Mientras el cine vuelve a mirar hacia Homero, en un pequeño municipio de la Sierra Sur sevillana el mundo de La Odisea se está reconstruyendo con madera, hierro, arqueología y muchas horas de trabajo voluntario. Gilena celebrará del 4 al 6 de septiembre de 2026 la IX edición del Festival Internacional de Historia Viva Castra Legionis, que este año lleva por título Odisea. Un relato mediterráneo y que tendrá como una de sus imágenes más espectaculares un Caballo de Troya de casi seis metros de altura.

No será simplemente una escenografía. La intención de la Colección Museográfica de Gilena es utilizar la recreación histórica para intentar responder a una pregunta imposible de contestar con absoluta certeza: ¿qué aspecto pudo tener el caballo que imaginaron los antiguos griegos?

La respuesta que está tomando forma en Gilena pesa más de una tonelada, puede esconder en su interior a unas catorce personas y ha sido construida en madera sobre una estructura de hierro. Pero detrás de esas dimensiones hay algo más interesante: el intento de sustituir la imagen que durante décadas ha creado el cine por una interpretación inspirada en las formas artísticas que pudieron conocer quienes transmitieron los poemas homéricos.

Un festival internacional en un pueblo de la Sierra Sur

Castra Legionis ha convertido a Gilena en un punto singular dentro del mapa europeo de la recreación histórica. La edición de septiembre reunirá a alrededor de 140 recreadores procedentes de once países: Grecia, Italia, Suiza, Alemania, Países Bajos, Bélgica, Austria, Luxemburgo, Estados Unidos, Canadá y España. El escenario principal será el Arqueódromo Campo de Marte de la Colección Museográfica de Gilena.

La organización corresponde a las áreas de Cultura, Patrimonio, Turismo y Educación del Ayuntamiento de Gilena, mientras que la Colección Museográfica ejerce la supervisión técnica y científica. El proyecto cuenta además con la participación ciudadana de colectivos vinculados al museo, entre ellos Legio I Vernácula y Amigos del Museo, y con el apoyo de la Diputación de Sevilla.

El planteamiento de esta novena edición es especialmente ambicioso. Según la Diputación, será la primera ocasión en la que el festival se dedique íntegramente a interpretar mediante recreación histórica los relatos homéricos. El proyecto ha sido diseñado y coordinado entre Roma, Madrid y Gilena.

Y La Odisea no se reducirá al caballo. Durante el festival aparecerán algunos de los grandes personajes y episodios que permanecen en el imaginario occidental desde hace casi tres milenios: las sirenas, Penélope, Polifemo, Argos, la guerra de Troya y el interminable viaje de Odiseo hacia Ítaca.

El caballo que no podía copiarse de ningún original

El gran problema para reconstruir el Caballo de Troya es precisamente que no existe un original que reconstruir.

Aquí resulta importante distinguir entre una réplica arqueológica y una recreación experimental. Nadie conoce las dimensiones, el aspecto exacto ni siquiera la posible realidad histórica del célebre caballo. El episodio pertenece a la tradición literaria sobre la guerra de Troya y el propio caballo aparece en La Odisea de manera relativamente breve. El relato antiguo que narraba específicamente la destrucción de Troya no se ha conservado completo. Esta ausencia de evidencias obligó al equipo de Gilena a formular una hipótesis visual.

El arqueólogo Manuel Jesús Díaz, implicado en el proyecto, explica que el equipo decidió situar su referencia estética alrededor del siglo VIII a. C., época en la que se sitúa tradicionalmente la composición de los poemas homéricos. En vez de reproducir directamente los grandes caballos difundidos por el cine, recurrieron a pequeñas representaciones de caballos de la Grecia geométrica.

Es precisamente ahí donde la pieza de Gilena resulta más interesante.

Los pequeños caballos de bronce del periodo geométrico presentan cuerpos estilizados, extremidades marcadamente angulosas y hocicos muy característicos. Ramón Rico, responsable del diseño y uno de los colaboradores del proyecto, tomó ese lenguaje formal como punto de partida para imaginar cómo habría podido concebir un escultor del mundo homérico un gigantesco caballo votivo.

No se pretende afirmar que el Caballo de Troya fue así. La propuesta es más prudente y, al mismo tiempo, más científica: si un griego de aquel horizonte cultural hubiera imaginado una enorme escultura de un caballo, las pequeñas figuras conservadas permiten al menos aproximarse al vocabulario artístico que podía resultarle familiar.

De una impresora 3D a un caballo de seis metros

La construcción comenzó a pequeña escala.

Ramón Rico, voluntario de la Colección Museográfica y artesano vinculado desde hace años a la arqueología experimental, realizó varios diseños y utilizó una impresora 3D para producir el primer modelo físico. De aquella pequeña maqueta se pasó progresivamente a una estructura monumental.

