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Margarita Torres y José Miguel Ortega explicaron en Marchena su investigación sobre el cáliz de doña Urraca de León

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Los investigadores Margarita Torres y José Miguel Ortega autores del libro los reyes del Grial participaron el pasado viernes en la Casa Hermandad de Jesús Nazareno en una conferencia sobre el hallazgo de un arca egipcia en la Basílica de San Isidoro, en León. Este arca, conocida como el Arca de Sada, documentada por varios manuscritos como posible pieza del Santo Grial.

El Cáliz de Doña Urraca es una pieza que data del siglo XI, compuesta por dos copas de ágata unidas por una montura de oro con decoraciones de gemas y perlas. La tradición sugiere que Doña Urraca, hija de Fernando I de León y hermana de Alfonso VI, donó este objeto a la Basílica de San Isidoro de León, donde ha sido conservado como una reliquia de gran importancia.

Margarita Torres, profesora de historia medieval de la Universidad de León, y el historiador del arte José Miguel Ortega del Río defienden, en su libro Los reyes del Grial, que el llamado cáliz de doña Urraca incluye la copa de la que los primeros cristianos creían que bebió Jesús de Nazaret en la última cena con sus apóstoles antes de ser apresado y crucificado. Dicen que la reliquia es el cuenco superior de ágata de la copa.

Este cáliz está formado por dos piezas de ágata (ónix) datadas en el siglo I dC, de tipología romana. Doña Urraca donó sus joyas personales para decorar estos cuencos a modo de relicario y darle la forma de un Cáliz.

Evidencia y Escepticismo

Aunque hay estudios y teorías que buscan establecer conexiones entre el cáliz y la leyenda del Grial, la evidencia histórica directa es escasa. Los expertos en la materia tienden a tratar estas asociaciones con cautela, enfocándose más en el valor histórico, artístico y devocional de la pieza que en su identificación definitiva como el cáliz de la Última Cena.

EL CALIZ DE VALENCIA

Otro cáliz que se investiga como el que usó Cristo está en Valencia. Se compone de varias partes: una copa de ágata, que es la parte más antigua y se considera la que pudo haber sido usada por Jesucristo; un pie añadido en la Edad Media; y unas asas de oro decoradas con perlas y piedras preciosas añadidas posteriormente.

Historia Documentada

La documentación histórica más temprana que refiere al Cáliz de Valencia data del siglo XI, cuando se menciona que fue trasladado de la mezquita de Córdoba a la iglesia de San Juan de la Peña, en los Pirineos, por razones de seguridad ante la inminente invasión musulmana. Durante la Reconquista española, el cáliz fue llevado a diferentes lugares para protegerlo, hasta que finalmente llegó a la Catedral de Valencia en 1437, donde ha permanecido desde entonces.

Trayectoria y Legado

Según la tradición, el cáliz de Valencia fue llevado a Roma por San Pedro y luego a España por San Lorenzo en el siglo III para protegerlo de la persecución a los cristianos por parte del Imperio Romano. Aunque estas historias no pueden ser verificadas con certeza, añaden una rica capa de tradición y veneración alrededor del cáliz.

En 1960, el Papa Juan XXIII lo oficializó como el Santo Cáliz en su bula «Mirificus Eventus», y varios Papas han utilizado el cáliz en celebraciones litúrgicas, lo que ha reforzado su importancia religiosa y espiritual.

Según dos pergaminos consultados por los autores en la biblioteca cairota de la Universidad de Al-Azhar, la pieza estaba formada en un principio por un cuenco de ágata de época grecorromana y permaneció durante siglos en la iglesia del Santo Sepulcro. Tras el saqueo de ésta, acabó en manos del califa de Egipto, que se la regaló en el siglo XI al emir de la taifa de Denia como agradecimiento por haberle auxiliado con víveres durante una hambruna.

La historia del Cáliz de Valencia indica que fue llevado de Jerusalén a Roma, y luego a España por los visigodos, antes de ser trasladado a su ubicación actual durante la invasión musulmana. Aunque esta historia es plausible, la cadena de custodia a lo largo de tantos siglos es difícil de verificar de manera inequívoca.

