Andalucia Sefardi
Secreto, matrimonio endogámico y refugio rural, clave de la supervivencia de los criptojudíos
Published
2 años agoon
Los historiadores Anún Barriuso y José Manuel Laureiro han reunido pruebas de la «cultura de resistencia» de los marranos y criptojudíos en su libro «Los criptojudíos de La Raya») donde muestran evidencias de cómo muchos judíos permanecieron en España de forma secreta yendo y viniendo por la Raya de Portugal, y cómo la cultura judía forma parte desde sus inicios de la cultura española.
Con esta obra muestran datos para demostrar que la cultura judía nunca desapareció de España.»El 1492 ue un corte pero la cultura siguió explica Laureiro. Miles de judíos españoles salvaguardaron así su fe, que fueron legando clandestinamente a las generaciones posteriores pese a la pujanza de la Santa Inquisición. Transmiten que, «lo judío nunca desapareció de España» totalmente.
El Archivo Histórico Provincial de Sevilla ha encontrado estrellas de David, símbolos judíos en las encuadernaciones en piel de los libros de protocolos de 1570 y 1576 realizadas en cuero y cosidas a la piel. Hubo procesos inquisitoriales y hogueras contra criptojudíos en Sevilla y provincia hasta 1720. El fenómeno de los criptojudíos fue más intenso allí donde podían huir de la jurisdicción del Rey, es decir en los pueblos ducales como Marchena y Osuna.
Aunque los expertos daban por muerto el criptojudaísmo español a partir de la oleada de juicios inquisitoriales de 1720, considerados como mezcla de judeo-católicos, los últimos datos revelan que muchos de ellos sobrevivieron refugiados en zonas rurales.
Buitrago ha documentado en la Sierra de Toledo un proceso contra el portugués Manuel Juárez, iniciado en 1729 que se prolongó hasta el 69 en los tribunales de Madrid, Toledo, Llerena, Valladolid, Logroño y Córdoba con más de cien familiares implicados delatados por un malsín, o delator, siendo éste un termino surgido de las juderías españolas del XIV.
Se observa en ellos la estrategia de endogamia matrimonial, propia de las comunidades en minoria con matrimonios como base de un pacto secreto socioeconómico y étnico.
En caso de enviudar, la estrategia común marcaba que los hombres volvian al pueblo de origen en Portugal para buscar nueva esposa de este modo compartían su secreto en un grupo que no paraba de crecer, con gente de su “casta” así se describe en los documentos, evitando casarse con goyoth, mujeres no judías.
Se recurría a conocidos que actuaban de alcahuetes, como hizo Francisco Manuel de Paz al pedir ayuda a Ignacio de Acosta y Beatriz de Aponte para que le buscaran una mujer de la “casta” dispuesta a casarse con él. Otro ejemplo es el de
Manuel Pérez, quien confesó que Diego y Manuel Juárez le propusieron casarse con una hermana soltera suya, aunque aún no estaba instruida, expone Buitrago para el caso de Toledo.
Dado que las bodas eran el principal vínculo con la comunidad, y el primer paso a las redes de solidaridad y ayuda mutua, quedarse soltero suponía el aislamiento, un drama que se solucionaba con medidas drásticas como “matrimonios a trueque”, es decir, entre sendas parejas de hermanos o matrimonios con hermanas de la esposa fallecida o matrimonios dobles de padres e hijos.
Por ejemplo ejemplo para el caso toledano Narcisa Gutiérrez, tras enviudar casó con Antonio Rodríguez, mientras su hijo José García hacía lo propio con su hermanastra María Rodríguez.
Tras enviudar, las peor paradas eran las mujeres, fundamentales para la cohesión del grupo y la transmisión del secreto, los ritos y las tradiciones, que quedaban en una situación
precaria de la que solo podían salir con la solidaridad familiar.
Hasta cuando duraron estas prácticas criptojudías en los entornos rurales es un fenómeno poco conocido y menos documentado pero en el caso de Marchena hemos encontrado en la zona rura de Las Arenas una familia, los Navarro que aseguran seguir siendo judíos hasta 1900 y cuyo último descendiente murió en la década de 1950 en pleno franquismo.
