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Lo que dice de nosotros la construcción social de un secreto

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Todos hemos sido cómplices de algún secreto, La construcción social de un secreto puede decir mucho sobre nosotros como sociedad. Puede indicar qué temas consideramos tabúes o inaceptables, y cómo tratamos de controlar la información y el acceso a ella.

La construcción social de los secretos relacionados con la salud mental, la sexualidad o la orientación sexual puede indicar la existencia de prejuicios y estigmas en nuestra sociedad. La construcción social de secretos relacionados con el dinero o el poder económico puede indicar cómo valoramos el éxito material y el status social.

La construcción social de un secreto también puede tener un impacto en nuestra capacidad para comunicarnos abierta y honestamente, y puede contribuir a la creación de una cultura de silencio y desconfianza.

En la actualidad, las empresas y los gobiernos siguen utilizando el secreto para proteger sus intereses económicos y políticos, a través de la clasificación de información y la protección de patentes y secretos comerciales. Sin embargo, el mantenimiento de secretos también puede tener consecuencias negativas, como la falta de transparencia y la posibilidad de abuso de poder. Es importante encontrar un equilibrio entre la protección de intereses legítimos y la necesidad de transparencia y rendición de cuentas.

La creación y difusión de secretos ha sido una herramienta utilizada a lo largo de la historia para proteger intereses económicos, sociales e identitarios. Desde la antigüedad, las sociedades han utilizado el secreto como una forma de mantener su poder y proteger sus intereses. Los antiguos egipcios y griegos utilizaban códigos y símbolos secretos para comunicarse y proteger sus secretos comerciales y militares.

Base militar de Rota. 

Veremos ahora cinco ejemplos de secretos que tuvieron una función social en el pasado. 

1-EL SECRETO DE LA SEDA EN CHINA

La producción de seda en China ha sido un secreto guardado celosamente por siglos. Durante la dinastía Han (206 a.C. – 220 d.C.), el emperador decretó que cualquier persona que revelara el secreto de la producción de seda sería castigada con la muerte. Los secretos de la producción de seda se mantuvieron en una red de secretos estrictos, desde los agricultores que cultivaban los gusanos de seda hasta los artesanos que tejían y trataban la seda. La seda china se convirtió en un producto altamente valorado y codiciado en todo el mundo, y el monopolio chino en su producción permitió al país controlar un importante comercio internacional.

Sin embargo, el secreto de la producción de seda finalmente fue descubierto en el siglo VI cuando un monja budista llamada Madre Hwa llevó los huevos de gusano de seda y la técnica de producción a la India. Desde entonces, la producción de seda se ha extendido a través de Asia y Europa, lo que ha llevado a la disminución del monopolio chino en la producción de seda. A pesar de ello, China sigue siendo uno de los principales productores de seda en el mundo y su técnica y calidad sigue siendo muy apreciada.

FERIA DE LA SEDA EN LOS MOLARES

Los europeos descubrieron el secreto de la producción de seda de manera accidental. En el siglo VI, una monja budista llamada Madre Hwa, huyó de China y llevó consigo los huevos de gusano de seda y la técnica para producir seda. Al llegar a la India, ella compartió su conocimiento con la comunidad local y así se inició la producción de seda en Asia. A partir de ahí, el secreto se fue extendiendo a través de Asia y Europa.

Los comerciantes europeos comenzaron a importar seda desde Asia y a través de las rutas comerciales de la seda, el secreto de su producción se fue extendiendo por Europa. Los comerciantes italianos se convirtieron en los principales importadores de seda en Europa y comenzaron a producir seda en sus propias fábricas. Con el tiempo, los europeos desarrollaron sus propias técnicas de producción de seda y lograron competir con los productores chinas en el comercio de seda.

2.-EL SECRETO DE BELMONTE PORTUGAL 

Los Judios de Belmonte, un pequeño pueblo en Portugal, han mantenido un secreto durante cinco siglos. A principios del siglo XV, cuando Portugal se convirtió al cristianismo, los Judios fueron forzados a convertirse o exiliarse. Sin embargo, un pequeño grupo de Judios en Belmonte decidió ocultar su fe y practicarla en secreto.

