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Rosario, mala o subja: rezar con cuentas en las tres culturas

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Las cuentas de oración se usan en diversas religiones para contar repeticiones de oraciones, mantras o cánticos. Algunos ejemplos son el rosario cristiano, el dhikr islámico y el yapamala en el budismo y el hinduismo. Estas cuentas son antiguas; las más antiguas conocidas datan del año 10,000 a.C. en África. El propósito de estas cuentas es ayudar a los fieles a mantener un recuento de sus oraciones y permitirles concentrarse más en la oración en sí.

Las cuentas varían en número y estructura según la tradición. Por ejemplo, en el islam, las cuentas de oración suelen tener 100 cuentas, mientras que en el budismo e hinduismo suele haber 108. Los católicos usan el rosario que consta de 59 cuentas y los cristianos ortodoxos a menudo utilizan un chotki con 100 nudos.

El judaísmo no adoptó cuentas de oración, posiblemente para distinguirse de otras religiones. En su lugar, algunos judíos tocan los nudos de los tzitzits en sus talits durante las oraciones.

En el cristianismo, las cuentas han sido utilizadas desde tiempos de los Padres del Desierto en los siglos III al V. En el islam, las cuentas ayudan a los fieles a llevar la cuenta de sus oraciones en alabanza a Alá. Los sijs también utilizan cuentas de oración, así como los hindúes, quienes emplean el Yapa mala.

En resumen, las cuentas de oración son herramientas antiguas y universales utilizadas en diversas tradiciones religiosas para ayudar en la devoción y la meditación.

ROSARIO CRISTIANO

El rosario es una devoción mariana profundamente arraigada en la tradición católica. Se refiere tanto a la oración en sí como al objeto físico utilizado para rezar, que consta de cuentas enlazadas en una secuencia específica.

Historia del Rosario:

La práctica de rezar con cuentas o piedras tiene antecedentes en varias religiones antiguas, incluso antes del cristianismo. Sin embargo, el desarrollo del rosario tal como lo conocemos en la tradición católica tiene sus propias raíces.

Durante los primeros años del cristianismo, era común que los monjes rezaran los 150 salmos del Libro de los Salmos. Sin embargo, dado que muchos laicos no tenían acceso a los salmos ni la capacidad de memorizarlos, buscaban una forma más simple de oración diaria. Esto llevó a la práctica de rezar 150 Padrenuestros en lugar de los salmos.

Con el tiempo, esta práctica se mezcló con diversas devociones populares. A finales del primer milenio y comienzos del segundo, se desarrolló una práctica en la que se rezaban 150 Avemarías, a menudo con la ayuda de cuentas o nudos en una cuerda para llevar la cuenta. Estas cuentas se conocían como «paternosters», del latín «Pater Noster», que significa «Padre Nuestro».

La estructura actual del rosario, con los misterios y la combinación de Padrenuestros, Avemarías y Glorias, evolucionó gradualmente. Una tradición sostiene que la Virgen María se apareció a San Domingo de Guzmán en el año 1214 y le entregó el rosario como una forma de oración. Aunque esta historia ha sido ampliamente aceptada, algunos historiadores creen que la devoción del rosario se desarrolló más gradualmente antes de que los dominicos la adoptaran y la promovieran.

Con los años, papas y otros líderes de la Iglesia han endosado y enriquecido la devoción del rosario, y ha llegado a ser una de las principales prácticas espirituales para muchos católicos alrededor del mundo.

EL SUBJA EN EL MUNDO ARABE 

El «subha» (también escrito como «sibha», «misbaha» o «tasbih») es un cordón de cuentas utilizado por muchos musulmanes para ayudar en la recitación de dhikr, que incluye los nombres de Dios en el islam, o suplicaciones tomadas de los hadices del profeta Mahoma. El «dhikr» se refiere a actos de recordación y alabanza de Dios.

Origen del subha árabe: El uso de cuentas para la oración o meditación no es único del islam y se remonta a tiempos antiguos. Varias culturas y religiones han utilizado cuentas o piedras como ayuda en sus prácticas devocionales. No se sabe con certeza cuándo se introdujo el subha en la práctica islámica, pero su uso se ha establecido firmemente durante siglos.