El resultado alcanza aproximadamente seis metros de altura, supera una tonelada de peso y su interior ha sido concebido para albergar hasta catorce personas. Las pruebas realizadas por el propio equipo han demostrado que esa cantidad de ocupantes puede introducirse realmente dentro del animal.

Y ahí la literatura se convierte en experiencia física.

El visitante podrá entender de una manera mucho más inmediata qué supondría permanecer escondido dentro de una estructura semejante, esperando durante horas antes de salir para abrir las puertas de una ciudad sitiada. El propio equipo ha comprobado que catorce personas pueden entrar, aunque hacerlo durante una noche entera difícilmente habría resultado cómodo.

Es una de las virtudes de la arqueología experimental: a veces una reconstrucción permite formular preguntas que un texto o una vitrina no pueden responder por sí solos.

De Troya a Ítaca

El caballo será el gran icono visual del festival, pero el relato que Castra Legionis quiere contar es mucho más amplio.

Odisea. Un relato mediterráneo pretende conducir al visitante desde una guerra que la tradición prolonga durante diez años hasta el regreso de Odiseo a Ítaca. Entre ambos extremos aparecen la guerra, el saqueo, el botín, el comercio mediterráneo, la navegación, los dioses, los monstruos y, especialmente, uno de los asuntos universales de la literatura: el deseo de regresar a casa.

La propia Diputación de Sevilla ha destacado que la propuesta combinará arqueología, fuentes escritas y mito, intentando hacer comprensible el pasado sin renunciar al rigor histórico.

Por eso Castra Legionis no funciona exactamente como una representación teatral ni como una feria temática. Su territorio está en algún lugar entre el museo, la arqueología experimental y el espectáculo de historia viva.

Los objetos se construyen, las armas y vestimentas se investigan, los personajes son interpretados por recreadores especializados y los espacios intentan devolver al espectador una parte de la experiencia material de la Antigüedad.

Gilena frente al caballo de Hollywood

La iniciativa ha adquirido además una inesperada actualidad por la coincidencia con la nueva mirada cinematográfica sobre La Odisea.

Ramón Rico ha contrapuesto públicamente el método seguido en Gilena con determinadas decisiones visuales de la reciente adaptación cinematográfica de Christopher Nolan. Su crítica parte precisamente del Caballo de Troya: mientras la producción cinematográfica puede permitirse crear una imagen espectacular con libertad artística, el equipo gilenense asegura haber intentado partir de referencias arqueológicas del periodo geométrico.

Es importante entender que se trata de la valoración personal de Rico, no de una conclusión arqueológica sobre la película. Pero la comparación plantea un debate interesante: cómo construimos hoy nuestra imagen de un pasado del que apenas tenemos representaciones y hasta qué punto el cine acaba convirtiéndose, sin pretenderlo, en nuestra principal memoria visual de la Antigüedad.

Gilena propone el recorrido inverso. En vez de copiar las imágenes que el cine ha repetido durante décadas, sus responsables han buscado pequeñas piezas antiguas, esculturas y evidencias materiales para elaborar una hipótesis propia.

El museo como taller y el pueblo como parte del proyecto

Quizá el elemento más singular de Castra Legionis no sea finalmente el tamaño de su caballo, sino cómo se ha construido.

La Colección Museográfica insiste en el papel del voluntariado. Manuel Jesús Díaz reconoce que una estructura de estas características habría resultado imposible para una sola persona. Diferentes colaboradores han participado según sus conocimientos y habilidades, convirtiendo el proceso de fabricación en un proyecto colectivo.

De esta manera, el museo deja temporalmente de ser únicamente el lugar donde se conservan objetos para convertirse en un laboratorio donde se fabrican preguntas sobre el pasado.

Y eso explica buena parte del éxito del modelo de Gilena: patrimonio, investigación y participación vecinal dejan de funcionar por separado.

Del 4 al 6 de septiembre: Homero llega a Gilena

El IX Festival Internacional de Historia Viva Castra Legionis se celebrará los días 4, 5 y 6 de septiembre de 2026 en la Colección Museográfica de Gilena y en su Arqueódromo Campo de Marte. La organización ha publicado ya el programa oficial a través de la web de la propia Colección Museográfica.

Además, la información difundida por la organización señala que el acceso del viernes 4 será gratuito, mientras que para las jornadas del sábado y domingo se ha establecido sistema de entrada.

Será entonces cuando el enorme animal que durante meses ha ido creciendo entre tablas, herramientas, modelos arqueológicos y trabajo voluntario cumpla finalmente su función.

Dentro aguardarán los guerreros.

Fuera estará Troya.

