historia del arte se puede contar a través del azul. Fue el pigmento más caro de todos los tiempos. Cualquier obra de arte pintada con azul ultramar adquiría inmediatamente la categoría de objeto de lujo. El azul divino.
A diferencia de otros colores, al azul le ha acompañado casi toda su vida la dificultad de encontrar un pigmento intenso y duradero que pudiera ser utilizado en el arte. En la naturaleza hay realmente pocos elementos azules. Em eñ arte antiguo no se usa el azul.
El antiguo Egipto es una de las primeras civilizaciones que utilizó el color azul. La piedra preciosa lapislázuli era exportada desde Afganistán, y con ella se elaboraban joyas y pigmentos.
El pigmento azul mas caro y usado de la historia es el Ultramar aparecido en el siglo XIII y hecho de lapislázuli, un mineral precioso que se extraía en las minas de Irán y de Nápoles que por su escasez costaba tanto como el oro, y muy pocos artistas podían usarlo.
Habitualmente se usaban para representar a la Virgen o escenas de Dios. Curiosamente este mineral era usado por los egipcios para meditar y comunicarse con los dioses y asi aparece en la mascara mortuoria de algunos faraones.
Desde Asia se empezó a importar un pigmento de azul más claro, conocido como azul ultramarino. La iglesia Católica no tardó en dictaminar que la Virgen María debería ir vestida de este color en las imágenes, sustituyéndolo por el gris, azul oscuro o violeta que se había utilizado hasta entonces.
Durante muchos siglos, el azul siguió siendo el pigmento más caro de todos, por lo que siguió estrechamente relacionado con lo sagrado y el lujo
Así fue como, en muy poco tiempo, el azul se convirtió en símbolo de santidad, humildad y virtud.
Precisamente por su alto precio era usado solo por los mejores pintores que trabajaban para reyes y se lo podían permitir por lo que ha servido para identificar las pinturas de grandes maestros y diferenciarlos de copias posteriores, de menor calidad, y que por supuesto no usaban lapislázuli. Es el caso de este cuadro de José Ribera El Españoleto, pintor de los virreyes de Nápoles y conservado en Marchena, que el mismo Murillo vino a ver y a copiar imitando luego el mismo modelo en sus obras.
Cuando Murillo estuvo en Marchena en verano de 1651, conoció entre las colecciones ducales una obra de Ribera -Virgen con Niño- que el Duque había traído de Nápoles y se enamoró de ella hasta tal punto que la copió y le influyó en su propio estilo.
Rocío Magdaleno conservadora del Instituto Andaluz de Patrimonio histórico ha realizado una investigación sobre el lienzo La Virgen de Belén propiedad de la Hermandad de la Santa Caridad de Sevilla desvelando que se trata de una obra original de Murillo y que además Murillo vino a Marchena en 1646 a ver la Virgen con Niño de Ribera, que se estaba en el Palacio Ducal.
Ravé cree que el lienzo de Ribera pudo estar entre la producción artística que el Virrey de Nápoles, Rodrigo Ponce de León Duque de Arcos encargó a su pintor de cámara José de Ribera, pintor de los virreyes españoles ubicados en el Palacio real napolitano, como también hiciera el Duque de Osuna con el mismo pintor.
En plena crisis post epidemia de peste de 1649, Murillo, llega a Marchena el 28 de Julio de 1651 y el Duque Rodrigo Ponce de León y Álvarez de Toledo (1602-1658), Virrey de Nápoles le paga 200 ducados por entregar unos lienzos hoy no localizados, según el recibo firmado por el pintor. Marchena era entonces una de las diez ciudades más grandes de Andalucía con 10.000 habitantes.
«Es un Ribera poco riberesco. Porque en la madurez casi al final de su vida se hace luminoso. Conectando así con los gustos de Murillo que siempre lo admiró. Desde sus primeras obras se nota. Y este cuadro lo pudo ver muy pronto en 1651 y nunca lo olvidó» indica Ravé.
El original de esta obra se conserva en el Museo de Filadelfia. Está firmado por Ribera y fechado en 1646. Hasta su reciente restauración se leía 1648 pero la restauración ha adelantado a 1646, cuando el duque era el virrey. Hay una copia de gran calidad hecha por el taller de Ribera en la iglesia de Santa Isabel de Marchena y otra de menos calidad en San Andrés. Otra copia fue entregada por Murillo cuando entró en la hermandad de la Caridad de Sevilla.
«En Marchena hay dos copias o versiones lo que suele indicar que el original pasó por aquí» explica Juan Luis Ravé. «La copia de Santa Isabel contiene lapislázuli, una piedra semipreciosa más fácil de adquirir en Nápoles. La que hizo Murillo para la Caridad no contiene lapislázuli. Era un pigmento muy caro».
