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Cádiz, puerta de salida de los judíos en 1492: las cuentas del marqués que conservan nombres y huellas de la expulsión

Las cuentas de Lope Díaz de Palma, administrador de Rodrigo Ponce de León en Cádiz, y documentos del Registro General del Sello permiten reconstruir la presencia y salida de judíos por la bahía gaditana a finales del siglo XV. Entre los nombres documentados en 1485 aparece Juan de Marchena.

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En el verano de 1492, Cádiz no era todavía la ciudad atlántica que pocas décadas después miraría hacia América, pero su puerto ya estaba conectado con el Mediterráneo, el Estrecho y el norte de África. Por allí pasó también uno de los episodios más dramáticos de la historia peninsular: la salida de parte de la población judía expulsada por los Reyes Católicos.

La afirmación no procede únicamente de la tradición. Existen crónicas y documentos de archivo que permiten seguir esa historia e incluso poner nombres a algunos de sus protagonistas. Entre las fuentes más interesantes están las cuentas de Lope Díaz de Palma, administrador en Cádiz de Rodrigo Ponce de León, marqués de Cádiz y señor de Marchena, conservadas en el fondo Osuna del Archivo Histórico de la Nobleza.

Las cuentas del marqués de Cádiz

El historiador José Sánchez Herrero utilizó las cuentas del administrador de Cádiz de 1485, conservadas bajo la referencia AHN, Osuna, legajo 1620. Son una fuente excepcional porque reflejan la actividad cotidiana de una ciudad portuaria controlada entonces por Rodrigo Ponce de León: rentas, operaciones comerciales, presas marítimas y personas que aparecen con nombres y apellidos.

En el folio 76 de esas cuentas, según la referencia publicada por Sánchez Herrero, aparecen Juan de Marchena y Juan de Soria, identificados como judíos que habían huido en 1485. La coincidencia del apellido Marchena resulta especialmente sugerente para una investigación sobre la historia sefardí de la Campiña, aunque el documento, por sí solo, no permite afirmar que Juan de Marchena procediera de la villa sevillana. Convertir el apellido en una prueba de origen geográfico sin más documentación sería ir más allá de lo que permite la fuente.

Las mismas cuentas contienen un testimonio todavía más duro. Sánchez Herrero cita el folio 10 para documentar la llegada a Cádiz, en diciembre de 1485, de judíos capturados en el mar y posteriormente vendidos. El episodio muestra hasta qué punto las rutas marítimas de quienes trataban de escapar podían quedar expuestas al corso, al cautiverio y al tráfico de esclavos.

Marchena Secreta ya abordó este escenario en Los corsarios y piratas de Cádiz a finales del siglo XV y en el reportaje Rodrigo Ponce de León y los judíos: un capítulo olvidado en la Historia de España.

1492: embarcarse en Cádiz

Para la expulsión general de 1492, las noticias son aún más explícitas. Sánchez Herrero recoge el testimonio del cronista Andrés Bernáldez, según el cual salieron por Cádiz ocho mil personas. Bernáldez y Alonso de Santa Cruz hablan además de una expedición de veinticinco embarcaciones dirigida por Pedro Cabrón, vecino de Cádiz, que tomó rumbo hacia Orán. La expedición acabaría desviándose hacia Arcila al no producirse el desembarco previsto en Orán.

La cifra de ocho mil debe atribuirse, por tanto, a la fuente cronística y no presentarse como si procediera de un padrón moderno o de un registro exhaustivo de pasajeros. Lo verdaderamente importante es que distintas evidencias sitúan a Cádiz y a la bahía gaditana dentro de las rutas de salida hacia el norte de África.

Un expulsado dejó además su historia en un documento de 1494

Existe una prueba documental particularmente expresiva en el Registro General del Sello del Archivo General de Simancas. Una provisión fechada en Valladolid el 4 de febrero de 1494 recoge la acusación de Rodrigo de Dueñas, vecino de Mombeltrán. El documento explica que, cuando fueron expulsados los judíos de España, él y otros acudieron a embarcarse a Cádiz. Allí denunció que Francisco Mellado, vecino de la ciudad, les había quitado dinero y había violentado a su hija.

