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Cultura

Napoles, Flandes, Filipinas, Sicilia, Japón: la vuelta al mundo del arte sin salir de los conventos de Marchena

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Los conventos de Marchena, como Santa Isabel, San Andrés y la Concepción, albergan un patrimonio artístico sorprendentemente diverso, con piezas procedentes de lugares tan distantes como Flandes, Nápoles, Japón, Filipinas o Sicilia. Esta riqueza no es fruto del azar, sino el resultado de la posición estratégica de Marchena en las redes de poder, comercio y espiritualidad que tejieron la Monarquía Hispánica y la Iglesia durante los siglos XVI y XVII.

La Casa de Arcos, con figuras como Luis Cristóbal Ponce de León y Rodrigo Ponce de León, desempeñó un papel crucial en este proceso. Su implicación en campañas militares y diplomáticas en Flandes y Nápoles facilitó la llegada de obras de arte flamenco e italiano a Marchena. Además, la conexión con las misiones jesuíticas en Asia permitió la incorporación de piezas de arte namban y marfiles filipinos a los conventos locales.

Maqueta del Palacio Ducal de Marchena realizada por el arquitecto Ismael Rodriguez.

 

 

Virgen con nño de Ribera

José de Ribera, conocido como «El Españoleto», fue un destacado pintor del barroco español que desarrolló gran parte de su carrera en Nápoles, entonces bajo dominio español. Durante su estancia en Nápoles, Ribera mantuvo una estrecha relación con Rodrigo Ponce de León, Duque de Arcos y Virrey de Nápoles. Es probable que, en el marco de este mecenazgo, Ribera realizara la Virgen con el Niño que posteriormente fue trasladada al Palacio Ducal de Marchena.​

La obra original de Ribera, fechada en 1646, se encuentra actualmente en el Philadelphia Museum of Art. Sin embargo, una copia de gran calidad, posiblemente realizada en el taller de Ribera, se conserva en el convento de Santa Isabel de Marchena. Esta pintura destaca por el uso del azul lapislázuli en el manto de la Virgen, pigmento costoso que subraya la importancia de la obra. ​

 La visita de Murillo y su influencia

Bartolomé Esteban Murillo, uno de los grandes maestros de la pintura barroca española, visitó Marchena en julio de 1646. Durante su estancia, tuvo la oportunidad de contemplar la Virgen con el Niño de Ribera en el Palacio Ducal. Esta obra causó una profunda impresión en Murillo, quien la utilizó como modelo para su propia Virgen de Belén, que entregó en 1665 al ingresar en la Hermandad de la Santa Caridad de Sevilla. La influencia de Ribera se percibe en la composición y en la expresión serena y maternal de la Virgen, elementos que Murillo adoptó y adaptó en sus propias creaciones

Pintura de El Divino Morales procedente de San Andrés.

Pintura de El Divino Morales: Procedente de la iglesia de San Andrés, esta obra es atribuida a Luis de Morales, apodado «El Divino» por la espiritualidad de sus obras. Su estilo se caracteriza por la delicadeza en los rostros y la emotividad en las expresiones, elementos presentes en esta pintura. Morales desarrolló la mayor parte de su carrera en Extremadura, especialmente en Badajoz, donde estableció su taller y trabajó para diversas instituciones religiosas y clientes particulares. Su obra fue muy apreciada en su tiempo, y su fama llegó a oídos del rey Felipe II, quien lo convocó para trabajar en El Escorial. Sin embargo, el monarca no quedó satisfecho con la obra presentada y ordenó su traslado a la iglesia de San Jerónimo en Madrid. ​

Pintura de Francisco Pacheco sobre pizarra, procedente de San Andrés.

Francisco Pacheco (1564–1644), además de pintor, fue un influyente teórico del arte. En su tratado Arte de la pintura, publicado póstumamente en 1649, Pacheco detalla diversas técnicas y materiales, mostrando un profundo interés por la experimentación y la adecuación de los soportes a las necesidades iconográficas y devocionales.

La pintura sobre pizarra atribuida a Francisco Pacheco y conservada en la iglesia de San Andrés de Marchena es una obra singular que refleja tanto las preocupaciones técnicas como las exigencias doctrinales del arte sacro en la Sevilla del siglo XVII.​

San Francisco en el altar lateral de la Concepción.

San Agustin atribuido a Ribera por Juan Luis Ravé procedente de San Agustin.

Procedente de la iglesia de San Agustín, esta pintura ha sido atribuida a José de Ribera por el historiador Juan Luis Ravé. La obra muestra a San Agustín con una intensidad emocional y un realismo característicos del estilo de Ribera.

La relación entre José de Ribera (1591–1652), destacado pintor del barroco español, y Rodrigo Ponce de León y Álvarez de Toledo (1602–1658), IV duque de Arcos y virrey de Nápoles, se enmarca en el contexto del mecenazgo artístico durante el siglo XVII.

José de Ribera y su entorno en Nápoles

José de Ribera, conocido como «El Españoleto», se estableció en Nápoles en 1616, ciudad que entonces formaba parte del Imperio español. Allí, Ribera desarrolló una exitosa carrera, siendo reconocido por su maestría en el tenebrismo y por sus representaciones realistas de temas religiosos y mitológicos. Su talento le valió el favor de la nobleza y de los virreyes españoles que gobernaban Nápoles, quienes frecuentemente le encargaban obras para iglesias y colecciones privadas.​Museo del Prado

Rodrigo Ponce de León y su mecenazgo artístico

Rodrigo Ponce de León, IV duque de Arcos, fue nombrado virrey de Nápoles en 1646. Durante su mandato, enfrentó la revuelta de Masaniello en 1647, un levantamiento popular que culminó en la proclamación de la República Napolitana. Tras estos eventos, el duque regresó a Marchena, donde promovió la construcción de conventos y la adquisición de obras de arte, como muestra de gratitud hacia las órdenes religiosas que le brindaron apoyo durante su estancia en Nápoles.​

San Ignacio de Loyola llegado desde Santa Isabel.

