Manuel María Roncel Cortés tomó posesión el viernes 6 de noviembre como rector de la Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro de Marchena. Junto a él asumió sus cargos la junta de gobierno que dirigirá la corporación durante los próximos cuatro años.

Según informó la hermandad, la toma de posesión se celebró por la tarde, una vez recibido el nombramiento de Miguel Vázquez Lombo, delegado episcopal para los asuntos jurídicos de Hermandades y Cofradías de la Archidiócesis de Sevilla. Manuel Chaparro Vera, párroco de San Sebastián y director espiritual de la archicofradía, presidió la eucaristía, a la que asistieron representantes de distintas hermandades y asociaciones religiosas. Comunicado de la hermandad.

La toma de posesión culmina el relevo iniciado en el cabildo electoral del 10 de octubre. Roncel Cortés, pregonero de la Semana Santa de Marchena en 2021, ejercía como mayordomo segundo en la junta que encabezaba José Francisco Aguilar Reina.

La Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro de Marchena celebrará su cabildo de elecciones este sábado 10 de octubre de 2026, de 17:00 a 22:00 horas, en las dependencias de la corporación, situadas en la calle Santo Domingo, número 1. La convocatoria señala a Manuel María Ronel Cortés como candidato a hermano mayor.

Durante esas cinco horas, los hermanos con derecho a voto podrán acudir a la sede para participar en los comicios. Para ello deberán ser mayores de edad, contar con al menos un año de antigüedad en la hermandad, estar al corriente del pago de las cuotas y figurar inscritos en el censo electoral aprobado por la autoridad eclesiástica.

La convocatoria insiste en un recordatorio práctico para quienes vayan a ejercer su derecho al voto: es necesario llevar el DNI.

La corporación recuerda a sus hermanos que la participación en el proceso electoral constituye un deber y una obligación conforme a sus reglas y a las normas diocesanas para hermandades y cofradías.

La hermandad dispone también de un apartado dedicado a las elecciones en su página oficial, donde los hermanos pueden consultar la información del proceso. Para aclarar cualquier cuestión relativa a su inscripción en el censo o a los requisitos de participación, pueden dirigirse a la secretaría de la corporación.

Fotografía de archivo del Cristo de San Pedro. Marchena Secreta.

Quien mañana domingo 4 de octubre espere la salida habitual de la Virgen del Rosario por la tarde debe tener en cuenta una novedad esencial: este año la Patrona y Asistente Perpetua de Marchena saldrá por la mañana. No es simplemente un cambio de horario. La jornada recupera una antigua forma de celebrar el Rosario en Marchena y reunirá imágenes, reliquias, música y personajes alegóricos vinculados a una tradición documentada hace tres siglos.

El día comienza a las siete

A las 7:00 horas partirá desde Santo Domingo el Rosario de la Aurora hacia Santa Isabel. Se portará la reliquia de San Francisco de Asís y habrá faroles, capas españolas y las tradicionales coplas del Rosario. A la llegada se celebrará la Misa de Alba en honor de San Francisco, precisamente el 4 de octubre, día de su memoria litúrgica.

¿Por qué sale por la mañana?

La explicación está en la recuperación de la histórica Procesión de Tercia. La salida de las 10:30 horas no es la procesión vespertina habitual trasladada sin más, sino un cortejo extraordinario que mira a 1726, cuando Marchena celebró una gran procesión del Rosario en el contexto de los privilegios pontificios concedidos por Benedicto XIII a la Orden de Predicadores. Las fuentes municipales recuerdan que entonces las calles se engalanaban y participaban danzas y diablillos.

La celebración de 2026 enlaza además el III centenario de aquella procesión de 1726 con el VIII centenario del tránsito de San Francisco de Asís. Por eso Santo Domingo y San Francisco comparten protagonismo.

10:30: Magna Procesión de Tercia

Desde Santo Domingo partirá el cortejo con este orden: Santo Domingo de Guzmán; reliquia de la Beata Madre Carmen del Niño Jesús; San Francisco de Asís; reliquia del Lignum Crucis de la Vera Cruz; y Nuestra Señora del Santísimo Rosario, cerrando la procesión.

