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Opinion: El viejo estigma de la salud mental en la Andalucia rural

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Hay palabras que todavía pesan como piedras. Palabras que parecen dichas al pasar, en una conversación de calle, en una barra, en una esquina, en una sobremesa cualquiera, pero que pueden dejar a una persona marcada durante toda su vida.

Una de ellas es “loco” en esta Andalucía rural donde todos nos conocemos y donde una frase hecha puede correr más que una verdad, donde todavía se usa con demasiada facilidad para apartar a quien incomoda, a quien no entendemos, a quien actúa de una manera que no encaja en el molde común.

Hace poco, en Marchena, se produjo un gesto de una valentía poco frecuente. Pacientes y familiares hicieron un llamamiento público para crear una asociación de salud mental en la localidad, con el objetivo de reunir apoyo, información y acompañamiento para quienes conviven con estos problemas. Un llamamiento para la creación de una asociación de pacientes y familiares de salud mental, una iniciativa que pone voz a una necesidad real y todavía demasiado silenciosa. 

El hecho no debería pasar inadvertido. Que sean los propios familiares quienes salgan a explicar que necesitan apoyo, orientación y comprensión revela dos cosas al mismo tiempo. La primera, que la salud mental ha dejado de ser un asunto escondido en las casas. La segunda, que aún cuesta mucho hablar de ella sin miedo, sin vergüenza y sin sospecha.

Porque el estigma sigue ahí. Cambia de forma, se disfraza, se suaviza en el lenguaje público, pero permanece en el habla cotidiana. Y muchas veces no se dice para describir una enfermedad, ni para pedir ayuda, ni para activar recursos sanitarios o sociales. Se dice para señalar. Para desacreditar. Para cortar vínculos. Para dejar a alguien fuera.

Ahí está la contradicción más evidente. Si una persona tuviera realmente un problema de salud mental, lo humano, lo responsable y lo civilizado no sería aislarla, sino acompañarla. Lo lógico sería orientar a esa persona y a su familia hacia los servicios sanitarios, hacia los recursos sociales, hacia las asociaciones de apoyo, hacia la atención profesional.

Cuando alguien utiliza la supuesta locura de otro solo para hacerle el vacío, probablemente no está preocupado por su salud. Está usando la salud mental como arma de marginación.
Y eso es precisamente el estigma.

El estigma no siempre aparece como insulto directo. A veces adopta la forma de silencio. De retirada. De sospecha. De comentario repetido. De una etiqueta que se pega a una persona y ya nadie se molesta en comprobar. Alguien dice que fulano “está mal”, que “no está bien de la cabeza”, que “está loco”, y a partir de ahí se activa una condena social sin juicio, sin diagnóstico, sin escucha y sin compasión.

Lo más grave es que muchas veces ni siquiera hablamos de enfermedad mental. Hablamos de diferencias de carácter, de heridas personales, de rarezas, de formas de vivir que no entendemos, de personas que atraviesan ansiedad, depresión, duelo, estrés, soledad o dificultades emocionales. Pero el pueblo, que puede ser cálido como una candela y cruel como una sentencia, a veces simplifica lo que no comprende y lo reduce todo a una palabra: loco.

La salud mental, sin embargo, no cabe en esa palabra. No existe “la locura” como un saco donde meterlo todo. Existen trastornos de ansiedad, depresiones, trastornos del sueño, adicciones, psicosis, trastornos de la personalidad, sufrimientos derivados del trauma, problemas adaptativos, crisis vitales, duelos mal cerrados, soledades que enferman y dolores interiores que no se ven.

Hay problemas leves, moderados y graves. Hay personas que necesitan medicación, otras terapia, otras apoyo familiar, otras descanso, otras comunidad, otras simplemente ser escuchadas antes de ser juzgadas

En España, los datos oficiales del Sistema Nacional de Salud muestran una realidad que ya no puede despacharse como una rareza: más de un tercio de la población tiene registrado en atención primaria algún problema de salud mental. 

