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Cuando el agua era sagrada
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3 años agoon
El cuerpo humano es un 80% agua, que es siempre la misma desde que existe la tierra por lo que el vaso que bebemos ahora ya la bebieron muchos otros antes. Y eso nos conecta con la naturaleza, los ancestros y todo el planeta.
El agua de la Tierra ha estado circulando en diferentes formas durante miles de millones de años. Sigue un ciclo continuo, que incluye procesos como la evaporación, la condensación, la precipitación y la infiltración. Durante este ciclo, el agua puede moverse entre océanos, ríos, glaciares, acuíferos y la atmósfera.

Las civilizaciones antiguas entendían el poder y la importancia del agua, como algo sagrado conectado con sus dioses y sus mitos. Las mitologias ancestrales de distintos países repiten la idea de que antaño los hombres vivían en armonía con los recursos del planeta, pero fue cuando el hombre comenzó a destruir y contaminar, cuando los dioses le enviaron castigos como la sequía.
ISLAM
Durante la presencia musulmana en la península también fueron muy importantes las innovaciones que hubo y entre ellas es especialmente destacable las que tuvieron que ver con el agua. El agua tiene un valor fundamental en el Islam, pues forma parte del Paraíso. Sólo con echar un vistazo a cualquier rincón de la Alhambra se observa la presencia del agua y las refinadas técnicas de la época.
Las rogativas por lluvia en el mundo islámico generalmente implicaban oraciones especiales y procesiones comunitarias dirigidas por líderes religiosos. En al-Andalus, como en otras regiones del mundo islámico, estas rogativas eran una práctica común, especialmente en momentos de sequía prolongada que amenazaban las cosechas y la supervivencia de las comunidades.

El agua en la Alhambra simboliza la vida, la abundancia y la prosperidad, reflejando la visión islámica del paraíso como un jardín lleno de fuentes y ríos. Además, el agua en la Alhambra también tenía un propósito práctico, ya que se utilizaba para la irrigación, la refrigeración y el saneamiento. La constante presencia de agua en patios, fuentes y canales refleja el deseo de los gobernantes nazaríes de crear un refugio terrenal que evocara el paraíso islámico.
La Buhaira era un gran embalse construido por los almohades en el siglo XII para abastecer de agua a la ciudad de Sevilla. El agua de la Buhaira tenía un significado práctico.
Esencial el suministro de agua potable y la irrigación de los campos circundantes. Además, la Buhaira era un símbolo de la ingeniería y la planificación urbanas avanzadas de al-Andalus. El Palacio de la Buhaira, construido en la orilla del embalse, reflejaba la conexión entre el poder político y el control de los recursos hídricos.

El agua era un símbolo de poder y lujo, y su presencia en la ciudad reflejaba la riqueza y la magnificencia del califato de Córdoba. Además, el agua tenía un significado espiritual, ya que se asociaba con la pureza y la limpieza en la práctica religiosa islámica. Las fuentes, estanques y canales de Medina Azahara eran una manifestación tangible de la visión islámica del paraíso y un reflejo del poder y la grandeza del califato.
MEXICO
La importancia del agua en las culturas indígenas no se limita solo a los mitos y leyendas. Muchas culturas indígenas han desarrollado prácticas sostenibles de manejo del agua que han permitido a sus comunidades prosperar en entornos a menudo desafiantes.
En la tradicional lucha por el agua en Zitlala, Guerrero, México los participantes disfrazados de jaguares, luchan por asegurar la lluvia y la fertilidad para sus campos.
El ritual, que se celebra anualmente, se basa en una leyenda prehispánica. Los participantes, vestidos de amarillo y verde para simbolizar la sequía y la fertilidad se enfrentan en una lucha que, según la tradición, atraerá más lluvia que viene de cuando el dios de la lluvia Tlaloc castigó a los hombres por contaminar la tierra, con sequía y los más valientes de la tribu fueron a pedir lluvia al dios, pero éste los convirtió en jaguares.

