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Dulce Nombre

El Dulce Nombre de Jesús en la provincia sevilana: un paso alegórico de excepcional valor histórico

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Dentro de la Semana Santa andaluza contemporánea, los pasos del Niño Jesús con la cruz al hombro son verdaderas rarezas históricas. El Dulce Nombre de Jesús es uno de los escasos y hermosos ejemplos de paso alegórico que procesiona en la Semana Santa andaluza.

Nacida en la encrucijada de la devoción medieval al Nombre de Jesús y el fervor contrarreformista, la devoción al Dulce Nombre evolucionó desde un Niño triunfante a un Niño penitente, reflejando las sensibilidades teológicas de cada época. En Andalucía, su difusión estuvo ligada a las cofradías del Dulce Nombre fundadas en el siglo XVI, y alcanzó un arraigo especial en Sevilla y sus pueblos,

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El caso de Estepa, junto con el de Marchena, demuestra que la iconografía del Niño con la cruz no cayó totalmente en desuso en Andalucía, aunque sí se hizo excepcional. Ambas cofradías supieron adaptarse a los tiempos: integraron la devoción infantil en la liturgia de la Pasión de manera creativa y defendieron su continuidad cuando en otros lugares se abandonaba.

Origen de la iconografía: del Niño Triunfante al Niño de Pasión

 Durante la segunda mitad del siglo XVI, se propagó la devoción al Dulce Nombre de Jesús, promovida por la Orden de Predicadores (Dominicos) y respaldada por un motu proprio del papa Pío V​ en su afán de combatir la blasfemia y fomentar la reverencia al nombre de Jesús, animó la creación de cofradías bajo esta advocación, típicamente asociadas a conventos dominicos​. 

La primera representación fue el grabado flamenco que circulaban por Europa a fines del XVI del artista Hieronymus (Jerónimo) Wierix representando al Infante Jesús portando la cruz y los instrumentos de la Pasión tuvieron gran influencia​.

 Ya a finales del siglo XVI se documentan imágenes procesionales del Niño Jesús portando la cruz en contextos de Semana Santa. Un ejemplo temprano lo ofrece Sevilla: la Hermandad de la Quinta Angustia contaba con una imagen del Dulce Nombre de Jesús que llegó a procesionar en días de Pasión​. Aquella imagen sevillana, atribuida con fundamento al escultor Jerónimo Hernández (activo hacia 1580-1590), se considera uno de los primeros modelos escultóricos de esta iconografía en Andalucía​.

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La primera etapa de esta iconografía muestra al Niño Jesús como “Rey de Reyes” triunfante, a menudo de pie sobre un globo terráqueo (Niño de la Bola) y bendiciendo con la mano derecha​.

Sin embargo, sería hacia mediados del siglo XVI en adelante cuando se cristaliza la imagen explícita del Niño pasionista: Jesús niño cargando una cruz de madera (generalmente desproporcionada a su tamaño infantil) y a veces abrazando los demás instrumentos de la Pasión, con expresión doliente. Esta evolución estuvo fuertemente incentivada por la sensibilidad de la Contrarreforma.

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Del olvido al resurgimiento

Esta representación visual de la antítesis divina –Dios-niño cargando el instrumento del suplicio– ilustra magistralmente la paradoja cristiana de un Dios omnipotente que se hace débil y sufre por amor. En palabras de Ángel Peña, es la imagen de “la paradoja de Dios como niño”, el Verbo infinito que, nacido pequeño y frágil, “es llevado en el vientre de María” y carga con la cruz de nuestra salvación​.

Podemos situar su apogeo entre la segunda mitad del siglo XVI y todo el siglo XVII, coincidiendo con el Barroco triunfante. Hacia el siglo XVIII seguía vigente, aunque empezó a decaer en algunos lugares por influjo del neoclasicismo y las reformas ilustradas (menos inclinados a las alegorías dramáticas).

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Dulce Nombre de Osuna. 

La inclinación ilustrada del siglo XVIII y los cambios de gusto del siglo XIX –más proclive a una imaginería realista de la Pasión histórica– hicieron que la estampa del Niño cargando la cruz pareciera anacrónica o excesivamente alegórica para algunos. Así, en Sevilla capital ninguna cofradía de Semana Santa mantiene hoy un paso de Niño Jesús (la Quinta Angustia lo dejó de sacar en 1931​, y lo mismo ocurrió en la mayoría de poblaciones.

Con el tiempo, muchas hermandades del Dulce Nombre evolucionaron o se fusionaron con cofradías de la Pasión más centradas en Cristo adulto o en la Virgen, relegando al Niño Jesús a cultos internos, procesiones menores (como las de la festividad del Nombre de Jesús en enero, o del Corpus Christi), o incluso desapareciendo de la práctica devocional pública.

