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Análisis: La venganza de la calle Laraña

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Hay en la polémica sobre el cartel de la Semana Santa de Sevilla muchos elementos de los que nadie está hablando, centrados en los aspectos más políticos e ignorando otros más profundos. Para entender esta polémica, hay que comprender la tradicional frustración de los artistas contemporáneos que, como Salustiano, salen de la Facultad de la calle Laraña, Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, y ven cómo la ciudad los ignora o les da la espalda si no se enfocan en el lenguaje más tradicional, que es el discurso que durante décadas se ha venido escuchando entre los que salían de la Facultad de Bellas Artes.

Sucede que, cuando los astros se alinean, ocurre lo que se llama la Venganza de la calle Laraña, que explicaré más abajo.

Otro aspecto clave para entender la polémica no está en el campo de las Bellas Artes, sino de la Comunicación y la Semiótica, ciencias que aportan herramientas para evaluar si los elementos visuales del cartel están en armonía y son coherentes con el tema y el contexto del evento que representan.

La discusión pone de relieve la importancia de equilibrar la innovación artística con las expectativas y tradiciones de cada ciudad cuando hablamos de cartelería. La obra de Salustiano sencillamente no funciona como cartel porque no es un cartel. No tiene el formato de cartel, es un tondo redondo luego recortado y presentado de forma rectangular. El propio artista ha dicho que él no es cartelista y que, por lo tanto, no pretendía hacer un cartel, sino una pintura artística personal, que sin embargo carece de muchos de los elementos propios del género de la cartelería.

Aunque en un plano estético, el rojo funciona como elemento de atracción visual, el rojo del fondo funciona no solo como elemento de la Pasión, sino como elemento característico de la obra del pintor y los elementos propios de la ciudad aparecen en las potencias y el sudario, es decir, indirectamente, y toda la obra aparece como una reafirmación del propio autor representado en su mayor obra, que es su hijo. De esta forma, se presenta como sumo creador que se muestra a través de su creación.

Al analizar la obra desde una perspectiva semiótica, es importante considerar los códigos y convenciones culturales que el público objetivo puede reconocer y cómo estos influyen en la interpretación del cartel. Aunque el artista puede tener una intención clara, el significado último de la obra será construido por los espectadores, quienes traerán sus propias perspectivas y preconcepciones al acto interpretativo.

LA DIFÍCIL TAREA DE MODERNIZAR LA TRADICIÓN

Así, lo que parece ser un intento de modernizar y refrescar la imagen de una tradición centenaria utilizando algunos elementos visuales de forma intencionada para afirmar que mantiene el espíritu formal del evento representado, introduce un lenguaje visual actualizado que puede resonar de manera diferente con una audiencia contemporánea y que desde luego no satisface los códigos visuales habituales en el género de la cartelería y no ha sido entendido en amplios sectores de la población.

Los carteles de la Semana Santa son un subgénero de la cartelería ampliamente conocidos y analizados, incluyendo elementos de identidad y solemnidad del evento como iconografía religiosa, elementos relacionados con las procesiones, colores sobrios y un estilo que evoca la devoción y el respeto, elementos comunes inherentes al hecho cultural que representan. Finalmente, pueden incluir referencias a la ciudad, como su arquitectura, y su ubicación geográfica y cultural.

ANÁLISIS SEMIÓTICO

Un artista, por mayor calidad técnica que tenga, siempre deberá echar mano de su capacidad simbólica que opera en un plano semiótico. Y así vemos a grandes artistas como Picasso que han creado símbolos, como la Paloma de la paz, que sin dejar de ser personales se han convertido en símbolos universalmente aceptados. Sin embargo, en este cartel de Sevilla vemos que hay una disonancia entre lo que el autor ha querido representar y lo que el espectador esperaba ver representado.

Y aquí entran en juego múltiples facetas, desde lo psicológico a lo simbólico, a lo cultural, a lo político, a lo económico y estético. Mientras unos consideran que el canon de la Semana Santa es inamovible, otros consideran que ya es hora de empezar a movernos, y ese es el trasfondo de la polémica.

