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Gordillo, Salustiano, Lacomba y los carteles contemporáneos de Semana Santa
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1 año agoon
El cartel de la Semana Santa de Carmona 2025, obra de Juan Fernández Lacomba, presenta un estilo conceptual y simbólico, alejado de las representaciones tradicionales de la imaginería cofrade. La composición es minimalista y enigmática, con una paleta de colores fríos en tonos azulados y verdosos.

Elementos visuales y su significado
La escalera central: Elemento recurrente en la iconografía de la Pasión, asociado al Descendimiento de Cristo. Simbólicamente, puede representar el camino hacia la redención o el sacrificio. El corazón atravesado por una lanza: Símbolo del sufrimiento y la pasión de Cristo, evocando la lanza de Longinos. La estrella azul de ocho puntas: Podría hacer referencia a la estrella de Belén o a la Virgen como estrella guía. Los dados: Aluden a los soldados que sortearon la túnica de Cristo en la crucifixión. Las esferas en blanco y negro: Pueden representar el equilibrio entre la luz y la oscuridad, la vida y la muerte. Las constelaciones en la esquina superior derecha: Un detalle que sugiere una conexión celestial o divina.
EL PASO PARA UN NAZARENO BARROCO QUE DISEÑÓ UN ARTISTA CONTEMPORÁNEO
La obra de Lacomba para la Hermandad del Nazareno de Carmona es un ejemplo de cómo la innovación y la contemporaneidad pueden integrarse en la tradición de la Semana Santa, proporcionando una nueva perspectiva y enriqueciendo el patrimonio cultural y religioso.
En 2008, la Primitiva Hermandad del Nazareno de Carmona presentó un nuevo paso diseñado por el pintor sevillano Juan Fernández Lacomba, conocido por su habilidad para innovar dentro del respeto a la tradición. Es destacable igualmente el diseño de los respiraderos y faldones con galones dorados y plateados formando una trama que juega con el diseño de la cruz de Jerusalén, así como las maniguetas, inspiradas en los relicarios renacentistas, en cristal y plata.

El diseño de Lacomba para el paso del Nazareno de Carmona es notable por su enfoque en la severidad, austeridad y elegancia, alejándose de las ornamentaciones típicas. El paso se concibe como un altar procesional, inspirado en la imagen de Jesús Nazareno, obra de Francisco de Ocampo (1607), y la figura del Cirineo. Los elementos iconográficos incluyen la cruz de carey y plata y las potencias y la corona de espinas de plata.

La presentación del cartel de la Hermandad de la Macarena para la Semana Santa de 2025, obra del reconocido artista sevillano Luis Gordillo, ha generado una intensa polémica en Sevilla. El cartel, que muestra una representación abstracta del rostro de la Virgen con trazos rojos sobre fondo blanco, ha dividido a la opinión pública entre defensores de la innovación artística y partidarios de la tradición.
Desde su presentación, las redes sociales se han inundado de comentarios críticos que cuestionan la estética del cartel. Algunos usuarios han expresado su desconcierto, señalando que la obra parece realizada de manera improvisada o con herramientas básicas de diseño. Por ejemplo, comentarios como «Es precioso y denota un gran manejo del ratón y el software Microsoft Paint» o «El cartel lo hizo su niño chico cinco minutos antes de entregarlo» reflejan el tono sarcástico de algunas opiniones.
Por otro lado, defensores de la obra argumentan que el arte debe evolucionar y que la Semana Santa puede enriquecerse con nuevas perspectivas artísticas. Consideran que la propuesta de Gordillo aporta una visión contemporánea que invita a la reflexión y al diálogo sobre la tradición y la modernidad en las manifestaciones culturales.
LA EVOLUCIÓN DE LA CARTELERÍA
El cartel de 1984, obra de Rolando Campos, representó un cambio significativo al utilizar una composición de fotografías a modo de collage, en contraste con la tradición de usar fotografías de pasos, vírgenes o cristos para los carteles.
En el siglo XXI, el arte cofrade ha mostrado una mayor apertura hacia el arte contemporáneo. Artistas como Ricardo Suárez, Pérez Villalta, Francisco Betanzos y Manolo Cuervo han contribuido a esta tendencia, creando obras que, aunque no transgresoras en extremo, han sido recordadas por su originalidad y aceptación de formas heterodoxas. La obra de Manolo Cuervo para la Semana Santa de 2022, por ejemplo, con su representación del Santísimo Cristo de la Expiración, El Cachorro, rodeada de colores explosivos, es un claro ejemplo de esta evolución.

