La caída de la dinastía Omeya y la llegada de las taifas supuso la ruptura con la tradición oriental y la libertad creativa su propio sello personal en todas las artes, música, poesía, literatura y lingüística que ejercieron gran atractivo en el mundo hasta nuestros días.
La música se hizo popular, salió de los Palacios a la calle, tomó las plazas y los jardines públicos para convertirse en un espectáculo al gusto del pueblo que le dio su propia forma: cante y baile y Andalucia se convirtió en una cantera de poetas, músicos y danzarines.
Existen documentos de la contabilidad de la corte de Alfonso X contabilizando 13 juglares árabes 1 judío y 12 cristianos. Alfonso X creó grupos musicales en Burgos, Toledo, Sevilla y Murcia donde colaboraban los músicos de todas las comunidades y religiones.
Tan grande era el amor de los andaluces por la música, la poesía y a la danza, no solo a los ricos sino también a la gente del pueblo, que eran el divertimento más apreciado de toda la familia y la música somaba la mayor parte del tiempo el hogar, en la calle, en los jardines y las plazas públicas.
Al Tullibi cuenta que durante su estancia en Málaga en el año 1015 no podía salir a la calle a causa de una enfermedad y al llegar la noche escuchaba alrededor de la casa la música, pero era imposible encontrar otra casa más tranquila «porque era costumbre generalizada en la gente de toda la región».
En las fiestas familiares se hacía cantar uno por uno a todos los jóvenes de la familia y en las cortes de algunos monarcas hasta se llegó a escuchar grandes agrupaciones de cien Laudes y el visir Ibn Abás de Almería en tenían su palacio quinientas cantoras y cada uno de los principes o miembros de la nobleza tenían, su propia cítara u orquesta personal.
Las bailarinas de Úbeda eran famosas en el siglo XII por su extraordinaria belleza, su arte y su habilidad para hacer malabarismos con sables y dados y para ejecutar números de magia al mismo tiempo que bailaban.
Ibn Haldun nos habla de las célebres danzas donde las bailarinas imitaban una lucha de caballeros en el transcurso de un combate ecuestre, con caballos de tela o carton cubiertos con faldas, describiendo una serie de movimientos que apasionaban tanto a jóvenes como adultos.
Las bodas eran suntuosamente celebradas y animadas por la sonoridad de la trompeta, el tambor y el cuerno. Rodeado de una gran audiencia avanzaban lentamente por las calles de la ciudad. La novia era recibida con acorde de música y conducida ante su futuro esposo rodeado de una comitiva de mujeres envuelta en aires de flauta citara. El público participa activamente en el concierto dando palmas siguiendo el ritmo particular de la danza o de algunos estribillos.
Córdoba era el centro de las escuelas de arte a donde llegaban estudiantes desde todos los rincones de Al-Andalus para familiarizarse con la ciencia y la cultura y el arte. Tan solo en esta ciudad había ochenta escuela públicas, diecisiete madrazas y más de veinte bibliotecas públicas que encerraban centenares de miles de libros de las cuales la inmensa mayoría aludían al arte musical.
Eran muchas las zambras, es decir las fiestas y velardas nocturnas que se hacían en las casas, llamadas Samar, de donde viene la palabra Zambra, descritas en las crónicas de Ibn Guzmán animadas por simples instrumentos como el tambor la castañuela.
Filósofos como Averroes o Avempace estudiaron la influencia de la música en las costumbres populares, el poder de sus fuerzas expresiva su efecto sobre el alma humana, y dejaron por escrito tratados de Música.
Según varias fuentesm en 1288 no era posible encontrar una sola persona que no supiera improvisar la composición de un poema sobre un tema cualquiera y la cantara en el mismo instante.
Las célebres cantaoras de Granada, Laila y Marian fueron famosas por su arte así como por su extraordinaria belleza, Ibn Bayá, (Avenpace) virtuoso del laúd, dejó muchas melodías célebres e hizo varias reformas que permitió a la escuela de Al Andalus entrar en una nueva fase dando pie al inicio del zéjel y la moaxaja, dos inventos netamente andalusíes.