LA NATURALEZA DEL MERCADO DEL ARTE EN SEVILLA

El artista ha expresado su yo más profundo e íntimo: la belleza de su hijo, pero le ha faltado un diálogo con la comunidad representada, la ciudad de Sevilla. Sin embargo, ¿cómo ha sido esa relación con su ciudad?

¿Debe un artista contemporáneo, un creador con mayúsculas, estar abocado a abandonar su ciudad si no comparte los gustos de la mayoría?

En la obra de Salustiano está el gran drama de los artistas contemporáneos que salen de la Facultad de Bellas Artes desde 1988 sobrados de talento y que contemplan cómo la ciudad los ignora, culpando a la tradición barroca de la Semana Santa de este ensimismamiento del mercado del arte en una tradición centenaria que indirectamente cierra puertas a la innovación. Al menos ese es el discurso. El gusto de la ciudad está marcado por una línea estética que la mayoría de creadores contemporáneos no comparten, o así discurren algunos.

LA VENGANZA DE LA CALLE LARAÑA

El creador contemporáneo sobrado de talento inexorablemente tiene que irse de la ciudad de Sevilla para poder crear, ser aceptados, vivir y vender sus obras de arte, y esto es lo que ha hecho Salustiano. Hasta que no se ha hecho conocido y famoso fuera de la ciudad no se han fijado en él para encargarle una obra. Al alumno que sale de la facultad de Bellas Artes de Sevilla o vive toda su vida de la estética tradicional o se va fuera a crecer.

Y ahora, desde su cartel, el artista nos dice: yo no voy a cambiar el estilo que me ha hecho respetado y conocido fuera de la ciudad para ser aceptado por la ciudad que da la espalda al arte contemporáneo. Después de que yo me he tenido que ir de la ciudad para que se me reconozca, ahora voy a hacer un cartel de Semana Santa que me gusta a mí y no a vosotros. Y esto es lo que hay en el trasfondo de todos los artistas contemporáneos de la ciudad.

EL ROL DEL CARTEL DE SEMANA SANTA

El cartel de la Semana Santa juega un rol crucial en la comunicación y promoción del evento. Actúa como un anuncio visual que invita a la comunidad y a los visitantes a participar en las celebraciones. Además, refuerza la identidad cultural y religiosa, siendo un elemento de cohesión y expresión de la fe colectiva.

El arte de la cartelería, especialmente en eventos de gran trascendencia cultural y religiosa como la Semana Santa en Sevilla, va más allá de la simple representación gráfica; se convierte en un medio de comunicación con profundas implicaciones semióticas. Las características que diferencian un cartel de Semana Santa de una fotografía de una obra de arte o de una obra de arte en sí, se centran en el que la sociedad otorga al papel comunicativo y simbólico de estos elementos visuales.

En este sentido, la ausencia de comunicación de elementos visuales simbólicos tradicionales de la Pasión sevillana brilla por su ausencia o, mejor aún, la ausencia de los mismos indica cuál es el sentido que le ha querido dar a su obra. El artista ha comunicado que él nunca ha vivido la Semana Santa desde dentro; luego, es imposible que haya interiorizado y traducido a su lenguaje personal ninguno de sus elementos. Ha querido hacer una obra personal y no colectiva, por eso no ha incluido otros elementos más tradicionales.

EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS

La semiótica es el estudio de los signos y símbolos y su uso o interpretación. En el ámbito de la comunicación, la semiótica se ocupa del análisis de cómo se crean y se entienden los mensajes a través de signos, que pueden ser visuales, lingüísticos, sonoros, gestuales, entre otros. Los signos son elementos que representan algo para alguien y están compuestos por un significante (la forma del signo) y un significado (el concepto que representa).

La semiótica permite desglosar los elementos visuales del cartel (imágenes, colores, tipografías, etc.) y entender cómo cada uno de ellos contribuye al mensaje general. Por ejemplo, en un cartel de Semana Santa, elementos como cruces, imágenes de santos o colores específicos pueden tener significados religiosos y culturales específicos.

La semiótica ayuda a entender cómo diferentes audiencias interpretarán los signos y símbolos. Esto es crucial para asegurarse de que el mensaje del cartel sea efectivo y adecuado para el público al que se dirige, explorar y respetar los significados tradicionales, al mismo tiempo que ofrece la oportunidad de innovar y reinterpretar elementos culturales de manera respetuosa y creativa.