El cartel de la Semana Santa de Sevilla de 2024, obra del pintor Salustiano García, generó una notable controversia al presentar una imagen innovadora de Cristo Resucitado, inspirada en su propio hijo y caracterizada por el distintivo «rojo Salustiano» como fondo predominante.
Esta propuesta rompió con la tradición iconográfica habitual, suscitando debates sobre la adecuación de enfoques contemporáneos en representaciones religiosas tan arraigadas. Mientras algunos valoraron la frescura y modernidad de la obra, otros la consideraron inapropiada para el contexto de la Semana Santa sevillana.
La polémica en torno al cartel de Salustiano evidenció una apertura hacia expresiones artísticas más modernas en la cartelería de la Semana Santa. Este ambiente de debate y reflexión sobre la integración de nuevas corrientes artísticas en tradiciones centenarias ha propiciado que otras hermandades y artistas consideren enfoques más contemporáneos en sus representaciones.
El libro «Semana Santa insólita: Delirios y visiones heterodoxas de la Semana Santa de Sevilla», escrito por Eva Díaz Pérez y José María Rondón, es una obra que explora las interpretaciones y experiencias únicas que artistas, escritores, músicos y otros creadores de todo el mundo han tenido con la Semana Santa de Sevilla. Este libro busca rescatar y dar a conocer una faceta menos conocida de la Semana Santa, mostrando cómo esta festividad ha trascendido el ámbito puramente local para inspirar a figuras destacadas de la cultura, las vanguardias, el pop y la contracultura.
El libro aborda cómo la Semana Santa sevillana ha sido un motivo de inspiración artística mucho más amplio de lo que sugiere la versión oficial o localista. Los autores recopilan experiencias, interpretaciones y creaciones de personajes de renombre en la historia de la cultura que han interactuado con la Semana Santa de Sevilla de maneras inesperadas y sorprendentes
EL NACIMIENTO Y EVOLUCION DEL CANON BARROCO
La Semana Santa de Sevilla ha experimentado una notable evolución estética a lo largo de los siglos, adaptándose a las circunstancias históricas y sociales de cada época. Originalmente, en el siglo XVI, las procesiones eran más primitivas, Yy llevaban música de Minstriles, pero con la llegada de la Reforma de Lutero y el Concilio de Trento, la Iglesia impulsó la representación iconográfica de la Pasión de Cristo como una forma de catequesis visual. Esto dio lugar a las primeras cofradías tal y como las conocemos hoy.

A finales del siglo XVI y principios del XVII, el arte barroco influyó significativamente en la creación de las primeras imágenes procesionales, marcando un estilo que se consolidaría en la Semana Santa sevillana. Sin embargo, a lo largo del tiempo, las cofradías se adaptaron a las diferentes épocas, incluyendo la influencia de la ilustración en el siglo XVIII y las ideas del siglo XIX.
En el siglo XX, figuras como Rodríguez Ojeda, López Farfán o Castillo Lastrucci dieron forma a una Semana Santa renovada que respondía a las necesidades de su tiempo.
REVISTA NAZARENOS
La revista «Nazarenos» representa un pilar importante en la evolución de la heterodoxia en la Semana Santa de Sevilla. Esta publicación, creada en pleno auge de las redes sociales y del periodismo digital, se presenta como una alternativa a la cobertura convencional de la Semana Santa, abordando temas que otros medios tradicionales a menudo evitan. Con un tratamiento gráfico en blanco y negro, «Nazarenos» busca ofrecer una visión distinta y más profunda de la celebración, alejándose de los estereotipos habituales en la cobertura de la Semana Santa.
Carlos Cabrera y Daniel Marín, ideólogos de la revista, detectaron la necesidad de otro tipo de información cofrade, buscando una manera diferente de tratar las noticias que genera la Semana Santa con un lenguaje distinto.
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Las hermandadedes del rocío de Córdoba y Ecija pasarán el domingo por Fuentes de Andalucía
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10 horas agoon
13 mayo, 2026
La Hermandad del Rocío de Córdoba iniciará este jueves 14 de mayo su largo camino hacia la aldea almonteña, una peregrinación que la llevará desde la capital cordobesa hasta El Rocío atravesando distintos puntos de la Campiña sevillana. Uno de los momentos destacados de su recorrido será el paso por Fuentes de Andalucía, previsto para el domingo 17 de mayo, antes de continuar por caminos rurales próximos al término de Marchena, sin entrada en el casco urbano.
Según el calendario de la peregrinación de 2026, la Hermandad celebrará el jueves la Misa de Romeros a las 16:30 horas en la Real Iglesia de San Pablo de Córdoba. Tras la eucaristía, el Simpecado iniciará su recorrido por el centro de la ciudad y continuará hacia la carretera de Guadalcázar. La comitiva parte con unos 160 peregrinos y un dispositivo formado por vehículos de apoyo, caballos, coches de caballos y carriolas, aunque la cifra de participantes crecerá durante los días siguientes hasta alcanzar en torno a 250 personas a su llegada a El Rocío.

