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Dónde están los Nazarenos con mas historia de la provincia de Sevilla

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El estudio de las tallas más antiguas de Jesús Nazareno en la provincia de Sevilla revela una red compleja de influencias artísticas y fervor religioso que ha sabido adaptarse al paso del tiempo sin perder su esencia original. Desde las primeras fundaciones en Osuna y Écija en el siglo XVI hasta la maestría documentada de Marcos de Cabrera en Utrera y Francisco de Ocampo en Carmona, estas imágenes constituyen el pilar fundamental de la imaginería sevillana.

La imagen de Cristo cargando con la cruz camino del Calvario— comenzó a cobrar una relevancia autónoma y preeminente hacia el último tercio del siglo XVI, desplazando en muchos casos el protagonismo de las antiguas cofradías de disciplina. 

Mientras que las grandes ciudades de la campiña como Osuna, Écija, Carmona y Utrera vieron nacer sus corporaciones nazarenas entre 1570 y 1600, otras localidades de la Sierra Norte o la Vega del Guadalquivir consolidaron estas devociones a lo largo del siglo XVII.

La influencia de la escuela sevillana y el modelo de Luis de Vargas

Propia de las tallas más primitivas influenciadas por Luis de Vargas. El Nazareno abraza el palo largo (stipes) en lugar del travesaño (patibulum). Ejemplos notables son el Nazareno del Silencio en Sevilla y el modelo original de Utrera.

Para comprender la estética de las tallas más antiguas en los pueblos sevillanos, es imperativo analizar el impacto del modelo pictórico de Luis de Vargas. En 1563, Vargas estrenó una pintura mural conocida popularmente como el «Cristo de los Ajusticiados» en las gradas de la Catedral de Sevilla. Esta obra presentaba una iconografía particular: el Redentor ataviado con una túnica blanca —similar a la de los condenados a muerte de la época— y portando la cruz de forma invertida, abrazando el madero largo y apoyándolo sobre el hombro izquierdo.   

Tallas como la de Jesús Nazareno del Silencio en la capital o el Nazareno de Carmona beben directamente de esta tradición que buscaba una representación más mística que narrativa del camino al Calvario.

Cruz de carey y plata: Introducida en el siglo XVII como un elemento suntuario que simboliza la realeza de Cristo. La cruz de Carmona es uno de los mejores ejemplos provinciales de esta tipología

Localidad Año de Fundación / Reglas Imagen Titular (Antigüedad) Autoría / Atribución
Osuna 1576 Documentada en 1611

Anónimo

Écija (San Juan) 1582 1593

Alonso de la Plaza

Utrera 1586 1597

Marcos de Cabrera

Lebrija 1587 Siglo XVII

Anónimo

Carmona 1597 1607

Francisco de Ocampo

Marchena Siglo XVI 1580 – 1600

Anónimo

Mairena del Alcor 1600 – 1620 Finales Siglo XVI

Atrib. Gaspar del Águila

Estepa 1626 Siglo XVIII (Actual)

Luis Salvador Carmona

Utrera y el contrato de Marcos de Cabrera (1597)

La Real e Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Utrera posee uno de los testimonios documentales más valiosos de la provincia. Su imagen titular es una obra plenamente documentada del escultor Marcos de Cabrera, quien entregó la carta de pago por la hechura el 20 de marzo de 1597. La fundación de la cofradía se remonta a 1586, situándose en la Capilla de San Bartolomé, erigida sobre un antiguo hospital del siglo XV.   

La talla de Marcos de Cabrera representa una fase crucial en la evolución de la imaginería nazarena. Originalmente concebida con cabellera de pelo natural, la imagen buscaba un verismo extremo típico de las imágenes de vestir de finales del Quinientos. Sin embargo, la estética de la imagen fue modificada a finales del siglo XIX, cuando se le añadió una cabellera tallada en pasta y estopa, lo que conllevó la probable mutilación de las orejas originales para ajustar el nuevo volumen craneal.

