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El legado norteafricano de San Agustín, y cómo llegó a Andalucía
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2 años agoon
San Agustín, uno de los Padres de la Iglesia y una figura central en la historia del cristianismo, nació y vivió en el norte de África, en lo que hoy es Argelia, dejando una huella profunda que aún puede rastrearse a través de varios sitios históricos. Annaba, cerca de Túnez, fue conocida en la antigüedad como Hipona, luygar donde San Agustín sirvió como obispo desde el año 395 hasta su muerte en 430 y lugar donde escrifio sus «Confesiones» y «La Ciudad de Dios».
San Agustín se trasladó a Hipona para asumir el cargo de obispo. En Hipona, fundó un monasterio masculino cerca de la catedral. Este monasterio se convirtió en un centro importante de espiritualidad y estudio teológico. San Agustín vivió en comunidad con otros monjes, siguiendo una vida de oración, estudio y servicio pastoral.
La Regla de San Agustín, escrita originalmente para su comunidad en Hipona, se basa en principios de vida comunitaria, humildad, obediencia y caridad. Esta regla ha influido en numerosas órdenes religiosas a lo largo de la historia, destacando por su énfasis en la unidad de la comunidad y el amor a Dios y al prójimo.
La Basílica de San Agustín construida en el siglo XIX, domina la ciudad de Annaba y además cerca están las ruinas de la antigua catedral donde San Agustín predicaba, así como mosaicos y otras estructuras romanas que datan de su tiempo. Souk Ahras, conocida en la antigüedad como Tagaste, es el lugar de nacimiento de San Agustín y fue donde San Agustín pasó sus primeros años y recibió su educación inicial. Una pequeña iglesia moderna dedicada a San Agustín se encuentra en Souk Ahras, marcando su lugar de nacimiento.
Aunque no tan extensas como las de Hipona, las ruinas en Souk Ahras ofrecen una visión del entorno en el que San Agustín creció.
Después de su conversión al cristianismo y regreso a África, San Agustín fundó una comunidad monástica en su ciudad natal de Tagaste. Este convento fue uno de los primeros donde implementó su Regla, que se basaba en la vida comunitaria, la oración y el servicio a Dios. La comunidad de Tagaste se centró en la vida contemplativa y en la práctica de la caridad
Madaura, otra ciudad importante en la vida de San Agustín, fue donde recibió parte de su educación superior. Aunque ahora es un sitio arqueológico, incluyen restos de una escuela y otras estructuras que datan de la época romana.
Hippo Regius es una ciudad cercana a Annaba y es otro sitio importante en la vida de San Agustín. Aquí se encuentran algunas de las ruinas más significativas relacionadas con su episcopado. Entre las ruinas de Hippo Regius se encuentra la basílica donde San Agustín fue obispo, ofreciendo una conexión tangible con su vida y trabajo.
LLOEGADA DE LOS AGUSTINOS A ANDALUCIA
Existían comunidades de ermitaños y religiosos que seguían la Regla de San Agustín antes de la fundación del Convento de San Agustín en Sevilla en 1248. Estas comunidades se encontraban dispersas por Europa, y algunas de ellas estaban en España.
La historia de Andalucía está profundamente entrelazada con la Orden de San Agustín (O.S.A.) y la influyente familia Ponce de León. Desde la fundación de sus primeros conventos en Sevilla hasta su expansión por ciudades como Marchena, Chipiona y Arcos de la Frontera, los agustinos y los Ponce de León han dejado una huella imborrable en la región. Este artículo explora la rica intersección entre estos actores históricos, sus fundaciones y su impacto duradero en la cultura y la espiritualidad andaluza.
La Llegada de los Agustinos a Andalucía
El primer establecimiento agustino en suelo andaluz se remonta a la toma de Sevilla por el rey San Fernando III en 1248, un evento que marcó el comienzo de una era de florecimiento espiritual y cultural. El Convento de San Agustín, también conocido como Casa Grande, fue fundado en 1248 por el propio San Fernando III, aprovechando la elección de Sevilla, una ciudad encrucijada de culturas, que fue estratégica para la Orden de San Agustín, permitiéndole expandir su influencia a lo largo de la región.
