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Sufismo: La conexión perdida entre el flamenco, Pakistán y la India
Que Aziz Baluch fue un pakistaní enamorado del flamenco que se unió a la compañía de Pepe Marchena como cantaor, -con el apodo de Marchenilla- en los años 30 y 40, y que publicó un libro sobre la relación del flamenco con el folclore de su país, es algo bien conocido. Pero para entender mejor lo que vino buscando y el porqué de su certeza hay que encajar en este puzle la pieza del sufismo, para que cobre nuevo sentido. Aziz era Sufí.
El sufismo, -igual que el Islam- es una autopista que comunicó Al Andalus con Pakistán durante 1000 años. Se olvidó, -o se ocultó- -como Ibn Masarra en las ermitas de Córdoba- por criticar ala sunna, el poder, -político y religioso- ser perseguido, estar al margen, mientras en Pakistán se hacía popular. En esas autopistas viajaron los gitanos del Rajastán -India- que nunca perdieron contacto con los romaníes de Al-Andalus trayendo y llevando músicas.
El Pueblo Gitano salió del subcontinente indio durante el siglo XI, recorriendo toda Europa durante siglos, hasta llegar al entonces reino de España aproximadamente en el siglo XV aunque otros creen que ya había entonces gitanos en la península ibérica. A partir del 1499 bajo el reinado de los Reyes Católicos empieza la historia de discriminación del Pueblo Gitano en la península ibérica. Más de 250 pragmáticas antigitanas que promovían la expulsión, el castigo, la prisión, la mutilación, la tortura, la esclavitud e incluso el exterminio se promulgaron desde 1499 hasta 1749.
Hasta el siglo XVII, las conexiones y préstamos linguístico-musicales entre los gitanos y los moriscos, están probadas y documentadas como se comprueba en el estudio «Gitanos y Moriscos» que está disponible online.
Aziz hizo el mismo viaje que Ziryab casi 1200 años después. Pepe Marchena escribió que podría ser «ser una segunda encarnación» de Ziryab» al que siendo un profundo conocedor de las dos músicas, –el flamenco que aprendió con Pepe Marchena y el qawwalí paquistaní- era una «autoridad en la materia». Aziz preservó su conocimiento en el tiempo y publicó un libro y su colección de grabaciones acaba de reeditarse en Londres, donde murió, con el misterioso nombre sufí de «La muerte no es el final». Los sufíes creen en la reencarnación y aceptan que la muerte es un paso más hacia una nueva vida.
Las ermitas de Córdoba fue el lugar por donde el sufismo entró en España gracias a Ibn Masarra.
El sufismo, que ya existía como gnosis desde el inicio del cristianismo, y aún antes, era una práctica minoritaria para iniciados, que tenía en la música -ritual sufí andalusí que aún se conserva hoy en Marruecos – una herramienta fundamental para elevar el estado de conciencia. Ziryab supuso una revolución para la música andalusí que se conserva en el Magreb.
El sufismo entró por Córdoba en Andalucía, en el S X. gracias a Ibn Masarra, que trajo su conocimiento gnóstico, de oriente medio tras contactar con maestros de Egipto y Siria.
Masarra vivió en las emitas de Córdoba y se preocupó de transmitir su conocimiento de forma secreta a una élite, encargada de esparcirla por Andalucía cuando, como él mismo sabía, Abderramán III se encargó de quemar sus libros y perseguir a sus adeptos reunificados en Pechina y otros puntos de Almería.
Una generación después había sufíes en muchos pueblos de Andalucía como Shams de Marchena, maestra de Ibn Arabí o Abdul Majid Ben Shelmah que enseñaba sufismo en la mezquita de Marchena, iglesia de Santa María. Ibn Arabi a menudo entraba a Marchena por el Arco de la Rosa o Puerta de Sevilla. Al Maraurí, el moronero, con quien Shams se comunicaba solo con su pensamiento venía a Marchena por el camino y puerta de Morón tal y como cuentan los libros de Ibn Arabí aún hoy famoso en series de TV por todo el mundo islámico.