Sinagoga de Castelo Da Vide
Naturalmente de puertas afuera eran cristianos bautizados pero de puertas adentro seguían practicando la ley de Moises igual que sus ancestros pero este es otro tema que dejaremos para tratarlo con mayor profundidad.
LOS CRIPTOJUDIOS DE LA CAMPIÑA SEVILLANA
El siglo se inició en Marchena con hechos que monstraban la conexión del antijudaísmo local, con la Guerra de Sucesión que dejó a los portugeses en suelo español, -muchos de ellos conversos, que vivian en sevilla y provincia desde 1600- como potenciales enemigos.
Una carta de la Inquisición de Sevilla a la suprema, (AHN Inq. 3.027) recogida por Domínguez Ortiz da cuenta de las pesquisas hechas a finales de 1714 sobre la supuesta muerte en Marchena de un niño llamado Diego Bohórquez, hijo de Juan Bohórquez Villalón, familia de hidalgos con origen en Morón.
Carolino Tapadejo, investigador de castelo da Vide muestra la Mezuxá de una casa.
Según dicho documento el cuerpo apareció el 26 de diciembre, en la puerta del convento de San Francisco de Marchena, y la posterior sospecha recayó en un grupo de conversos sospechosos de judaizar, como Francisco Morales, abogado del Duque, Pedro de Toledo comisario de la Inquisición y Manuel Herrera.
Juan y D. Antonio de Bohórquez fueron soldados enviados por el Ayuntamiento de Marchena para retomar Gibraltar, en septiembre de 1706 con domicilio junto a la Iglesia de San Juan. La supuesta aparición de niños de cuya muerte se culpaba a los judíos fue un recurso habitual en España desde el Santo Niño de la Guardia Toledo en el XVI, hasta el el niño muerto en Cádiz en 1708 siempre en contextos de guerra y repunte del antijudaísmo.
La Testificación General de Corte de 1718, tras la Guerra de Sucesión supuso el apresamiento de numerosos judaizantes y dio pie a escritos antijudíos en tomo a 1730.
Entre 1635-1697 encontramos en la campiña sevilana 15 procesos inquisitoriales por judaísmo en Marchena, 40 en Morón y 97 en Osuna según la obra «¿Judíos o cristianos?: el proceso de fe Sancta Inquisitio» escrito por Victoria González de Caldas y la mayoria eran contra conversos portugueses.
En este periodo encontramos en Marchena un juicio de Antonio Fernández Martos portugués vecino de Marchena que en 1709 visitador de la Aduana de Sevilla procesado por judaizar por la Inquisición de Sevilla.
FUENTES
LA ÚLTIMA GRAN PERSECUCIÓN CONTRA JUDAIZANTES José Luis Buitrago González
You may like
-
Marchena celebrará sus Precampanadas solidarias el 27 de diciembre en la Plaza de la Constitución
-
La historia de superación de Javier Araque, de vendedor de la ONCE en Marchena a protagonizar una película recién estrenada
-
El Open Internacional de Ajedrez «Villa de Marchena» celebra su 35ª edición con novedades para jóvenes y expertos
-
Sevilla acoge el II Congreso Internacional de Hermandades: una guía para no perderse nada
-
Un puente cultural entre Marchena, Sevilla e Iguala, México: investigadores unen fuerzas para reivindicar la figura de Francisco de Mesa, el artillero de Hernán Cortés
-
Los conventos de Marchena brillan en la Muestra de Dulces de Convento en Sevilla con sus dulces artesanos
-
La hermandad del Cristo de San Pedro se suma a los actos especiales del congresos de hermandades
-
Este sábado música por la Esperanza para conmemorar el veinte aniversario de su coronación
-
Comienzan las obras de canalización eléctrica en la calle Coullaut Valera de Marchena
-
La zambomba flamenca de Marchena vuelve a las calles un año más
-
Eva Serralbo Muñoz se proclama Subcampeona de España de karate en Córdoba
-
Cuando los frailes capuchinos salvaron la vida del Duque en la rebelión de Nápoles
-
Agenda de la Navidad en Marchena
-
Eulalio de los Reyes presenta su primer libro, sobre la nobleza gaditana con la mente puesta en una futura tesis sobre los Ponce de León
-
Punto final del Festival Internacional de Jazz en la Provincia con Andalucía Big Band
-
Descubre la ruta del mollete andaluz: tradición, historia y sabor en cada pueblo
-
El Festival Romano renunió a decenas de recreadores de varios puntos del sur de España en el Castillo de la Mota
-
Javier Jiménez firma el contrato para el cartel de la Semana Santa 2025
-
Este fin de semana la hermandad de Jesús Nazareno organiza el encuentro mariano de la juventud
-
Eventos y horarios del festival romano: desde gladiadores a un desfile de moda romana
Después de más de 390 años de emigración, la familia Zamora de Costa Rica, descendientes de Sebastián de Zamora Romero, nacido en Marchena, busca reconectar con sus raíces en la provincia sevillana. El 18 de Diciembre vuelve a Marchena Juan Pablo Zamora, ingeniero costarricense, que ha dedicado los últimos 10 años a investigar el árbol genealógico de su familia, cuyos orígenes se remontan a los siglos XVI y XVII, cuando Sebastián de Zamora fue uno de los primeros marcheneros en asentarse en Santo Domingo de Heredia, Costa Rica.
