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David Díaz vuelve a Fuentes de Andalucía para homenajear en imágenes a las mujeres de su pueblo

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El periodista David Díaz regresa a su pueblo natal, Fuentes de Andalucía, con un proyecto que mira de frente a la memoria, la emoción y la dignidad de las historias pequeñas que sostienen la vida de los pueblos. Bajo el título “ELLAS: Mujeres que inspiran”, el comunicador recupera un formato audiovisual nacido hace casi una década para sentar en un sofá a ocho mujeres fontaniegas y dejar que sean ellas quienes cuenten, con su propia voz, aquello que tantas veces queda en silencio.

El estreno de esta nueva temporada tendrá lugar este viernes 10 de julio, a partir de las 22:00 horas, en el Salón de la Huerta, en una proyección al aire libre que cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Fuentes de Andalucía. La cita volverá a convertir a sus protagonistas en auténticas estrellas por un día, con alfombra roja, pantalla grande y el arropo de familiares, amigos y vecinos.

El formato es sencillo, pero profundamente humano. Ocho mujeres se sientan ante la cámara para compartir su historia de vida y poner rostro a realidades sociales como la depresión, los cuidados, la ELA, el alzhéimer, el cáncer de mama, la donación de médula, la donación de riñón, la memoria histórica o la violencia de género. El programa se emitirá posteriormente a través de YouTube.

David Díaz, periodista y reportero vinculado profesionalmente a Telemadrid, recupera así un proyecto que marcó sus comienzos. “ELLAS” nació cuando tenía apenas 20 años y, entre 2017 y 2018, llegó a grabar dos temporadas con cerca de una veintena de mujeres de Fuentes de Andalucía. Aquella primera etapa ya tuvo una notable acogida local y fue destacada entonces por su apuesta por dar voz a mujeres fontaniegas de distintas generaciones.

Ahora, casi diez años después, el periodista vuelve al origen. Vuelve al sofá, al pueblo y a esa forma de contar que no necesita artificios cuando delante hay una vida verdadera. La nueva temporada quiere demostrar que en los pueblos también hay relatos universales: madres, cuidadoras, mujeres enfermas, supervivientes, donantes, vecinas que han atravesado duelos, silencios y batallas íntimas, y que ahora encuentran un espacio para ser escuchadas.

La premiere mantiene además el espíritu de aquellas primeras noches en las que el pueblo se reunió para ver en pantalla grande las historias de sus propias vecinas. Según recuerda el propio David Díaz, hace años uno de aquellos estrenos reunió a más de 300 personas y quedó como una de las imágenes más emocionantes del proyecto. Esta vez, el homenaje vuelve a repetirse con una idea clara: que las mujeres que sostienen la vida cotidiana de un pueblo merecen también su noche de cine.

“ELLAS: Mujeres que inspiran” no es solo un programa de entrevistas. Es un acto de reconocimiento. Una manera de decir que la memoria de un municipio también se escribe desde los patios, las cocinas, los hospitales, las asociaciones, los cuidados y las conversaciones que nunca salieron en televisión. Y que, cuando una mujer se sienta a contar su vida, no solo habla de ella: habla también de todas.

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Los nombres de los últimos moriscos de Marchena: familias que lucharon por quedarse

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Durante años hemos contado en Marchena Secreta que la presencia morisca en Marchena no terminó con la conquista cristiana, ni siquiera con el decreto de expulsión de comienzos del siglo XVII. Sabíamos de moros libres viviendo en el arrabal medieval, de esclavos musulmanes de los Ponce de León, de mujeres moriscas trabajando la seda, de familias llegadas desde Jubrique y Genalguacil después de la guerra de las Alpujarras y de moriscos que todavía permanecían aquí cuando la Corona intentaba expulsarlos definitivamente.

Ahora un documento fechado en Marchena el 16 de junio de 1613 permite dar un paso más. Ya no hablamos simplemente de «los moriscos». Podemos empezar a llamarlos por sus nombres.

María González, Isabel de Mendoza, María Ramírez, Juan Rosado, Isabel Méndez, Luis de Benjumea, Miguel Martín, Rodrigo Gallego, María Paloma, Elena de la Torre, Lucía de Rojas, Inés Jiménez, Francisco Alharras o Juan de Reina aparecen ante nosotros cuatro siglos después, cada uno con una historia distinta y todos intentando responder a la misma pregunta: ¿podían seguir viviendo en Marchena?