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A lo largo del XIX, muchas de estas imágenes dejaron de salir en Semana Santa –pensemos que es la época en que se configuran muchas cofradías tal como hoy las conocemos, a menudo descartando elementos no puramente evangélicos–. Sin embargo, la devoción al Niño Jesús no desapareció, sino que se replegó a fiestas navideñas o del Corpus.

Solo en localidades muy apegadas a sus tradiciones (como Marchena y Estepa) se mantuvo en el centro de la Semana Santa. Tras la crisis e interrupciones que supusieron la invasión napoleónica, la desamortización e incluso la II República, estas dos hermandades lograron reanudar su culto.

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Entrado el siglo XXI, lejos de diluirse, han visto un renovado interés histórico-cultural hacia su patrimonio. Incluso en otras ciudades andaluzas se han rescatado pequeñas procesiones de Niños Jesús (por ejemplo, en Cádiz la Hermandad de la Humildad y Paciencia organiza desde 2020 la procesión de un Niño Jesús de la Pasión cada 3 de enero, y en Córdoba la Hermandad de la Estrella realizó en 2025 la primera salida de un Dulce Nombre de Jesús en décadas​.

El motivo teológico central es la prefiguración. Así como en el relato evangélico el anciano Simeón anuncia, con el Niño Jesús en brazos, que ese niño será “signo de contradicción” y que una espada de dolor atravesará el alma de María (Lc 2,34-35), la iconografía del Niño con la cruz visualiza anticipadamente ese “espada” de la Pasión.

Durante el período de su mayor difusión (siglos XVI-XVII), esta iconografía tuvo también una finalidad pedagógica y emotiva muy acorde con la espiritualidad barroca. Al fiel sencillo le resultaba más fácil conmoverse e identificarse ante un Niño sufriente que ante un Cristo adulto y glorioso. Era una manera de humanizar al máximo la figura de Jesús.

Asimismo, estas cofradías del Dulce Nombre buscaban inculcar profundo respeto al nombre de Jesús y a los misterios de su vida. No es casual que muchas tuvieran carácter penitencial-sacramental: promovían la confesión, la comunión frecuente y la reparación por las blasfemias, todo bajo la mirada inocente del Niño Redentor.

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La Hermandad del Dulce Nombre de Jesús de Marchena

La Hermandad del Dulce Nombre de Jesús de Marchena es una de las cofradías más antiguas dedicadas a esta advocación en Andalucía, del siglo XVI. Marchena tenía dos hermandades del Dulce Nombre: una en el convento de Santo Domingo y otra en la parroquia de San Sebastián, lo que refleja la pugna común en la época entre las cofradías promovidas por órdenes religiosas (Dominicos) y las fundadas por la feligresía local. En 1566 ya existe constancia escrita de la hermandad parroquial de San Sebastián, pero sus reglas más antiguas conocidas fueron aprobadas en 1599 en Écija si bien la actual representación del Niño procede del siglo XVIII.​

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Estas fechas tempranas confirman que la cofradía marchenera nació al calor del movimiento de devoción al Nombre de Jesús impulsado por Pío V, y sobrevivió a lo largo de los siglos con notable continuidad.

El catedrático e historiador Hernández Díaz se la adjudicó la talla del Dulce Nmbre a Juan de Oviedo (c.1600)​, mientras investigaciones más recientes apuntan a que podría ser obra del barroco pleno, tal vez del taller de José Montes de Oca (primer tercio del XVIII), por similitudes estilísticas​. Lleva cruz plateada al hombro, de plata de ley de la primera mitad del XVIII, ricamente decorada con hasta 30 cartelas grabadas con símbolos de la Pasión.​

La imagen va sobre una espectacular peana procesional conocida popularmente como la “piña barroca”: un templete dorado tallado hacia 1720, con profusión de ángeles, querubines y roleos, y en cuyos cuatro frentes aparecen los Evangelistas narrando la escena de Jesús entre los doctores​.

Originalmente, este Niño Jesús pudo haberse venerado como figura independiente de la Pasión (quizás como Niño Rey o Salvador Mundi). Sin embargo, con el tiempo la hermandad acentuó en él los rasgos pasionistas: lo revistió con una túnica larga de color burdeos, le ciñó una corona de espinas y lo dotó de una cruz a cuestas, transformándolo en un pequeño Nazareno. Ya en 1722 consta que la imagen salió revestida de túnica morada (donada por el párroco Pedro Santolalla) con corona de espinas y cruz en unas rogativas por la sequía​.
Aquella ocasión marcó un hito: poco después, la hermandad decidió vender el Crucificado que poseía y centrar su culto penitencial en el Niño Jesús, que desde entonces comenzó a procesionar cada Jueves Santo​.
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El Dulce Nombre de Estepa 