Sebastián Zamora, un alférez de la villa de Marchena, recibió tierras en la región costarricense de Tibás por parte del rey de España en el siglo XVII, lo que marcó el inicio de una importante rama de la familia en América. Desde entonces, los Zamora han sido una figura clave en la historia de Costa Rica, destacando entre sus descendientes a José María Alfaro Zamora, primer presidente de Costa Rica, y José María Zamora Coronado, jurista que contribuyó a la legislación española en ultramar.
Ahora, la familia en Costa Rica, encabezada por Juan Pablo, busca contacto con sus parientes en Marchena. El ingeniero viajará a la localidad sevillana el próximo 12 de diciembre y espera poder encontrarse con algunos de sus familiares. “Nos gustaría mucho conocer a algún pariente que aún resida en Marchena, quizás compartir un café y honrar a nuestros abuelos, quienes seguramente habrían querido poder reencontrarse,” comentó Juan Pablo Zamora.
La familia invita a cualquier Zamora de Marchena que tenga interés en este reencuentro a contactar a través del correo jpzamora@yahoo.com. Esta será una oportunidad única para revivir la historia y el legado de una familia que ha sido parte fundamental tanto en América como en España.
Andalucia Sefardi
La relación entre Isaac Abravanel y Rodrigo Ponce de Leon
Published
1 año agoon
30 noviembre, 2023Don Isaac Abravanel tuvo una relación significativa con Sevilla, y Rodrigo Ponce de León especialmente durante su tiempo como financiero y consejero de la corte real española.
Su padre, don Yehudah llegó a ser el administrador del príncipe Fernando, hijo del rey Juan I de Portugal; su bisabuelo, don Yehudah, fue tesorero de Fernando IV en la ciudad de Sevilla. El tatarabuelo de Yishaq, don Yosef ´Abravanel, había sido admirado como “gran sabio” de profundas preocupaciones morales e intelectuales en los días de Alfonso X.
Su abuelo Samuel HaLevi Abrabanel, Juan de Sevilla o Juan Sánchez de Sevilla, fue tesorero de Pedro I de Castilla camarero mayor (1350); durante diez años fue el hombre más poderoso y rico de Castilla hasta que el rey mando decapitarlo. Su palacio en la judería de Sevilla, es hoy el barrio de Santa Cruz, en la calle de los Levíes.
León Hebreo, hijo de Isaac Abravanel también conocido como Judah Abravanel o León Judá Abrabanel, fue un filósofo conocido por su obra «Diálogos de Amor», escrita en italiano, que es una de las principales contribuciones al Renacimiento y al pensamiento filosófico del amor.
«Diálogos de Amor» es un tratado filosófico en forma de diálogo que explora el amor desde diversas perspectivas, incluyendo la filosofía platónica, el misticismo y la Cábala.
