La relación entre la Hermandad de la Vera-Cruz de Marchena y la Sociedad Filarmónica de Albaida del Aljarafe atraviesa una ruptura inesperada. La Junta de Gobierno de la corporación marchenera ha emitido este sábado, 22 de agosto, un comunicado en el que muestra su «profundo disgusto y disconformidad» con la decisión de la formación musical y anuncia que estudiará las medidas necesarias para defender los derechos que considera derivados del contrato existente.

El conflicto adquiere especial relevancia por un dato que permite situar la situación en su contexto: el pasado 9 de julio, solo 44 días antes del comunicado de la Hermandad, la propia Sociedad Filarmónica de Albaida del Aljarafe anunció oficialmente que había renovado su acuerdo con la Vera-Cruz de Marchena para acompañar a Nuestra Señora de la Esperanza Coronada durante el Jueves Santo de 2027.

La situación conocida ahora supone, por tanto, un giro radical respecto a aquel anuncio.

Según explica la Vera-Cruz en su comunicado de este 22 de agosto, la Hermandad tuvo conocimiento inicialmente de la decisión de la banda de Albaida de romper su contrato de forma extraoficial a través de miembros de la Junta Directiva de la banda. La corporación sostiene que posteriormente trató en varias ocasiones de contactar con el presidente de la Sociedad Filarmónica sin conseguir mantener una conversación con él.

La Hermandad pone el foco, más allá de las formas empleadas para comunicar la decisión, en la existencia de un acuerdo que, según afirma, continúa vigente y al que todavía resta un año de cumplimiento.

«En el momento de producirse esta decisión existía un contrato en vigor entre ambas partes, al que aún restaba un año de cumplimiento», señala la Junta de Gobierno, que considera que la decisión unilateral supone un incumplimiento de las condiciones pactadas.

La posición expresada por la Vera-Cruz encuentra además un importante antecedente documental en aquel anuncio de la propia Banda de Albaida del 9 de julio, que confirma públicamente que las dos instituciones habían alcanzado un acuerdo para 2027. Lo que no puede determinarse sin conocer el contenido íntegro del contrato son las cláusulas concretas sobre duración, desistimiento, posibles causas de resolución o eventuales indemnizaciones.

Desde el punto de vista general, el Código Civil establece en su artículo 1091 que las obligaciones nacidas de los contratos tienen fuerza de ley entre las partes y deben cumplirse conforme a lo pactado. Asimismo, el artículo 1124 contempla, ante el incumplimiento de obligaciones recíprocas, la posibilidad de exigir el cumplimiento o la resolución y, cuando corresponda, reclamar daños y perjuicios. La aplicación concreta de estas normas al caso dependerá, sin embargo, del contenido del contrato y de las circunstancias de la ruptura, por lo que no puede darse por probado jurídicamente un incumplimiento mientras solo se conozca la posición de una de las partes.

La colaboración musical era plenamente visible durante las últimas estaciones de penitencia. En el Jueves Santo de 2025 la Sociedad Filarmónica de Albaida acompañó el palio de Nuestra Señora de la Esperanza Coronada y volvió a hacerlo en 2026, cuando la cofradía realizó un recorrido excepcional por las obras que afectaban al casco histórico marchenero.

Pese a la dureza del comunicado, la Junta de Gobierno distingue entre la decisión institucional y los músicos que durante estos años han acompañado a la Virgen. La Hermandad comienza y termina su pronunciamiento agradeciendo expresamente el trabajo, dedicación y compromiso de los componentes de la formación aljarafeña y deseándoles éxito en sus futuros proyectos.

Al mismo tiempo, anuncia que no pretende mantener una discusión pública sobre las razones que han provocado la ruptura, aunque sí deja abierta claramente la vía contractual: asegura que adoptará «las medidas que considere oportunas» y que ejercerá, en su caso, las acciones correspondientes para defender sus derechos.

El episodio abre ahora una incógnita importante para el Jueves Santo de Marchena de 2027. Si la ruptura termina siendo definitiva, la Vera-Cruz tendrá que resolver el acompañamiento musical de la Esperanza Coronada para su próxima estación de penitencia. Pero antes queda por aclarar una cuestión esencial: qué ha motivado que un acuerdo cuya continuidad fue anunciado públicamente por la propia banda el 9 de julio haya quedado roto apenas mes y medio después.

