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Hoy, Bulky Games en el Hipódromo de Dos Hermanas

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 La prueba dice tener «el circuito más grande de Europa» con 12 hinchables únicos y un recorrido de 5 kilómetros. Cada atracción pone a prueba diferentes habilidades y permite disfrutar sin miedo a caer.

Para inscribirse en los Bulky Games, las entradas están disponibles a 26,90 euros para los primeros 500 compradores, luego aumentarán a 30,90 euros, y el día del evento estarán a la venta por 45 euros.

La entrada cubre la participación en la prueba, un calentamiento, agua durante el recorrido y un pequeño aperitivo al final de la carrera. Se recomienda llegar una hora antes de la hora de salida asignada, y es posible solicitar un cambio de horario para coincidir con amigos.

Además, Bulky Games permite el acceso gratuito para el público general y acompañantes, quienes podrán disfrutar de la zona de restauración instalada. Así, habrá dos formas de disfrutar del evento: como participante en la carrera o como espectador.

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Tradiciones de Alosno por la fiesta de San Juan: un monumento a la tradición andaluza

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El Fandango Parao no solo es una expresión artística, sino también un medio para preservar y transmitir la cultura y las tradiciones de Alosno a las nuevas generaciones. Su práctica durante las fiestas de San Juan Bautista refuerza la identidad cultural del pueblo y celebra su patrimonio inmaterial​.
El 19 de junio se Inicia el Triduo Solemne en honor a San Juan Bautista, celebrado en la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de Gracia. Este acto religioso incluye cantos tradicionales realizados por coros locales, como el Coro La Viña, y culmina con bailes en honor al santo​.

Así era el traje tradicional para los días de fiesta

El 20 de junio continúa el Triduo Solemne con participación de diferentes coros y la comunidad local. En la noche, se llevan a cabo ensayos de los Cascabeleros y del Fandango Parao en la calle Iglesia, donde se sortean los nuevos Cascabeleros, la Bandera, el Estandarte y el Toque de la Alborá​.
El 21 de junio recepción en el Monumento al Cascabelero al mediodía, con toques de tambor y flauta en honor a los alosneros que peregrinan anualmente desde Barcelona. La comitiva se dirige al templo para visitar a San Juan Bautista, con cantos y rezos. En la tarde, se realiza la Ofrenda Floral a San Juan Bautista, donde participan niños y niñas vestidos con trajes tradicionales de Cascabeleros, acompañados por el Coro La Alborá.
 Uno de los momentos más esperados es la Danza de los Cascabeleros, un baile tradicional que se lleva a cabo al son del tambor y la flauta, instrumentos típicos que marcan el ritmo del fandango.
En el contexto del Fandango Parao, el «desafío» es una forma de competencia amistosa entre los cantaores y bailaores. Durante el desafío, los participantes se alternan improvisando letras y movimientos, demostrando su habilidad y creatividad. Este intercambio puede ser visto como un duelo artístico, donde se valora la destreza en el cante y el baile. Es una demostración de orgullo y dominio de las tradiciones locales​.
Al finalizar el desafío, los participantes suelen sellar su respeto y camaradería con un abrazo. Este gesto simboliza la reconciliación y el respeto mutuo, independientemente de quién haya mostrado mayor destreza en el baile o el cante. El abrazo es un acto de unidad y fraternidad, reflejando los valores de cohesión y solidaridad que son esenciales en las fiestas de Alosno​.
Los Cascabeleros de Alosno representan una tradición que combina elementos religiosos y culturales, datando su origen a tiempos antiguos cuando las danzas se realizaban como rituales para asegurar buenas cosechas y protección contra los males. Con el tiempo, estas danzas fueron adaptadas a las celebraciones cristianas, especialmente en honor a San Juan Bautista, el patrón del pueblo​.