La iglesia del antiguo Colegio de Santa Isabel de Marchena conserva una pintura de San Ignacio de Loyola que destaca por su valor histórico y artístico. Esta obra, atribuida al pintor sevillano Juan de Valdés Leal, representa al santo en la cueva de Manresa, un episodio clave en su vida espiritual.

Valdés Leal (1622–1690) fue un destacado artista barroco conocido por su expresividad y dramatismo. Entre 1660 y 1665, realizó una serie de pinturas sobre la vida de San Ignacio para la Casa Profesa de los jesuitas en Sevilla.

La presencia de esta pintura en Santa Isabel refleja la estrecha relación entre la Compañía de Jesús y la nobleza local, especialmente la Casa de Arcos. El convento, fundado en el siglo XVI como colegio jesuita, fue un importante centro de formación y espiritualidad. Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, el edificio pasó a ser gestionado por las beatas terciarias franciscanas y, posteriormente, por las Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones .

Marfiles filipinos en el altar lateral de la Concepción.

Marfiles filipinos en el altar lateral de la Concepción: Estas piezas, elaboradas en las Filipinas durante el periodo colonial español, muestran la fusión de estilos orientales y europeos. Eran objetos de lujo y devoción, y su presencia en Marchena indica las conexiones globales del Imperio español.

El primer marchenero que viajó a Asia en 1583

Los marfiles filipinos conservados en los conventos de Marchena, especialmente en Santa Isabel y la Concepción, son testimonio tangible de la primera globalización impulsada por la Monarquía Hispánica en los siglos XVI y XVII. Estas piezas, elaboradas por artesanos asiáticos, llegaron a Andalucía a través de las rutas comerciales establecidas por la Nao de Manila, que conectaba Filipinas con el virreinato de Nueva España y, posteriormente, con la península ibérica.

Entre 1565 y 1815, la Nao de Manila transportó no solo mercancías como especias, porcelanas y sedas, sino también objetos religiosos y artísticos. Entre ellos, destacaban los marfiles tallados por artesanos chinos y filipinos, que representaban imágenes cristianas adaptadas a las técnicas y estilos locales. Estas esculturas eran altamente valoradas en Europa por su exotismo y calidad artística.​

Pintura de Santa Clara en los remates del altar mayor.

Las joyas de Palacio Ducal que aún quedan entre los muros de los conventos marcheneros

Escultura de Santa Clara.

Colección de grabados en los muros donados por Guadalupe de Láncaster.

María Guadalupe de Láncaster y su mecenazgo artístico

María Guadalupe de Láncaster y Cárdenas (1630–1715), duquesa de Aveiro, Maqueda y Arcos, fue una destacada mecenas y coleccionista de arte. Su legado incluye la donación de casi 600 grabados de maestros europeos al convento de Santa María de Marchena, así como reliquias y objetos litúrgicos de gran valor

Pintura de Lucas Jordán.

Lucas Jordán (1634–1705) fue un destacado pintor barroco italiano que desarrolló una prolífica carrera en España entre 1692 y 1702, bajo el reinado de Carlos II. Durante este período, realizó importantes encargos decorativos en El Escorial, el Casón del Buen Retiro y la Catedral de Toledo, entre otros. Su estilo dinámico y colorista fue muy apreciado por la nobleza y la corte española

En el convento de la Concepción de Marchena se conserva una pintura atribuida a Lucas Jordán, que representa una escena de la Sagrada Familia. Según expertos, esta obra podría datarse hacia 1685 y presenta similitudes estilísticas con otras composiciones del artista realizadas en Roma y Florencia .

Una joya de Lucas Jordán en el convento de la Concepción de Marchena

Muebles del Palacio Ducal.

Arcas de Japón que se conservan en Santa Isabel.

Las arcas de arte namban conservadas en el convento de Santa Isabel de Marchena son piezas excepcionales que ilustran el encuentro cultural entre Japón y España durante la primera globalización del siglo XVI.​

El término namban que significa «bárbaros del sur», fue utilizado por los japoneses para referirse a los europeos que llegaron a sus costas en el siglo XVI, especialmente portugueses y españoles. Este contacto dio lugar a un estilo artístico híbrido, el arte namban, que fusiona técnicas y motivos japoneses con influencias occidentales, especialmente cristianas. Las arcas namban son cofres o arquetas elaboradas en Japón, decoradas con laca, nácar y metales preciosos, y a menudo ornamentadas con escenas cristianas o elementos europeos.

Las desconocidas joyas de arte asiático que conservan los conventos desde hace cuatro siglos

El convento de Santa Isabel de Marchena conserva varias de estas arcas namban, traídas por los jesuitas en el siglo XVII. Estas piezas no solo son valiosas por su artesanía, sino también por su significado histórico y religioso. Algunas de estas arcas fueron utilizadas para guardar reliquias de misioneros jesuitas martirizados en Asia. Por ejemplo, una de ellas contenía la camisa del venerable Padre Raymundo de Arjó, misionero en China, y otra albergaba la sotana del Padre Luis de Sanvitores, martirizado en Japón. ​

Contexto histórico

Durante los siglos XVI y XVII, la Compañía de Jesús desempeñó un papel crucial en la expansión del cristianismo en Asia. Los jesuitas establecieron misiones en Japón, China y Filipinas, y trajeron consigo objetos litúrgicos y artísticos que reflejaban la fusión de culturas. Las arcas namban son testimonio de esta interacción y del esfuerzo evangelizador de los jesuitas.​ En diciembre de 2022, el convento de Santa Isabel fue sede de un seminario internacional sobre el arte namban, organizado por la Universidad Autónoma de Madrid y la Universidad de Sevilla. Expertos como la profesora Yayoi Kawamura de la Universidad de Oviedo participaron en este evento, destacando la importancia de estas piezas en el estudio del mestizaje cultural y artístico entre Asia y Europa. ​

Virgen de alabastro procedente de Trapani, reino de Sicilia. Madonna de Trapani conservada en San Andrés.

