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Análisis: La venganza de la calle Laraña
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2 años agoon
Hay en la polémica sobre el cartel de la Semana Santa de Sevilla muchos elementos de los que nadie está hablando, centrados en los aspectos más políticos e ignorando otros más profundos. Para entender esta polémica, hay que comprender la tradicional frustración de los artistas contemporáneos que, como Salustiano, salen de la Facultad de la calle Laraña, Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, y ven cómo la ciudad los ignora o les da la espalda si no se enfocan en el lenguaje más tradicional, que es el discurso que durante décadas se ha venido escuchando entre los que salían de la Facultad de Bellas Artes.
Sucede que, cuando los astros se alinean, ocurre lo que se llama la Venganza de la calle Laraña, que explicaré más abajo.
Otro aspecto clave para entender la polémica no está en el campo de las Bellas Artes, sino de la Comunicación y la Semiótica, ciencias que aportan herramientas para evaluar si los elementos visuales del cartel están en armonía y son coherentes con el tema y el contexto del evento que representan.
La discusión pone de relieve la importancia de equilibrar la innovación artística con las expectativas y tradiciones de cada ciudad cuando hablamos de cartelería. La obra de Salustiano sencillamente no funciona como cartel porque no es un cartel. No tiene el formato de cartel, es un tondo redondo luego recortado y presentado de forma rectangular. El propio artista ha dicho que él no es cartelista y que, por lo tanto, no pretendía hacer un cartel, sino una pintura artística personal, que sin embargo carece de muchos de los elementos propios del género de la cartelería.
Aunque en un plano estético, el rojo funciona como elemento de atracción visual, el rojo del fondo funciona no solo como elemento de la Pasión, sino como elemento característico de la obra del pintor y los elementos propios de la ciudad aparecen en las potencias y el sudario, es decir, indirectamente, y toda la obra aparece como una reafirmación del propio autor representado en su mayor obra, que es su hijo. De esta forma, se presenta como sumo creador que se muestra a través de su creación.
Al analizar la obra desde una perspectiva semiótica, es importante considerar los códigos y convenciones culturales que el público objetivo puede reconocer y cómo estos influyen en la interpretación del cartel. Aunque el artista puede tener una intención clara, el significado último de la obra será construido por los espectadores, quienes traerán sus propias perspectivas y preconcepciones al acto interpretativo.
LA DIFÍCIL TAREA DE MODERNIZAR LA TRADICIÓN
Así, lo que parece ser un intento de modernizar y refrescar la imagen de una tradición centenaria utilizando algunos elementos visuales de forma intencionada para afirmar que mantiene el espíritu formal del evento representado, introduce un lenguaje visual actualizado que puede resonar de manera diferente con una audiencia contemporánea y que desde luego no satisface los códigos visuales habituales en el género de la cartelería y no ha sido entendido en amplios sectores de la población.
Los carteles de la Semana Santa son un subgénero de la cartelería ampliamente conocidos y analizados, incluyendo elementos de identidad y solemnidad del evento como iconografía religiosa, elementos relacionados con las procesiones, colores sobrios y un estilo que evoca la devoción y el respeto, elementos comunes inherentes al hecho cultural que representan. Finalmente, pueden incluir referencias a la ciudad, como su arquitectura, y su ubicación geográfica y cultural.
ANÁLISIS SEMIÓTICO
Un artista, por mayor calidad técnica que tenga, siempre deberá echar mano de su capacidad simbólica que opera en un plano semiótico. Y así vemos a grandes artistas como Picasso que han creado símbolos, como la Paloma de la paz, que sin dejar de ser personales se han convertido en símbolos universalmente aceptados. Sin embargo, en este cartel de Sevilla vemos que hay una disonancia entre lo que el autor ha querido representar y lo que el espectador esperaba ver representado.
Y aquí entran en juego múltiples facetas, desde lo psicológico a lo simbólico, a lo cultural, a lo político, a lo económico y estético. Mientras unos consideran que el canon de la Semana Santa es inamovible, otros consideran que ya es hora de empezar a movernos, y ese es el trasfondo de la polémica.