ESPAÑA
Las rogativas por lluvia fueron establecidas por la Iglesia en el año 590 y tenían lugar dos veces en el año: en la festividad de San Marcos, las denominadas rogativas o letanías mayores, y, en los tres días anteriores a la Ascensión, las conocidas como rogativas o letanías menores y además, con carácter extraordinario, los obispos podían autorizarlas en cualquier época del año en calamidades y necesidades públicas.
Las rogativas cristianas se hacían entre San Marcos (25 de abril) y San Isidro (15 de mayo), período crítico para la esperada cosecha. Estas procesiones y ritos revestidos de cristianismo, incluyen un componente primitivo y mágico expone Carmen Gozalo de Andrés Licenciada en Historia.

En ellas el Cristo, virgen o santo se sacaba del templo en solemne procesión para que, al contemplar de cerca la calamitosa situación de los campos, decidiera apiadarse de ellos y ponerles remedio. En algunos lugares y cumpliendo un antiquísimo rito de
inmersión, la efigie era empapada en agua o sumergida en ella.
En la alcarria se conserva la siguiente copla: No he visto gente más bruta que la gente de Alcocer, que echaron el Cristo al río porque no quiso llover. Esto responde a lo relatado por Martín de Arlés, en el siglo XVI «se acudía en tiempo de sequía a la imagen de San Pedro para pedirle lluvia. Sacaban la imagen, la llevaban en procesión a orillas del
río y allí le suplicaban una, dos y tres veces –San Pedro, remédianos- y, viendo que no respondía, la multitud a gritos pedía que se sumergiera la imagen. Entonces, los principales del lugar salían garantes de que el santo haría llover y prestaban fianza, que era aceptada”. En muchos lugares también se sumergían crucifijos, rosarios e incluso reliquias de santos.
Algunos de estos cantos decian: San Isidro Labrador, obrero pobre del campo, tú, que estás cerca de Dios, tú, que ties poder de santo: ¡ay, danos lluvia fecunda pa fertilizar los campos!. Danos el agua, señora, aunque no la merezcamos, que si por merecer fuera, ni la tierra que pisamos. Virgen santa del Rosario, madre de consolación, danos el agua, Señora, el agua de bendición.
FUENTE: ROGATIVAS. de Carmen Gozalo de andrés, Revista de meteorología.
ANTIGUA ROMA
Los investigadores creen que las Rogativas de San Marcos, como ocurrió con muchas otras fiestas se superponen a las Robigalia romanas, festejos agrícolas, en honor a Robigo, Dios romano que protegía los cereales de las plagas. Ovidio describe en el libro de los Fastos la ceremonia de las Robigalia procesión de personas vestidas de blanco, guidas por el Sacerdote que se dirige al bosque sagrado del dios.

En tiempos de Roma y aun antes había sacerdotes o magos al servicio de la comunidad, uno de los cuales era el hacedor de lluvias cuya misión consistía en regular el abastecimiento del agua celestial existiendo aún en distinto puntos de España rituales anuales en el mismo sentido.
CUANDO EL AGUA DEJO DE SER SAGRADA
Hoy en día se puede ver que esa veneración al agua se ha ido desvaneciendo entre las
nuevas generaciones y el milagro que un principio supuso que al abrir el grufo saliera agua, para quienes tenían que caminar largas distancias y cargas grandes pesos para poder beber agua. Tener agua disponible y abundante es un lujo que ahora, al ser un acto cotidiano, ya no sorprende.
Pero si miramos atrás, la creación de ciudades, el florecimiento de países, dependía y depende del abastecimiento de agua. Las culturas que llegaron a Andalucia desde el desierto, como árabes y bereberes, crearon vergeles gracias a que entendieron el agua como base de la vida. La maravillosa Alhambra es el milagro del agua.
Fue posible gracias al desvio artificial de un rio para alimentar las acequias y llevar agua a los palacios nazaríes y poner el agua a su pies lo que fue el gran logro de toda una civilización.