La jarcha es un breve poema lírico en lengua romance que se encuentra al final de una moaxaja, un poema extenso en árabe o hebreo. Las moaxajas son composiciones poéticas estructuradas que incluyen varias estrofas y un estribillo, y las jarchas solían expresar sentimientos de amor o melancolía.
La moaxaja fue creada a finales del siglo IX, diez años después de la muerte de Ziryab y luego surge su versión popular el Zéjel que es el resultado de una evolución poética musical y social. Ibn Haldúm nos relata que que tras lograr que su poesía alcanzara una producción muy densa y técnica elaborada, los andalusíes crearon un nuevo arte llamado moaxaja y una vez difundido por la población nace a partir de la lengua dialectal es decir de La Algarabía, el zéjel. Varias fuentes corroborar que esta creación exclusivamente Andalusí forma parte de sus hermosas invenciones.
Las reglas básicas del arte de la música Andalusí fueron establecidas por Ziryab en Córdoba que vino de Oriente y dejó como legado un inmenso repertorio de cantos más de 10.000 canciones que inundó Sevilla para seguidamente invadir las demás provincias andaluzas y luego el Magreb.
La concepción mágica, mística y religiosa de la música andalusí asi como su poder expresivo y terapéutico y sus efectos sobre el alma humana constituyen el fundamento mismo y la razón de ser de la música Andalusí.
Las cuerdas del laúd y su reflejo en las diferentes manifestaciones psicofísicas del hombre muestran la estrecha relación entre el origen mágico y religioso de la música, la cosmología, la medicina y la matemática llegando a su culmen con la incorporación de una quinta cuerda roja como la sangre por el maestro Ziryab.
La quinta cuerda de Ziryab del laúd trataba de completar la constitución de este cuerpo sonoro y vivo que representa el legado mistico de la música andalusí. Dada su posición central la cuerda Ziryab constituye la síntesis de los cuatro elementos precedentes representados en alma y vida.
La posición central la cuerda Ziryab en el Laúd constituye la síntesis de los cuatro elementos del alma y la vida. Sus cinco cuerdas representan elementos cósmicos y temperamentos humanos, Los colores de las curdas, amarilla, roja, rojo oscuro, blanco y negro representaban el fuego, el aire, la vida, el agua y la tierra así como los temperamentos humanos, primera la bilis, la segunda la sangre, la tercera el alma, la cuarta la flema, y la quinta la atrabilis.
LOS INSTRUMENTOS DE AL ANDALUS
La música andalusí, desarrollada en Al-Ándalus durante la Edad Media, contó con una variedad de instrumentos que reflejaban su rica fusión cultural. Algunos de los instrumentos propios de la música andalusí son:
Laúd (Ud o Oud): Instrumento de cuerda pulsada muy popular, considerado el precursor del laúd europeo y de la guitarra. Tiene un cuerpo abombado, sin trastes y una cabeza inclinada.
Rabab o Rebab: Instrumento de cuerda frotada, posiblemente el antecesor del violín moderno. Con un cuerpo pequeño y una o dos cuerdas, se toca con un arco.
Qanun o Kanoon: Una especie de cítara o zíter que se toca colocándolo horizontalmente y pulsando las cuerdas con púas especiales. Tiene una serie de cuerdas afinadas que producen un sonido distintivo.
Nay o Ney: Una flauta de caña simple, con un sonido melancólico y etéreo, esencial en muchos estilos de música de Oriente Medio y del norte de África.
Darbuka o Derbake: Tambor en forma de copa hecho de cerámica o metal, con una cabeza de piel que se toca con las manos. Es un instrumento de percusión esencial para los ritmos andalusíes.
Zarb o Tar: Tambor de marco que se toca con las manos. Viene en varios tamaños y a menudo se utiliza en la música folclórica y clásica.
Castañuelas (Krakebs o Qraqeb): Especialmente en el norte de África, se utilizan castañuelas metálicas que producen un sonido rítmico característico.
Riq o Riqq: Un tipo de pandero con címbalos, utilizado en varios estilos de música árabe y andalusí.