La Virgen de alabastro conservada en la iglesia de San Andrés de Marchena es una copia barroca de la célebre Madonna di Trapani, una de las imágenes marianas más veneradas del Mediterráneo. Esta escultura, realizada en alabastro, refleja la profunda devoción que esta advocación suscitó en Europa, especialmente en los territorios bajo influencia española.

La Madonna di Trapani es una escultura de mármol atribuida al escultor pisano Nino Pisano (activo hacia 1343–1368). Se encuentra en la Basílica-Santuario de Maria Santissima Annunziata en Trapani, Sicilia. La imagen representa a la Virgen María sosteniendo al Niño Jesús en su brazo izquierdo, con una expresión serena y maternal. Esta obra se convirtió en objeto de gran devoción, atrayendo peregrinos de todo el Mediterráneo y dando lugar a numerosas copias en diversos materiales, como alabastro, coral e incluso marfil .​

Durante los siglos XVI y XVII, la ciudad de Trapani albergaba numerosos talleres que producían miles de pequeñas esculturas de la Madonna di Trapani cada año. Estas piezas eran adquiridas por peregrinos y devotos, y muchas de ellas fueron exportadas a otras regiones, incluyendo España.

Virgen de la escuela de Malinas.

La escultura de la Virgen de la escuela de Malinas, conservada en la iglesia de San Andrés de Marchena, es un valioso testimonio del arte devocional flamenco que llegó a Andalucía entre los siglos XV y XVI. Estas obras, originarias de la ciudad belga de Malinas (Mechelen), fueron ampliamente difundidas en Europa gracias a la intensa actividad comercial y cultural de la región, especialmente bajo la influencia de los Países Bajos españoles.

Tabla flamenca.

Esta pintura, de origen flamenco, representa la influencia del arte del norte de Europa en España, especialmente durante los siglos XV y XVI. Las tablas flamencas eran apreciadas por su detallismo y riqueza cromática. En 1558, Luis Cristóbal fue designado Capitán General de una armada que transportó 600.000 ducados y 5.000 soldados desde Laredo hacia Flandes, en apoyo a las campañas de Felipe II. Participó en la jornada de Dourlens, donde falleció su primo Manuel, hijo del conde de Bailén. Tras la firma de la Paz de Cateau-Cambrésis en 1559, quedó como rehén junto al duque de Alba, Guillermo de Nassau y el conde de Egmont para garantizar el cumplimiento del tratado. ​A su regreso a España, se retiró a Marchena, donde promovió la construcción de conventos y la adquisición de obras de arte, reflejando su mecenazgo y contribución al patrimonio cultural de la región. Su legado perdura en la arquitectura y las colecciones artísticas de Marchena, testimonio de su influencia y compromiso con el enriquecimiento cultural de su tierra natal.

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Actualidad

Pepe Marchena vuelve al centro del flamenco: la Bienal revaloriza su legado antes del Año Pepe Marchena

La Bienal de Flamenco de Sevilla ha devuelto a Pepe Marchena al centro de la conversación flamenca. Críticos y artistas revisan hoy su libertad creativa y su papel en la Ópera Flamenca. El fenómeno será la antesala del Año Pepe Marchena, que comenzará en su pueblo natal el 4 de diciembre.

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Durante décadas, el nombre de Pepe Marchena quedó atrapado en uno de los debates más estériles y persistentes de la historia del flamenco: el que enfrentó la idea de pureza con la libertad creativa, el cante considerado “jondo” con una etapa —la llamada Ópera Flamenca— que durante mucho tiempo fue contemplada por parte de la crítica con recelo. Pero la XXIV Bienal de Flamenco de Sevilla, que termina hoy, ha convertido ese cambio en una evidencia pública.

Pepe Marchena no ha aparecido en esta Bienal como una figura secundaria, decadente ni como una simple efeméride. Su nombre ha atravesado el discurso de la edición y ha llegado hasta los escenarios de la mano de artistas jóvenes que encuentran en aquel cantaor nacido en Marchena hace más de un siglo una herramienta para hablar del flamenco de hoy.

Cuando lo olvidado vuelve a ser moderno

El propio director de la Bienal, Luis Ybarra, dejó clara la mirada de esta edición al situar entre sus grandes referencias a La Niña de los Peines, Manuel Vallejo y Pepe Marchena. La Bienal ha querido regresar al momento en que el flamenco abandonó definitivamente los límites del café cantante, conquistó plazas de toros y grandes recintos y comenzó a convertirse en un espectáculo de masas.

La organización recuerda que en 1926 Marchena entraba de lleno en los circuitos de la Ópera Flamenca, en una época en la que convivían Antonio Chacón, Manuel Torre, Pastora Pavón, Manuel Vallejo, Pepe Pinto o Ramón Montoya. Un siglo después, la Bienal no ha querido copiar aquel tiempo, sino revisitarlo desde el presente. “Nada se calca, pero todo se revisita”, explica Ybarra para reivindicar la capacidad del flamenco para mirar hacia sus márgenes y recuperar figuras que durante años fueron leídas desde prejuicios estéticos posteriores.