Sevilla, siendo uno de los centros financieros y culturales más importantes de España en el siglo XV, probablemente jugó un papel crucial en su vida profesional y personal. Como judío en una posición prominente en la corte, Abravanel vivió durante un período de gran tensión y cambio, lo que culminó con la expulsión de los judíos de España en 1492, un evento que afectó profundamente su vida y obra.
Isaac Abravanel nació en Lisboa en 1437. Pertenecía a una destacada familia judía de origen sevillano que se había refugiado en la capital portuguesa tras los sucesos antijudíos de 1391. A lo largo de su vida, Abravanel fue un teólogo, comentarista bíblico y empresario judío, y sirvió a los reyes de Portugal, Castilla y Nápoles, así como a la República de Venecia. Finalmente, falleció en Venecia el 23 de septiembre de 1508 y fue sepultado en Padua.
Isaac Abravanel, un erudito, filósofo y estadista del siglo XV, dejó una huella imborrable en el mundo cultural y religioso judío, así como en el pensamiento occidental. Conocido por su profundo conocimiento en filosofía, exégesis bíblica y pensamiento mesiánico, Abravanel trazó un camino intelectual que resonó más allá de su época.
Su trabajo exegético, especialmente sus comentarios sobre la Biblia, destacó por su enfoque filosófico y racional, fusionando tradición y razón. Abravanel no solo interpretó los textos sagrados, sino que también los contextualizó, brindando una comprensión más profunda y accesible.
En el ámbito político, Abravanel sirvió como consejero y financiero de reyes en Portugal, España e Italia, mostrando su habilidad en la diplomacia y las finanzas. Su experiencia en la corte real, combinada con su sabiduría religiosa, le permitió influir en la política y sociedad de su tiempo.
La expulsión de los judíos de España en 1492 fue un evento crítico en su vida, dejando una marca indeleble en su obra. Sus escritos posteriores reflejan una lucha personal y colectiva, teñida de un mesianismo influenciado por las tragedias de su tiempo.
El legado de Abravanel perdura en su habilidad para entrelazar la fe judía con el pensamiento filosófico, político y social. Su obra sigue siendo relevante para entender el judaísmo en la era moderna y su influencia en el diálogo interreligioso y cultural. En un mundo en constante cambio, las reflexiones de Abravanel sobre identidad, fe y resiliencia siguen ofreciendo lecciones valiosas.
Sus principales obras incluyen comentarios sobre la Biblia: Abravanel escribió extensos comentarios sobre gran parte del Tanaj (Antiguo Testamento), incluyendo los libros de la Torá, los Profetas y algunos de los Escritos. Estos comentarios son conocidos por su profundo análisis filosófico y teológico.
Escribió varios trabajos filosóficos y teológicos, incluyendo «Rosh Amanah» (Los Principios de la Fe), donde explica y defiende las creencias y prácticas judías.
Durante los últimos años de su vida, Abravanel se concentró en la temática mesiánica, reflejada en obras como «Ma’yenei ha-Yeshu’ah» (Manantiales de Salvación), «Mashmia’ Yeshu’ah» (El que Anuncia la Salvación) y «Yeshu’ot Meshicho» (Las Salvaciones de su Mesías). Estos trabajos abordan el tema del Mesías y la redención final desde una perspectiva judía. Dada su experiencia como estadista y financista, Abravanel también escribió sobre temas políticos y económicos. Estos escritos reflejan su comprensión de la gobernanza y la economía de su época.
Isaac Abravanel tenía una relación compleja con España y los Reyes Católicos. Aunque sirvió como financista y consejero en la corte de los Reyes Católicos, la expulsión de los judíos de España en 1492, ordenada por Fernando e Isabel, marcó profundamente su visión de España y sus monarcas.
Cuando los Reyes expulsaron a los judios escribio el siguiente discurso de respuesta a los Reyes(fragmento):
» Por centurias futuras, vuestros descendientes pagaran por sus apreciados errores del presente. Vuestras Mercedes verificarán que la nación (España) se transformará en una nación de conquistadores. Buscando oro y riquezas, viviendo por la espada y reinando con un puño de acero.
