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Lo que dice de nosotros la construcción social de un secreto
Todos hemos sido cómplices de algún secreto, La construcción social de un secreto puede decir mucho sobre nosotros como sociedad. Puede indicar qué temas consideramos tabúes o inaceptables, y cómo tratamos de controlar la información y el acceso a ella.
La construcción social de los secretos relacionados con la salud mental, la sexualidad o la orientación sexual puede indicar la existencia de prejuicios y estigmas en nuestra sociedad. La construcción social de secretos relacionados con el dinero o el poder económico puede indicar cómo valoramos el éxito material y el status social.
La construcción social de un secreto también puede tener un impacto en nuestra capacidad para comunicarnos abierta y honestamente, y puede contribuir a la creación de una cultura de silencio y desconfianza.
En la actualidad, las empresas y los gobiernos siguen utilizando el secreto para proteger sus intereses económicos y políticos, a través de la clasificación de información y la protección de patentes y secretos comerciales. Sin embargo, el mantenimiento de secretos también puede tener consecuencias negativas, como la falta de transparencia y la posibilidad de abuso de poder. Es importante encontrar un equilibrio entre la protección de intereses legítimos y la necesidad de transparencia y rendición de cuentas.
La creación y difusión de secretos ha sido una herramienta utilizada a lo largo de la historia para proteger intereses económicos, sociales e identitarios. Desde la antigüedad, las sociedades han utilizado el secreto como una forma de mantener su poder y proteger sus intereses. Los antiguos egipcios y griegos utilizaban códigos y símbolos secretos para comunicarse y proteger sus secretos comerciales y militares.
Base militar de Rota.
Veremos ahora cinco ejemplos de secretos que tuvieron una función social en el pasado.
1-EL SECRETO DE LA SEDA EN CHINA
La producción de seda en China ha sido un secreto guardado celosamente por siglos. Durante la dinastía Han (206 a.C. – 220 d.C.), el emperador decretó que cualquier persona que revelara el secreto de la producción de seda sería castigada con la muerte. Los secretos de la producción de seda se mantuvieron en una red de secretos estrictos, desde los agricultores que cultivaban los gusanos de seda hasta los artesanos que tejían y trataban la seda. La seda china se convirtió en un producto altamente valorado y codiciado en todo el mundo, y el monopolio chino en su producción permitió al país controlar un importante comercio internacional.
Sin embargo, el secreto de la producción de seda finalmente fue descubierto en el siglo VI cuando un monja budista llamada Madre Hwa llevó los huevos de gusano de seda y la técnica de producción a la India. Desde entonces, la producción de seda se ha extendido a través de Asia y Europa, lo que ha llevado a la disminución del monopolio chino en la producción de seda. A pesar de ello, China sigue siendo uno de los principales productores de seda en el mundo y su técnica y calidad sigue siendo muy apreciada.
FERIA DE LA SEDA EN LOS MOLARES
Los europeos descubrieron el secreto de la producción de seda de manera accidental. En el siglo VI, una monja budista llamada Madre Hwa, huyó de China y llevó consigo los huevos de gusano de seda y la técnica para producir seda. Al llegar a la India, ella compartió su conocimiento con la comunidad local y así se inició la producción de seda en Asia. A partir de ahí, el secreto se fue extendiendo a través de Asia y Europa.
Los comerciantes europeos comenzaron a importar seda desde Asia y a través de las rutas comerciales de la seda, el secreto de su producción se fue extendiendo por Europa. Los comerciantes italianos se convirtieron en los principales importadores de seda en Europa y comenzaron a producir seda en sus propias fábricas. Con el tiempo, los europeos desarrollaron sus propias técnicas de producción de seda y lograron competir con los productores chinas en el comercio de seda.
2.-EL SECRETO DE BELMONTE PORTUGAL
Los Judios de Belmonte, un pequeño pueblo en Portugal, han mantenido un secreto durante cinco siglos. A principios del siglo XV, cuando Portugal se convirtió al cristianismo, los Judios fueron forzados a convertirse o exiliarse. Sin embargo, un pequeño grupo de Judios en Belmonte decidió ocultar su fe y practicarla en secreto.
Durante generaciones, los Judios de Belmonte se han dedicado a mantener sus tradiciones y prácticas religiosas en secreto, y han sido capaces de transmitirlas de forma oral de generación en generación. En el siglo XIX, un rabino de Lisboa, Isaac Aboab, visitó Belmonte y se sorprendió al descubrir que todavía había Judios practicando en secreto.
En la década de 1990, el secreto de los Judios de Belmonte comenzó a salir a la luz pública cuando el profesor Samuel Schwarz, de la Universidad de Lisboa, comenzó a investigar la comunidad. Descubrió que todavía había un pequeño grupo de Judios en Belmonte que seguían practicando en secreto.
