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Hermandades

Cuando los vecinos de Sevilla apedreaban a la Hermandad de «los Negritos»

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La  Virgen de los Santos Reyes (Reyes Magos), era la patrona de los negros de la ciudad. En toda Andalucia y América, las hermandades de negros tenían el titulo de Virgen de los Reyes y en Sevilla el Arzospispo Gonzalo de Mena funda en 1399, junto a la puerta de Carmona y junto al nobiliario convento de San Agustin, panteón de los Ponce de León, el humilde Hospital y la hermandad de los negros de Sevilla, desde entonces, las más antigua de la ciudad, dado que los negros  no podian pertenecer a ninguna otra hermandad. Se llamaba hospital y hermandad  de la  Virgen de los Reyes. 

Siguiendo el ejemplo del arzobispo, los principales nobles como don Juan de Guzmán, duque de Medina Sidonia deja a la cofradía mil maravedíes en 1463 y por testamento y ya ningún amo se atrevía a maltratar a su esclavo negro injustamente por temor a que la Hermandad, que contaba con el apoyo de la Iglesia y de algunos principales señores, le pidiese cuentas de su injusticia.

Las representaciones de la Virgen de los Reyes con los tres Reyes Magos, uno de  ellos, negro dio pie a la mayor fiesta anual  de los negros de  la ciudad el 6 de Enero, muestra de que aunque esclavos y salvajes podían ser  salvados por el cristianismo. La fiesta de los negros sevillanos el 6 de enero era una gran fiesta con bailes y fiestas en honor a la Virgen, con grupos de danzas africanos, que no eran bien vistos por el Arzobispado, lo que condujo a un cambio de nombre de la Hermandad a mediados del XVI pasando a llamarse de la Virgen de los Angeles.

Los esclavos que deseaban unirse a la hermandad necesitaban obtener el permiso por escrito de sus dueños. Esto refleja la realidad de la esclavitud en esa época y la dependencia de los esclavos de la voluntad de sus amos. Solo los negros podían formar parte de ella y los blancos solo si eran secretarios  o benefactores. 

El respaldo eclesiástico a la hermandad permitía una mayor integración de la comunidad negra en la sociedad sevillana y brindaba cierta protección y reconocimiento dentro de un marco legal y social que, de otra manera, podría haberles sido adverso.

También había hermandades específicas para otros grupos étnicos y raciales, como los gitanos y los moriscos. Estas hermandades funcionaban como espacios de refugio y apoyo mutuo para sus miembros, al mismo tiempo que reflejaban y reforzaban la división racial y étnica en la sociedad.

A las afueras de la puerta de Carmona, junto a San Agustín vivían la mayoría de negros de la ciudad, en el Barrio de San Roque uno de los más humildes, donde tuvo desde el XVI la hermandad de negros su primera capilla y viviendas. Por ser la más antigua era invitada a participar en el  Via Crucis al humilladero de la Cruz del Campo, desde la casa de Pilatos, origen de la Semana Santa de Sevilla, portando la cruz de  las tollas, que imitaba a la que se colocaba  en la puerta de dicho palacio. 

Gracias a la capilla de los Angeles la población negra que vivía en los barrios de San Roque y San Agustín recibir los sacramentos sin la necesidad de entrar en la ciudad. Antes de que la capilla se convirtiera en parroquia, los negros que vivían fuera de las murallas, especialmente cerca de la Puerta de Carmona, tenían dificultades para acceder a los sacramentos, ya que las puertas de la ciudad se cerraban por la noche y no se abrían hasta el día siguiente

Además de tener su propia capilla,  donde popder comulgar, supuso un gran paso para la comunidad de negros de la ciudad de Sevilla la aprobación canónica de la Hermandad de los negros ya que de esta forma recibían el visto bueno y el respaldo de la autoridad eclesiástica. Debido a la situación marginal de su componente está hermandad era la que tenía mayor interés en regularizar su situación para evitar así cualquier tipo de problemas. 