Córdoba pronto siguió los pasos de Sevilla, estableciendo una comunidad agustina extramuros y trasladándose dentro de las murallas en 1329, facilitado por la cesión de su casa original para el alcázar de Alfonso XI. Esta mudanza, bajo la protección de Alfonso XI, fue crucial en la consolidación de la frontera cristiana. En 1399, se erigió el convento de San Agustín de Chipiona, ligado al culto de Nuestra Señora de Regla, sobre una fortaleza y ermita preexistentes. Esta fundación fue posible gracias al apoyo de la comunidad agustina y la nobleza local, reflejando la expansión religiosa y el fortalecimiento del culto mariano en la región.
Los Ponce de León y su Influencia
La familia Ponce de León, una de las más influyentes en la Andalucía medieval, jugó un papel crucial en la expansión de los agustinos. En Marchena, su influencia es particularmente notable, con Pedro Ponce de León como uno de los principales benefactores. Su patronazgo permitió a los agustinos establecerse firmemente y contribuir al desarrollo cultural de la región en el siglo XV. En Chipiona, los Ponce de León continuaron su apoyo, facilitando la fundación del convento de San Agustín de Chipiona en 1399. Luis Cristóbal Ponce de León, Duque de Arcos, también fue crucial para la fundación del convento agustino en Arcos de la Frontera en 1586, consolidando así la expansión religiosa y cultural en la región.
Los Agustinos en Sevilla y su Expansión
El convento de San Leandro en Sevilla, fundado en 1295 bajo el reinado de Fernando IV, es otro ejemplo de la profunda huella dejada por los agustinos en Andalucía. Inicialmente ubicado extramuros de la ciudad, se trasladó dentro de las murallas en 1369, reflejando el crecimiento y la consolidación de la orden en la región. A lo largo del siglo XVI, los conventos agustinos en Andalucía se multiplicaron, beneficiados por la protección de grandes señores. Ejemplos notables incluyen los conventos de Écija (1501), Jaén (1504), Jerez de la Frontera (1509) y Antequera (1514), todos fundados bajo el patronazgo de la nobleza local, consolidando así el poder cristiano y apoyando la educación.
La Orden de los Agustinos Recoletos y la Reforma
El Capítulo de Toledo de diciembre de 1588 abrió el camino para la creación de la Orden de los Agustinos Recoletos (O.A.R.), una reforma dentro de la orden original destinada a renovar la espiritualidad y disciplina. Aunque los intentos recoletos por establecerse en Andalucía encontraron gran resistencia, eventualmente se lograron fundaciones importantes en lugares como Granada y Sevilla. Durante los siglos XVII y XVIII, la Orden de los Agustinos Recoletos continuó expandiéndose en Andalucía, con fundaciones notables como el convento de Nuestra Señora del Pópulo en Sevilla (1625) y el convento de Luque en Córdoba (1626), apoyados por el real patronazgo y la nobleza local, respectivamente.
Los Agustinos y la Desamortización del Siglo XIX
El siglo XIX trajo consigo cambios profundos y convulsos para las órdenes religiosas en España. La desamortización de 1835 y la exclaustración resultante afectaron severamente a los conventos agustinos en Andalucía. Aunque muchos conventos desaparecieron, algunos lograron sobrevivir y adaptarse a las nuevas circunstancias, reflejando la resiliencia de la orden frente a las adversidades de la secularización.
El Carisma y la Regla de San Agustín
La Regla de San Agustín, escrita por el propio San Agustín de Hipona en el siglo IV, se basa en la vida comunitaria, la oración y el servicio a los demás. San Agustín, conocido por su obra «Confesiones» y «La Ciudad de Dios», defendía la idea de que la vida en comunidad y el amor a Dios eran fundamentales para la salvación del alma. San Agustín fundó varios monasterios en el norte de África, incluyendo en Hipona (actual Annaba) y Tagaste (actual Souk Ahras). Aunque los monasterios originales no se conservan, estos lugares siguen siendo importantes sitios de peregrinación. Los principales hitos de la Ruta de San Agustín en Argelia incluyen Annaba, donde fue obispo y escribió muchas de sus obras, y Souk Ahras, su lugar de nacimiento.