Tamboril (T’bol): Un pequeño tambor que se toca con una mano y un palillo, típico de algunas regiones como Marruecos.
AEMET eleva al 85% la probabilidad de lluvia en Marchena este lunes y prevé una bajada de nueve grados
AEMET sitúa en el 85% la probabilidad de lluvia en Marchena este lunes 28 de septiembre y prevé una máxima de 28 ºC, nueve grados menos que este domingo.
El otoño puede dejarse notar de golpe en Marchena este lunes 28 de septiembre. La última predicción de la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) eleva hasta el 85% la probabilidad de precipitación durante la jornada y sitúa la temperatura máxima en 28 ºC, nueve grados menos que los 37 ºC previstos para este domingo.
Después de un fin de semana todavía marcado por un ambiente plenamente veraniego, el cambio de tiempo llegará a la Campiña sevillana con más nubosidad, lluvias probables y un descenso térmico muy acusado. La previsión municipal de AEMET para Marchena, consultada este domingo 27 de septiembre, concentra el episodio más claro durante el lunes.
El lunes, el día de mayor cambio
Según la tabla oficial de AEMET, la probabilidad de lluvia en Marchena comienza en el 45% durante la madrugada del lunes, aumenta al 75% entre las 6.00 y las 12.00 horas y alcanza el 85% entre las 12.00 y las 18.00. Para el tramo final del día desciende al 35%.
La Agencia prevé cielo muy nuboso con lluvia durante la mañana e intervalos nubosos con lluvia durante la tarde. La humedad relativa también aumentará notablemente, con valores que podrían alcanzar el 90%, mientras que el viento de componente este podría registrar rachas en torno a 35 km/h en algunos momentos.
El descenso de las temperaturas será especialmente visible. Marchena pasará de una máxima prevista de 37 ºC este domingo a solo 28 ºC el lunes. La mínima bajará de 21 a 19 ºC. Es decir, en apenas veinticuatro horas el ambiente cambiará del calor propio del verano a una jornada mucho más suave y húmeda.
El martes vuelve a subir la temperatura
El cambio, sin embargo, no supone todavía la instalación definitiva de un tiempo fresco. AEMET prevé para el martes 29 una recuperación de las máximas hasta los 33 ºC, con una mínima de 17 ºC y una probabilidad de precipitación mucho menor, entre el 10% y el 15%.
El miércoles 30 se esperan 34 ºC de máxima y 19 ºC de mínima, mientras que el jueves 1 de octubre la previsión se mantiene en torno a 33 ºC. Por tanto, el lunes aparece de momento como una jornada claramente diferenciada dentro de la semana por la combinación de lluvia y descenso térmico.
Nueva señal de lluvia para el sábado
La predicción a siete días introduce además otra posible ventana de inestabilidad para el sábado 3 de octubre. AEMET señala actualmente un 80% de probabilidad de precipitación y contempla intervalos nubosos con lluvia, con temperaturas entre 20 y 32 ºC.
Este dato debe interpretarse con cautela por la distancia temporal. La propia AEMET recuerda que las predicciones municipales a siete días representan la tendencia más probable y pueden experimentar cambios conforme se actualizan los modelos.
Sin avisos en la Campiña sevillana en la consulta actual
En el momento de la consulta, la tabla municipal de AEMET no mostraba avisos meteorológicos activos para la zona de la Campiña sevillana. La evolución de la situación deberá seguirse durante las próximas horas, especialmente por el elevado porcentaje de lluvia previsto para el lunes.
El Patio de la Diputación de Sevilla vive este sábado una intensa jornada de música procesional con la celebración del I Certamen de Música Cofrade «Sones de Un Arrabal: La Música de San Bernardo», organizado por la Hermandad de San Bernardo.
El certamen ya ha comenzado y mantiene un ambiente especialmente animado en el recinto, donde todavía queda por delante buena parte de una programación que reúne a algunas de las formaciones más destacadas del panorama cofrade sevillano.