DIFERENCIAS ENTRE CARTEL Y OBRA DE ARTE

Se ha querido defender la obra como heredera de una rica y abundante tradición artística en la representación de Resucitados, pero desde una perspectiva semiótica y comunicativa, un cartel de Semana Santa y una obra de arte difieren en varios aspectos fundamentales.

Mientras que una obra de arte tiene como fin principal la expresión estética y la transmisión de emociones o ideas del artista, un cartel busca comunicar un mensaje específico, claro y directo al espectador. En el caso de un cartel de Semana Santa, este mensaje está relacionado con la promoción y la celebración del evento religioso.

Un buen cartel debe ser legible y directo. Debe captar la atención rápidamente y transmitir su mensaje de forma eficiente. Las obras de arte, por otro lado, pueden ser más complejas y abiertas a múltiples interpretaciones.

Los carteles suelen utilizar elementos de diseño gráfico como tipografías claras, colores llamativos y composiciones que faciliten la rápida comprensión del mensaje. Las obras de arte pueden no seguir estas convenciones, enfocándose más en la expresión personal y la experimentación estilística.

JOSÉ ANTONIO SUÁREZ. GRADO EN COMUNICACIÓN Y PINTOR AUTODIDACTA

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Marchena aprueba su presupuesto municipal para 2025 de 22.3 millones de euros

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El Ayuntamiento de Marchena celebró el 29 de noviembre el pleno extraordinario para la aprobación inicial del presupuesto general consolidado de 2025, de 22.3 millones de euros, aprobados con los votos favorables del Partido Socialista, Izquierda Unida y Unidos por Marchena, mientras que Vox y el Partido Popular votaron en contra.

Presupuesto expansivo pero prudente

El equipo de gobierno socialista, liderado por la alcaldesa, destacó que el presupuesto para 2025 es «expansivo y prudente», con un importe total de 22,36 millones de euros en ingresos y el mismo en gastos. Según la alcaldesa, se priorizan inversiones como el proyecto del Museo Arqueológico, además de mejoras en infraestructuras, colegios y barrios de la localidad. «Marchena es el primer pueblo de la provincia de Sevilla en inversión por habitante, por encima incluso de Sevilla capital», subrayó.

El capítulo de personal, que absorbe gran parte del presupuesto (17,2 millones de euros), incluye la incorporación de trabajadores del servicio de ayuda a domicilio. También se contempla un préstamo de 1,7 millones de euros, destinado principalmente a financiar las obras del Museo Arqueológico.

Sin embargo, la alcaldesa explicó que, aunque el préstamo está previsto, «no se ha solicitado aún» y sería preferible conservar los remanentes positivos de tesorería, actualmente en torno a 7 millones de euros, para mantener la estabilidad financiera del municipio.

Posturas encontradas: la oposición critica la gestión del presupuesto

El portavoz de Vox, José Carlos Delgado fue especialmente crítico con el presupuesto, señalando que «no hay avance» en áreas clave como infraestructuras deportivas, vivienda social y apoyo a las pymes y polígonos industriales. Además, cuestionó la falta de uso de la piscina terapéutica, que aun no ha sido abierta, pese a que se siguen consignando partidas para su mantenimiento. También criticó el incremento de la recaudacion en concepto de tasas por el uso de instalaciones deportivas, que, según sus cifras, pasarán de 700 euros a 56.000 euros anuales.

Vox enumeró varias partidas presupuestarias relacionadas con la piscina terapéutica que lleva cuatro años cerrada. Figuran como «proyectos en carga», entre las que destacaron: dos partidas de 565.000 euros para suministro de materiales. 64.000 euros para un sistema audiovisual, 4.000 euros para una sauna seca., 14.000 euros para vestuario desechable.

Por su parte, José Lopez del Partido Popular calificó el presupuesto de «excesivamente optimista» y advirtió de la inestabilidad política nacional, lo que podría impactar en las transferencias del Estado. También lamentó la ausencia de nuevas contrataciones para reforzar la Policía Local y criticó la reducción de partidas culturales, como el flamenco, que pasa de 140.000 euros en 2024 a 85.000 euros en 2025 según expresó José López.