Y durante tres días, en mitad de la Sierra Sur sevillana, Gilena intentará algo mucho más difícil que reconstruir un caballo: devolver cuerpo, sonido y movimiento a uno de los relatos fundacionales del Mediterráneo.

Fuentes de Andalucía afronta una de las semanas grandes de su calendario con la Feria 2026, Fiesta de la Ermita, que celebrará sus jornadas centrales del miércoles 19 al domingo 23 de agosto en el Real de la Feria de El Postigo, aunque la programación municipal comenzará ya el martes 18 con las actividades de Preferia. El Ayuntamiento publicó el 11 de agosto el programa general bajo el intervalo del 18 al 23, mientras que la cartelería oficial de la fiesta mantiene como fechas de Feria del 19 al 23 de agosto.

La fiesta conserva una identidad singular dentro de las ferias de la Campiña sevillana. Su denominación histórica, Fiesta de la Ermita, remite a una celebración documentada desde el siglo XVII en torno a la antigua ermita de San Francisco y vinculada a la Virgen María. El portal turístico municipal recuerda que durante siglos se celebró el 12 de septiembre y que en 1948 fue trasladada a su actual emplazamiento de El Postigo, aunque el nombre tradicional siguió vivo entre los fontaniegos.

La edición de 2026 combinará ese fondo histórico con conciertos, concursos de sevillanas, actividades deportivas, paseo de caballos, exhibición ecuestre, carrera de burros, convivencia de mayores y el tradicional cierre con los toros de fuego. Turismo de la Provincia de Sevilla incluye precisamente estos últimos entre los elementos característicos que volverán a protagonizar la Feria de este año.

Programa de la Feria de Fuentes de Andalucía 2026

Martes 18 de agosto, Preferia. La programación deportiva abre la semana con la tradicional Carrera Popular Milla Urbana, a las 20:30 horas, con salida en la explanada de la Feria, en la calle Santa Catalina. La prueba está organizada por el Ayuntamiento con la colaboración del C.D. Triatlón Fuentes, Protección Civil y la Diputación de Sevilla y contempla categorías para participantes de distintas edades.

Miércoles 19 de agosto. Comienza oficialmente el ambiente de Feria con el tradicional encendido del alumbrado y la Cena del Pescaíto. La música de la Caseta Municipal arrancará con el Grupo Teskieiya, encargado de abrir las actuaciones nocturnas de esta edición.

Jueves 20 de agosto. Será una de las jornadas de mayor contenido tradicional. Durante la tarde se desarrollará el paseo a caballo y de coches de caballos, dentro de la programación organizada junto a la Asociación Ecuestre El Guadarnés. La jornada tendrá también como uno de sus actos centrales la Cena Homenaje a Nuestros Mayores. La actuación musical correrá a cargo de Rocío Guerra, que llevará a la Caseta Municipal su espectáculo Mi Garlochí, concebido como homenaje a Isabel Pantoja.

Viernes 21 de agosto. A las 20:00 horas, la Caseta Municipal acogerá el Concurso de Sevillanas de Nivel Académico, organizado por el Ayuntamiento y la Peña Cultural Flamenca El Despertar, con categorías infantil, juvenil y adulta. A las 21:00 horas llegará la Gran Exhibición Ecuestre en la explanada y aparcamientos situados frente al CEIP Santo Tomás, presentada por Antonio Muñoz. Participarán Antonio Ángulo, con Alta Escuela y Doma Vaquera; Ezequiel León, con Rienda Larga y Garrocha; y Pedro Morillo, con Caballo en Libertad. La noche continuará musicalmente con Brisa de la Puebla, formación homenaje a Los Romeros de la Puebla, y posteriormente La Gore.

Sábado 22 de agosto. El mundo del baile volverá a tener protagonismo con el Concurso Abierto Provincial de Sevillanas, con categorías infantil, juvenil y parejas espontáneas. A las 19:00 horas, el Real de la Feria acogerá la tradicional Carrera de Burros, organizada dentro del programa ecuestre, con premios de 200, 100 y 70 euros para los tres primeros clasificados. La Caseta Municipal vivirá después una de las noches musicales más potentes de esta edición: abrirá el fontaniego Juan Caro, continuará la Orquesta Alborada y el principal concierto de la noche estará protagonizado por Sergio Contreras.

Domingo 23 de agosto. La última jornada recuperará algunos de los ingredientes más populares de la Feria, con juegos de cucañas y actividades tradicionales antes del cierre. En la Caseta Municipal, la despedida musical llegará de la mano de Deltó, banda tributo a Extremoduro. La jornada desembocará finalmente en uno de los momentos más identificables de las fiestas fontaniegas, los toros de fuego, que volverán a marcar el final de la Feria.