Murillo entregó una copia de este cuadro cuando ingresó como hermano en 1665, probablemente, a propuesta de Miguel Mañara.
El cuadro que copia Murillo de Ribera y que estaba en el Palacio Ducal de Marchena acabó vendiéndose se encuentra en el Philadelphia Museum of Art y es muy similar al que hoy está en Santa Isabel de Marchena.
Tras escapar de la rebelión de Massaniello, el Duque de Arcos se refugió en Marchena y mandó construir varios conventos como el de Capuchinos, que le habían salvado la vida en Nápoles. A cambio de recibir el cuerpo incorrupto de Sor Maria de la Antigua, Santa María y San Andrés. Este último tiene varias obras de arte de origen napolitano. Además en San Agustín de Marchena se conserva un lienzo de San Agustín, otra obra atribuida por Rave a Ribera.
En este tiempo los Neve, están entre los más ricos de Sevilla. Miguel de Neve tio y albacea de Justino de Neve, amigo personal y mecenas de Murillo, estaba casado con Francisca Ramirez de Cartagena, hija del administradores del Duque de Arcos y caballero 24 de Sevilla Hernán Ramirez de Cartagena. En 1520 Hernán Ramírez de Cartagena secretario y contador mayor del Duque de Arcos la cédula de fundación del Convento de Santo Domingo, de Marchena.
A la muerte de Hernán, su padre, Miguel de Neve ejerce como administrador de los bienes de su hijo Fernando Ramírez de Cartagena, contra las justicias de Arcos, Marchena, Rota y Chipiona, para cobrar deudas del duque de Arcos según documento con fecha de 2 de Noviembre de 1630.
Luisa Francisca de Neve, hija de Miguel de Neve se casa con Juan Antonio Mañara, hermano del fundador de la Hermandad de la Caridad, Miguel de Mañara y a su muerte, en 1641 con Juan de Saavedra, conde de Castellar. La casa de Arias de Saavedra estaba emparentada con los Ponce de León desde finales del XV. En 1534 Rodrigo Ponce de León, I duque de Arcos, nombra a Juan Arias de Saavedra y Ponce de León (+1544) tutor de su hijo Luis Cristóbal Ponce de León y gobernador del Estado de Arcos. Su nieto Juan Arias de Saavedra y Alvarado (Madrid 1617, +21-7-1687?) se casa con Luisa Francisca de Neve Ramirez de Cartagena.
Actualidad
Pepe Marchena vuelve al centro del flamenco: la Bienal revaloriza su legado antes del Año Pepe Marchena
La Bienal de Flamenco de Sevilla ha devuelto a Pepe Marchena al centro de la conversación flamenca. Críticos y artistas revisan hoy su libertad creativa y su papel en la Ópera Flamenca. El fenómeno será la antesala del Año Pepe Marchena, que comenzará en su pueblo natal el 4 de diciembre.
Durante décadas, el nombre de Pepe Marchena quedó atrapado en uno de los debates más estériles y persistentes de la historia del flamenco: el que enfrentó la idea de pureza con la libertad creativa, el cante considerado “jondo” con una etapa —la llamada Ópera Flamenca— que durante mucho tiempo fue contemplada por parte de la crítica con recelo. Pero la XXIV Bienal de Flamenco de Sevilla, que termina hoy, ha convertido ese cambio en una evidencia pública.
Pepe Marchena no ha aparecido en esta Bienal como una figura secundaria, decadente ni como una simple efeméride. Su nombre ha atravesado el discurso de la edición y ha llegado hasta los escenarios de la mano de artistas jóvenes que encuentran en aquel cantaor nacido en Marchena hace más de un siglo una herramienta para hablar del flamenco de hoy.
Cuando lo olvidado vuelve a ser moderno
El propio director de la Bienal, Luis Ybarra, dejó clara la mirada de esta edición al situar entre sus grandes referencias a La Niña de los Peines, Manuel Vallejo y Pepe Marchena. La Bienal ha querido regresar al momento en que el flamenco abandonó definitivamente los límites del café cantante, conquistó plazas de toros y grandes recintos y comenzó a convertirse en un espectáculo de masas.
La organización recuerda que en 1926 Marchena entraba de lleno en los circuitos de la Ópera Flamenca, en una época en la que convivían Antonio Chacón, Manuel Torre, Pastora Pavón, Manuel Vallejo, Pepe Pinto o Ramón Montoya. Un siglo después, la Bienal no ha querido copiar aquel tiempo, sino revisitarlo desde el presente. “Nada se calca, pero todo se revisita”, explica Ybarra para reivindicar la capacidad del flamenco para mirar hacia sus márgenes y recuperar figuras que durante años fueron leídas desde prejuicios estéticos posteriores.