La historia venía de mucho antes. Marchena Secreta había documentado ya la existencia de «moros horros», es decir, musulmanes libres, en el entorno de la Plaza Vieja desde finales del siglo XIII, así como la estrecha relación que durante siglos mantuvieron los Ponce de León con población musulmana y posteriormente morisca. También habíamos recogido las cartas de libertad concedidas en 1483 a antiguos musulmanes como Pedro de León, Juan de León, Cristóbal de Marchena y Alfonso de León, y la llegada en 1485 de mujeres musulmanas esclavizadas durante la Guerra de Granada.

Aquella relación con el poder señorial continuaría durante generaciones. En 1530 aparecen moriscas trabajando la seda en Marchena y pagando el correspondiente diezmo al arzobispado. La fabricación y tratamiento de la seda era una actividad característica de muchas comunidades moriscas andaluzas y su presencia en Marchena demuestra que no hablamos únicamente de una minoría residual, sino también de trabajadores integrados en la economía local.

Pero el gran cambio llegó después de la rebelión morisca de las Alpujarras y la Serranía de Ronda de 1568-1570.

Tras sofocarse la revuelta, población morisca de las zonas sublevadas fue dispersada por Castilla. Marchena recibió a un grupo procedente de Jubrique y Genalguacil. En un trabajo anterior localizamos incluso a dos de ellos: Alonso Carrasco y Gracia Carrasco, naturales de Jubrique y primos entre sí, que fueron procesados después de establecerse en Marchena porque se habían casado «conforme a la ley de Mahoma». Los testimonios conservados afirmaban que un alfaquí llegado de Berbería había intervenido en aquella ceremonia. La documentación inquisitorial añade un detalle decisivo: uno de los testigos declaró que «por orden del duque de Arcos binieron los moriscos del partido de Ronda reducidos».

Es decir, parte de la comunidad morisca que encontramos en la Marchena de finales del XVI no necesariamente descendía de los antiguos mudéjares locales. Algunas familias habían llegado apenas unas décadas antes desde las tierras malagueñas pertenecientes también al universo político de la Casa de Arcos.

Y es aquí donde el nuevo documento de 1613 empieza a cobrar una dimensión mucho mayor.

El 15 de mayo de aquel año, las autoridades de Marchena recibieron nuevas órdenes destinadas a localizar a quienes habían eludido la expulsión o habían regresado después de ser expulsados. El duque de Arcos transmitió que se cumpliese la voluntad real «con toda diligensia y puntualidad». Se ordenó pregonar por las plazas que todos los moriscos que permanecieran en la villa presentaran sus privilegios y sentencias, mientras los vecinos quedaban obligados a denunciar a quienes conocieran. Nadie debía «acoxan en sus casas ni haziendas, ni los oculten ni escondan, ni les den fauor ni ayuda». La amenaza podía llegar a la pérdida de bienes e incluso a la pena de muerte.

Pero cuando las autoridades empezaron a mirar de cerca descubrieron que aquella población no podía dividirse fácilmente entre moriscos y cristianos.

María González era morisca, sí, pero había estado casada con Diego Montero, cristiano viejo. Había pleiteado y obtenido una sentencia que la excluía del bando. Isabel de Mendoza estaba casada con Juan Martín, cochero y cristiano viejo. Sus hijas Isabel y Ana quedaban atrapadas en la misma situación familiar y una resolución anterior había establecido que ninguna de las tres debía ser obligada «a se enbarcar». María González, esposa de Luis Fernández, consiguió también permanecer por estar casada con cristiano viejo, y María Ramírez defendía no sólo su propia permanencia sino la de su hijo Juan por ser su marido, Diego Bohórquez, cristiano viejo.

Detrás de la burocracia aparece así una Marchena profundamente mezclada. Mujeres consideradas moriscas convivían desde hacía años con hombres considerados cristianos viejos y habían formado familias con ellos. La expulsión obligaba ahora a la administración a decidir qué identidad correspondía a sus hijos.

También aparecen hombres cuya identidad estaba siendo discutida. Juan Rosado afirmaba ser cristiano viejo. Luis de Benjumea sostenía ser hijo de cristiano viejo. Miguel Martín alegaba estar reconocido y vivir «en posessión de christiano viejo». Los tres habían conseguido resoluciones favorables.