Carmona: El naturalismo de Francisco de Ocampo (1607)

En Carmona, la Primitiva Hermandad del Nazareno custodia una de las cumbres del naturalismo sevillano: la imagen realizada por Francisco de Ocampo en 1607. Ocampo, figura esencial en la transición del Manierismo al Barroco, dotó a esta efigie de una «unción sagrada» y una expresión de misericordia que la distinguen de los modelos más rígidos de la centuria anterior.   

La imagen procesiona acompañada por la figura de Simón de Cirene, estableciendo un grupo escultórico que enfatiza la fatiga física y la entrega espiritual de Cristo. En 2008, la hermandad reforzó este carácter artístico con el estreno de un nuevo paso diseñado por Juan Fernández Lacomba, concebido como un altar procesional que utiliza la simbología del cáliz y la patena para representar el sacrificio eucarístico, integrando así vanguardia y tradición barroca.

Osuna: El enigma del anonimato y la fundación de 1576

Osuna representa un caso excepcional de continuidad histórica. Aunque tradicionalmente se aceptaba el año 1635 como fecha fundacional, el hallazgo de un pleito de 1693 reveló que las reglas de la hermandad fueron aprobadas el 8 de julio de 1576 por el provisor Dr. Valdecañas y Arellano. Esta fecha sitúa a la corporación ursaonense como una de las pioneras en la provincia.   

La imagen actual de Nuestro Padre Jesús Nazareno es de autoría anónima y ya se encontraba al culto en 1611, lo que sugiere que pudo sustituir a una talla aún más primitiva de la que no han llegado noticias. La calidad técnica de la obra y la serenidad de su rostro han generado una devoción que trasciende las fronteras de la villa, atrayendo anualmente a cientos de emigrantes para la mañana del Viernes Santo.

Écija: Alonso de la Plaza y la diversidad del barroco astigitano

La ciudad de Écija ofrece un abanico estilístico que permite estudiar la evolución de la figura del Nazareno a lo largo de tres siglos. La imagen más antigua conservada en la ciudad es la de la Hermandad de San Juan, realizada por el escultor local Alonso de la Plaza en 1593. Esta talla de madera policromada representa el gusto de finales del siglo XVI, con una anatomía más simplificada en las zonas no visibles y un enfoque concentrado en el rostro y las manos, partes fundamentales para una imagen de vestir.   

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En contraste, la ciudad alberga otros modelos nazarenos que muestran el esplendor del Barroco pleno y tardío. Jesús Abrazado a la Cruz (Silencio): Atribuido a Pedro Roldán hacia 1698, esta imagen destaca por su iconografía singular de Cristo abrazando el madero, inspirada en visiones místicas.   Jesús «Sin Soga»: Obra de José Montes de Oca en 1733, es una de las efigies más realistas de la escuela sevillana, con un marcado contrapposto y un dramatismo mesino que revive el gusto montañesino en pleno siglo XVIII.   

Marchena y la devoción del «Mandato»

El Nazareno de Marchena es una talla anónima que se sitúa cronológicamente en el último tercio del siglo XVI o principios del XVII (1580-1600). Esta imagen es el centro del rito del «Mandato», una de las escenificaciones pasionistas más antiguas de la provincia que se celebra en la mañana del Viernes Santo. La imagen, de tamaño natural y concebida para vestir, ha sido objeto de una reciente restauración en 2016 por Pedro Manzano, que ha permitido recuperar la riqueza de su policromía original. Su filiación en 1823 con la Hermandad del Silencio de Sevilla refuerza su identidad como una cofradía de rigor y austeridad histórica.  

Hipótesis sobre la antigüedad: El caso de Mairena del Alcor

Uno de los debates más interesantes en la historiografía de la imaginería provincial se centra en la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Mairena del Alcor. Tras la pérdida de las imágenes originales en 1936, la hermandad adquirió una talla procedente del desaparecido convento del Carmen de Carmona. Investigaciones de expertos como Eusebio Pérez Puerto atribuyen esta obra a Gaspar del Águila, escultor abulense afincado en Sevilla desde 1556.   