El subha tradicional tiene 99 cuentas, que corresponden a los 99 nombres o atributos de Allah. Sin embargo, también es común encontrar subhas con 33 cuentas, y después de completar tres rondas, el devoto alcanza las 99 alabanzas.

¿Cómo se usa el subha? Para usar el subha, un devoto suele comenzar en la cuenta separadora (que a menudo es más grande o tiene una forma diferente y se encuentra al comienzo o al final del circuito de cuentas) y recita una oración o alabanza específica en cada cuenta. Las alabanzas más comunes incluyen: «SubhanAllah» (Gloria a Dios) «Alhamdulillah» (Gracias a Dios) «Allahu Akbar» (Dios es el más Grande).

Una vez que el devoto completa el circuito de las cuentas, puede ofrecer una oración especial o simplemente comenzar de nuevo. Además de ayudar a mantener la cuenta de las recitaciones, el subha sirve como un recordatorio físico de la presencia y la alabanza de Dios en la vida diaria del devoto.

El uso del subha no se limita a un momento o lugar específico, y es común ver a musulmanes utilizando su subha en diversos lugares, desde mezquitas hasta medios de transporte público, como una manera de recordar y conectarse con lo divino en medio de las actividades diarias.

EL MALA EN EL MUNDO HINDU 

El «mala» es un cordón de cuentas utilizado en la tradición hindú, así como en otras tradiciones como el budismo, para la meditación y la recitación de mantras. Su uso tiene como objetivo ayudar a la concentración y mantener la cuenta de las repeticiones durante las prácticas devocionales.

Estructura del mala: Un mala tradicional generalmente tiene 108 cuentas, una cifra que posee significado espiritual y numerológico en varias tradiciones orientales. Además de las 108 cuentas, hay una cuenta adicional, llamada «guru» o «cuenta maestra», que es un poco más grande y a menudo tiene una forma o decoración distinta.

¿Cómo se usa el mala en el mundo hindú?

Preparación: Antes de empezar, es bueno encontrar un lugar tranquilo para sentarse en una postura cómoda. Algunas personas eligen purificar su mala antes de usarlo, lo que se puede hacer con humo de sahumerio o simplemente colocándolo en un lugar sagrado por un tiempo.

Inicio: Tomando el mala con una mano, se comienza con la cuenta situada junto a la cuenta del guru (sin contar la cuenta del guru).

Recitación: Mientras sostienes una cuenta entre el pulgar y el dedo medio o el dedo índice, recitas un mantra específico. Una vez que la recitación está completa para esa cuenta, se mueve a la siguiente, y así sucesivamente.

Ciclo completo: Cuando se alcanza la cuenta del guru después de haber pasado por todas las 108 cuentas, se ha completado un ciclo. Si deseas continuar recitando, no se cruza la cuenta del guru. En cambio, se gira el mala y se continúa en dirección opuesta.

Finalización: Al final de la sesión de meditación, es común ofrecer gratitud o realizar una oración de cierre. El mala puede ser llevado al corazón o al tercer ojo en señal de respeto y devoción.

El mala no solo sirve como herramienta de meditación, sino también como un recordatorio constante de la devoción y la práctica espiritual del individuo. Es una herramienta versátil que puede ser adaptada a las necesidades individuales, ya sea para meditación profunda o para recuerdo consciente en medio de la rutina diaria.

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La Virgen del Carmen de San Sebastián preside el altar de la calle Obispo Salvador Barrera en el Corpus de Marchena

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La calle Obispo Salvador Barrera vuelve a convertirse este Corpus Christi en uno de los rincones más destacados del recorrido procesional gracias al altar levantado por la Hermandad del Dulce Nombre, presidido este año por una imagen muy querida por los marcheneros: la Virgen del Carmen de la iglesia de San Sebastián.

La presencia de esta talla añade un especial valor histórico y artístico al montaje. No se trata de una imagen cualquiera. Según la investigación publicada por Marchena Secreta, la Virgen del Carmen está firmada por el escultor Manuel Gutiérrez Cano, uno de los imagineros más interesantes del siglo XIX sevillano y autor también de la Virgen de las Lágrimas de la Hermandad de Jesús Nazareno. La imagen fue realizada hacia 1860, conservando en su pecho la firma de su autor, circunstancia poco habitual en la imaginería religiosa de la época.