Ese planteamiento quedó visible desde la apertura de la Bienal con El mundo por montera, la gran gala de la Maestranza concebida precisamente como evocación del momento en que el flamenco conquistó los grandes aforos. La crítica no fue unánime sobre el resultado del espectáculo, pero incluso las lecturas más escépticas reconocieron algo significativo: Pepe Marchena volvía a estar entre los nombres imprescindibles para contar aquella transformación.

“Poema de la libertad”: Marchena como creador contemporáneo

El punto culminante de esta recuperación llegó ayer 2 de octubre en el Teatro Central con el estreno absoluto de Poema de la libertad, de Sandra Carrasco y David de Arahal. La propia Bienal define a Pepe Marchena como “artista fundamental en la evolución del flamenco” y como referente de una manera libre y personal de entender este arte.

 

No se trató de reproducir un viejo repertorio como si estuviera encerrado en una vitrina. Carrasco y David de Arahal trabajaron sobre rondeñas, tarantas, guajiras, soleás, milongas, colombianas, fandangos o tangos para hacer dialogar aquel universo con el lenguaje musical contemporáneo. El programa incluía títulos como Romance a Marchena, Los astros por qué se mueven, Donde la hermosura brilla, Quiéreme, Fandangos de palanca, Colombiana polifónica o Romance a Córdoba.

La idea de fondo resulta especialmente reveladora: Marchena ya no interesa sólo como personaje histórico. Interesa como ejemplo de libertad artística.

La crítica destaca que no se trata de un homenaje arqueológico a Pepe Marchena, sino de una lectura contemporánea de su legado, construida desde la investigación, la libertad creativa. El proyecto, además, no nace de cero, Poema de la libertad tiene un precedente directo en Recordando a Marchena, el trabajo con el que Sandra Carrasco y David de Arahal comenzaron a profundizar en el repertorio y la estética del cantaor marchenero.

Aquel proyecto sirvió como laboratorio artístico y como punto de encuentro entre ambos intérpretes, que fueron investigando grabaciones, estilos y formas de cantar vinculadas a Pepe Marchena.

Rocío Márquez ya abrió una puerta hace doce años

La actual reivindicación no nace de la nada. En 2014 Rocío Márquez presentó en la Bienal su proyecto El Niño, construido alrededor de la figura de Pepe Marchena. Entonces explicó a El País que lo que más le fascinaba de él era precisamente que no parecía preguntarse continuamente dónde terminaba el flamenco y dónde comenzaba otra cosa. Su profundo conocimiento de la tradición, decía Márquez, era lo que le permitía actuar con enorme libertad.

La transformación resulta significativa porque una parte de la historiografía flamenca había simplificado durante años la Ópera Flamenca como una etapa marcada por el espectáculo, el fandango y los grandes públicos, frente a una supuesta autenticidad anterior o posterior. La Bienal de 2026 está contribuyendo a desmontar esa lectura demasiado lineal.

De cantaor discutido a figura necesaria para explicar el siglo XX

Pepe Marchena fue una estrella popular cuando el concepto moderno de estrella apenas existía en España. Cantó para públicos inmensos, grabó discos, hizo cine, creó repertorio, desarrolló formas personales de interpretación y convirtió su propio nombre artístico —el nombre de su pueblo— en una marca reconocible en toda España.

Y precisamente aquello que durante décadas fue utilizado para cuestionarlo —su éxito popular, su elegancia escénica, el gusto por el melisma, su capacidad para mezclar repertorios o su voluntad de crear espectáculo— es hoy lo que permite releerlo como un artista extraordinariamente moderno.

La crítica vuelve a hablar de Marchena

El estreno de Sandra Carrasco y David de Arahal ha reforzado esa tendencia. Ambos venían trabajando desde 2024 en un proyecto de investigación y creación en torno a los cantes marcheneros. Ahora esa búsqueda ha llegado a uno de los principales escenarios de la Bienal y lo ha hecho bajo un título que resume casi toda una declaración estética: Poema de la libertad.

La web oficial de la Bienal sitúa a Pepe Marchena entre “los artistas más influyentes y renovadores de la historia del flamenco”. Son expresiones difíciles de imaginar en determinados discursos flamencológicos de hace algunas décadas.

 

El foco regresa ahora a Marchena

Pero todo lo sucedido en Sevilla tiene para Marchena un significado añadido. Esta recuperación crítica y artística es sólo la antesala del Año Pepe Marchena, que comenzará oficialmente en su pueblo natal coincidiendo con la fecha de su muerte, el 4 de diciembre de 2026.

Marchena prepara numerosas actividades alrededor de la figura del cantaor durante esta conmemoración. El Ayuntamiento y la Peña Flamenca vienen trabajando en iniciativas vinculadas al artista y al flamenco, y el futuro Museo de Marchena reservará además un espacio a Pepe Marchena con fondos y materiales relacionados con su trayectoria y su memoria.

La Fiesta de la Guitarra de este verano ya fue presentada precisamente como una antesala de este ciclo conmemorativo. 

Pepe Marchena es la memoria sonora de una generación

Lo más interesante para Marchena es que José Tejada es para nosotros memoria sonora de toda una generación, y resumen del folclore popular de su tiempo y de su pueblo, porque la persona no se entiende sin la cultura madre de su raíz. Pepe Marchena no se entiende sin Montepalacio, donde estuvo guardando cochinos, sin la Plaza Vieja y el Cine Planelles, donde venía a cantar y celebrar sus éxitos y sin el Arco de la Rosa, donde trabajó de niño. No se entiende sin el club Pepe Marchena, donde estuvo su capilla ardiente. Pero sobre todo, no se entiende sin el folclore popular marchenero, desde las saetas a los campanilleros, desde el fandango a nuestras raíces moriscas.