COMUNICADO COMPLETO DE LA VERACRUZ DE MARCHENA

La gran cita cofrade reunirá en las calles de Arcos de la Frontera los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo con motivo del 50 aniversario de su Consejo de Hermandades

La Campiña sevillana empieza a mirar hacia Arcos de la Frontera. La Hermandad del Santo Entierro de Arahal, a través de su Grupo Joven, ha anunciado la organización de un viaje en autobús para asistir el próximo sábado 10 de octubre de 2026 a una de las grandes citas cofrades del otoño andaluz: la Procesión Magna que prepara Arcos con motivo del cincuentenario de su Consejo Local de Hermandades y Cofradías.

La corporación arahalense todavía no ha comunicado el precio del viaje, ni los horarios de salida y regreso ni los puntos de venta de los billetes. Estos detalles serán anunciados próximamente. La iniciativa permitirá desplazarse desde un municipio situado a pocos kilómetros de Marchena para vivir una jornada que combinará patrimonio, turismo y religiosidad popular en uno de los conjuntos históricos más singulares de la Sierra de Cádiz.

Una Magna para celebrar medio siglo de historia cofrade

La Procesión Magna será el gran acontecimiento del programa organizado por el Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Arcos de la Frontera, fundado en 1976 y que cumple 50 años en 2026. La celebración cuenta con autorización de la Diócesis de Asidonia-Jerez y forma parte del Año de Gracia concedido con motivo de la efeméride.

El propio Ayuntamiento de Arcos lleva meses trabajando junto al Consejo, el sector hostelero y los establecimientos turísticos para preparar la llegada de visitantes. La Delegación Municipal de Turismo ha mantenido reuniones específicas para coordinar el desarrollo de la jornada, prevista para el 10 de octubre.

No será simplemente una sucesión de pasos. El proyecto está concebido como una gran representación de los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, una suerte de catequesis visual que recorrerá las calles blancas, las cuestas y las plazas históricas de Arcos. La documentación publicada sobre el cincuentenario habla de once pasos de misterio y una Dolorosa bajo palio que cerrará el cortejo.

Las hermandades que forman el gran relato de la Semana Santa de Arcos

La Semana Santa arcense, declarada de Interés Turístico Nacional, cuenta en 2026 con un amplio conjunto de corporaciones que permiten recorrer prácticamente toda la secuencia de la Pasión.

La narración comienza con Cristo Rey en su Entrada Triunfal en Jerusalén, la popular Borriquita, con sede en María Auxiliadora. Le sigue la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento y María Santísima del Amor y Desconsuelo, establecida en la Basílica Menor de Santa María de la Asunción.

El Lunes Santo aparece Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas y María Santísima de la Amargura, una de las corporaciones que aportan la escena de Cristo camino del Calvario. El Martes Santo corresponde a la histórica Hermandad de Nuestro Señor Atado a la Columna y María Santísima de la Paz, conocida popularmente como San Antonio.

El Miércoles Santo está representado por el Santísimo Cristo del Perdón, María Santísima de la Piedad y San Juan Evangelista. Ya el Jueves Santo aparecen dos de las grandes corporaciones históricas arcenses: la Vera+Cruz, con el Santísimo Cristo de la Vera+Cruz y Nuestra Señora de las Angustias, y la hermandad servita del Santísimo Cristo de los Remedios y Paz y Nuestra Señora de los Dolores, conocida como El Silencio.

La madrugada conduce inevitablemente hasta una de las grandes devociones de Arcos: Nuestro Padre Jesús Nazareno, acompañado en su hermandad por Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso, San Juan Evangelista y la Santa Mujer Verónica. En este caso sí existe además confirmación expresa de que Jesús Nazareno y la Santa Mujer Verónica participarán en la Magna de octubre.

El Viernes Santo completa el relato con la antigua Hermandad del Dulce Nombre de Jesús, Santísimo Cristo de las Penas y Nuestra Señora de la Quinta Angustia, y con la Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Nuestra Señora de la Soledad y Santo Sepulcro, encargada de representar el desenlace de la Pasión y el entierro de Cristo.

A este recorrido se suma el Resucitado, cuya salida procesional se celebra actualmente desde la parroquia de San Francisco y que permite cerrar iconográficamente el relato con la Resurrección.