Sergio Contreras, uno de los grandes reclamos musicales

Dentro del apartado musical, el concierto de Sergio Contreras el sábado 22 aparece como uno de los principales atractivos para visitantes de la comarca. La programación de la Caseta Municipal reúne, sin embargo, estilos muy diferentes durante toda la Feria: desde el ambiente de Teskieiya en la inauguración hasta la copla y canción española de Rocío Guerra, las sevillanas de Brisa de la Puebla, la propuesta de La Gore, la presencia del artista local Juan Caro, la Orquesta Alborada y el rock de Deltó para el cierre.

El caballo tendrá igualmente una presencia especialmente fuerte entre el jueves y el sábado. El Ayuntamiento y la Asociación Ecuestre El Guadarnés han configurado tres jornadas diferentes: paseo de caballos y coches el jueves, gran exhibición ecuestre el viernes y carrera de burros el sábado, recuperando así una de las vertientes tradicionales de la Feria de Fuentes.

También regresan los concursos de sevillanas, organizados conjuntamente por el Ayuntamiento y la Peña Flamenca El Despertar. El viernes se reserva para parejas de nivel académico o en formación, mientras que el sábado se celebra el concurso abierto provincial.

El Ayuntamiento de Marchena ha dado a conocer los horarios y el recorrido del servicio especial de autobús urbano que funcionará durante la Feria 2026, con un amplio dispositivo que conectará distintos barrios del municipio con el recinto ferial de Ciudad Jardín y que, durante las principales noches de fiesta, prolongará sus servicios hasta primera hora de la mañana.

La Feria de Marchena se celebrará este año del miércoles 26 al domingo 30 de agosto, según la información difundida por Radio Televisión Marchena. El transporte especial permitirá así disponer de una alternativa al vehículo particular para los desplazamientos de ida y regreso del Real durante prácticamente toda la noche.

La Línea 1 funcionará hasta las 8:20 horas

La Línea 1 prestará servicio miércoles, jueves, viernes y sábado, con las salidas establecidas desde la parada de Ciudad Jardín, junto al recinto ferial.

El primer autobús partirá a las 17:00 horas y, a partir de ese momento, las expediciones se sucederán aproximadamente cada 40 minutos durante toda la tarde, la noche y la madrugada.

Entre las últimas salidas figuran las de las 05:00, 05:40, 06:20, 07:00, 07:40 y finalmente las 08:20 horas, permitiendo cubrir también el regreso a casa una vez finalizada la actividad nocturna de la Feria.

Se trata de un esquema similar al utilizado en la Feria de 2025, cuando el servicio municipal también comenzó a las 17:00 horas y estableció una frecuencia de 40 minutos hasta las 08:20 de la mañana.

Una segunda línea miércoles, viernes y sábado

El dispositivo se refuerza además con una Línea 2, que circulará los miércoles, viernes y sábado.

Sus servicios comenzarán a las 20:00 horas y continuarán durante la madrugada con salidas a las 20:40, 21:20, 22:00, 22:40 y 23:20 horas.

Ya entrada la madrugada habrá autobuses a las 00:00, 00:40, 01:20, 02:00, 02:40, 03:20, 04:00 y 04:40 horas, última salida prevista en esta línea.

Servicio especial también el domingo

La programación cambia durante la última jornada de Feria. El domingo funcionará la Línea 1 desde las 20:00 hasta las 02:40 horas.

Las salidas previstas serán a las 20:00, 20:40, 21:20, 22:00, 22:40 y 23:20 horas y, posteriormente, a las 00:00, 00:40, 01:20, 02:00 y 02:40 horas.

Un recorrido circular por numerosos barrios de Marchena

El autobús realizará un recorrido circular con salida y llegada en Ciudad Jardín, facilitando el acceso al recinto desde numerosos puntos del casco urbano.

Desde el Real, el recorrido continuará por Puebla de Cazalla, con parada junto al Bar Pura Vida; Madre de Dios; Residencia de Mayores, en calle Milagrosa; Tevisur, en Santa Clara; San Miguel; Pagalito, en el Arenal; y Plaza de la Constitución, en la parada habitual de Monbús.

Desde allí seguirá por Orgaz, en el entorno del Dulce Nombre; Reja, en San Sebastián; Camino Hondo, en San Ginés; Cruz Roja; Alameda I y II; Policía Local; San Andrés; Plaza de la Constitución; Centro de Salud, antes de regresar nuevamente a Ciudad Jardín y al recinto ferial.

El diseño circular permite enlazar en un mismo itinerario barrios situados en diferentes puntos del municipio y convierte al autobús especial en una de las principales opciones de movilidad durante unas jornadas en las que aumenta considerablemente el número de desplazamientos hacia el Real.