Hoy en día, los Judios de Belmonte han vuelto a abrazar abiertamente su fe y han fundado una sinagoga en el pueblo. Sin embargo, su historia es un recordatorio de cómo las comunidades han tenido que luchar para mantener sus tradiciones y creencias en un mundo hostil. Es una historia de resiliencia y perseverancia de una comunidad que a pesar de las adversidades logro mantener vivas sus tradiciones y su fe.
3.-EL SECRETO DEL ORIGEN DE LAS ESPECIAS
Los musulmanes mantuvieron el secreto del origen de las especias durante siglos, lo que les permitió controlar su comercio y obtener grandes beneficios económicos. El comercio de especias se convirtió en una industria vital para la economía musulmana, y los productores y comerciantes se esforzaron por proteger el secreto de su origen y rutas de comercio.
Las especias eran muy valiosas en Europa, donde se utilizaban para preservar los alimentos, mejorar el sabor y como medicina. Sin embargo, los europeos no sabían de dónde venían las especias, ya que los comerciantes musulmanes se esforzaban por ocultar su origen.
En el siglo XV, los europeos comenzaron a buscar nuevas rutas comerciales para el comercio de especias. Los navegadores portugueses, como Vasco da Gama y Magellanes, viajaron por el océano Índico y descubrieron las islas de las especias, donde se cultivaban las especias. Con el tiempo, los portugueses y otros europeos lograron establecer sus propias rutas comerciales para las especias y comenzaron a competir con los comerciantes musulmanes. El descubrimiento de estas rutas permitió a los europeos obtener especias a precios más bajos y desplazó a los comerciantes musulmanes de su posición dominante en el comercio de especias.
4.-EL SECRETO EN LAS RELIGIONES ANTIGUAS
En las religiones antiguas, el secreto desempeñaba un papel importante en la práctica religiosa y en la relación entre los seguidores y los dioses. Muchas religiones antiguas tenían ritos y ceremonias secretas que solo podían ser realizadas por sacerdotes o iniciados. Estos ritos y ceremonias eran considerados sagrados y no podían ser compartidos con personas no iniciadas.
En algunas religiones, el secreto también desempeñaba un papel en la comunicación con los dioses. Los sacerdotes y los profetas eran considerados como los intermediarios entre los dioses y los seguidores, y eran los únicos que podían entender y transmitir los mensajes divinos.
En algunas religiones antiguas, el secreto también se relacionaba con la iniciación y el conocimiento espiritual. Los iniciados pasaban por un proceso de iniciación para alcanzar un conocimiento espiritual superior y acceder a los secretos de la religión.
5.-EL SECRETO EN LA LITURGIA CRISTIANA
En el culto cristiano, el secreto puede tener varios significados. En primer lugar, en el contexto de la liturgia, algunos sacramentos son considerados «misterios» o secretos sagrados, como la Eucaristía y el sacramento del Bautismo, que son considerados sagrados y solo pueden ser administrados por sacerdotes debidamente autorizados.
En segundo lugar, en el contexto de la vida espiritual, el secreto puede referirse a la relación personal y íntima entre el individuo y Dios, que es considerada privada y sagrada.
Además, en el cristianismo, existe la idea de los «misterios escondidos» o «misterios ocultos», que se refieren a verdades o enseñanzas espirituales que no son comprensibles para todos los creyentes, pero que son reveladas a través de la iluminación o la gracia divina.
PALABRAS SECRETAS EN LA MISA
Durante la misa católica, un sacerdote dice varias oraciones en voz baja, conocidas como «palabras secretas». Algunas de las palabras secretas más comunes incluyen la oración de consagración: El sacerdote dice esta oración en voz baja mientras consagra el pan y el vino durante la misa. Esta oración es considerada sagrada y es uno de los momentos más importantes de la misa.
Oraciones preparatorias: Antes de comenzar la misa, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja para prepararse para el servicio religioso. Oraciones de ofertorio: Durante la ofertorio, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja mientras presenta los pan y el vino a Dios. Oraciones de comunión: Antes de distribuir la comunión, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja para prepararse para recibir y distribuir la comunión. Oraciones finales: Al final de la misa, el sacerdote dice varias oraciones en voz baja para dar gracias a Dios y pedir su bendición para los asistentes a la misa.
Cabe mencionar que estas palabras secretas son consideradas sagradas y se espera que sean dichas en un lenguaje litúrgico específico, como el latín, y son parte de la liturgia y tradición de la Iglesia Católica.
OMERTÁ: EL SECRETO DE LAS MAFIAS SICILIANAS
La Omertà es un código de silencio y lealtad que se aplica en algunas sociedades criminales, especialmente en la mafia italiana siciliana. Es una tradición que se refiere al juramento de no revelar información o testimonio sobre actividades ilegales o actividades de la mafia.