Muy cerca de la capilla de la hermandad de negros la calle del «Conde Negro» recuerda a Juan de Valladolid nombrado por los Retes Católicos en 1475, Mayoral y Juez de todos los negros y mulatos, tanto libres como esclavos, en la ciudad de Sevilla y su arzobispado responsable de mediar en asuntos internos y pleitos de menor importancia entre las personas de su raza, así como actuar como intermediario legal entre los esclavos y sus amos o la justicia.

Desde su fundación los conflictos sociales en torno a la procesión de la Hermandad de los Negros el Jueves Santo eran notorios, porque siendo la más antigua, tenía el lugar preeminente en las procesiones, lo que generaba controversia entre algunos sectores de la sociedad sevillana, especialmente entre miembros de la nobleza.

El traslado de los restos mortales a la Cartuja, del fundador de la hermandad y benefactor, el Arzobispo Gonzalo de Mena, en 1594 fue presidida por la Cofradía de los Negros con otras cofradías de blancos, algo que no era común en esa época despertando ya rencillas y envidias entre los partidos nobiliarios que eran liderados por los Ponces y Gizmanes.

En 1600, el paso de la Cofradía de los Negros durante la Semana Santa era objeto de burlas y mofas por parte de algunos espectadores, lo que causaba escándalo en la ciudad y preocupación entre las autoridades eclesiásticas. En algunas ocasiones al paso por la catedral le tiraban piedras a la hermandda y en alguna ocasión le dio al cristo, provocando  la preocupación de las autoridades. 

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Actualidad

La Hermandad del Rocío de Marchena organiza un autobús para vivir la histórica Venida de la Virgen a Almonte

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La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena ha organizado un viaje en autobús para facilitar la asistencia de los vecinos al traslado de la Virgen del Rocío desde la aldea hasta Almonte, una de las ceremonias más singulares y esperadas de la devoción rociera, que solo se celebra de manera ordinaria cada siete años.

El autobús partirá de Marchena el miércoles 19 de agosto de 2026, a las 16.00 horas, desde la plaza de la Constitución. El regreso está previsto para el jueves 20 de agosto, a las 9.00 horas, con salida desde Almonte. El precio de la plaza es de 25 euros y las reservas pueden realizarse a través de María, en el teléfono 660 365 042. La hermandad recuerda que cada peregrino deberá llevar una mochila con sus pertenencias.

¿Qué sucederá esa noche?

Durante la tarde del 19 de agosto, miles de personas se concentrarán en El Rocío para acompañar uno de los ritos más antiguos de Almonte. Al atardecer, la Virgen, vestida de Pastora, será cubierta con el tradicional guardapolvo para protegerla de la arena y del polvo del camino. Después será llevada a hombros por los almonteños durante la noche a través del Camino de los Llanos, en un recorrido de aproximadamente quince kilómetros.

El traslado no tiene una hora exacta de salida confirmada todavía en la programación oficial consultada, por lo que el autobús de Marchena parte a las cuatro de la tarde para permitir que los viajeros lleguen con suficiente antelación y puedan situarse antes del comienzo de la comitiva.

Con las primeras luces del jueves 20, la Virgen llegará al Alto del Molinillo, en la zona del Chaparral de Almonte. Allí se le retirarán el guardapolvo y el pañuelo protector. Comenzará entonces la entrada por las calles del municipio, tradicionalmente engalanadas con arcos, flores y adornos de papel, hasta alcanzar la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

¿Por qué se traslada la Virgen a Almonte?

La tradición de llevar la imagen desde su santuario hasta Almonte nació vinculada a momentos de calamidad, epidemias, guerras o sequías. Con el paso del tiempo, la Venida quedó fijada de manera periódica. Desde mediados del siglo XX se celebra cada siete años y, a partir de 1971, el ciclo se ha mantenido de forma regular. La Virgen permanece aproximadamente nueve meses en Almonte, donde recibe las peregrinaciones de las hermandades filiales y los cultos diarios, antes de regresar a la aldea en las semanas previas a la Romería del Rocío del año siguiente.