La referencia publicada es AGS, Registro General del Sello, Valladolid, 4-II-1494, fol. 95. Es precisamente este tipo de documentación judicial y administrativa el que permite pasar del gran relato de la expulsión a las experiencias individuales de quienes recorrieron los caminos hasta los puertos.

Rodrigo Ponce de León: el vínculo entre Marchena y Cádiz

Para Marchena la historia tiene un interés añadido. Rodrigo Ponce de León fue señor de Marchena y marqués de Cádiz, de manera que durante aquellos años ambos territorios formaban parte de una misma red señorial. Las cuentas gaditanas permiten observar a judíos, genoveses, mercaderes, arrendadores y hombres vinculados a la administración del marqués.

En 1485 aparecen, por ejemplo, Mosé e Ysaque Abensemerro relacionados con el arrendamiento del marqués. Sánchez Herrero plantea que algunos judíos procedentes de Sevilla pudieron trasladarse hacia Cádiz ante la presión inquisitorial. Este movimiento debe estudiarse dentro de un fenómeno más amplio: la búsqueda de protección en territorios señoriales durante los años anteriores a la expulsión.

Sobre esta red de hombres al servicio de la Casa de Arcos puede consultarse también Los hombres del Marqués de Cádiz: corsarios, aventureros y conversos en 1492 y el trabajo de Marchena Secreta sobre esclavos, conversos, piratas y corsarios en la Andalucía de Rodrigo Ponce de León.

¿Puede seguirse el rastro de Juan de Marchena?

Es una de las preguntas que deja abierta la documentación. Sabemos, a través de la referencia publicada por Sánchez Herrero, que en las cuentas de 1485 aparecen Juan de Marchena y Juan de Soria entre los judíos que habían huido. Lo que todavía hay que demostrar es quién era aquel Juan de Marchena, dónde había nacido o residido anteriormente y si existía alguna relación efectiva con la villa de Marchena.

La siguiente fase de investigación pasa necesariamente por confrontar el legajo 1620 del fondo Osuna con el Registro General del Sello de Simancas y con documentación de la Casa de Arcos. No se trata de buscar una historia preconcebida, sino de dejar que sean los documentos los que establezcan —o descarten— una conexión.

Esta línea forma parte del proyecto de investigación Marchena Sefardí, desarrollado a partir de documentación histórica sobre judíos, conversos, Inquisición y las redes vinculadas a los Ponce de León.

Fuentes documentales y bibliográficas

Archivo Histórico de la Nobleza, fondo Osuna, leg. 1620: cuentas de Lope Díaz de Palma, administrador de Rodrigo Ponce de León en Cádiz, 1485; especialmente las referencias publicadas a los folios 10, 25v y 76.

Archivo General de Simancas, Registro General del Sello: Valladolid, 4 de febrero de 1494, fol. 95; además de documentación de 1493 relacionada con ataques a judíos que trasladaban sus bienes hacia el norte de África.

José Sánchez Herrero, investigaciones sobre el Cádiz medieval, donde se estudia la población judía gaditana y se utilizan directamente las cuentas de la administración del marqués.

Andrés Bernáldez, Memorias del reinado de los Reyes Católicos, fuente cronística para la salida de los judíos en 1492.

Alonso de Santa Cruz, Crónica de los Reyes Católicos, edición de Juan de Mata Carriazo.

Nota de rigor histórico: la documentación acredita la presencia de un judío denominado Juan de Marchena en las cuentas de 1485 y el papel de Cádiz como lugar de embarque. No acredita todavía que ese Juan de Marchena fuera natural o vecino de la Marchena sevillana. Esa posible relación permanece como línea de investigación.