La jornada clave para la Campiña sevillana será el domingo 17 de mayo. Ese día, la Hermandad del Rocío de Córdoba llegará a Fuentes de Andalucía, donde está prevista una eucaristía en torno a las 12:00 horas, presidida por su capellán de camino. Después de la misa, la corporación compartirá un rato de convivencia con las residentes de la Residencia Sor Ángela de la Cruz, uno de los actos habituales y más emotivos de su paso por la localidad fontaniega.
La hermandad continúa por una zona rural vinculada al entorno del Corbones y a los caminos de la Campiña, en dirección a las fincas y cortijos que sirven de apoyo a la peregrinación. En años anteriores, la etapa llevó a los rocieros desde La Luisiana hasta la finca Fuente del Moro, situada entre Marchena y Carmona, después de pasar por Fuentes de Andalucía.
La Hermandad continuará después su peregrinación hacia Hacienda Bujalmoro, Coria del Río, el Vado del Quema, Villamanrique y el Puente del Ajolí. El viernes 22 de mayo tiene prevista su llegada al entorno del Ajolí y a la casa de hermandad en la aldea, mientras que la presentación oficial ante la Virgen del Rocío será el sábado 23 de mayo a las 19:05.
Hermandad de Écija
La Hermandad del Rocío de Écija iniciará su camino hacia la aldea almonteña el sábado 16 de mayo de 2026, en una peregrinación especialmente significativa al coincidir con el 50 aniversario de su peregrinación.
La primera jornada lleva a la hermandad desde Écija hacia Villanueva del Rey y La Luisiana, donde realiza la primera pernocta. Al día siguiente, la comitiva se dirige hacia Fuentes de Andalucía y continúa hacia la zona de Matasanos, camino de Carmona. En jornadas posteriores, el itinerario prosigue por el entorno de El Viso del Alcor, Alcalá de Guadaíra y Dos Hermanas antes de llegar a Coria del Río.
Uno de los puntos confirmados para 2026 es el cruce del Guadalquivir en Coria del Río. El calendario publicado para el paso de hermandades por la barcaza sitúa a la Hermandad de Écija el miércoles 20 de mayo a las 16:30 horas, seguida por Córdoba a las 17:00 y Los Palacios a las 17:30.
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Asi sera el camino del Rocío 2026 para Osuna y Marchena: horarios y recorrido
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10 horas agoon
12 mayo, 2026
La Hermandad del Rocío de Osuna ya tiene definido el calendario completo de su peregrinación hacia la aldea almonteña en una edición especial del camino que volverá a unir a los rocieros de Osuna y Marchena durante buena parte del recorrido. Ambas corporaciones compartirán etapas clave del trayecto, reforzando unos lazos históricos y humanos que cada año convierten el camino en una experiencia de convivencia entre pueblos vecinos de la campiña sevillana.
La filial 78 de la Matriz de Almonte iniciará su salida el sábado 16 de mayo con la misa de romeros a las nueve de la mañana y el comienzo del camino con la carreta previsto sobre las 9:45 horas. La primera jornada llevará a la hermandad desde Osuna hasta La Puebla de Cazalla, donde realizará el sesteo en La Dueña Baja y la pernocta en la Hacienda Nuestra Señora de los Dolores, propiedad de la familia Valera.
Será precisamente tras el paso por La Puebla de Cazalla cuando se produzca uno de los momentos más esperados del camino: la incorporación de la Hermandad del Rocío de Marchena, que partirá en la mañana del domingo para unirse a la comitiva ursaonense y continuar juntas hacia tierras del Aljarafe y Doñana. La entrada de Osuna en La Puebla está prevista para las 8:30 horas del domingo 17 de mayo.
Ese mismo día ambas hermandades afrontarán el trayecto hacia Arahal, con sesteo en Venta La Parada y pernocta en el recinto ferial arahalense. El lunes 18 de mayo el camino continuará hacia Utrera, con parada en la zona de Piedra Hincá-Los Molares y descanso nocturno en el recinto ferial utrerano.