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Mientras Marchena enfatiza al Niño cargando la cruz como prefiguración directa del Nazareno camino del Calvario, en Estepa la tradición popular identificó al Dulce Nombre con el episodio bíblico de Jesús perdido y hallado en el Templo. Es decir, la imagen sería Jesús a la edad de 12 años, momento en que se separa de María y José durante la peregrinación a Jerusalén y es encontrado tres días después entre los doctores de la Ley. De ahí proviene el apodo de “Niño Perdido”. Cada Miércoles Santo, la hermandad realiza su estación de penitencia con esta imagen tras el paso de la Virgen (Nuestra Señora de la Paz, que los acompaña), se sueltan palomas blancas, simbolizando la paz y el gozo tras la aflicción de la pérdida​.
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La Hermandad Sacramental del Dulce Nombre de Jesús de Estepa se funda a finales del siglo XVI, concretamente el 1 de enero de 1590, fecha significativa por ser antiguamente la festividad del Nombre de Jesús​.  De hecho, se la considera la hermandad de penitencia más antigua de la ciudad. Sus primeros registros indican que inicialmente la devoción se centraba en un cuadro del Niño Jesús, que fue la primera imagen venerada​.
La imagen actual del Dulce Nombre de Estepa es de tamaño infantil y se fecha en el siglo XVIII; recientes investigaciones del historiador local Ezequiel Díaz Fernández la atribuyen al afamado imaginero castellano Luis Salvador Carmona​, autor de numerosas imágenes religiosas de la época (Carmona trabajó hacia 1750).

Hermandad del Dulce Nombre de Osuna 

La hermandad del Dulce Nombre de Osuna fue fundada el 7 de marzo de 1582 en el Convento de Santo Domingo, bajo la dirección de la Orden de Predicadores. Inicialmente, se constituyó como una Hermandad de Gloria dedicada exclusivamente al culto de la imagen del Dulce Nombre de Jesús.
La hermandad tiene su sede en la Iglesia de Santo Domingo. Cada Domingo de Ramos, realiza su estación de penitencia por las calles de Osuna, marcando el inicio de la Semana Santa en la localidad. El recorrido procesional incluye lugares emblemáticos como la Plaza Rodríguez Marín, la Plaza Mayor y la calle Sevilla.
A finales del siglo XIX, la hermandad experimentó una transformación significativa al convertirse en una Hermandad de Penitencia. Durante este período, se adquirió una imagen de la Virgen Dolorosa, denominada Nuestra Señora de los Desamparados, lo que permitió que la hermandad realizara su primera salida procesional el Domingo de Ramos. Posteriormente, en la década de 1960, se incorporó la imagen de Jesús montado en una borriquita, representando la Triunfal Entrada de Jesús en Jerusalén.
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Con todo, la impronta de esta iconografía no se extinguió, y en ámbitos conventuales y museísticos abundan ejemplares. Muchas comunidades de religiosas custodiaron imágenes del Niño Jesús de Pasión para su devoción privada, a las que vestían con ricas túnicas y adornaban según el tiempo litúrgico (siguiendo la costumbre de los Niños vestideros barrocos)​.
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Dulce Nombre de Osuna.
En América, evangelizada por España, el motivo también echó raíces. Grabados y esculturas del Niño cargando la cruz llegaron al Virreinato del Perú y a Nueva España, adaptándose a la sensibilidad local. Investigaciones recientes señalan que en Lima la iconografía del Dulce Nombre de Jesús se difundió con características propias, diferenciadas de los modelos andaluces, durante el periodo virreinal​. Todo ello evidencia que, durante los siglos de auge barroco, la figura del Niño Jesús nazareno fue un lenguaje visual universalmente comprensible para transmitir la idea central de la teología cristiana: la Encarnación orientada a la Redención.
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Bibliografía:

  • Ángel Peña Martín, “Del pesebre a la cruz. El Niño Jesús crucificado”, en Symposium: Revista de la Facultad de Teología (U. Navarra), nº 4, 2008, pp. 735-754​.

  • Gloria Martínez Leiva, “El Niño de la Pasión, una escultura de Alonso Cano en Madrid”, blog Investigart, 10/11/2014​.

  • Diego J. Geniz, “Semana Santa de Marchena. La cruz más dulce”, en Diario de Sevilla, 03/03/2021​.

  • Redacción ABC Sevilla, “El Dulce Nombre de Jesús, el simbolismo de un niño”, en ABC – Pasión en Sevilla, 04/04/2023​

  • Redacción ABC Sevilla, “El Dulce Nombre de Marchena sale de forma extraordinaria…”, en ABC – Pasión en Sevilla, 25/10/2024​

  • Juan Antonio Sánchez López, “Contenidos emblemáticos de la iconografía del Niño de Pasión”, en Claves mágicas de la religiosidad barroca, Universidad de Málaga, 2007​.