La ampliación de horarios cobra especial importancia durante el viernes y el sábado, las jornadas que tradicionalmente concentran una mayor actividad nocturna. Este año, además, la programación de la Feria incluye actuaciones gratuitas como la de Merche el viernes 28 de agosto a las 23:00 horas, según ha anunciado Radio Televisión Marchena.

Con servicios que en las principales noches alcanzarán las 8:20 de la mañana, el dispositivo permitirá prácticamente enlazar la tarde de Feria con las primeras horas del día siguiente, ofreciendo conexiones desde el recinto ferial con buena parte del casco urbano de Marchena.

Hay pueblos a los que se llega para ver monumentos y otros que funcionan, sobre todo, como puertas. Cortes de la Frontera pertenece a esta segunda categoría. Aquí el viaje no termina al aparcar el coche: empieza.

A un lado se extiende el Parque Natural Sierra de Grazalema; al otro, Los Alcornocales. Entre ambos aparece el valle del Guadiaro, montañas calizas, bosques húmedos, pequeños núcleos ferroviarios y carreteras que conducen hacia algunos de los pueblos blancos más hermosos de Málaga y Cádiz. Cortes es una de las puertas de acceso a estos grandes espacios naturales.

Cortes conserva además algo cada vez más difícil de encontrar en destinos rurales muy conocidos: todavía se tiene la sensación de estar entrando en un pueblo antes que en un decorado turístico. Las fachadas blancas se encaraman por la ladera, el campanario emerge sobre los tejados y el paisaje aparece casi continuamente entre las calles. Su situación, en la Serranía de Ronda y junto al valle del Guadiaro, permite organizar desde aquí una escapada de dos o tres días combinando patrimonio, senderismo, gastronomía y pueblos blancos.

Un paseo por Cortes antes de salir a la montaña

La primera parada debería ser la Plaza de Carlos III, verdadero salón urbano del municipio. Allí se encuentra la Casa Consistorial, uno de los edificios más representativos de Cortes. Desde este punto merece la pena caminar sin demasiada prisa hacia la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario y buscar después algunas de esas piezas menores que explican mejor la vida cotidiana del pueblo que cualquier gran monumento. El propio Ayuntamiento propone dentro de su recorrido patrimonial la Casa de los Valdenebros, la fuente de los Cuatro Chorros y el antiguo lavadero de La Higuereta.

La Casa de los Valdenebros es conocida popularmente como la Casa de las Tetitas, por la peculiar forma de los remaches metálicos de su portón. Es uno de esos detalles que justifican desviarse de las rutas más evidentes y mirar las fachadas con atención.

También sorprende la plaza de toros. Fue inaugurada en 1894, su ruedo ronda los treinta metros de diámetro y Turismo Costa del Sol la sitúa como la segunda plaza de mayores dimensiones de la Serranía de Ronda. Más allá de la afición o no a la tauromaquia, forma parte del paisaje histórico y de la cultura ganadera de esta zona serrana.

Pero probablemente la construcción más intrigante sea la Casa de Piedra. No estamos ante una vivienda convencional, sino ante un bloque de arenisca que fue vaciado hasta formar una estancia prácticamente rectangular. El Ayuntamiento la incluye entre los elementos patrimoniales más singulares del término municipal. Es uno de esos lugares que despiertan más preguntas que respuestas y que recuerdan la larguísima ocupación humana de estas sierras.

A esa profundidad histórica se suma Cortes el Viejo, antiguo asentamiento donde se conservan restos arqueológicos vinculados por el Ayuntamiento a las etapas romana y árabe. Algo semejante ocurre con la Torre del Paso, una atalaya que la información municipal fecha en el siglo XIII y relaciona con la vigilancia del antiguo camino que comunicaba Gaucín con Ubrique por el Puerto del Espino.

El gran espectáculo: el Cañón de las Buitreras

Después del pueblo llega la naturaleza en mayúsculas. El Cañón de las Buitreras es uno de los paisajes geológicos más impresionantes de la provincia de Málaga. El Guadiaro se introduce entre paredes casi verticales hasta formar un desfiladero que supera los cien metros de profundidad. La Junta de Andalucía lo declaró Monumento Natural en 2003; ocupa 21,9 hectáreas repartidas entre Cortes de la Frontera, Benalauría y Benarrabá y constituye además un importante territorio para el buitre leonado.

Aquí conviene distinguir entre contemplar el espacio natural y practicar barranquismo en su interior. La propia Junta considera la Garganta de Buitreras un enclave preparado para esta práctica de riesgo. Si se pretende descender el cañón, lo sensato es recurrir a empresas de turismo activo y comprobar previamente las condiciones y restricciones vigentes. No es un lugar para improvisar una excursión acuática.

El premio, incluso sin entrar en el desfiladero, es el paisaje: roca, agua, rapaces y una sensación de aislamiento difícil de asociar con la imagen más habitual de la provincia de Málaga.