Devociones Marianas Asociadas a los Agustinos
Entre las devociones marianas asociadas a los agustinos, destaca Nuestra Señora de la Correa, vinculada a una aparición mariana en la que la Virgen entregó una correa a San Agustín como símbolo de pureza y fidelidad. Nuestra Señora de Consolación es otra devoción importante, siendo la patrona de varias comunidades agustinas, venerada por su papel de consuelo y apoyo espiritual. Además, el Cristo de San Agustín es una de las devociones más importantes en Andalucía, especialmente en Granada, donde la imagen es venerada con gran fervor.
Bibliografía
Archivo Histórico de la Archidiócesis de Sevilla. Documentos de la Fundación del Convento de San Agustín, 1248. Disponible en: Archivo Histórico de la Archidiócesis de Sevilla
Archivo Municipal de Córdoba. Registros de la Cesión del Alcázar, 1329. Disponible en: Archivo Municipal de Córdoba
Parroquia de Nuestra Señora de Regla, Chipiona. Archivos Históricos, 1399. Disponible en: Parroquia de Nuestra Señora de Regla
Mena, José María de. «Historia de los Ponce de León en Andalucía». 1980. ISBN: 978-84-85621-57-5
Arias de Saavedra, Ana María. «Los Ponce de León y su Influencia en Chipiona». 2005. ISBN: 978-84-8439-218-6
Archivo Histórico Municipal de Arcos de la Frontera. Documentos de Fundación del Convento, 1586. Disponible en: Archivo Histórico Municipal de Arcos de la Frontera
Archivo General de Indias, Sevilla. «El Convento de San Leandro y su Historia». Disponible en: Archivo General de Indias
González Jiménez, Manuel. «La Expansión de los Agustinos en Andalucía». 1995. ISBN: 978-84-9338-025-1
Archivo del Capítulo General de la Orden de San Agustín. Actas del Capítulo de Toledo, 1588. Disponible en: Orden de San Agustín
González-Ripoll, María Dolores. «Las Fundaciones de los Agustinos Recoletos en Andalucía». 2010. ISBN: 978-84-1542-105-3
Carande, Ramón. «La Desamortización y su Impacto en Andalucía». 1987. ISBN: 978-84-8719-422-3
Recursos en Línea
Marchena Secreta: El libro sobre San Agustín de Sevilla revela datos de tres marcheneros agustinos
Marchena Secreta: Por qué San Agustín es copatrón de Marchena
Marchena Secreta: Una ruta por la arquitectura funeraria ducal de Sevilla, Osuna y Marchena
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Seis siglos de historia de Marchena salen de los archivos: cartas, pleitos, esclavitud y periódicos desaparecidos
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1 hora agoon
4 noviembre, 2026
ACUPAMAR reúne en la Biblioteca Municipal documentos que revelan cómo se gobernaba Marchena, cómo vivían sus vecinos y qué conflictos marcaron su pasado. La exposición podrá visitarse hasta el 30 de noviembre y se complementa con una muestra de prensa histórica en la calle San Pedro.
La historia de Marchena no está escrita solamente en sus iglesias, conventos y palacios. También permanece escondida en miles de folios que durante siglos han conservado los archivos de Sevilla, Madrid y Granada. Cartas firmadas por los señores de Marchena, pleitos por la propiedad de molinos, expedientes sobre la esclavitud, documentos de hermandades y relaciones de vecinos que debían cumplir sus obligaciones religiosas permiten reconstruir una realidad mucho más compleja de la que habitualmente cuentan los monumentos.
Una selección de estos testimonios, reproducidos en facsímil, puede contemplarse hasta el próximo 30 de noviembre en la galería baja de la Biblioteca Municipal, en el edificio de La Milagrosa, dentro de las X Jornadas sobre el Patrimonio organizadas por ACUPAMAR.

La exposición constituye la segunda parte de un proyecto dedicado al patrimonio documental que comenzó en 2025 y que pretende acercar a los vecinos las fuentes originales de su propia historia.
Uno de los documentos más antiguos es una carta de Pedro Ponce de León, fechada hacia 1440, que conserva su firma manuscrita y permite conocer las relaciones económicas entre el señorío y el Cabildo Catedral de Sevilla. El contenido se refiere a unas casas utilizadas como cillas y a cantidades relacionadas con el cereal, un ejemplo de cómo las instituciones religiosas y el poder señorial mantenían relaciones económicas que podían derivar en reclamaciones.