Durante generaciones, los Judios de Belmonte se han dedicado a mantener sus tradiciones y prácticas religiosas en secreto, y han sido capaces de transmitirlas de forma oral de generación en generación. En el siglo XIX, un rabino de Lisboa, Isaac Aboab, visitó Belmonte y se sorprendió al descubrir que todavía había Judios practicando en secreto.

En la década de 1990, el secreto de los Judios de Belmonte comenzó a salir a la luz pública cuando el profesor Samuel Schwarz, de la Universidad de Lisboa, comenzó a investigar la comunidad. Descubrió que todavía había un pequeño grupo de Judios en Belmonte que seguían practicando en secreto.

Hoy en día, los Judios de Belmonte han vuelto a abrazar abiertamente su fe y han fundado una sinagoga en el pueblo. Sin embargo, su historia es un recordatorio de cómo las comunidades han tenido que luchar para mantener sus tradiciones y creencias en un mundo hostil. Es una historia de resiliencia y perseverancia de una comunidad que a pesar de las adversidades logro mantener vivas sus tradiciones y su fe.

3.-EL SECRETO DEL ORIGEN DE LAS ESPECIAS

Los musulmanes mantuvieron el secreto del origen de las especias durante siglos, lo que les permitió controlar su comercio y obtener grandes beneficios económicos. El comercio de especias se convirtió en una industria vital para la economía musulmana, y los productores y comerciantes se esforzaron por proteger el secreto de su origen y rutas de comercio.

Las especias eran muy valiosas en Europa, donde se utilizaban para preservar los alimentos, mejorar el sabor y como medicina. Sin embargo, los europeos no sabían de dónde venían las especias, ya que los comerciantes musulmanes se esforzaban por ocultar su origen.

En el siglo XV, los europeos comenzaron a buscar nuevas rutas comerciales para el comercio de especias. Los navegadores portugueses, como Vasco da Gama y Magellanes, viajaron por el océano Índico y descubrieron las islas de las especias, donde se cultivaban las especias. Con el tiempo, los portugueses y otros europeos lograron establecer sus propias rutas comerciales para las especias y comenzaron a competir con los comerciantes musulmanes. El descubrimiento de estas rutas permitió a los europeos obtener especias a precios más bajos y desplazó a los comerciantes musulmanes de su posición dominante en el comercio de especias.

4.-EL SECRETO EN LAS RELIGIONES ANTIGUAS

En las religiones antiguas, el secreto desempeñaba un papel importante en la práctica religiosa y en la relación entre los seguidores y los dioses. Muchas religiones antiguas tenían ritos y ceremonias secretas que solo podían ser realizadas por sacerdotes o iniciados. Estos ritos y ceremonias eran considerados sagrados y no podían ser compartidos con personas no iniciadas.

En algunas religiones, el secreto también desempeñaba un papel en la comunicación con los dioses. Los sacerdotes y los profetas eran considerados como los intermediarios entre los dioses y los seguidores, y eran los únicos que podían entender y transmitir los mensajes divinos.

En algunas religiones antiguas, el secreto también se relacionaba con la iniciación y el conocimiento espiritual. Los iniciados pasaban por un proceso de iniciación para alcanzar un conocimiento espiritual superior y acceder a los secretos de la religión.

5.-EL SECRETO EN LA LITURGIA CRISTIANA

En el culto cristiano, el secreto puede tener varios significados. En primer lugar, en el contexto de la liturgia, algunos sacramentos son considerados «misterios» o secretos sagrados, como la Eucaristía y el sacramento del Bautismo, que son considerados sagrados y solo pueden ser administrados por sacerdotes debidamente autorizados.

En segundo lugar, en el contexto de la vida espiritual, el secreto puede referirse a la relación personal y íntima entre el individuo y Dios, que es considerada privada y sagrada. 

Además, en el cristianismo, existe la idea de los «misterios escondidos» o «misterios ocultos», que se refieren a verdades o enseñanzas espirituales que no son comprensibles para todos los creyentes, pero que son reveladas a través de la iluminación o la gracia divina.

PALABRAS SECRETAS EN LA MISA

Durante la misa católica, un sacerdote dice varias oraciones en voz baja, conocidas como «palabras secretas». Algunas de las palabras secretas más comunes incluyen la oración de consagración: El sacerdote dice esta oración en voz baja mientras consagra el pan y el vino durante la misa. Esta oración es considerada sagrada y es uno de los momentos más importantes de la misa.