La configuración concreta de pasos, orden, horarios, itinerarios y la identidad definitiva de la Dolorosa que cerrará la procesión están todavía pendientes de la información detallada que irá difundiendo la organización. Por ello, no conviene confundir el listado de corporaciones de la Semana Santa de Arcos con la relación definitiva de imágenes que procesionarán el 10 de octubre.

Arcos, escenario excepcional

Buena parte del atractivo de la jornada estará precisamente fuera de los pasos. Las imágenes tendrán como escenario uno de los cascos históricos más espectaculares de Andalucía: calles estrechas, fachadas encaladas, desniveles imposibles, balcones y plazas que convierten las procesiones de Arcos en estampas muy distintas a las de las grandes capitales.

El Ayuntamiento ha impulsado incluso el proyecto audiovisual “Arcos Magno” para promocionar conjuntamente el acontecimiento cofrade y el patrimonio monumental y turístico de la ciudad. La intención municipal es aprovechar la Magna para proyectar Arcos como destino cultural más allá de la propia Semana Santa.

Desde la comarca de Marchena, la primera convocatoria de viaje que hemos podido verificar es la del Santo Entierro de Arahal. La hermandad anunciará próximamente precio, horarios y venta de billetes. Es previsible que conforme se acerque octubre aparezcan nuevas iniciativas desde otros municipios de la Campiña, aunque por el momento no existen anuncios públicos que permitan confirmarlas con seguridad.

La Hermandad de la Santa Vera Cruz de Marchena ha celebrado del 6 al 9 de agosto una nueva edición de su tradicional peregrinación al Santuario de Fátima, una cita que alcanza ya su vigésimo tercera edición y que este año ha reunido a más de 180 peregrinos.

Durante cuatro jornadas, los participantes han compartido un programa en el que se han combinado los actos religiosos con espacios de convivencia y visitas culturales. Uno de los momentos centrales de la peregrinación tuvo lugar en la tarde-noche del viernes, con la celebración de la Sagrada Eucaristía, en la que la Hermandad puso a todos los participantes bajo la protección de la Virgen de Fátima.

La programación incluyó también excursiones a Coimbra y Nazaré, dos de las localidades más conocidas de Portugal, que permitieron a los peregrinos disponer de jornadas de convivencia fuera de los actos estrictamente religiosos.

La peregrinación concluyó el domingo con el tradicional Vía Crucis, uno de los momentos más esperados de este encuentro anual y que volvió a congregar a los participantes en torno a la devoción a Nuestra Señora de Fátima.

Desde la Hermandad de la Santa Vera Cruz de Marchena se ha agradecido especialmente la confianza de los más de 180 peregrinos que han participado este año, así como su colaboración y presencia en las distintas actividades organizadas durante el viaje.

La corporación marchenera ha destacado igualmente el ambiente de convivencia y fraternidad vivido durante estos días y ha expresado su deseo de regresar el próximo año al santuario portugués, manteniendo así una peregrinación que, después de veintitrés ediciones, se encuentra plenamente consolidada dentro de su calendario anual de cultos y actividades.

La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena ha organizado un viaje en autobús para facilitar la asistencia de los vecinos al traslado de la Virgen del Rocío desde la aldea hasta Almonte, una de las ceremonias más singulares y esperadas de la devoción rociera, que solo se celebra de manera ordinaria cada siete años.

El autobús partirá de Marchena el miércoles 19 de agosto de 2026, a las 16.00 horas, desde la plaza de la Constitución. El regreso está previsto para el jueves 20 de agosto, a las 9.00 horas, con salida desde Almonte. El precio de la plaza es de 25 euros y las reservas pueden realizarse a través de María, en el teléfono 660 365 042. La hermandad recuerda que cada peregrino deberá llevar una mochila con sus pertenencias.

¿Qué sucederá esa noche?

Durante la tarde del 19 de agosto, miles de personas se concentrarán en El Rocío para acompañar uno de los ritos más antiguos de Almonte. Al atardecer, la Virgen, vestida de Pastora, será cubierta con el tradicional guardapolvo para protegerla de la arena y del polvo del camino. Después será llevada a hombros por los almonteños durante la noche a través del Camino de los Llanos, en un recorrido de aproximadamente quince kilómetros.

El traslado no tiene una hora exacta de salida confirmada todavía en la programación oficial consultada, por lo que el autobús de Marchena parte a las cuatro de la tarde para permitir que los viajeros lleguen con suficiente antelación y puedan situarse antes del comienzo de la comitiva.