La Omertà es considerada una de las principales características de las organizaciones criminales, y es vista como un medio para proteger a los miembros de la organización de la justicia y del escrutinio público. A menudo, se considera que violar la Omertà es una falta grave y puede resultar en castigos severos, incluso la muerte.
Corleone, Sicilia.
Sin embargo, la Omertà también ha sido criticada por sus efectos negativos en la lucha contra la delincuencia organizada y la corrupción. Muchos expertos argumentan que la Omertà impide la investigación y el enjuiciamiento de los miembros de la mafia, lo que dificulta la lucha contra la criminalidad organizada.
En resumen, la construcción social de un secreto puede revelar mucho sobre las normas y valores de nuestra sociedad, y puede tener un impacto significativo en nuestra capacidad para comunicarnos y trabajar juntos para resolver problemas.
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La Semana Santa de 2027 se adelanta: Carnaval a comienzos de febrero y ensayos de pasos desde enero
El Miércoles de Ceniza será el 10 de febrero y el Domingo de Ramos, el 21 de marzo. Las agrupaciones carnavalescas preparan sus repertorios desde el otoño y algunas cuadrillas andaluzas ya tienen ensayos anunciados para enero, mientras Marchena espera sus convocatorias de 2027.
En 2027, cuando termine la Navidad, el calendario de Carnaval y Semana Santa estará ya muy cerca. El Domingo de Ramos caerá el 21 de marzo y el de Resurrección, el 28 de marzo: ocho días antes que en 2026. La Cuaresma comenzará el miércoles 10 de febrero, una fecha temprana que ayuda a entender por qué en pleno otoño se habla ya de concursos carnavalescos y de los preparativos de las cuadrillas de costaleros.
La tabla de celebraciones del año litúrgico publicada por la Conferencia Episcopal Española confirma el 10 de febrero para Ceniza y el 28 de marzo para Pascua. De esta última fecha depende el resto del calendario. No se acorta la Cuaresma: se adelanta su posición dentro del año, y con ella las celebraciones y buena parte de la actividad cultural que las rodea.
La explicación está en que la Pascua es una fiesta móvil. Como recuerda la Conferencia Episcopal, su fecha se establece en relación con la primera luna llena de primavera y se celebra en domingo. A partir de ahí se sitúan las jornadas de Semana Santa y el comienzo de la Cuaresma. Por eso unas veces las procesiones llegan en marzo y otras se adentran en abril.
Antes llegará el Carnaval. El fin de semana inmediatamente anterior al Miércoles de Ceniza será el del sábado 6 y domingo 7 de febrero, y el martes de Carnaval caerá el 9 de febrero. Son referencias del calendario, pero cada ayuntamiento organiza sus fiestas, certámenes y pasacalles en sus propias fechas.
En Cádiz, el Ayuntamiento anuncia el Carnaval de 2027 del 4 al 14 de febrero. La fiesta se prolongará, por tanto, después del Miércoles de Ceniza hasta el domingo de piñata. Esa coincidencia recuerda que el calendario de celebraciones populares y el litúrgico mantienen ritmos distintos, aunque su relación histórica sea estrecha.
La preparación del Carnaval empieza mucho antes de que aparezcan los disfraces en las calles. El propio Ayuntamiento gaditano explica que las agrupaciones comienzan a prepararse prácticamente desde septiembre. La escritura de letras, la composición y el montaje del repertorio necesitan ese trabajo previo. Que las bases de un concurso aparezcan en octubre no significa que la fiesta vaya a celebrarse de inmediato: abre el camino para organizar la participación de las agrupaciones meses después.
Marchena forma parte de ese tejido carnavalesco comarcal. Como antecedente reciente, el Ayuntamiento de La Rinconada incluyó a la chirigota marchenera El Gran Hermano en la semifinal de su concurso celebrada el 5 de febrero de 2026. Su participación muestra cómo la actividad de los grupos locales se extiende a otros escenarios de la provincia. Para 2027, las fechas del Carnaval de Marchena deberán concretarse en la programación municipal.
En el mundo cofrade, enero ya tiene igualás y ensayos confirmados para 2027, aunque no existe un día común para todas las hermandades. La Hermandad del Rescatado de Córdoba ha publicado la igualá de la cuadrilla de María Santísima de la Amargura para el 8 de enero y su primer ensayo para el 31 de enero. La cuadrilla de Jesús Rescatado tiene su igualá el 17 de enero y ensayos el 14 de febrero y el 7 de marzo.
Son convocatorias concretas de esa corporación cordobesa, no un calendario trasladable a Marchena. También conviene distinguir la igualá, en la que se organiza la cuadrilla atendiendo a la altura de los costaleros, del ensayo de movimiento del paso. Cada equipo de capataces establece sus citas, y estas pueden comenzar antes de la Cuaresma.