La Sauceda, el bosque donde Andalucía parece otra

Si hay tiempo para dedicar una jornada completa a la naturaleza, La Sauceda ofrece una experiencia completamente distinta. Desde este enclave parte el sendero hacia el Pico del Aljibe, que alcanza los 1.091 metros según la actual ficha de la Junta. El camino atraviesa bosques de alcornoques y quejigos, arroyos, grandes bloques de arenisca cubiertos de musgos y helechos y zonas donde aparece el ojaranzo o rododendro.

La excursión tiene además una dimensión histórica. Durante el recorrido aparecen un antiguo molino harinero y los restos del poblado de La Sauceda y de su ermita. La Ventana del Visitante recuerda también el dramático episodio sufrido por la población durante la Guerra Civil, cuando el enclave fue atacado incluso mediante bombardeos aéreos. Es uno de esos paisajes en los que naturaleza y memoria aparecen inseparablemente unidas.

Hay, sin embargo, un dato importante antes de ponerse las botas. El sendero de La Sauceda requiere actualmente autorización administrativa, que puede solicitarse desde la ficha oficial de la Junta de Andalucía. Además, desde febrero de 2026 permanecen cerrados hasta nuevo aviso por problemas derivados del estado de los accesos y riesgo de deslizamientos los senderos Garganta Pulga y Laguna del Moral y el Carril Interior de La Sauceda. Conviene comprobar siempre la Ventana del Visitante justo antes de desplazarse.

Llanos de Líbar, la otra cara de la sierra

Hacia el entorno de Montejaque aparece otra excursión extraordinaria, Los Llanos de Líbar. Es un paisaje completamente distinto al bosque cerrado de Los Alcornocales: grandes planicies rodeadas de sierras calizas donde son visibles las formas del relieve kárstico, con lapiaces, dolinas, simas y otras formaciones asociadas a la acción del agua sobre la piedra caliza.

La ruta oficial señalizada tiene unos 10,8 kilómetros de recorrido lineal, una duración estimada de tres horas y dificultad media según la ficha actual de la Junta. El paisaje conserva además una fuerte presencia ganadera, con cercados, abrevaderos y zonas de pastoreo que recuerdan que estas montañas nunca han sido únicamente un escenario natural, sino también un territorio trabajado durante generaciones.

Gaucín, el balcón que mira hacia el sur

Una escapada por Cortes quedaría incompleta sin dedicar unas horas a Gaucín. El pueblo se levanta sobre la montaña dominando el valle del Genal y tiene en el Castillo del Águila su imagen más conocida. Desde las zonas altas se abren panorámicas hacia el Campo de Gibraltar y, en jornadas especialmente limpias, hacia el norte de África. Entre los lugares destacados se encuentran también la iglesia de San Sebastián, la Fuente de los Seis Caños y la ermita del Santo Niño, situada dentro del recinto del castillo.

Gaucín introduce además otro paisaje: el de los pueblos blancos del valle del Genal, con Benalauría, Benarrabá, Algatocín o Atajate distribuidos entre castaños y montañas. Es una buena alternativa para quien prefiera carreteras panorámicas, pequeños cascos urbanos y miradores antes que una jornada larga de senderismo.

Grazalema, cruzando hacia Cádiz

En sentido contrario se puede continuar hacia Grazalema, ya en Cádiz. Aquí cambia de nuevo el escenario. El pueblo blanco queda envuelto por una de las zonas montañosas más singulares de Andalucía y su oferta turística gira alrededor de los senderos, el pinsapar, las antiguas actividades relacionadas con la lana, la gastronomía serrana y la propia trama urbana tradicional. El portal oficial del Ayuntamiento de Grazalema reúne rutas y visitas relacionadas con estos elementos.

Cortes funciona así como un magnífico punto intermedio: permite mirar hacia Málaga y Cádiz en un mismo viaje, pasar de los alcornocales a la roca caliza y del valle del Guadiaro a los pueblos blancos de la Serranía.

Benaoján y la Cueva del Gato: atención al cierre actual

Otro de los nombres inevitables de la zona es Benaoján, especialmente por la Cueva de la Pileta y la Cueva del Gato. Sin embargo, aquí resulta fundamental consultar información actualizada.

A fecha de 14 de agosto de 2026, el Monumento Natural Cueva del Gato y su sendero de acceso continúan oficialmente cerrados al uso público hasta nuevo aviso. La Junta decretó el cierre el 16 de abril tras los daños provocados por las crecidas del invierno de 2026 y advierte expresamente de que no se intente acceder ni cruzando el Guadiaro ni atravesando la línea ferroviaria. Por tanto, aunque antiguas guías turísticas sigan recomendando el lugar como zona de visita o baño, ahora mismo no debe incluirse como excursión accesible.