La historia de esta Virgen está estrechamente ligada a una de las grandes familias de la Marchena decimonónica. La hermandad carmelita fue fundada por Juan Ternero Olmo, destacado propietario agrícola y miembro de una saga que ejerció una enorme influencia en la vida económica y social de la localidad. Desde 1866, Juan Ternero descansa en una cripta situada ante el altar de la propia Virgen del Carmen, junto a otros miembros de su familia.

La devoción carmelita marchenera también quedó vinculada a una curiosa página de la historia local relacionada con la navegación y la Armada española. Bajo el altar de la Virgen reposan igualmente miembros de la familia Pérez de Vargas-Ternero, entre ellos Luis Pérez de Vargas Díez de la Cortina, marino de guerra que participó en campañas y viajes por Filipinas, China y Cuba. Esta circunstancia convirtió a la imagen en un símbolo especialmente querido por los llamados «marinos de Marchena», un aspecto poco conocido de la historia local.

Otro de los detalles singulares que recoge la investigación de Marchena Secreta es que la Virgen conserva entre sus enseres la mantilla perteneciente a Cayetana Pérez de Vargas Ternero, fallecida en 1937, una pieza que forma parte de la memoria familiar vinculada a la devoción carmelita.

La elección de esta imagen para presidir el altar del Corpus en la calle Obispo Salvador Barrera supone así un homenaje no sólo a una advocación profundamente arraigada en Andalucía, sino también a una parte importante de la historia de Marchena. 

En este enclave trabajan en la elaboración de sus alfombras las hermandades de la Humildad, el Dulce Nombre, Jesús, la Hermandad del Rocío de Marchena, la Borriquita y la Hermandad de San Isidro. 

La Milagrosa está expuesta en el altar de la iglesia de Santa Clara de la hermandad de la  Humildad Marchena.
La Virgen de la Medalla Milagrosa de Marchena pertenece a la Asociación de la Medalla Milagrosa, fundada en Marchena en 1922, considerada la tercera más antigua de Andalucía.
Su capilla fue antes Santuario de Nuestra Señora de Gracia, del siglo XVI; después tuvo usos como colegio de niñas y hospital de beneficencia atendido por las Hijas de la Caridad.

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La Inmaculada Concepción será trasladada esta noche desde Santa Clara a San Juan en las vísperas del Corpus

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Marchena celebra este miércoles, 3 de junio, las vísperas del Corpus Christi con una programación que une patrimonio, música y devoción popular en torno a una de las solemnidades con mayor arraigo en la localidad.

Una de las actividades centrales será la Ruta turística Vísperas del Corpus, incluida dentro del programa previo organizado con motivo de la celebración. La jornada continuará con el traslado de la Virgen de la Inmaculada Concepción desde la Capilla de Santa Clara hasta la Parroquia Matriz de San Juan Bautista, previsto a las 21:00 horas.

El recorrido anunciado partirá desde Santa Clara y continuará por Menéndez Pelayo, Plaza de San Sebastián, San Sebastián, Gudiel, San Andrés, Carreras, Plaza Siete Revueltas, Plaza Miguel de Cervantes y Cristóbal de Morales, con entrada prevista en San Juan en torno a las 22:30 horas. Durante el traslado se rezará el Santo Rosario.

La imagen de la Inmaculada Concepción, el Sagrado Corazón, el niño hermoso y Santa Angela de la Cruz participarán este año en la procesión del Corpus Christi, que saldrá mañana jueves, 4 de junio, a las 9:00 horas desde la Iglesia de San Juan. El cortejo recorrerá Padre Marchena, Plaza Siete Revueltas, Carreras, San Andrés, Gudiel, Florida, Huerta Gavira, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara, San Pedro, San Francisco y de nuevo Padre Marchena, hasta su entrada en San Juan.

La víspera contará también con música. A las 21:30 horas, la Banda Sagrado Corazón ofrecerá un concierto en la iglesia de Santa Isabel, dentro del ambiente previo a la solemnidad del Corpus Christi.