Danzas Ritules de Andalucía: Tradición y Celebración

Los Cascabeleros se visten con trajes típicos adornados con cascabeles, que producen un sonido característico durante la danza. Este sonido simboliza la protección y la expulsión de malos espíritus.
Antes de las festividades, se realizan ensayos públicos en la calle Iglesia, donde se sortean los nuevos Cascabeleros, la Bandera, el Estandarte y el Toque de la Alborá​ (Alosnocultura)​.
Ofrenda Floral y Procesión: Durante los días de celebración, especialmente el 21 de junio, se realiza una ofrenda floral a San Juan Bautista, con niños y niñas vestidos con trajes tradicionales. La procesión incluye danzas y cantos en honor al santo​.
La flauta y el tamboril son considerados instrumentos universales y muy antiguos. Sus orígenes pueden rastrearse hasta tiempos prehistóricos, donde la flauta se ha relacionado con la magia y el chamanismo, mientras que el tamboril ha sido un instrumento clave en prácticas extáticas y rituales de diversas culturas primitivas. En el contexto europeo, la flauta y el tamboril han sido utilizados en diferentes ceremonias y festividades a lo largo de la historia, lo que ha permitido su conservación y adaptación a las tradiciones locales​.
En Alosno, estos instrumentos han encontrado un lugar especial en la música tradicional, formando parte integral de las danzas y celebraciones locales. La combinación de la flauta y el tamboril se ha mantenido viva gracias a la transmisión oral y la participación activa de los músicos locales, quienes han pasado sus conocimientos de generación en generación. Durante las festividades de San Juan Bautista, el sonido de la flauta y el tamboril acompaña las danzas de los Cascabeleros y otras actividades culturales, reforzando el sentido de comunidad y tradición.
El traje de Jueves de Comadre y la fiesta de San Juan Bautista en Alosno son dos elementos significativos de la cultura y tradiciones de este pueblo onubense. Ambos aspectos reflejan la identidad y el patrimonio cultural de la comunidad.
Traje de Jueves de Comadre
El traje de Jueves de Comadre es una vestimenta tradicional usada por las mujeres de Alosno durante el Jueves de Comadre, que se celebra el jueves siguiente al Miércoles de Ceniza, y también en la mañana del 24 de junio durante las festividades de San Juan Bautista. Este traje consta de las siguientes piezas:
Saya o Guardabajos: Una falda interior que forma la base del traje.
Falda de Palito: Una falda exterior con diseño distintivo. Medias de Espigas: Calcetas con un patrón específico. Blusa Bordada de Cochinita: Blusa con bordados tradicionales. Corpiño: Una prenda ajustada que se lleva sobre la blusa. Lazo o Banda a la Cintura: Un accesorio que adorna y complementa el traje. Mantilla: Un velo que cubre la cabeza, añadiendo un toque de elegancia y tradición​.
Según Antonio Blanco Bautista, en la revista Alosno Cultura, en los 80 el traje estaba casi perdido en Alosno -tendría influencia Leonesa a través de la ruta de la plata- mas otros elementos judíos e islámicos, y se empezó a rescatar entonces a partir de las joyas y prendas conservadas en el municipio. Hoy se conserva gracias a que se relacionó con la fiesta del patrón San Juan Bautista, donde las mujeres lo siguen llevando.

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Científicos descubren que un compuesto de la hoja de olivo ayuda a cicatrizar heridas cutáneas

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Investigadores del Instituto Murciano de Investigación Biosanitaria (IMIB)-Arrixaca han descubierto que el ácido oleanólico, un compuesto presente en las hojas del olivo, es capaz de activar rutas moleculares críticas para la cicatrización de heridas. Este compuesto promueve la migración de células en el borde de una herida, acelerando así su cierre​.

La investigación, que ha sido publicada en la revista PLOS One, sugiere que este compuesto podría ser clave en el desarrollo de nuevos tratamientos para heridas cutáneas, especialmente aquellas crónicas como el pie diabético y las úlceras por presión, que afectan al 1% de la población y representan un considerable gasto sanitario​.

El equipo de investigación está coordinado por Francisco J. Nicolás y cuenta con la participación de David Armero, decano de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Murcia (UMU), junto con otros investigadores del IMIB y la UMU. Ellos han logrado identificar el mecanismo exacto por el cual el ácido oleanólico ejerce su efecto, lo que permitirá desarrollar formulaciones químicas más eficaces​.