Junto a ella aparecen testimonios de la vida religiosa, como las reglas de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús de 1599 y las constituciones del Colegio Seminario de Niñas Huérfanas de Santa Isabel de Hungría, fechadas en 1714.
Especialmente llamativas son las relaciones nominales de cumplimiento pascual de la parroquia de San Sebastián. Aquellos documentos registraban, calle por calle y vivienda por vivienda, a las personas que habían cumplido con sus obligaciones de confesión y comunión. Más allá de su significado religioso, estas listas permiten estudiar la distribución de la población y las formas de vigilancia social existentes en otras épocas.

El río Corbones también aparece entre los protagonistas de la exposición. Un expediente judicial del siglo XVIII conserva un dibujo relacionado con un molino situado junto a sus aguas. La documentación permite aproximarse a los usos económicos del río, la propiedad y los conflictos derivados de las instalaciones de molienda.
Los papeles que muestran el poder de la Corona sobre Marchena
Otra parte de la exposición está dedicada a los documentos conservados en el Archivo Histórico Nacional. Entre ellos destaca un expediente de finales del siglo XVIII relacionado con el empedrado de las calles de Marchena, que incluye relaciones de vías públicas y medidas.
Su importancia va mucho más allá de una antigua obra urbana: estos papeles permiten conocer la organización del municipio, sus necesidades de infraestructura y los mecanismos utilizados para financiar las mejoras públicas.

La documentación revela también que, aunque Marchena pertenecía a un señorío nobiliario, las decisiones de los señores no quedaban completamente al margen de las instituciones de la monarquía. El Consejo de Castilla intervenía en conflictos administrativos, asuntos económicos y peticiones promovidas desde las propias localidades.
Entre los testimonios expuestos aparecen igualmente documentos de comienzos del siglo XIX relacionados con la enseñanza y los exámenes escolares, fechados en 1804 y 1807, que muestran la intervención administrativa en la educación de la época.
La esclavitud y los conflictos judiciales en la Marchena histórica
Uno de los apartados más reveladores procede de la Real Chancillería de Granada. Los expedientes judiciales conservados en este archivo permiten estudiar conflictos familiares, propiedades, pleitos y procesos de reconocimiento de hidalguía.
Entre los ejemplos comentados durante la visita figura un expediente relacionado con una mujer esclavizada, tratada jurídicamente como propiedad. La documentación recuerda una realidad histórica que formó parte de la sociedad castellana y que también puede rastrearse en los archivos relacionados con Marchena.

Son testimonios especialmente valiosos porque muestran aspectos de la vida cotidiana que rara vez aparecen representados en el patrimonio monumental.
Los periódicos que contaban la vida de Marchena
La segunda exposición de ACUPAMAR lleva esta recuperación documental a la calle San Pedro, donde está prevista una selección de publicaciones históricas editadas en Marchena entre 1931 y 1975.
Entre ellas figuran El Eco de Marchena y I.M. Boletín de Información Municipal de Marchena, dos cabeceras que permiten conocer cómo se difundían las noticias locales y cómo quedaban reflejadas las actividades y preocupaciones del municipio en otras décadas.
Esta muestra continúa el trabajo desarrollado en 2025, cuando ACUPAMAR dedicó otra exposición a periódicos marcheneros de finales del siglo XIX y comienzos del XX.
La recuperación de estas publicaciones tiene un valor especial para la historia del periodismo local. Los periódicos antiguos conservan acontecimientos, personajes, anuncios comerciales, celebraciones y conflictos que ayudan a reconstruir la memoria social de un pueblo.
Una invitación a investigar el pasado
Desde ACUPAMAR se ha insistido en la necesidad de que los jóvenes se acerquen a estos documentos. La asociación quiere fomentar las visitas de estudiantes de los cursos superiores de Secundaria y Bachillerato, para mostrarles las posibilidades de la investigación histórica y el trabajo de transcripción de fuentes antiguas.
Las conferencias celebradas del 20 al 23 de octubre reunieron a especialistas de los archivos del Arzobispado y la Catedral de Sevilla, del Archivo Histórico Nacional y de la Real Chancillería de Granada, además de abordar los protocolos notariales de Marchena.
El resultado de aquel trabajo puede contemplarse ahora en las vitrinas de La Milagrosa.