  • Manuel Jesús Roldán, “La historia de la Semana Santa de Sevilla según sus pasos alegóricos”, en In ri Información, 2020​. (Recuperado de archivos de la Hdad. de la Quinta Angustia)

  • Portal Dialnet: varios artículos sobre la imaginería del Niño Jesús (especial atención a trabajos sobre Murillo y Montañés)​.

  • Archivo General del Arzobispado de Sevilla: Reglas de la Hermandad del Dulce Nombre de Marchena, copia de 1599 (inédita, referenciada en Ramos, Parroquia de San Sebastián de Marchena​.

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Actualidad

La Hermandad del Dulce Nombre organiza un viaje a la Basílica de la Macarena el 7 de noviembre

La Hermandad Sacramental del Dulce Nombre de Jesús organiza el 7 de noviembre un viaje cultural a la Basílica de la Esperanza Macarena, con misa, visita al camarín y al Tesoro-Museo. El donativo es de 17 euros.

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Interior del Tesoro-Museo de la Hermandad de la Esperanza Macarena de Sevilla

La Hermandad Sacramental del Dulce Nombre de Jesús de Marchena ha organizado para el sábado 7 de noviembre de 2026 un viaje cultural y formativo a Sevilla que tendrá como destino principal la Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena. La iniciativa se enmarca en la programación de formación y convivencia de la corporación y está abierta a hermanos, devotos y personas interesadas en participar en la jornada.

La salida en autobús tendrá lugar a las 8:30 horas desde la Plaza de la Constitución de Marchena, con regreso previsto en torno a las 18:00 horas. Una vez en Sevilla, el grupo participará a las 10:00 horas en la celebración de la Sagrada Eucaristía en la Basílica de la Esperanza Macarena.

Tras la misa está prevista la visita al Camarín de la Santísima Virgen y al Tesoro-Museo de la Hermandad de la Macarena. Este espacio, anexo a la Basílica, conserva y expone buena parte del patrimonio histórico, artístico y devocional de una hermandad con cuatro siglos de historia, con piezas vinculadas a la Virgen de la Esperanza, al Señor de la Sentencia y a la propia evolución de la cofradía sevillana.

Finalizadas las visitas programadas, los participantes dispondrán de tiempo libre para disfrutar de Sevilla antes del regreso a Marchena.

El donativo para participar en la actividad es de 17 euros por persona e incluye el transporte en autobús y las visitas previstas. El plazo de inscripción permanecerá abierto hasta el 15 de octubre o hasta completar las plazas disponibles.

Las reservas y solicitudes de información pueden realizarse a través del teléfono 605 647 831, preferentemente mediante WhatsApp.

La Hermandad del Dulce Nombre plantea la jornada como una oportunidad para unir formación, patrimonio y convivencia, acercando a los participantes a uno de los grandes referentes devocionales y artísticos de Sevilla.

Fuente: Hermandad Sacramental del Dulce Nombre de Jesús. Información complementaria sobre el Tesoro de la Macarena: web oficial del Museo de la Hermandad de la Macarena.

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Actualidad

La V Gran Caracolá será en la Plaza de San Sebastián los días 29 y 30 de mayo

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La Plaza de San Sebastián volverá a llenarse de olor a hierbabuena, caracoles recién cocidos y música en directo con la celebración de la V Gran Caracolá de Marchena, que tendrá lugar los días 29 y 30 de mayo de 2026. La cita, organizada por la Pontificia, Real Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Dulce Nombre de Jesús, María Santísima de la Piedad y San Juan Evangelista, contará con actuaciones musicales, ambigú a precios populares y diversas actividades festivas en pleno centro histórico de la localidad.

El cartel anunciador confirma que la fiesta arrancará el viernes 29 a partir de las 21:30 horas con la actuación de la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús, mientras que el sábado 30, desde las 13:00 horas, continuará la convivencia gastronómica y festiva que culminará por la noche con la actuación del grupo flamenco-fusión Maraké. Los caracoles volverán a estar elaborados por “José El Tontorrón”, conocido establecimiento de Paradas especializado en esta receta tradicional andaluza.

La Caracolá se ha consolidado en pocos años como una de las actividades gastronómicas y de convivencia más concurridas de la primavera marchenera. 

La edición anterior, celebrada en 2024, supuso la consolidación definitiva de esta iniciativa impulsada por la hermandad, que comenzó años atrás como una convivencia gastronómica de menor formato y terminó transformándose en una cita habitual dentro del calendario festivo de mayo en Marchena. 