Las civilizaciones actuales le han perdido el respeto al líquido sagrado, desperdiciándolo y ensuciándolo. Océanos, mares, ríos, lagunas y lagos en todo el mundo reciben constantemente el desprecio humano en forma de desperdicios y residuos tóxicos. La relación respetuosa y equilibrada con el agua ha sido reemplazada por una explotación descuidada y contaminante.
Al recordar y honrar las tradiciones y prácticas indígenas relacionadas con el agua, podemos aprender valiosas lecciones sobre cómo vivir de manera más sostenible y respetuosa con el medio ambiente.
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Actualidad
Arahal prepara un viaje para vivir la histórica Procesión Magna de Arcos del próximo 10 de octubre
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19 minutos agoon
20 agosto, 2026
La gran cita cofrade reunirá en las calles de Arcos de la Frontera los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo con motivo del 50 aniversario de su Consejo de Hermandades
La Campiña sevillana empieza a mirar hacia Arcos de la Frontera. La Hermandad del Santo Entierro de Arahal, a través de su Grupo Joven, ha anunciado la organización de un viaje en autobús para asistir el próximo sábado 10 de octubre de 2026 a una de las grandes citas cofrades del otoño andaluz: la Procesión Magna que prepara Arcos con motivo del cincuentenario de su Consejo Local de Hermandades y Cofradías.
La corporación arahalense todavía no ha comunicado el precio del viaje, ni los horarios de salida y regreso ni los puntos de venta de los billetes. Estos detalles serán anunciados próximamente. La iniciativa permitirá desplazarse desde un municipio situado a pocos kilómetros de Marchena para vivir una jornada que combinará patrimonio, turismo y religiosidad popular en uno de los conjuntos históricos más singulares de la Sierra de Cádiz.
Una Magna para celebrar medio siglo de historia cofrade
La Procesión Magna será el gran acontecimiento del programa organizado por el Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Arcos de la Frontera, fundado en 1976 y que cumple 50 años en 2026. La celebración cuenta con autorización de la Diócesis de Asidonia-Jerez y forma parte del Año de Gracia concedido con motivo de la efeméride.
El propio Ayuntamiento de Arcos lleva meses trabajando junto al Consejo, el sector hostelero y los establecimientos turísticos para preparar la llegada de visitantes. La Delegación Municipal de Turismo ha mantenido reuniones específicas para coordinar el desarrollo de la jornada, prevista para el 10 de octubre.
No será simplemente una sucesión de pasos. El proyecto está concebido como una gran representación de los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, una suerte de catequesis visual que recorrerá las calles blancas, las cuestas y las plazas históricas de Arcos. La documentación publicada sobre el cincuentenario habla de once pasos de misterio y una Dolorosa bajo palio que cerrará el cortejo.
Las hermandades que forman el gran relato de la Semana Santa de Arcos
La Semana Santa arcense, declarada de Interés Turístico Nacional, cuenta en 2026 con un amplio conjunto de corporaciones que permiten recorrer prácticamente toda la secuencia de la Pasión.
La narración comienza con Cristo Rey en su Entrada Triunfal en Jerusalén, la popular Borriquita, con sede en María Auxiliadora. Le sigue la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento y María Santísima del Amor y Desconsuelo, establecida en la Basílica Menor de Santa María de la Asunción.
El Lunes Santo aparece Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas y María Santísima de la Amargura, una de las corporaciones que aportan la escena de Cristo camino del Calvario. El Martes Santo corresponde a la histórica Hermandad de Nuestro Señor Atado a la Columna y María Santísima de la Paz, conocida popularmente como San Antonio.
El Miércoles Santo está representado por el Santísimo Cristo del Perdón, María Santísima de la Piedad y San Juan Evangelista. Ya el Jueves Santo aparecen dos de las grandes corporaciones históricas arcenses: la Vera+Cruz, con el Santísimo Cristo de la Vera+Cruz y Nuestra Señora de las Angustias, y la hermandad servita del Santísimo Cristo de los Remedios y Paz y Nuestra Señora de los Dolores, conocida como El Silencio.