Aziz era un sufí, que fundó Tariqas -hermandades- en Madrid o Londres, nacido en 1909, educado la comunidad sufí de Pir-jo-Goth, (Pakistán) que escuchó discos de flamenco en casa de un rico comerciante hindú con negocios en Gibraltar, y que le ofreció un empleo. Cuando llegó a Gibraltar en julio de 1932, escribió que «se sentía como si volviera a su propia casa».
Aziz Baluch en postura de meditación.
Viviendo en Algeciras, un día Aziz Baluch cruzó la frontera para ver una actuación flamenca donde cantaba Pepe Marchena en el teatro de La Linea. Aziz quedó tan entusiasmado que Aziz entró a conocer a los artistas y al día siguiente los invitó a su casa de Gibraltar en Main Street donde les cantó a los flamencos varias piezas flamencas y canciones Sindhi, acompañándose a sí mismo con un armonio que había traído desde Sindh.
Sorprendido Pepe Marchena le invitó a actuar con él en el Teatro de La Línea donde Balouch hizo una versión de La Rosa de Pepe Marchena que resultó tan popular que tuvieron que bajar el telón siete veces. Marchena le acogió como discípulo, con el nombre artístico de Marchenita y, en Madrid, le abrió las puertas de numerosos artistas relevantes de la época. Los carteles le anuncian como “El hindú que canta flamenco.
La casa Parlophone Records, de Barcelona, le ofreció grabar sus canciones que cristalizaron en Sufí Hispano Pakistaní, con una seguiriya basada en los versos de un poeta persa del siglo XI, Sanaito. Aziz buscó otras aproximaciones entre la música pakistaní con las saetas y villancicos que hoy está probado su origen islámico y por eso fue prohibido cantarlos dentro de las iglesias.
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El Área de Osuna incorpora nueve médicos de familia y un pediatra para la zona de Estepa
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Kisco Espinosa presenta su nuevo disco El Último Verano en la Sala Bebedero este viernes
El cantautor marchenero Kisco Espinosa regresa a su tierra para presentar su nuevo trabajo discográfico El Último Verano. Tras dos años de dedicación en Madrid, el artista lanza este álbum de siete canciones el mismo día de su presentación en Marchena. El evento tendrá lugar el próximo viernes 21 de marzo en la Sala Bebedero y comenzará a las 23:00 horas.
La noche contará con la actuación especial de Nacho Oropesa y el DJ Ramón Cabrera, quienes animarán la velada tras el concierto. Organizado por Arenal Copas, el evento promete ser un punto de encuentro para los amantes de la música local y un gran inicio de la temporada primaveral en Marchena.
Las entradas tienen un precio anticipado de 9 euros con consumición incluida y pueden adquirirse a través de las redes sociales de Arenal Copa y Kisco Espinosa, así como en distintos puntos de venta físicos. Se recomienda comprarlas con antelación para evitar imprevistos, ya que en los últimos eventos en Marchena se han agotado rápidamente.
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40 carreteras cortadas en la provincia de Sevilla
Actualmente, más de cuarenta carreteras en la provincia de Sevilla siguen inhabilitadas debido a las inundaciones provocadas por el desbordamiento de ríos y arroyos tras las intensas lluvias de los últimos días.
Además sigue cortada desde ayer la línea ferroviaria Sevilla Málag, a la altura de Arahal.
BOMBEROS DE PARQUES DE MARCHENA Y OSUNA BUSCAN A DOS DESAPARECIDOS EN CONSTANTINA. APARECE UN CADAVER
Las fuerzas de seguridad buscan a un matrimonio desaparecido en un arroyo de Constantina en el que participan Guardia Civil, SEPRONA, Seguridad Ciudadana , USECIC, además del helicóptero, Grupo de rescate de Montaña y Grupo especial de Actividades Subacuáticas (GEAS) y los Bomberos de Diputación. Ya han encontrado el cuerpo de una persona fallecida.
La crecida del río Guadalquivir a su paso por Lora del Río, ha provocado el cierre de la Ciudad Deportiva y del Estadio Municipal y gracias al muro de defensa y a la estación de bombeo, el agua no ha llegado al casco urbano.