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Dulce Nombre

La Hermandad del Dulce Nombre celebrará del 14 al 16 de mayo el triduo a María Santísima de la Piedad

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La Pontificia y Real Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Dulce Nombre de Jesús, María Santísima de la Piedad y San Juan Evangelista celebrará del 14 al 16 de mayo el solemne triduo en honor de su amantísima titular, María Santísima de la Piedad, en la Iglesia Parroquial de San Sebastián Mártir de Marchena.

Los cultos comenzarán cada jornada a las 20:45 horas con el rezo del Santo Rosario con la Letanía Lauretana, seguido del ejercicio propio del triduo y la celebración de la Sagrada Eucaristía con sermón.

El primer día predicará el reverendo don Ángel López Olivero, párroco de la Purísima Concepción de El Garrobo y del Divino Salvador de El Ronquillo. El segundo día ocupará la sagrada cátedra el reverendo don José Pablo Hoyo Robles, párroco de Nuestra Señora de Consolación de Cazalla de la Sierra.

La corporación concluirá los cultos el sábado 16 de mayo con la Función Solemne en honor de Nuestra Señora de la Piedad, prevista también a las 20:45 horas. La celebración finalizará con exposición, bendición y reserva con Su Divina Majestad y el canto de la Salve a la Santísima Virgen.

El panegírico estará a cargo del director espiritual de la hermandad, el reverendo don Manuel Chaparro Vera. Además, el viernes 15 de mayo, coincidiendo con el segundo día del triduo, se celebrará el acto de Promesa de Reglas.

Los cantos litúrgicos estarán interpretados por el Coro Nuestra Señora de la Piedad.

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Dulce Nombre

El Dulce Nombre de Marchena celebra hoy el traslado de su titular a su paso procesional

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La Pontificia y Real Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Dulce Nombre de Jesús, María Santísima de la Piedad y San Juan Evangelista celebra en la jornada de hoy, jueves 26 de marzo, los cultos previos a su estación de penitencia con la solemne eucaristía y posterior traslado de la imagen a su paso procesional en la parroquia de San Sebastián Mártir de Marchena.

El acto principal tendrá lugar a las 20:00 horas con la celebración de la solemne eucaristía, que servirá como preparación espiritual de la hermandad de cara a la Semana Santa. La ceremonia estará presidida por el reverendo Manuel Chaparro Vera, párroco y director espiritual de la corporación.

Una vez finalizada la misa, se desarrollará la solemne procesión claustral de traslado del Dulce Nombre de Jesús, que será llevado desde el altar mayor del templo hasta su paso procesional, en uno de los momentos más íntimos y simbólicos del calendario cofrade de la hermandad.

El acompañamiento musical de la celebración correrá a cargo del coro de Nuestra Señora de la Piedad, aportando solemnidad a unos cultos que marcan el inicio inmediato de los preparativos finales para la salida procesional.

Fotos Luismi Martín

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Actualidad

Guía de la Semana Santa de Marchena 2026

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La longevidad de las corporaciones marcheneras es un testimonio de la estabilidad social de la población. Hermandades como la de la Vera Cruz (1533), la Soledad (1567) o el Dulce Nombre (1599) han mantenido su actividad de manera ininterrumpida, adaptando sus estatutos a los tiempos pero protegiendo con celo ritos que se consideran señas de identidad local. Esta continuidad histórica permite que en 2026 el visitante pueda observar gestos y escuchar sonidos que han permanecido inalterados durante casi cinco siglos.

Sábado de Pasión

Asociación Parroquial de la Merced. Vía Crucis con la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud (El Cautivo) desde la Iglesia de San Agustín a las 21:15 horas. 

El Señor de la Salud recorrerá las calles de Marchena en Vía Crucis el Sábado de Pasión

Domingo de Ramos: De la Caridad a la Alegría

El domingo 29 de marzo de 2026 presenta una dualidad fascinante. A las 12:00 horas, desde la Capilla de la Caridad, parte la «Procesión de los Huesos», un rito de origen dieciochesco donde se porta un ataúd con restos óseos reales, simbolizando la fugacidad de la vida y la labor caritativa de la hermandad con los difuntos.

Hermandad de la Santa Caridad

Procesión de los Huesos – Domingo de Ramos (Marchena)

🕐 Horario

  • 13:00 h → Salida desde la Parroquia de San Juan Bautista
  • 14:30 – h aprox. → Entrada (variable según ritmo del cortejo)

👉 Es la primera procesión de la Semana Santa marchenera y una de las más singulares de Andalucía.