Este detalle demuestra además por qué en una escapada de naturaleza conviene comprobar siempre la información oficial poco antes de salir.

Una sierra que también se come

Viajar por Cortes significa también sentarse a la mesa. El recetario que recoge el propio Ayuntamiento incluye productos y elaboraciones tradicionales como la torta de chicharrones, la compota de membrillo o el gazpacho, junto a una cocina serrana relacionada históricamente con la ganadería y el aprovechamiento del monte.

También merece la pena buscar producto local para llevarse a casa. El directorio municipal destaca los quesos artesanos de cabra de El Alcornocal, productos ibéricos elaborados en Cañada Real Tesoro y panes y dulces de productores de la localidad. En un viaje de este tipo, comprar directamente a productores locales termina siendo otra forma de conocer el territorio.

Cómo organizar una escapada de dos días

Si tuviera que descubrir Cortes por primera vez, reservaría la primera mañana para el casco urbano: Plaza de Carlos III, Ayuntamiento, iglesia, calles del centro, Casa de los Valdenebros y plaza de toros. Después buscaría alguno de los enclaves históricos del término, como la Casa de Piedra, y dedicaría la tarde al entorno del Guadiaro y del Cañón de las Buitreras, siempre adaptando el plan a las condiciones meteorológicas y a las normas de acceso.

El segundo día elegiría solo una gran excursión. Para un viaje centrado en bosque, La Sauceda, obteniendo antes la autorización necesaria. Para disfrutar del paisaje kárstico, los Llanos de Líbar. Y para una jornada más tranquila, carretera hacia Gaucín y los pueblos del Genal. Intentar hacerlo todo en un fin de semana convertiría precisamente lo mejor de Cortes —la sensación de espacio y lentitud— en una carrera.

José de Medina, administrador del Palacio y Casa Ducal a principios del XIX defendió con uñas y dientes los intereses de la Casa Ducal, frente a la hostilidad del Cabildo municipal que se había desentendido por completo de la necesidad de conservar el edificio del Palacio Ducal.

Debido a la carga económica y al lastre feudal que representaba en Palacio Ducal, el Cabildo municipal no quiso asumir el coste de reparar el edificio cuando aún tenía arreglo. El calamitoso siglo XIX español, puso las bases de la ruina y Mariano Téllez, el Duque derrochador, le dió la puntilla. Se subastaron hasta las piedras, vendidas al peso. El resto son ruinas y obras de arte diseminadas por los conventos marcheneros.

No tenemos el Palacio pero tenemos los documentos y el arte, capaces de contar su memoria perdida.

Una de las joyas del Palacio era la cabeza de San Juan Bautista, que los duques tenían en sus habitaciones, y usaban como antídoto milagroso contra el dolor de cabeza, tallada por el francés Nicolás Cordier. O la sortija de diamantes con la que se casaban las duquesas que también conservan las monjas.

Edán y Eva de Durero, grabado conservado en el convento de Santa Maria. 

Lucas Jordán, Murillo, Durero, Rubens,-diseñador de los tapices-, Ribera. Es el listado de artistas relacionados con el Palacio Ducal marchenero, bien porque trabajaron directamente para él, o porque sus obras acabaron en las colecciones ducales.

Una joya de Lucas Jordán en el convento de la Concepción de Marchena

Los Reyes Católicos, Colón, Carlos V, son algunos personajes que se alojaron en él. Los expertos creen que si existiera, el palacio de Marchena se asemejaría al de Pilatos de Sevilla y sería el principal polo de atracción turístico y cultural.

Lucas Jordán del convento de Santa Maria de Marchena. 

Las colecciones artísticas ducales conservadas en el Convento de Santa María darían para llenar un museo de gran calidad, como el San Agustín, posiblemente de Ribera, que se guarda en el templo del mismo nombre. También hay obras de Francisco Pacheco o El Divino Morales.

San Agustín de Ribera. 

Todas las iglesias y conventos marcheneros están perlados de obras de arte excepcionales donadas por los Duques en diversas épocas, especialmente por la muy culta Guadalupe Láncaster, que fue una de las últimas grandes duquesas de Arcos.

La cultura y el dinero de Doña Guadalupe le llevó a apoyar expediciones descubridoras o evangelizadoras en Armenia, California o Japón y esto se reflejó en su correspondencia y en sus donaciones a Marchena. En los grabados del convento hay escritos  de una japonesa que se convirtió al cristianismo.

Más joyas. Piezas de marfil procedentes de Japón traídas por jesuítas y conservadas en Santa Isabel. En este templo también hay pinturas flamencas, la exaltación de la Eucaristía y el niño Jesús coronando santos y un espejo coetáneo y similar al de la Meninas, donado por los Duques. Entre la colección artística de Joaquín Ponce de León, el hijo de Guadalupe, estaba Las Meninas de Orset, un estudio previo de pequeño formato hecho por Velázquez.