Un artista que regresa a casa cincuenta años después

Hay algo profundamente marchenero en esta historia. Pepe Marchena pasó buena parte de su vida llevando el nombre de su pueblo por teatros, plazas de toros, discos y películas. Medio siglo después de su muerte, son otros quienes vuelven a pronunciar ese nombre desde algunos de los escenarios más importantes del flamenco.

La Bienal ha demostrado que Marchena sigue siendo capaz de provocar preguntas. Sobre la pureza y la heterodoxia. Sobre la tradición y la innovación. Sobre quién decide qué parte del pasado merece convertirse en canon y qué parte queda relegada. Quizá por eso su regreso resulte tan actual.

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Actualidad

Qué hacer en Marchena el pirimer fin de semana de Octubre

Marchena concentra entre el 2 y el 4 de octubre una agenda especialmente intensa, con danza, teatro infantil, humor, exposiciones y la recuperación histórica de la Procesión de Tercia y «El Abrazo».

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Marchena entra en octubre con una de esas semanas en las que la cultura se reparte por distintos rincones del pueblo y obliga casi a mirar la agenda con el lápiz en la mano. Entre el viernes 2 y el domingo 4 de octubre se sucederán propuestas de danza, teatro, humor, exposiciones y patrimonio religioso, con especial atención a la recuperación histórica de la Procesión de Tercia y la representación de «El Abrazo».

Viernes 2: Flow lleva la historia de Marchena a las escaleras del Ayuntamiento

La escalinata del Ayuntamiento se convertirá a las 20:00 horas en escenario de Las cuatro llaves de la memoria, una propuesta de Flow Escuela de Danza que combina ballet clásico, interpretación, historia y patrimonio.

El montaje, protagonizado por alumnado de entre 3 y 15 años, nace de una experiencia educativa desarrollada junto a la Oficina de Turismo de Marchena y la Biblioteca. Cuatro personajes servirán de hilo conductor para abrir distintas puertas de la memoria local y acercar episodios del pasado marchenero a las nuevas generaciones.

Viernes 2: La isla del tesoro, teatro infantil gratuito en el Auditorio

El Auditorio Pepe Marchena acogerá a las 20:30 horas La isla del tesoro, de Escena Trece, dentro del Programa Cultural 107 de la Diputación de Sevilla. La función, dirigida al público infantil y familiar, tendrá entrada libre.

La propuesta toma como punto de partida el clásico de Robert Louis Stevenson y abre el programa escénico de octubre en el auditorio municipal.

Sábado 3: Campoy, Wito y Perrichi llegan con «No hay dos sin tres, el pregón»

El humor será protagonista el sábado a las 20:00 horas con José Campoy, Wito y Perrichi y su espectáculo No hay dos sin tres, el pregón.

La función se celebrará en el Auditorio Pepe Marchena. Las entradas cuestan 10 euros en venta anticipada y 12 euros en taquilla, con venta previa en la Oficina de Turismo y reservas en el teléfono 691 435 766.

Cartel del espectáculo de humor No hay dos sin tres, el pregón, con José Campoy, Wito y Perrichi en Marchena

Cartel del espectáculo «No hay dos sin tres, el pregón».

Últimos días para visitar «Tierra y Vida» y «Aprendices»

La semana ofrece además las últimas oportunidades para recorrer dos exposiciones abiertas en la Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar.

Detalle de una flor amarilla en la exposición Tierra y vida

Tierra y Vida, organizada por La Caja de Luz, podrá visitarse hasta el viernes 2 de octubre. La muestra propone un recorrido fotográfico por el patrimonio natural de la Campiña y por la relación entre paisaje, fauna y territorio.

Retrato en tonos verdes incluido en la exposición Aprendices de Manuel García Castro en Marchena

Por su parte, Aprendices, de Manuel García Castro, permanece abierta hasta el sábado 3 de octubre en el edificio de La Milagrosa. La exposición reúne obras de distintas etapas de una trayectoria pictórica concebida como un proceso continuo de aprendizaje y búsqueda.

Domingo 4: regreso de la Procesión de Tercia y representación de «El Abrazo»

La cita de mayor carga histórica y patrimonial llegará el domingo 4 de octubre. Marchena recuperará la antigua Procesión de Tercia en honor de Nuestra Señora del Santísimo Rosario, Patrona y Asistente Perpetua de la villa.

El cortejo recuperará elementos vinculados a la tradición rosariana y contará con la presencia de Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís. Entre los elementos anunciados figuran los llamados diablillos, ángeles y reliquias, componiendo una estampa poco habitual y con una fuerte carga simbólica e histórica.

La jornada culminará en Santo Domingo con la representación del auto sacramental «El Abrazo», uno de los momentos más singulares de esta recuperación patrimonial. Por su carácter excepcional, la cita se presenta además como una oportunidad especialmente atractiva para la fotografía y la documentación de tradiciones históricas de Marchena.

Hacienda La Chica abre este viernes 2 de octubre en Marchena

Marchena suma este viernes una nueva propuesta gastronómica con la apertura de Hacienda La Chica en la Travesía San Ignacio, después de su actividad durante el verano en la zona rural de El Monje. El establecimiento traslada ahora su cocina al casco urbano con una carta basada en tapas, frituras de pescado, carnes ibéricas, platos combinados y grandes parrilladas pensadas para compartir. 

Hacienda La Chica abre el 2 de octubre en Marchena con frituras, carnes ibéricas y grandes parrilladas para compartir

Entre sus propuestas aparecen secreto, pluma y lagartito ibérico, frituras variadas, gambones a la plancha y tablas de carne o combinaciones de tierra y mar. La apertura está anunciada para el viernes 2 de octubre, coincidiendo con un fin de semana especialmente activo en Marchena en materia cultural y de ocio. 