La exposición plantea una reflexión especialmente pertinente: buena parte de la historia de Marchena sigue esperando a ser investigada. Los documentos están conservados, pero necesitan lectores capaces de interpretarlos, relacionarlos y devolver sus contenidos a la sociedad.
Las exposiciones forman parte de las X Jornadas sobre el Patrimonio de Marchena, organizadas por ACUPAMAR, cuya programación se prolonga hasta el 30 de noviembre de 2026.
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Marchena reunirá a los amantes del ajedrez los días 4 y 5 de diciembre con la presencia del ocho veces campeón de España Miguel Illescas
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2 horas agoon
4 noviembre, 2026
El municipio celebrará el III Torneo Interescolar y el XXXVII Abierto Internacional de Ajedrez Villa de Marchena, una competición con décadas de historia que este año contará con la presencia del gran maestro Miguel Illescas, quien ofrecerá una charla abierta al público al finalizar el torneo.
Marchena volverá a convertirse en punto de encuentro del ajedrez andaluz durante los días 4 y 5 de diciembre. La Delegación de Deportes del Ayuntamiento ha anunciado dos jornadas que combinarán la promoción de este deporte entre los escolares con una competición internacional que alcanza su trigésima séptima edición y que constituye una de las citas más veteranas del calendario deportivo local.
La gran novedad de este año será la presencia del gran maestro Miguel Illescas Córdoba, ocho veces campeón de España y una de las figuras más reconocidas del ajedrez nacional. El jugador participará en las actividades programadas para el sábado 5 de diciembre y ofrecerá una charla-coloquio abierta al público al término de la competición.
El programa comenzará el viernes 4 de diciembre, a las 16:00 horas, con la tercera edición del Torneo Interescolar de Ajedrez, que tendrá como escenario la calle San Pedro, siempre que las condiciones meteorológicas permitan su celebración al aire libre. La jornada estará dedicada a los jóvenes jugadores de los centros educativos, que podrán poner a prueba su capacidad de concentración, estrategia y resolución de problemas en un ambiente de convivencia y deportividad. También está previsto un sorteo de premios entre los participantes.
El sábado 5 de diciembre llegará el turno del XXXVII Abierto Internacional de Ajedrez Villa de Marchena, que comenzará a las 9:30 horas en el Auditorio Municipal Pepe Marchena, situado en la calle Virgen de Guadalupe, número 17.
La competición se desarrollará mediante el sistema suizo a ocho rondas, con partidas rápidas de ocho minutos por jugador y tres segundos de incremento por jugada. Este formato exige combinar rapidez de cálculo y precisión estratégica, ya que cada decisión sobre el tablero puede resultar determinante. Los datos técnicos aparecen recogidos en el registro del torneo publicado en Chess-Results.
El Open representa, además, una continuidad de la tradición ajedrecística de Marchena. En 2024, su trigésima quinta edición contó con la presencia del excampeón mundial Ruslan Ponomariov, mientras que en 2025 la invitada destacada fue la nueve veces campeona de España Sabrina Vega. La incorporación de Miguel Illescas mantiene la apuesta por acercar a la localidad figuras de primer nivel y ofrecer a los aficionados la posibilidad de conocer de cerca a protagonistas de la historia reciente de este deporte.
La jornada del sábado incluirá también una barra solidaria y concluirá con una charla-coloquio de Miguel Illescas, dirigida al público general y con acceso gratuito según la programación difundida. Esta actividad permitirá conocer sus experiencias en la alta competición y acercar el ajedrez a quienes se interesan por sus dimensiones deportivas, intelectuales y educativas.
Fechas y lugares de celebración
| Actividad | Fecha y hora | Lugar |
|---|---|---|
| III Torneo Interescolar | Viernes 4 de diciembre, 16:00 | Calle San Pedro |
| XXXVII Abierto Internacional | Sábado 5 de diciembre, 9:30 | Auditorio Pepe Marchena |
| Charla de Miguel Illescas | Sábado 5, al finalizar el Open | Auditorio Pepe Marchena |
Inscripciones y bases: Ficha oficial de la competición en Chess-Results.
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La Hermandad del Rocío de Marchena presenta su memoria de actividades a la Matriz de Almonte
La corporación rociera de Marchena visita la sede de la Hermandad Matriz de Almonte y entrega su memoria de actividades.