📍 Recorrido completo

  • Salida de San Juan (13:30)

  • Padre Marchena

  • San Francisco

  • Rojas Marcos

  • San Sebastián

  • Obispo Salvador Barrera

  • Miguel Mañara

  • Plaza de San Sebastián

  • Entrada a la Parroquia de San Sebastián (14:30)

¿Porqué la Hermandad de la Caridad de Marchena procesiona un féretro en la mañana del Domingo de Ramos?.

Qué es la Procesión de los Huesos

👉 Esta tradición nace en el siglo XVII, cuando la Hermandad se dedicaba a dar sepultura a los pobres y abandonados, especialmente tras epidemias como la peste de 1649

🔴 Hermandad de la Borriquita (Marchena)

Domingo de Ramos 2026 – Horario y recorrido

🕔 Horarios

  • 17:00 h → Salida desde la Iglesia de San Agustín
  • 21:00 h aprox. → Entrada

📍 Recorrido completo

  • Salida del templo de San Agustín (17:00)

  • Plazuela San Agustín

  • Calle Sevilla

  • Calle Cruz (18:00)

  • Madre de Dios

  • Calle Méndez (19:00)

  • Pasaje

  • Calle San Pedro

  • Cantillos

  • Calle San Sebastián

  • Orgaz (20:00)

  • Santa Clara

  • Calle Sevilla (21:00)

  • Pasaje Sergio Rodríguez

  • Entrada al templo (21:30 aprox.)

 Claves del recorrido 2026

👉 Cambio consolidado en los últimos años:

  • Desaparece el paso por Plaza Alvarado
  • Se refuerza el eje Arahal – Méndez Núñez – San Pedro

La Hermandad de la Borriquita habilitará un espacio sensorial en su recorrido del Domingo de Ramos

🔴 Hermandad de la Humildad y Paciencia (Marchena)

Miércoles Santo – Recorrido

🕘 Horarios aproximados

  • 21:00 h → Salida desde la Capilla de Santa Clara
  • 00:30 – 01:00 h aprox. → Entrada

📍 Recorrido completo

  • Salida de Santa Clara (20:00)

  • Santa Clara

  • Niño Marchena (21:00)

  • San Sebastián

  • Cantillos

  • San Francisco (22:00)

  • Carrera

  • Plaza San Andrés

  • Las Torres

  • Cantillos (23:00)

  • San Sebastián

  • Menéndez Pelayo

  • Santa Clara

  • Entrada (12:30 aprox)

201 años de la fundación de la Hermandad de la Humildad de Marchena

José Luis de la Fuente, el fraile que fundó congregación Servita de Marchena

El Jueves Santo (2 de abril de 2026) es el día de la suntuosidad. La Hermandad de la Vera Cruz efectúa su salida nocturna desde su capilla, realizando estación de penitencia en la Iglesia Matriz de San Juan. Su itinerario recorre la calle San Francisco y la Plaza de San Andrés, destacando el paso por los porches de San Juan y la calle Padre Marchena. Simultáneamente, la Hermandad del Dulce Nombre despliega su patrimonio en las calles, destacando el contraste de sus colores burdeos y beige bajo la iluminación de las plazas históricas.

🔴 Hermandad del Dulce Nombre de Jesús (Marchena)

Jueves Santo 2026 – Horario y recorrido

🕘 Horarios

  • 20:30 h → Salida desde la Parroquia de San Sebastián
  • 00:30 – 01:00 h aprox. → Entrada

📍 Recorrido completo

  • Salida de San Sebastián (19:30)

  • Obispo Salvador Barrera

  • Santa Clara

  • Hospital Milagrosa (20:00)

  • Niño Marchena

  • San Sebastián esquina con Gudiel (21:00)

  • Rincón de la Virgen

  • San Andrés

  • Carrera

  • Siete Revueltas

  • Sastre

  • Miguel de Cervantes

  • Cristóbal de Morales (22:00)

  • Padre Marchena

  • San Francisco

  • Cantillos

  • San Pedro (23:00)

  • Santa Clara

  • Menéndez Pelayo

  • Callejón de las Campanas

  • Plaza Dulce Nombre

  • Entrada (23:45 aprox.)

📌 Puntos recomendados

  • Salida en San Sebastián → uno de los momentos más intensos
  • Rincón de la Virgen → muy característico
  • Carrera → máxima visibilidad
  • San Juan → ambiente cofrade
  • Entrada → cierre con mucho público

El Dulce Nombre eleva a 772 las personas que acompañarán su estación de penitencia en el Jueves Santo de 2026

Marchena: Horarios del Besapié del Dulce Nombre de Jesús el Domingo de Resurrección

🟢 Hermandad de la Santa Vera Cruz (Marchena)

Jueves Santo – Recorrido y horarios

🕙 Horarios

  • 22:00 h → Salida desde la Capilla de San Francisco
  • 01:45 aprox. → Entrada (según años y ritmo del cortejo)

👉 Es la hermandad más tardía y recogida de la jornada del Jueves Santo y la única que procesiona de madrugada junto con Jesús Nazareno.