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La Semana Santa de 2027 se adelanta: Carnaval a comienzos de febrero y ensayos de pasos desde enero

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El Miércoles de Ceniza será el 10 de febrero y el Domingo de Ramos, el 21 de marzo. Las agrupaciones carnavalescas preparan sus repertorios desde el otoño y algunas cuadrillas andaluzas ya tienen ensayos anunciados para enero, mientras Marchena espera sus convocatorias de 2027.

Fotografía de archivo de Marchena Secreta
Fotografía de archivo de Marchena Secreta.

En 2027, cuando termine la Navidad, el calendario de Carnaval y Semana Santa estará ya muy cerca. El Domingo de Ramos caerá el 21 de marzo y el de Resurrección, el 28 de marzo: ocho días antes que en 2026. La Cuaresma comenzará el miércoles 10 de febrero, una fecha temprana que ayuda a entender por qué en pleno otoño se habla ya de concursos carnavalescos y de los preparativos de las cuadrillas de costaleros.

La tabla de celebraciones del año litúrgico publicada por la Conferencia Episcopal Española confirma el 10 de febrero para Ceniza y el 28 de marzo para Pascua. De esta última fecha depende el resto del calendario. No se acorta la Cuaresma: se adelanta su posición dentro del año, y con ella las celebraciones y buena parte de la actividad cultural que las rodea.

La explicación está en que la Pascua es una fiesta móvil. Como recuerda la Conferencia Episcopal, su fecha se establece en relación con la primera luna llena de primavera y se celebra en domingo. A partir de ahí se sitúan las jornadas de Semana Santa y el comienzo de la Cuaresma. Por eso unas veces las procesiones llegan en marzo y otras se adentran en abril.

Antes llegará el Carnaval. El fin de semana inmediatamente anterior al Miércoles de Ceniza será el del sábado 6 y domingo 7 de febrero, y el martes de Carnaval caerá el 9 de febrero. Son referencias del calendario, pero cada ayuntamiento organiza sus fiestas, certámenes y pasacalles en sus propias fechas.

En Cádiz, el Ayuntamiento anuncia el Carnaval de 2027 del 4 al 14 de febrero. La fiesta se prolongará, por tanto, después del Miércoles de Ceniza hasta el domingo de piñata. Esa coincidencia recuerda que el calendario de celebraciones populares y el litúrgico mantienen ritmos distintos, aunque su relación histórica sea estrecha.

La preparación del Carnaval empieza mucho antes de que aparezcan los disfraces en las calles. El propio Ayuntamiento gaditano explica que las agrupaciones comienzan a prepararse prácticamente desde septiembre. La escritura de letras, la composición y el montaje del repertorio necesitan ese trabajo previo. Que las bases de un concurso aparezcan en octubre no significa que la fiesta vaya a celebrarse de inmediato: abre el camino para organizar la participación de las agrupaciones meses después.

Marchena forma parte de ese tejido carnavalesco comarcal. Como antecedente reciente, el Ayuntamiento de La Rinconada incluyó a la chirigota marchenera El Gran Hermano en la semifinal de su concurso celebrada el 5 de febrero de 2026. Su participación muestra cómo la actividad de los grupos locales se extiende a otros escenarios de la provincia. Para 2027, las fechas del Carnaval de Marchena deberán concretarse en la programación municipal.

En el mundo cofrade, enero ya tiene igualás y ensayos confirmados para 2027, aunque no existe un día común para todas las hermandades. La Hermandad del Rescatado de Córdoba ha publicado la igualá de la cuadrilla de María Santísima de la Amargura para el 8 de enero y su primer ensayo para el 31 de enero. La cuadrilla de Jesús Rescatado tiene su igualá el 17 de enero y ensayos el 14 de febrero y el 7 de marzo.

