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Vispera de San José: Cuando miles de tambores toman las calles de Baena hasta el amanecer

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Desde 2018 el tambor de Baena es Patrimonio Inmaterial de la Humanidad declarado por la Unesco, un instrumento tocado por las turbas de judíos alrededor de tres mil, que llenan las calles en Semana Santa.  El Toque de Tambor se constata en la segunda mitad del siglo XIX, y se generaliza a prinicpios del XX.

La reivindicación del Toque de tambor de Baena como rasgo identitario propio lleva a que parte de la población participe en la tamborrada en diferentes momentos del año, posibilitando la participación dmenorese  y, con ello, una continuidad en la interpretación de este modo de expresión gracias al relevo generacional.

La primera referencia documental al tambor de Baena que se ha encontrado es de 1684, cuando la Cofradía del Dulce Nombre anota «dos cajas con sus palillos», tambores que acompañaban el Santo Entierro de Cristo forrados de tela negra. Al ser de luto era este un tambor «ronco» pero los judíos llevan tambor «chillón».  En el XIX encontramos referencias documentales de la existencia del tambor actual en las Turbas de Judíos de Baena.

El Toque de tambor de Baena toma las calles de la localidad en la víspera de San José, en la conocida «Noche de los Tambores», en la que toda persona que tiene un tambor ocupa el casco urbano, siendo ya desde el Martes Santo hasta el Domingo de Resurrección formando parte de los desfiles procesionales, otorgando carácter a la Semana Santa de Baena.

La víspera de San José miles de baenenses sacan el tambor sin uniforme,  grupos de amigos o familias recorren los bares hasta la madrugada, único día (además de Semana Santa) que se permite el toque hasta las seis de la mañana.

Ya no se tocan más tambores hasta el Miércoles Santo cuando los tambores salen a la calle, a las cinco de la mañana, se empieza asi a «echar las cajas», lo que representa el inicio de la Semana Santa. Los encargados de su ejecución son, principalmente, los Judíos de Cola Blanca de la Cola Negra, que tanto en procesión como fuera de ella llenan el espacio sonoro y físico de la ciudad hasta el Domingo de Resurrección.

Existen tres tipos de toque: el Toque de Procesión, propio de los desfiles procesionales, aunque también se toca en la visita a los Sagrario, el Toque de Calle, del judío solo o en grupo, cuando recorre las calles del pueblo, usado en la víspera de San José y en los momentos que los judíos andan por las calles. Por último el Redoble, acompañamiento de imágenes durante la procesión, así como en la recogida de Parroquias en la tarde del Viernes Santo que hace la turba de los coliblancos. El redoble es la ejecución más compleja de los toques de tambor de Baena, y hacerlo frente a una imagen es la aspiración de todo redoblante. 

El judío protagoniza las procesiones y desfiles de Baena con su indumentaria formada por tambor, chaqueta roja bordada o con agremán, pantalón negro y casco de metal del que emana una cola de caballo rizada de color negro o blanco, colinegros y coliblancos.  El tambor y la figura del judío, esta ligado a cuerpos o grupos de función o militar o de guardia. 

El traje de judío es muy caro y pasa de padres a hijos, los «coliblancos» y «colinegros», hechos de costoas crines de caballos salen a la calle en grupos o cuadrillas, vestidos con pantalón negro y chaqueta roja bordada artesanalmente, lo que encarece aún más el precio. Además llevan tambores de 25 centimetros, pero lo que les identifica respecto a otros grupos son unos singulares cascos de latón de los que cuelgan largas crines de caballo.

Las Agrupaciones de judíos de Cola Blanca y Cola Negra pertenecen a diferentes hermandades y alternan su aparición en desfiles procesionales. Así, el Miércoles, Jueves y Viernes Santo por la noche aparecen los coliblancos, los colinegros lo hacen en la madrugada del Viernes Santo y el Domingo de Resurrección.
El cuartel es el local donde se celebran los actos de las cuadrillas de judíos para asistir a los actos y procesiones durante la Semana Santa, y a él se acude tras su finalización para tomar un refrigerio y reponer fuerzas. A partir del Miércoles Santo los cuarteles suelen estar abiertos y ofrecen a cofrades y visitantes un lugar de tertulia y reposo donde compartir una copa de vino y unas tapas cuarteleras.