De confirmarse esta autoría, la imagen de Mairena, datada a finales del siglo XVI, podría disputar el título de la talla de Nazareno más antigua de toda la provincia. La pieza fue rescatada de entre los cascotes de una bóveda desplomada en la Iglesia de San Francisco de Carmona y restaurada por Sebastián Santos en 1937, lo que ha permitido conservar una escultura de gran fuerza expresiva y unción sagrada que remite a los orígenes mismos de la advocación en tierras sevillanas.   

En el Viso del Alcor  la talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno que centra la devoción del Viernes Santo visueño está atribuida con base documental al escultor Andrés Cansino y se sitúa en torno a 1669–1670, en el contexto del convento mercedario del Corpus Christi. La hermandad, de origen mercedario, mantiene desde su sede conventual una estación de penitencia matinal con rasgos propios, como la subida al Calvario local.

El fenómeno de las Hermandades Singulares y ritos antiguos

La provincia de Sevilla conserva una serie de ritos que acompañan a estas tallas antiguas y que han sido preservados por la Congregación de Hermandades Nazarenas Singulares. Estos ritos, como el Sermón del Paso o el Mandato, tienen su origen en la necesidad didáctica del Barroco de explicar el misterio de la Pasión a un pueblo mayoritariamente analfabeto.   

En localidades como Marinaleda o Marchena, estas procesiones incluían la escenificación de pasajes bíblicos (como el sacrificio de Isaac) o el uso de saetas antiguas denominadas «cuartas», que narran la pasión de forma descriptiva y que se remontan al siglo XVIII. La persistencia de estos elementos subraya que las tallas no son solo piezas de museo, sino el epicentro de un patrimonio inmaterial que define la identidad de los pueblos de la campiña y la vega sevillana.

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Hacienda La Chica abre el 2 de octubre en Marchena con frituras, carnes ibéricas y grandes parrilladas para compartir

Hacienda La Chica anuncia su apertura el 2 de octubre en Travesía San Ignacio, con una amplia carta de frituras, carnes ibéricas, platos combinados y grandes tablas para compartir.

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Marchena suma desde el próximo 2 de octubre una nueva propuesta gastronómica en su casco urbano. Hacienda La Chica, conocida durante el verano por su actividad en la zona rural de El Monje, donde combinó restauración y servicio de piscina, anuncia ahora la apertura de un nuevo bar restaurante en la Travesía San Ignacio.

El cambio lleva al centro urbano una oferta que conserva buena parte del espíritu con el que el establecimiento se dio a conocer durante los meses estivales: cocina sencilla, platos pensados para compartir, frituras de pescado, carnes y grandes tablas para grupos. La carta facilitada por el establecimiento muestra una apuesta clara por precios populares y por un formato muy reconocible para comidas y cenas familiares.

Tapas frías y montaditos para empezar

Carta de Hacienda La Chica en Marchena

La carta arranca con una sección de tapas frías en la que aparecen ensaladilla rusa, papas alioli, boquerones en vinagre, salpicón de marisco y cóctel de marisco, todas a 3 euros.

Los montaditos se mueven entre los 2,50 y los 3 euros. Entre ellos figuran gambas con alioli, filete de pollo, filete de lomo, salchichas, tortilla francesa y jamón serrano. A ello se suman platos combinados como patatas con pimientos y chorizo, patatas con pollo, huevos y beicon, papas arrieras o patatas con huevos y chistorra, con precios de entre 5 y 6 euros.

La fritura de pescado, uno de los ejes de la carta

Una de las partes más amplias del menú está dedicada a las frituras de pescado. Adobo, chanquete, calamar, rabas, bacalao, filetes de merluza, boquerones, pavías, tira andaluza y tortilla de camarones aparecen a 3 euros la tapa y 6 euros el plato.

También se ofrecen gambas a la plancha, a 4,50 euros la media y 9 euros la ración entera, y gambones a la plancha, a 6 y 12 euros respectivamente.