Importancia Cultural y Religiosa

Independientemente de su autenticidad como el Santo Grial, el Cáliz de Doña Urraca es un objeto de gran importancia para la historia religiosa y cultural de España. Su preservación en la Basílica de San Isidoro lo convierte en un foco de peregrinación y estudio, y refleja la rica tradición de veneración de reliquias en el cristianismo.

El cáliz de Doña Urraca

Al analizar más a fondo el arca los investigadores solicitan y obtienen documentos procedentes de El Cairo y de la Universidad Al-Azhar condujo a los investigadores a descubrir pergaminos del siglo XIV que no solo mencionaban a Fernando I, sino que también revelaban una historia fascinante sobre la copa utilizada por Cristo en la Última Cena.

Según los documentos encontrados, en 1054, ante una grave hambruna en Egipto, el califa solicitó ayuda, que fue respondida por el monarca de Denia, quien envió provisiones. A cambio, recibió valiosos obsequios, entre ellos, una copa extraordinariamente especial: el posible cáliz de la Última Cena. Esta copa, posteriormente, fue entregada a Fernando I, de León consolidando una alianza estratégica.

La conexión del arca egipcia con el primer ministro del califa y la secuencia de la copa desde Jerusalén, pasando por El Cairo hasta Denia y finalmente a León, ofrece una narrativa coherente sobre el periplo del Santo Grial. Lo que comenzó como una investigación sobre un objeto antiguo en San Isidoro, se ha convertido en una revelación histórica que coloca a León en el centro de la historia del Santo Grial.

El descubrimiento ha resonado a nivel mundial, con cobertura en medios internacionales y un interés creciente en la historia de León y su patrimonio. La copa, ahora resguardada bajo medidas de seguridad extraordinarias, se ha convertido en un símbolo de la rica historia de la región y su papel en la cristiandad.

Margarita Torres, coautora de «Los Reyes del Grial», expresa su esperanza de que este hallazgo no solo revalore el patrimonio cultural y religioso de León, sino que también fomente el turismo y el interés académico en la región. La traducción del libro a varios idiomas y el creciente interés internacional prometen llevar la historia de León y el Santo Grial a un público más amplio.

En el siglo XI el Reino de León tuvo uno de sus momentos de máximo esplendor. Fernando I “El Grande” se convirtió en uno de los reyes más importantes de la cristiandad en toda Europa, llevando a cabo una enérgica actividad de reconquista alcanzando Coímbra y Valencia y, sobre todo, sometiendo a las taifas más ricas como Toledo, Sevilla, Zaragoza o Badajoz al pago de parias al reino leonés.

Pero al morir decidió dividir su reino entre sus hijos, entregando León a Alfonso, Castilla a Sancho, Galicia a García, Toro a Elvira y haciendo a Urraca señora de Zamora.

Doña Urraca, la donante de sus joyas para componer este Cáliz, fue la hija primogénita de Fernando I que al morir sería convertida en Señora de Zamora. Era la dómina del Infantado de León, una institución jurídica por la que le competía el patronato y las rentas de todos los monasterios pertenecientes al patrimonio regio con la condición de que no podrían contraer matrimonio. Lo que hacía de ella una mujer muy poderosa.

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Los genoveses al servicio de la Casa de Arcos: mercaderes, rentas y poderes entre Cádiz y Marchena

Los documentos de los Ponce de León revelan la participación de comerciantes genoveses en la economía señorial entre Cádiz y Marchena.

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Retrato atribuido a Rodrigo Ponce de León, marqués de Cádiz y señor de Marchena, fallecido en 1492

Las cuentas, poderes y libranzas de los Ponce de León permiten rastrear la presencia de mercaderes genoveses en la economía señorial de Marchena y Cádiz desde finales del siglo XV.

En 1485, durante el señorío de Rodrigo Ponce de León, varios comerciantes de origen genovés aparecen vinculados al arrendamiento de las rentas mayores de Cádiz. Entre los nombres recogidos por investigaciones anteriores de Marchena Secreta figuran Sopranis, Viña, Sauli, Vivaldo y Adorno. Compartían operaciones con otros intermediarios, como Mosé Abén Semerro, que no debe confundirse con los genoveses.