Quien era Roque Balduque, posible autor del Cristo de la Veracruz

📍 Recorrido completo

  • A las 22:00 horas saldrá puntual la cruz de guía desde la Capilla de San Francisco. ‘Coge tu cruz y sígueme’, se puede leer al inicio de una cofradía seria y de recogimiento, cuyo recorrido ha sufrido modificaciones debido a las obras en el barrio de San Juan.

    • Salida de la Capilla de San Francisco (22:00)

    • Cantillos

    • Las Torres

    • Plaza de San Andrés

    • Carrera (23:00)

    • San Francisco

    • Padre Marchena

    • Iglesia Matriz de San Juan Bautista

    • Porches

    • Doctor Diego Sánchez (00:00)

    • Plaza Miguel de Cervantes

    • Sastres

    • Padre Marchena (01:00)

    • San Francisco

    • Entrada a la Capilla de San Francisco (01:45 aprox.)

✝️ Claves del recorrido

  • Realiza Estación de Penitencia en San Juan Bautista, uno de los momentos centrales de la noche
  • Discurre por el barrio de San Juan, con calles estrechas y ambiente muy íntimo
  • Puntos especialmente recomendados:
    • Calle Doctor Diego Sánchez (muy recogida)
    • Carrera (más abierta)
    • Salida y entrada (gran ambiente)

El gremio de tejedores y el origen de la Hermandad de la Veracruz

🟣 Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Marchena)

Madrugada del Viernes Santo 2026 – Horario y recorrido

🕓 Horarios

  • 06:00 h → Salida desde la Parroquia de San Miguel
  • 08:00 h aprox. → Prendimiento (Plaza Alvarado)
  • 10:00 h → Mandato (Plaza Ducal)
  • 14:00 – 14:30 h aprox. → Entrada

👉 Es la procesión más extensa y singular de la Semana Santa de Marchena.

📍 Recorrido completo

  • Salida de San Miguel (06:00)

  • Plaza del Padre Javier

  • San Miguel

  • Prendimiento en Plaza Alvarado (07:00)

  • Rojas Marcos

  • San Francisco (8:00)

  • Padre Marchena

  • Plaza Cardenal Spínola

  • Doctor Diego Sánchez (9:00)

  • Miguel de Cervantes

  • Mandato en Plaza Ducal (10:00)

  • Carrera

  • Plaza San Andrés

  • Las Torres (11:00)

  • Cantillos

  • San Sebastián (12:00)

  • Niño Marchena

  • Santa Clara (13:00)

  • Sevilla

  • Plaza Padre Javier

  • Entrada a San Miguel (14:00 aprox.)

✝️ Momentos clave

👉 Prendimiento (Plaza Alvarado – 08:00 h aprox.)
Representación de la captura de Jesús.

👉 Mandato (Plaza Ducal – 10:00 h)
Acto central con dramatización de la Pasión.

📌 Puntos recomendados

  • Salida (06:00 h) → ambiente de Madrugá
  • Plaza Alvarado → escena principal
  • Plaza Ducal → Mandato
  • Carrera → mayor visibilidad
  • Entrada → final intenso

El Mandato: Dramaturgia sacra y tecnología del siglo XVII

El Viernes Santo por la mañana se celebra en la Plaza Ducal el acto de «El Mandato», una representación que trasciende la mera procesión para convertirse en un drama sacro de gran escala. Este evento es protagonizado por la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y destaca por el uso de una imagen articulada, un autómata que permite realizar el gesto de la bendición al pueblo. Durante el sermón, que narra los pasajes de la Pasión, la imagen de Jesús eleva el brazo para bendecir los cuatro puntos cardinales, un movimiento que genera un impacto visual y espiritual profundo en los miles de asistentes que se congregan en la plaza.

La puesta en escena incluye la participación de la Centuria Romana, cuyos integrantes, conocidos como «los armaos», realizan el rito del prendimiento. Este despliegue de tradición militar y religiosa, sumado al silencio absoluto que precede a la bendición, configura un espectáculo que los especialistas definen como «romanticismo vivo». El Mandato no es solo una herencia del pasado, sino una manifestación vigente de cómo el arte y la fe pueden crear experiencias inmersivas que desafían el paso de los siglos.

Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro

Viernes Santo 2026 – Horario y recorrido

🕣 Horarios

  • 20:30 h → Salida desde la Iglesia de San Pedro Mártir
  • 23:45 h aprox. → Entrada

 Es la hermandad de mayor luto en Marchena, marcada por el silencio y la sobriedad.