Volverán también los diablillos que representan los pecados capitales, vencidos simbólicamente por la virtud. Participarán niños vestidos de frailes dominicos y franciscanos y niñas caracterizadas como ángeles con atributos de las letanías lauretanas.

Recorrido completo

Santo Domingo, Manuel Rojas Marcos, San Francisco, Carreras, San Andrés, Las Torres, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara, San Pedro y regreso a Santo Domingo.

El acompañamiento musical correrá a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma y la Banda de Música Villa de Marchena, que acompaña a la Patrona desde 2011.

El final: El Abrazo

Al regreso se representará en el atrio de Santo Domingo el auto sacramental El Abrazo, inspirado en la tradición del encuentro entre San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán. La Virgen presidirá la escena desde la parte alta de las escalinatas y la jornada concluirá con la Solemne Bendición.

Una devoción de siglos

El Archivo Histórico Municipal sitúa la fundación de la Cofradía del Santo Rosario en 1556. En 1723, durante una grave sequía, la Virgen fue llevada en procesión general hasta San Juan Bautista y permaneció allí seis días. Un decreto de Joaquín Ponce de León, VII duque de Arcos, reconoció su intercesión y ordenó celebrar anualmente una misa cantada el primer domingo de octubre. Desde entonces quedó especialmente consolidado el patronazgo de la Virgen del Rosario sobre Marchena.

Mañana, por tanto, no habrá que esperar a la tarde: el Rosario comenzará al amanecer y la gran salida será a las diez y media. Será una mañana para contemplar la Marchena del siglo XVIII desde las calles del presente, con música, hábitos dominicos y franciscanos, antiguas alegorías y la Patrona cerrando un cortejo recuperado trescientos años después.

Foto de archivo: Nuestra Señora del Santísimo Rosario en Marchena.

Marchena Secreta viene recogiendo desde hace años la tradición documental que identifica a Bartolomé Marradón como hermano mayor de la hermandad del Cristo de San Pedro y su relación con México. El descubrimiento de esta red familiar americana añade ahora una perspectiva diferente.

Bartolomé Marradón fue uno de los primeros hermanos mayores conocidos de la hermandad del Cristo de San Pedro de Marchena, en el siglo XVI. Hacia 1580 viajó a Nueva España y Guatemala, territorios que visitó al menos en dos ocasiones antes de publicar en Sevilla, en 1618, su tratado sobre el tabaco y el chocolate.

Marradón conoció personalmente las Indias. Su hija estaba casada con un hombre que residía allí. Sus dos nietas marcheneras solicitaron viajar a Nueva España en 1630. Una de ellas estaba ligada al alcalde mayor de Nicoya y la otra al entorno de un canónigo destinado a Guatemala.

Un expediente conservado en el Archivo General de Indias permite poner nombres y apellidos a la familia de uno de los marcheneros más singulares del siglo XVII. Bartolomé Marradón, conocido por su tratado sobre el tabaco y el chocolate y relacionado en la tradición documental local con la hermandad del Cristo de San Pedro, no fue únicamente un hombre que conoció personalmente el mundo americano. Su propia familia terminó formando parte de aquella corriente humana que durante generaciones unió Marchena con Nueva España y Centroamérica.

La pieza fundamental está fechada el 23 de julio de 1630. Se conserva en el Archivo General de Indias, dentro de la documentación de la Casa de la Contratación, con la signatura CONTRATACIÓN,5407,N.8. Es el expediente de información y petición de licencia de una mujer llamada Jerónima de Prados.

PARES no deja lugar a dudas sobre su origen: Jerónima era «natural y vecina de Marchena» e hija de Bartolomé Marradón y Catalina Núñez de Valbuena. Estaba casada con Juan Carreño de Andíbar, que en aquel momento ya se encontraba en Indias, y solicitaba autorización para pasar a Nueva España.