El judío de Baena está documentado a finales del siglo XVIII como cofrade de túnica, careta y cabellera. Este tuvo que desparecer debido a las prohibiciones episcopales de 1819. De 1845 es la primera referencia del judío actual cuando ya cada cofradía poseía su propia Turba de Judíos.

En el Centro de Interpretación de la Semana Santa y el tambor de la Casa de la Condesa
la Agrupación de Cofradías expone una muestra permanente de piezas de hermandades, centurias romanas y cuadrillas de judíos que exhiben vestimentas y complementos que se lucen durante la Semana de Pasión.
Pero no todo el tiempo suenan los tambores. Hay momentos de devoción en la visita a los sagrarios de los diferentes templos en la tarde del Jueves Santo, el solemne vía crucis de la cofradía del Santísimo Cristo del Perdón por el barrio de la Almedina, el fervor ante la salida de Jesús Nazareno en la iglesia conventual de San Francisco la madrugada del Viernes y la solemnidad de la cofradía del Dulce Nombre de Jesús.
Baena tiene tradición artesana en la realización de los cascos y corazas de figuras que particularizan la Semana Santa en la localidad, como los romanos y las turbas de Judíos, que hacen los lateros y orfebres. Sus elementos son la celada, el casquete, la raspa, la cola, el frontal, la visera y el bombín. Las partes que implican una mayor dedicación son la celada, casquete y raspa.
La elaboración de tambores es un oficio artesanal que combina diferentes saberes, tanto la latería para la fabricación de la caja, la carpintería para la construcción de los aros, la guarnicionería en las anillas de los tensores y la curtiduría para el tratado de los pellejos de cabra.

La Semana Santa de Baena ha mantenido durante cuatro siglos los autos sacramentales y figuras como los apóstoles, evangelistas, profetas, virtudes, Judas, centurias de romanos o la turba de tres millares de Judíos.

 

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Estepa refuerza su oferta turística con visitas guiadas, rutas históricas y actividades culturales

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La localidad de Estepa, conocida como «la ciudad de los mantecados» y uno de los destinos más encantadores de la Sierra Sur de Sevilla, presenta una completa oferta turística que combina historia, arte y cultura. Desde el Museo Padre Martín Recio hasta las rutas guiadas por su rico patrimonio arquitectónico, Estepa ofrece experiencias únicas para quienes desean conocer en profundidad este rincón de Andalucía.

Explorar el arte y la historia desde el Museo Padre Martín Recio

El Museo Padre Martín Recio, ubicado en un enclave histórico, abre sus puertas para descubrir tanto su exposición temporal, con entrada gratuita, como su exposición permanente por solo 2,20 €. Además, las visitas guiadas incluyen un recorrido por la Torre de la Victoria y la Casa Cueva, con un precio conjunto de 4,40 €. Este espacio se convierte en una parada imprescindible para los amantes del arte y la historia local.

Rutas para conocer el legado monumental de Estepa

Desde el Punto de Información Turística de la Torre Ochavada, se organizan visitas guiadas al emblemático Torreón del Homenaje, con horarios adaptados de lunes a domingo y una tarifa de 6 €. Por otro lado, el Conjunto Monumental del Cerro de San Cristóbal ofrece una experiencia más completa, combinando la entrada al Alcázar y las iglesias históricas por 12 €.

El barroco estepeño, protagonista en la Ruta de las Iglesias

La riqueza artística de Estepa se manifiesta en su Ruta Barroca, que incluye las joyas arquitectónicas de la Iglesia del Carmen y la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Estas visitas, disponibles de martes a domingo, tienen un coste de 12 € e incluyen un donativo destinado a la conservación de estos templos.

Actividades culturales y teatralizadas

Además de los recorridos históricos, la oferta turística incluye rutas teatralizadas que tienen lugar los fines de semana. Estas actividades, que combinan entretenimiento y aprendizaje, sumergen a los visitantes en el pasado de Estepa de una manera interactiva.

Eventos culturales destacados

Para quienes busquen propuestas culturales, destaca la Lectura de autores estepeños el 15 de noviembre a las 18:00 h en el Convento de Santa Clara. Además, el Convento de Santa Clara abrirá sus puertas del 1 de noviembre al 22 de diciembre, con un horario de 11:00 h a 14:00 h y de 16:00 h a 18:00 h, por un donativo de 5 €.