Para compartir, el establecimiento propone un mix de frituras con tres tamaños: 8 euros para dos personas, 12 euros para cuatro y 16 euros para seis.

Carnes ibéricas y platos contundentes

La carne ocupa otro de los grandes bloques de la carta. Secreto ibérico, pluma ibérica y lagartito ibérico se ofrecen a 6 euros la tapa y 12 euros el plato. También aparecen pechuga de pollo a la plancha o empanada, churrasco de pollo, churrasco de cerdo, hamburguesa, lomo con patatas y huevo, flamenquín, san jacobo y croquetas caseras del día.

Entre las opciones de mayor tamaño figura el costillar, a 15 euros el medio y 30 euros el entero, además del solomillo blanco especial de la casa con jamón y queso boloñesa, anunciado a 30 euros.

Las grandes tablas, pensadas para compartir

La parte más llamativa de la propuesta está en las tablas para varias personas. La tabla de carne blanca, con pollo, lomo, chuleta de cerdo, chistorra, morcilla, pimiento y patatas fritas, cuesta 15 euros para dos personas, 30 para cuatro y 45 para seis.

La tabla de carne ibérica, con pluma, secreto, lagartito, chorizo, morcilla, pimiento y patatas fritas, se ofrece por 35 euros para dos personas, 70 para cuatro y 105 para seis.

La carta incorpora además dos combinaciones de tierra y mar. La versión de carne blanca reúne pollo, lomo, chuleta de cerdo, chistorra, morcilla y pimiento junto con boquerones, adobo, pescada, inglesa, choco, patatas fritas y ensalada mixta. Su precio es de 43 euros para cuatro personas y 64 euros para seis.

La opción tierra y mar ibérica sustituye las carnes blancas por pluma, secreto y lagartito, manteniendo los embutidos, pescado, guarniciones y ensalada. Se anuncia por 63 euros para cuatro comensales y 94 euros para seis.

Fachada de Hacienda La Chica en Travesía San Ignacio, Marchena

Del verano en El Monje a un nuevo local en Marchena

Hacienda La Chica ya había ganado visibilidad durante el verano en el entorno de El Monje, donde su propuesta combinó comidas, cenas, carnes a la brasa y piscina en un espacio rural de la campiña. Ahora el proyecto da un nuevo paso con la apertura anunciada para el 2 de octubre en Travesía San Ignacio, acercando su cocina al casco urbano de Marchena.

La propia carta mantiene ese perfil de establecimiento pensado tanto para una tapa rápida como para mesas numerosas. Las grandes parrilladas y combinaciones de carne y pescado aparecen como uno de sus principales reclamos, junto a las frituras, los platos combinados y una política de precios accesible.

Consulta la carta digital de Hacienda La Chica: ver carta completa.

Información de apertura y ubicación facilitada por el establecimiento. Precios consultados en la carta vigente de Hacienda La Chica en septiembre de 2026.

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Marta Rodríguez Paque suma un bronce internacional para el Shotoyama en Palma del Río

La karateca Marta Rodríguez Paque logra el bronce en el Campeonato Internacional de Karate de Palma del Río tras una ajustada semifinal resuelta por 2-1.

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Marta Rodríguez Paque con su medalla de bronce en el Campeonato Internacional de Karate de Palma del Río

El Club Shotoyama de Karate suma una nueva medalla a su temporada. Marta Rodríguez Paque ha conseguido la medalla de bronce en el Campeonato Internacional de Karate celebrado en Palma del Río, una cita en la que la deportista volvió a situarse entre las competidoras destacadas de su categoría.

Según ha informado el propio Club Shotoyama, Marta completó un campeonato de gran nivel y se quedó a un paso de disputar la final. La semifinal se resolvió mediante una ajustada decisión arbitral de 2-1, un desenlace que dejó a la karateca con el bronce y confirmó su regularidad en competiciones de alta exigencia.