Actualmente, los investigadores buscan financiación adicional para avanzar hacia las etapas de validación ‘in vitro’ y ensayos en animales, antes de llegar a aplicaciones clínicas en humanos​.

Para plantarle cara a las bacterias y a las plagas que afectan a las plantaciones intensivas de olivar, nace Saludolivar; un grupo de investigadores formado por la cooperativa Oleoestepa, el Instituto de Agricultura Sostenible (IAS) del CSIC, la asociación IBMA (International Biocontrol Manufacturers Association) y AINIA Centro Tecnológico. El principal objetivo de este centro es definir estrategias que garanticen el control de plagas tanto de insectos como de enfermedades emergentes y que afectan princpalmente a las plantaciones de olivar.

Saludolivar es un proyecto de investigación y desarrollo que durante dos años de duración tratará de conseguir un incremento en términos de productividad del olivar, sin olvidar la lucha de las enfermedades que más afectan a este cultivo milenario. Otro de los objetivos esenciales de Saludolivar es conseguir la reducción en cuanto al uso de fitosanitarios de origen químico mejorando la calidad de los aceites de oliva finalmente obtenidos.

No es la primera vez que el aceite de oliva o los productos directos del olivar (en este caso las hojas) se utilizan para curar enfermedades mejorando el estado de ciertas patologías. Desde tiempos inmemoriables, los antiguos griegos y romanos ya utilizaban el oro líquido en diferentes ungüentos con una finalidad común: sanar las heridas y mejorar el estado de salud de los enfermos. Aún a día de hoy no son pocos los medicamentos que incluyen entre sus excipientes derivados del aceite de oliva y es que este producto posee tantísimos usos y aplicaciones que sería imposible describirlas en un solo texto.

El olivo y sus productos, como el aceite de oliva y las aceitunas, ofrecen numerosos beneficios para la salud humana:

Salud Cardiovascular:

El aceite de oliva extra virgen es rico en ácidos grasos monoinsaturados, como el ácido oleico, que ayudan a reducir el colesterol LDL («malo») y aumentar el HDL («bueno»), lo que contribuye a la prevención de enfermedades cardiovasculares​ (VerdeEspanol)​​ (Ask IFAS – Powered by EDIS)​.
También contiene compuestos fenólicos y antioxidantes que pueden disminuir la inflamación y mejorar la función endotelial, reduciendo el riesgo de enfermedades del corazón​ (Mejor con Salud)​​ (Ask IFAS – Powered by EDIS)​.
Propiedades Antiinflamatorias y Antioxidantes:

Los polifenoles presentes en el aceite de oliva tienen propiedades antiinflamatorias y antioxidantes, lo que puede proteger contra enfermedades crónicas como el cáncer y trastornos neurodegenerativos​ (VerdeEspanol)​​ (Ask IFAS – Powered by EDIS)​.
La oleuropeína y otros compuestos fenólicos ayudan a combatir el estrés oxidativo y la inflamación crónica, que son factores de riesgo en muchas enfermedades​ (VerdeEspanol)​​ (Ask IFAS – Powered by EDIS)​.
Control de la Diabetes:

El consumo regular de aceite de oliva puede mejorar la regulación de la glucosa y reducir el riesgo de desarrollar diabetes tipo 2. Estudios han mostrado que su ingesta puede disminuir significativamente la incidencia de esta enfermedad en personas con alto riesgo​ (Ask IFAS – Powered by EDIS)​.
Salud Digestiva:

Las aceitunas y el aceite de oliva contienen fibra y otros compuestos que mejoran la digestión y tienen un efecto laxante suave, ayudando a prevenir el estreñimiento​ (ECOagricultor)​​ (Ask IFAS – Powered by EDIS)​.
Beneficios para la Piel:

El aceite de oliva es un humectante natural excelente para la piel, ayudando a mantenerla hidratada y protegida del daño oxidativo. Su contenido de vitamina E y otros antioxidantes previene el envejecimiento prematuro y mejora la elasticidad de la piel​ (VerdeEspanol)​​ (Mejor con Salud)​.
Propiedades Anticancerígenas:

Existen evidencias que sugieren que el consumo de aceite de oliva puede disminuir el riesgo de varios tipos de cáncer, incluyendo el cáncer de mama y los cánceres del sistema digestivo​ (Ask IFAS – Powered by EDIS)​.
Mejora de la Salud Capilar:

Los nutrientes y grasas saludables del aceite de oliva también son beneficiosos para la salud capilar, mejorando la nutrición y el brillo del cabello​ (Mejor con Salud)​.

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Montepalacio, un paraíso cercano y desconocido en el corazón de la campiña sevillana

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El corazón ancestral de la campiña sevillana está en la Dehesa de Montepalacio, un paraíso cercano y poco conocido, ideal para hacer escapadas y excursiones de un día, estas navidades, con familia y amigos, donde además se pueden respetar las normas de seguridad mientras se disfruta la naturaleza.
En la entrada por la carretera Morón Marchena hay una zona de merenderos para comer entre pinos y eucaliptos y justo al lado juegos para los niños con una zona habilitada para aparcar. Desde ese punto a ambos lados de la carretera hay dos caminos para practicar senderismo y toda clase de deportes. También hay ventas de carretera cercanas donde poder comer o comprar bebidas para nuestra ruta.
Que Montepalacio es un remanso de paz y belleza ancestral lo saben también allende nuestras fronteras. En la carretera Marchena-Morón finca la Morejona se ubica el templo zen Seikyuji dirigido por el lama Rafael Doko. Personas llegadas de distintos países practican a diario la meditación en esta finca ubicada junto a la dehesa Montepalacio.
La imagen puede contener: una o varias personas, personas de pie, árbol, exterior y naturaleza
A unos centenares de metros de la A-92, existe un pequeño camino, el de Piqueras, que nos lleva a redescubrir los secretos de la última dehesa de la campiña sevillana. Templo de la naturaleza y de la cultura ancestral con una colección de túmulos, enterramientos prehistóricos por conocer y una importante flora y fauna cada vez menos conocida, que nos lleva a hundir nuestras memorias con las raíces de nuestros ancestros; de la tribu que alguna vez fuimos.
No hace ni dos siglos que el aullido del lobo se escuchaba por estos parajes, cuando  el  Duque de Arcos a quien pertenecían estos nueve kilómetros cuadrados decidió cortar el monte bajo para acabar con las alimañas y sembrar más pinos para obtener más rentabilidad del monte de palacio, osea su monte. Aún hoy pueden verse zorros y otros animales propios del monte mediterráneo.
El pino es una especie introducida aquí hace pocos siglos, en comparación con la encina y el alcornoque. «El alcornoque no dá madera para hacer vigas, por lo que se introduce el pino, para poder obtener una madera apta para hacer vigas y ser usado en carpintería. El alcornoque vale para quemarlo pero no vale para la carpintería. Como consecuencia de la presión ganadera que hoy tiene el monte, se regenera de forma natural mejor el pino que el alcornoque. Hay mas pinos nuevos que nacen de forman natural que alcornoques» explica Manuel Ramón Ternero «porque el ganado se come la bellota pero no se come las piñas».
La imagen puede contener: árbol, planta, cielo, exterior y naturaleza