Son convocatorias concretas de esa corporación cordobesa, no un calendario trasladable a Marchena. También conviene distinguir la igualá, en la que se organiza la cuadrilla atendiendo a la altura de los costaleros, del ensayo de movimiento del paso. Cada equipo de capataces establece sus citas, y estas pueden comenzar antes de la Cuaresma.

En Marchena hay precedentes de esa preparación durante enero. El calendario de 2026 recogido por este medio situó la igualá de Jesús de la Paz el 16 de enero y un primer ensayo el 30 del mismo mes. Es una referencia del año anterior: todavía no se ha localizado un calendario local confirmado de ensayos para la Semana Santa de 2027. Las fechas de cada paso deberán anunciarse a través de sus respectivas hermandades.

La Semana Santa de 2027 quedará distribuida entre el Domingo de Ramos, 21 de marzo; Lunes Santo, 22; Martes Santo, 23; Miércoles Santo, 24; Jueves Santo, 25; Viernes Santo, 26; Sábado Santo, 27, y Domingo de Resurrección, 28 de marzo.

El invierno será así tiempo de preparación para dos expresiones muy presentes en la cultura popular andaluza: las coplas que buscan su sitio en los escenarios y las cuadrillas que se reúnen para volver a caminar bajo los pasos. En 2027, la llegada de marzo encontrará ese trabajo muy avanzado, porque el primer gran domingo cofrade estará esperando el día 21.

Fuentes y más información: Conferencia Episcopal Española y su tabla de celebraciones; calendario litúrgico de 2027; Ayuntamiento de Cádiz; Hermandad del Rescatado de Córdoba; Ayuntamiento de La Rinconada, Hermandad de la Estrella, y hemeroteca de Marchena Secreta sobre los ensayos de 2026.

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Marchena por la Paz convoca hoy su concentración 207 ante los recortes de ayuda alimentaria en Gaza

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La calle San Pedro acogerá este viernes 23 de octubre, de 20:00 a 20:30 horas, una nueva concentración de Marchena por la Paz. La convocatoria, difundida por El Taller Verde–Ecologistas en Acción, denuncia la situación de la población palestina y la falta de financiación que ha obligado al Programa Mundial de Alimentos a recortar su asistencia en Gaza.

Fotografía de archivo de Marchena Secreta
Fotografía de archivo de Marchena Secreta.

La movilización de esta tarde figura como la concentración número 207 en el anuncio de los organizadores. Bajo el nombre de Marchena por la Paz, el llamamiento invita a los vecinos a dedicar media hora a expresar su solidaridad con la población de Gaza y a reclamar que la emergencia humanitaria no quede relegada al olvido.

La advertencia sobre los alimentos tiene respaldo en un comunicado oficial del Programa Mundial de Alimentos de Naciones Unidas, publicado el 19 de octubre. El organismo anunció que la falta de financiación le obliga a reducir aproximadamente un tercio su asistencia alimentaria en Gaza, de modo que unas 500.000 personas pierden acceso a esa ayuda.

El alcance concreto del recorte es importante: la agencia pasa de atender mensualmente a 1,6 millones de personas a hacerlo a 1,1 millones. Además, reduce las raciones, con un paquete de alimentos por familia en lugar de dos y una cantidad menor de harina. Las comidas calientes distribuidas diariamente bajan de 250.000 a 150.000.

El PMA advierte de que las mejoras recientes en la seguridad alimentaria son frágiles y pueden retroceder si sigue cayendo la financiación. Para sostener sus operaciones esenciales en Gaza y Cisjordania entre octubre de 2026 y marzo de 2027 solicita 450 millones de dólares. La petición se refiere al conjunto de ambos territorios y a ese periodo de seis meses.

La convocatoria marchenera enlaza esa alerta con su denuncia de la actuación del Gobierno israelí y de la respuesta internacional. El cartel difundido por El Taller Verde reclama detener lo que los convocantes califican de genocidio y expresa su apoyo a una Palestina libre.