Una medalla construida durante toda la temporada

El resultado de Palma del Río llega después de meses de preparación, entrenamientos y desplazamientos a competiciones nacionales. Ligas Nacionales, Campeonatos de España, concentraciones y trabajo físico forman parte del recorrido que ha permitido a Marta mantener una presencia constante sobre el tatami.

Desde el club marchenero subrayan precisamente esa continuidad. Más allá del resultado de una competición concreta, el bronce supone un nuevo paso en una trayectoria que se viene construyendo con regularidad y experiencia competitiva.

Deporte y estudios

El Shotoyama ha querido destacar también la capacidad de Marta Rodríguez Paque para compaginar la competición deportiva con sus estudios. El club pone el acento en esa doble faceta, valorando tanto el rendimiento en karate como la responsabilidad académica y personal.

La medalla conseguida en Palma del Río se incorpora así a una temporada en la que el karate marchenero continúa dejando presencia en campeonatos provinciales, autonómicos y nacionales, al tiempo que mantiene una amplia cantera y distintos proyectos de formación deportiva.

Fuente: información facilitada por el Club Shotoyama de Karate.

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La VI Romería de San Isidro ya está en marcha en Marchena: camino a La Mocheta y regreso esta tarde

La VI Romería de San Isidro Labrador ya está en marcha en Marchena. Las carretas se concentraron desde las 8:00 en La Extractora y la jornada continuará en La Mocheta con misa romera, convivencia y regreso por la tarde.

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Marchena ya está de romería. La VI Romería de San Isidro Labrador ha comenzado este domingo 20 de septiembre con las carretas, caballistas y romeros incorporándose desde primera hora a una jornada que vuelve a llevar la devoción al patrón de los agricultores desde el casco urbano hasta el entorno de La Mocheta.

FOTOS: Rafael Pérez Becerra

La cita llega apenas unas horas después de la salida de la Divina Pastora y vuelve a unir dos de los elementos más reconocibles del septiembre marchenero: la religiosidad popular y la memoria agrícola de un pueblo históricamente ligado al campo.

Lo que ya ha ocurrido: concentración desde las 8:00 en La Extractora

La primera hora fijada oficialmente para este domingo era las 8:00 de la mañana. A esa hora debían estar ya colocadas las carretas inscritas en el Polígono La Extractora, cada una en la zona correspondiente a su dorsal, según las normas publicadas por la propia Hermandad.

La carreta oficial de la Hermandad, tirada por mulas y portando el estandarte de San Isidro Labrador, es la encargada de abrir la comitiva. Tras ella se sitúan las carretas de tracción animal y, a continuación, las de tracción mecánica, en el orden establecido por la organización.

La carreta de la Hermandad parte desde la Parroquia de San Miguel Arcángel hacia La Extractora. En las instalaciones de la cooperativa está prevista la tradicional parada ante la hornacina de San Isidro Labrador, donde se realiza la oración dirigida por el director espiritual antes de continuar el camino.

Lo que está ocurriendo ahora: la romería ya está en marcha

Con la concentración inicial ya realizada, la jornada se encuentra a esta hora plenamente en marcha. El cortejo avanza con romeros a pie, caballistas y vehículos inscritos, bajo un dispositivo coordinado con Policía Local, Guardia Civil y la organización para los cruces de carretera y los movimientos de la comitiva.

El destino es el recinto romero de La Mocheta, donde las carretas ocuparán las parcelas asignadas y la carreta de la Hermandad presidirá el espacio central de la celebración.

Lo que queda por vivir: misa romera, convivencia y regreso por la tarde

Una vez completada la llegada al recinto tendrá lugar la Santa Misa Romera, uno de los actos centrales del día. La información oficial publicada para la edición de 2026 confirma la celebración de la eucaristía a la llegada, aunque no fija en la web consultada una hora concreta para la misa. En anteriores ediciones se ha celebrado al mediodía, pero Marchena Secreta evita trasladar ese horario histórico a 2026 sin una confirmación expresa de la Hermandad.