La fecha del 19 de agosto está además unida al Rocío Chico, la celebración con la que Almonte recuerda el voto realizado tras los acontecimientos de 1810, cuando el pueblo atribuyó a la intercesión de la Virgen su liberación de una represalia de las tropas francesas. La promesa comenzó a celebrarse formalmente en 1813.

Una Venida excepcional y jubilar

La de 2026 será una cita especialmente significativa. La anterior Venida ordinaria tuvo lugar en agosto de 2019, pero la pandemia impidió que la imagen regresara a su santuario en 2020. La Virgen permaneció excepcionalmente en Almonte hasta mayo de 2022.

Además, la Santa Sede ha concedido un Tiempo Jubilar con motivo del traslado de 2026, que se extenderá desde el 15 de agosto de 2026 hasta el 31 de mayo de 2027. Durante esos meses, Almonte se convertirá en centro de peregrinación para hermandades y devotos llegados desde distintos puntos de Andalucía y de España.

El viaje organizado desde Marchena permitirá, por tanto, presenciar no solo un traslado religioso, sino una ceremonia que reúne historia, devoción y memoria colectiva: la silueta de la Virgen avanzando durante la noche entre los pinares y su llegada a Almonte con las primeras luces del amanecer.

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Hermandades

La virgen del Carmen de San Sebastián y los marinos de Marchena del XIX

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La Virgen del Carmen es una talla de gran valor artístico firmanda en su pecho por Manuel Gutiérrez Cano, quien también es autor de la Virgen de Las Lágrimas de Jesus Nazareno, hecha en 1860.
Juan Ternero Olmo, fundó la hermandad de la Virgen del Carmen de San Sebastián y su tumba está desde 1866 en una cripta ante el altar de la Virgen, junto a la de su mujer, hijos y otros descendientes.
lapida
Era dueño del cortijo de los Olivos, Porcún, Fuente Mora, El Donadío, Platosa, Platosilla, La Coronerla, Palmarete, La Torre, Coronela, Trujeta, Huerta de Santa Clara, Dehesa de las Yeguas. Es decir, el mayor propietario de Marchena y uno de los mayores de Andalucía.
 Levantó la casa palacio de la calle San Pedro, junto al hogar que luego heredaron sus descendientes hasta llegar a Juan Torres. La casa hogar la levantan sus primos, los Ibarra Bejumea.
Su esposa Carmen Banjumea Vecino, muerta en 1873, natural de La Puebla de Cazalla fue llevaba a hombros en su entierro desde su casa en calle Santa Clara y hasta San Sebastián por una multitud de marcheneros que la consideraron como su benefactora, ya que tenía fama de dar todo lo que tenía, que era mucho.
Virgen 1
Carmen fue el nombre de la mayoría de las mujeres de la familia propietaria de la imagen pero además es la patrona de los marineros, como Luis Pérez de Vargas Díez de la Cortina, Marqués de Castellón, casado con Maria Gracia Ternero Ibarra  (hija de Juan Ternero Benjumea y Carmen Ibarra Benjumea) y enterrado en la cripta bajo la Virgen del Carmen cuya hija y sucesora fue Cayetana Pérez de Vargas Ternero, muerta en 1937. La Virgen del Carmen de San Sebastián luce la mantilla de Cayetana Pérez de Vargas Ternero.
MARINOS DE MARCHENA
Virgen 3
Luis Pérez de Vargas, perteneciente a una larga saga de marinos, dio la vuelta al mundo como marino de guerra, estuvo en China, Cuba y Filipinas. Después de casarse en Marchena viajó a Cuba con su esposa, adonde llevó todo su séquito.  Murió en Marchena con 40 años después de contraer la epidemia de la fiebre amarilla en sus vajes por el mundo.Los tesoros que traía de los países que visitaba los guardaba en baúles en su casa Palacio, hoy Peña Bética.
Virgen 4

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Hermandades

La Vera Cruz culmina la primera fase de adecentamiento de la ermita de San Lorenzo

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La Hermandad ha realizado trabajos de limpieza y pintura en la ermita, el pasillo lateral y el patio interior, y continuará próximamente en las zonas de clases y salones

La Hermandad de la Santa Vera Cruz de Marchena ha finalizado la primera fase de los trabajos de adecentamiento y pintura de la ermita de San Lorenzo, situada en la calle San Francisco, un espacio cargado de historia y muy vinculado a la vida social, formativa y pastoral de la corporación.