La calle San Pedro vuelve así a ser el lugar elegido para una movilización con continuidad en el municipio. La hemeroteca de Marchena Secreta documenta concentraciones anteriores en este mismo espacio, entre ellas la celebrada el 20 de marzo de 2026. La cita de hoy mantiene ese encuentro vecinal de denuncia y solidaridad, con inicio a las 20:00 horas y finalización prevista a las 20:30.

Fuentes y más información: convocatoria del 23 de octubre de 2026 difundida por El Taller Verde–Ecologistas en Acción; comunicado del Programa Mundial de Alimentos del 19 de octubre; comunicado reproducido por Naciones Unidas; información de Reuters, y hemeroteca y fotografía de archivo de Marchena Secreta.

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Una colisión entre un tren y un coche en Osuna provoca retrasos en la conexión Sevilla-Málaga

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Un tren de la línea Sevilla–Málaga ha chocado este viernes 23 de octubre con un coche en un paso a nivel de Osuna. Según Sevilla Actualidad, que cita a El Pespunte, no ha habido heridos y el convoy ha continuado su recorrido. El servicio 13902, en dirección a Málaga, acumuló unos 45 minutos de retraso.

Archivo ferroviario de Marchena Secreta
Fotografía de archivo; no corresponde al accidente de hoy.

La demora indicada corresponde al tren implicado durante la mañana. Para consultar el estado de otros servicios, los viajeros deben acudir a los canales de Renfe y Adif.

Más información: Sevilla Actualidad y Renfe.

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Luis Camacho presenta hoy en Marchena «Relatos Zoomórficos», una puerta al terror y la imaginación

Maltea Martia acoge hoy viernes 23 de octubre, a las 20:30, la presentación del nuevo proyecto del ilustrador marchenero.

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Los monstruos de Luis Camacho vuelven a citarse con los lectores de Marchena. El ilustrador presentará Relatos Zoomórficos hoy, viernes 23 de octubre, a las 20:30 horas, en el local de la Asociación Cultural Maltea Martia, según la convocatoria difundida por la entidad.

La asociación anuncia una propuesta que combina relatos de terror, noticias insólitas, cómics y un bestiario. Su estética mira hacia las revistas pulp de los años treinta y hacia el universo de H. P. Lovecraft: páginas donde el dibujo y la palabra se encuentran para dar forma a lo inquietante.

La cita permitirá acercarse al trabajo de un creador local que ha convertido las criaturas fantásticas en uno de los ejes de su obra. El encuentro ofrece una nueva ocasión para conocer ese mundo de la mano de su autor.

Relatos Zoomórficos continúa la exploración iniciada en Manual Zoomórfico. Según la campaña de Maldragón Editorial en Verkami, recupera materiales que no entraron en el primer volumen e incorpora nuevas creaciones. La edición anunciada tendrá 200 páginas, tapa dura y gran formato. La entrega a los mecenas está prevista para junio de 2027: se trata de la presentación de un proyecto editorial actualmente en financiación.

Marchena ya había tenido un encuentro con este universo. En septiembre de 2024, la Biblioteca Municipal anunció la presentación de Manual Zoomórfico para el día 26, a las 19:30, en el salón de actos de La Milagrosa. Aquella obra, dedicada a las criaturas de Lovecraft, reunía 250 ilustraciones, según la información publicada entonces por este periódico.

Dos años después, Camacho vuelve a compartir con el público marchenero una nueva etapa de ese recorrido entre literatura e ilustración. Esta tarde, el punto de encuentro será Maltea Martia.

Fotografía de archivo de Luis Camacho, recuperada de la hemeroteca de Marchena Secreta.

Fuentes y más información: convocatoria de la Asociación Cultural Maltea Martia; campaña de Maldragón Editorial; presentación de Manual Zoomórfico en Marchena en 2024.

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Trianón celebra su tercer aniversario este sábado con paella, música y espectáculos

Trianón Pub celebra su tercer aniversario el sábado 24 de octubre con paella gratis, buñuelada, Andrea Show, Jessi Díaz y Lola Pop.