«Y al mismo tiempo os convertiréis en una nación de iletrados, vuestras instituciones de conocimiento, amedrentadas por la continuación herética de extrañas ideas de otras tierras y otras gentes, no serán respetadas. En el curso del tiempo el nombre tan admirado de España se convertirá en un susurro ente las naciones».
En sus escritos, Abravanel refleja la complejidad de su relación con España y su liderazgo, destacando tanto su contribución a la corte como las dificultades y tragedias que enfrentó como judío en una época de creciente hostilidad hacia su pueblo.
«Algún día, España se preguntará a sí misma: ¿que ha sido de nosotros? ¿Por qué somos el hazme reír entre las naciones? Y los Españoles de esos días mirarán a su pasado porque sucedió esto. Y aquellos que son honestos señalaran a este día y a esta época lo mismo cuando esta nación se inició. Y la causa de su decadencia no mostrara a nadie mas que a sus reverenciados soberanos Católicos, Fernando e Isabel, conquistadores de los Moros, expulsores de los Judíos, fundadores de la Inquisición y destructores de inquisitivas mentes de los Españoles».
Andalucia Sefardi
Cómo la nobleza apoyó a los conversos sevillanos ante la llegada de la Inquisición
Published
2 años agoon
20 mayo, 2023En 1480, se sospechó que los conversos sevillanos estaban conspirando contra el establecimiento de la Inquisición en Sevilla. Aunque algunos historiadores han encontrado indicios de armas en casa de Pedro Fernández Benadeva, no hay evidencia concluyente que confirme la existencia de la conspiración. La falta de documentos directos hace que el suceso continúe siendo un enigma.
Los conversos jugaron un papel importante en la sociedad sevillana del siglo XV. A pesar de que muchos de ellos habían sido forzados a convertirse al cristianismo, muchos lograron integrarse en la sociedad y alcanzar posiciones destacadas en la vida pública. Algunos conversos se convirtieron en comerciantes, banqueros y prestamistas, mientras que otros ocuparon cargos públicos y militares. Sin embargo, los conversos también enfrentaron discriminación y sospechas por parte de aquellos que no confiaban en su conversión al cristianismo.
Además, algunos historiadores sugieren que los conversos también participaron activamente en las luchas políticas y sociales de la época, incluyendo las sempiternas luchas de bandos entre los grandes linajes castellanos que tuvieron especial virulencia en Sevilla.
La aristocracia intentó prestar apoyo a sus criados, contadores y mayordomos en estos momentos de supremo apuro, ofreciéndoles acogida en sus señoríos, como si la Inquisición sólo valiera en las tierras realengas. Desgraciadamente, el brazo del Santo Oficio era demasiado largo.
APOYO DE LA NOBLEZA A LOS CONVERSOS
El primer Duque de Arcos y su tutora Beatriz Pachecho se niegan a entregar el heredamiento, fortaleza, dehesas y tierras que fueron de Pedro Fernández Cansino, veinticuatro de Sevilla condenado por herejía. Está por ver si protegían a la familia o se quedaban ellos con parte de los bienes o las dos cosas.
En un documento de 1501 el I Duque de Arcos Rodrigo Ponce de León, y la tutora Beatriz Pacheco se oponen al cobro de rentas de herejes en el estado de Arcos como una forma de proteger a los conversos de sus tierras. El cobro conlleva la identificación de losjudeo conversos y su fijación en los listados con lo cual se contribuye a que perdure su recuerdo.
Además los Reyes Católicos les piden a los responsables del Esrtado de Arcos que no obstaculice la labor de la Inquisición. Incluye un traslado de la carta de emplazamiento que lleva inserta la provisión real de los Reyes Católicos y dos copias simples.
El 2 de enero de 1481 se trató de atajar la desbandanda de judeo conversos de la ciudad de Sevilla: los inquisidores, blandiendo la pena de excomunión mayor, apremiaron a los nobles, empezando por Rodrigo Ponce de León, señor de Marchena y marqués de Cádiz, a que en un plazo de 15 días prendieran a los conversos que se habían escapado de Sevilla y refugiado en sus tierras.
Los mandaran a la cárcel inquisitorial y embargaran sus bienes, so pena de incurrir en excomunión y en los castigos impuestos a los favorecedores de herejes.