Por eso resulta tan injusto seguir usando la salud mental como descalificación. Porque lo que antes se escondía en las casas hoy sabemos que forma parte de la vida común. ¿Quién no ha tenido miedo? ¿Quién no ha pasado por una etapa de ansiedad? ¿Quién no ha visto a alguien cercano hundirse en una depresión? ¿Quién no carga con alguna herida invisible?.

Nadie debería señalar desde una supuesta superioridad moral a quien, sencillamente, está librando una batalla interior.

También conviene desmontar otra idea peligrosa: la asociación automática entre enfermedad mental y amenaza. La mayoría de las personas con problemas de salud mental no son peligrosas. La evidencia científica insiste en que convertir el trastorno mental en sinónimo de violencia alimenta un prejuicio falso y dañino.

Cuando existen conductas violentas, suelen intervenir muchos otros factores, como el consumo de sustancias, la exclusión, la historia previa de violencia o la falta de atención adecuada.

El daño del estigma no es menor. A veces duele más que la propia enfermedad. Una persona puede aprender a vivir con ansiedad, con depresión o con un diagnóstico grave si tiene tratamiento, familia, red social y respeto. Lo que resulta devastador es quedarse sola. Ser mirada como una carga. Ser convertida en rumor. Sentir que cada gesto será interpretado como síntoma y cada diferencia como prueba de culpabilidad.

Por eso la aparición pública de familiares y pacientes en Marchena tiene un valor que va más allá de la noticia local. Es un acto de dignidad. Es decir: estamos aquí, necesitamos apoyo, no queremos escondernos, no queremos vivir esto a solas. En una sociedad acostumbrada a callar estos asuntos, dar la cara es una forma de romper una cadena antigua.

La respuesta de un pueblo ante la salud mental no debería ser el chisme, sino la formación. No el vacío, sino la compañía. No la etiqueta, sino la escucha. No el miedo, sino los recursos. Hace falta educación emocional en los centros educativos, información clara para las familias, apoyo a los cuidadores, asociaciones fuertes, coordinación con los servicios públicos y un lenguaje más responsable en la calle y en los medios.
Porque llamar “loco” a quien no entendemos no nos hace más cuerdos. Solo nos hace más injustos.

Y quizá esa sea la lección más incómoda: el estigma no habla tanto de quien lo sufre como de quien lo reproduce. Habla de nuestra ignorancia, de nuestro miedo a la diferencia, de nuestra falta de cultura sanitaria y de nuestra tendencia a expulsar del círculo a quien nos obliga a mirar una parte frágil de la condición humana.

La salud mental no es un problema ajeno. Es una frontera que todos podemos cruzar alguna vez. Hoy puede ser otro. Mañana podemos ser nosotros. Por eso una comunidad verdaderamente sana no es la que no tiene personas heridas, sino la que sabe acompañarlas sin humillarlas. La que no convierte el sufrimiento en rumor. La que entiende que nadie se cura en el aislamiento, y que muchas veces el primer tratamiento empieza con algo tan sencillo y tan difícil como no apartar la mirada.

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Buscan a Rubén Real Rodríguez, vecino de Écija desaparecido tras ser visto por última vez en La Luisiana

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La familia de Rubén Real Rodríguez, vecino de Écija, ha solicitado colaboración ciudadana para intentar localizarlo después de que fuera visto por última vez el pasado sábado 13 de junio en La Luisiana, en la provincia de Sevilla. Según la información difundida por Telécija Televisión Comarcal, cualquier dato puede resultar importante para ayudar a esclarecer su paradero.

Rubén Real Rodríguez tiene 45 años, mide aproximadamente 1,80 metros, tiene los ojos azules y el pelo corto. En el momento de su desaparición vestía una camiseta de color beige y pantalón corto.

La alerta difundida por su entorno incluye también los datos del vehículo en el que podría desplazarse. Se trata de un Peugeot 508 ranchera, de color blanco perla, con techo panorámico y matrícula 2202 HKJ.

La familia ha expresado su preocupación y pide la colaboración de vecinos de Écija, La Luisiana y municipios cercanos, así como de cualquier persona que pudiera haber visto a Rubén o su vehículo desde el sábado.

Quienes dispongan de información pueden llamar al teléfono facilitado en el aviso de búsqueda: 617 792 929. También se recomienda poner cualquier dato relevante en conocimiento de las fuerzas y cuerpos de seguridad.