Pero Jerónima no pretendía realizar sola el viaje. Con ella aparecen sus dos hijas, ambas naturales de Marchena: Catalina Núñez e Inés Enríquez. Catalina figura vinculada como criada a Justo de Salazar, alcalde mayor de Nicoya, mientras que Inés aparece como criada del doctor Juan de Sigüenza, canónigo de la catedral de Guatemala. La propia Jerónima estaba igualmente vinculada al entorno de Juan de Sigüenza.

Bartolomé Marradón estaba casado con Catalina Núñez de Valbuena. De este matrimonio nació al menos Jerónima de Prados, vecina y natural de Marchena. Jerónima se casó con Juan Carreño de Andíbar. Y de ese matrimonio conocemos, gracias al documento de 1630, a dos hijas nacidas también en Marchena: Catalina Núñez e Inés Enríquez. Tres generaciones quedan así conectadas entre Marchena y América.

El viaje de Marradón a las Indias

La aparición de su hija y sus nietas intentando cruzar el Atlántico resulta especialmente significativa porque Bartolomé Marradón había recorrido anteriormente ese mismo camino.

La historiadora Marcy Norton, especialista en la incorporación del chocolate a la cultura europea, investigó la figura de Marradón a partir de documentación del Archivo General de Indias. Norton sostiene que el autor andaluz había viajado a Nueva España y/o Guatemala al menos en dos ocasiones y que tenía familiares que también habían emigrado a aquellas tierras. Para documentarlo cita expresamente dos expedientes del Archivo General de Indias: CONTRATACIÓN,5360,N.8 y CONTRATACIÓN,5407,N.8. Este último es precisamente el expediente de Jerónima de Prados y sus hijas.

El dato permite contemplar a Marradón ya no solamente como un viajero ocasional, sino dentro de una auténtica red familiar transatlántica.

El mismo trabajo introduce además una corrección importante respecto a la imagen tradicional de Bartolomé Marradón. Durante mucho tiempo ha sido denominado «médico de Marchena», y así aparece también en traducciones posteriores de su obra. Sin embargo, Norton señala que los documentos del Archivo General de Indias lo identifican como boticario.

Una investigación publicada en 2025 por Emilio Blanco, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, ha vuelto a estudiar la figura de Marradón a partir de su Diálogo del uso del tabaco, publicado en Sevilla en 1618, reforzando el interés académico actual por un autor que durante mucho tiempo permaneció prácticamente olvidado.

Por ello resulta más prudente hablar actualmente de Bartolomé Marradón como boticario, escritor y viajero, aunque la bibliografía histórica lo haya presentado tradicionalmente como médico.

Un marchenero frente al chocolate americano

La experiencia americana de Marradón resulta esencial para comprender su obra.

En 1618 publicó en Sevilla su Diálogo del uso del tabaco, los daños y provechos que el tiempo y experiencia han descubierto de sus efectos y del chocolate y otras bebidas que en estos tiempos se usan.

Marcy Norton considera este texto uno de los primeros testimonios dirigidos específicamente a los consumidores de chocolate de España. Marradón conocía directamente prácticas relacionadas con el cacao y describe escenas de mercados americanos en las que mujeres indígenas y negras preparaban y vendían chocolate.

La relación de Marradón con la escritura venía de antes. Una bibliografía histórica de la imprenta sevillana documenta otra obra publicada en 1614, el Discurso del ungüento de la Condesa. Lo interesante para la historia local es cómo aparece identificado el autor en la propia portada:

«Bartolomé Marradón, vezino de la villa de Marchena».

La obra fue impresa en Sevilla por Alonso Rodríguez Gamarra. Es decir, después de sus experiencias americanas Marradón continuaba identificándose públicamente con Marchena. Hay otro aspecto especialmente interesante.

¿Por qué la hija de Bartolomé Marradón se llamaba Jerónima de Prados y sus nietas Catalina Núñez e Inés Enríquez?.  No debe extrañarnos excesivamente. Durante los siglos XVI y XVII el sistema de transmisión de los apellidos todavía no seguía rígidamente el modelo contemporáneo. Los hijos podían tomar apellidos procedentes de distintas ramas familiares.