Sin embargo, en ese mismo año huyeron más de 8.000 personas a las tierras del marqués de Cádiz, quien «los mandó acoger a facer mucha honra»; entre ellos figuraba Isabel Suárez, la mujer del quemado Benadeva.
Otros buscaron amparo cerca del duque de Medina Sidonia: Rodrigo de Segura se acogió a Trigueros. Los Susán se repartieron por diversos señoríos: Juan Gómez de Susán y Pedro de Susán se retiraron a Marchena, Alvaro de Susán fue a parar a Sanlúcar de Barrameda. Esta última villa recibió también a Iseoy Leonor, las hijas del doctor Alonso Rodríguez.
En su testamento, otorgado en Écija el 16 de marzo de 1483, declaró Fernando Puertocarrero: «que dé al rey catorze mili y CC mrs. que devía [Puertocarrero] algunos conversos»; sin duda se trataba de deudas que pertenecían al rey por haber sido confiscados los bienes de los acreedores. En la villa de Palma, con Puertocarrero, se refugió Luis Sánchez de Ribera.
En 1490 el bachiller Luis Sánchez y a Mateo de la Cuadra, vecinos de Sevilla, determinen el destino de los bienes de los criados del duque de Cádiz, que fueron condenados por herejes, de los cuales se había hecho merced a dicho Duque, que dijo no podía gozar de algunos de ellos.
El criado y el contador del Duque, aparecen en el listado de convversos reconciliados por la Inquisición en 1496 además de dos alcaldes el de Marchena y Carmona además de un grupo de sastres y auxiliares, jubetero, (Fabricante de jubetes y jubones, especie de camisa medieval), borceguinero, que hacían borceguíes, botas de piel, tundidor, etc.
Ruí García era el reconciliado, criado del Marqués de Cádiz «que santa gloria haya» vecino de Marchena hijo de Juan García de Sevilla difunto, que pagó 5000 maravedíes para ser reconciliado. Los médicos, boticarios, cirujanos que trabajan para la nobleza señorial en ese tiempo eran en su mayoría conversos. Igualmente Pedro López de Pliego escribano reconciliado vecino de Marchena hijo de Diego López de Pliego difunto fue reconciliado Compareció por si y por su mujer Leonor López reconciliada hija de Juan Alonso de Loya difunto que pague 6000 maravedíes.
En 1553 se celebra el pleito fiscal de Diego de Torres, vecino de Sevilla, de María Gómez, Juana González y de Mari Gómez de la Barrera, vecinas de Marchena de Ana Díaz de Jerez, vecina de la villa de Morón, de Enrique de Guzmán, conde de Olivares, y de Beatriz Esquivel y Gaspar Antonio de Solís, vecinos de Sevilla, con la Cámara y Fisco del Tribunal de la Inquisición, sobre unas casas que pertenecieron a Alonso de Sanlúcar, condenado por hereje.
SABER MAS: Juan Gil. Los judeoconversos en Sevilla. Tomo 1
ACTUALIDAD
Marchena aprueba su presupuesto municipal para 2025 de 22.3 millones de euros
El Ayuntamiento de Marchena celebró el 29 de noviembre el pleno extraordinario para la aprobación inicial del presupuesto general consolidado...
De América a Marchena en busca de sus raíces
Después de más de 390 años de emigración, la familia Zamora de Costa Rica, descendientes de Sebastián de Zamora Romero,...
Osuna se une a la recogida solidaria de material escolar para Valencia tras la DANA
La Hermandad del Rocío de Osuna ha anunciado su participación en una campaña solidaria, en colaboración con la Hermandad Matriz...
Marchena celebrará sus Precampanadas solidarias el 27 de diciembre en la Plaza de la Constitución
Marchena se prepara para despedir el 2024 con la Fiesta de Precampanadas, que tendrá lugar el miércoles 27 de diciembre...
Akasha presenta su programación navideña con música en directo y tributos de primer nivel
El emblemático espacio cultural Akasha, corazón nusical de Marchena, se viste de gala este diciembre para ofrecer una programación navideña...