Entre las bandas previstas para las próximas actuaciones figuran varias formaciones de especial interés para la Campiña, con presencia de Marchena y Arahal. Está anunciada la Banda de Cornetas y Tambores Sagrado Corazón de Marchena, junto a la Banda de Cornetas y Tambores Nazareno de Arahal y la Agrupación Musical Santa María Magdalena de Arahal.
El cartel se completa con la Asociación Filarmónica Cultural Santa María de las Nieves de Olivares, la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Redención, la Agrupación Musical Juvenil Virgen de los Reyes y la Banda de Cornetas y Tambores Presentación al Pueblo de Dos Hermanas.
La Diputación de Sevilla ha animado al público a seguir acercándose al Patio para disfrutar de una tarde en la que la música cofrade se convierte en protagonista absoluta, con un programa pensado para reunir a aficionados, músicos y hermandades en torno a uno de los sonidos más reconocibles de la Semana Santa andaluza.
El cantante y compositor Joselito Cortés ha publicado este viernes 18 de septiembre una nueva versión de “Quiéreme bonito”, en esta ocasión en colaboración con el artista Rafael Ruiz “El bomba”. Se trata de una revisión del tema que Joselito lanzó originalmente en solitario y que ahora adquiere una nueva dimensión gracias a la unión de ambas voces.
La canción original de “Quiéreme bonito” está incluida dentro del primer álbum de estudio del cantante marchenero, publicado el pasado mes de marzo, Donde vive el silencio, un trabajo en el que el artista estuvo trabajando el último año, y que está integrado por diez temas escritos y compuestos por el propio Joselito Cortés.
“Quiéreme bonito” viene acompañado, además, de un videoclip grabado en el Palacio San Fernando de Utrera (Sevilla), por Víctor López y Fabio P. Martín, de Cebra Studio.
Donde vive el silencio supone su carta de presentación oficial en el panorama musical, consolidando una etapa artística que ya venía despertando interés en el entorno digital y que le ha llevado a ganar un segundo Premio Latino. En esta ocasión, como mejor álbum pop melódico. Dicho galardón será entregado el próximo 5 de octubre en el Teatro Nuevo Alcalá de Madrid, donde también estarán Joaquín Sabina, Premio de Oro a la trayectoria como cantautor; Jeanette, Premio Latino de Oro al icono de la canción romántica; o Nyno Vargas, Premio Latino de Oro al mejor cantante de flamenco urbano, entre otros muchos.
En la anterior edición, además, fue reconocido también con el Premio Toñi Prieto al Talento, nombrado en honor a la renombrada productora de TVE Toñi Prieto, que busca reconocer, celebrar y dar a conocer el talento dentro de la industria musical.
El Pleno del Ayuntamiento de Marchena ha aprobado la Cuenta General correspondiente al ejercicio 2025, en la que se recogen las cuentas del propio Consistorio y de las sociedades municipales Mecomar y Sodemar.
El interventor municipal expuso durante la sesión algunos de los principales indicadores económicos del ejercicio. El presupuesto inicial ascendía a unos 22,29 millones de euros, aunque el volumen presupuestario finalmente gestionado se elevó hasta aproximadamente 39 millones, debido fundamentalmente a incorporaciones de créditos de ejercicios anteriores, remanentes vinculados a proyectos de inversión y generaciones de crédito procedentes de mayores ingresos y subvenciones. Texto pegado(3)
Uno de los datos más destacados fue el importe de las subvenciones recibidas durante 2025, cifrado en 14,8 millones de euros. Las obras ejecutadas alcanzaron aproximadamente 4,6 millones, mientras que el patrimonio material de la entidad local pasó de 106 a cerca de 112 millones de euros.
El remanente de tesorería se situó en 6,345 millones de euros y el ahorro presupuestario bruto en 2,8 millones. Intervención señaló igualmente que el periodo medio de pago se encontraba en 9,33 días y que se cumplían las reglas fiscales de estabilidad presupuestaria y gasto. Texto pegado(3)
La Cuenta General fue aprobada con los votos favorables de Izquierda Unida, Unidos por Marchena y el grupo socialista, mientras Vox se abstuvo.