Oraciones preparatorias: Antes de comenzar la misa, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja para prepararse para el servicio religioso. Oraciones de ofertorio: Durante la ofertorio, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja mientras presenta los pan y el vino a Dios. Oraciones de comunión: Antes de distribuir la comunión, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja para prepararse para recibir y distribuir la comunión. Oraciones finales: Al final de la misa, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja para dar gracias a Dios y pedir su bendición para los asistentes a la misa.

Cabe mencionar que estas palabras secretas son consideradas sagradas y se espera que sean dichas en un lenguaje litúrgico específico, como el latín, y son parte de la liturgia y tradición de la Iglesia Católica.

OMERTÁ: EL SECRETO DE LAS MAFIAS SICILIANAS

La Omertà es un código de silencio y lealtad que se aplica en algunas sociedades criminales, especialmente en la mafia italiana siciliana. Es una tradición que se refiere al juramento de no revelar información o testimonio sobre actividades ilegales o actividades de la mafia.

La Omertà es considerada una de las principales características de las organizaciones criminales, y es vista como un medio para proteger a los miembros de la organización de la justicia y del escrutinio público. A menudo, se considera que violar la Omertà es una falta grave y puede resultar en castigos severos, incluso la muerte.

Corleone, Sicilia.

Sin embargo, la Omertà también ha sido criticada por sus efectos negativos en la lucha contra la delincuencia organizada y la corrupción. Muchos expertos argumentan que la Omertà impide la investigación y el enjuiciamiento de los miembros de la mafia, lo que dificulta la lucha contra la criminalidad organizada.

En resumen, la construcción social de un secreto puede revelar mucho sobre las normas y valores de nuestra sociedad, y puede tener un impacto significativo en nuestra capacidad para comunicarnos y trabajar juntos para resolver problemas.

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Jesús García Solano, nombrado Hijo Adoptivo de Marchena en un emotivo acto

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Hoy 7 de junio de 2025, la Sala Carreras de Marchena acogió la entrega oficial del título de Hijo Adoptivo a Jesús García Solano. Un reconocimiento unánime por parte del pleno del Ayuntamiento.

La alcaldesa María del Mar Romero abrió la ceremonia leyendo los artículos del Reglamento de Honores y Distinciones, recordando que el título de Hijo Adoptivo es la mayor distinción que puede conceder el Consistorio. Se trata de una designación excepcional, que exige un expediente motivado. En el caso de Jesús García Solano, no faltaban los méritos ni las adhesiones: más de 550 firmas individuales y una treintena de instituciones respaldaron la propuesta.

El informe del instructor del expediente, Ramón Ramos Alfonso, jefe de los servicios de biblioteca, repasó con detalle la extensa trayectoria del homenajeado: poeta, musicólogo, conferenciante, autor de más de veinte libros y miembro de diversas academias y asociaciones literarias. Nacido en Aguilar de la Frontera en 1942 y afincado en Marchena desde los cinco años, Jesús ha dedicado su vida a difundir la cultura.

Sus creaciones van desde la poesía lírica a la copla flamenca, pasando por la musicoterapia con personas mayores, la invención del cencerrófono y la conservación de más de 250 instrumentos musicales. Su último gesto: la donación al pueblo de su valiosísima colección de castañuelas, una de las más completa de España.

En el acto, intervinieron emocionados amigos como Ana Castillo, Pedro Rojas y José Antonio Sánchez Alcázar, este último, Marchenero del Año, quien subrayó la generosidad sin límites del homenajeado.

También tomaron la palabra los portavoces de todos los grupos políticos, quienes coincidieron en destacar su figura como referente ético y cultural.

Tras la lectura del pergamino y la imposición de la medalla, Jesús Solano tomó la palabra con un discurso que fue puro arte: un poema vivo lleno de memoria, ternura, humor y sabiduría. Habló de Marchena como quien habla de una madre, de su infancia en la calle La Cilla, de sus años de posguerra, de sus luchas interiores, de su amor por lo pequeño y lo eterno. 