La historia de superación de Javier Araque, de vendedor de la ONCE en Marchena a protagonizar una película recién estrenada
Javier Araque, un astigitano de 33 años que desde Agosto vende cupones de la ONCE en Marchena, ha saltado al...
El Open Internacional de Ajedrez «Villa de Marchena» celebra su 35ª edición con novedades para jóvenes y expertos
El histórico Open Internacional de Ajedrez «Villa de Marchena» cumple 35 años este 2024, consolidándose como uno de los torneos...
Sevilla acoge el II Congreso Internacional de Hermandades: una guía para no perderse nada
Sevilla se convierte hasta el próximo 8 de diciembre en el epicentro de la devoción y la cultura cofrade con...
El secreto para hacer una buena sopa de marisco
RECETA DE JAVIER SEGOVIA MONTERO. COCINERO Y DOCENTE DEL CICLO DE COCINA DE MARCHENA Los platos de cuchara casi siempre...
Un puente cultural entre Marchena, Sevilla e Iguala, México: investigadores unen fuerzas para reivindicar la figura de Francisco de Mesa, el artillero de Hernán Cortés
El destacado historiador mexicano Guillermo de la Cruz Issa, Maestro en Historia por la Universidad Pedagógica Nacional de la Ciudad...
Cómo San Nicolás se transformó en Papa Noel
Casa de Santa Claus y adornos navideños en la Plaza Alvarado de Marchena. Santa Claus o Papá Noel tiene sus...
Los conventos de Marchena brillan en la Muestra de Dulces de Convento en Sevilla con sus dulces artesanos
La riqueza de la repostería conventual de Marchena ha sido protagonista esta mañana en el acto inaugural de la 40ª...
Abierto plazo de la solicitud del bono digital hasta el 26 de Diciembre
La Junta de Andalucía ha lanzado una nueva convocatoria para el Bono Digital, una ayuda destinada a mejorar el acceso...
La hermandad del Cristo de San Pedro se suma a los actos especiales del congresos de hermandades
Del 6 al 8 de diciembre, la Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro celebrará besapiés y besamanos extraordinarios en...
Este sábado música por la Esperanza para conmemorar el veinte aniversario de su coronación
El próximo sábado, 7 de diciembre, a las 20:30 horas, la Capilla de la Vera Cruz de Marchena será el...
El IES López de Arenas desarrolló un encuentro de empresarios
El pasado 3 de diciembre de 2024, el IES López de Arenas en Marchena se convirtió en el punto de...
Cultos a la Inmaculada en San Juan el 5 y 6 de Diciembre
Esta semana, la Parroquia de San Juan de Marchena se engalana para celebrar los Solemnes Cultos en honor a la...
La Virgen de las Lágrimas será trasladada a San Agustín para el Triduo
Marchena se prepara para el Triduo en honor a María Santísima de las Lágrimas. Debido a las obrsa que se...
Recta final para las obras de reforma del Ayuntamiento de Marchena
Marchena está a punto de inaugurar las renovadas instalaciones de su emblemático edificio consistorial según informó hoy la Diputación de...
Comienzan las obras de canalización eléctrica en la calle Coullaut Valera de Marchena
La Policía Local de Marchena ha informado que, desde el lunes 2 de diciembre hasta el viernes 13 de diciembre,...