Pero quizá una de las historias más reveladoras sea la de la familia Gallego. Rodrigo Gallego, Andrés Gallego, Beatriz Martínez, Francisco Gallego, Isabel de Velasco y varios niños construyeron su defensa mirando hacia atrás, hacia sus antepasados. No negaban proceder de musulmanes. Alegaban exactamente lo contrario: descendían de moriscos que «antes de la general reduçión se conuirtieron a nuestra santa fee voluntariamente» y reclamaban por ello los privilegios concedidos desde época de los Reyes Católicos.

En 1613, por tanto, la memoria familiar podía significar la diferencia entre conservar la casa o perderla, entre permanecer en Marchena o ser conducido a un puerto para abandonar el reino.

Elena de la Torre tuvo que reconstruir igualmente su árbol genealógico para defenderse a sí misma y a sus cuatro hijos, Miguel, Luis, Isabel y María. Explicó que había estado casada con Lucas Hernández de Ali y que éste descendía de Francisco de la Huerta, quien se había convertido voluntariamente al cristianismo antes de la conversión general. El apellido o sobrenombre «de Ali», conservado todavía en el nombre del marido, es uno de esos pequeños detalles que el documento deja caer y que nos permiten intuir la memoria de un origen que había sobrevivido durante generaciones.

También aparece Lucía de Rojas.

El nombre es especialmente interesante porque Marchena Secreta llevaba años señalando Rojas entre los apellidos moriscos documentados en la localidad. Ahora podemos poner detrás del apellido a una persona concreta. Lucía estaba casada con Francisco Montero, un portugués que intentaba demostrar ante la justicia que era cristiano viejo mientras se discutía si su mujer pertenecía a los moriscos procedentes del Reino de Granada. La documentación previa de Marchena Secreta había destacado precisamente los apellidos Rojas, Alharras y Valenzuela entre los asociados a población morisca local.

Y entonces llegamos a uno de los personajes más fascinantes del expediente: Francisco Alharras.

Hasta ahora conocíamos Alharras como otro de aquellos apellidos moriscos conservados en la documentación marchenera. El nuevo texto nos cuenta su historia.

Francisco estaba preso en la cárcel de Marchena junto a Juan de Reina acusado de no haber abandonado los reinos cuando se ordenó la expulsión. Para defenderse recurrió a su genealogía y declaró ser descendiente de Rodrigo de León, «cauallero moro, alcaide que fue de la villa de Casares», quien se habría convertido voluntariamente al cristianismo en tiempos de los Reyes Católicos, antes de la conversión general. Francisco afirmaba además que sus «primos hermanos los Alharrases, vezinos desta uilla» ya disponían de una sentencia favorable del conde de Salazar que les permitía quedarse.

Ese párrafo abre una nueva línea de investigación formidable.

Los Alharras no aparecen como una persona aislada. El documento habla de «los Alharrases, vezinos desta uilla», es decir, de una familia asentada en Marchena, suficientemente conocida como para ser identificada por su apellido y con miembros que habían conseguido ya una resolución que reconocía su derecho a permanecer.

Además, Francisco vinculaba su linaje con Casares, uno de los grandes núcleos mudéjares y posteriormente moriscos relacionados históricamente con la Casa de Arcos. Los estudios de Juan Luis Carriazo sobre los Ponce de León y sus comunidades mudéjares muestran precisamente la importancia de Casares dentro de esta historia señorial.

Hay además una coincidencia que merece investigarse pero que no podemos presentar todavía como parentesco probado. Marchena Secreta había publicado hace años la carta de libertad concedida en 1483 a Pedro de León, antiguo musulmán de Zahara convertido al cristianismo, junto a documentos semejantes para Juan de León, Cristóbal de Marchena y Alfonso de León. Ahora Francisco Alharras afirmaba descender de otro convertido antiguo llamado Rodrigo de León. El apellido y el contexto fronterizo hacen inevitable plantearse una posible relación, pero los documentos disponibles hasta ahora no permiten identificar a unos con otros ni establecer una genealogía común. Precisamente ahí podría encontrarse una de las próximas investigaciones.

No todos pudieron defenderse desde sus casas.

Inés Jiménez estaba ya en la cárcel pública de Marchena. Había sido esposa de Juan de Yébenes y se investigaba si debía ser incluida en el bando. El propio asistente recibió información de que su marido había sido cristiano viejo. Pero el escribano añadió una frase que rompe la fría prosa administrativa: Inés «por su aspecto paresçe ser uieja e ympedida». Aquella mujer anciana esperaba encarcelada a que los funcionarios decidieran si su matrimonio le daba derecho a terminar sus días en Marchena.