Genoveses al servicio de los Ponce de León

El arrendamiento de rentas constituía un mecanismo de gestión económica: los arrendadores se obligaban a satisfacer determinadas cantidades a cambio del derecho a percibir ingresos. Esta función, relevante para la hacienda señorial, no debe confundirse con un nombramiento como administrador general del ducado.

Otra pista apunta a Pedro de Spínola Negrón, citado en trabajos anteriores de este medio en relación con una toma de posesión de Los Palacios en representación de los intereses de la Casa de Arcos y Beatriz Pacheco. El alcance exacto del mandato requiere consultar el poder original.

Una orden de pago que llega a Marchena en 1524

En 1524, una carta remitida desde Granada ordenaba a Juan Fernández, alcalde de justicia de Marchena, entregar una cantidad a Agustín de Pradola, mercader genovés, por una libranza relacionada con el duque de Arcos. La referencia, estudiada anteriormente por Marchena Secreta, sitúa a un comerciante ligur en una operación concreta que enlazaba las finanzas ducales y las autoridades marcheneras.

¿Y los Centurión y Bartolomé Spínola?

La familia Centurión, de origen genovés, tuvo una importante trayectoria financiera y señorial en Andalucía, especialmente en Estepa. Bartolomé Spínola destacó como financiero de la Monarquía en el siglo XVII. Sin embargo, las referencias reunidas hasta el momento no demuestran que uno u otro fueran administradores de la Casa de Arcos. Su eventual intervención en las cuentas ducales sigue siendo una línea de investigación, no un hecho probado.

La documentación obliga a distinguir tres papeles: mercaderes que negociaban con el señor, arrendadores que gestionaban ingresos y representantes facultados para actuar en su nombre. Solo una escritura de nombramiento, un poder o una cuenta permitiría precisar las funciones de cada persona.

Fuentes para continuar la investigación

La pista principal conduce al fondo Osuna del Archivo Histórico de la Nobleza y a las escrituras, libranzas y cuentas de la Casa de Arcos. Como antecedentes, véanse los reportajes de Marchena Secreta sobre los apellidos genoveses y la administración señorial y la Carrera de Indias. Las referencias documentales secundarias quedan pendientes de cotejo con los originales.

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Lantejuela prepara una nueva movilización el 25 de octubre para exigir la reforma integral de la A-407

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La reivindicación de una reforma integral de la A-407 tendrá una nueva cita el domingo 25 de octubre en Lantejuela, tras la manifestación del 18 de octubre en Fuentes de Andalucía. Los municipios afectados reclaman una intervención estructural en la carretera que comunica Osuna, Lantejuela y Fuentes de Andalucía.

El contexto comarcal

El alcalde de Fuentes de Andalucía considera insuficiente el millón de euros anunciado para reparaciones urgentes y cifra, según una estimación municipal, entre 11 y 12 millones de euros la reforma completa. No se trata de un presupuesto de obra adjudicado. La carretera resulta fundamental para los desplazamientos laborales, sanitarios y cotidianos de la comarca.

Fuente: Información de referencia.

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La Marea Blanca del Área de Osuna lleva al Parlamento la defensa de la sanidad pública rural

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Representantes y vecinos de Osuna, Écija, Estepa, Martín de la Jara y otros municipios acompañaron el 20 de octubre el inicio de la tramitación parlamentaria de la iniciativa legislativa popular en defensa de la sanidad pública, que ha reunido más de 57.000 firmas. El movimiento reclama reforzar la Atención Primaria rural y cuestiona los conciertos con centros privados.

El contexto comarcal

Para los municipios de la Sierra Sur, el debate va más allá de la sede parlamentaria: afecta a la disponibilidad de profesionales, a la accesibilidad de la atención y a los desplazamientos de pacientes. El inicio de la tramitación no supone que la propuesta se haya convertido ya en ley.

Fuente: Información de referencia.