La ruta seguirá el martes 19 hasta la dehesa de La Atalaya, mientras que el miércoles 20 llegará uno de los enclaves más simbólicos del Rocío: el cruce del Guadalquivir en Coria del Río, previsto a las doce del mediodía. Tras el paso del río, los rocieros realizarán el sesteo y la pernocta en los extramuros de Coria.
El jueves 21 las hermandades caminarán hacia los pinares de Puebla del Río y el viernes 22 afrontarán dos de los momentos más emblemáticos del itinerario: el Vado del Quema, fijado a las 11:15 horas, y el paso por Villamanrique de la Condesa a las 12:30 horas. La jornada concluirá en la zona de Pozo Máquina.
La entrada en la Raya Real llegará el sábado 23 de mayo a primera hora de la mañana. Después del sesteo en Caño de las Carnicerías y el paso por el Ajolí, la Hermandad de Osuna alcanzará finalmente la aldea del Rocío, donde realizará su presentación oficial ante la Hermandad Matriz de Almonte a las nueve de la noche aproximadamente.
El domingo 24 tendrá lugar la misa pontifical y los actos tradicionales de tamborileros y carreteros, antes de la salida del rosario nocturno. La presentación ante la Virgen del Rocío será en la madrugada del lunes 25, iniciándose posteriormente el regreso mecanizado hacia Osuna.
La entrada de la hermandad ursaonense en su localidad está prevista para el martes 26 de mayo a las ocho de la tarde, culminando el camino con la llegada al Convento del Carmen a las diez de la noche. Como cierre de la peregrinación, la Hermandad celebrará el sábado 30 de mayo una misa de acción de gracias en el propio convento carmelita.

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La Asociación Española de Pintores y Escultores ha declarado oficialmente 2026 como “Año Lorenzo Coullaut Valera”
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13 horas agoon
12 mayo, 2026
La recuperación de la figura del escultor marchenero Lorenzo Coullaut Valera continúa creciendo este año con nuevos actos, conferencias y reconocimientos impulsados desde instituciones artísticas y asociaciones culturales de toda España coincidiendo con el 150 aniversario de su nacimiento.
La Asociación Española de Pintores y Escultores ha declarado oficialmente 2026 como “Año Lorenzo Coullaut Valera”, reforzando así el reconocimiento a uno de los escultores monumentales más importantes de la España de comienzos del siglo XX y socio fundador de la histórica entidad artística madrileña. La asociación ha recuperado además numerosos documentos históricos sobre la trayectoria del artista, su vinculación con la propia AEPE y el importante legado escultórico desarrollado entre Madrid, Sevilla, Santander, Vigo, Jaén o Hispanoamérica.
Dentro de esta labor de recuperación histórica, la entidad ha vuelto a poner en valor la Medalla de Escultura “Lorenzo y Federico Coullaut Valera”, uno de los galardones del Salón de Primavera de Valdepeñas, creado para homenajear tanto al escultor marchenero como a su hijo Federico Coullaut-Valera, también destacado escultor monumental.

La asociación recuerda que Lorenzo Coullaut Valera, nacido en Marchena el 12 de abril de 1876, fue autor de algunos de los monumentos más emblemáticos del patrimonio escultórico español, entre ellos el Monumento a Bécquer del Parque de María Luisa de Sevilla, el Monumento a Cervantes de Madrid, el dedicado a Campoamor, Menéndez Pelayo o José María de Pereda, además de una amplia producción de escultura religiosa, funeraria y dibujo ilustrado.
Los estudios publicados por la AEPE destacan también su faceta como ilustrador en revistas históricas como Blanco y Negro, La Ilustración Española y Americana o Hojas Selectas, así como su participación activa en la vida cultural madrileña y su papel dentro de la Asociación Española de Pintores y Escultores, donde ejerció responsabilidades directivas y colaboró en la consolidación de los Salones de Otoño.