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Antonini de Jiménez lanza ‘La agonía de España’, un ensayo sobre libertad, identidad y crítica al socialismo

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El economista, profesor y conferenciante Antonini de Jiménez ha anunciado el lanzamiento de su nuevo libro, ‘La agonía de España’, publicado por Sr. Scott Libros, una obra de 164 páginas en la que el autor plantea una defensa de España desde una perspectiva liberal, católica, taurina y crítica con el socialismo. La obra figura ya en preventa y venta en librerías online, con fecha editorial fijada para el 22 de junio de 2026 y un precio de referencia de 18 euros.

El libro se presenta como un ensayo de tono personal y combativo en el que Antonini de Jiménez vincula su propia evolución ideológica y espiritual con una reflexión sobre la libertad individual, la identidad española, el catolicismo, la tauromaquia y el espíritu empresarial. Su “choque con la realidad” le llevó a reconciliarse con ideas que anteriormente había rechazado, construyendo desde ahí un alegato contra la obediencia, el miedo social y la pérdida de coraje público.

Doctor en Ciencias Económicas y magíster en Economía del Desarrollo por la London School of Economics, con experiencia docente e investigadora en Camboya, México y Colombia. La misma fuente señala que en Sr. Scott ha publicado también ‘Liberofobia’ y ‘¿Por qué deberías ser taurino?’, dos títulos que ayudan a situar su nueva obra dentro de una línea ensayística centrada en la libertad, la crítica cultural y la defensa de determinadas tradiciones españolas.

Las líneas filosóficas del libro y de sus intervenciones públicas se pueden resumir en una defensa de la libertad como condición de prosperidad personal y colectiva, una crítica al socialismo y al intervencionismo estatal, una reivindicación de la identidad española frente a la llamada “leyenda negra”, y una lectura positiva del catolicismo, la empresa y la tauromaquia como elementos culturales y morales. Esa posición lo sitúa dentro del espacio liberal-conservador que en los últimos años ha encontrado especial eco entre jóvenes, redes sociales y foros de pensamiento crítico hacia el progresismo dominante. El País lo incluyó, por ejemplo, entre los ponentes del acto El Despertar, celebrado en Madrid, junto a otros perfiles vinculados a la nueva derecha cultural y al lema “Dios, patria y mercado”.

‘La agonía de España’ llega, por tanto, como una obra pensada para intervenir en el debate cultural y político más que para ocupar un lugar neutro en las mesas de novedades. Su título ya anuncia una lectura dramática del presente español, y su contenido, según las fichas disponibles, insiste en una idea central: que la crisis de España no sería solo económica o institucional, sino también moral, espiritual y cultural. Esa es la tesis que Antonini de Jiménez pretende llevar ahora del escaparate de las librerías al terreno de la conferencia pública y la discusión ideológica.

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Amigos de Santa Eulalia pide que los pedestales romanos del convento se incorporen al futuro Museo de Marchena

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La Asociación Amigos del Convento de Santa Eulalia de Marchena ha reclamado públicamente que los dos pedestales romanos conservados en las ruinas del antiguo convento sean rescatados, protegidos e incorporados al futuro Museo de Historia de Marchena, cuyas instalaciones ya han podido ser visitadas por el colectivo. La entidad considera que Marchena “ya tiene el continente” museístico y que ahora debe afrontar el reto de dotarlo de contenido patrimonial.

La petición se produce tras difundirse las imágenes de las pruebas de iluminación de las instalaciones del futuro museo, un proyecto que se desarrollará en el entorno de la antigua cárcel y que contempla un espacio expositivo permanente y áreas culturales complementarias.

El colectivo recuerda que en las ruinas de Santa Eulalia permanecen dos pedestales romanos fechados en torno a mediados del siglo I d. C., piezas que considera “únicas” y de “enorme valor histórico” para el municipio. Uno de estos hallazgos alcanzó especial relevancia científica al documentar la existencia de una ciudad romana en el entorno de Marchena y aportar referencias a Marco Cornelio Fausto, personaje vinculado al gobierno local y al ámbito religioso del municipio romano, según los estudios de Sergio García-Dils y Salvador Ordóñez.