LA NATURALEZA DEL MERCADO DEL ARTE EN SEVILLA
El artista ha expresado su yo más profundo e íntimo: la belleza de su hijo, pero le ha faltado un diálogo con la comunidad representada, la ciudad de Sevilla. Sin embargo, ¿cómo ha sido esa relación con su ciudad?
¿Debe un artista contemporáneo, un creador con mayúsculas, estar abocado a abandonar su ciudad si no comparte los gustos de la mayoría?
En la obra de Salustiano está el gran drama de los artistas contemporáneos que salen de la Facultad de Bellas Artes desde 1988 sobrados de talento y que contemplan cómo la ciudad los ignora, culpando a la tradición barroca de la Semana Santa de este ensimismamiento del mercado del arte en una tradición centenaria que indirectamente cierra puertas a la innovación. Al menos ese es el discurso. El gusto de la ciudad está marcado por una línea estética que la mayoría de creadores contemporáneos no comparten, o así discurren algunos.
LA VENGANZA DE LA CALLE LARAÑA
El creador contemporáneo sobrado de talento inexorablemente tiene que irse de la ciudad de Sevilla para poder crear, ser aceptados, vivir y vender sus obras de arte, y esto es lo que ha hecho Salustiano. Hasta que no se ha hecho conocido y famoso fuera de la ciudad no se han fijado en él para encargarle una obra. Al alumno que sale de la facultad de Bellas Artes de Sevilla o vive toda su vida de la estética tradicional o se va fuera a crecer.
Y ahora, desde su cartel, el artista nos dice: yo no voy a cambiar el estilo que me ha hecho respetado y conocido fuera de la ciudad para ser aceptado por la ciudad que da la espalda al arte contemporáneo. Después de que yo me he tenido que ir de la ciudad para que se me reconozca, ahora voy a hacer un cartel de Semana Santa que me gusta a mí y no a vosotros. Y esto es lo que hay en el trasfondo de todos los artistas contemporáneos de la ciudad.
EL ROL DEL CARTEL DE SEMANA SANTA
El cartel de la Semana Santa juega un rol crucial en la comunicación y promoción del evento. Actúa como un anuncio visual que invita a la comunidad y a los visitantes a participar en las celebraciones. Además, refuerza la identidad cultural y religiosa, siendo un elemento de cohesión y expresión de la fe colectiva.
El arte de la cartelería, especialmente en eventos de gran trascendencia cultural y religiosa como la Semana Santa en Sevilla, va más allá de la simple representación gráfica; se convierte en un medio de comunicación con profundas implicaciones semióticas. Las características que diferencian un cartel de Semana Santa de una fotografía de una obra de arte o de una obra de arte en sí, se centran en el que la sociedad otorga al papel comunicativo y simbólico de estos elementos visuales.
En este sentido, la ausencia de comunicación de elementos visuales simbólicos tradicionales de la Pasión sevillana brilla por su ausencia o, mejor aún, la ausencia de los mismos indica cuál es el sentido que le ha querido dar a su obra. El artista ha comunicado que él nunca ha vivido la Semana Santa desde dentro; luego, es imposible que haya interiorizado y traducido a su lenguaje personal ninguno de sus elementos. Ha querido hacer una obra personal y no colectiva, por eso no ha incluido otros elementos más tradicionales.
EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS
La semiótica es el estudio de los signos y símbolos y su uso o interpretación. En el ámbito de la comunicación, la semiótica se ocupa del análisis de cómo se crean y se entienden los mensajes a través de signos, que pueden ser visuales, lingüísticos, sonoros, gestuales, entre otros. Los signos son elementos que representan algo para alguien y están compuestos por un significante (la forma del signo) y un significado (el concepto que representa).
La semiótica permite desglosar los elementos visuales del cartel (imágenes, colores, tipografías, etc.) y entender cómo cada uno de ellos contribuye al mensaje general. Por ejemplo, en un cartel de Semana Santa, elementos como cruces, imágenes de santos o colores específicos pueden tener significados religiosos y culturales específicos.