Cómo planificar la visita

Para obtener más información o realizar reservas, se recomienda contactar al correo reservasvisgestepa@gmail.com o al teléfono 669 952 276. La disponibilidad de horarios y actividades garantiza una experiencia completa adaptada a todos los públicos.

Con esta oferta variada, Estepa se posiciona como un destino ideal para disfrutar de la riqueza cultural, histórica y artística de Andalucía en cualquier época del año

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Francisca Torres y la reivindicación de la mujer gitana en su recital poético de Marchena

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La Casa de la Cultura de Marchena fue el escenario en el que Francisca Torres, nacida en Écija y vecina de Palma del Río, ofreció un recital poético cargado de flamenco, memoria y reivindicación. Torres, madre de Manuel Reyes —quien presentará mañana su libro Flamenco Universal—, es una pionera en la literatura gitana: fue la primera mujer gitana en publicar un libro de poemas en los años ochenta. Su obra, profundamente arraigada en la cultura flamenca, evoca las vivencias y los valores del pueblo gitano, al tiempo que lanza un mensaje firme sobre la necesidad de preservar sus raíces en una sociedad cambiante.

El acto, celebrado en la Biblioteca de La Milagrosa, estuvo impregnado de emotividad y un profundo sentido crítico. Torres no solo recitó algunos de sus poemas más conocidos, sino que también compartió reflexiones personales sobre el rol de la mujer gitana en la actualidad. “Mi libertad es sagrada”, afirmó durante su intervención, dejando claro que para ella, la lucha por la igualdad no está reñida con el respeto a las tradiciones, pero sí con su reinterpretación.

Entre la memoria y el compromiso

En sus versos, Torres trazó un recorrido que mezcla nostalgia y crítica social, reflexionando sobre los desafíos de la identidad gitana en la actualidad. En una intervención cargada de sinceridad, compartió recuerdos de su padre, Curro Torres, figura destacada en la promoción del flamenco en Écija, creador del Festival de la Noche de la Bulería y la primera misa flamenca en España.

Torres no solo ofreció poesía, sino también una visión personal sobre la evolución de la cultura gitana y la importancia de mantener sus valores tradicionales frente a los desafíos contemporáneos. «La libertad y el respeto son esenciales en mi vida y en mi obra. Mi poesía nace para preservar nuestras raíces y adaptarlas a los tiempos modernos», afirmó la autora.

La mujer gitana como símbolo de resistencia

Torres destacó las contradicciones y desafíos que enfrentan las mujeres gitanas en la búsqueda de su lugar en el mundo contemporáneo. Aunque reconoció el avance de muchas de ellas en el ámbito educativo y cultural, lamentó que persistan barreras impuestas por costumbres patriarcales y prejuicios sociales. “Si mi pueblo presume de libertad, ¿dónde está la libertad de las mujeres gitanas?”, cuestionó, desafiando tanto a su comunidad como a la sociedad mayoritaria a reflexionar sobre el verdadero significado de la igualdad.

Durante el recital, Torres recordó los valores tradicionales del pueblo gitano, como el respeto hacia los mayores y el sentido de la familia, pero también denunció la pérdida de ciertos principios fundamentales, a menudo sacrificados en un proceso de integración que, según ella, desdibuja la esencia de la cultura gitana.

Una vida de lucha por la identidad y la cultura

La trayectoria de Francisca Torres es, en sí misma, un ejemplo de resistencia y libertad. En un momento en que las mujeres gitanas tenían escasas oportunidades de acceso al mundo literario, Torres logró publicar su primer libro, marcando un hito en la historia cultural de su pueblo. “Me veo sola, pero libre”, confesó, dejando claro que su independencia ha sido fruto de una lucha constante contra las imposiciones externas y los convencionalismos internos.

Su poesía refleja esa dualidad: celebra la riqueza de la tradición flamenca, pero también señala los aspectos que necesitan transformarse para que el pueblo gitano avance sin perder su esencia. En este sentido, Torres hace un llamado a las nuevas generaciones a valorar su identidad cultural mientras se abren camino en el mundo moderno.