Según ha informado la propia Hermandad, esta primera intervención ha consistido en la limpieza y pintura de la ermita, el pasillo lateral y el patio interior. En próximas fechas, los trabajos continuarán en las zonas destinadas a clases y salones, reforzando así el uso comunitario de un edificio que desde hace años funciona como lugar de encuentro, formación y servicio.

La actuación no es solo una mejora material. Para la Vera Cruz tiene también un valor simbólico: supone renovar el compromiso con la Parroquia y con la obra social que nació en torno a la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza Coronada. La Hermandad recuerda que aquella labor comenzó hace veinticinco años y continúa vigente gracias al esfuerzo, la entrega y la generosidad de numerosos hermanos.

El matiz histórico es importante. La Hermandad solicitó la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza en 2001, el 18 de septiembre de 2004.

La Hermandad restauró la capilla de San Lorenzo de la calle San Francisco y la convirtió en centro social del barrio de San Juan, destinado a actividades formativas y culturales.

La ermita de San Lorenzo es, además, uno de esos pequeños edificios que explican la historia profunda de Marchena. El Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico la identifica como Capilla de San Lorenzo, en la calle San Francisco, con nivel de protección integral.

Sobre su origen, el documento urbanístico ofrece una referencia especialmente valiosa: la ermita, de la que se conservan la portada y el cuerpo de iglesia, debió comenzar a edificarse en los últimos años del siglo XV o en los primeros del XVI. El propio Plan Especial cita un testamento de 1508 que ya aludía a la obra de un hospital de San Lorenzo todavía sin terminar.

El edificio tuvo una larga vida religiosa y comunitaria. En 1624 fue utilizado como iglesia del convento de religiosas recoletas de San Francisco, bajo la advocación de la Purísima Concepción, hasta que la comunidad se trasladó en 1628. Más tarde, en 1688, se acometió una profunda reforma que dio a la ermita buena parte de su imagen actual, aunque el Plan Especial interpreta que aquella intervención pudo ser una reforma de la portada y no una construcción completamente nueva.

Arquitectónicamente, San Lorenzo conserva rasgos mudéjares. El Plan Especial la describe como una capilla de una sola nave, sencilla y de reducidas dimensiones, con portada de arcos apuntados de ladrillo agramilado, un óculo y una espadaña neoclásica de un solo vano. También señala que la nave conserva una artesa, aunque actualmente permanece oculta por un falso techo, y que en el siglo XVIII el interior fue decorado con pinturas hoy solo conservadas parcialmente.

Ese mismo documento ya advertía de que el interior había sido consolidado y adaptado a usos docentes y de catequesis, con intervenciones que habían alterado parte de sus cualidades originales. Por eso, cada actuación en este inmueble tiene una doble lectura: mantenerlo vivo para la actividad parroquial y social, y al mismo tiempo cuidar un bien patrimonial protegido dentro del conjunto histórico de Marchena.

La Hermandad de la Santa Vera Cruz, fundada en 1533 en el Convento de San Francisco de Asís y fusionada en 1808 con la Hermandad Sacramental de Ánimas, mantiene así una línea de continuidad entre patrimonio, culto y acción social. El Consejo de Hermandades de Marchena recoge precisamente esa antigüedad fundacional y su sede canónica en la Capilla de San Francisco.