La semiótica ayuda a entender cómo diferentes audiencias interpretarán los signos y símbolos. Esto es crucial para asegurarse de que el mensaje del cartel sea efectivo y adecuado para el público al que se dirige, explorar y respetar los significados tradicionales, al mismo tiempo que ofrece la oportunidad de innovar y reinterpretar elementos culturales de manera respetuosa y creativa.
DIFERENCIAS ENTRE CARTEL Y OBRA DE ARTE
Se ha querido defender la obra como heredera de una rica y abundante tradición artística en la representación de Resucitados, pero desde una perspectiva semiótica y comunicativa, un cartel de Semana Santa y una obra de arte difieren en varios aspectos fundamentales.
Mientras que una obra de arte tiene como fin principal la expresión estética y la transmisión de emociones o ideas del artista, un cartel busca comunicar un mensaje específico, claro y directo al espectador. En el caso de un cartel de Semana Santa, este mensaje está relacionado con la promoción y la celebración del evento religioso.
Un buen cartel debe ser legible y directo. Debe captar la atención rápidamente y transmitir su mensaje de forma eficiente. Las obras de arte, por otro lado, pueden ser más complejas y abiertas a múltiples interpretaciones.
Los carteles suelen utilizar elementos de diseño gráfico como tipografías claras, colores llamativos y composiciones que faciliten la rápida comprensión del mensaje. Las obras de arte pueden no seguir estas convenciones, enfocándose más en la expresión personal y la experimentación estilística.
JOSÉ ANTONIO SUÁREZ. GRADO EN COMUNICACIÓN Y PINTOR AUTODIDACTA
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El municipio de Aguadulce decreta tres días de luto por el fallecimiento de un menor de 13 años
Published
2 días agoon
12 enero, 2026
La localidad sevillana de Aguadulce vive hoy una jornada de profunda consternación tras confirmarse la muerte de un joven de 13 años, vecino del municipio, a causa de una complicación médica repentina. El menor falleció durante la madrugada del lunes en el hospital de Osuna después de sufrir un fallo cardíaco.
Los hechos se desencadenaron durante la tarde del domingo, cuando el joven comenzó a presentar síntomas de malestar y fiebre elevada. Tras ser trasladado al centro hospitalario para recibir atención médica, su estado de salud empeoró de forma drástica hasta producirse el fatal desenlace. La noticia ha causado un impacto devastador en la comarca, especialmente por la vinculación del menor con el deporte base de la provincia.
Francisco era un integrante destacado del equipo Infantil A del Club Deportivo Peloteros Sierra Sur, donde jugaba desde su etapa de prebenjamín. El pasado sábado, solo dos días antes de su muerte, el joven participó con total normalidad en un encuentro de la máxima categoría infantil contra el Real Betis. El club ha emitido un comunicado oficial expresando su desolación y transmitiendo todo su apoyo a la familia, describiendo al menor como un ejemplo de alegría y compañerismo dentro del vestuario.
El Ayuntamiento de Aguadulce ha reaccionado de forma oficial ante la tragedia mediante la firma de un decreto que establece tres días de luto en todo el término municipal. Como muestra de respeto y dolor, las banderas de los edificios públicos ya ondean a media asta y se han suspendido todos los eventos deportivos y actividades lúdicas programadas para los próximos días. El consistorio ha pedido respeto para la intimidad de los familiares en estos momentos de duelo.
La comunidad educativa y deportiva de la Sierra Sur se ha volcado en mensajes de apoyo hacia los padres del niño. Se espera que durante las próximas horas se realicen diversos actos de homenaje espontáneos en las instalaciones deportivas donde Francisco solía entrenar, mientras el municipio intenta asimilar una pérdida que ha dejado una huella imborrable en la localidad.
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La Colección Museográfica de Gilena cerró 2025 con un récord de público: 12.965 visitantes
Published
2 días agoon
12 enero, 2026
La Colección Museográfica de Gilena cerró 2025 con un récord de público: 12.965 visitantes a lo largo del año, sumando las entradas registradas en la propia Colección y en la Cueva Antoniana. El dato, hecho público en el balance del proyecto, consolida este espacio como uno de los referentes patrimoniales con mayor aceptación en el ámbito rural y confirma su capacidad para atraer interés más allá del entorno inmediato.