Pero esta circunstancia tiene una consecuencia importante para futuras investigaciones: la familia de Bartolomé Marradón no puede seguirse únicamente buscando el apellido Marradón.

Hay que rastrear también Núñez de Valbuena, Prados, Carreño de Andíbar, Núñez y Enríquez.

Los protocolos notariales, expedientes matrimoniales, libros parroquiales y testamentos de Marchena podrían permitir reconstruir ahora esta familia con mucha mayor profundidad.

Marchena entra desde hoy, jueves 1 de octubre, en los días centrales de los cultos a Nuestra Señora del Santísimo Rosario, con el inicio del triduo en la iglesia de Santo Domingo y la mirada puesta ya en la extraordinaria jornada del próximo domingo 4 de octubre.

La mañana ha dejado además una de las primeras estampas de estos días: grupos de escolares de Marchena han acudido al templo con flores, en unas visitas que han permitido a los niños acercarse a la Virgen y contemplar el montaje preparado en Santo Domingo.

El triduo comienza hoy

El triduo se celebrará los días 1, 2 y 3 de octubre, comenzando cada jornada a las 20:30 horas con el rezo del Santo Rosario, seguido del ejercicio del triduo y la Santa Misa.

Este jueves ocupará la Sagrada Cátedra Fray Francisco José Collantes Iglesias, O.P., de la Orden de Predicadores. El viernes será el turno de Fray Joaquín Pacheco Iglesias, O.F.M., franciscano. El sábado se celebrará la Función de la Santísima Virgen, presidida por Manuel Chaparro Vera, director espiritual de ambas cofradías y párroco de San Juan y San Sebastián. Esa misma jornada tendrá lugar también la tradicional Ofrenda de Flores a la Virgen del Rosario.

El domingo, Rosario de la Aurora desde las siete

La jornada más singular llegará el domingo 4 de octubre. A las 7:00 horas partirá desde Santo Domingo el tradicional Rosario de la Aurora, que llegará hasta la iglesia de Santa Isabel.

Durante el recorrido se portará la reliquia de San Francisco de Asís, el estandarte de la Virgen y los característicos faroles, mientras se interpretan las tradicionales coplas del Rosario.

A la llegada a Santa Isabel se celebrará la Misa de Alba en honor de San Francisco de Asís, coincidiendo con su memoria litúrgica.

Procesión extraordinaria a las 10:30

A las 10:30 horas comenzará desde Santo Domingo la Magna Procesión de Tercia, concebida como un cortejo de carácter histórico y extraordinario.

En la procesión participarán personajes simbólicos como los tradicionales diablillos, representación de los pecados capitales, que serán vencidos por la figura de la virtud. También formarán parte del cortejo niños vestidos de frailes dominicos y franciscanos y niñas vestidas de ángeles con atributos de las letanías lauretanas.

El cortejo estará formado por el paso de Santo Domingo de Guzmán, la reliquia de la Beata Madre Carmen del Niño Jesús, el paso de San Francisco de Asís, la reliquia del Lignum Crucis de la Hermandad de la Vera-Cruz y, cerrando la procesión, Nuestra Señora del Santísimo Rosario.

El acompañamiento musical correrá a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma y de la Banda de Música Villa de Marchena.

La procesión recorrerá las calles Manuel Rojas Marcos, San Francisco, Carreras, San Andrés, Las Torres, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara y San Pedro, antes del regreso a Santo Domingo.

Los detalles en los que fijarse

Uno de los aspectos más llamativos será la recuperación de elementos de las antiguas procesiones rosarianas. Los diablillos, las figuras de la virtud, los pequeños frailes dominicos y franciscanos y las niñas caracterizadas como ángeles devolverán al cortejo parte del lenguaje visual documentado en las celebraciones históricas del Rosario.

También será excepcional contemplar en una misma procesión a San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán, junto a la Virgen del Rosario y el Lignum Crucis.