Hay discursos que se olvidan al salir del teatro y otros que se quedan para siempre en el corazón del pueblo. El que pronunció Jesús García Solano el pasado viernes, al ser nombrado Hijo Adoptivo de Marchena, pertenece a esa segunda estirpe: la de la palabra que brota del alma, la que no necesita alzar la voz para hacerse inolvidable.

No fue un discurso, fue una confesión. Jesús Solano subió al atril con paso lento pero firme, se acomodó frente al micrófono, y ante una sala abarrotada dejó que hablara el poeta, el niño de posguerra, el joven autodidacta, el creador incansable, el amigo leal y el marchenero por amor y por destino.

Desde el primer verso, supimos que no iba a ofrecer un recuento de méritos ni un repaso de premios. Su relato era otra cosa: era la historia de una vida contada en clave de gratitud. Agradeció a su esposa, a sus hijos, a sus hermanas, a sus compañeros de música, a las entidades culturales, al pueblo entero. Y, sobre todo, agradeció a Marchena, esa tierra que lo acogió de niño y que hoy lo reconoce como uno de los suyos.

“Toda una vida, Marchena… estaré contigo”, comenzó diciendo, para luego hilvanar un canto íntimo a sus calles, a sus campos, a sus campanarios, a su gente. Mencionó con ternura La Silla, los Cuatro Cantillos, la Fuente de las Cadenas, el Tiro de Santa María… y recordó su llegada con apenas cinco años, su infancia entre casas humildes, sus estudios en San Agustín y su despertar a la poesía “como quien abre una puerta sin saber adónde lleva”.

A lo largo de su intervención, no dejó de repetir —como un estribillo sagrado— su célebre poema «Si yo pudiera pintar Marchena», pero esta vez lo recitó en voz propia, con la emoción de quien le habla a su primer amor. Pintó la Marchena de los labradores, la de los herreros y los hornos, la de los patios blancos y los geranios colgados, la de los cantos flamencos en las tabernas. La Marchena profunda, humana, trabajada y soñada.

También hubo espacio para el pensamiento: “¿Cuándo llegará el día en que el mundo entienda el valor de las cosas pequeñas?”, se preguntó. Y añadió: “La vida no se mide en logros, sino en los abrazos que hemos dado y en los besos que aún nos quedan por ofrecer”.

A sus 83 años, Solano no alardea de títulos ni de galardones. Se define, simplemente, como alguien que ha buscado la belleza “en la flor que no se queja, en el agua de la fuente de la Alcazaba, en las siestas sin sueño y en los silencios que también hablan”.

Tuvo palabras para sus compañeros ausentes, para su querido José Zapico, y un recuerdo emocionante para quienes “han subido conmigo esta cuesta llamada vida”. Terminó con una declaración luminosa:
“No me importa que me llamen abuelo. Los años que viví, quedaron bien gastados. Y si me queda tiempo, lo dedicaré a seguir amando”.

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El IES López de Arenas obtiene tres premios en la XVI edición del Concurso Jovemprende

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El Instituto de Educación Secundaria López de Arenas ha sido uno de los grandes protagonistas de la XVI edición del Concurso de Proyectos de Empresas Jovemprende, al lograr dos galardones en la categoría de Grado Superior —segundo y cuarto premio— y el segundo premio en Grado Medio. La final del certamen se celebró este viernes 6 de junio en el propio centro marchenero, con la participación de 39 proyectos procedentes de institutos de Écija, Castilleja de la Cuesta y Marchena.

En Grado Medio, el segundo premio recayó en el proyecto Santapoly, elaborado por el alumno Miguel Ángel Agüera Armesto bajo la tutoría de la profesora Rosalía Fernández García.

En Grado Superior, el IES López de Arenas consiguió el segundo premio con el proyecto Alborhia, desarrollado por Ana Cristina Perea Mayorga y Natalia Gómez Pavón, con la orientación de la profesora Margarita Talaverón Baco. El cuarto premio fue también para el centro marchenero, gracias al proyecto Clean & More, obra de Mónica Edith Silva Cahuaza y Ángela Silva Cahuaza, también tutorizado por Talaverón.