El legado poético y flamenco de una pionera

El recital no solo sirvió para escuchar los versos de Francisca Torres, sino también para reflexionar sobre su impacto en la cultura gitana y andaluza. Su legado poético está profundamente vinculado al flamenco, una herencia que también ha transmitido a su hijo Manuel Reyes, defensor y estudioso del arte jondo.

Mañana, Reyes presentará su libro Flamenco Universal, continuando con la labor de su madre de preservar y exaltar las raíces culturales de Andalucía. “Mis raíces nunca las olvidaré”, señaló Torres, aludiendo a un compromiso personal y familiar que se ha convertido en una bandera para muchos.

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El libro Flamenco Universal de Manuel Reyes se presenta en Marchena este sábado

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El sábado 16 de noviembre a las 20 horas se presenta en la biblioteca de Marchena el libro de Manuel Reyes Torres, músico, docente, compositor y guitarrista flamenco de Palma del Rio con raíces en Marchena. Su libro «Flamenco Universal» habla del origen del flamenco en los romances, de la moda flamenca, y de la familia gitana Reyes Torres en Ecija, Marchena, Osuna y Morón.
El libro se vende en Amazon y tiene una portada de Cristina Ybarra Sáinz de la Maza que representa a la bola del mundo. Manuel Reyes es hoy docente de la Escuela Municipal de Música de Palma del Río.
Buscando las raíces de su familia Manuel Reyes ha acabado encontrando la cultura andaluza y gitana común en varias provincias andaluzas y también en el municipio de Marchena.  El libro dedica capítulos al origen de la moda flamenca, al origen del flamenco, a la familia De Los Reyes,  el baile flamenco o la guitarra. El libro cierra con un capítulo dedicado a su abuelo Francisco Torres de Los Reyes.
«El flamenco siempre ha tenido su verdad, pero nunca se ha escuchado siempre hemos tenido alguien que nos ha perseguido, o influencias político religiosas que no nos han dejado respirar, pero aquí estamos luchando como siempre, y hoy el flamenco es universal gracias a la democratización de la cultura» explica Manuel Reyes.

EL ORIGEN DEL TRAJE FLAMENCO, DE GITANA 
Para escribir sobre moda flamenca ha contado con la ayuda de profesionales de la moda flamenca como Sara Benitez de Palma del Río, Mila y Rocío, de la marca Lina 1960. «El traje de flamenca no existe, existe el traje de gitana porque son los gitanos los que hacen flamenco y si las gitanas cantan flamenco el traje que llevaban es el traje de gitana. Con la llegada de la expo universal del 1929, y antes en los cafés cantantes con la profesionalización del flamenco el traje se reinventa y se extiende por todas las clases sociales. Las señoras pudientes comienzan imitando esos trajes» explica Manuel Reyes.
ECIJA, MARCHENA, OSUNA MORON Y PALMA DEL RIO
«El padre de mi abuela era un sobrino de La Gilica, toda la familia de La Gilica, como Melchor de Marchena y todos los demás son familia mía» expresa Manuel Reyes.
El libro Flamenco Universal recoge la amplia tradición flamenca de Marchena y Manuel Reyes Torres conoce por ser parte de su familia quien explica que ha incluído en su libro referencias de los gitanos flamencos de la Plaza Ducal de Marchena, que ha obtenido de la Revista Saber Más, Marchena que a su vez lo obtiene de conferencias de flamencólogos como el ecijano Manuel Martín Martín, Antonio Torres y Máximo López, estos dos últimos de Paradas.
EL ROMANCE EN EL ORIGEN DEL FLAMENCO
Uno de los capítulos del libro Flamenco Universal habla del origen del flamenco.  «El flamenco nace a finales del siglo XVIII, principios del XIX donde aparecen algunos maestros como Ramón Montoya Salazar o Antonio Chacón, establecen bases fundamentales del flamenco. Antes del XVIII había folclore antiguo pre flamenco basado en los romances. Eran romances distintos al romance castellano, con técnicas exclusivas de Andalucía» explica Manuel Reyes Torres.
Los romances más antiguos grabados son cantes sin guitarra como los de El Negro del Puerto que empiezan recitando romances medievales como el de Gerineldo pero modificado y cantado según la tradición flamenca andaluza.
El Romancero de Marchena recopilado en los años ochenta incluye el Romance de Gerineldo que también interpreta El Negro del Puerto. 