La madrugada conduce inevitablemente hasta una de las grandes devociones de Arcos: Nuestro Padre Jesús Nazareno, acompañado en su hermandad por Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso, San Juan Evangelista y la Santa Mujer Verónica. En este caso sí existe además confirmación expresa de que Jesús Nazareno y la Santa Mujer Verónica participarán en la Magna de octubre.
El Viernes Santo completa el relato con la antigua Hermandad del Dulce Nombre de Jesús, Santísimo Cristo de las Penas y Nuestra Señora de la Quinta Angustia, y con la Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Nuestra Señora de la Soledad y Santo Sepulcro, encargada de representar el desenlace de la Pasión y el entierro de Cristo.
A este recorrido se suma el Resucitado, cuya salida procesional se celebra actualmente desde la parroquia de San Francisco y que permite cerrar iconográficamente el relato con la Resurrección.
La configuración concreta de pasos, orden, horarios, itinerarios y la identidad definitiva de la Dolorosa que cerrará la procesión están todavía pendientes de la información detallada que irá difundiendo la organización. Por ello, no conviene confundir el listado de corporaciones de la Semana Santa de Arcos con la relación definitiva de imágenes que procesionarán el 10 de octubre.
Arcos, escenario excepcional
Buena parte del atractivo de la jornada estará precisamente fuera de los pasos. Las imágenes tendrán como escenario uno de los cascos históricos más espectaculares de Andalucía: calles estrechas, fachadas encaladas, desniveles imposibles, balcones y plazas que convierten las procesiones de Arcos en estampas muy distintas a las de las grandes capitales.
El Ayuntamiento ha impulsado incluso el proyecto audiovisual “Arcos Magno” para promocionar conjuntamente el acontecimiento cofrade y el patrimonio monumental y turístico de la ciudad. La intención municipal es aprovechar la Magna para proyectar Arcos como destino cultural más allá de la propia Semana Santa.
Desde la comarca de Marchena, la primera convocatoria de viaje que hemos podido verificar es la del Santo Entierro de Arahal. La hermandad anunciará próximamente precio, horarios y venta de billetes. Es previsible que conforme se acerque octubre aparezcan nuevas iniciativas desde otros municipios de la Campiña, aunque por el momento no existen anuncios públicos que permitan confirmarlas con seguridad.
Actualidad
El Club Baloncesto Marchena retomará los entrenamientos el 31 de agosto con una jornada abierta a nuevos jugadores
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1 hora agoon
20 agosto, 2026
El Club Baloncesto Marchena volverá a la actividad el próximo lunes 31 de agosto con el comienzo de los entrenamientos de sus diferentes categorías. Las sesiones se desarrollarán en el Pabellón Cubierto Municipal desde las cuatro de la tarde.
La entidad invita a niños, jóvenes y adultos a acercarse y probar sin compromiso. El objetivo es abrir el club a todas aquellas personas que quieran practicar baloncesto dentro de un ambiente deportivo, saludable y familiar.
La jornada comenzará de 16:00 a 17:15 horas con las categorías Chiqui, para nacidos en 2019 y años posteriores, y Premini, correspondiente a 2017 y 2018.
De 17:15 a 18:30 horas entrenarán la categoría Mini, para los años 2015 y 2016, y el Cadete femenino, destinado a las nacidas en 2011 y 2012.
El turno comprendido entre las 18:30 y las 19:45 horas estará dedicado al Infantil masculino, para jugadores de 2013 y 2014, y al Junior masculino, formado por los años 2009 y 2010.
La jornada concluirá de 21:05 a 22:25 horas con las categorías Sénior y Maxis, para participantes nacidos en 2008 y años anteriores.
El Club Baloncesto Marchena anima a quienes tengan curiosidad por este deporte a participar en los primeros entrenamientos: “Ven sin compromiso; si te gusta, te quedas”. Para ampliar información, la entidad ha habilitado el teléfono y WhatsApp 624 008 254 y el correo electrónico clubbaloncestomarchena@gmail.com.