Marchena Sefardí vuelve este viernes con una ruta por la memoria judía y conversa

También este viernes regresa Marchena Sefardí, la ruta cultural de Marchena Secreta que propone descubrir la localidad desde una perspectiva diferente: la memoria de las familias judías y judeoconversas, la Inquisición, los linajes locales y su relación con la Casa de los Ponce de León.

La visita parte de San Andrés y recorre espacios como Santa Isabel, Santo Domingo, el barrio medieval, San Juan, las antiguas puertas de la muralla, el castillo, el entorno del Palacio Ducal y Santa María de la Mota. El relato se apoya en documentación histórica e investigación desarrollada durante años sobre la presencia sefardí y conversa en Marchena. 

INSCRIBETE YA

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La ruta se realiza actualmente los viernes a las 21:00 horas, en español y también con posibilidad de atención en inglés. El precio es de 10 euros por persona, con un mínimo de cuatro participantes. Es una propuesta dirigida tanto a visitantes como a vecinos interesados en mirar las calles de Marchena desde las historias menos conocidas de su pasado.

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Agenda

La Peña Flamenca inicia la conmemoración de los 50 años de la muerte de Pepe Marchena con Oliver Tovar y un recital flamenco

La Peña Flamenca de Marchena conmemora este sábado el 50 aniversario de la muerte de Pepe Marchena con una conferencia de Oliver Tovar y un recital de Ana López y Claudia Tudor, con José de Diego al toque.

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La Peña Flamenca de Marchena celebrará este sábado 3 de octubre, a las 20:30 horas, un acto especial por el 50 aniversario de la muerte de Pepe Marchena, una de las figuras fundamentales del flamenco del siglo XX. La cita tendrá lugar en la sede de la peña, en la calle Doctor Diego Sánchez, con entrada libre hasta completar aforo.

La velada combinará investigación, memoria y cante. El investigador marchenero Oliver Tovar ofrecerá la ponencia “El Niño de Marchena en el celuloide: luces, sombras y cante”, en la que abordará la relación de Pepe Marchena con el cine y el contexto cultural en el que su figura alcanzó una enorme popularidad. La conferencia incluirá además apuntes sobre Manuel Carrillo Moreno, artista flamenco marchenero.

Tras la intervención de Tovar llegará el recital flamenco, con Ana López y Claudia Tudor al cante y José de Diego al toque. La organización anuncia también servicio de barra.

Pepe Marchena, una voz en la era de la Ópera Flamenca

José Tejada Martín, conocido artísticamente como Pepe Marchena o El Niño de Marchena, nació en Marchena el 7 de noviembre de 1903 y murió en Sevilla el 4 de diciembre de 1976. El Instituto Andaluz del Flamenco lo sitúa entre las grandes figuras de la llamada Ópera Flamenca, el periodo en que el flamenco pasó a llenar teatros y grandes recintos y comenzó a circular de forma masiva a través del disco, la radio y el espectáculo escénico.

Su trayectoria profesional despegó en Madrid en 1921. Muy pronto se convirtió en una de las voces más populares de su tiempo, especialmente por sus fandangos, tarantas y malagueñas. En 1925 participó en Sevilla en la inauguración del Hotel Alfonso XIII junto a artistas como Antonio Chacón y Ramón Montoya, señal del lugar que ya ocupaba entre las primeras figuras del género.

La década de 1920 fue además decisiva para la transformación de la industria musical. El propio Instituto Andaluz del Flamenco recuerda que en 1926 Marchena entraba de lleno en los circuitos de la Ópera Flamenca al mismo tiempo que la industria discográfica daba un salto decisivo con las grabaciones eléctricas. El cante empezaba a viajar de otra manera: ya no dependía solo de estar presente en el teatro o en el café, sino que podía escucharse una y otra vez en discos y, poco después, llegar a nuevos públicos a través de la radio y el cine.

Del escenario al disco y al cine

Ese cruce entre flamenco y cultura de masas explica el interés de la conferencia que ofrecerá Oliver Tovar. Pepe Marchena no fue solo un cantaor de éxito, sino también un artista plenamente inserto en una época en la que el espectáculo popular, la canción, el teatro y el cinematógrafo convivían y se alimentaban entre sí.

El propio Tovar lleva años investigando esta dimensión audiovisual. Ya en 2017 explicaba en Marchena Secreta que trabajaba en un proyecto sobre la faceta cinematográfica de Pepe Marchena, dentro de una trayectoria de investigación local que también ha abordado la historia del cine, la fotografía y otros aspectos del patrimonio marchenero.

Marchena fue además un creador con una fuerte personalidad musical. El Instituto Andaluz del Flamenco atribuye a Pepe Marchena, junto a Hilario Montes, la gestación de la colombiana, un estilo surgido hacia 1930 a partir de elementos de la canción y de ritmos de ida y vuelta. También introdujo recitados y mezclas de estilos que ampliaron las posibilidades expresivas del flamenco de su tiempo.

Una memoria que vuelve a casa

Cincuenta años después de su muerte, el homenaje adquiere un significado especial en Marchena. No se trata solo de recordar a un artista nacido en la localidad, sino de volver sobre una figura que ayuda a explicar cómo cambió el flamenco durante buena parte del siglo XX: del escenario al disco, del teatro al cine y de los circuitos locales a una popularidad nacional.

La dimensión de su legado quedó reflejada también en la edición, con participación del Instituto Andaluz del Flamenco, de una recopilación de su obra compuesta por 17 discos compactos y un estudio biográfico y discográfico. Mucho antes, en 1930, cuando Marchena todavía era un artista joven, ya había sido objeto de un libro titulado El Niño de Marchena. Su vida, su arte y sus canciones.

El acto del sábado devolverá esa memoria a un espacio especialmente significativo: una peña flamenca de su pueblo natal, donde investigación y cante volverán a encontrarse alrededor del nombre de Pepe Marchena.