El ayuntamiento de la localidad de Écija ha confirmado que la línea de la agua del río Genil llegaba hasta los 4,3 metros a su paso por el pueblo, según los datos recogidos por el Sistema Automático de Información Hidrológica (S.A.I.H.) de la Cuenca del Guadalquivir.
Se trata de un nivel que tenía lugar sobre las 02:00 horas y apenas media hora después comenzaba a bajar el nivel hasta quedar por debajo de los cuatro metros sobre las 06:00 horas, por lo que la alerta baja a nivel amarillo.
CUARENTA CARRETERAS CORTADAS
La Dirección General de Tráfico ha informado sobre las vías que permanecen intransitables debido a las inundaciones.
Entre las carreteras afectadas se encuentra la SE-4104, que conecta Alcolea del Río con la SE-4100, y la SE-3405, que une Olivares con Gerena. También se encuentran cortadas la SE-5203, que comunica La Gironda con la A-360, y la SE-5206, que sigue el mismo recorrido. En Las Cabezas de San Juan, la SE-5209 permanece inhabilitada, al igual que la SE-6102, que discurre entre Lora del Río y La Puebla de los Infantes.
La SE-6300, que sirve como acceso a Lebrija desde la N-IV, también se encuentra cerrada. En la red de carreteras autonómicas, la A-364 que conecta Marchena con Écija está afectada por acumulación de agua en la vía. Villaverde del Río y Brenes han quedado incomunicadas por el corte de la A-460, mientras que en Brenes también permanece cerrada la A-462, que lleva a Carmona.
Otras vías afectadas son la A-8004, que conecta Sevilla con Brenes, y la A-8061, que enlaza Huévar del Aljarafe con Sanlúcar la Mayor. En el área metropolitana de Sevilla, la A-8078, que une la capital con Santiponce, y la A-8079, que comunica La Algaba con Sevilla, también han sido cerradas al tráfico.
Además de estas carreteras, la autopista AP-4, que conecta Sevilla y Cádiz, ha sido clausurada en ambos sentidos entre Dos Hermanas y Las Cabezas de San Juan debido a la acumulación de agua en la calzada.
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El marchenero Juan Reyes lleva al Parlamento andaluz la desigualdad educativa del alumnado gitano
El marchenero Juan Reyes, director autonómico de la Fundación Secretariado Gitano en Andalucía, ha mantenido un encuentro con el presidente del Parlamento andaluz, Jesús Aguirre Muñoz, y la consejera de Desarrollo Educativo y Formación Profesional, Mª Carmen Castillo Mena, para presentar el informe sobre la situación educativa del alumnado gitano en España.
El estudio, elaborado por la Fundación Secretariado Gitano, revela que la brecha educativa entre la juventud gitana y el resto de la población sigue en aumento. Según los datos, seis de cada diez estudiantes gitanos no logran titular en la ESO, y un 40% abandona los estudios al cumplir los 16 años. La tasa de fracaso escolar en este colectivo asciende al 62,8%, muy por encima del 4% de la media nacional.
Durante el encuentro, se destacó la necesidad de adoptar medidas urgentes para garantizar la equidad educativa. Reyes Campos expuso las líneas estratégicas de un plan específico para revertir la situación, que incluye la incorporación gratuita del alumnado gitano a la educación infantil, la lucha contra la segregación escolar y el acceso universal a herramientas digitales e Internet.
La jornada contó con la participación de la secretaria general de Inclusión Social, Ana Vanessa García Jiménez, quien destacó el éxito del programa educativo Promociona y la importancia de reforzar su continuidad. Además, se presentaron testimonios de jóvenes gitanos beneficiarios del programa, quienes compartieron sus experiencias y destacaron el impacto positivo del apoyo educativo.
La Fundación Secretariado Gitano también lanzó la campaña «La No Vuelta al Cole», con la que busca sensibilizar a las administraciones y la sociedad sobre la necesidad de un plan de refuerzo educativo a nivel estatal. Más información en https://lanovueltaalcole.org.
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