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Marchena nombra por primera vez en pleno agosto a sus Reyes Magos para la Cabalgata de 2027
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24 horas agoon
19 agosto, 2026
En Marchena todavía huele a verano, la Feria ocupa buena parte de las conversaciones y faltan más de cuatro meses para la Navidad. Sin embargo, la Cabalgata del próximo año ya tiene protagonistas. Francisco Javier Roncel, Concha López y José Granados encarnarán respectivamente a Melchor, Gaspar y Baltasar el 5 de enero de 2027.
La alcaldesa de Marchena, María del Mar Romero, ha comunicado personalmente la designación a los tres elegidos, que recibieron la llamada alrededor de las once de la mañana de este martes. Es la primera vez que el municipio anuncia en agosto los nombres de quienes representarán a Sus Majestades de Oriente, una decisión que les permitirá disponer de más tiempo para formar sus equipos y preparar su participación en el cortejo.
Tres nombres vinculados al tejido empresarial de Marchena
El papel de Melchor recaerá en Francisco Javier Roncel, empresario vinculado a Comercial Marciense, una firma familiar con una larga presencia en la actividad económica de la localidad.
Concha López será Gaspar. Es comerciante y propietaria de una tienda de moda femenina, además de pertenecer a la familia relacionada con Panificadora Andrés, otro establecimiento de conocida trayectoria en Marchena.
José Granados encarnará a Baltasar. Su vida profesional está ligada al sector de la construcción y se encuentra al frente de Albañilería Jomi.
La elección supone, por tanto, un reconocimiento a tres personas relacionadas con el comercio, la empresa familiar y el trabajo desarrollado durante años en la localidad.
La Navidad comienza bajo el sol de agosto
El adelanto del nombramiento introduce una imagen poco habitual: los futuros Reyes Magos reciben la noticia cuando Marchena todavía vive entre piscinas, noches de verano y preparativos de Feria. Pero detrás de las coronas, los caramelos y la ilusión infantil existe un trabajo de varios meses.
Cada representante deberá configurar su acompañamiento, elegir pajes y colaboradores y participar en la preparación de una Cabalgata que moviliza a numerosas personas. La organización también deberá concretar las carrozas, el recorrido, la seguridad y el resto de elementos de una de las celebraciones más multitudinarias del calendario local.
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La Caseta San Isidro vuelve a celebrar su tradicional Concurso de Caballos en la Feria de Marchena
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1 día agoon
19 agosto, 2026
La Caseta San Isidro volverá a celebrar durante la Feria de Marchena 2026 su tradicional Concurso de Caballos, una de las citas que cada año reúne a jinetes, amazonas y aficionados al mundo ecuestre durante los días de feria.
El concurso tendrá lugar el viernes 29 a las 18:30 horas, mientras que la entrega de trofeos se celebrará el sábado 30, también a las 18:30 horas.
Como en anteriores ediciones, la convocatoria contempla distintas categorías para favorecer la participación de adultos y niños: Caballo y Jinete, Caballo y Amazona, Caballo y Jinete Infantil y Caballo y Amazona Infantil.
En las categorías de adultos, el primer premio será de 200 euros y el segundo de 100 euros, cantidades canjeables en establecimientos del comercio local de Marchena. En las categorías infantiles se concederán 100 euros al primer clasificado y 50 euros al segundo.
La celebración mantiene así una tradición estrechamente vinculada a la presencia del caballo en la Feria de Marchena, donde jinetes y amazonas forman parte cada año del paisaje del recinto y de una de las imágenes más características de las ferias andaluzas.

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Nuevo incendio de pastos en el camino de Los Barreros, una zona afectada ya por otro fuego hace pocos días
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2 días agoon
18 agosto, 2026
Una gran columna de humo vuelve a ser visible este martes desde distintos puntos de Marchena en plena jornada de altas temperaturas y elevado riesgo de incendios
Un nuevo incendio de pastos se ha declarado durante la tarde de este martes, 18 de agosto, en la zona de Los Barreros, en Marchena, donde una importante columna de humo oscuro se eleva sobre los terrenos agrícolas y puede apreciarse desde distintos puntos del entorno.