Ese planteamiento quedó visible desde la apertura de la Bienal con El mundo por montera, la gran gala de la Maestranza concebida precisamente como evocación del momento en que el flamenco conquistó los grandes aforos. La crítica no fue unánime sobre el resultado del espectáculo, pero incluso las lecturas más escépticas reconocieron algo significativo: Pepe Marchena volvía a estar entre los nombres imprescindibles para contar aquella transformación.
“Poema de la libertad”: Marchena como creador contemporáneo
El punto culminante de esta recuperación llegó ayer 2 de octubre en el Teatro Central con el estreno absoluto de Poema de la libertad, de Sandra Carrasco y David de Arahal. La propia Bienal define a Pepe Marchena como “artista fundamental en la evolución del flamenco” y como referente de una manera libre y personal de entender este arte.
No se trató de reproducir un viejo repertorio como si estuviera encerrado en una vitrina. Carrasco y David de Arahal trabajaron sobre rondeñas, tarantas, guajiras, soleás, milongas, colombianas, fandangos o tangos para hacer dialogar aquel universo con el lenguaje musical contemporáneo. El programa incluía títulos como Romance a Marchena, Los astros por qué se mueven, Donde la hermosura brilla, Quiéreme, Fandangos de palanca, Colombiana polifónica o Romance a Córdoba.
La idea de fondo resulta especialmente reveladora: Marchena ya no interesa sólo como personaje histórico. Interesa como ejemplo de libertad artística.
La crítica destaca que no se trata de un homenaje arqueológico a Pepe Marchena, sino de una lectura contemporánea de su legado, construida desde la investigación, la libertad creativa. El proyecto, además, no nace de cero, Poema de la libertad tiene un precedente directo en Recordando a Marchena, el trabajo con el que Sandra Carrasco y David de Arahal comenzaron a profundizar en el repertorio y la estética del cantaor marchenero.
Aquel proyecto sirvió como laboratorio artístico y como punto de encuentro entre ambos intérpretes, que fueron investigando grabaciones, estilos y formas de cantar vinculadas a Pepe Marchena.
Rocío Márquez ya abrió una puerta hace doce años
La actual reivindicación no nace de la nada. En 2014 Rocío Márquez presentó en la Bienal su proyecto El Niño, construido alrededor de la figura de Pepe Marchena. Entonces explicó a El País que lo que más le fascinaba de él era precisamente que no parecía preguntarse continuamente dónde terminaba el flamenco y dónde comenzaba otra cosa. Su profundo conocimiento de la tradición, decía Márquez, era lo que le permitía actuar con enorme libertad.
La transformación resulta significativa porque una parte de la historiografía flamenca había simplificado durante años la Ópera Flamenca como una etapa marcada por el espectáculo, el fandango y los grandes públicos, frente a una supuesta autenticidad anterior o posterior. La Bienal de 2026 está contribuyendo a desmontar esa lectura demasiado lineal.
De cantaor discutido a figura necesaria para explicar el siglo XX
Pepe Marchena fue una estrella popular cuando el concepto moderno de estrella apenas existía en España. Cantó para públicos inmensos, grabó discos, hizo cine, creó repertorio, desarrolló formas personales de interpretación y convirtió su propio nombre artístico —el nombre de su pueblo— en una marca reconocible en toda España.
Y precisamente aquello que durante décadas fue utilizado para cuestionarlo —su éxito popular, su elegancia escénica, el gusto por el melisma, su capacidad para mezclar repertorios o su voluntad de crear espectáculo— es hoy lo que permite releerlo como un artista extraordinariamente moderno.
La crítica vuelve a hablar de Marchena
El estreno de Sandra Carrasco y David de Arahal ha reforzado esa tendencia. Ambos venían trabajando desde 2024 en un proyecto de investigación y creación en torno a los cantes marcheneros. Ahora esa búsqueda ha llegado a uno de los principales escenarios de la Bienal y lo ha hecho bajo un título que resume casi toda una declaración estética: Poema de la libertad.
La web oficial de la Bienal sitúa a Pepe Marchena entre “los artistas más influyentes y renovadores de la historia del flamenco”. Son expresiones difíciles de imaginar en determinados discursos flamencológicos de hace algunas décadas.
El foco regresa ahora a Marchena
Pero todo lo sucedido en Sevilla tiene para Marchena un significado añadido. Esta recuperación crítica y artística es sólo la antesala del Año Pepe Marchena, que comenzará oficialmente en su pueblo natal coincidiendo con la fecha de su muerte, el 4 de diciembre de 2026.