El incremento responde a una combinación de factores sostenidos en el tiempo. Por un lado, la continuidad de una programación divulgativa que ha logrado convertir el museo en un lugar al que se vuelve, no solo al que se entra una vez. Por otro, la fuerza de un modelo comunitario en el que el patrimonio se explica con rigor, pero también se vive: la participación del Ayuntamiento de Gilena, el Grupo de Recreación Histórica Legio I Vernácula, la Asociación Amigos del Museo Yilyana, el numeroso voluntariado y el equipo técnico ha sido clave para dar estabilidad al proyecto y mantener una relación directa con el público.
Con ese balance, 2026 se plantea como un año de consolidación y nuevos pasos. La organización trabaja ya en iniciativas en desarrollo y otras aún en fase de diseño, con el objetivo de reforzar contenidos, ampliar líneas de actividad y seguir posicionando la Colección Museográfica como punto de referencia en el mapa patrimonial de la campiña sevillana, sin perder su identidad de proyecto arraigado en lo local.
Dentro de esa hoja de ruta, el Festival Internacional de Historia Viva Castra Legionis ocupa un lugar central. La preparación de la próxima convocatoria arrancó tras la exitosa edición de 2024 y avanza con la mirada puesta en una nueva edición bienal que vuelva a convertir a Gilena en un escenario de divulgación histórica en vivo, apoyado en el mismo músculo colectivo que ha llevado al museo a firmar su mejor año de visitas.
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La atleta Kathrine Gregory firmó este domingo una destacada actuación en la Ruta Carlos III
Published
2 días agoon
12 enero, 2026
La atleta Kathrine Gregory firmó este domingo una destacada actuación en la Ruta Carlos III, una prueba de fondo que recorre el histórico trazado que une las localidades sevillanas de La Luisiana y Écija. La corredora completó el exigente recorrido en un tiempo de 2 horas y 18 minutos, resultado que le permitió proclamarse primera clasificada en la categoría Veterana F60.
La Ruta Carlos III es una cita consolidada en el calendario atlético andaluz, conocida por su distancia de fondo, su trazado mayoritariamente llano pero exigente por la acumulación de kilómetros, y por recrear un antiguo eje de comunicación histórica de la Campiña sevillana. Cada edición reúne a corredores y corredoras de distintos puntos de Andalucía, convirtiéndose en una prueba de resistencia y regularidad más que de velocidad pura.
Más allá del resultado deportivo, la participación de Gregory se enmarca en un periodo clave de la temporada. El grupo continúa preparando sus próximos objetivos, con la vista puesta en el Medio Maratón de Sevilla, que se disputará en dos semanas, y en el Maratón de Sevilla, para el que varios compañeros ya están afrontando las tiradas largas de preparación.
Los entrenamientos se están desarrollando en distintos escenarios, desde recorridos habituales en Marchena y Sevilla hasta sesiones conjuntas con el Infanta Elena Project, un grupo de referencia por su ambiente y constancia. Un trabajo colectivo que refleja el buen momento del equipo y su compromiso con una temporada que entra ya en su fase decisiva.
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Recuperadas dos esculturas romanas de bronce de posible origen en Lora del Río tras una investigación internacional
Published
2 días agoon
12 enero, 2026
El Ayuntamiento de Lora del Río ha valorado muy positivamente la recuperación de dos grupos escultóricos de bronce de época romana, fechados entre los siglos I y II d. C., llevada a cabo por la Brigada de Patrimonio Histórico de la Policía Nacional. Las piezas han sido depositadas en el Museo Arqueológico Nacional, tras ser restituidas desde Estados Unidos por un coleccionista que las había adquirido de buena fe.