Pero el árbol tradicional aquí es la encina que en primavera podemos verlo en plena floración. Las encinas crecen sobre las mesetas de Montepalacio con suelos más básicos una vez superadas las llanuras del arroyo del Gavilán por donde empieza la carretera de Morón. Otro árbol propio del bosque mediterráneo es el aladierno que también se puede ver en el camino de Piqueras.
Este era el paisaje más habitual en toda la campiña y buena parte de España hasta la desamortización de Madoz -1855- que supuso la mayor desaparición de árboles y bosques de la historia de España. Estas tierras comunales o tierras de propios desaparecen cuando la ley obliga a los ayuntamientos a venderlos y ponerlos en cultivo explica Manuel Ramón Ternero.
La imagen puede contener: planta, exterior y naturaleza
Aquí la flor más tradicional es la de la jara, que puede ser blanca o rosa y dura un solo día, nace con el rocío de la mañana y  muere con el frío de la noche. También se le llama jaguarzo morisco u nuestros abuelos la usaban para cicatrizar heridas.
También abunda el lentisco y se pueden ver algunas plantas como el hipérico que ya  Hipócrates la recomendaba como remedio refrescante y antiinflamatorio. También podemos ver el mirto, o arrayán, nombre árabe, una planta aromática que podemos encontrar en la jardinería andalusí y en la misma Alhambra.
La imagen puede contener: árbol, planta, cielo, exterior y naturaleza
Las plantas y arbustos del bosque mediterráneo están adaptadas a tener poca agua, por lo que suelen tener pocas hojas y muy finas, que le sirven para hacer la fotosíntesis y adaptarse al clima local explica Manuel Ramón Ternero.
 Ya en el camino de enmedio, a unos ocho kilómetros del cruce de Montepalacio, hacia Morón se puede ver el monte en toda su extensión, con un grave problema que poco a poco se deja notar, la seca de la encina. Otra enfermedad reciente como la cochinilla del carmín que amenaza a la población de encinas y para la que de momento no hay remedio.
La imagen puede contener: cielo, montaña, árbol, planta, césped, exterior y naturaleza
«Andalucía es el segundo productor de corcho del mundo» explica Manuel Ramón ternero, solo después de Portugal y la principal región productora de España. El descorche se hace en verano y aunque normalmente las cámaras acuden a grabar este trabajo tradicional en la sierra de Cádiz y Málaga, lo cierto es que en Montepalacio también se descorchan los alcornocales.  «C0mprar botellas con tapones de corcho, además de síntoma de calidad del vino es una forma de preservar los bosques.
El alcornoque se mantiene porque es rentable su explotación y el uso más importante del corcho es la industria del vino» indica Ternero. Para que el corcho tenga la anchura necesaria para hacer tapones tienen que pasar nueve años que es cuando se descorcha. «En los convenios del campo el trabajo mejor pagado es el rajador de corcho porque tiene que darle un corte tan preciso que no le haga daño al árbol».
La imagen puede contener: caballo, árbol, planta, exterior y naturaleza
En esta zona crece una variedad de orquídea silvestre que tienen el mismo aspecto y olor que un abejorro hembra para que de esta forma el abejorro macho se frote contra la planta y esparza su simiente.
Dicen que la naturaleza es la gran maestra, que nos enseña y nos guía, si se está dispuesto a escuchar. Estos son solo algunos de los secretos de Montepalacio porque siempre se puede volver a seguir aprendiendo junto a aquellas personas que tienen el don de transmitir su amor por la naturaleza.