Desde la organización del traslado se ha expresado el agradecimiento a la Parroquia de San Juan y al Grupo Sacramental por su colaboración, disposición y facilidades para la celebración de este acto, que busca engrandecer las vísperas del Corpus y fomentar la devoción al Santísimo Sacramento.

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Comienza el curso de IA y comunicación para pymes con un enfoque práctico para mejorar la presencia digital

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El curso de Inteligencia Artificial aplicada a la comunicación para pymes, autónomos, asociaciones y pequeñas organizaciones ha comenzado con una primera sesión centrada en el uso práctico de la IA para ordenar, mejorar y hacer más eficaz la comunicación diaria.

La formación, impartida por José Antonio Suárez López, se desarrolla en modalidad online y está diseñada para nivel principiante. El programa se organiza en cinco sesiones de una hora sobre diagnóstico comunicativo, creación de textos, calendario editorial, reels, vídeos, imágenes, memes responsables, blog, podcast breve y medición básica de resultados.

El curso parte de una idea clave: la IA no sustituye una estrategia de comunicación, sino que la refuerza. Por eso, el alumnado trabaja con actividades reales para convertirlas en publicaciones, guiones, campañas y contenidos útiles para redes sociales, web y canales corporativos.

Cada sesión termina con un producto publicable o casi publicable, como un prompt maestro, un post, un guion de reel, una entrada de blog, una idea de campaña o un plan mensual de contenidos.

Las personas interesadas aún pueden incorporarse y asistir a una sesión online gratuita este viernes, a las 18:00 horas, a través de Zoom, antes de formalizar su inscripción.

Más información: https://marchenasecreta.com/curso-ia/

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Últimas plazas para mujeres emprendedoras de Marchena y la Campiña en GIRA Mujeres Coca-Cola 2026

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La tercera convocatoria de GIRA Mujeres Coca-Cola 2026 comenzará el próximo 15 de junio y mantiene abiertas sus últimas plazas para mujeres de Marchena, Paradas, Arahal, La Puebla de Cazalla, Osuna, Fuentes de Andalucía, Écija y otros municipios de la Campiña sevillana que quieran poner en marcha una idea de negocio, mejorar un proyecto ya iniciado o impulsar su desarrollo profesional a través del emprendimiento.

La participación se realiza por inscripción directa online, sin necesidad de desplazarse a una sede física. El programa está abierto a mujeres de entre 18 y 67 años residentes en cualquier municipio de España, por lo que las emprendedoras de Marchena y de los pueblos del entorno pueden incorporarse al itinerario formativo desde sus propias localidades.

Antes del inicio del programa, AlmaNatura celebrará una sesión informativa online el lunes 8 de junio, a las 10.30 horas, con una duración aproximada de 45 minutos. La asistencia será en directo a través de Zoom y requiere inscripción previa.

GIRA Mujeres es un programa gratuito impulsado por Coca-Cola que acompaña a mujeres emprendedoras mediante formación, mentoría y seguimiento personalizado. El itinerario tendrá una duración de cinco semanas, en formato online en directo, con grupos reducidos y acompañamiento individualizado.

La formación incluye 11 sesiones online de dos horas, mentoría individual, apoyo continuado para trabajar cada proyecto y acceso a una comunidad de más de 24.000 mujeres, además de formaciones complementarias.

Las participantes también podrán optar al concurso GIRA Mujeres Coca-Cola 2026. En esta fase se seleccionarán diez proyectos finalistas, que accederán a un programa de aceleración. De ellos, cuatro resultarán ganadores y recibirán una dotación de 8.000 euros cada uno, además de formación en ESIC. La gala de premios está prevista en Madrid durante el mes de noviembre.

La inscripción al programa puede realizarse a través de la plataforma oficial plataformagira-mujeres.com. Para dudas o consultas, AlmaNatura ha habilitado el correo giramujeres@almanatura.com y el teléfono 682 715 010.

Fuentes: comunicación remitida por AlmaNatura, web oficial de GIRA Mujeres de Coca-Cola Europacific Partners y bases legales de la X edición de GIRA Mujeres 2026.