Las esculturas, que representan a dos niños persiguiendo aves, fueron expoliadas en el sur de España entre los años 2007 y 2008, presuntamente en el término municipal de Lora del Río. Posteriormente, las piezas fueron objeto de un proceso de blanqueo, salieron al mercado internacional y acabaron siendo subastadas en Europa en 2012 antes de llegar a manos del coleccionista estadounidense.
Según ha señalado Pablo Hereza, jefe del Departamento de Fondos Museísticos de la Dirección General de Museos de la Consejería de Cultura, existen “sospechas muy fundamentadas” de que las dos esculturas subastadas en 2012 en la sala Christie’s proceden del término municipal de Lora del Río, a partir de los indicios manejados por los investigadores.
Por su parte, el alcalde de la localidad, Antonio Enamorado, ha expresado su satisfacción por la recuperación de estas piezas, calificándolas como “valiosos testimonios del pasado romano” del municipio. El regidor ha subrayado que se trata de “una noticia muy positiva para el patrimonio cultural de nuestro país” y ha mostrado la disposición del Ayuntamiento a colaborar con las autoridades competentes para esclarecer su procedencia exacta.
Desde el consistorio se ha destacado la importancia de que las investigaciones arqueológicas y documentales permitan identificar con rigor científico el yacimiento de origen de las esculturas, dado que formarían parte de la historia y la memoria colectivas de Lora del Río, una localidad con una larga tradición histórica y una notable riqueza arqueológica vinculada al valle del Guadalquivir.
En este sentido, el Ayuntamiento ha anunciado que mantendrá contacto con las administraciones y organismos responsables para seguir de cerca el proceso de estudio de las piezas, así como cualquier actuación destinada a completar el conocimiento de su contexto arqueológico y su correcta catalogación. La recuperación de estas esculturas se enmarca en las actuaciones contra el expolio y el tráfico ilícito de bienes culturales, uno de los principales retos para la protección del patrimonio histórico.
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El Ayuntamiento de Marchena abre el plazo de candidaturas para la Gala del Deporte 2026
Published
2 días agoon
12 enero, 2026
El Ayuntamiento de Marchena, a través de la Delegación de Deportes, ha iniciado los preparativos de una nueva edición de la Gala del Deporte, que se celebrará en el mes de junio de 2026 en el Auditorio Pepe Marchena. El evento, que tendrá carácter cuatrienal, nace con el objetivo de reconocer y poner en valor el esfuerzo, la trayectoria y los valores del deporte local.
La concejala de Deportes, Julia Iriarte, ha explicado que la gala se plantea como un gran acto participativo, con amplia implicación de la ciudadanía, clubes y entidades deportivas. Para ello, se ha abierto el plazo de presentación de candidaturas, que permanecerá activo hasta el 31 de enero, y que permitirá proponer a deportistas, clubes o colectivos en doce categorías, acompañando cada propuesta de una breve reseña.
Entre los premios previstos figuran el de mejor deportista masculino y femenina, deportista promesa, trayectoria deportiva, mejor club, mejor entrenador o entrenadora, premio honorífico, reconocimiento póstumo, colectivo más colaborador con el deporte local, valores deportivos, mejor evento deportivo y empresa colaboradora con el deporte.
Una vez finalizado el plazo de candidaturas, una comisión de valoración —integrada por personal técnico, representantes políticos y personal municipal— seleccionará tres nominados por cada categoría. Posteriormente, se habilitará una plataforma web de votación, abierta tanto a vecinos de Marchena como a personas de fuera de la localidad, con voto único por categoría mediante DNI. Los ganadores no se conocerán hasta el día de la gala, con el fin de garantizar un proceso transparente.
La organización avanza que la gala tendrá un formato dinámico, con presentadores marcheneros, actuaciones intercaladas, guiños al humor y una cuidada escenografía, inspirada en grandes ceremonias de premios. Aunque aún no se ha fijado el día exacto, sí se ha confirmado que será en horario de tarde-noche para facilitar la asistencia.
Desde la Delegación de Deportes se anima a toda la población a participar activamente en esta convocatoria, concebida como un acto de reconocimiento colectivo y una jornada festiva dedicada al deporte y a quienes lo hacen posible en Marchena.
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