Después llegará el tiempo de convivencia en la finca, con las carretas instaladas en sus parcelas y los grupos de romeros compartiendo la jornada. La organización recuerda que no está permitido encender fuego en ningún punto del recorrido ni del recinto, que los residuos deben recogerse en los espacios habilitados y que el uso de equipos de música debe moderarse durante los actos religiosos.

 

La vuelta a Marchena se realizará por la tarde, como viene ocurriendo en las distintas ediciones de la romería. La Hermandad no ha publicado en la información oficial consultada una hora cerrada para el regreso de este domingo. Como referencia histórica, en 2024 el horario oficial situó la vuelta a las 17:00, pero ese dato corresponde exclusivamente a aquella edición y no debe confundirse con el programa de hoy.

Un día de campo con reglas de seguridad y protección del entorno

La Hermandad ha reforzado para esta edición las normas de seguridad, bienestar animal y protección ambiental. Los caballistas deben mantener distancia respecto a carretas y romeros, no se permiten carreras ni maniobras que puedan poner en riesgo a los asistentes y está prohibido atar animales a encinas o a cualquier otro árbol del recinto.

También está prohibido el vuelo de drones sobre la comitiva o la finca salvo autorización expresa. Todos los participantes deben seguir las indicaciones de la organización y de las fuerzas de seguridad durante los cruces y desplazamientos.

La Romería de San Isidro Labrador nació en su formato actual en 2019 y, tras la interrupción de los años de pandemia, se ha consolidado como una de las citas más concurridas del calendario popular de septiembre. La propia Hermandad recuerda que su sentido no es únicamente festivo: la romería pretende mantener viva la relación entre Marchena, el campo, la devoción a San Isidro y la defensa de un entorno rural que forma parte de la identidad local.

Fuentes consultadas: Hermandad de San Isidro Labrador de Marchena, normas y preparativos de la Romería 2026; Marchena Secreta, agenda del fin de semana; y horario oficial de la edición 2024, utilizado únicamente como referencia histórica.

Esta información se actualizará con una galería de imágenes de la jornada.

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La Divina Pastora ya recorre Marchena: imágenes de su salida desde San Juan

La Divina Pastora de las Almas ha iniciado este sábado su procesión de gloria por el centro histórico de Marchena, acompañada por la Banda Municipal de Música de Arahal.

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Salida de la Divina Pastora de las Almas por Marchena, 19 de septiembre de 2026

La Divina Pastora de las Almas ya recorre este sábado 19 de septiembre las calles de Marchena en su tradicional procesión de gloria. La salida desde la Parroquia Matriz de San Juan Bautista estaba anunciada oficialmente para las 19:30 horas y ha abierto una nueva tarde pastoreña en pleno corazón histórico de la localidad.

El itinerario comunicado por la organización discurre desde San Juan Bautista por Doctor Diego Sánchez, plaza Miguel de Cervantes, Sastres, plaza Cardenal Amigo Vallejo, plaza de las Siete Revueltas, Carrera, San Francisco, Jamalla, plaza de San Isidro y Majón. Desde este punto, el cortejo regresará por Carrera, San Francisco, Padre Marchena y plaza Cardenal Espínola hasta la Parroquia Matriz de San Juan Bautista.

El acompañamiento musical corre a cargo de la Banda Municipal de Música de Arahal, formación que vuelve a poner sus sones tras la imagen durante la procesión de gloria marchenera.

La salida ofrece algunas de las estampas más reconocibles de septiembre en Marchena, con la Divina Pastora avanzando entre las calles del casco histórico y el entorno monumental de San Juan. Aquí puede consultarse el recorrido anunciado previamente por la corporación.

Álbum de fotos de la salida de la Divina Pastora

Fotografías: Marchena Secreta.

Salida de la Divina Pastora de las Almas por Marchena, 19 de septiembre de 2026 — imagen 1
Salida de la Divina Pastora de las Almas por Marchena, 19 de septiembre de 2026 — imagen 2
Salida de la Divina Pastora de las Almas por Marchena, 19 de septiembre de 2026 — imagen 3
Salida de la Divina Pastora de las Almas por Marchena, 19 de septiembre de 2026 — imagen 4
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La Orden Franciscana Seglar retoma sus reuniones en Marchena y abre sus puertas a nuevos interesados

La fraternidad vuelve a reunirse en el convento de Santa María el tercer sábado de cada mes a las 17:30 y abre sus encuentros a quienes quieran conocer el carisma franciscano.