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CCOO vigilará el cumplimiento de la jornada intensiva en la construcción sevillana este verano

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El Sindicato Provincial de CCOO del Hábitat de Sevilla ha anunciado que controlará activamente que las empresas del sector de la construcción respeten los horarios de verano establecidos en la provincia, y ha advertido de que actuará ante cualquier incumplimiento en colaboración con la Inspección de Trabajo.

A partir del próximo lunes 8 de junio entra en vigor la primera fase de la jornada regulada, con horario de 7:00 a 15:00 horas. El 22 de junio se reducirá el tramo horario a las 7:30-14:30 horas, prolongándose esta franja hasta el 4 de septiembre.

El secretario general de CCOO del Hábitat de Sevilla, Israel Pizarro, y el responsable del sector de la construcción, Ignacio Sánchez, han destacado además que existe un compromiso de la patronal para restablecer la jornada regulada una vez concluya la intensiva en septiembre, dado que las altas temperaturas en la provincia continúan más allá de esa fecha.

Pizarro ha recordado asimismo que los avisos meteorológicos naranja y rojo de la Aemet obligan a las empresas, por Real Decreto, a adoptar medidas extraordinarias de protección que pueden llegar a la paralización total de la actividad si la salud de los trabajadores está en riesgo.

Entre las medidas mínimas exigibles en exteriores, el sindicato ha señalado la obligación de garantizar pausas en zonas de sombra, agua fresca en el lugar de trabajo y la reducción de la jornada para evitar las horas de mayor calor.

CCOO ha instado a los trabajadores que detecten incumplimientos a ponerse en contacto con el sindicato para proceder a su denuncia.

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El Festival Romano de Marchena se celebrará el 13 y 14 de junio con nuevas recreaciones y actividades infantiles

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Marchena acogerá los próximos días 13 y 14 de junio una nueva edición de su Festival Romano, que este año se desarrollará entre la plaza de Alvarado y el Arco de la Rosa. La cita cultural incorporará nuevas recreaciones históricas y reforzará su programación con actividades dirigidas al público infantil, consolidando así su carácter divulgativo y familiar.

La programación se desarrollará el sábado 13 de junio, de 16:00 a 20:00 horas, y el domingo 14 de junio, de 12:00 a 15:00 horas. Durante ambas jornadas, vecinos y visitantes podrán acercarse a la estética, los símbolos y algunas costumbres de la Roma clásica a través de una experiencia participativa y familiar.

Entre las actividades previstas figuran juegos infantiles de la antigua Roma, degustación de mulsum, carreras infantiles de minicuádrigas, apuestas simbólicas y otras propuestas lúdicas vinculadas al entretenimiento histórico.

El evento retoma el testigo del festival “Martia Romanorum”, cuya última edición tuvo lugar en noviembre de 2024 en la explanada de Santa María. Aquella convocatoria reunió durante dos jornadas recreaciones sobre la vida civil romana, desfiles, talleres, exhibiciones de juegos antiguos y propuestas participativas como el entrenamiento de gladiadores para niños o la recreación de una subasta de esclavos. En ella participaron colectivos especializados como Collegivm Emeritae, con la colaboración de entidades locales.

La edición de 2024 convirtió además el entorno del Castillo de la Mota en un espacio de divulgación histórica, con actividades centradas en la vida cotidiana, el ejército, la estética o el calendario romano. El programa incluyó desde catas de mulsum hasta demostraciones del trabajo de las ornatrix, junto a propuestas familiares como gincanas o combates de gladiadores, además de la presentación del libro “Gladiadores, bestias y condenados” del historiador Alfonso Mañas.

El origen de esta iniciativa se encuentra en el impulso de la marchenera Fátima Sánchez, vinculada al ámbito de la recreación histórica, que promovió el proyecto tomando como referencia otras experiencias desarrolladas en ciudades con legado romano. El festival contó entonces con recreadores procedentes de distintos puntos de España y con el respaldo institucional y vecinal.

La nueva edición busca dar un paso más en esa línea, trasladando el escenario al casco urbano y ampliando la oferta de actividades, especialmente para el público más joven. Todo ello en un contexto que sigue poniendo en valor el pasado romano del municipio, donde se han documentado restos arqueológicos y figuras históricas como Marco Cornelio Fausto, considerado uno de los primeros habitantes conocidos de la localidad en época romana.

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