La rica y desconocida tradición flamenca y gitana de la Plaza Ducal de Marchena

TRADICIÓN FLAMENCA DE MARCHENA
La tradición cultural, étnica, musical y flamenca de Marchena es como un venero, que de forma subterránea va impregnando la tierra. El problema es que nadie se para a cavar, profundizar en ese venero.
En 1578 el Ayuntamiento contrataba para el Corpus maestros de danzas gitanos como Sebastián García, Beltrán Bustamante, Diego Salguero, Francisco Heredia, Baltasar de los Reyes, Alfonso Nicolás Montoya, y María Parla que también bailaban en las procesiones de gloria de la Soledad.

Presentado el libro «Tradición oral en Marchena» sobre el romancero local

En el XIX encontramos que en Marchena cantaba Francisco el Colorao, un gran seguirillero que se movía por Triana, y que venía de Cádiz en el tiempo de los Cagancho y los Pelaos maestro de Silverio Franconetti  al que se atribuye un estilo llamado «el macho» que cantaba Pepe el de la Matrona.
La Gilica (Carmen de los Reyes Torres (1866-1942), creó dos estilos de Soleá, llamados soleá de Marchena. Al casarse con Juan Jiménez, tío de Melchor de Marchena crea la familia fundamental del flamenco gitano de la Plaza Arriba de Marchena.
Los hijos de La Gilica, El Cuacua,  Miguel de Marchena, Titi del Quico, María Engracia todos cantaores nacidos en la Plaza Ducal crearon «el jaleíllo de la Plaza Arriba» cantado por Antonio Mairena. El Ttiti fue guitarrista, bailaor y dio clases a Paco de Lucía.  Juan Jiménez de los Reyes, El Cuacua nacido en Marchena en 1904 fue el mejor cantaor de la Plaza Arriba.

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Alrededor de 20 litros en menos de media hora dejan inundaciones en Marchena

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Marchena ha vivido una tarde marcada por una intensa tromba de agua que ha dejado a las 18.20 las principales calles anegadas, cortes de la via del tren durante cinco horas y comercios y viviendas afectadas aunque sin grandes daños materiales. Mañana desaparecen las alertas meteorológicas y volverán las clases con normalidad. 

Según la estación meteorológica del Instituto Isidro Arcenegui, han caído más de 20 litros sobre Marchena en apenas media hora. Antes de este fenómeno, se habían acumulado 7,5 litros entre ayer y hoy, alcanzando un total de 30 litros tras la tromba.

LOS BOMBEROS INTERVIENEN EN LA RESIDENCIA DE LA DIPUTACIÓN

Los bomberos de la Diputación Provincial de Sevilla han tenido que intervenir en la Residencia de Ancianos aunque no se han registrado grandes cantidades de agua. 

Las zonas más afectadas han sido las partes bajas de la ciudad, especialmente la Plaza de la Constitución y la Plaza Alvarado. En estas áreas, el agua brotaba con fuerza del sistema de alcantarillado, alcanzando un metro de altura debido a que Marchena está situada entre dos colinas.

Puede ser una imagen de mapa, ártico y texto

El agua se dirigió hacia la Avenida Maestro Santos Ruano y las zonas bajas como Virgen de Guadalupe, donde algunas casas sufrieron inundaciones menores.

CORTADA Y RESTABLECIDA LA VIA DEL TREN A LA ALTURA DE MARCHENA

Las lluvias han causado además  balsas de agua en el paso a nivel de la estación de tren, con lo que fue cerrado el tráfico ferroviario en Marchena pero ha sido reabierto ya tras cinco horas de corte.

El Mercadona y su aparcamiento también se vieron afectados, con el agua entrando a borbotones. En el barrio Madre de Dios, otras tiendas experimentaron filtraciones desde el techo

La calle San Sebastián fue otra área gravemente afectada, con el agua descendiendo desde la calle Enrique Camacho Carrasco hasta los terrenos de la feria, convirtiendo escaleras y taludes en cascadas. En resumen, las lluvias han transformado las calles en ríos temporales, afectando tanto a viviendas como a negocios locales. Esta experiencia nos recuerda la vulnerabilidad de ciertas zonas de Marchena frente a fenómenos meteorológicos extremos.

