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La Virgen del Rosario y el legado dominico en Marchena
La profunda influencia de la Orden Dominicana en Andalucía se inició en el siglo XIII, y estuvo unida la virgen del Rosario con la llegada de los primeros dominicos andaluces al Convento de San Pablo mientras en Granada en Convento de Santa Cruz la Real, fundado en el siglo XVI. La Orden se estableció en Córdoba en el siglo XIII con el Convento de San Pablo. En ciudades medias destacan las fundaciones de Osuna y Marchena en la iglesia de San Pedro Mártir.
La historia nos revela que el rosario, en su estructura actual, comenzó a florecer a fines del siglo XV, impulsado por figuras dominicas icónicas como Alano de la Roca, Jacobo Sprenger y el español Juan Agustín. Esta evolución culminó con la fundación de las Cofradías del Rosario, siendo la de Colonia (1475) una de las más antiguas, seguida por la de Sevilla en 1481.
La Hermandad del Rosario de Marchena la funda Bartolomé Sánchez Bonilla en 1556 en el convento dominico de Marchena fundado en 1517.
Pocos años antes los Ponce de León fundan el Convento de San Pedro Mártir de Marchena en 1517 en la Plaza Vieja y se traslada a su actual ubicación el 1 de Mayo de 1520, por acuerdo entre Don Rodrigo Ponce de León y Fray Domingo Melgarejo provincial de la orden Dominica. El convento de Marchena se funda en unas casas de Bartolomé Sánchez Bonilla, Presbítero con 20 frailes.
Rápidamente su devoción se extiende y sus muestras de devoción aún quedan en las calles, como el lienzo de la Plaza Ducal, y el nuevo de la Plaza del Ayuntamiento de azulejos. La imagen de la Virgen del Rosario es una talla de Cristóbal Ramos maestro de Juan de Astorga, según afirma Manuel Antonio Ramos en el Boletín de las Cofradias de Sevilla.
Los dominicos de Marchena fundan cofradías del Rosario, en Ntra. Sra. de las Virtudes, (La Puebla de Cazalla), y San Miguel, (Morón). En la Sierra de Cádiz la Virgen del Rosario es patrona de varios pueblos. Villaluenga fue conquistada por tropas marcheneras en 1485, mandadas por Rodrigo Ponce de León.
La Virgen del Rosario es patrona de Marchena, Rota, Cádiz. En Cádiz sale cada año dos veces, en su festividad y en el Corpus. Son frecuentes sus procesiones marítimas como la de 1947 o la que unió a las vírgenes del Rosario de Cádiz y Rota. Los Ponce de León fundan los conventos dominicos de Marchena y Rota, desde donde la devoción al Rosario llegó a la ciudad de Cádiz.
La devoción al Rosario llega a tierras gaditanas desde Rota, villa de los los Ponce de León que fundan el convento dominico en 1532. Los duques ceden las tierras y fundan el convento dominico de Rota tras un largo pleito.
El convento dominico de Rota autorizaba a los frailes de su orden a viajar a las Indias. En 1539 el prior del monasterio dominico de Rota era vicario provincial de la provincia de Santa Cruz de Indias.
Debido a la ingente emigración a América de los frailes la fundación dominica de Rota no cuajó y en 1550 el edificio dominico de Rota pasa a ser propiedad del convento dominico de Marchena que luego venden a la orden de la Merced según deciden la Casa de Arcos y la Orden Dominica.
En el siglo XVII, Sevilla vivió un auge de la religiosidad popular, tras la Peste de 1649 que diezmó más de la mitad de su población, y las Cofradías del Rosario, desde los cenobios dominicos y en numerosos pueblos disfrutaban de prerrogativas espirituales otorgadas por los pontífices, atrayendo a numerosos fieles, que buscaban refugio espiritual.
Tras la Batalla de Lepanto, ocurrida el 7 de octubre de 1571, adonde fueron varias imágenes de la Virgen, se popularizaron los rosarios públicos en Sevilla y todo tipo de manifestaciones populares al Rosario alentadas por los frailes, como los altares cerámicos callejeros de Marchena, las coplas a la Virgen o el canto de campanilleros.