📍 Recorrido completo

  • Salida de la Iglesia Santo Domingo (20:30)
  • Rojas Marcos

  • San Francisco (21:00)

  • Carrera

  • Plaza de San Andrés

  • Las Torres (22:00)

  • Cantillos

  • San Pedro

  • Santa Clara

  • Obispo Salvador Barrera (23:00)

  • San Sebastián

  • Rojas Marcos

  • Entrada (23:45)

 Claves del recorrido

Es una procesión distinta dentro de la Semana Santa de Marchena:

  • Silencio casi absoluto
  • Estética de luto (túnicas negras)
  • Ritmo muy pausado
  •  Momentos más recomendados:
  • Salida en San Pedro → ambiente muy intenso
  • Carrera y Plaza de San Andrés → mayor visibilidad
  • Santa Clara → tramo íntimo y recogido
  • Entrada → uno de los cierres más sobrecogedores del Viernes Santo

El Sábado Santo (4 de abril de 2026) la Hermandad de la Soledad pone el broche de oro a la semana con tres pasos que representan el Triunfo de la Cruz, el Santo Entierro y la propia Virgen de la Soledad. Este día se caracteriza por las «moleeras» finales, un adiós musical que precede al Domingo de Resurrección, cuando Marchena se convierte en una «capilla de puertas abiertas» para visitar todos los pasos expuestos en sus templos.

⚫ Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad (Marchena)

Sábado Santo 2026 – Horario y recorrido

🕘 Horarios

  • 18:30 h → Salida desde la Iglesia de Santa María
  • 23:30 – 00:00 h aprox. → Entrada Cristo
  • 03:00- Entrada Palio

👉 Cierra la Semana Santa de Marchena con un cortejo marcado por el silencio y la solemnidad.

📍 Recorrido completo

  • Salida de Santa María (18:30)

  • Palacio Ducal

  • Doctor Diego Sánchez

  • Plaza Cardenal Spínola (19:00)

  • Padre Marchena

  • San Francisco

  • Cantillos (20:00)

  • San Sebastián

  • Obispo Salvador Barrera

  • Santa Clara

  • San Pedro (21:00)

  • Cantillos

  • Las Torres

  • Plaza San Andrés

  • Carrera

  • San Francisco

  • Padre Marchena (22:00)

  • Sastres

  • Miguel Cervantes

  • Tiro (23:15)

  • Entrada a Santa María Señor (23:45)

  • Moleeras y entrada de la Virgen de la Soledad (2:30-3:00 aprox.)

✝️ Claves del recorrido

👉 Procesión de recogimiento absoluto:

  • Cortejo sobrio y silencioso
  • Última estación de penitencia de la Semana Santa
  • Paso por el corazón histórico de Marchena

👉 Tramos destacados:

  • Plaza Ducal → inicio y final simbólico
  • Carrera → mayor visibilidad
  • Santa Clara → ambiente íntimo
  • Entrada → momento más emotivo

📌 Puntos recomendados

  • Salida en Santa María → inicio solemne
  • Carrera → mejor punto para verla
  • San Francisco → recogimiento
  • Entrada → cierre de la Semana Santa

🔴 Domingo de Resurrección en Marchena

El Domingo de Resurrección en Marchena no tiene procesiones, pero mantiene una intensa vida cofrade y social que cierra la Semana Santa con un ambiente distinto, más relajado y convivencial.

🕙 Horarios de apertura de templos

  • De 10:00 a 15:00 h → Iglesias abiertas al público

Durante toda la mañana, los templos permanecen abiertos permitiendo la visita a los pasos ya montados, una oportunidad única para ver de cerca imágenes y detalles que durante la procesión pasan desapercibidos.

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Dulce Nombre

Marchena: Horarios del Besapié del Dulce Nombre de Jesús el Domingo de Resurrección

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La Hermandad del Dulce Nombre de Marchena ha abierto el plazo de inscripción para participar en los turnos de vela con motivo del tradicional Besapié al Dulce Nombre de Jesús, que se celebrará en la mañana del próximo 5 de abril, Domingo de Resurrección. La iniciativa busca facilitar la participación de los hermanos en este acto de veneración, en el que la Sagrada Imagen permanecerá expuesta durante varias horas.

Según ha informado la corporación, los turnos de vela se desarrollarán en horario de 12:00 a 14:00 horas, con una duración de 15 minutos por participante. La hermandad invita a todos sus hermanos a sumarse a esta propuesta, concebida como un espacio de recogimiento y cercanía con su titular.

Las inscripciones podrán realizarse a través del Promotor Sacramental y de Cultos, en el teléfono 651 108 826, siendo necesario facilitar nombre, apellidos y un número de contacto. Las solicitudes se atenderán por orden de llegada.

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