En la misma cárcel estaban una mujer morisca llamada María y sus hijos Isabel y Juan Simple, acusados de haber regresado a la villa después de la expulsión. También había un hombre del Reino de Granada denunciado por un vecino, Diego de Olmedo, por no haber salido nunca de España, además de Francisco Alharras y Juan de Reina.

Este dato enlaza directamente con otro de los asuntos que Marchena Secreta había publicado: muchos expulsados regresaron. El fenómeno llegó a ser tan importante que fue necesario controlar específicamente la vuelta de moriscos a las poblaciones de las que habían salido.

Y conocemos incluso a un marchenero al que la expulsión hizo perder su casa: Alonso de Villacastín. Vivía en la Plaza de San Andrés y sus bienes fueron objeto en 1613 de las operaciones de venta de propiedades pertenecientes a moriscos expulsados. Su historia constituye el reverso de las personas que aparecen en el nuevo expediente buscando una excepción: Villacastín no consiguió conservar su presencia y su patrimonio terminó en el proceso de enajenación de bienes de los expulsados.

Todavía existe otro documento distinto, que ya habíamos citado anteriormente en Marchena Secreta, según el cual en 1613 quedaba en Marchena un contingente de alrededor de un centenar de moriscos vinculado al ámbito ducal. Ese dato no procede del testimonio que estamos leyendo ahora y debe tratarse documentalmente por separado, aunque ayuda a comprender que los nombres de este expediente no agotaban toda la presencia morisca de la villa.

Dos años antes, en diciembre de 1611, encontramos precisamente otra cara de esta historia. Un representante del duque de Arcos compareció para defender la permanencia de «los seis esclauos quel dicho duque tiene que son moriscos y sus hijos y demás familia». Aquellas personas habían sido registradas y declaradas fuera del bando, por lo que «no auer de ser expelidos del reyno».

Así, cuando reunimos las piezas que Marchena Secreta ha ido publicando durante años con el documento de 1613, la imagen cambia.

Ya no tenemos una vaga «presencia morisca». Tenemos una comunidad formada por personas de procedencias muy diferentes. Estaban los descendientes de antiguos musulmanes locales; quienes podían remontar sus conversiones a tiempos de los Reyes Católicos; los moriscos llegados desde Jubrique y Genalguacil después de la guerra de 1570; mujeres que trabajaban la seda; esclavos directamente pertenecientes al duque; matrimonios mixtos; hijos de cristianos viejos; retornados después de la expulsión y familias que conservaban memoria precisa de antepasados musulmanes de hacía más de un siglo.

Y tenemos, sobre todo, nombres.

Francisco Alharras no era ya simplemente «un morisco». Era un hombre encarcelado que afirmaba descender de un caballero musulmán de Casares y que señalaba a otros Alharras de Marchena como familiares que habían conseguido quedarse.

Lucía de Rojas era una mujer cuyo marido portugués trataba de demostrar ante los jueces que era cristiano viejo.

Elena de la Torre defendía a cuatro hijos recurriendo a la conversión voluntaria de un antepasado.

Isabel de Mendoza intentaba evitar que ella y sus dos hijas fueran obligadas a embarcar.

Inés Jiménez era una anciana encerrada en la cárcel mientras se averiguaba si haber estado casada con un cristiano viejo podía salvarla del destierro.

Y Alonso de Villacastín perdió su casa de la Plaza de San Andrés después de ser expulsado.

La gran historia de la expulsión se convierte así en una suma de pequeñas historias domésticas.

En mayo y junio de 1613, mientras el pregonero recorría las plazas de Marchena ordenando que nadie escondiera o ayudara a los moriscos, detrás de muchas puertas había familias buscando apresuradamente sentencias antiguas, partidas, testimonios y genealogías. Cada papel podía decidir quién se quedaba y quién marchaba.

Cuatro siglos después, esos mismos documentos nos permiten hacer el camino contrario: devolver los nombres a quienes durante demasiado tiempo quedaron reducidos a una sola palabra, moriscos.

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Sanidad anuncia la cobertura de los 11 médicos de familia de Marchena y mejoras en pediatría y salud mental

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El Centro de Salud de Marchena podría afrontar los próximos meses con una situación de cobertura de personal sensiblemente mejor que la vivida durante los últimos años. La alcaldesa, María del Mar Romero Aguilar, ha informado este jueves de los compromisos trasladados por la Delegación Territorial de Salud y Consumo de Sevilla después de mantener una reunión con la delegada provincial, Silvia Maraver, y varios técnicos del área sanitaria.