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Eugenia Sánchez y Patricia Sánchez durante el encuentro de la Orden Franciscana Seglar en Marchena

La Orden Franciscana Seglar vuelve a tener una cita estable en Marchena. El convento de Santa María acoge desde ahora las reuniones de la fraternidad que trata de recuperar la presencia franciscana seglar en la localidad, con reuniones en el convento de Santa Maria el tercer sábado de cada mes a las cinco y media de la tarde. Las reuniones se iniciaron el pasado Febrero y ahora se retoman después de la pausa estival. 

El proyecto nace con vocación de continuidad y con un objetivo sencillo: ofrecer un lugar de encuentro a quienes quieran conocer de cerca el carisma de san Francisco desde la vida cotidiana, sin abandonar su familia, su trabajo ni sus responsabilidades. Las reuniones se celebrarán el tercer sábado de cada mes, a las 17:30 horas, en el convento de Santa María.

Recuperar una fraternidad que existió en Marchena

En la presentación de esta nueva etapa participaron Eugenia Sánchez, natural de Cádiz y vinculada a una fraternidad de Sevilla, y Patricia Sánchez, de Málaga, responsable de promoción vocacional. Ambas explicaron que la iniciativa pretende dar continuidad a una presencia franciscana seglar que ya existió en Marchena y que, con el paso de los años, terminó disolviéndose.

Detrás del nuevo impulso está también el deseo que mantuvo uno de aquellos antiguos miembros: que la fraternidad no desapareciera definitivamente y pudiera volver a abrirse camino en la localidad.

No es un grupo parroquial, sino una orden con estructura propia

Durante la entrevista, las responsables insistieron en una idea que consideran fundamental para entender qué es la Orden Franciscana Seglar (OFS). No se trata de un simple grupo parroquial o de una asociación puntual, sino de una orden reconocida por la Iglesia, con una Regla propia y una estructura organizada en fraternidades locales, regionales, nacionales e internacionales.

La OFS reúne a hombres y mujeres que viven el espíritu franciscano desde su condición seglar. Su referencia es la forma de vida inspirada por san Francisco de Asís y adaptada a quienes desarrollan su vocación en medio de la sociedad.

La acogida como punto de partida

Uno de los conceptos que más se repitió durante el encuentro fue el de la acogida. La propuesta no parte de convencer ni de forzar una pertenencia, sino de abrir la puerta a quien sienta curiosidad por el franciscanismo y quiera acercarse a conocerlo.

Quienes asistan pueden hacerlo sin compromiso previo. La idea es conocer la fraternidad, compartir sus encuentros, entender su espiritualidad y decidir con libertad si ese camino encaja o no con la propia vida.

Austeridad, sencillez y desapego de lo material

La conversación sirvió también para desmontar una imagen popular que a veces acompaña a los franciscanos: la de ser, en tono coloquial, los “hippies de la Iglesia”. Frente a esa simplificación, Eugenia Sánchez y Patricia Sánchez pusieron el acento en la austeridad, la pobreza evangélica y el desapego de lo material.

La espiritualidad franciscana propone una relación distinta con los bienes: poseer sin quedar atrapado por lo que se posee, vivir con sencillez y entender que todo lo recibido debe ponerse al servicio de los demás. Esa actitud, explicaron, no es una estética sino un compromiso vital.

Un proceso que ya había comenzado

El reinicio de la fraternidad no surge de la nada. Meses atrás, Marchena acogió un encuentro de formación de franciscanos seglares de Andalucía en el convento de Santa María. Aquella cita sirvió para poner en contacto a personas interesadas y reabrir la posibilidad de recuperar una fraternidad local.