LOS CENTROS EDUCATIVOS RETOMAN SUS CLASES

Los centros educativos de Cádiz, Granada, Sevilla y Málaga retoman sus clases con normalidad este viernes tras el parón lectivo decretado desde el miércoles en la provincia malagueña y desde el jueves en el resto ante las fuertes lluvias provocadas por la DANA que atraviesa por el territorio andaluz.

Puede ser una imagen de texto que dice "EDUGACIÓN EDUCACIONCIA ANDALUCIA ACTUALIZACIÓN 15 de noviembre de 2024 Ante los informes técnicos que levantan las medidas adoptadas por la fase de emergencia, mañana se retoman las clases con normalidad en las provincias de Málaga, Granada, Sevilla y Cádiz. Se evalúa la situación en Huelva. GRACIAS a toda la comunidad educativa por la colaboración y responsabilidad A"

Así lo ha informado en un comunicado el Centro de Coordinación de Emergencias (Cecem) 112 y la Consejería de Desarrollo Educativo y Formación Profesional, quienes han detallado que se está evaluando la situación en la provincia de Huelva, donde todos los colegios han amanecido con sus puertas cerradas en la jornada de este jueves.

AVISO AMARILLO EN HUELVA, SE LEVANTAN LOS AVISOS EN SEVILLA 
La Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) ha activado para este viernes avisos de nivel amarillo por lluvia y tormenta en Huelva, así como alertas de nivel amarillo por oleaje en el litoral mediterráneo andaluz, en concreto, en Almería, Granada y Málaga. Ningun aviso en Sevilla. 

En Andalucia para la jornada de este viernes se esperan cielos nubosos o cubiertos, con precipitaciones en el tercio occidental, sin descartar que sean persistentes, localmente fuertes y acompañadas de tormentas, mientras que en la vertiente mediterránea podrían caer chubascos de forma dispersa. En cuanto a las temperaturas, estas iran en ascenso en la mitad occidental con ligeros cambios en el resto. Además, se esperan vientos de componente este moderados, con intervalos fuertes en el litoral mediterráneo

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Marea Blanca convoca una manifestación por la sanidad pública el domingo 17 de noviembre en Sevilla

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La movilización, bajo el lema ‘No te quedes esperando. Muévete por tu salud’, partirá a las
12:00 horas desde la calle María Auxiliadora esquina con José Laguillo, y continuará por
Recaredo y Menéndez Pelayo hasta la glorieta del Cid. La plataforma invita a la ciudadanía
sevillana a sumarse ante el “deterioro de la sanidad pública, que está llegando a un extremo de gravedad que no podemos consentir más”.

Marea Blanca ha convocado una manifestación por la sanidad pública este domingo, 17 de
noviembre, en Sevilla que, bajo el lema, ‘No te quedes esperando. Muévete por tu salud’,
partirá a las 12:00 horas desde la calle María Auxiliadora esquina con José Laguillo.
La movilización, que continuará por Recaredo y Menéndez y Pelayo para finalizar en la glorieta del Cid, pretende alertar sobre “el deterioro de la sanidad pública, que está llegando a un extremo de gravedad que no podemos consentir más”. Las largas listas de espera están generando complicaciones en enfermedades crónicas, incluso en algunos casos, por falta de atención en tiempo adecuado, situaciones irreversibles de la enfermedad y muertes.

De la misma forma, las demoras asistenciales en los centros de salud se están computando ya entre dos semanas y hasta treinta días en algunos casos. “Frente a esta irresponsabilidad y mala gestión del Gobierno andaluz no podemos permanecer indiferentes. No podemos dejar de mostrar nuestra indignación más elevada y nuestro rechazo a la situación”, ha señalado Marea Blanca.

La plataforma, que invita a la ciudadanía sevillana a sumarse a la manifestación, exige entre otras cuestiones “medidas de reforzamiento de la sanidad pública, el cese de los trasvases presupuestarios del dinero público a la sanidad privada, el aumento de plantillas en los centros de salud y servicios hospitalarios y un papel activo de la ciudadanía en todo este proceso que se está dando como consecuencia de la grave irresponsabilidad en la gestión del gobierno Moreno Bonilla”.