El encuentro abordó algunos de los problemas que más preocupación han generado entre los vecinos de Marchena: la falta de médicos, las dificultades para obtener cita, la escasez de pediatras, las colas a primera hora de la mañana y la situación del servicio de Salud Mental del Área Sanitaria de Osuna. La alcaldesa calificó la reunión de “positiva” y señaló que se estudiaron con detalle las distintas reclamaciones trasladadas en los últimos años.

Los once cupos de Medicina de Familia, cubiertos

Uno de los principales compromisos afecta a la Atención Primaria. Según la información trasladada por la Delegación de Salud, al Centro de Salud de Marchena le corresponden once facultativos dentro de sus cupos ordinarios, además de cinco profesionales dentro de los denominados dispositivos de apoyo.

La Junta ha comunicado al Ayuntamiento que las recientes incorporaciones permitirán cubrir los once puestos correspondientes a los cupos de Medicina de Familia. La mayoría de estos profesionales estarían ya incorporados y las plazas restantes se cubrirían de manera inminente. En cuanto a los cinco puestos de apoyo, cuatro se encuentran actualmente cubiertos y existe una baja laboral.
La recuperación de la plantilla debería repercutir directamente en la disponibilidad de citas. En estos momentos, según se explicó durante el encuentro, existe una acumulación de consultas que mantiene las agendas ocupadas aproximadamente durante treinta días. La previsión trasladada por los responsables sanitarios es que esta situación vaya descongestionándose progresivamente durante los próximos meses.

El objetivo es recuperar progresivamente la normalidad en aplicaciones como Salud Responde y Salud Andalucía, de forma que los ciudadanos puedan volver a seleccionar sus citas sin encontrarse sistemáticamente con las agendas cerradas. La previsión comunicada es que en un plazo aproximado de dos o tres meses pueda alcanzarse una situación de mayor normalidad, con demoras mucho menores para acceder a Atención Primaria.

Llamamiento a cancelar las citas que no se vayan a utilizar

La alcaldesa ha pedido también la colaboración de los usuarios para evitar reservar consultas “por si acaso” y, especialmente, para cancelar aquellas citas a las que finalmente no puedan asistir.

Durante los últimos meses, ante la dificultad para encontrar huecos disponibles, algunos usuarios han optado por reservar las escasas citas que aparecían en la aplicación aunque no tuvieran la certeza de necesitarlas. El Ayuntamiento pide ahora que, conforme mejore la disponibilidad, se haga un uso responsable del sistema para evitar que citas no utilizadas impidan que otros pacientes puedan acceder a ellas.

Dos plazas fijas de Pediatría y apoyo para el tercer cupo

Otro de los asuntos centrales de la reunión fue la atención pediátrica. Marchena cuenta con un cupo teórico de tres pediatras. Según la información trasladada por Salud, está previsto que dos de esas plazas queden cubiertas con carácter estable, mientras que la tercera seguirá siendo atendida mediante profesionales procedentes de otros centros sanitarios.

Actualmente una de las plazas está siendo atendida por una médica de familia que desarrolla funciones de Pediatría y existe una nueva incorporación pendiente de autorización administrativa. La tercera vacante está siendo reforzada por dos pediatras que se desplazan desde otros centros, principalmente para desarrollar el programa de seguimiento del niño sano.

La mejora cobra especial importancia con el inicio del curso escolar y el incremento habitual de las infecciones respiratorias entre los niños más pequeños. Según lo anunciado, el objetivo es mantener atendidos los tres cupos pediátricos, aunque uno de ellos continúe cubriéndose mediante profesionales desplazados.

Salud Mental de Osuna recupera profesionales

La situación de Salud Mental en el Área Sanitaria de Osuna fue otro de los puntos analizados. La propia Delegación reconoció que este servicio había sufrido durante un periodo una importante pérdida de profesionales.

Según los datos comunicados durante la reunión, actualmente el servicio dispone de cuatro psiquiatras, un psicólogo, psiquiatría infantil y psicología infantil, con una atención organizada entre Osuna y Écija.

La atención infantil se presta de manera compartida entre distintos centros del área sanitaria, mientras que los casos que requieren asistencia hospitalaria son atendidos en Osuna. La recuperación de estos profesionales supone, según lo expuesto en la reunión, una mejora respecto a los problemas de cobertura denunciados durante meses anteriores.

Las derivaciones externas se concentrarán en Sevilla

También se analizaron las listas de espera para especialistas, intervenciones y pruebas diagnósticas. Entre las quejas trasladadas se encontraba el desplazamiento de pacientes fuera de la provincia para determinadas pruebas.