La asociación advierte de que el deterioro de estos restos “avanza día tras día” y pide medidas urgentes para evitar que continúen expuestos al abandono. “No podemos permitir que una parte tan importante de la historia de Marchena continúe expuesta a la degradación”, señala el comunicado difundido por Amigos del Convento de Santa Eulalia.

El antiguo convento de Santa Eulalia, situado a unos cuatro kilómetros de Marchena, figura en la Lista Roja de Hispania Nostra por su estado de conservación. Según esta entidad, fue fundado en 1366 por Don Juan, duque de Arcos, y está considerado el primer convento establecido en el término de Marchena.

La aparición de inscripciones romanas en Santa Eulalia ha sido objeto de atención mediática y científica en los últimos años. La Sexta recogió en 2022 que uno de los pedestales confirmaba la existencia de un municipio romano en la zona, mientras que El País destacó el valor excepcional de la inscripción y su relación con la organización política y religiosa de aquella comunidad romana.

Amigos del Convento de Santa Eulalia insiste en que el futuro Museo de Historia de Marchena representa una oportunidad para rescatar estos testimonios materiales y devolverlos a un contexto adecuado de conservación, estudio y divulgación. La asociación cierra su llamamiento con una advertencia directa: “Cuando Santa Eulalia desaparezca, no diremos que no lo sabíamos. Diremos que no hicimos nada para evitarlo. Y entonces será tarde”.

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La escuela de baile Flow de Marchena lleva a Julio Verne al Auditorio Pepe Marchena

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El próximo 20 de junio, alumnos, familias y profesores ofrecerán una función inspirada en el universo literario del padre de la ciencia ficción

El Auditorio Pepe Marchena acogerá el próximo viernes 20 de junio, a partir de las 20:00 horas, el espectáculo de fin de curso de la escuela de baile, bajo el título Un viaje al el universo de Julio Verne. La función promete transportar al público a través de la imaginación, la emoción y el espíritu de aventura que caracteriza la obra del escritor francés, padre de la ciencia ficción moderna.

Según han comunicado desde la organización, las últimas semanas están siendo de intensa preparación, con ensayos continuos en los que bailarines, profesores, familias y colaboradores trabajan con ilusión para que cada detalle esté a punto. «Estas semanas están siendo intensas, llenas de trabajo, dedicación, creatividad y muchas horas de preparación para ofreceros una experiencia inolvidable», señalan desde la escuela.

El espectáculo de fin de curso es uno de los momentos más esperados del calendario de la escuela, y en esta edición la elección temática apunta a un montaje de ambición narrativa, tomando como hilo conductor el universo imaginario de Verne, que con obras como Veinte mil leguas de viaje submarinoLa vuelta al mundo en ochenta días o Viaje al centro de la Tierra construyó algunos de los escenarios de aventura más icónicos de la literatura universal.

La entrada al espectáculo está prevista para las 20:00 horas en el Auditorio Pepe Marchena.

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El Shotoyama cosecha 17 medallas en el Trofeo de Andalucía de Karate

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El club marchenero logró 8 platas y 9 bronces en las modalidades de katas y kumite, consolidando una de las canteras más sólidas del karate provincial

 El Club Shotoyama-Mercantil de Marchena regresó este sábado de Antequera con un balance sobresaliente: 17 medallas cosechadas en el Trofeo de Andalucía de Karate, distribuidas entre 8 platas y 9 bronces en las dos modalidades de competición, katas y kumite.

En la categoría de katas, Juan Sánchez se colgó la medalla de plata y Daniela Gerena el bronce. En kumite, la lluvia de medallas fue aún más abundante: Alejandro Jiménez, Juan Diego, Alejandra Pérez, Daniel Joe, Ismael Bellido, Jaime Talaverón y Hugo Pérez lograron la plata, mientras que Juan Vicente, Fede, José Antonio, Paula Castro, Germán Pliego, Jimena Guerrero, Julia Sánchez y Juan Talaverón subieron al podio con el bronce.