La presencia conjunta de ambas imágenes está ligada a las dos grandes efemérides que explican esta celebración: el VIII centenario del tránsito de San Francisco de Asís, 1226-2026, y los trescientos años de la aplicación en 1726 de los privilegios pontificios relacionados con la solemne procesión dominica del Rosario.

«El Abrazo» en las escaleras de Santo Domingo

Cuando la procesión regrese a Santo Domingo, en torno a las 13:00 horas, está prevista una representación del encuentro y abrazo de San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán ante la Virgen del Rosario y la cruz.

La Virgen presidirá la escena desde la parte alta de las escalinatas de Santo Domingo. La representación, denominada «El Abrazo», simbolizará la fraternidad histórica entre franciscanos y dominicos. Tras el auto sacramental tendrá lugar la Solemne Bendición y está previsto que los actos concluyan hacia las 14:00 horas.

Una tradición documentada desde el siglo XVIII

El vínculo de la villa con la Virgen del Rosario se reforzó tras el voto realizado en 1723, en el contexto de una grave sequía.

Tres años después, en 1726, las celebraciones del primer domingo de octubre habían alcanzado una gran solemnidad. La documentación municipal recoge calles engalanadas con colgaduras, danzas y la presencia de los tradicionales diablillos acompañando la procesión.

El convento dominico de San Pedro Mártir de Marchena, actual Santo Domingo, figura además entre los ejemplos de aplicación en la archidiócesis hispalense de los privilegios concedidos para la solemne procesión del Rosario el primer domingo de octubre.

Galería de fotos: el Rosario de Marchena, preparado para sus cultos

El próximo domingo 4 de octubre, coincidiendo con la festividad de San Francisco de Asís y con el primer domingo de octubre, la Virgen del Rosario saldrá acompañada por Santo Domingo de Guzmán, San Francisco de Asís y el Lignum Crucis, en una celebración organizada conjuntamente por la Hermandad del Cristo de San Pedro y la Hermandad de la Santa Vera+Cruz.

La principal novedad será el horario: la Virgen del Rosario saldrá en procesión por la mañana, con la salida prevista a las 10:30 desde Santo Domingo. Habitualmente la patrona recorre las calles en la tarde del primer domingo de octubre. La otra novedad es que irán en procesión además de la Virgen, San Francisco y Santo Domingo. 

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La iglesia de Santo Domingo será el principal escenario del triduo, que se celebrará los días 1, 2 y 3 de octubre. Cada jornada comenzará a las 20:30 horas con el rezo del Santo Rosario, seguido del ejercicio del triduo y la celebración de la Santa Misa.

El primer día ocupará la Sagrada Cátedra Fray Francisco José Collantes Iglesias, O.P.; el segundo, Fray Joaquín Pacheco Iglesias, O.F.M.; y el tercer día se celebrará la Función de la Santísima Virgen, presidida por Manuel Chaparro Vera, director espiritual de ambas cofradías y párroco de San Juan y San Sebastián. Esa última jornada incluirá además la tradicional Ofrenda de Flores a la Virgen del Rosario.

Rosario de la Aurora a las siete de la mañana

El domingo 4 de octubre comenzará a las 7:00 horas con el tradicional Rosario de la Aurora, que partirá desde Santo Domingo y se dirigirá hasta la iglesia de Santa Isabel.

Durante el recorrido se portará la reliquia de San Francisco de Asís, el estandarte de la Virgen y los característicos faroles acompañados por capas españolas, mientras se interpretan las tradicionales coplas del Rosario.

A la llegada a Santa Isabel, templo jubilar regido por las Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones, se celebrará la Misa de Alba en honor de San Francisco de Asís, coincidiendo con su memoria litúrgica.

Una Magna Procesión de Tercia con personajes y escenas simbólicas

A las 10:30 horas comenzará la Magna Procesión de Tercia, concebida como un cortejo de carácter histórico y extraordinario.

La procesión incluirá personajes simbólicos como diablillos que encarnarán los pecados capitales y que serán derrotados por la figura de la virtud. Participarán igualmente niños vestidos de frailes dominicos y franciscanos y niñas vestidas de ángeles portando atributos de las letanías lauretanas.