Las nuevas actividades coinciden además con el creciente interés por el Museo Coullaut Valera de Marchena y por la difusión turística y patrimonial de la obra del escultor, cuya huella continúa visible en numerosos espacios monumentales españoles.
La propia AEPE ha subrayado en sus publicaciones que Coullaut Valera fue “uno de los escultores españoles más representativos del reinado de Alfonso XIII”, destacando un estilo realista y narrativo que marcó buena parte de la escultura pública española del primer tercio del siglo XX.

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El «mapa» de la Marchena del futuro se muestra en la biblioteca municipal
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14 horas agoon
12 mayo, 2026
El nuevo PGOM constata el estancamiento urbano, demográfico e industrial de Marchena Este estancamiento poblacional sustenta la previsión de que, aun considerando la emancipación juvenil y la formación de nuevos hogares, la población local apenas experimentará un incremento significativo en dos décadas según las propias previsiones oficiales del Ayuntamiento de Marchena a través de los redactores del PGOM.
El nuevo Plan General de Ordenación Municipal (PEGOM) de Marchena arranca con un diagnóstico contundente: la ciudad lleva años atrapada en un proceso de estancamiento que afecta a su crecimiento poblacional, su desarrollo urbano y su dinamismo económico. Así lo revelan los datos recogidos en el documento oficial, elaborado por encargo del Ayuntamiento con financiación de la Diputación de Sevilla.

Lejos de planificar una gran expansión, el nuevo PGOM se plantea como una revisión realista y necesaria del modelo heredado. El estudio proyecta un aumento poblacional de apenas 700 a 800 personas en las próximas dos décadas, lo que sitúa a Marchena en la senda de un crecimiento plano, muy por debajo del que justificaría nuevos desarrollos residenciales o industriales masivos.
El dato más significativo lo ofrecen los propios mapas del planeamiento vigente: más de 2.400 viviendas siguen sin construirse a pesar de estar ya previstas desde hace décadas, y centenares de solares urbanos permanecen vacíos o abandonados. La situación se repite también en el ámbito industrial, donde sectores como el PAS o el Camino de Vista Alegre están urbanizados pero vacíos, con escasa implantación de nuevas actividades.

La proyección se ha elaborado a partir de datos oficiales del Instituto Nacional de Estadística (INE) y del padrón municipal, cruzados con estimaciones demográficas establecidas por la Ley de Impulso para la Sostenibilidad del Territorio de Andalucía (LISTA). Según los técnicos, la tendencia muestra un escenario de crecimiento plano, en línea con lo que ocurre en muchas ciudades medias andaluzas afectadas por el envejecimiento poblacional, la baja natalidad y la escasa movilidad residencial.
El dato refuerza el diagnóstico de que no existe una presión real para nuevos desarrollos urbanísticos masivos, y sitúa como prioridad la activación del suelo urbano vacante, la rehabilitación del parque de viviendas envejecido y la regeneración del casco histórico.
El documento completo puede consultarse en www.nuevoplangeneraldemarchena.es, donde también se pueden presentar aportaciones ciudadanas hasta el próximo taller del 10 de junio.

Un siglo de abandono urbano entre la muralla y el tren: la gran asignatura pendiente de Marchena
El nuevo Plan General de Ordenación Municipal (PGOM) de Marchena pone el foco, por primera vez en décadas, en una de las zonas más olvidadas y con mayor potencial de la ciudad: el corredor entre la antigua muralla medieval y la vía ferroviaria. Según el mapa de previsiones del avance del plan, este sector, identificado con los suelos S.02 y S.03, figura como área prioritaria para el desarrollo urbano futuro.

El Parque y La Corte tienen un potencial para 500 viviendas, espacio inmediato al centro histórico, pero marginado urbanísticamente desde el abandono del castillo en el siglo XIX, sin que a lo largo del siglo XX se hayan impulsado planes de rehabilitación ni estrategias de integración efectiva. La otra zona a desarrollar urbanisticamente se ubica en la franja del Camino del Oro, vulgo del loro con un potencial para 500 viviendas.
Ante esta realidad, el nuevo plan apuesta por reorientar el crecimiento, priorizando la rehabilitación del casco urbano, la activación de viviendas vacías, y la reordenación del suelo industrial ya existente. La clave, según el equipo redactor, está en repensar la ciudad desde dentro, evitando repetir los errores del urbanismo expansivo que marcó las décadas anteriores.