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Trianón Pub celebrará su tercer aniversario en Marchena el sábado 24 de octubre de 2026 con una jornada que reunirá gastronomía, espectáculos y música hasta la noche, según el cartel difundido por el establecimiento.

La programación comenzará a las 14:00 horas con una paella gratis. A las 16:00 llegará la buñuelada y, a las 17:00, el Bingo Party Show de Andrea Show, una de las propuestas anunciadas para animar la tarde del aniversario.

La música tomará el relevo a las 20:00 horas con Jessi Díaz. A las 22:00 será el turno de Lola Pop, que completará el programa de actuaciones de esta celebración.

El establecimiento anuncia también servicio de cocina durante la jornada. El cartel incluye botellines a un euro entre las 13:00 y las 16:00 horas y una promoción de combinados a cinco euros entre las 16:00 y las 20:00 horas.

La cita permitirá acompañar al local en su tercer aniversario con un programa que enlaza el almuerzo, la merienda y las actuaciones de la tarde y la noche. Los horarios y las actividades indicados corresponden a la información facilitada en el cartel de Trianón.

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La tecnología 3D llega al arte sacro: Adrián López Frías protagoniza Los Luneros en Marchena

El fundador de 3D ALF explicará el 28 de octubre las posibilidades del escaneo, el modelado y la impresión 3D aplicados al arte sacro.

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El arte sacro, tradicionalmente vinculado a escultores, imagineros y restauradores, encuentra nuevas posibilidades en la tecnología capaz de trasladar las formas de una escultura al mundo digital y devolverlas a la materia mediante impresión tridimensional.

Este será el hilo conductor de la próxima Tertulia Los Luneros, que se celebrará el miércoles 28 de octubre de 2026, a las 21:00 horas, en el restaurante Casa Manolo de Marchena. El invitado será Adrián López Frías, fundador de 3D ALF y especializado, según el cartel del encuentro, en modelado, escaneo e impresión 3D aplicada al arte sacro.

Bajo el título Arte y Devoción en Tres Dimensiones, la tertulia acercará estas nuevas herramientas a una localidad donde la imaginería religiosa es parte esencial del patrimonio y la memoria colectiva.

¿Cómo se transforma una imagen religiosa en un archivo tridimensional?

El proceso puede comenzar con un escáner 3D, que registra la geometría de una escultura desde varias posiciones. Con los datos obtenidos se reconstruyen digitalmente sus volúmenes y proporciones. Después, el modelado digital permite revisar, corregir y preparar ese archivo para diferentes aplicaciones. Finalmente, la impresión 3D convierte el modelo en una pieza física mediante capas sucesivas de material. Estas son las fases generales de la tecnología, sin dar por hecho que todos los trabajos del ponente se realicen de idéntica manera.

El patrimonio ante la revolución digital

Las posibilidades van más allá de crear reproducciones. La digitalización puede ayudar a documentar una pieza, estudiar detalles de difícil acceso, preparar modelos a escala o facilitar la planificación de intervenciones de conservación bajo supervisión profesional. Para las hermandades y talleres de imaginería supone una vía de experimentación y divulgación. La tecnología, sin embargo, no sustituye la mano del imaginero ni el criterio del restaurador, y un escaneo de formas no reproduce automáticamente policromía, materiales e historia de la obra.

En Marchena, donde el arte religioso ocupa un lugar destacado en la vida cultural, la charla abrirá un diálogo entre técnicas contemporáneas y tradiciones artesanales.

Una tertulia con cena en Casa Manolo

La cita será el 28 de octubre, a las 21:00 horas, en Casa Manolo. El menú anunciado incluye ensaladilla rusa, carrillera ibérica al vino tinto y bizcocho templado con helado de vainilla por 14 euros.

Fuente: cartel de Tertulia Los Luneros. La explicación técnica es general y no atribuye proyectos específicos al ponente sin documentación.

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