El acto de clausura incluyó la entrega de los Reconocimientos Diego López de Arenas, otorgados a antiguos alumnos del instituto que han creado y gestionan actualmente sus propias empresas. En esta edición fueron distinguidos: Miguel Ángel Ledesma Ojeda (MACELCA S. Coop. And.),  Federico Jiménez Frías y Francisco Pazos Lobato (ELSE Consultores Instaladores S.L.),  José Antonio Vargas Cortés (Comercializadora Ibereléctrica S.L.), Isabel Vega Palacios (DIVEGA),  Víctor Manuel Segovia Fernández (Codemartia S.L.), Manuel Bernal Aranda (Estudio5), María del Pilar de Guindos López.

En nombre de todos ellos, Miguel Ángel Ledesma tomó la palabra para agradecer públicamente el reconocimiento, subrayando la importancia de iniciativas como Jovemprende para la formación y el futuro profesional del alumnado.

El acto concluyó con las intervenciones del concejal de Desarrollo Económico del Ayuntamiento de Marchena, Antonio Huertas Rubio, y del vicedirector del centro, Antonio Martín Flores, quienes valoraron el esfuerzo de los participantes y el compromiso de los centros educativos con el emprendimiento juvenil.

El concurso Jovemprende cuenta con la colaboración de entidades como PC Asesores, Procavi S.L., Caixabank y el propio Ayuntamiento de Marchena, en una apuesta común por el impulso de la formación profesional y el talento emprendedor en la provincia.

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Marta Garcia volverá a jugar con la selección española de baloncesto

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La jugadora marchenera Marta García, pívot del DOC GardenStore Baloncesto Sevilla Femenino, ha sido convocada por la Selección Española U23 para disputar la FIBA 3×3 Nations League que se celebrará en Viena del 12 al 15 de junio . Este torneo reunirá a las mejores selecciones sub23 del continente, y la selección española realizará una concentración previa en Utebo (Zaragoza) del 8 al 11 de junio antes de viajar a Austria.

Marta ha representado a España en diversas categorías. Fue MVP en el Europeo U18 3×3 y ha sido convocada por la Selección Española U23 para disputar la FIBA 3×3 Nations League en Viena del 12 al 15 de junio de 2025. Además, forma parte de la Selección Española B, que entrena junto a la absoluta bajo la dirección de Rubén Burgos. 

Esta convocatoria llega pocas semanas después de que Marta se proclamara campeona de España universitaria representando a la Universidad de Sevilla, logrando el bronce junto a sus compañeras Inés Ríos, Pauline Cheynel y Elisa Fernández . Además, ha sido reconocida como la MVP de la Liga Femenina 2, destacando en la Fase Final disputada en Vilagarcía de Arousa, donde promedió 24 puntos por partido y fue determinante para el ascenso de su equipo a la Liga Femenina Challenge.

Marta comenzó su trayectoria en el baloncesto en su localidad natal, Marchena, y continuó su formación en el Club Baloncesto Utrera. A los 14 años, se incorporó al programa de desarrollo del Segle XXI en Barcelona, donde compitió en la Liga Femenina 2 entre 2016 y 2020 

Experiencia internacional en EE. UU.

En 2020, Marta dio el salto al baloncesto universitario estadounidense, uniéndose a las Arizona Wildcats en la NCAA. Durante dos temporadas, adquirió experiencia en un entorno altamente competitivo, lo que enriqueció su juego y preparación física 

En 2022, regresó a España para unirse al DOC GardenStore Baloncesto Sevilla Femenino. Desde entonces, ha sido una pieza clave en el equipo, destacando por su capacidad anotadora y presencia en la pintura. En la temporada 2024-2025, fue reconocida como la MVP de la Fase Final de la Liga Femenina 2, promediando 24 puntos por partido y liderando a su equipo al ascenso a la Liga Femenina Challenge. 

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Miriam Méndez, el piano hecho duende actúa en Marchena este viernes 6 de Junio

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El Viernes 6 de junio, a las 20:30 h, la reconocida pianista Miriam Méndez traerá a Marchena su personalísimo espectáculo “La Princesa Descalza”, una fusión de flamenco, música clásica y alma andaluza. Conocida por su virtuosismo y su original enfoque musical, Méndez promete una velada llena de emoción y fuerza expresiva al piano, donde convergen Chopin y Camarón, Bach y el compás por bulerías.