Marchena prepara numerosas actividades alrededor de la figura del cantaor durante esta conmemoración. El Ayuntamiento y la Peña Flamenca vienen trabajando en iniciativas vinculadas al artista y al flamenco, y el futuro Museo de Marchena reservará además un espacio a Pepe Marchena con fondos y materiales relacionados con su trayectoria y su memoria.
La Fiesta de la Guitarra de este verano ya fue presentada precisamente como una antesala de este ciclo conmemorativo.
Pepe Marchena es la memoria sonora de una generación
Lo más interesante para Marchena es que José Tejada es para nosotros memoria sonora de toda una generación, y resumen del folclore popular de su tiempo y de su pueblo, porque la persona no se entiende sin la cultura madre de su raíz. Pepe Marchena no se entiende sin Montepalacio, donde estuvo guardando cochinos, sin la Plaza Vieja y el Cine Planelles, donde venía a cantar y celebrar sus éxitos y sin el Arco de la Rosa, donde trabajó de niño. No se entiende sin el club Pepe Marchena, donde estuvo su capilla ardiente. Pero sobre todo, no se entiende sin el folclore popular marchenero, desde las saetas a los campanilleros, desde el fandango a nuestras raíces moriscas.
Un artista que regresa a casa cincuenta años después
Hay algo profundamente marchenero en esta historia. Pepe Marchena pasó buena parte de su vida llevando el nombre de su pueblo por teatros, plazas de toros, discos y películas. Medio siglo después de su muerte, son otros quienes vuelven a pronunciar ese nombre desde algunos de los escenarios más importantes del flamenco.
La Bienal ha demostrado que Marchena sigue siendo capaz de provocar preguntas. Sobre la pureza y la heterodoxia. Sobre la tradición y la innovación. Sobre quién decide qué parte del pasado merece convertirse en canon y qué parte queda relegada. Quizá por eso su regreso resulte tan actual.
Actualidad
Qué hacer en Marchena el pirimer fin de semana de Octubre
Marchena concentra entre el 2 y el 4 de octubre una agenda especialmente intensa, con danza, teatro infantil, humor, exposiciones y la recuperación histórica de la Procesión de Tercia y «El Abrazo».
Marchena entra en octubre con una de esas semanas en las que la cultura se reparte por distintos rincones del pueblo y obliga casi a mirar la agenda con el lápiz en la mano. Entre el viernes 2 y el domingo 4 de octubre se sucederán propuestas de danza, teatro, humor, exposiciones y patrimonio religioso, con especial atención a la recuperación histórica de la Procesión de Tercia y la representación de «El Abrazo».
Viernes 2: Flow lleva la historia de Marchena a las escaleras del Ayuntamiento
La escalinata del Ayuntamiento se convertirá a las 20:00 horas en escenario de Las cuatro llaves de la memoria, una propuesta de Flow Escuela de Danza que combina ballet clásico, interpretación, historia y patrimonio.
El montaje, protagonizado por alumnado de entre 3 y 15 años, nace de una experiencia educativa desarrollada junto a la Oficina de Turismo de Marchena y la Biblioteca. Cuatro personajes servirán de hilo conductor para abrir distintas puertas de la memoria local y acercar episodios del pasado marchenero a las nuevas generaciones.
Viernes 2: La isla del tesoro, teatro infantil gratuito en el Auditorio
El Auditorio Pepe Marchena acogerá a las 20:30 horas La isla del tesoro, de Escena Trece, dentro del Programa Cultural 107 de la Diputación de Sevilla. La función, dirigida al público infantil y familiar, tendrá entrada libre.
La propuesta toma como punto de partida el clásico de Robert Louis Stevenson y abre el programa escénico de octubre en el auditorio municipal.
Sábado 3: Campoy, Wito y Perrichi llegan con «No hay dos sin tres, el pregón»
El humor será protagonista el sábado a las 20:00 horas con José Campoy, Wito y Perrichi y su espectáculo No hay dos sin tres, el pregón.
La función se celebrará en el Auditorio Pepe Marchena. Las entradas cuestan 10 euros en venta anticipada y 12 euros en taquilla, con venta previa en la Oficina de Turismo y reservas en el teléfono 691 435 766.
Cartel del espectáculo «No hay dos sin tres, el pregón».
Últimos días para visitar «Tierra y Vida» y «Aprendices»
La semana ofrece además las últimas oportunidades para recorrer dos exposiciones abiertas en la Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar.
Tierra y Vida, organizada por La Caja de Luz, podrá visitarse hasta el viernes 2 de octubre. La muestra propone un recorrido fotográfico por el patrimonio natural de la Campiña y por la relación entre paisaje, fauna y territorio.
Por su parte, Aprendices, de Manuel García Castro, permanece abierta hasta el sábado 3 de octubre en el edificio de La Milagrosa. La exposición reúne obras de distintas etapas de una trayectoria pictórica concebida como un proceso continuo de aprendizaje y búsqueda.