Las imágenes recibidas muestran las llamas avanzando sobre una superficie de vegetación y pastos completamente secos, muy próxima a construcciones rurales. Por el momento no ha trascendido oficialmente la extensión de terreno afectada ni las causas que han podido originar el fuego.
El episodio adquiere especial relevancia porque, según la información facilitada desde la zona, en este mismo entorno ya se produjo hace pocos días otro incendio de características similares, que finalmente pudo ser sofocado por los bomberos.
Marchena viene registrando además varios incendios de pastos durante este verano. El pasado 11 de agosto los Bomberos de Marchena tuvieron que intervenir en otro fuego declarado junto a la vía ferroviaria del término municipal. En julio también se produjo un incendio de consideración en terrenos próximos a la zona de La Choza y el Camino de la Horuca, cerca de la estación, donde fue necesaria la actuación conjunta de efectivos de Marchena y Arahal.
El incendio de este martes se produce en unas condiciones meteorológicas especialmente delicadas. La Campiña sevillana permanece bajo aviso amarillo de AEMET por temperaturas máximas previstas de 39 grados, que localmente podrían alcanzar los 40 grados en la parte oriental de la comarca. Durante las horas centrales de la tarde Marchena se mueve en valores cercanos a los 37 y 38 grados.
Además, apenas veinticuatro horas antes, el mapa diario del dispositivo INFOCA situaba a Marchena dentro de una de las áreas clasificadas con nivel 4, riesgo extremo de incendio forestal, el máximo de la escala utilizada por el dispositivo andaluz.
La repetición de incendios de pastos en pocos días vuelve a poner el foco en el peligro que representa durante agosto la gran cantidad de vegetación seca existente en parcelas, cunetas y terrenos agrícolas próximos al casco urbano. Con temperaturas cercanas a los 40 grados, cualquier foco puede propagarse rápidamente, por lo que resulta fundamental avisar inmediatamente al 112 ante la presencia de humo o llamas y evitar cualquier actividad susceptible de producir fuego o chispas.
Actualidad
Arahal presenta el programa de la Fiesta del Verdeo 2026 con Danza Invisible, Sergio Contreras, Indara y Entreparéntesis
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2 días agoon
18 agosto, 2026
La LVIII edición se celebrará oficialmente del 3 al 6 de septiembre, aunque la programación comenzará el 28 de agosto con el Cross Urbano y continuará con conciertos de preferia y el tradicional encendido del alumbrado
Arahal ya tiene programa para una de las citas que marcan cada año el final del verano y la llegada de la campaña de la aceituna de mesa. La LVIII Feria y Fiesta del Verdeo 2026, declarada de Interés Turístico de Andalucía, se celebrará oficialmente del jueves 3 al domingo 6 de septiembre, con un calendario que vuelve a combinar los actos tradicionales ligados al verdeo con concursos, actividades ecuestres, propuestas infantiles y una amplia programación musical.
El programa difundido por el Ayuntamiento de Arahal reserva algunos de sus principales conciertos para Sergio Contreras, Indara, Danza Invisible y Entreparéntesis, junto a la presencia durante varias jornadas de la Orquesta Manhattan. Antes del comienzo oficial, el ambiente de feria llegará ya durante el último fin de semana de agosto.
La preferia comienza el 28 de agosto
El primer gran acontecimiento previo será la XLIII Carrera Solidaria Cross Urbano El Verdeo, prevista para el viernes 28 de agosto a las 19.00 horas, una prueba deportiva estrechamente vinculada desde hace décadas a las semanas previas a la feria.
Un día después, el sábado 29 de agosto, la Caseta Municipal abrirá su programación musical de preferia. A las 22.00 horas actuará La Gatita Band, a las 23.00 horas llegará Alberto “El Cucharillas” y a medianoche será el turno de Sergio Contreras, uno de los nombres destacados del programa de este año.
El miércoles 2 se encenderá el recinto ferial
La víspera de la inauguración oficial llegará uno de los momentos que tradicionalmente anuncia que la feria está ya en marcha. El miércoles 2 de septiembre, a las 22.00 horas, actuará el Trío Fantasía en la Caseta Municipal.