Marchena Secreta ya informó entonces del llamamiento para impulsar una nueva fraternidad franciscana seglar en Marchena. Ahora aquel primer paso se concreta en un calendario estable de reuniones.

Reuniones abiertas cada tercer sábado

La convocatoria está abierta a cualquier persona interesada en conocer el carisma franciscano. Los encuentros tendrán lugar en el convento de Santa María de Marchena, el tercer sábado de cada mes a las 17:30 horas.

La nueva etapa pretende recuperar una tradición espiritual con presencia histórica en la localidad y, al mismo tiempo, ofrecer un espacio de encuentro para quienes buscan una forma de vivir la fe desde la sencillez, la fraternidad y el compromiso con los demás.

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José Ramón Vázquez: «Llega un punto de madurez donde ya no te importa decir lo que eres»

José Ramón Vázquez habla de sus conciertos, de la experiencia de fe vivida en Belén y del mensaje que dirige a los terceros franciscanos de Marchena.

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José Ramón Vázquez lleva tres años compartiendo públicamente una experiencia de fe que vivió hace una década y que, según explica, marcó uno de los grandes puntos de inflexión de su vida. Tras su participación en Luz en la oscuridad, habló sobre el origen de estos conciertos, los lugares a los que están llevando el mensaje, su vivencia en Belén y el consejo que ofrece al grupo de terceros franciscanos que comienza su camino en Marchena.

Grupo de religiosas franciscanas en el convento de Santa María de Marchena tras el acto Luz en la oscuridad

Entrevista

—¿Desde cuándo estáis realizando estos conciertos?

—Llevamos tres años haciéndolos y actualmente nos encontramos en la cuarta edición. En total, sumando todas las ediciones, hemos dado unos 80 conciertos.

—¿Los conciertos se llevan a cabo por toda España?

—Sí, aunque nos centramos principalmente en la Comunidad de Madrid, Extremadura y Andalucía. Al principio, toda la primera edición estuvo enfocada exclusivamente en la Vida Consagrada. Sin embargo, Fray José Rodríguez Carballo, nuestro arzobispo de Mérida-Badajoz y ex general de la orden franciscana, nos animó a llevar el mensaje más allá de los muros. Nos pidió dar a la gente en qué pensar y mostrar que existen otras formas de entender la vida. Desde entonces, actuamos en colegios, institutos, cárceles, hospitales, familias parroquiales y allí donde el Señor nos manda.

—Tuviste una experiencia íntima en Belén. ¿Cómo te decidiste a dar el paso de contarla y hablar en público?

—Es una experiencia que viví hace diez años, pero llevo solo tres años compartiéndola. Al principio existe cierta inmadurez, incluso a nivel espiritual, y nos avergüenza salir a la calle para decir que somos cristianos. No obstante, llega un punto de madurez en el camino donde ya no te importa decir lo que eres y comienzas a decirlo a voz en grito.

—Se percibe que todavía te emocionas al contarlo después de diez años.

—Sin ninguna duda. En la vida de una persona hay muy pocos puntos de inflexión de 180º, probablemente solo uno o dos. Es imposible expresar lo que has escuchado sin emocionarte, porque es algo que llevo muy dentro y que siento cada día.

—Aquí en Marchena hay un grupo de terceros que está empezando. ¿Qué consejo les darías?

—Les diría que sean valientes y que vivan el Evangelio con radicalidad y activismo, tal como enseñaba San Francisco. Hoy dedico mi vida al servicio del Señor, buscando a Dios en nuestros hermanos con esa misma radicalidad evangélica. Además, les pediría que sean testimoniantes. Como señalaba el Santo Padre, hoy en día son casi más importantes los testimoniantes que los maestros asépticos de la fe, ya que decimos en primera persona quiénes somos y, sobre todo, por quién lo somos. Así que, ¡valientes y adelante!

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Este viernes, «Luz en el silencio» llega al convento de Santa María de Marchena a las 19:30

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El edificio del nuevo museo ya está listo, pero ¿qué se expondrá dentro?

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