Una semana más tarde, el jueves 12 de junio también a las 20:30 h, será el turno del Totem Ensemble, una formación de cámara que sorprenderá con un repertorio que abarca desde los grandes clásicos hasta composiciones contemporáneas. Integrado por músicos de sólida trayectoria, el quinteto deleitará al público con su talento y armonía, consolidándose como una de las propuestas más refinadas del circuito musical sevillano.

Niña prodigio: la música antes de la palabra

Dicen que tocaba antes de hablar. Su madre, pianista y profesora de música en Sevilla, le enseñó a vivir entre teclas y partituras, pero Miriam no necesitó traducciones. Con apenas un año, ya jugaba con el piano como otros niños con sus muñecos. Pero lo suyo no era solo un juego, era destino.

Desde pequeña, la exhibieron como a una joya. Con dos o tres años, ya componía sus propias melodías, y a los cinco, interpretaba piezas con una precisión que asombraba a cualquiera. Sin embargo, la genialidad tiene su precio. «Sentía que me exhibían, que si tocaba me amaban y si no, desaparecía», recuerda. Así que, con ocho años, lo dejó. Durante un tiempo, se refugió en la música negra, en el jazz, en los ritmos de Donny Hathaway o Stevie Wonder. Pero la llamada del piano era más fuerte. Y cuando la dejaron en paz, volvió por voluntad propia.

La rebeldía de un talento incontenible

A los once años, dejó boquiabiertos a los profesores del conservatorio cuando tocó un estudio de Chopin de oído. «Hicieron así, pum, se echaron para atrás», cuenta riendo. No tardaron en meterla en el circuito académico, donde avanzó a pasos agigantados. Pero a Miriam nunca le gustó que le dijeran qué hacer. Se saltó los programas, se adelantó a las normas, y a los 17 años ya estaba terminando la carrera de piano con un virtuosismo que desafiaba cualquier encasillamiento.

Un día, en una prestigiosa masterclass en Barcelona, se encontró con el lado más oscuro de la enseñanza musical. Un maestro ruso, heredero del brutal método soviético, gritaba, golpeaba las mesas y humillaba a los alumnos. Cuando le tocó el turno, Miriam aguantó unos minutos. Después, se giró al traductor y le dijo: «Dile que si me vuelve a gritar, le pego un berrido gitano que le retumban los oídos para toda la vida». La clase entera se quedó muda. El maestro también. Al final de la sesión, el ruso la llamó aparte y le ofreció una beca en Moscú. Miriam lo miró y dijo: «Next».

Del virtuosismo a la esencia: el flamenco y la búsqueda del alma

Su amor por la música la llevó a Bélgica, donde se sumergió en la obra de Bach. «Quería ir a la fuente, a la esencia, a la armonía universal», dice. Pero algo la llamaba de vuelta. Había crecido entre la Semana Santa de Sevilla, la imaginería, los olores a incienso y el lamento de la saeta. Y en algún momento entendió que su camino estaba ahí, en la sangre.

Miriam Méndez no toca flamenco, lo transforma. No lo imita, lo reinventa. Su piano no solo hace compás, sino que lo respira, lo lleva en el ADN. En su música, el virtuosismo clásico se encuentra con la intuición flamenca, el rigor académico con la improvisación gitana. «El flamenco es la música que más entiende el compás y el silencio. Y en el silencio está la verdad».

Un arte sin concesiones

Miriam es una artista inclasificable, y eso asusta. «Los músicos somos libres, o deberíamos serlo», dice con firmeza. La industria musical, las discográficas, las plataformas de streaming, todo le parece una maquinaria diseñada para producir artistas prefabricados. Ella ha peleado cada contrato, ha roto con quienes querían encasillarla y ha aprendido a manejar su carrera con la misma rebeldía con la que desafió al maestro ruso.

Cuando se le pregunta por la vida, responde con la intensidad de quien la ha vivido al límite. «Mañana no existe. La vida es ahora», dice, recordando las palabras de Manuel Molina. Y bajo las luces tenues de este club imaginario, con el humo en espirales y el rumor de una ciudad que nunca duerme, vuelve a posar los dedos sobre el piano. Suena el duende. Suena Miriam.