La III Escuela Nazarena de Verano “Mª Stma. de las Lágrimas – X-Ell@s” ha cerrado este jueves, 13 de agosto, una nueva edición de un proyecto social que une desde hace tres veranos a la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Marchena con la asociación local X-Ellos, dedicada a las familias con niños con discapacidad.

La iniciativa está coordinada desde la Diputación de Caridad de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y cuenta con la colaboración de X-Ellos, voluntarios, profesionales, hermanos de la corporación y familias. La propia asociación se define como una entidad formada por familias con niños con discapacidad que trabaja para mejorar su calidad de vida.

La edición de 2026 comenzó oficialmente a finales de junio. La convocatoria de la Hermandad fijó el acto de apertura para el lunes 29 de junio, mientras que las actividades ordinarias se han desarrollado del 1 de julio al 13 de agosto, de lunes a jueves y de 10:00 a 13:00 horas.

Durante estas semanas los menores han participado en actividades educativas, lúdicas, de convivencia y ocio, pero el proyecto cumple también una función especialmente importante durante el verano: ofrecer apoyo a las familias en unas semanas en las que la finalización del curso escolar hace más complicada la conciliación familiar y laboral.

La escuela no es, por tanto, únicamente una programación de entretenimiento estival. Desde su planteamiento inicial se concibe como un proyecto de acompañamiento e inclusión impulsado desde la acción social de la Hermandad y desarrollado en estrecha colaboración con X-Ellos.

Un proyecto que comenzó en 2024

La Escuela Nazarena nació en el verano de 2024. La hemeroteca de Radio Televisión Marchena ya recogía el 1 de julio de aquel año la puesta en marcha de una “Escuela Nazarena de Verano” destinada a usuarios de la asociación, lo que permite situar entonces el comienzo de esta experiencia.

Un año después, la web oficial de la Hermandad anunció expresamente la segunda edición, coordinada desde su Diputación de Caridad y prevista entre el 1 de julio y el 14 de agosto de 2025. Al clausurarla, la corporación explicaba que era ya el segundo verano en el que colaboraba de esta manera con X-Ellos y sus familias.

Aquella información permite conocer también mejor cómo funciona el proyecto. La Hermandad señalaba la participación de jóvenes voluntarios, miembros de su grupo joven, profesionales y colaboradores locales y situaba el campamento en el local que la asociación X-Ellos posee en la barriada de Ciudad Jardín, acondicionado con medios para desarrollar las actividades.

Con esos antecedentes, la convocatoria de 2026 ha supuesto la consolidación de una iniciativa que ha pasado de una primera experiencia en 2024 a completar ya tres veranos consecutivos.

Actividades dentro y fuera de la escuela

El programa tampoco se ha limitado al espacio habitual de convivencia. Durante esta tercera edición se han desarrollado actividades en otros puntos de Marchena. La propia Oficina de Turismo de Marchena ha colaborado este verano con los participantes mediante una actividad de descubrimiento del patrimonio local a través de una ruta y juegos por el municipio.

Esta apertura hacia actividades educativas, culturales y recreativas permite que los participantes disfruten de experiencias diferentes durante las vacaciones y, al mismo tiempo, establece vínculos entre la asociación, la Hermandad y otras instituciones y colectivos de la localidad.

La Escuela Nazarena se encuadra además dentro de una línea más amplia de actuación de la Diputación de Caridad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que participa durante el año en iniciativas sociales y solidarias y que, en este caso, ha encontrado en el periodo estival un ámbito concreto para trabajar directamente con menores y familias.

Clausura este 13 de agosto

La tercera edición ha quedado clausurada durante la mañana de este jueves 13 de agosto, después de aproximadamente mes y medio de actividad. La Hermandad ha destacado especialmente el trabajo de profesionales, voluntarios, colaboradores, hermanos y familiares que han hecho posible mantener el proyecto durante todo el verano.

Más allá de poner fin al calendario de 2026, la clausura confirma la continuidad de una iniciativa que comenzó hace tres años y que ha ido adquiriendo estabilidad dentro de la acción social de la corporación nazarena.

El balance que hace la propia Hermandad resume precisamente esa voluntad de continuidad: “Una edición que termina, un compromiso que continúa”.

La Escuela Nazarena de Verano X-Ell@s alcanza así su tercera edición convertida en un proyecto estable de colaboración entre la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Marchena y la Asociación X-Ellos, combinando atención a los menores, convivencia, actividades educativas y de ocio y apoyo a unas familias para las que los meses sin actividad escolar suponen también un importante reto de conciliación.