Domingo 4: regreso de la Procesión de Tercia y representación de «El Abrazo»
La cita de mayor carga histórica y patrimonial llegará el domingo 4 de octubre. Marchena recuperará la antigua Procesión de Tercia en honor de Nuestra Señora del Santísimo Rosario, Patrona y Asistente Perpetua de la villa.
El cortejo recuperará elementos vinculados a la tradición rosariana y contará con la presencia de Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís. Entre los elementos anunciados figuran los llamados diablillos, ángeles y reliquias, componiendo una estampa poco habitual y con una fuerte carga simbólica e histórica.
La jornada culminará en Santo Domingo con la representación del auto sacramental «El Abrazo», uno de los momentos más singulares de esta recuperación patrimonial. Por su carácter excepcional, la cita se presenta además como una oportunidad especialmente atractiva para la fotografía y la documentación de tradiciones históricas de Marchena.
Hacienda La Chica abre este viernes 2 de octubre en Marchena
Marchena suma este viernes una nueva propuesta gastronómica con la apertura de Hacienda La Chica en la Travesía San Ignacio, después de su actividad durante el verano en la zona rural de El Monje. El establecimiento traslada ahora su cocina al casco urbano con una carta basada en tapas, frituras de pescado, carnes ibéricas, platos combinados y grandes parrilladas pensadas para compartir.
Entre sus propuestas aparecen secreto, pluma y lagartito ibérico, frituras variadas, gambones a la plancha y tablas de carne o combinaciones de tierra y mar. La apertura está anunciada para el viernes 2 de octubre, coincidiendo con un fin de semana especialmente activo en Marchena en materia cultural y de ocio.
Marchena Sefardí vuelve este viernes con una ruta por la memoria judía y conversa
También este viernes regresa Marchena Sefardí, la ruta cultural de Marchena Secreta que propone descubrir la localidad desde una perspectiva diferente: la memoria de las familias judías y judeoconversas, la Inquisición, los linajes locales y su relación con la Casa de los Ponce de León.
La visita parte de San Andrés y recorre espacios como Santa Isabel, Santo Domingo, el barrio medieval, San Juan, las antiguas puertas de la muralla, el castillo, el entorno del Palacio Ducal y Santa María de la Mota. El relato se apoya en documentación histórica e investigación desarrollada durante años sobre la presencia sefardí y conversa en Marchena.
INSCRIBETE YA
https://marchenasecreta.com/producto/ruta-marchena-sefardi/
La ruta se realiza actualmente los viernes a las 21:00 horas, en español y también con posibilidad de atención en inglés. El precio es de 10 euros por persona, con un mínimo de cuatro participantes. Es una propuesta dirigida tanto a visitantes como a vecinos interesados en mirar las calles de Marchena desde las historias menos conocidas de su pasado.
Agenda
La Peña Flamenca inicia la conmemoración de los 50 años de la muerte de Pepe Marchena con Oliver Tovar y un recital flamenco
La Peña Flamenca de Marchena conmemora este sábado el 50 aniversario de la muerte de Pepe Marchena con una conferencia de Oliver Tovar y un recital de Ana López y Claudia Tudor, con José de Diego al toque.
La Peña Flamenca de Marchena celebrará este sábado 3 de octubre, a las 20:30 horas, un acto especial por el 50 aniversario de la muerte de Pepe Marchena, una de las figuras fundamentales del flamenco del siglo XX. La cita tendrá lugar en la sede de la peña, en la calle Doctor Diego Sánchez, con entrada libre hasta completar aforo.
La velada combinará investigación, memoria y cante. El investigador marchenero Oliver Tovar ofrecerá la ponencia “El Niño de Marchena en el celuloide: luces, sombras y cante”, en la que abordará la relación de Pepe Marchena con el cine y el contexto cultural en el que su figura alcanzó una enorme popularidad. La conferencia incluirá además apuntes sobre Manuel Carrillo Moreno, artista flamenco marchenero.
Tras la intervención de Tovar llegará el recital flamenco, con Ana López y Claudia Tudor al cante y José de Diego al toque. La organización anuncia también servicio de barra.
Pepe Marchena, una voz en la era de la Ópera Flamenca
José Tejada Martín, conocido artísticamente como Pepe Marchena o El Niño de Marchena, nació en Marchena el 7 de noviembre de 1903 y murió en Sevilla el 4 de diciembre de 1976. El Instituto Andaluz del Flamenco lo sitúa entre las grandes figuras de la llamada Ópera Flamenca, el periodo en que el flamenco pasó a llenar teatros y grandes recintos y comenzó a circular de forma masiva a través del disco, la radio y el espectáculo escénico.