A las 23.00 horas se realizará la prueba y posterior encendido del alumbrado del recinto ferial, que este año correrá a cargo de la Reina y las Damas del Verdeo de 2025.
Coronación, pregón y Aceituna de Oro el jueves 3
El jueves 3 de septiembre será la primera jornada oficial de la Fiesta del Verdeo. A las 14.00 horas, la Caseta Municipal acogerá el tradicional almuerzo para mayores, con la actuación especial de Nuria Pernía, seguida del Trío Decibelios.
El centro institucional y simbólico de la jornada llegará a las 21.00 horas en la Plaza del Santo Cristo, escenario del acto solemne de coronación de la Reina del Verdeo, imposición de bandas, entrega de la Aceituna de Oro y Pregón de la Fiesta.
La presentación estará a cargo de David Cintado Suárez. Blanca Rodríguez Hidalgo será coronada Reina del Verdeo 2026 por la reina saliente, Nuria Ruiz Segura, tras lo que se procederá a la imposición de bandas y a la tradicional ofrenda de las aceitunas nuevas.
El alcalde, Francisco Brenes Gamboa, intervendrá antes de uno de los momentos centrales de la noche: la imposición de la Aceituna de Oro 2026 a Carmen González García.
El Pregón Oficial de la LVIII Fiesta del Verdeo correrá a cargo de José Antonio Brenes Gómez. El acto se completará con las actuaciones de Sandra Carrasco y David de Arahal, antes de la clausura y la interpretación del Himno de Andalucía.
La fiesta continuará a las 23.00 horas en la Caseta Municipal con la Orquesta Manhattan. Media hora después se celebrará, en el Parque de San Antonio, la cena en honor de la Reina, su Corte, el pregonero y la galardonada con la Aceituna de Oro.
Sevillanas e Indara para el viernes
El viernes 4 de septiembre, desde las 14.00 horas, la Caseta Municipal será escenario del XVIII Concurso de Sevillanas, con categorías infantil, juvenil y de adultos. Durante el certamen actuarán Magdalena Núñez y Margarita Vera.
A las 16.00 horas se celebrará el concurso a la Mejor Caseta de Feria 2026, mientras que la noche volverá a tener como protagonista a la música. A las 23.00 horas actuará la Orquesta Manhattan y, ya en la madrugada del viernes al sábado, a la 1.00, llegará la actuación estelar de Indara.
Danza Invisible, protagonista del sábado
El sábado 5 de septiembre comenzará musicalmente a las 15.30 horas con el Trío Fantasía en la Caseta Municipal.
La actividad se trasladará también al recinto ferial a las 18.00 horas, cuando tendrá lugar el Concurso de Caballistas y Enganches, organizado por la Asociación de Caballistas “Al Paso”, con categorías infantil, amazona, parejas, adultos y enganches.
Por la noche, la Orquesta Manhattan volverá al escenario de la Caseta Municipal a las 23.00 horas. Uno de los conciertos más esperados de la edición llegará a la 1.00 de la madrugada, con la actuación de Danza Invisible.
Entreparéntesis y fuegos artificiales para cerrar la feria
El domingo 6 de septiembre estará especialmente orientado también al público familiar. A las 15.30 horas, la Caseta Municipal celebrará una Gran Fiesta Infantil con el espectáculo Toma Castaña.
A las 17.00 horas se entregarán los premios del Concurso de Caballistas y Enganches en la caseta de la Asociación “Al Paso”.
La última noche musical comenzará a las 22.00 horas con un nuevo baile de la Orquesta Manhattan. A medianoche llegará la actuación estelar de Entreparéntesis.
El punto final a la LVIII Fiesta del Verdeo llegará ya durante la madrugada posterior al domingo. A las 2.00 horas, el cielo de Arahal se iluminará con un gran castillo de fuegos artificiales de bajo impacto sonoro, con el que se despedirá oficialmente la feria de 2026.
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