Según la información recibida por el Ayuntamiento, cuando sea necesaria una derivación a centros privados por acumulación de pacientes, estas asistencias externas se concentrarán en Sevilla, evitando desplazamientos a Córdoba que se habían producido anteriormente.

Problemas con la renovación de recetas de pacientes crónicos

La reunión permitió abordar además situaciones más concretas, como las dificultades que algunos pacientes crónicos encuentran para renovar sus tratamientos cuando no consiguen cita con su médico de familia.

Las farmacias de Marchena colaboran con el centro sanitario mediante un sistema que facilita la renovación de determinados tratamientos, aunque se han detectado casos en los que la medicación se autoriza únicamente para una dispensación cuando debería renovarse durante un periodo más prolongado. Esta circunstancia obliga al paciente a solicitar nuevamente una cita médica.

La delegada de Salud visitará Marchena

Otro de los compromisos anunciados es una próxima visita de la delegada territorial de Salud y Consumo a Marchena para conocer directamente el Centro de Salud, sus profesionales y las necesidades de los usuarios.

La alcaldesa ha pedido un margen de tiempo para comprobar si las medidas anunciadas consiguen mejorar realmente la asistencia sanitaria y ha asegurado que continuará trasladando las reclamaciones ciudadanas si, transcurridos los próximos meses, persisten los problemas.

La mejora de la Atención Primaria, la recuperación efectiva de las citas, la estabilidad de Pediatría y la cobertura de Salud Mental serán ahora los principales indicadores para comprobar si los compromisos trasladados en esta reunión terminan traduciéndose en una mejora perceptible para los pacientes de Marchena y del Área Sanitaria de Osuna.

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José Campoy, Wito y Perrichi traen a Marchena «No hay dos sin tres, el pregón» el 3 de octubre

José Campoy, Wito y Perrichi actuarán el 3 de octubre a las 20:00 en el Auditorio Pepe Marchena con «No hay dos sin tres, el pregón». Entradas desde 10 euros.

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Cartel del espectáculo de humor No hay dos sin tres, el pregón, con José Campoy, Wito y Perrichi en Marchena

Cartel del espectáculo de humor No hay dos sin tres, el pregón, con José Campoy, Wito y Perrichi en Marchena

Marchena tiene una nueva cita con el humor el próximo sábado 3 de octubre. José Campoy, Wito y Perrichi llegarán al Auditorio Pepe Marchena con No hay dos sin tres, el pregón, un espectáculo que reunirá sobre el escenario a tres nombres habituales del circuito de comedia en directo.

La función comenzará a las 20:00 horas y las entradas tienen un precio de 10 euros en venta anticipada y 12 euros en taquilla. La venta anticipada se realiza en la Oficina de Turismo de Marchena y también se pueden reservar entradas a través del teléfono 691 435 766.

Un trío de humor con experiencia en escenarios y redes

José Campoy, natural de Jerez de la Frontera, lleva años recorriendo teatros y salas con un estilo basado en el monólogo, la imitación y el humor cotidiano. Su trayectoria incluye una larga presencia en el circuito nacional de comedia, colaboraciones en radio y televisión y una fuerte difusión en redes sociales.

Wito y Jorge García «El Perrichi» también forman parte del actual circuito de comedia en vivo. Ambos han compartido cartel en propuestas como La Noche es Comedia, que ha pasado por distintos auditorios y teatros españoles. La combinación de los tres plantea una velada de humor directo, ritmo e interacción con el público.

El humor se suma a la agenda cultural de otoño

La llegada de No hay dos sin tres, el pregón se incorpora a la agenda cultural de comienzos de otoño en Marchena y aprovecha uno de sus principales espacios escénicos, el Auditorio Pepe Marchena. El propio cartel presenta la función como «un espectáculo de humor» y fija el 3 de octubre como fecha de la cita.

El título juega con la idea del pregón desde una clave cómica y coral, con tres humoristas sobre las tablas y una propuesta pensada para una noche de risas en directo.

Fecha: sábado 3 de octubre de 2026. Hora: 20:00. Lugar: Auditorio Pepe Marchena. Precio: 10 euros anticipada y 12 euros en puerta. Venta anticipada: Oficina de Turismo de Marchena. Reservas: 691 435 766.