- Marchena aprueba su presupuesto municipal para 2025 de 22.3 millones de euros
- De América a Marchena en busca de sus raíces
- Osuna se une a la recogida solidaria de material escolar para Valencia tras la DANA
- Marchena celebrará sus Precampanadas solidarias el 27 de diciembre en la Plaza de la Constitución
- Akasha presenta su programación navideña con música en directo y tributos de primer nivel
- Abogado responde
- Actualidad
- Agenda
- Amazon Prime
- América
- Analisis
- Andalucia Sefardi
- Arahal
- Arte
- Borriquita
- caballos
- Campo
- Caridad
- Carmona
- Carnaval
- Cicencia
- Ciencia
- Cine y TV
- Cocina
- cocina fácil
- Comarca
- Conciencia
- Contenido Exclusivo
- Coripe
- Cripto-judíos
- Cristo de San Pedro
- crítica
- Cultura
- Deporte
- Dulce Nombre
- Ecija
- Educación
- El Tiempo
- Empleo
- Emprendedores
- Empresas
- Encuentros literarios
- English
- Entrevista
- Especial Dia de Andalucia
- Feria de Marchena
- Fiestas
- Flamenco
- Fotos
- Fuentes de Andalucia
- Fuentes de Andalucia
- Galería de fotos
- Gastronomía
- Gente de Marchena
- Gilena
- Google Time
- Grandes Historias
- GUIA DE MARKETING
- Hermandades
- Historia
- Horarios
- Humildad
- Inquisición
- Insólito
- Inteligencia artifical
- Investigación
- Jesún Nazareno
- Judeo-conversos
- Juegos
- La Bola de Cristal
- La Bruja Avería
- La Comarca
- LA VOZ DE LA CALLE/ QUEJAS Y SUGERENCIAS CIUDADANAS
- Las fotos de los lectores
- Libros
- Literatura
- Marchena en América
- Marranos
- Medio Ambiente
- MENTE SANA/ VIDA SANA
- Merced
- Música
- Navidad
- Netflix
- Ofertas
- Ofertas de empleo
- Opinion
- Opinión
- Osuna
- Paradas
- Periodismo de raíces
- Podcast
- Portada
- Procavi
- Pueblos
- Quinario Jesus
- Recetas
- Relatos y Leyendas
- Rocio
- Rocio 2018
- Rutas
- Rutas del León
- Saber con sabor
- San Isidro
- San Sebastian
- Sevilla
- Sin categoría
- Soledad
- Stranger Things
- Sucesos
- Tecnologia
- Toros
- tren
- Turismo
- TV
- Utrera
- Veracruz
- Verano
- Viaje
- Vida natural
- Vida social
- Villancicos
- Vivir Marchena
- Vivir Osuna
- yoga
#Fiestas Agenda Andalucia Andalucía Sefardí Arahal Arte Carmona Carnaval cine Cuaresma cultura Cádiz Ecija España Feria Flamenco Fuentes de Andalucía Gastronomía Hermandades Historia Investigación Jesús Nazareno Junta de Andalucia Libros Malaga Marchena Morón música Navidad obras Opinión Osuna Paradas patrimonio Policia Local Portada Renfe Salud Semana Santa Sevilla sucesos Turismo Utrera Veracruz viajes
- Marchena aprueba su presupuesto municipal para 2025 de 22.3 millones de euros
- De América a Marchena en busca de sus raíces
- Osuna se une a la recogida solidaria de material escolar para Valencia tras la DANA
- Marchena celebrará sus Precampanadas solidarias el 27 de diciembre en la Plaza de la Constitución
- Akasha presenta su programación navideña con música en directo y tributos de primer nivel
LO MAS LEIDO
-
Historia4 días ago
Cuando el Arzobispo prohibió asistir a la romeria de Consolación
-
Hermandades5 días ago
La ruta de la Inmaculada por iglesias capillas y calles de Marchena
-
Actualidad4 días ago
La historia de superación de Javier Araque, de vendedor de la ONCE en Marchena a protagonizar una película recién estrenada
-
Actualidad4 días ago
De América a Marchena en busca de sus raíces
-
Actualidad4 días ago
El secreto para hacer una buena sopa de marisco
-
Actualidad4 días ago
Akasha presenta su programación navideña con música en directo y tributos de primer nivel
-
Actualidad4 días ago
El Open Internacional de Ajedrez «Villa de Marchena» celebra su 35ª edición con novedades para jóvenes y expertos
-
Actualidad5 días ago
El IES López de Arenas desarrolló un encuentro de empresarios
-
Actualidad4 días ago
Un puente cultural entre Marchena, Sevilla e Iguala, México: investigadores unen fuerzas para reivindicar la figura de Francisco de Mesa, el artillero de Hernán Cortés
-
Actualidad4 días ago
Sevilla acoge el II Congreso Internacional de Hermandades: una guía para no perderse nada
-
Actualidad5 días ago
Cultos a la Inmaculada en San Juan el 5 y 6 de Diciembre
-
Actualidad5 días ago
Abierto plazo de la solicitud del bono digital hasta el 26 de Diciembre