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El Ministerio de Cultura lanza cursos de Postgrado gratuitos sobre gestión y difusión del Patrimonio Cultural

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El Ministerio de Cultura, en colaboración con la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), ha lanzado una serie de cursos de postgrado gratuitos enfocados en la difusión y conservación del patrimonio cultural. Esta iniciativa tiene como objetivo capacitar a profesionales en el uso de tecnologías avanzadas para mejorar la gestión y valorización del patrimonio cultural en España.

CLICK AQUI https://formacionpermanente.fundacion.uned.es/…/13851

El programa, está diseñado para el desarrollo profesional y abarca diversas áreas clave como la digitalización, conservación, gestión y difusión del patrimonio. Los cursos proporcionan a los estudiantes habilidades en herramientas digitales avanzadas, incluyendo realidad aumentada, modelado 3D, diseño web y desarrollo de aplicaciones móviles.

Estos cursos, financiados completamente por el Ministerio de Cultura, están dirigidos a profesionales del sector cultural que buscan especializarse en tecnologías aplicadas al patrimonio cultural. La formación permitirá a los participantes adquirir competencias esenciales para afrontar los retos actuales en la preservación y promoción del patrimonio.

Detalles del Programa

Cada título de Experto Profesional consta de 15 créditos y será gratuito para aquellos que posean alguna de las siguientes titulaciones:

  • Grado/Licenciatura en Historia del Arte.
  • Grado/Licenciatura en Arqueología.
  • Grado/Licenciatura en Geografía e Historia, Historia, Historia y Patrimonio, Geografía o Humanidades.
  • Grado/Licenciatura en Conservación-Restauración.
  • Diplomaturas en Conservación Restauración de Bienes Culturales.
  • Titulación Superior en Conservación-Restauración de Bienes Culturales.
  • Grado/Licenciatura en Bellas Artes.
  • Arquitectura Técnica, Arquitecto y Grados que cumplen los requisitos establecidos en las Órdenes ECI/3855/2007 y ECI/3856/2007.
  • Grado/Licenciatura en Ciencias de la Información (Periodismo, Comunicación Audiovisual y Publicidad).
  • Grado/Licenciatura en Antropología.
  • Grado en Información y Documentación.
  • Diplomatura en Biblioteconomía y Documentación.
  • Grado/Diplomatura en Turismo.

Cómo y Cuándo Inscribirse

Los cursos ya están abiertos para inscripción y se espera que comiencen en las próximas semanas. Los interesados en inscribirse pueden seguir estos pasos:

Visitar la Página Oficial: Accede a la página de la Fundación UNED dedicada a la formación permanente.  Completa el formulario de inscripción en línea disponible en el sitio web. Asegúrate de tener a mano toda la documentación requerida, como identificación personal y certificaciones académicas.

Una vez completada la solicitud de matricula y cuando aportes el titulo de grado que te acredita para la matrícula gratuita, recibirás una confirmación por correo electrónico con todos los detalles necesarios para comenzar el curso en Septiembre.

La Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) es una institución líder en educación superior en España, reconocida por su modelo de enseñanza a distancia y su compromiso con la formación continua y profesional. A través de su Fundación, la UNED ofrece una amplia gama de programas de formación permanente que responden a las necesidades del mercado laboral y las demandas de desarrollo profesional.

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Splashparks, o parques de juegos con agua, una tendencia de ocio infantil al alza

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La zona de juegos acuáticos de Marchena abre el sábado 22 de junio, Su horario es de Lunes a domingo de 13:00- 21:00 con entrada gratuita y se mantiene abierto de Junio a septiembre.
La zona de juegos de agua de Marchena se ubica en los terrenos de Feria de la carretera de Paradas, junto al auditorio municipal Pepe Marchena y entre la barriada Ciudad Jardín y barrio de San Miguel. Muy cerca se abrirá en breve el complejo de la piscina terapéutica de Marchena que incluye una piscina y zonas de terapias. 

Los Splashparks, parques de juegos agua sin profundidad, se han convertido en la opción de ocio acuático más popular del momento, por la posibilidad de juego e interacción, que ofrece a los niños sin olvidar la seguridad para los menores y la sostrenibilidad que ofrecen sus circuitos de agua reciclada. Estos parques han ganado terreno en los últimos años como solución de ocio acuática en piscinas y plazas públicas.

 

En Europa la mayoría de los parques se componen de  elementos naturales con pavimentos de tierra o arena e incluyen circuitos artificiales de agua a modo de pequeños arroyos como elemento de juego, de forma que los niños pueden jugar con el agua y al mismo tiempo si hay árboles cerca, ofrecen sombra, y los niños pueden vivir la experiencia de integrarse totalmente en la naturaleza. 

Parque infantil donde los niños pueden jugar con agua en Berlin. Alemania.  

Respondiendo a la creciente demanda de ocio familiar que persiguen las ciudades y municipios, y de espacios de convivencia para todas las edades, los splashparks recuperan asi los juegos tradicionales, no sujetos a pantallas tecnológicas fomentando que los niños salgan a la calle e incentivando el aprendizaje y la sociabilidad infantil.

Splashpark inaugurado el pasado abril en Alhaurin el Grande, Málaga creado por Isaba. 