En cuanto a las Partidas asignadas para 2025 el presupuesto incluye 50.000 euros para actividades en la piscina terapéutica, pese a que aun no ha sido abierta, como dato llamativo, una cantidad inferior a los 90.000 euros presupuestados en 2024 cuando la piscina seguía cerrada. 

Respuesta del equipo de gobierno:

La alcaldesa respondió a las críticas aclarando que el cierre de la piscina terapéutica no es por voluntad del equipo de gobierno, sino por causas ajenas al Ayuntamiento que no especificó durante el pleno. También invitó a los concejales de Vox y otros grupos a visitar la instalación para conocer su estado y el plan previsto para su apertura.

Unidos por Marchena e Izquierda Unida apoyan el presupuesto

Desde Unidos por Marchena e Izquierda Unida se respaldó el presupuesto al considerarlo equilibrado y adaptado a las necesidades de la localidad. Los portavoces destacaron que los gastos están detallados y que el endeudamiento previsto es asumible, dadas las condiciones favorables de los préstamos solicitados.

Izquierda Unida recordó que, hace años, el Ayuntamiento estaba en quiebra, mientras que ahora se encuentra en una situación de solvencia que permite acometer inversiones sin comprometer la estabilidad económica.

Debates y proyectos en el horizonte

El pleno también sirvió como escenario para repasar proyectos en marcha, como las mejoras en el polígono Camino Hondo y las obras de Enrique Camacho, así como futuras actuaciones en caminos rurales, que contarán con una inversión de 400.000 euros. Además, se mencionó que se destinarán 35.000 euros para la próxima celebración del 30º aniversario del hermanamiento con la localidad francesa de Chateaudun, con la visita de una comitiva oficial a Marchena en 2025.

Sobre el soterramiento del paso a nivel, la alcaldesa explicó que la responsabilidad recae en la Junta de Andalucía y Adif, y lamentó la falta de avances en las negociaciones.

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De América a Marchena en busca de sus raíces

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Después de más de 390 años de emigración, la familia Zamora de Costa Rica, descendientes de Sebastián de Zamora Romero, nacido en Marchena, busca reconectar con sus raíces en la provincia sevillana. El 18 de Diciembre vuelve a Marchena Juan Pablo Zamora, ingeniero costarricense, que ha dedicado los últimos 10 años a investigar el árbol genealógico de su familia, cuyos orígenes se remontan a los siglos XVI y XVII, cuando Sebastián de Zamora fue uno de los primeros marcheneros en asentarse en Santo Domingo de Heredia, Costa Rica.

Sebastián Zamora, un alférez de la villa de Marchena, recibió tierras en la región costarricense de Tibás por parte del rey de España en el siglo XVII, lo que marcó el inicio de una importante rama de la familia en América. Desde entonces, los Zamora han sido una figura clave en la historia de Costa Rica, destacando entre sus descendientes a José María Alfaro Zamora, primer presidente de Costa Rica, y José María Zamora Coronado, jurista que contribuyó a la legislación española en ultramar.

Ahora, la familia en Costa Rica, encabezada por Juan Pablo, busca contacto con sus parientes en Marchena. El ingeniero viajará a la localidad sevillana el próximo 12 de diciembre y espera poder encontrarse con algunos de sus familiares. “Nos gustaría mucho conocer a algún pariente que aún resida en Marchena, quizás compartir un café y honrar a nuestros abuelos, quienes seguramente habrían querido poder reencontrarse,” comentó Juan Pablo Zamora.

La familia invita a cualquier Zamora de Marchena que tenga interés en este reencuentro a contactar a través del correo jpzamora@yahoo.com. Esta será una oportunidad única para revivir la historia y el legado de una familia que ha sido parte fundamental tanto en América como en España.

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Osuna se une a la recogida solidaria de material escolar para Valencia tras la DANA

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La Hermandad del Rocío de Osuna ha anunciado su participación en una campaña solidaria, en colaboración con la Hermandad Matriz de Almonte, para recoger material escolar destinado a los centros educativos afectados por la reciente DANA en Valencia. Esta iniciativa busca llevar esperanza y apoyo a las familias que han perdido todo tras las fuertes lluvias y desbordamientos.