Con esta primera fase de pintura y limpieza, San Lorenzo vuelve a aparecer como algo más que una antigua ermita. Es una pieza de la memoria urbana de Marchena, un testimonio de la arquitectura religiosa popular y, desde la Coronación de la Esperanza, un espacio donde la devoción se hizo servicio. La obra social que nació alrededor de aquella corona sigue teniendo hoy paredes, patio, clases, salones y vida compartida.

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Actualidad

Rosa Vázquez presenta su candidatura a rectora de la Hermandad de la Soledad Coronada

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La candidata apela a la continuidad del espíritu vivido durante la Coronación, a la unión entre generaciones y al fortalecimiento de la vida interna de la corporación

Rosa Vázquez ha presentado su candidatura a rectora de la Hermandad de la Soledad Coronada, Santo Entierro de Cristo y Triunfo de la Santa Cruz, a través de una carta dirigida a los hermanos y hermanas de la corporación, en la que expresa su voluntad de iniciar una nueva etapa basada en la humildad, la responsabilidad, el trabajo compartido y la cercanía.

En el escrito, Vázquez explica que esta candidatura nace de un grupo de hermanos y hermanas que comparten una misma forma de entender la vida de hermandad: desde el compromiso, el esfuerzo, la ilusión y el amor a los Sagrados Titulares. La candidata subraya que no se trata de un proyecto personal, sino de una tarea colectiva en la que todos tienen algo que aportar.

Uno de los ejes principales de su mensaje es la continuidad del camino abierto durante la Coronación de Nuestra Señora de la Soledad, acontecimiento que, según señala, unió de manera especial a la Hermandad y demostró que, cuando se trabaja con ilusión, generosidad y unidad, la corporación es capaz de alcanzar grandes metas.

A ese grupo humano que participó activamente en aquel proyecto se suma ahora, según la carta, una nueva generación de jóvenes hermanos y hermanas que desean aportar entusiasmo, compromiso y sentimiento de pertenencia. Rosa Vázquez destaca que esta incorporación representa una combinación valiosa de experiencia y renovación, llamada a garantizar la continuidad de los valores de la Hermandad y a abrir nuevas oportunidades de crecimiento.

Entre las principales líneas de trabajo que plantea la candidatura figuran el fortalecimiento de la vida interna de la Hermandad, el cuidado del patrimonio espiritual y humano, el fomento de la participación de los jóvenes, la atención a quienes más lo necesitan y la continuidad del legado recibido de generaciones anteriores.

La candidata insiste además en la importancia de escuchar, sumar y trabajar junto a todos los hermanos, convencida de que el futuro de la corporación debe construirse desde la unión entre generaciones, el respeto mutuo y el amor a Nuestra Madre de la Soledad Coronada.

En el tramo final de su carta, Rosa Vázquez pide la confianza de los hermanos para emprender juntos esta nueva etapa, con la misma ilusión que acompañó a la Coronación y con el compromiso de seguir trabajando cada día por una Hermandad viva, participativa y cercana.

La carta concluye encomendando este camino a Nuestra Señora y Madre de la Soledad Coronada, al Señor del Santo Entierro de Cristo y al Triunfo de la Santa Cruz, para que guíen los pasos de esta candidatura con entrega, humildad y fidelidad.

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Actualidad

La III Escuela Nazarena de Verano X-ell@s abre sus puertas en Marchena con un acto de bendición y convivencia

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La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno impulsa por tercer año este proyecto junto a la asociación local X-ell@s, con el objetivo de ofrecer un espacio de aprendizaje, amistad y diversión

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Marchena inauguró en la tarde de ayer la III Escuela Nazarena de Verano X-ell@s, un proyecto que vuelve a ponerse en marcha con la colaboración de la asociación local X-ell@s y con el compromiso de seguir ofreciendo un espacio de convivencia, aprendizaje y diversión durante estos días de verano.

El acto inaugural contó con la presencia de D. Daniel Mariño Barragán, quien bendijo esta nueva edición de la Escuela Nazarena y dirigió unas palabras de ánimo a los asistentes. La jornada estuvo marcada por el ambiente familiar y por la presencia de participantes, familiares, voluntarios, colaboradores y hermanos de la corporación, que quisieron acompañar el comienzo de esta nueva etapa.