Su trayectoria profesional despegó en Madrid en 1921. Muy pronto se convirtió en una de las voces más populares de su tiempo, especialmente por sus fandangos, tarantas y malagueñas. En 1925 participó en Sevilla en la inauguración del Hotel Alfonso XIII junto a artistas como Antonio Chacón y Ramón Montoya, señal del lugar que ya ocupaba entre las primeras figuras del género.
La década de 1920 fue además decisiva para la transformación de la industria musical. El propio Instituto Andaluz del Flamenco recuerda que en 1926 Marchena entraba de lleno en los circuitos de la Ópera Flamenca al mismo tiempo que la industria discográfica daba un salto decisivo con las grabaciones eléctricas. El cante empezaba a viajar de otra manera: ya no dependía solo de estar presente en el teatro o en el café, sino que podía escucharse una y otra vez en discos y, poco después, llegar a nuevos públicos a través de la radio y el cine.
Del escenario al disco y al cine
Ese cruce entre flamenco y cultura de masas explica el interés de la conferencia que ofrecerá Oliver Tovar. Pepe Marchena no fue solo un cantaor de éxito, sino también un artista plenamente inserto en una época en la que el espectáculo popular, la canción, el teatro y el cinematógrafo convivían y se alimentaban entre sí.
El propio Tovar lleva años investigando esta dimensión audiovisual. Ya en 2017 explicaba en Marchena Secreta que trabajaba en un proyecto sobre la faceta cinematográfica de Pepe Marchena, dentro de una trayectoria de investigación local que también ha abordado la historia del cine, la fotografía y otros aspectos del patrimonio marchenero.
Marchena fue además un creador con una fuerte personalidad musical. El Instituto Andaluz del Flamenco atribuye a Pepe Marchena, junto a Hilario Montes, la gestación de la colombiana, un estilo surgido hacia 1930 a partir de elementos de la canción y de ritmos de ida y vuelta. También introdujo recitados y mezclas de estilos que ampliaron las posibilidades expresivas del flamenco de su tiempo.
Una memoria que vuelve a casa
Cincuenta años después de su muerte, el homenaje adquiere un significado especial en Marchena. No se trata solo de recordar a un artista nacido en la localidad, sino de volver sobre una figura que ayuda a explicar cómo cambió el flamenco durante buena parte del siglo XX: del escenario al disco, del teatro al cine y de los circuitos locales a una popularidad nacional.
La dimensión de su legado quedó reflejada también en la edición, con participación del Instituto Andaluz del Flamenco, de una recopilación de su obra compuesta por 17 discos compactos y un estudio biográfico y discográfico. Mucho antes, en 1930, cuando Marchena todavía era un artista joven, ya había sido objeto de un libro titulado El Niño de Marchena. Su vida, su arte y sus canciones.
El acto del sábado devolverá esa memoria a un espacio especialmente significativo: una peña flamenca de su pueblo natal, donde investigación y cante volverán a encontrarse alrededor del nombre de Pepe Marchena.
Datos del acto
Sábado 3 de octubre de 2026, 20:30 horas.
Peña Flamenca de Marchena, C/ Doctor Diego Sánchez.
Entrada libre hasta completar aforo.
Ponencia de Oliver Tovar.
Recital de Ana López y Claudia Tudor, con José de Diego al toque.
Servicio de barra.
Agenda
Osuna abre octubre con seis citas en el Teatro Álvarez Quintero: carnaval, teatro, danza, circo y homenaje a María Jiménez
El Teatro Municipal Álvarez Quintero concentra seis propuestas culturales durante octubre, desde el Festival de Carnaval del día 2 hasta la obra Dos hermanas el día 30.
Octubre llega a Osuna con una programación cultural especialmente intensa en el Teatro Municipal Álvarez Quintero. El espacio escénico concentrará durante el mes seis citas que recorren el carnaval, el teatro, la danza, el circo y la música, dentro de la programación municipal para el último trimestre de 2026.
La temporada arrancará el viernes 2 de octubre, a las 21:00 horas, con el Festival de Carnaval, en el que actuarán la chirigota gaditana Los Antiguos y la agrupación Nos Hemos Venío Arriba, de Écija. La propuesta está organizada por la Asociación Cultural Carnavalesca La 3×4 con la colaboración del Ayuntamiento de Osuna.
El sábado 3 de octubre, a las 20:30 horas, el teatro acogerá El diario del asesino de la regañá, una de las obras incluidas por el Área de Cultura entre las propuestas de mayor presencia en las carteleras actuales.
Flamenco, circo y un tributo a María Jiménez
La danza tomará el escenario el 9 de octubre, a las 20:30 horas, con la Compañía Flamenca de Sara Jiménez y su espectáculo Ave de Plata. Una semana después, el 16 de octubre, a las 20:00 horas, llegará el circo con El Rodeo.