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Osuna y Marchena se postran ante la Virgen de la Estrella en Coria del Río tras cruzar el Guadalquivir

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En una mañana marcada por la emoción, la devoción y el peso de la historia, las Hermandades del Rocío de Osuna y Marchena han protagonizado uno de los momentos más intensos de su camino hacia la aldea almonteña: el cruce del río Guadalquivir a su paso por Coria del Río y la postración conjunta ante la Virgen de la Estrella, Patrona de la localidad.

Puede ser una imagen de 4 personas, la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción y texto

Como dicta la tradición, la comitiva ursaonense llegó en orden solemne a la ribera, seguida de cerca por los hermanos marcheneros, que se unieron para elevar una única plegaria en tierra ribereña. Bajo un sol firme y una brisa suave, el Simpecado Divino de Osuna fue escoltado por un nutrido grupo de devotos, entre ellos las alumnas del Colegio Entreolivos, que por segundo año consecutivo acompañaron a la Virgen ataviadas con impecables trajes de camino, llenando el entorno de gracia, color y juventud.

El cruce del río se llevó a cabo a bordo de la tradicional barcaza, que año tras año se convierte en símbolo de tránsito espiritual y comunión entre los pueblos. Al desembarcar en la margen opuesta, ambas hermandades fueron recibidas por representantes de la Hermandad Sacramental de Nuestra Señora de la Estrella y autoridades locales del Ayuntamiento de Coria del Río.

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VOX pide al Ayuntamiento que agilice la indemnización a los afectados por el accidente de la Cabalgata

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 El portavoz de VOX, José Carlos Delgado, recuerda que “debe esclarecerse la situación”, defiende el “derecho a la información” y “la prontitud de las indemnizaciones, que esperan legítimamente los afectados” y se hace eco tanto de las informaciones del diario “ABC de Sevilla”, así como expone otras fuentes consultadas.

El portavoz de VOX en el Ayuntamiento de Marchena, José Carlos Delgado, pide explicaciones al gobierno municipal socialista “ante las informaciones a las que hemos tenido acceso a través del ABC de Sevilla acerca del trágico accidente ocurrido durante la Cabalgata de Reyes Magos de enero de 2023.”

“Recordamos que en este accidente perdió la vida una mujer de 72 años y hubo once heridos, algo que aún nos tiene profundamente consternados a los marcheneros”, puntualiza el portavoz.

Según fuentes consultadas por el portavoz de VOX, “distintos abogados de la acusación particular han solicitado declaración como imputados tanto a la alcaldesa como al concejal de Servicios. Otros abogados los solicitan como testigos.”

“Además, se ha tenido conocimiento de que el accidente ha derivado en consecuencias laborales para algunas personas, como la pérdida de empleo a causa de las secuelas físicas”, se agrega desde VOX.

Por otra parte, “según el ABC de Sevilla, este caso ha dado un giro tas conocerse el informe pericial encargado por el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción n.º 1; puesto que el peritaje no se ha llevado a cabo
hasta marzo de 2025 debido a los retrasos judiciales y ha descartado fallos en los frenos, apuntando directamente a la sobrecarga energética generada por el equipo de sonido. Ello sería lo que habría saturado el
sistema eléctrico del vehículo, impidiendo al conductor detenerlo a tiempo cuando descendía por la calle Canónigo Álvarez Talaverón. La combinación del peso del tractor, la carroza, la pendiente y la sobrecarga
eléctrica habría resultado letal.”

“Además, el informe indica que el vehículo había superado favorablemente una inspección técnica previa, lo que refuerza la hipótesis de que la causa del accidente no estaba en un fallo mecánico, sino en el montaje eléctrico adicional. Esta conclusión coincide con la versión que el conductor implicado ofreció en su momento, cuando advirtió sobre los riesgos de alimentar el sistema de sonido directamente desde el tractor”, informa J.C. Delgado, agregando que “ABC de Sevilla también ha detallado que la familia de la víctima mortal remitió un burofax al Ayuntamiento de Marchena solicitando un acuerdo indemnizatorio, pero no obtuvo respuesta.”

“Ante esta dolorosa situación, desde VOX pedimos al gobierno municipal que agilice los trámites para que la familia de nuestra vecina fallecida sea indemnizada, así como a los heridos y a la banda de música en general,
que se vio afectada por la pérdida de instrumentos; así como al conductor y a todos los afectados en general. Además, recordamos que los marcheneros tenemos derecho a la información”, concluye el portavoz.

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