La Escuela Nazarena de Verano X-ell@s alcanza este año su tercera edición y se consolida como una iniciativa nacida de la sinergia entre la Diputación de Caridad de la Hermandad y la asociación X-ell@s, entidad con la que la corporación mantiene una estrecha vinculación desde sus inicios. El proyecto busca crear un entorno cercano, inclusivo y participativo, donde los niños y jóvenes puedan compartir actividades, aprender, convivir y disfrutar de experiencias que dejan huella.

Desde la Hermandad se ha querido agradecer el apoyo de todas las personas que hacen posible esta iniciativa: familias, participantes, voluntarios, colaboradores y hermanos. Su implicación permite que la Escuela Nazarena siga creciendo año tras año y que cada edición se viva como una aventura compartida.

Con esta inauguración, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y X-ell@s comienzan unos días cargados de ilusión, sonrisas, amistad y recuerdos, reforzando el papel de la corporación nazarena como espacio de servicio, acompañamiento y compromiso con la comunidad de Marchena.

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Actualidad

David Payán será el cartelista de la Patrona para el Primer Domingo de Octubre de 2026

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La festividad del Primer Domingo de Octubre de 2026 ya tiene nombre propio para anunciar visualmente una de las citas devocionales más esperadas por los hermanos y por el pueblo de Marchena. La persona encargada de realizar el cartel de la Patrona será el artista David Payán, creador con una sólida trayectoria en el ámbito de la pintura, el diseño y la cartelería religiosa.

Graduado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla, Payán fue alumno interno durante dos años en el Departamento de Dibujo, etapa en la que afianzó una mirada artística marcada por la figuración, el color y la composición. Su obra se mueve entre la pintura y el diseño, con un lenguaje plástico que no busca la mera reproducción fiel de lo natural, sino la reinterpretación de las formas, acentuándolas y llevándolas hacia una expresión más personal y contemporánea.

Su trayectoria artística ha estado presente en distintos puntos de España a través de numerosas exposiciones colectivas, y también fuera de nuestras fronteras, con participación en ciudades como Venecia. Su obra pictórica ha sido premiada y seleccionada en certámenes como “AT THE FRONTS”, celebrado en Venecia en el marco de la Bienal, así como en el Certamen de Creación Joven de Sevilla, el Festival Multidisciplinar de Arte de Guadalajara, la VIII Bienal de Pintura y Escultura de Burgos y el certamen de pintura “Gozos de Diciembre”, organizado por la Fundación Cajasol.

En el ámbito de la cartelería, David Payán cuenta con una reconocida experiencia vinculada especialmente al mundo de las hermandades, las glorias y las devociones populares. Entre sus trabajos destacan el cartel de la Divina Pastora de Marchena de 2017, el cartel de las Glorias de Cádiz de 2019, el cartel para la revista Pasión en Sevilla, el cartel de la Semana Santa de Huelva de 2020, el cartel de la coronación canónica de la Divina Pastora de Málaga, los carteles de la Romería de la Divina Pastora de Cantillana de 2020 y 2023, el cartel de las Glorias de Córdoba de 2024, el cartel de Santa María del Alcor de El Viso del Alcor de 2024, el cartel de la Virgen de las Nieves de Los Palacios de 2024 y la portada de la revista Estrella, editada anualmente por la Hermandad de la Estrella de Sevilla.

Con esta elección, la festividad del Primer Domingo de Octubre de 2026 contará con la mirada de un artista que conoce de cerca el lenguaje simbólico de la religiosidad popular andaluza y que ha sabido construir una obra reconocible, donde la tradición, el color y la composición dialogan con una sensibilidad pictórica actual.

La designación de David Payán como cartelista supone el primer anuncio destacado de cara a una celebración que volverá a reunir a Marchena en torno a su Patrona y a una de las fechas señaladas en el calendario devocional de la localidad.

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