Marea Blanca ha aseverado que esto no se trata de “errores puntuales en la gestión, sino que nos encontramos ante una estrategia bien diseñada que pasa, en primer lugar, por deteriorar la sanidad pública -principalmente la atención primaria de salud- y cronificar las listas de espera, para que todo ello permita la expansión de la sanidad privada. Es una estrategia conducente a generar una reconversión sanitaria que dé lugar a un modelo de servicios sanitarios dual donde una sanidad publica empobrecida, saturada y deteriorada atenderá a la gente mayor, a las personas con enfermedades crónicas complicadas o con antecedentes oncológicos, pluripatológicos o cardiovasculares.

“Pacientes todos ellos que, sabido es, no los quiere la sanidad privada porque les resulta de un coste excesivo para sus cálculos de beneficios. Y una sanidad privada, empresas muchas de ellas multinacionales, que va aumentando sus negocios, sus pólizas y sus infraestructuras, incrementando su expansión a costa del dinero público, bajo el farisaico lema de ‘colaboración público privada’, que no es otra cosa que una clara parasitación del presupuesto público para el beneficio privado”, ha concluido Marea Blanca.

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El SAS abre de forma permanente la ventanilla electrónica para la inscripción en su bolsa de empleo

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El Servicio Andaluz de Salud (SAS) abre de forma permanente la Ventanilla Electrónica (VEC) para la realización de nuevas inscripciones en su bolsa de empleo. Esta apertura será ininterrumpida y se hará de forma escalonada durante este mes de noviembre con el objetivo último de facilitar la asistencia durante el proceso de inscripción.

De esta forma, la apertura se inicia para las categorías A1 sanitarias, habilitándose también para las personas aspirantes la gestión de disponibilidades y la elección de centros, que hasta ahora se hacía a través de la aplicación de Bolsa antigua y sólo para los que estaban, por tanto, inscritos en ella.

Así, la bolsa de empleo del SAS se abre para un total de 56 perfiles sanitarios, entre los que se encuentran los FEA (facultativos especialistas de área) de diferentes especialidades, medicina de familia de Atención Primaria, Admisión y Documentación Clínica, Centros de Transfusión, Tejidos y Células o el Servicio de Cuidados Críticos y Urgencia, además de pediatras de primaria, entre otros. Desde el 20 de noviembre, se habilitará para el resto de personal sanitario, un total de 18 categorías como enfermería, fisioterapia, logopedia o técnicos especialistas, y a partir del 27 de noviembre, será el turno de los profesionales de gestión y servicios, 27 perfiles entre los que se incluyen administrativos, celadores o técnicos de mantenimiento.

Estas novedades, muy esperadas por las personas que quieren acceder a trabajar en el SAS, se han habilitado gracias al esfuerzo y trabajo coordinado del equipo funcional de la Dirección General de Personal y el equipo técnico de la Dirección General de Sistemas de la Información y la Comunicación. Su labor conjunta ha dado solución a diferentes cuestiones, realizando modificaciones en el sistema que posibilitan también incorporar a los listados de personas baremadas del corte 2021, a aquellas que se habían inscrito en el siguiente periodo de valoración de méritos en VEC a partir del 1 de noviembre de 2023, o la generación de méritos de oficio para dar cobertura a las resoluciones dictadas en cumplimiento de sentencias judiciales firmes que no eran compatibles con el Registro unificado de Méritos (RUM), además de la adaptación de los baremos para su anexado de oficio.

Otro hito importante es la posibilidad de realizar baremaciones incrementales dentro del mismo corte. De esta forma, dejarían de existir las notas de corte y se realizarían tantas baremaciones incrementales dentro del mismo corte como fueran necesarias para ir dando respuesta a las necesidades de contratación de los centros a través de los listados de personas baremadas.

La apertura de la Bolsa de Empleo Temporal del SAS en la Ventanilla Electrónica ha supuesto la inscripción de 183.328 personas que han presentado 349.583 solicitudes a las diferentes categorías o especialidades y áreas específicas. La presentación de autobaremos ha alcanzado un total de 11.277.105 méritos (de ellos, 3.026.184 son méritos de oficio que la administración pone a disposición de las personas en su VEC, y el resto, 8.250.921, son méritos que, para poder incorporarse a los listados de personas baremadas, deben ser valorados por las diferentes comisiones hasta alcanzar en cada apartado las puntuaciones máximas establecidas).

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