La Virgen del Rosario de Granada, llevada a la batalla de Lepanto por el granadino Álvaro de Bazán, de la Compañía de Lope de Figueroa, sobrino del Duque de Arcos, fue creada para combatir la sublevación de los moriscos granadinos, también tuvo una destacada participación en Lepanto, luchando valientemente junto a Juan de Austria y contribuyendo a la victoria cristiana.
El capitán Manuel Ponce de León, hijo del Conde de Bailén, sobrino de Lope de Figueroa, primo de Luis Cristóbal Ponce de León, Duque de Arcos y señor de Marchena iba en la quinta Compañía con 80 soldados con base en las galeras españolas.
En el convento Santo Domingo de Marchena, surgieron varias hermandades relacionadas con el Rosario y la Batalla de Lepanto, como la del Cirio, de la Aurora, y la Congregación de la Batalla Naval. Cada una de estas hermandades celebraba a la Virgen en diferentes fechas.
De entre los dominicos influyentes destacó el Arzobispo hispalense Diego de Deza, que gracias a su experiencia en la politica y diplomacia, y su relación con la nobleza, los Reyes Católicos y Colón, jugo un papel fundamental en su tiempo.
Deza tuvo un papel mediador en los litigios entre las prominentes familias Guzmanes y Ponce de León e intervino en la revuelta morisca de la feligresía de la Feria en 1521, y ayudó al Duque tras la toma del Alcazar de Sevilla por las tropas de Marchena en 1520.
La relación entre Deza y Rodrigo Ponce de León, el I Duque de Arcos, el primero arzobispo y el segundo Alguacil de Sevilla fue estrecha tal y como revelan las cartas entre ambos que cuentan la agitación política de la época, y la influencia que Deza ejercía en la politica de su tiempo.
Pero el legados más perdurables de Deza en Marchena es su apoyo a la fundación dominica en la localidad. La iglesia de San Pedro Mártir alberga los restos de Don Rodrigo y su esposa, María Girón. La presencia del escudo del arzobispo fray Diego de Deza en la Iglesia de San Juan Bautista es un testimonio de su influencia y conexión con Marchena.
Otro dominico influyente y mano derecha de Deza fue Domingo de Baltanás que jugó un papel crucial en la construcción del convento de Marchena, convenciendoa Rodrigo Ponce para que lo dotara y pidiendo a la reina a Juana I que ordenara a Juan de Saavedra, tutor de Cristóbal Ponce de León, cumplir con la voluntad de su padre y hacer entrega de las rentas correspondientes para la construcción del convento durante los años 1530-1535.
Frailes como Fray Gabriel de la Vega: Nacido en Marchena en 1538 ocuparon papeles improtantes como fue confesor del Emperador de Austria y falleció en el convento en el que había nacido el 9 de Marzo de 1631.
Cada vez que había epidemias, la ciudad de Cádiz sacaba en rogativas a la Virgen del Rosario: en 1649 contra la peste, y en 1730 con la fiebre amarilla, cuando se le nombra patrona de la ciudad. En 1755 tras el maremoto y terromoto de Lisboa, en 1784 por una nueva epidemia de fiebre amarilla que se repite en 1854 y el cólera de 1886.
En 1951 y 2003 la Virgen del Rosario Galeona de Cádiz viajó a Rota por barco por el nombramiento de Alcaldesa honoraria de su homónima roteña y por su coronación canónica. En 1962 fue a la coronación de la Virgen del Rosario de Granada que estuvo en la Batalla de Lepanto. En 1987 viajó en el Juan Sebastián Elcano hasta las islas Mauricio (Africa) dando la vuelta al mundo.
El Cabildo municipal de Marchena en 1723 mostró su adhesión y fidelidad a la imagen de Nuestra Señora del Rosario. Posteriormente, y hasta 1834, los dominicos propagaron esta devoción. Tras un periodo de declive, en 1988, la Hermandad del Rosario se fusionó con la Hermandad del Cristo de San Pedro, quienes actualmente promueven su culto.
No solo se realizó una procesión con la imagen de la Virgen, sino que también se incluyó al Cristo de San Pedro. Tras una serie de cultos y rogativas en la iglesia de San Juan, comenzó a llover milagrosamente. Este hecho fortaleció la fe de los habitantes y el Duque Joaquín Ponce de León solicitó que el Cabildo Municipal costeara la fiesta del Rosario cada mes de octubre, tradición que se mantiene hasta el día de hoy.