El Ayuntamiento de Marchena ha iniciado el proceso de redacción del nuevo Plan General de Ordenación Municipal (PEGOM) con talleres participativos previstos dentro de la fase de «Avance», tras haberse superado ya la fase de diagnóstico.
Durante la jornada, los técnicos del equipo redactor presentaron a la ciudadanía las herramientas disponibles para la participación ciudadana, así como los principales hallazgos del diagnóstico previo, disponible en la web www.nuevoplangeneraldemarchena.es.
Necesidades de vivienda
Uno de los puntos más relevantes es la estimación de necesidades reales de vivienda: el estudio demográfico y socioeconómico calcula que Marchena necesitará aproximadamente 1.463 nuevas viviendas en los próximos años, en base a la proyección de hogares y los déficits actuales de emancipación. Esta cifra contrasta con la oferta existente de 2.400 viviendas ya contempladas en suelos urbanizables definidos en el planeamiento vigente de 1995, muchos de los cuales no se han desarrollado en tres décadas.

El PEGOM no plantea un crecimiento explosivo ni expansivo, sino una evolución demográfica moderada y estable, coherente con la tendencia de estancamiento que afecta a muchas ciudades medias andaluzas.
Este crecimiento poblacional proyectado (700–800 habitantes) es lo que fundamenta, junto con el análisis de emancipación y hogares, la necesidad estimada de 1.463 nuevas viviendas para el periodo de vigencia del plan.
Además según el documento, el suelo urbano se registran 822 viviendas vacías, mientras que en el suelo rústico se registran 1.027. Estos datos muestran que el 10% de las viviendas en el núcleo urbano se consideran vacías. En este caso el porcentaje de viviendas vacías sobre el total de viviendas del municipio ascendería al 25,15%.
Prioridad: rehabilitación y regeneración del casco urbano
El documento también señala la urgencia de rehabilitar barrios históricos como San Miguel o Cantareros, afectados por ruina, abandono, viviendas vacías y escasa accesibilidad. Marchena cuenta con un parque de viviendas muy envejecido, con más del 50% de sus edificaciones superando los 50 años. La revitalización del centro, junto a la reactivación de solares vacíos, se plantea como una estrategia prioritaria frente a nuevos crecimientos.
Variante para sacar del casco la carretera de Carmona-La Puebla
Una de las propuestas más ambiciosas del nuevo PEGOM es la creación de una variante que desvíe la carretera autonómica A-364 (Carmona–La Puebla) fuera del casco urbano, especialmente en el entorno de la muralla, uno de los tramos más conflictivos de la travesía. Esta actuación, que depende de la Junta de Andalucía, busca reducir el tráfico pesado en el centro histórico y proteger el patrimonio urbano, al tiempo que mejora la fluidez del tránsito comarcal.
El plan también contempla estudiar la transformación de la A-361 (Marchena-Morón) en un eje estratégico supracomarcal, en colaboración con otros municipios como Morón de la Frontera y La Puebla de Cazalla, con el objetivo de integrar a Marchena en un corredor de oportunidades logísticas y turísticas.
¿Dónde se construirán las nuevas zonas industriales?
En el apartado económico, el nuevo plan contempla la reordenación del suelo industrial existente, con especial atención a sectores vacíos como el del Sector 9 (PAS), donde parte del suelo ha sido incluso cedido para evitar su estancamiento. Aunque no se anuncian grandes ampliaciones industriales, sí se proyecta reaprovechar espacios colindantes con zonas residenciales del sur —como el Camino de Vista Alegre— y revisar usos actuales para favorecer su transformación en suelo residencial cuando la demanda lo justifique.
También se abordará la racionalización de suelos industriales sin uso efectivo para evitar seguir expandiendo sectores que no responden a la realidad económica local. Se estudian alternativas de uso mixto y compatibilización con actividades terciarias o logísticas, adaptadas al modelo de ciudad intermedia.
Intercambiador ferroviario y reactivación del eje AVE Andalucía
Otro de los ejes del documento es la movilidad sostenible y ferroviaria. Se propone la creación de un intercambiador multimodal junto a la estación de tren de Marchena, que conecte transporte ferroviario, viario y peatonal. Además, se prevé la posible reactivación del bypass del eje AVE andaluz que atraviesa el término municipal, lo cual reforzaría el papel estratégico de Marchena como nodo intermedio.
También se apunta la necesidad de renovar el Plan de Movilidad Urbana Sostenible (PEMUS) y adaptarlo a los nuevos desafíos del cambio climático, integrando zonas de bajas emisiones, red de carriles bici, medidas para la peatonalización progresiva del centro y fomento del transporte público comarcal.
El documento de avance puede consultarse en la web oficial: www.nuevoplangeneraldemarchena.es, donde también está disponible el formulario de participación ciudadana.
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Luis Camacho inaugura en el Ateneo de Sevilla una exposición sobre el universo monstruoso de Lovecraft
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14 horas agoon
12 mayo, 2026
El Ateneo de Sevilla acoge hasta el 15 de mayo la exposición vinculada al libro Manual Zoomórfico, del dibujante, pintor y profesor Luis Camacho Campoy, residente en Marchena. La muestra, inaugurada el pasado lunes 4 de mayo en la Sala Gonzalo Bilbao, reúne dibujos e impresiones en formato A3 de las criaturas inspiradas en la obra de H. P. Lovecraft.
El acto estuvo presidido por Luis Rizo Haro, vocal presidente de la Sección de Bellas Artes del Ateneo de Sevilla, quien destacó la calidad artística del autor y la singularidad de una propuesta que se adentra en el territorio del terror, la fantasía oscura y el llamado horror cósmico.
Manual Zoomórfico es el resultado de varios años de trabajo e investigación. El libro recoge alrededor de 250 dibujos realizados por Camacho a partir de las descripciones literarias de Lovecraft, uno de los grandes nombres de la literatura fantástica del siglo XX. Según explicó el propio autor durante la presentación, el proyecto nació también como un homenaje íntimo a la biblioteca de su padre, donde descubrió desde joven a autores como Lovecraft, Poe y otros escritores vinculados al misterio y lo sobrenatural.