El 17 de octubre, a las 21:00 horas, será el turno de Por siempre María. Tributo a María Jiménez, protagonizado por Esperanza Soria, una propuesta musical dedicada a una de las voces más singulares de la música popular andaluza.
La programación de octubre se cerrará el 30 de octubre, a las 20:30 horas, con Dos hermanas, de la compañía Q Jarte.
Un teatro que busca atraer público de toda la comarca
La programación forma parte de un calendario más amplio de 17 actividades entre octubre y diciembre, presentado por el delegado municipal de Cultura, Jesús Heredia, y el gerente del Área de Cultura, José Luis Cecilia. El Ayuntamiento destaca la colaboración con la Diputación de Sevilla, que ha permitido incorporar espectáculos de mayor formato a la programación escénica.
Desde su reapertura en octubre de 2024, el Teatro Álvarez Quintero ha acumulado en torno a 30.000 asistentes, según los datos ofrecidos por el propio Ayuntamiento de Osuna. El objetivo municipal es consolidarlo como uno de los principales equipamientos culturales de la comarca y atraer también a espectadores de localidades cercanas.
La programación permanecerá además abierta a nuevas incorporaciones a lo largo del trimestre.
Programación de octubre en el Teatro Álvarez Quintero
2 de octubre, 21:00 h — Festival de Carnaval.
3 de octubre, 20:30 h — El diario del asesino de la regañá.
9 de octubre, 20:30 h — Ave de Plata, Compañía Flamenca de Sara Jiménez.
16 de octubre, 20:00 h — El Rodeo, espectáculo de circo.
17 de octubre, 21:00 h — Por siempre María. Tributo a María Jiménez.
30 de octubre, 20:30 h — Dos hermanas, compañía Q Jarte.
Fuente: Ayuntamiento de Osuna, programación oficial del Teatro Municipal Álvarez Quintero presentada el 21 de septiembre de 2026.
Imagen de archivo: Teatro Municipal Álvarez Quintero de Osuna.
También en la tienda de Marchena Secreta
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Agenda
La Puebla de Cazalla celebra este sábado su Noche de las Velas con música, flamenco y teatro
La Puebla de Cazalla celebrará este sábado 3 de octubre una nueva Noche de las Velas, con un recorrido por las calles Mesones y Fábrica que culminará en la Plaza Vieja con conciertos y teatro.
La Puebla de Cazalla encenderá este sábado 3 de octubre una de sus propuestas culturales más sugerentes del comienzo del otoño. Bajo el lema «Un paseo iluminado por nuestra historia», la localidad celebrará La Noche de las Velas, una cita que combinará patrimonio urbano, música y teatro en un recorrido nocturno por el casco histórico.
El itinerario discurrirá por las calles Mesones y Fábrica y finalizará en la Plaza Vieja, convertida para la ocasión en escenario final de una noche pensada para recorrer el pueblo a otra luz, entre velas, fachadas y espacios vinculados a la memoria local.
Música clásica, flamenco y teatro para cerrar la noche
La programación anunciada por el Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla incluye un concierto de piano y chelo a cargo de Jesús Moreno Núñez y Enrique García Galera, junto a un concierto de guitarra flamenca protagonizado por Antonio Carrión.
La velada terminará con teatro y la representación de «Una historia más de amor», completando así una propuesta que busca unir paseo, música y artes escénicas en distintos espacios del municipio.
La Noche de las Velas se plantea como una invitación a redescubrir La Puebla de Cazalla desde una perspectiva diferente: caminar por sus calles cuando cae la noche y convertir la iluminación efímera en hilo conductor de una experiencia cultural que conecta historia, patrimonio y creación artística.
Fecha: sábado 3 de octubre.
Lugar: La Puebla de Cazalla.
Recorrido: calles Mesones y Fábrica, con final en Plaza Vieja.
Fuente: cartel oficial difundido por el Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla y su Área de Turismo.
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Actualidad
Montemolín, la huella de Marchena en Territorio Tartessos: toros pintados, edificios y ritos junto al Corbones
La guía provincial Territorio Tartessos invita a volver a Montemolín: las excavaciones de Marchena documentaron cerámicas figurativas, edificios singulares y prácticas de sacrificio animal.
La presentación de «Territorio Tartessos» recupera el interés por Montemolín, el yacimiento marchenero cuyas excavaciones documentaron edificios singulares, cerámicas figurativas y prácticas vinculadas al sacrificio de animales.
En la superficie del vaso todavía caminan los toros. Las grietas y las lagunas de la cerámica dejan ver el trabajo de reconstrucción de una pieza que permite acercarse a una Marchena anterior a sus murallas medievales. Procede de Montemolín y forma parte de los fondos del Museo Arqueológico de Sevilla. Su historia ayuda a entender por qué el término marchenero tiene un lugar en el recorrido provincial por el mundo tartésico.