En Marchena hay precedentes de esa preparación durante enero. El calendario de 2026 recogido por este medio situó la igualá de Jesús de la Paz el 16 de enero y un primer ensayo el 30 del mismo mes. Es una referencia del año anterior: todavía no se ha localizado un calendario local confirmado de ensayos para la Semana Santa de 2027. Las fechas de cada paso deberán anunciarse a través de sus respectivas hermandades.
La Semana Santa de 2027 quedará distribuida entre el Domingo de Ramos, 21 de marzo; Lunes Santo, 22; Martes Santo, 23; Miércoles Santo, 24; Jueves Santo, 25; Viernes Santo, 26; Sábado Santo, 27, y Domingo de Resurrección, 28 de marzo.
El invierno será así tiempo de preparación para dos expresiones muy presentes en la cultura popular andaluza: las coplas que buscan su sitio en los escenarios y las cuadrillas que se reúnen para volver a caminar bajo los pasos. En 2027, la llegada de marzo encontrará ese trabajo muy avanzado, porque el primer gran domingo cofrade estará esperando el día 21.
Fuentes y más información: Conferencia Episcopal Española y su tabla de celebraciones; calendario litúrgico de 2027; Ayuntamiento de Cádiz; Hermandad del Rescatado de Córdoba; Ayuntamiento de La Rinconada, Hermandad de la Estrella, y hemeroteca de Marchena Secreta sobre los ensayos de 2026.
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Marchena por la Paz convoca hoy su concentración 207 ante los recortes de ayuda alimentaria en Gaza
La calle San Pedro acogerá este viernes 23 de octubre, de 20:00 a 20:30 horas, una nueva concentración de Marchena por la Paz. La convocatoria, difundida por El Taller Verde–Ecologistas en Acción, denuncia la situación de la población palestina y la falta de financiación que ha obligado al Programa Mundial de Alimentos a recortar su asistencia en Gaza.
La movilización de esta tarde figura como la concentración número 207 en el anuncio de los organizadores. Bajo el nombre de Marchena por la Paz, el llamamiento invita a los vecinos a dedicar media hora a expresar su solidaridad con la población de Gaza y a reclamar que la emergencia humanitaria no quede relegada al olvido.
La advertencia sobre los alimentos tiene respaldo en un comunicado oficial del Programa Mundial de Alimentos de Naciones Unidas, publicado el 19 de octubre. El organismo anunció que la falta de financiación le obliga a reducir aproximadamente un tercio su asistencia alimentaria en Gaza, de modo que unas 500.000 personas pierden acceso a esa ayuda.
El alcance concreto del recorte es importante: la agencia pasa de atender mensualmente a 1,6 millones de personas a hacerlo a 1,1 millones. Además, reduce las raciones, con un paquete de alimentos por familia en lugar de dos y una cantidad menor de harina. Las comidas calientes distribuidas diariamente bajan de 250.000 a 150.000.
El PMA advierte de que las mejoras recientes en la seguridad alimentaria son frágiles y pueden retroceder si sigue cayendo la financiación. Para sostener sus operaciones esenciales en Gaza y Cisjordania entre octubre de 2026 y marzo de 2027 solicita 450 millones de dólares. La petición se refiere al conjunto de ambos territorios y a ese periodo de seis meses.
La convocatoria marchenera enlaza esa alerta con su denuncia de la actuación del Gobierno israelí y de la respuesta internacional. El cartel difundido por El Taller Verde reclama detener lo que los convocantes califican de genocidio y expresa su apoyo a una Palestina libre.
La calle San Pedro vuelve así a ser el lugar elegido para una movilización con continuidad en el municipio. La hemeroteca de Marchena Secreta documenta concentraciones anteriores en este mismo espacio, entre ellas la celebrada el 20 de marzo de 2026. La cita de hoy mantiene ese encuentro vecinal de denuncia y solidaridad, con inicio a las 20:00 horas y finalización prevista a las 20:30.
Fuentes y más información: convocatoria del 23 de octubre de 2026 difundida por El Taller Verde–Ecologistas en Acción; comunicado del Programa Mundial de Alimentos del 19 de octubre; comunicado reproducido por Naciones Unidas; información de Reuters, y hemeroteca y fotografía de archivo de Marchena Secreta.
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Una colisión entre un tren y un coche en Osuna provoca retrasos en la conexión Sevilla-Málaga
Un tren de la línea Sevilla–Málaga ha chocado este viernes 23 de octubre con un coche en un paso a nivel de Osuna. Según Sevilla Actualidad, que cita a El Pespunte, no ha habido heridos y el convoy ha continuado su recorrido. El servicio 13902, en dirección a Málaga, acumuló unos 45 minutos de retraso.
La demora indicada corresponde al tren implicado durante la mañana. Para consultar el estado de otros servicios, los viajeros deben acudir a los canales de Renfe y Adif.
Más información: Sevilla Actualidad y Renfe.
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