Con las primeras luces del jueves 20, la Virgen llegará al Alto del Molinillo, en la zona del Chaparral de Almonte. Allí se le retirarán el guardapolvo y el pañuelo protector. Comenzará entonces la entrada por las calles del municipio, tradicionalmente engalanadas con arcos, flores y adornos de papel, hasta alcanzar la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

¿Por qué se traslada la Virgen a Almonte?

La tradición de llevar la imagen desde su santuario hasta Almonte nació vinculada a momentos de calamidad, epidemias, guerras o sequías. Con el paso del tiempo, la Venida quedó fijada de manera periódica. Desde mediados del siglo XX se celebra cada siete años y, a partir de 1971, el ciclo se ha mantenido de forma regular. La Virgen permanece aproximadamente nueve meses en Almonte, donde recibe las peregrinaciones de las hermandades filiales y los cultos diarios, antes de regresar a la aldea en las semanas previas a la Romería del Rocío del año siguiente.

La fecha del 19 de agosto está además unida al Rocío Chico, la celebración con la que Almonte recuerda el voto realizado tras los acontecimientos de 1810, cuando el pueblo atribuyó a la intercesión de la Virgen su liberación de una represalia de las tropas francesas. La promesa comenzó a celebrarse formalmente en 1813.

Una Venida excepcional y jubilar

La de 2026 será una cita especialmente significativa. La anterior Venida ordinaria tuvo lugar en agosto de 2019, pero la pandemia impidió que la imagen regresara a su santuario en 2020. La Virgen permaneció excepcionalmente en Almonte hasta mayo de 2022.

Además, la Santa Sede ha concedido un Tiempo Jubilar con motivo del traslado de 2026, que se extenderá desde el 15 de agosto de 2026 hasta el 31 de mayo de 2027. Durante esos meses, Almonte se convertirá en centro de peregrinación para hermandades y devotos llegados desde distintos puntos de Andalucía y de España.

El viaje organizado desde Marchena permitirá, por tanto, presenciar no solo un traslado religioso, sino una ceremonia que reúne historia, devoción y memoria colectiva: la silueta de la Virgen avanzando durante la noche entre los pinares y su llegada a Almonte con las primeras luces del amanecer.

La Virgen del Carmen es una talla de gran valor artístico firmanda en su pecho por Manuel Gutiérrez Cano, quien también es autor de la Virgen de Las Lágrimas de Jesus Nazareno, hecha en 1860.

Juan Ternero Olmo, fundó la hermandad de la Virgen del Carmen de San Sebastián y su tumba está desde 1866 en una cripta ante el altar de la Virgen, junto a la de su mujer, hijos y otros descendientes.

Era dueño del cortijo de los Olivos, Porcún, Fuente Mora, El Donadío, Platosa, Platosilla, La Coronerla, Palmarete, La Torre, Coronela, Trujeta, Huerta de Santa Clara, Dehesa de las Yeguas. Es decir, el mayor propietario de Marchena y uno de los mayores de Andalucía.

 Levantó la casa palacio de la calle San Pedro, junto al hogar que luego heredaron sus descendientes hasta llegar a Juan Torres. La casa hogar la levantan sus primos, los Ibarra Bejumea.

Su esposa Carmen Banjumea Vecino, muerta en 1873, natural de La Puebla de Cazalla fue llevaba a hombros en su entierro desde su casa en calle Santa Clara y hasta San Sebastián por una multitud de marcheneros que la consideraron como su benefactora, ya que tenía fama de dar todo lo que tenía, que era mucho.

Carmen fue el nombre de la mayoría de las mujeres de la familia propietaria de la imagen pero además es la patrona de los marineros, como Luis Pérez de Vargas Díez de la Cortina, Marqués de Castellón, casado con Maria Gracia Ternero Ibarra  (hija de Juan Ternero Benjumea y Carmen Ibarra Benjumea) y enterrado en la cripta bajo la Virgen del Carmen cuya hija y sucesora fue Cayetana Pérez de Vargas Ternero, muerta en 1937. La Virgen del Carmen de San Sebastián luce la mantilla de Cayetana Pérez de Vargas Ternero.

MARINOS DE MARCHENA

Luis Pérez de Vargas, perteneciente a una larga saga de marinos, dio la vuelta al mundo como marino de guerra, estuvo en China, Cuba y Filipinas. Después de casarse en Marchena viajó a Cuba con su esposa, adonde llevó todo su séquito.  Murió en Marchena con 40 años después de contraer la epidemia de la fiebre amarilla en sus vajes por el mundo.Los tesoros que traía de los países que visitaba los guardaba en baúles en su casa Palacio, hoy Peña Bética.