Datos del acto

Sábado 3 de octubre de 2026, 20:30 horas.
Peña Flamenca de Marchena, C/ Doctor Diego Sánchez.
Entrada libre hasta completar aforo.
Ponencia de Oliver Tovar.
Recital de Ana López y Claudia Tudor, con José de Diego al toque.
Servicio de barra.

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Agenda

Osuna abre octubre con seis citas en el Teatro Álvarez Quintero: carnaval, teatro, danza, circo y homenaje a María Jiménez

El Teatro Municipal Álvarez Quintero concentra seis propuestas culturales durante octubre, desde el Festival de Carnaval del día 2 hasta la obra Dos hermanas el día 30.

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Octubre llega a Osuna con una programación cultural especialmente intensa en el Teatro Municipal Álvarez Quintero. El espacio escénico concentrará durante el mes seis citas que recorren el carnaval, el teatro, la danza, el circo y la música, dentro de la programación municipal para el último trimestre de 2026.

La temporada arrancará el viernes 2 de octubre, a las 21:00 horas, con el Festival de Carnaval, en el que actuarán la chirigota gaditana Los Antiguos y la agrupación Nos Hemos Venío Arriba, de Écija. La propuesta está organizada por la Asociación Cultural Carnavalesca La 3×4 con la colaboración del Ayuntamiento de Osuna.

El sábado 3 de octubre, a las 20:30 horas, el teatro acogerá El diario del asesino de la regañá, una de las obras incluidas por el Área de Cultura entre las propuestas de mayor presencia en las carteleras actuales.

Flamenco, circo y un tributo a María Jiménez

La danza tomará el escenario el 9 de octubre, a las 20:30 horas, con la Compañía Flamenca de Sara Jiménez y su espectáculo Ave de Plata. Una semana después, el 16 de octubre, a las 20:00 horas, llegará el circo con El Rodeo.

El 17 de octubre, a las 21:00 horas, será el turno de Por siempre María. Tributo a María Jiménez, protagonizado por Esperanza Soria, una propuesta musical dedicada a una de las voces más singulares de la música popular andaluza.

La programación de octubre se cerrará el 30 de octubre, a las 20:30 horas, con Dos hermanas, de la compañía Q Jarte.

Un teatro que busca atraer público de toda la comarca

La programación forma parte de un calendario más amplio de 17 actividades entre octubre y diciembre, presentado por el delegado municipal de Cultura, Jesús Heredia, y el gerente del Área de Cultura, José Luis Cecilia. El Ayuntamiento destaca la colaboración con la Diputación de Sevilla, que ha permitido incorporar espectáculos de mayor formato a la programación escénica.

Desde su reapertura en octubre de 2024, el Teatro Álvarez Quintero ha acumulado en torno a 30.000 asistentes, según los datos ofrecidos por el propio Ayuntamiento de Osuna. El objetivo municipal es consolidarlo como uno de los principales equipamientos culturales de la comarca y atraer también a espectadores de localidades cercanas.

La programación permanecerá además abierta a nuevas incorporaciones a lo largo del trimestre.

Programación de octubre en el Teatro Álvarez Quintero
2 de octubre, 21:00 h — Festival de Carnaval.
3 de octubre, 20:30 h — El diario del asesino de la regañá.
9 de octubre, 20:30 h — Ave de Plata, Compañía Flamenca de Sara Jiménez.
16 de octubre, 20:00 h — El Rodeo, espectáculo de circo.
17 de octubre, 21:00 h — Por siempre María. Tributo a María Jiménez.
30 de octubre, 20:30 h — Dos hermanas, compañía Q Jarte.

Fuente: Ayuntamiento de Osuna, programación oficial del Teatro Municipal Álvarez Quintero presentada el 21 de septiembre de 2026.

Imagen de archivo: Teatro Municipal Álvarez Quintero de Osuna.

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Agenda

La Puebla de Cazalla celebra este sábado su Noche de las Velas con música, flamenco y teatro

La Puebla de Cazalla celebrará este sábado 3 de octubre una nueva Noche de las Velas, con un recorrido por las calles Mesones y Fábrica que culminará en la Plaza Vieja con conciertos y teatro.

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La Puebla de Cazalla encenderá este sábado 3 de octubre una de sus propuestas culturales más sugerentes del comienzo del otoño. Bajo el lema «Un paseo iluminado por nuestra historia», la localidad celebrará La Noche de las Velas, una cita que combinará patrimonio urbano, música y teatro en un recorrido nocturno por el casco histórico.

El itinerario discurrirá por las calles Mesones y Fábrica y finalizará en la Plaza Vieja, convertida para la ocasión en escenario final de una noche pensada para recorrer el pueblo a otra luz, entre velas, fachadas y espacios vinculados a la memoria local.

Música clásica, flamenco y teatro para cerrar la noche

La programación anunciada por el Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla incluye un concierto de piano y chelo a cargo de Jesús Moreno Núñez y Enrique García Galera, junto a un concierto de guitarra flamenca protagonizado por Antonio Carrión.

La velada terminará con teatro y la representación de «Una historia más de amor», completando así una propuesta que busca unir paseo, música y artes escénicas en distintos espacios del municipio.

La Noche de las Velas se plantea como una invitación a redescubrir La Puebla de Cazalla desde una perspectiva diferente: caminar por sus calles cuando cae la noche y convertir la iluminación efímera en hilo conductor de una experiencia cultural que conecta historia, patrimonio y creación artística.

Fecha: sábado 3 de octubre.
Lugar: La Puebla de Cazalla.
Recorrido: calles Mesones y Fábrica, con final en Plaza Vieja.

Fuente: cartel oficial difundido por el Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla y su Área de Turismo.