El oro se resistió en esta ocasión. Hasta en ocho finales y combates decisivos la balanza se inclinó del lado contrario, en esos pequeños detalles que a menudo deciden el deporte de alta competición. Sin embargo, desde la dirección del club se subrayó que el nivel mostrado por los deportistas marcheneros a lo largo de toda la jornada fue alto y constante, y que las 17 medallas son el reflejo fiel de un trabajo acumulado durante todo el año.

El comunicado del club quiso destacar también a quienes compitieron sin llegar al podio: «Se plantaron frente a sus rivales con valentía, firmeza y determinación, defendiendo nuestros colores con orgullo y demostrando los valores que nos identifican como club.»

Detrás de estos resultados está un equipo técnico encabezado por el director técnico Juan José Chacón Molero, los coaches Germán González, Andrea Romero, Marta Rodríguez, Guiomar González, Javier Rodríguez y Julio Rafael, y el director general Manuel Serralbo Gamero. En Marchena, el trabajo de tecnificación lo desarrolla José Antonio Martín López, cuya labor fue expresamente reconocida por el club.

Los resultados de Antequera se producen apenas días después de que el Shotoyama-Mercantil fuera reconocido como mejor club deportivo de Marchena en la Gala del Deporte 2026, celebrada el pasado fin de semana en el Auditorio Municipal, donde Manuel Serralbo recogió el galardón anunciando precisamente que ese mismo día el club venía de competir con 17 medallas en la maleta.

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Martia Romanorum convierte el centro de Marchena en una escena viva de la antigua Roma

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Marchena vivió este fin de semana una nueva edición de Martia Romanorum, una recreación histórica que llenó la Plaza Alvarado y varias calles del casco histórico de desfiles, rituales, actividades infantiles, escenas de ambientación romana y degustaciones inspiradas en la gastronomía antigua. La cita, organizada por la Asociación Collegivm Emeritae, se celebró los días 13 y 14 de junio y estuvo condicionada por las altas temperaturas, que obligaron a retrasar la apertura del sábado hasta las 19:30 horas.

La Plaza Alvarado volvió a cambiar de rostro durante unas horas. Donde cualquier día pasan vecinos, niños y coches, este fin de semana aparecieron vestales, soldados, personajes civiles, esclavos, niños jugando a las minicuádrigas y recreadores dispuestos a devolver a Marchena una parte de su imaginario romano. Martia Romanorum no fue una feria al uso, sino una propuesta de historia viva que buscó acercar al público a escenas, símbolos y costumbres de la antigua Roma.

La jornada del sábado tuvo que adaptarse al calor. La organización modificó el horario inicial, previsto a las 18:00 horas, y retrasó la apertura a las 19:30 horas para hacer más cómoda y segura la participación de recreadores y visitantes. Aun así, se mantuvo la estructura principal de la tarde, con la recepción de personajes, rituales de inspiración romana, actividades de vida cotidiana, carreras infantiles de minicuádrigas y el desfile por calles del centro histórico.

Uno de los momentos más llamativos fue el recorrido por el casco histórico y la recreación vinculada a la venta de esclavos en el entorno del Arco de la Rosa, una escena pensada desde la teatralización histórica y no desde la simple animación festiva. El itinerario previsto incluyó Plaza Alvarado, Plaza de la Constitución, Rojas Marcos, Cantillo, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara y San Pedro, lo que permitió que la actividad saliera de la plaza y se integrara en la trama monumental de Marchena.

El domingo, la programación se concentró en horario de mañana, con la entrada del gobernador de la Bética acompañado por su séquito militar y civil, actividades infantiles de gladiatura y una degustación de vinos romanos y comidas de la época antes de la despedida final, prevista a las 15:00 horas.

Martia Romanorum deja una lectura positiva como propuesta cultural familiar y divulgativa, especialmente por su capacidad para usar el centro histórico como escenario y no como simple decorado. Pero también deja margen de mejora: la fecha elegida, en pleno mes de junio y con altas temperaturas, obliga a pensar en horarios más nocturnos, mayor señalización, más explicación histórica para el público y una promoción más amplia que permita convertir la recreación en un producto cultural con mayor impacto turístico.

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