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Pepi Olmo López, designada Saetera Decana de la Semana Santa de Marchena 2026
La reconocida saetera Pepi Olmo López ha sido designada como Saetera Decana de la Semana Santa de Marchena por su destacada labor en la promoción y conservación de la saeta tradicional en la localidad. El reconocimiento será entregado el próximo miércoles 11 de marzo, durante el Solemne Quinario en honor de Nuestro Padre y Señor de la Humildad y Paciencia, uno de los actos principales de la Cuaresma marchenera.
La distinción es un homenaje a años de compromiso y entrega por parte de Pepi Olmo López en el ámbito de la saeta.
La Escuela de Saetas “Señor de la Humildad”: la más antigua de España
La Escuela de Saetas Señor de la Humildad, vinculada a la Hermandad del mismo nombre en Marchena, es considerada la escuela más antigua de España dedicada al estudio y enseñanza de la saeta tradicional, fundada en 1986 con el objetivo de preservar esta expresión única del patrimonio inmaterial que en otros lugares casi desapareció por la ruptura de las transmisiones orales y la emigración de cantaores tradicionales.
Desde su creación, la escuela ha desempeñado un papel esencial en la recuperación de estilos primitivos de saetas marcheneras, muchos de ellos con raíces documentadas desde los siglos XVII y XVIII, que datan de los primeros repertorios del canto de saetas en esta región de Andalucía.
El nombramiento de Pepi Olmo López como Saetera Decana de la Semana Santa de Marchena 2026 se dio a conocer públicamente durante el acto de apertura del XXXVI Curso de la Escuela de Saetas Señor de la Humildad, celebrado el 30 de Enero. U
El XXXVI Curso de la Escuela de Saetas Señor de la Humildad se desarrolla los sábados a las 17:00 horas en la Capilla de Santa Clara. Desde la Escuela se anima a todas las personas amantes de la saeta a formar parte de este proyecto colectivo y a aprender y conservar una de las manifestaciones culturales más singulares y arraigadas de nuestra tierra.
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Aprobada la restauración del Cristo Yacente: David Triguero será el encargado de la intervención durante ocho meses
La Hermandad del Santo Entierro de Cristo, Nuestra Señora y Madre de la Soledad Coronada y Triunfo de la Santa Cruz de Marchena ha aprobado hoy en Cabildo General Extraordinario, celebrado en la iglesia de Santa María de la Mota, la propuesta de restauración de su imagen titular, el Santísimo Cristo Yacente. La intervención ha sido respaldada con 61 votos a favor.
La restauración será ejecutada durante ocho meses por el conservador-restaurador de bienes culturales David Triguero Berjano, especializado en soportes de madera policromada y con trayectoria en intervenciones patrimoniales en Andalucía.
Triguero Berjano es licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla, con formación específica y experiencia en conservación-restauración de obra escultórica, habiendo trabajado con instituciones patrimoniales y participado en estudios e investigaciones académicas sobre imaginería religiosa.
La restauración, que será iniciada tras la Semana Santa de 2026, tiene un plazo estimado de ejecución de ocho meses, por lo que se prevé que la imagen pueda ser devuelta a su culto y exposición pública en torno a la Semana Santa del año próximo. La Hermandad ha informado que la imagen será trasladada al taller del restaurador en la semana siguiente de Semana Santa 2026.
Los fondos para la restauración procederán de la convocatoria de subvenciones para la conservación y restauración de bienes muebles del patrimonio cultural con carácter religioso, gestionada por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía a través de su línea de ayudas de arte sacro, cuya resolución se publicó en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía. Según esa resolución, el proyecto del Cristo Yacente contaba entre las actuaciones beneficiarias.
Una de las incógnitas que acompañará al proceso será la identificación y atribución autoral de la talla, ya que no existe hasta ahora documentación concluyente sobre el imaginero que la realizó. Pese a la relevancia artística de la imagen en el patrimonio marchenero, no se han publicado datos firmes sobre su autoría histórica, y la Hermandad no ha aportado evidencia documental en este sentido, por lo que el debate sobre su posible origen —si bien algunos sugieren vínculos con estacados artistas de escuela sevilla y su similitud con el cristo tacente de las hermandad de la Mortaja de Sevilla— sigue abierto.