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El juzgado de Marchena decreta libertad provisional y alejamiento para el detenido por la agresión de Arahal

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Dependencias de la Policía Local de Marchena. Fotografía de archivo

La plaza número 1 de la Sección Civil y de Instrucción del Tribunal de Instancia de Marchena, competente en violencia sobre la mujer, acordó el 20 de octubre la libertad provisional del detenido tras la presunta agresión a su pareja en Arahal el día 18. La resolución incluye la prohibición de comunicarse con la víctima y de aproximarse a menos de 200 metros. La causa se sigue inicialmente por un presunto delito de lesiones en el ámbito de la violencia de género. La investigación continúa y rige la presunción de inocencia.

El contexto comarcal

La actuación del juzgado de Marchena muestra el papel de esta sede judicial en los procedimientos de violencia sobre la mujer de su demarcación. Según las informaciones publicadas, la llamada de una vecina facilitó la intervención policial.

Fuente: Información de referencia.

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Agenda cultural de Marchena del 23 al 25 de octubre: teatro, Four Monkeys, exposiciones y rutas

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Escena con corona y capa en La verdadera historia de España; Auditorio Pepe Marchena, 9 de octubre de 2026

Marchena ofrece del 23 al 25 de octubre teatro, música, patrimonio y visitas guiadas.

Viernes 23

A las 19:00, conferencia sobre documentación histórica de Marchena en la Real Chancillería en la Biblioteca Municipal. A las 20:30, la Sala Carreras acoge Rara (punto), con Patricia Davis y La Barca Otro Teatro. Entrada: 2 euros.

Sábado 24

A las 10:00 comienza la peregrinación de la Divina Pastora de Padre Pío en el convento de las Clarisas, con visita al barrio de San Juan y cultos desde las 13:00.

De 12:00 a 14:00, ruta Marchena Secreta desde San Andrés: historia medieval, murallas, patrimonio y opciones temáticas sefardíes. Precio: 10 euros por persona. Reservas: https://marchenasecreta.com/reservas/

Four Monkeys actuará en la Sala Akasha con versiones de pop y rock. Entradas: 12 euros, adquisición anticipada necesaria. Hora de comienzo pendiente de confirmación. Fuente: https://salaakasha.blogspot.com/2026/

Domingo 25

De 12:00 a 14:00, nueva ruta Marchena Secreta desde San Andrés. Reservas: https://marchenasecreta.com/reservas/

Exposiciones

Mombó Art Gallery presenta Las Catrinas están de Ronda, de Nora Lanzieri, en Canónigo Álvarez Talaverón, 41. La Biblioteca Municipal alberga facsímiles documentales de las Jornadas del Patrimonio y la calle San Pedro una muestra de prensa histórica. Consultar horarios de apertura.

Cine

La cartelera del Cine Planelles para el viernes, sábado y domingo sigue pendiente de confirmación: https://cineapolis.es/Cine/21/marchena

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Cine Planelles proyecta La bola negra del 16 al 22 de octubre y celebra la Fiesta del Cine el jueves

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El Cine Planelles de Marchena dedica su cartelera del 16 al 22 de octubre a la película «La bola negra», con sesiones de tarde y noche durante los días de proyección. El jueves 22 se suma además a la Fiesta del Cine, edición de otoño, con entradas a 3,50 euros, según el cartel difundido por la sala.

Horarios de «La bola negra»

Las sesiones están anunciadas a las 16:00, 18:45 y 21:30 horas el viernes 16, sábado 17, domingo 18, lunes 19 y jueves 22 de octubre. No hay sesiones anunciadas para el martes 20 ni el miércoles 21. La programación corresponde a las fechas expresamente recogidas en el cartel.

Precios de las entradas

El precio habitual de la entrada es de 5,70 euros los días laborables y 6,40 euros los sábados y festivos. Para el jueves 22 de octubre, identificado como Fiesta del Cine, se anuncia una entrada especial de 3,50 euros.

El cartel incorpora un código QR para la compra online de entradas. Se recomienda consultar la disponibilidad de cada sesión en los canales oficiales del cine.

Fuente: cartelera difundida por Cine Planelles correspondiente a la semana del 16 al 22 de octubre de 2026.

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