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5 horas agoon
4 noviembre, 2026
Miembros de la Junta de Gobierno de la Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena han visitado la sede social de la Hermandad Matriz de Almonte, donde han presentado la memoria de actividades de la corporación marchenera y han compartido información sobre su trabajo durante los últimos meses.
La Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte ha dado a conocer el encuentro a través de sus canales oficiales. Según su comunicado, la reunión permitió conocer de cerca la actualidad y el trabajo que viene desarrollando la hermandad de Marchena, cuyos representantes hicieron entrega de una memoria con las actividades recientes.
La visita refuerza los contactos institucionales de la corporación marchenera con la entidad almonteña, en cuyo entorno se articulan distintas categorías de hermandades y asociaciones rocieras. Marchena figura en la relación oficial de hermandades agregadas a la Matriz desde 2015, una categoría distinta de la de hermandad filial.
Una devoción organizada desde los años ochenta
La presencia organizada de la devoción rociera en Marchena se remonta a la década de 1980. Según recoge el Consejo General de Hermandades y Cofradías de la localidad, en 1987 se creó la Asociación de Fieles de Nuestra Señora del Rocío, que pasó a ser agrupación parroquial el 27 de noviembre de 1991, vinculada a la parroquia de San Sebastián. Su erección como hermandad se produjo el 5 de mayo de 2015.
Entre sus elementos más representativos se encuentra el Simpecado, cuya pintura central realizó Carmen Rodríguez Aguilera. Fue bendecido el 7 de abril de 2002 y recibe culto en la capilla de la Virgen de los Desamparados de la iglesia de San Sebastián.
Esta relación con Almonte tiene también una dimensión devocional: la Matriz incluyó en su calendario de 2026 la peregrinación anual de Marchena al santuario del Rocío el 10 de enero.
El comunicado difundido sobre la reciente reunión no precisa el contenido detallado de la memoria entregada ni anuncia nuevos acuerdos o proyectos. El encuentro, no obstante, permite dar visibilidad a la actividad cotidiana de la hermandad marchenera más allá de las jornadas de romería.
Fotografía: Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte, imagen facilitada de la reunión.
Fuentes: Hermandad Matriz de Almonte (comunicado oficial); Consejo General de Hermandades de Marchena; relación oficial de hermandades de la Matriz; calendario de peregrinaciones.
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Los archivos de la Catedral de Sevilla revelan documentos inéditos para conocer la historia de Marchena
Una carta de Pedro Ponce de León hacia 1440, un molino del Corbones y documentos de cofradías y colegios de Marchena protagonizan la investigación presentada por Nuria María Prados.
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6 horas agoon
4 noviembre, 2026
Una carta firmada por Pedro Ponce de León hacia 1440, el dibujo de un molino junto al río Corbones y las reglas de antiguas instituciones religiosas de Marchena son algunos de los testimonios que conservan los archivos de la Catedral y del Arzobispado de Sevilla. El Cabildo Catedral ha dedicado este 4 de noviembre una publicación a estas fuentes, a partir de la conferencia de Nuria María Prados Torres en las X Jornadas sobre el Patrimonio de Marchena, organizadas por ACUPAMAR.
La técnica superior de ambos archivos explicó en la Biblioteca Municipal cómo el trabajo de identificación, descripción y conservación de los fondos permite reconstruir episodios de la historia local que no siempre se encuentran documentados dentro del propio municipio.
Una carta autógrafa del señor de Marchena
Entre las piezas presentadas figura una carta de Pedro Ponce de León dirigida al deán y al Cabildo de Sevilla, fechada el 10 de octubre hacia 1440. El documento, que conserva la firma del señor de Marchena, plantea cuestiones sobre el cobro de unas casas utilizadas como cillas y las cantidades percibidas por el diezmo del cereal. Es un testimonio de las relaciones económicas entre el señorío y la institución catedralicia.
El molino del Corbones, sobre el papel
Otro de los hallazgos procede del Archivo General del Arzobispado. Se trata de un pleito desarrollado entre 1722 y 1735, relacionado con la compra de un molino de pan situado junto al río Corbones, en el término de Marchena. En el expediente aparecen Manuel López Pintado y Lorenzo de San Pedro, así como un tributo asociado a obras pías y capellanías de Catalina González de Oviedo.