La Diputación de Sevilla, a través de Prodetur-Turismo de la Provincia, ha presentado «Territorio Tartessos. Guía del Patrimonio del Lacus Ligustinus en la Provincia de Sevilla», una publicación que reúne veinte municipios vinculados a aquella época. La presentación se enmarca en la III Semana de la Cultura Tartésica de Camas: el programa oficial situaba el acto el miércoles 30 de septiembre, a las 18.30 horas, en el Centro de Interpretación del Yacimiento y Tesoro de El Carambolo. Las actividades de esta semana cultural continúan hasta el 3 de octubre.
Para comprender la aportación local hay que mirar hacia los cerros de Montemolín y Vico y la vega del Corbones. El informe de excavación de 1985 describe un emplazamiento situado en el triángulo de Marchena, Osuna y Carmona. Allí, Francisca Chaves Tristán y María Luisa de la Bandera Romero iniciaron los sondeos en 1980. La campaña de 1981 alcanzó el terreno natural a cuatro metros de profundidad; desde 1983, la investigación amplió la superficie excavada para conocer la disposición de los edificios.
El valor de aquella secuencia está en que permite seguir transformaciones a lo largo del tiempo. El estudio publicado en 1993 reconstruye la evolución de las construcciones y de la vajilla desde el Bronce Final hasta el período Orientalizante. Bajo esa denominación se estudian los cambios asociados a los contactos con el Mediterráneo oriental. Montemolín permite observarlos en las formas de construir y en los objetos utilizados por sus habitantes.
Entre los hallazgos destacan grandes recipientes pintados con toros y grifos, acompañados de motivos vegetales, como flores de loto. La memoria de 1985 describe un ejemplar de 75 centímetros de altura. También recoge un fragmento de peine de marfil y una estela decorada encontrada fuera de la excavación, aunque en los mismos cerros: una diferencia de procedencia que conviene conservar al contar su historia.
Los edificios aportaron otra pieza fundamental. En el trabajo «El complejo sacrificial de Montemolín», publicado en 2000, Chaves, Bandera, Eduardo Ferrer y Eloísa Bernáldez analizaron cuatro construcciones sucesivas de los siglos VII y primera mitad del VI antes de Cristo. Sus dimensiones, sus técnicas y la organización de los espacios apuntaban a funciones singulares. Aparecieron basamentos de piedra, alzados de adobe, pavimentos elaborados y zócalos pintados de rojo.
En el edificio D, los restos óseos y la distribución de la vajilla sustentaron una interpretación especialmente sugerente: allí se habrían sacrificado, despiezado y repartido animales domésticos. Los investigadores estudiaron depósitos con restos de bovinos, cerdos y ovejas o cabras, así como pautas semejantes de manipulación. Propusieron una actividad en la que se entrelazaban economía y ritual. Esa lectura debe presentarse como interpretación científica del conjunto, sin convertir cada estancia en un templo indiscutible ni asignarle una divinidad que los hallazgos no identifiquen.
El vaso de los toros permite llevar esa historia hasta el museo. El Cuaderno del Profesorado del Museo Arqueológico de Sevilla destaca el gran recipiente de Montemolín y lo relaciona con las cerámicas de la Casa del Saltillo de Carmona. La documentación museística confirma esa presencia en Sevilla; no permite extenderla, sin identificar otras piezas y sus inventarios, a los principales museos de España.
La nueva propuesta turística ofrece una ocasión para devolver estos hallazgos al relato cotidiano de Marchena. Conocer Montemolín significa comprender que la historia local también se escribió junto al Corbones, en los edificios, los recipientes y los restos que la excavación permitió interpretar. La difusión de ese patrimonio empieza por explicar qué se encontró y por qué cambió nuestra manera de mirar la campiña.
Fuentes y más información. Programa oficial de la III Semana de la Cultura Tartésica, de Turismo de la Provincia de Sevilla; ficha oficial de la guía Territorio Tartessos; Chaves Tristán y Bandera Romero, Excavación en el yacimiento arqueológico de Montemolín, 1985, Anuario Arqueológico de Andalucía; Bandera y otros, Montemolín. Evolución del asentamiento durante el Bronce Final y el período Orientalizante, 1993; Chaves, Bandera, Ferrer y Bernáldez, El complejo sacrificial de Montemolín, 2000, disponible en el IAPH; y Cuaderno del Profesorado del Museo Arqueológico de Sevilla, página 29. La ficha de Marchena en la guía no ha podido consultarse durante la elaboración de este artículo por errores de acceso al portal oficial.
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