El cortejo estará formado por el paso de Santo Domingo de Guzmán, la reliquia de la Beata Madre Carmen del Niño Jesús, el paso de San Francisco de Asís, la reliquia del Lignum Crucis de la Hermandad de la Vera-Cruz y, cerrando la procesión, el paso de Nuestra Señora del Santísimo Rosario.

El acompañamiento musical correrá a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma y de la Banda de Música Villa de Marchena.

La procesión recorrerá las calles Manuel Rojas Marcos, San Francisco, Carreras, San Andrés, Las Torres, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara y San Pedro, para regresar posteriormente a Santo Domingo.

Un auto sacramental en el atrio de Santo Domingo

Una de las novedades de la jornada llegará al regreso del cortejo al atrio de Santo Domingo, donde se representará el auto sacramental “El Abrazo”, concebido como símbolo de la fraternidad histórica entre franciscanos y dominicos.

La representación se integrará en el propio desarrollo del cortejo y servirá como expresión de los vínculos entre ambas tradiciones religiosas. Tras el auto sacramental tendrá lugar la Solemne Bendición, que cerrará la jornada extraordinaria.

Un cartel de David Payán Campos

La celebración contará además con un cartel realizado por el artista cantillanero David Payán Campos.

La obra sitúa como eje principal a la Virgen del Rosario y al Niño, acompañados en la parte inferior por Santo Domingo y San Francisco. El autor combina una composición de inspiración clásica con recursos contemporáneos, patrones geométricos, texturas abstractas, referencias al azulejo tradicional y elementos próximos al arte urbano y al grafiti.

El cartel alude también a las dos grandes efemérides que están detrás de la celebración: el VIII centenario del tránsito de San Francisco de Asís y el III centenario del ejercicio, en 1726, de los privilegios pontificios concedidos por Benedicto XIII a la Orden de Predicadores para la solemne procesión del Rosario.

La patrona de Marchena saldrá de Santo Domingo a las 10:30.  La llegada a Santo Domingo será en torno a las 13:00, cuando se escenificará en las escaleras de Santo Domingo un auto sacramental sobre una leyenda del siglo XII que explica el encuentro de San Francisco y Santo Domingo, concluyendo a las 14:00.

La Virgen del Rosario irá acompañada por las imágenes de San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán. También participará el Lignum Crucis, portado en un templete. San Francisco y la patrona llevarán sendos acompañamientos musicales. 

La Capilla de la Santa Vera+Cruz acogerá este viernes 25 de septiembre, a las 20:00 horas, una conferencia que permitirá mirar la extraordinaria procesión del próximo 4 de octubre desde sus raíces documentales.

Bajo el título «El abrazo: del acta notarial de 1726 a la procesión del 4 de octubre de 2026: historia, devoción y renovación», Juan Jesús Alcaide Jiménez abordará un episodio que conecta el Marchena del siglo XVIII con una celebración que, trescientos años después, volverá a reunir las tradiciones dominica y franciscana.

 Será Alcaide quien explique el contenido concreto y el alcance de ese documento, pero el contexto histórico está bien documentado por otras fuentes de la época. Tres años antes, en 1723, Marchena había reforzado oficialmente su vínculo con Nuestra Señora del Rosario tras la rogativa realizada durante una grave sequía. 

Los estudios sobre las cofradías del Rosario señalan que la disposición pontificia de sacar a la Virgen el primer domingo de octubre se hizo efectiva en la diócesis de Sevilla precisamente en 1726 y citan expresamente el caso del convento de San Pedro Mártir de Marchena, actual Santo Domingo, como uno de los ejemplos significativos de aquel proceso. La documentación municipal marchenera añade otra imagen de aquella celebración: las calles engalanadas con colgaduras, danzas y los tradicionales diablillos acompañando la procesión.

 En 2026 se conmemoran los ochocientos años del tránsito de San Francisco de Asís y los trescientos años de la aplicación de aquellos privilegios pontificios relacionados con la solemne procesión dominica del Rosario, el primer domingo de octubre.