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La Feria de La Puebla de Cazalla ya ha comenzado: cuatro días de música, flamenco y ambiente festivo

La Feria de La Puebla de Cazalla 2026 ya está en marcha y se prolongará hasta el domingo 13 de septiembre, con música, flamenco, humor, paseo de caballos, actividades infantiles y fuegos artificiales.

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Alumbrado de la Feria de La Puebla de Cazalla 2026 durante la noche inaugural

La Feria de La Puebla de Cazalla ya está en marcha y se prolongará hasta el domingo 13 de septiembre, con música, flamenco, humor, paseo de caballos, actividades infantiles y fuegos artificiales

La Puebla de Cazalla vive desde este jueves 10 de septiembre su Feria y Fiestas 2026. El Paseo Francisco Bohórquez vuelve a convertirse durante cuatro jornadas en el gran punto de encuentro de vecinos y visitantes, con una programación en la que conviven las tradiciones feriales, el flamenco, los espectáculos familiares, el humor y la música en directo.

Entre los nombres más destacados del programa figuran King África, el humorista Toni Rodríguez, Ubaldo Valverde, Noche Flamenca, El Llanto del Loco y el espectáculo homenaje a Siempre Así. La mayor parte de las actuaciones musicales incluidas en la programación general se celebrarán en la Caseta Municipal.

La Feria se celebra del 10 al 13 de septiembre en el recinto del Paseo Francisco Bohórquez. La programación había comenzado días antes con actividades deportivas y una jornada de víspera en la que se incluyeron pasacalles, tren turístico, Día del Niño, cena homenaje a los mayores y el encendido del alumbrado.

Primera jornada: paseo de caballos, Toni Rodríguez y El Llanto del Loco

Este jueves 10 el paseo de caballos se desarrolla de 14:00 a 20:00 horas, horario que se mantendrá durante los cuatro días de Feria.

La programación nocturna comenzará a las 22:30 horas con la actuación del monologuista Toni Rodríguez. A medianoche llegará El Llanto del Loco, formación dedicada a interpretar versiones del conocido grupo de pop español. La madrugada continuará a las 2:00 horas con Versiones Rock Capitán 80.

King África, protagonista de la noche del viernes

El viernes 11, Ubaldo Valverde abrirá la programación musical a las 21:00 horas con un espectáculo de copla. A las 23:00 horas comenzará Noche Flamenca y, a la 1:00 de la madrugada, subirá al escenario King África, uno de los nombres más populares del programa de este año.

Flamenco, actividades infantiles y música durante el sábado

El sábado 12 comenzará a las 10:00 horas con el entrenamiento para el concurso de tiro al plato en el campo de tiro de la Hacienda Bilbao. A las 11:00 horas se celebrará el concurso de tractores en el Paseo Bohórquez.

La Caseta Municipal acogerá a las 16:00 horas una cita flamenca con Francisco Jiménez “El Niño de la Ratera”, Manuel García “El Mellizo” y Bernabé Bermudo “El Berna”, acompañados a la guitarra por Sergio Jiménez.

A las 18:00 horas llegará el espectáculo infantil Toma castaña. La programación continuará a las 20:00 horas con el espectáculo ecuestre Arte y Pasión, previsto en el campo del picadero Morillo.

La Orquesta Kalimba actuará a las 22:00 horas y volverá al escenario a las 2:00 de la madrugada. Entre ambas actuaciones, a las 00:30 horas, se celebrará la fiesta de reguetón Con más Flow.

Fuegos artificiales para despedir la Feria

La última jornada, el domingo 13, comenzará a las 10:00 horas con el concurso de tiro al plato en el campo de tiro de la Hacienda Bilbao.

La programación de tarde incluye una clase magistral de sevillanas a las 16:00 horas y bailes de salón con el DJ Ali Alaoui a las 18:00 horas. Inmaculada Paniagua actuará a las 20:30 horas y, a las 22:00 horas, se ofrecerá A mi manera, espectáculo tributo a Siempre Así.

La Feria de La Puebla de Cazalla concluirá a la 1:00 de la madrugada con un espectáculo de fuegos artificiales en el solar de la antigua cooperativa, situado en la avenida Antonio Fuentes.

Ludoteca para facilitar la conciliación familiar

Durante los días de Feria funcionará también la ludoteca Miniclub Nube, un servicio dirigido a las familias y atendido por monitores especializados. Este jueves abrirá de 19:00 a 2:00 horas; el viernes 11 y el sábado 12, de 19:00 a 2:00 horas; y el domingo 13, de 19:00 a 00:00 horas.