La Hermandad ha realizado trabajos de limpieza y pintura en la ermita, el pasillo lateral y el patio interior, y continuará próximamente en las zonas de clases y salones

La Hermandad de la Santa Vera Cruz de Marchena ha finalizado la primera fase de los trabajos de adecentamiento y pintura de la ermita de San Lorenzo, situada en la calle San Francisco, un espacio cargado de historia y muy vinculado a la vida social, formativa y pastoral de la corporación.

Según ha informado la propia Hermandad, esta primera intervención ha consistido en la limpieza y pintura de la ermita, el pasillo lateral y el patio interior. En próximas fechas, los trabajos continuarán en las zonas destinadas a clases y salones, reforzando así el uso comunitario de un edificio que desde hace años funciona como lugar de encuentro, formación y servicio.

La actuación no es solo una mejora material. Para la Vera Cruz tiene también un valor simbólico: supone renovar el compromiso con la Parroquia y con la obra social que nació en torno a la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza Coronada. La Hermandad recuerda que aquella labor comenzó hace veinticinco años y continúa vigente gracias al esfuerzo, la entrega y la generosidad de numerosos hermanos.

El matiz histórico es importante. La Hermandad solicitó la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza en 2001, el 18 de septiembre de 2004.

La Hermandad restauró la capilla de San Lorenzo de la calle San Francisco y la convirtió en centro social del barrio de San Juan, destinado a actividades formativas y culturales.

La ermita de San Lorenzo es, además, uno de esos pequeños edificios que explican la historia profunda de Marchena. El Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico la identifica como Capilla de San Lorenzo, en la calle San Francisco, con nivel de protección integral.

Sobre su origen, el documento urbanístico ofrece una referencia especialmente valiosa: la ermita, de la que se conservan la portada y el cuerpo de iglesia, debió comenzar a edificarse en los últimos años del siglo XV o en los primeros del XVI. El propio Plan Especial cita un testamento de 1508 que ya aludía a la obra de un hospital de San Lorenzo todavía sin terminar.

El edificio tuvo una larga vida religiosa y comunitaria. En 1624 fue utilizado como iglesia del convento de religiosas recoletas de San Francisco, bajo la advocación de la Purísima Concepción, hasta que la comunidad se trasladó en 1628. Más tarde, en 1688, se acometió una profunda reforma que dio a la ermita buena parte de su imagen actual, aunque el Plan Especial interpreta que aquella intervención pudo ser una reforma de la portada y no una construcción completamente nueva.

Arquitectónicamente, San Lorenzo conserva rasgos mudéjares. El Plan Especial la describe como una capilla de una sola nave, sencilla y de reducidas dimensiones, con portada de arcos apuntados de ladrillo agramilado, un óculo y una espadaña neoclásica de un solo vano. También señala que la nave conserva una artesa, aunque actualmente permanece oculta por un falso techo, y que en el siglo XVIII el interior fue decorado con pinturas hoy solo conservadas parcialmente.

Ese mismo documento ya advertía de que el interior había sido consolidado y adaptado a usos docentes y de catequesis, con intervenciones que habían alterado parte de sus cualidades originales. Por eso, cada actuación en este inmueble tiene una doble lectura: mantenerlo vivo para la actividad parroquial y social, y al mismo tiempo cuidar un bien patrimonial protegido dentro del conjunto histórico de Marchena.

La Hermandad de la Santa Vera Cruz, fundada en 1533 en el Convento de San Francisco de Asís y fusionada en 1808 con la Hermandad Sacramental de Ánimas, mantiene así una línea de continuidad entre patrimonio, culto y acción social. El Consejo de Hermandades de Marchena recoge precisamente esa antigüedad fundacional y su sede canónica en la Capilla de San Francisco.

Con esta primera fase de pintura y limpieza, San Lorenzo vuelve a aparecer como algo más que una antigua ermita. Es una pieza de la memoria urbana de Marchena, un testimonio de la arquitectura religiosa popular y, desde la Coronación de la Esperanza, un espacio donde la devoción se hizo servicio. La obra social que nació alrededor de aquella corona sigue teniendo hoy paredes, patio, clases, salones y vida compartida.