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Lleno en el certamen de coplas en su regreso al auditorio con «los cuñados» de «Gran Hermano» como única agrupación local adulta
La chirigota local Los Triana mezcló ironía con crítica social en su presentación en el certamen de coplas, como única agrupación local, tras la baja de la chirigota ACAM la Comparsa Femenina por razones familiares. El Auditorio Pepe Marchena, que registró un lleno absoluto, se convirtió en el termómetro perfecto para medir la temperatura de unas coplas que combinan la frescura del humor cotidiano con la profundidad de la crítica social.
La noche del sábado, el Auditorio Pepe Marchena se transformó en el escenario perfecto para que la chirigota local «Los Triana» desplegara todo su arsenal de humor e ironía. Con su tipo de «cuñados», la agrupación marchenera demostró por qué es una de las formaciones más esperadas en el Certamen de Coplas del Carnaval de Marchena 2026.
Una puesta en escena cargada de simbolismo
Desde el momento en que se abrió el telón, el público supo que estaba ante algo especial. La escenografía no dejaba lugar a dudas sobre las intenciones de la chirigota: una imagen de una habitación presidía el fondo del escenario, flanqueada por una fotografía del mítico cantaor Pepe Marchena, homenajeado en el nombre del propio auditorio y una televisión que reproducía el programa de Ana Rosa Quintana.
La presentación situó al personaje principal como un desahuciado que, tras ser expulsado de su vivienda, decide instalarse en casa del cuñado, “el marido de mi hermana”, cargando una maleta que se convierte en símbolo constante del repertorio. Desde ese punto de partida, la chirigota construyó un relato reconocible, apoyado en situaciones domésticas exageradas y en el papel del cuñado como “voz de la experiencia”, eje del estribillo: “Aquí está el Menda, aquí está el Gran Hermano, lo mejor para su cuñado, soy la voz de la experiencia”.
El primer pasodoble introdujo un giro emocional al establecer un paralelismo entre el nacimiento de un hijo y el nacimiento de una chirigota. La letra, centrada en la espera, los nervios y la ilusión, culminó con la frase “la mejor de todas mis chirigotas”, alejándose momentáneamente del tono humorístico para reivindicar la vida y la paternidad como valor central, en uno de los momentos más aplaudidos de la actuación.
El segundo pasodoble recuperó el tono crítico con una alusión directa a las declaraciones del líder político Alberto Núñez Feijóo sobre que “los andaluces no saben contar”. La chirigota respondió desde la ironía, reivindicando la cultura, la poesía y el arte andaluz, y enlazó esa crítica con problemas actuales como la privatización de servicios públicos, el sistema educativo y los fallos en los cribados sanitarios, concluyendo con la idea de que “a nosotros no nos tienen en cuenta”.
Los cuplés mantuvieron el ritmo humorístico del repertorio, abordando desde conflictos internacionales hasta contradicciones ideológicas del propio cuñado, con referencias a patriotismos exagerados, dobles discursos y situaciones absurdas del día a día. El estribillo, repetido a lo largo de la actuación, reforzó la idea central del tipo: el cuñado sirve para todo menos “para una mudanza”.
El popurrí cerró el repertorio retomando el hilo narrativo de la maleta y la convivencia forzada. En su tramo final, la chirigota realizó un ejercicio de depuración simbólica, sacando de la maleta “los comentarios rancios”, el machismo, el racismo y la ignorancia, para llenarla de “educación, progreso, sanidad y futuro libre de fascismos”, concluyendo con un mensaje explícito de disfrute de la vida y de responsabilidad colectiva.
Los componentes de «Los Triana» salieron a escena ataviados con chaquetas desaliñadas que parecían sacadas del armario de hace décadas, gafas de pasta gruesas y, como colofón, una pajarita confeccionada con una bolsa de patatas fritas, tirantres y llaveros con banderas de España. Cada uno portaba además una maleta repleta de objetos variopintos, recreando con precisión milimétrica la imagen del cuñado que llega «de visita» dispuesto a quedarse una temporada indefinida.