La Feria vuelve así a convertir el Paseo Francisco Bohórquez en uno de los grandes espacios de convivencia de La Puebla de Cazalla, con cuatro días en los que el ambiente de casetas, el paseo de caballos, la música y las actividades familiares marcan el pulso de la localidad.

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Desmantelada una plantación clandestina con 300 plantas de marihuana en una nave de Arahal

Desmantelada en Arahal una plantación clandestina de marihuana instalada en una nave y compuesta por unas 300 plantas de cannabis.

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Imagen de archivo de una plantación de cannabis en interior, utilizada para ilustrar la noticia de Arahal

Una plantación clandestina de marihuana instalada en el interior de una nave de Arahal ha sido desmantelada tras localizarse en sus dependencias unas 300 plantas de cannabis.

La actuación ha permitido poner fin a un cultivo de interior oculto en este inmueble del municipio arahalense. A esta hora no han trascendido de forma confirmada más detalles sobre posibles detenciones o personas investigadas, el peso final de la sustancia intervenida ni otros efectos incautados durante el operativo.

Imagen de archivo de una plantación de cannabis en interior, utilizada para ilustrar la noticia de Arahal
Imagen de archivo. No corresponde a la intervención de Arahal. Photo by Evan Strock on Unsplash

Marchena Secreta ampliará esta información en cuanto se conozcan datos oficiales adicionales sobre el desarrollo de la intervención y sus resultados.

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Detenidos en Alicante cuatro integrantes de un grupo criminal por el robo de 50.000 euros en Morón de la Frontera

La Policía Nacional ha detenido en Alicante a dos hombres y dos mujeres investigados por el robo de 50.000 euros a una empresaria de Morón de la Frontera.

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Imagen oficial de la Policía Nacional sobre la operación contra el robo de 50.000 euros cometido en Morón de la Frontera

La Policía Nacional ha detenido en Alicante a cuatro personas, dos hombres y dos mujeres, como presuntas responsables del robo de 50.000 euros cometido recientemente en Morón de la Frontera. La investigación se inició después de que una empresaria de la localidad denunciara la sustracción del dinero cuando se dirigía en su vehículo a una sucursal bancaria para realizar el ingreso.

Imagen oficial de la Policía Nacional sobre la operación por el robo de 50.000 euros en Morón de la Frontera

Según ha informado este 10 de septiembre la Jefatura Superior de Policía de Andalucía Occidental, las pesquisas fueron desarrolladas inicialmente por agentes de la Comisaría Local de Morón de la Frontera. La investigación permitió relacionar a los sospechosos con dos vehículos pertenecientes a una empresa de alquiler de Alicante, uno de los cuales habría sido contratado utilizando una identidad falsa.

De Morón a Alicante en dos coches de alquiler

La información obtenida en Morón fue trasladada a los agentes de la Comisaría Provincial de Alicante, que establecieron un dispositivo para localizar los vehículos y a sus ocupantes. Uno de los coches fue encontrado en la zona centro de Alicante, con el motor en funcionamiento y sin nadie en su interior.

Aproximadamente una hora después, los agentes observaron a dos mujeres dentro del vehículo y procedieron a identificarlas. Al mismo tiempo localizaron un segundo coche de alquiler ocupado por dos hombres cuyas características, según la Policía Nacional, coincidían con las de personas investigadas por el robo de Morón.

Intento de huida durante la identificación

Cuando los policías se aproximaron al segundo vehículo para identificar a sus ocupantes, el conductor emprendió una huida a gran velocidad. Los agentes consiguieron interceptar el coche y realizaron las diligencias de identificación de las cuatro personas, que fueron trasladadas posteriormente a dependencias policiales.

Durante la actuación se localizaron entre sus pertenencias diversas cantidades de dinero en efectivo fraccionadas de una forma coincidente con la descrita en la denuncia presentada por la víctima. Los agentes también hallaron un pasaporte de Guatemala y un permiso de conducir presuntamente falsificados, además de varias tarjetas bancarias vinculadas a la identidad utilizada para alquilar los vehículos.

La operación, denominada Levante-Latino, concluyó con la detención de los cuatro investigados como presuntos responsables de los hechos. La Policía Nacional no ha facilitado en su nota de prensa la identidad de los detenidos ni ha precisado qué cantidad del dinero sustraído ha podido ser recuperada.

Fuente: Jefatura Superior de Policía de Andalucía Occidental. Nota de prensa de la Policía Nacional, 10 de septiembre de 2026.

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