La exposición rescata al Lovecraft más profundo, lejos de la imagen infantilizada o comercial que, según el artista, se ha impuesto en las últimas décadas. Camacho ha querido devolver a sus criaturas una dimensión inquietante, adulta y anatómicamente verosímil, apoyándose en referencias del cómic, la ilustración clásica, el cine de terror de los años ochenta y artistas como H. R. Giger, creador visual de Alien.

Durante su intervención, el autor explicó que muchos de sus dibujos parten de descripciones muy precisas del escritor, mientras que otros nacen de apenas unas palabras. Esa dificultad le ha obligado a combinar documentación, imaginación y estudio anatómico para construir seres creíbles dentro de su propia monstruosidad.
La muestra puede visitarse en la Sala Gonzalo Bilbao del Ateneo de Sevilla hasta el 15 de mayo, de lunes a viernes, en horario de 10:30 a 13:30 y de 17:30 a 20:30 horas.
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Candela Agudo Roncel se proclama subcampeona de Andalucía junto a su equipo de gimnasia rítmica en Málaga
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17 horas agoon
12 mayo, 2026
La joven deportista marchenera Candela Agudo Roncel, de 13 años, se ha proclamado subcampeona de Andalucía de gimnasia rítmica en la modalidad de aro por equipos dentro de la categoría Cadette Promesa, representando al Club Liceo Córdoba.
El campeonato se celebró el pasado domingo 10 de mayo en el pabellón de Guadaljaire, en Málaga, dentro del Campeonato Miralmar, una de las citas destacadas del calendario andaluz de gimnasia rítmica base y promesa.
Candela junto a su equipo del Liceo Cordobés logró imponerse en su categoría gracias a un ejercicio de aro que le permitió alcanzar la segunda posición autonómica, consolidando así una temporada marcada por la constancia, el trabajo técnico y la evolución deportiva. Candela empezó en el club de gimnasia rítmica de Marchena hasta que tras su desaparición se trasladó a Córdoba.

La gimnasta compite actualmente con el Club Liceo Córdoba, entidad con una amplia trayectoria en la formación de jóvenes deportistas dentro de la gimnasia rítmica andaluza.
El campeonato reunió durante toda la jornada a clubes y gimnastas procedentes de distintos puntos de Andalucía en el pabellón malagueño de Guadaljaire, donde se desarrollaron las distintas pruebas individuales y de conjuntos en categorías base y promesa.
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