Un trampolín hacia el Colombino
La actuación en Marchena cobra especial relevancia teniendo en cuenta que «Los Triana» está inmersa en el concurso del Carnaval Colombino de Huelva, una de las citas más importantes del calendario carnavalero andaluz. También han participado en los últimos días en el concurso de Córdoba y mañana estarán en las tablas del teatro municipal de Arahal.
Un certamen con múltiples protagonistas
El certamen de coplas celebrado en el Auditorio Pepe Marchena contó también con la participación de dos agrupaciones foráneas procedentes de la provincia de Sevilla, que completaron una velada marcada por la diversidad de estilos y la conexión con el público local. El acto estuvo presentado por Alberto Reina, habitual conductor de certámenes carnavalescos en el ámbito provincial, con experiencia como maestro de ceremonias en concursos y festivales celebrados en localidades como Morón de la Frontera y otros municipios del entorno.
Desde Los Palacios y Villafranca llegó la chirigota La noche me confunde, una agrupación de reciente trayectoria que forma parte del tejido carnavalesco palaciego y que ha venido participando en certámenes locales y comarcales durante el último ciclo carnavalesco. El grupo presentó un repertorio de corte humorístico clásico, apoyado en situaciones cotidianas y en una interpretación directa, siguiendo la línea habitual de las chirigotas de la campiña sevillana, con una propuesta pensada para el contacto cercano con el público.
Por su parte, Morón de la Frontera estuvo representada por la comparsa Sociedad Limitada, vinculada a la peña carnavalesca La Trupe. Esta agrupación da continuidad al proyecto desarrollado el pasado año bajo el nombre Sociedad Anónima, manteniendo una línea temática centrada en la crítica social y el análisis de la realidad contemporánea. En el último carnaval, el grupo dio un paso adelante en su propuesta artística, reforzando el apartado musical y la carga reivindicativa de sus letras, lo que les permitió ampliar su presencia en distintos certámenes y consolidar su proyección fuera de Morón.
La participación de estas agrupaciones foráneas aportó al certamen una visión más amplia del carnaval de la provincia, situando el escenario del Auditorio Pepe Marchena como punto de encuentro entre distintas tradiciones carnavalescas y reafirmando el papel de Marchena como espacio de acogida para el intercambio cultural dentro del calendario del carnaval sevillano.
Próximas citas del Carnaval de Marchena
6 de febrero — Espectáculo de humor en el auditorio
El viernes 6 está programado el espectáculo titulado “El show de Wito. Un dúo, ningún guión”, previsto también en el Auditorio Pepe Marchena para cerrar con risas y entretenimiento musical.
7 de febrero — Pasacalles y gran Fiesta de Carnaval
El pasacalles carnavalesco reunirá a vecinos y visitantes en el centro de Marchena. La fiesta partirá desde la zona de San Pedro y se extenderá hasta el Parque Princesa, con animación, música y actividades abiertas a todos.
14 de febrero — Fiesta del Bocadillo de Manos Unidas
El sábado 14 de febrero tendrá lugar en el Parque Princesa una de las celebraciones más populares del programa: la Fiesta del Bocadillo, organizada en colaboración con la entidad solidaria Manos Unidas.
15 de febrero — Chirigoteo Callejero
El domingo 15 se celebrará el tradicional chirigoteo callejero, con actuaciones espontáneas y programadas de agrupaciones en distintos puntos del casco histórico, incluyendo la Plaza Padre Alvarado y la zona del Arco de la Rosa.
La Buñuelada de Carnaval, tendrá lugar el viernes 21 de febrero a partir de las 16:00 horas en la sede de la Asociación Xell@s, en el barrio de Ciudad Jardín. La jornada está concebida como una actividad abierta y familiar, con pintacaras, buñuelos, chocolate y animación, y contará con la participación de varias agrupaciones carnavalescas locales. En el apartado musical actuarán la Chirigota Los Triana, con su tipo de este año Gran Hermano; la agrupación infantil AC Los Trianitas, que representa la cantera del carnaval marchenero; y el grupo Los Tramposos.
22 de febrero — Domingo de Piñata
La programación del Carnaval concluirá con el Domingo de Piñata en el Parque Princesa, una jornada especialmente pensada para familias y público infantil con actividades festivas durante toda la mañana.
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