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Actualidad

Montemolín, la huella de Marchena en Territorio Tartessos: toros pintados, edificios y ritos junto al Corbones

La guía provincial Territorio Tartessos invita a volver a Montemolín: las excavaciones de Marchena documentaron cerámicas figurativas, edificios singulares y prácticas de sacrificio animal.

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La presentación de «Territorio Tartessos» recupera el interés por Montemolín, el yacimiento marchenero cuyas excavaciones documentaron edificios singulares, cerámicas figurativas y prácticas vinculadas al sacrificio de animales.

En la superficie del vaso todavía caminan los toros. Las grietas y las lagunas de la cerámica dejan ver el trabajo de reconstrucción de una pieza que permite acercarse a una Marchena anterior a sus murallas medievales. Procede de Montemolín y forma parte de los fondos del Museo Arqueológico de Sevilla. Su historia ayuda a entender por qué el término marchenero tiene un lugar en el recorrido provincial por el mundo tartésico.

La Diputación de Sevilla, a través de Prodetur-Turismo de la Provincia, ha presentado «Territorio Tartessos. Guía del Patrimonio del Lacus Ligustinus en la Provincia de Sevilla», una publicación que reúne veinte municipios vinculados a aquella época. La presentación se enmarca en la III Semana de la Cultura Tartésica de Camas: el programa oficial situaba el acto el miércoles 30 de septiembre, a las 18.30 horas, en el Centro de Interpretación del Yacimiento y Tesoro de El Carambolo. Las actividades de esta semana cultural continúan hasta el 3 de octubre.

Vaso de los toros procedente de Montemolín, con decoración animalística y zonas restauradas
Vaso de los toros de Montemolín. Imagen de archivo publicada por Marchena Secreta en 2024; no corresponde al acto de presentación de la guía.

Para comprender la aportación local hay que mirar hacia los cerros de Montemolín y Vico y la vega del Corbones. El informe de excavación de 1985 describe un emplazamiento situado en el triángulo de Marchena, Osuna y Carmona. Allí, Francisca Chaves Tristán y María Luisa de la Bandera Romero iniciaron los sondeos en 1980. La campaña de 1981 alcanzó el terreno natural a cuatro metros de profundidad; desde 1983, la investigación amplió la superficie excavada para conocer la disposición de los edificios.

El valor de aquella secuencia está en que permite seguir transformaciones a lo largo del tiempo. El estudio publicado en 1993 reconstruye la evolución de las construcciones y de la vajilla desde el Bronce Final hasta el período Orientalizante. Bajo esa denominación se estudian los cambios asociados a los contactos con el Mediterráneo oriental. Montemolín permite observarlos en las formas de construir y en los objetos utilizados por sus habitantes.

Entre los hallazgos destacan grandes recipientes pintados con toros y grifos, acompañados de motivos vegetales, como flores de loto. La memoria de 1985 describe un ejemplar de 75 centímetros de altura. También recoge un fragmento de peine de marfil y una estela decorada encontrada fuera de la excavación, aunque en los mismos cerros: una diferencia de procedencia que conviene conservar al contar su historia.

Los edificios aportaron otra pieza fundamental. En el trabajo «El complejo sacrificial de Montemolín», publicado en 2000, Chaves, Bandera, Eduardo Ferrer y Eloísa Bernáldez analizaron cuatro construcciones sucesivas de los siglos VII y primera mitad del VI antes de Cristo. Sus dimensiones, sus técnicas y la organización de los espacios apuntaban a funciones singulares. Aparecieron basamentos de piedra, alzados de adobe, pavimentos elaborados y zócalos pintados de rojo.

En el edificio D, los restos óseos y la distribución de la vajilla sustentaron una interpretación especialmente sugerente: allí se habrían sacrificado, despiezado y repartido animales domésticos. Los investigadores estudiaron depósitos con restos de bovinos, cerdos y ovejas o cabras, así como pautas semejantes de manipulación. Propusieron una actividad en la que se entrelazaban economía y ritual. Esa lectura debe presentarse como interpretación científica del conjunto, sin convertir cada estancia en un templo indiscutible ni asignarle una divinidad que los hallazgos no identifiquen.

El vaso de los toros permite llevar esa historia hasta el museo. El Cuaderno del Profesorado del Museo Arqueológico de Sevilla destaca el gran recipiente de Montemolín y lo relaciona con las cerámicas de la Casa del Saltillo de Carmona. La documentación museística confirma esa presencia en Sevilla; no permite extenderla, sin identificar otras piezas y sus inventarios, a los principales museos de España.

La nueva propuesta turística ofrece una ocasión para devolver estos hallazgos al relato cotidiano de Marchena. Conocer Montemolín significa comprender que la historia local también se escribió junto al Corbones, en los edificios, los recipientes y los restos que la excavación permitió interpretar. La difusión de ese patrimonio empieza por explicar qué se encontró y por qué cambió nuestra manera de mirar la campiña.

Fuentes y más información. Programa oficial de la III Semana de la Cultura Tartésica, de Turismo de la Provincia de Sevilla; ficha oficial de la guía Territorio Tartessos; Chaves Tristán y Bandera Romero, Excavación en el yacimiento arqueológico de Montemolín, 1985, Anuario Arqueológico de Andalucía; Bandera y otros, Montemolín. Evolución del asentamiento durante el Bronce Final y el período Orientalizante, 1993; Chaves, Bandera, Ferrer y Bernáldez, El complejo sacrificial de Montemolín, 2000, disponible en el IAPH; y Cuaderno del Profesorado del Museo Arqueológico de Sevilla, página 29. La ficha de Marchena en la guía no ha podido consultarse durante la elaboración de este artículo por errores de acceso al portal oficial.

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