Desde el 8 hasta el 25 de diciembre, los vecinos de Osuna podrán contribuir a esta causa dejando sus donaciones de material escolar a los pies del Portal de Belén de la iglesia del Carmen, sede de la Hermandad. Se aceptarán artículos como lápices, bolígrafos, cuadernos, libretas, rotuladores, folios y cualquier otro material en buen estado que sea útil para los estudiantes.

Los horarios habilitados para realizar las donaciones coinciden con los de la misa diaria: de lunes a sábado de 19:30 a 21:00 horas, y los domingos también en horario de mañana, de 12:00 a 14:00 horas.

El envío de los materiales recogidos se realizará los días 26 y 27 de diciembre, con el objetivo de que lleguen a Valencia para ser distribuidos entre el 5 y 6 de enero, coincidiendo con la festividad de los Reyes Magos, llevando así un mensaje de solidaridad y alegría a las familias afectadas.

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Marchena celebrará sus Precampanadas solidarias el 27 de diciembre en la Plaza de la Constitución

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Marchena se prepara para despedir el 2024 con la Fiesta de Precampanadas, que tendrá lugar el miércoles 27 de diciembre en la emblemática Plaza de la Constitución.

Desde las 17:30 hasta las 22:00, los asistentes podrán disfrutar de una jornada repleta de actividades, música y mucha diversión. Entre las propuestas más destacadas se encuentran la animación infantil, para los más pequeños, un DJ que pondrá ritmo a la tarde, y la esperada “Gran Nevada”, que llenará la plaza de espíritu navideño. El momento cumbre llegará a las 22:00 horas con la simulación de las 12 campanadas, una oportunidad única para celebrar la entrada al nuevo año de forma anticipada.

Agenda de la Navidad en Marchena

Por tan solo 2 euros, los asistentes podrán adquirir una bolsa de cotillón y las tradicionales 12 uvas, cuya recaudación irá destinada a la Asociación de Enfermos de Alzheimer de Marchena, promoviendo así una causa solidaria que une a toda la comunidad. No estará permitido el uso de envases de vidrio.

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Akasha presenta su programación navideña con música en directo y tributos de primer nivel

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El emblemático espacio cultural Akasha, corazón nusical de Marchena, se viste de gala este diciembre para ofrecer una programación navideña llena de música en directo, energía y grandes tributos. Desde el rock más puro hasta el pop internacional, el cartel promete satisfacer los gustos de todos los amantes de la música.

1982 Tributo a Ilegales – Sábado 14 de diciembre

La banda 1982 Tributo a Ilegales rendirá homenaje a una de las formaciones más icónicas del rock asturiano, Ilegales, el sábado 14 de diciembre a las 20:00 horas. Este power trío, único en España en su género, promete un espectáculo cargado de energía, con un recorrido completo por la discografía de Ilegales. Durante dos horas, la audiencia se sumergirá en un show fiel al espíritu del rock and roll más auténtico.

Four Monkeys – Miércoles 21 de diciembre

El miércoles 21 de diciembre, también a las 20:00 horas, será el turno de Four Monkeys, una banda gaditana que ha conquistado escenarios de toda España con sus versiones de los mejores temas de pop y rock internacional, especialmente de los años 90 y 2000. Con un sonido fresco y moderno, este grupo ofrece un directo cargado de energía y carisma, liderado por la potente voz de Lyra y la experiencia de músicos como Efraím a la guitarra. Un espectáculo ideal para revivir los grandes éxitos internacionales con un toque único.

Los Bichos – Sábado 28 de diciembre

Para cerrar el año con broche de oro, el sábado 28 de diciembre a las 20:00 horas, regresará a Akasha la legendaria banda sevillana Los Bichos, que promete un tributo inolvidable al pop inglés de los años 60, 70 y 80. Con un repertorio que incluye clásicos de The Rolling Stones, The Beatles, Eric Clapton, Cream y muchos más, esta veterana formación transformará la noche en un auténtico homenaje a las leyendas del rock y el pop británico.