Entre las hojas del expediente se conserva un dibujo del emplazamiento del molino, un documento gráfico que permite acercarse al paisaje histórico del río y a la distribución de la propiedad. Su referencia archivística es: Archivo General del Arzobispado de Sevilla, Fondo Arzobispal, Sección III, Justicia, Serie 1, Pleitos Ordinarios, legajo 11148, expediente 2.
La memoria de cofradías y colegios
La conferencia también se detuvo en las reglas de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús de Marchena, de 1599, y las constituciones del Colegio Seminario de Niñas Huérfanas de Santa Isabel de Hungría, de 1714. Ambos testimonios abren caminos para estudiar la religiosidad, las prácticas asociativas y la asistencia a la infancia en distintas épocas.
La intervención recordó una realidad decisiva para cualquier investigación histórica local: la memoria de Marchena está repartida entre instituciones y archivos de distinta procedencia. Recuperarla exige tanto el estudio de los documentos como el conocimiento del trabajo de quienes los conservan y describen.
Fuente e imágenes documentales: Cabildo Catedral de Sevilla, publicación del 4 de noviembre de 2026. Conferencia de Nuria María Prados Torres en las X Jornadas sobre el Patrimonio de Marchena (ACUPAMAR).
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Maltea Martia organiza en Marchena un taller profesional de cata de cerveza
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7 horas agoon
4 noviembre, 2026
La Asociación Cultural Maltea Martia celebrará el martes 17 de noviembre, a las 19:30 horas, un taller de cata dedicado al análisis sensorial de la cerveza, impartido por Sebastián Jiménez Muñoz, juez BJCP certificado y sumiller de cerveza.
La actividad permitirá conocer los aromas, sabores y sensaciones que definen una cerveza, además de identificar defectos que pueden surgir durante su elaboración o conservación.
Bajo el título Descriptores y off-flavors de la cerveza, el taller enseñará a reconocer aromas como mantequilla, maíz cocido, manzana verde o cartón mojado, referencias habituales en el análisis sensorial cervecero.
La sesión se celebrará en la sede de la Asociación Cultural Maltea Martia, en la calle Fuentes de Andalucía, número 19, de Marchena, el 17 de noviembre a las 19:30 horas.
El precio de la inscripción es de 20 euros para el público general y 15 euros para los socios. Las inscripciones se realizan por WhatsApp en el 623 269 301.
La convocatoria propone una aproximación práctica al vocabulario y las técnicas de la cata profesional, con especial atención a los descriptores sensoriales y a los defectos más comunes de la cerveza.
Fuente: cartel y convocatoria de la Asociación Cultural Maltea Martia publicados en su Facebook oficial.
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Aemet anuncia la llegada de una borrasca atlántica: las lluvias podrían alcanzar Marchena y la comarca desde el domingo
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1 día agoon
3 noviembre, 2026
La Agencia Estatal de Meteorología prevé un cambio importante del tiempo a partir del 8 de noviembre, con precipitaciones que se extenderán por Andalucía durante el lunes.
Una borrasca atlántica traerá un cambio de tiempo a Andalucía durante el próximo fin de semana, según ha anunciado este martes 3 de noviembre el delegado territorial de Aemet, Juan de Dios del Pino. Las primeras precipitaciones asociadas a este sistema llegarán previsiblemente a Huelva el domingo 8 y se extenderán por el resto de la comunidad el lunes 9.
En Marchena, Arahal, Paradas y el resto de la campiña sevillana también se espera un aumento de la inestabilidad. Antes de la llegada de la borrasca, Aemet contempla para Marchena una probabilidad de lluvia del 40 % durante la tarde del miércoles 4, mientras que el jueves 5 descenderá al 30 % durante la mañana y al 10 % por la tarde.
Las temperaturas se mantendrán suaves, con máximas próximas a los 23 y 25 grados durante buena parte de la semana.

El episodio más importante podría desarrollarse entre el domingo y los primeros días de la próxima semana. Aunque algunos modelos contemplan precipitaciones abundantes en Andalucía occidental, todavía es pronto para determinar cuántos litros caerán en Marchena y los municipios vecinos.
Aemet recomienda seguir las actualizaciones de los próximos días para conocer con mayor precisión la intensidad de las precipitaciones y la posible activación de avisos meteorológicos.
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