Marchena abordará la actualización de su inventario municipal y pide al OPAEF que detalle 1,2 millones en derechos de cobro
La aprobación de la Cuenta General dejó también dos asuntos pendientes sobre la mesa: la actualización del inventario municipal de bienes y el análisis de más de 1,2 millones de euros en derechos de cobro dados de baja en la información remitida por el organismo provincial de recaudación.
Vox señaló durante el debate que el trabajo general de inventario realizado en 2008 no había tenido posteriormente una actualización sistemática que permitiera conocer con precisión la evolución del patrimonio municipal. El grupo pidió además información detallada sobre las denominadas “datas” del OPAEF, cuyo importe se situaba en 1.203.331 euros, según indicó su portavoz citando la memoria de la Cuenta General.
La alcaldesa reconoció la necesidad de mejorar el inventario y explicó que el Ayuntamiento pretende recurrir a futuras convocatorias de asistencia técnica de la Diputación de Sevilla para abordar ese trabajo.
En relación con los derechos de cobro, el Gobierno municipal explicó que la Tesorería ya ha solicitado formalmente al OPAEF un desglose de las cantidades con el objetivo de conocer su procedencia y estudiar si algunos conceptos pueden someterse a una nueva depuración o actuación recaudatoria.
Desde Intervención se precisó durante el debate que estas cantidades corresponderían a un periodo acumulado de varios ejercicios y no únicamente a 2025.
El Pleno municipal ha aprobado por unanimidad una bonificación del 50% de la tasa por ocupación de la vía pública correspondiente a la instalación del Circus Clown en Marchena.
La medida se ampara en la ordenanza municipal que regula las tasas aplicables a quioscos, puestos, barracas, espectáculos, atracciones y otras ocupaciones de terreno público, modificada recientemente para permitir al Ayuntamiento incentivar la llegada de determinadas actividades culturales o de ocio. Texto pegado(3)
Durante el debate se explicó que la tasa ordinaria que correspondería al circo por superficie ocupada y días de instalación ascendería aproximadamente a 1.960 euros. Con la bonificación aprobada, el importe queda reducido a la mitad.
Todos los grupos respaldaron la propuesta. Vox aprovechó el debate para plantear que puedan estudiarse también reducciones para vendedores del mercadillo cuando circunstancias de fuerza mayor, como fenómenos meteorológicos severos, les impidan desarrollar su actividad.
El Gobierno municipal recordó que ambas actividades están reguladas por ordenanzas diferentes y señaló que cualquier eventual bonificación al mercadillo tendría que estudiarse específicamente dentro de su correspondiente normativa.
La Corporación destacó que precisamente la reforma de la ordenanza pretendía disponer de una herramienta que permitiera atraer a Marchena espectáculos que, debido al coste de ocupación del espacio público, podrían optar por otras localidades
Marchena prepara una nueva campaña de asfaltado y señalización que alcanzará una inversión global cercana a los 440.000 euros, según se anunció durante el pleno municipal.
La actuación se enmarca en una modificación presupuestaria aprobada por unanimidad tras constatarse unos ingresos municipales superiores a los inicialmente previstos para 2026.
La modificación moviliza 552.708 euros, de los que más de 300.000 euros se incorporan ahora a las partidas destinadas a pavimentación, junto a otras cantidades para vehículos, mantenimiento, combustible, vestuario, suministros y diferentes necesidades de funcionamiento municipal.
Entre las calles citadas para los trabajos de asfaltado figuran Enrique Iniesta, Zaeriz, Virgen de los Desamparados, José Montes de Torres, José María Rojas Lobo, Cristo de la Veracruz, Cristo de San Pedro, Pernía, Canónigo Álvarez Talaverón, Félix Rodríguez de la Fuente, Picadero, Madre Carmen, Ternero, Barra o calle Quemá, además de una actuación en el Camino de la Horuca.
El programa incluirá igualmente señalización horizontal, pasos de peatones y reductores de velocidad en distintos puntos.
Durante el debate todos los grupos coincidieron en la necesidad de intervenir sobre el estado del viario, aunque Vox cuestionó que la partida ordinaria de conservación fuera suficiente y reclamó una mayor previsión presupuestaria anual.
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