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La historia de superación de Javier Araque, de vendedor de la ONCE en Marchena a protagonizar una película recién estrenada

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Javier Araque, un astigitano de 33 años que desde Agosto vende cupones de la ONCE en Marchena, ha saltado al mundo del cine como protagonista de la película Por donde pasa el silencio, ópera prima de la directora ecijana Sandra Romero. Ha pasado por el Festival de Cine de San Sebastián, y por el Festival Europeo de Sevilla y se ha estrenado el 29 de Noviembre en cines.

La directora Sandra Romero, nacida en 1993, se trasladó a Madrid a los 20 años para estudiar dirección cinematográfica en la ECAM (Escuela de Cinematografía y del Audiovisual de la Comunidad de Madrid).

En Por donde pasa el silencio, la Semana Santa en Écija, Andalucía, sirve como telón de fondo para el regreso de Antonio, de 32 años, a su ciudad natal después de una larga ausencia. Este contexto no solo enmarca temporalmente la narrativa, sino que también añade una capa simbólica al relato, reflejando temas de sacrificio, redención y renovación presentes en la trama. La elección de este período resalta las tensiones y dinámicas familiares que Antonio enfrenta al reencontrarse con su familia y su hermano mellizo, Javier, quien necesita su ayuda debido a una discapacidad física.

Un retrato íntimo de la vida real

Cartel oficial de la película

La película cuenta la historia de Javier y sus dos hermanos, Antonio y María, quienes también forman parte del reparto. La trama explora los desafíos de vivir con una discapacidad, las relaciones familiares y la capacidad de resiliencia ante las adversidades, todo narrado desde una perspectiva humana y cercana.

El protagonista Javier Araque, interpreta una versión de sí mismo en la película. Javier no es actor profesional, sino vendedor de la ONCE en Marchena. Su historia personal y la relación con sus hermanos, Antonio y María, sirve como base para la trama de la película.

Javier con sus hermanos en la alfombra roja de San Sebastián

Aunque Antonio Araque, hermano mellizo de Javier, es actor profesional, es uno de los coprotagonistas. La película se centra principalmente en la vida de Javier y los desafíos que enfrenta debido a su discapacidad. Esta fusión entre realidad y ficción hace de Por donde pasa el silencio una obra única y profundamente conmovedora.

Javier, que nació en Écija en 1990, ha enfrentado múltiples obstáculos en su vida, desde problemas graves de salud que afectan su columna hasta dificultades para encontrar trabajo en un entorno poco favorable para personas con discapacidad. Sin embargo, su determinación y su sentido del humor lo han convertido en un ejemplo de superación.

Su honestidad y carisma han sido elementos clave en su interpretación, que combina dolor y ternura en una mezcla que, según los críticos, conmueve profundamente al espectador.

La película, una obra con alma

Por donde pasa el silencio nació como un proyecto que buscaba reflejar las realidades cotidianas de muchas familias, tomando como inspiración la vida de Javier y sus hermanos. Sandra, amiga cercana de Antonio Araque, conocía bien la historia de la familia y decidió transformarla en una obra cinematográfica que alterna momentos de drama y comedia.

La directora destaca la naturalidad y el talento innato de Javier para actuar: La película, rodada principalmente en Écija y Carmona, incluyó 225 extras seleccionados entre los 600 que se presentaron al casting.

La vida tras las cámaras

A pesar del éxito en el cine, Javier continúa con su trabajo como vendedor de la ONCE en Marchena.  Javier valora profundamente la experiencia vivida en San Sebastián, donde compartió alfombra roja con sus hermanos. A pesar de los retos que enfrenta diariamente debido a su discapacidad, sigue manteniendo su filosofía de vida: “Sonríe, vive tranquilo y sigue adelante. Esa es mi meta”.

Un mensaje para el mundo

Por donde pasa el silencio no solo cuenta una historia personal, sino que lanza un mensaje universal sobre la importancia de la empatía y la superación. Como dice Javier, “la película te enseña a reír ante la adversidad y a no mirar hacia otro lado cuando se presenta un problema”.

FOTOS: ONCE ANDALUCIA

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