Para el diseño de estos parques, las empresa del sector segmentan el espacio en zonas por franjas de edad, y en cada una de ellas se distribuyen juegos que estimulan la diversión y el desarrollo de las habilidades y capacidades en cada etapa infantil. 

En cuanto al diseño, los hay desde los más simples hasta los más complejos, con toboganes y pequelás zonas de agua que no cubren al niño. Las mismas empresas que se encargan de su instalación tienen sus propios diseñadores que hacen de cada parque de agua, un elemento distinto. 

No conviene -si no queremos usar términos engañosos- confundir los parques de juegos de agua o Splashparks con la terminología de los parques acuáticos que incluyen grandes toboganes, piscinas, zonas de arbolado y atraen a miles de personas. Obviamente son conceptos totalmente distintos.  

La seguridad es otra de las características sobresalientes de estos parques. Gracias a su profundidad cero, los niños pueden jugar de forma libre sin riesgos de ahogamiento. Además, los Splashpark cuentan con un pavimento de seguridad de caucho, certificado para prevenir resbalones y evitar la aparición de bacterias.

Los Splashpark son parques de agua que se preocupan por el medio ambiente. La configuración a través de sistemas de agua reciclada está diseñada para asegurar la sostenibilidad y eficiencia, y para reducir el gasto de recursos hidráulicos y energéticos.

DONDE ENCONTRAR SPLASH PARKS EN SEVILLA PROVINCIA
Parque de los terrenos de la Feria, Marchena.  Sevilla. 
Parque Municipal de Gines, Sevilla. 
Parque Infantil de agua. Tocina. Sevilla. 
Parque infantil con juegos de agua. Las Cabezas de San Juan, Sevilla
Parque municipal de los Manantiales Gelves. Sevilla. 
Foto
Centro comercial  LUZ Shopping  en  Cádiz.

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Los nombres de la piedra: Cantos, cantillos, adoquines, cantones y «los cuatro cantillos»

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Los «Cuatro Cantillos» es el nombre que recibe el corazón de muchos pueblos y ciudades, lugar para la tertulia y el comercio, donde antiguamente se reclutaban jornaleros. y cruce de caminos, esta intersección de calles que forman una cruz y cruce de caminos, donde convergen cuatro esquinas, tiene significados históricos, sociales o culturales más allá de Marchena, en lugares como Murcia, Bogotá, Huesca, Huelva, Granada, Jerez, Ubeda, Baeza.
La palabra «canton» viene del latín «canthus» que significa «ángulo» o «esquina» y «Cantillo» es el diminutivo de «canto», que además es la piedra con que se construían los edificios.
En las esquinas de mucho tráfico se colocaban Guardacantones a modo de columnas  para proteger las estructuras de los daños causados por vehículos. Tradicionalmente, estos podían ser bloques de piedra u otros materiales robustos. El paso de carruajes podía causar daños a los edificos o incluso su ruina total cuando el edificio estaba hecho de adobe sin piedra.
La palabra «adoquín» proviene del árabe hispánico «addakkín», que tiene su origen en el árabe clásico «dukkān». El término árabe «dukkān» se refiere a una piedra o bloque de construcción.  Con el tiempo, la palabra «adoquín» llegó a referirse específicamente a bloques de piedra rectangulares o cuadrados utilizados en la pavimentación de calles y caminos.
Durante ciertas épocas, especialmente en la Edad Media y el Renacimiento, se empleaban piedras y bloques de forma similar a los adoquines modernos como proyectiles en armas de asedio, como catapultas y trabucos. Estos proyectiles eran conocidos por su capacidad de causar daño significativo a las estructuras y a las tropas enemigas.
CRUCES DE CAMINOS
La orientación de los caminos y las calles en función de los puntos cardinales facilita el transporte y el comercio. Además, la dirección en la que se orientan los edificios y las calles influye en la exposición al sol y al viento con efectos importantes en las construcciones.
En Los Cuatro Cantillos, -por cantos o piedras que había en las cuatro esquinas- sus principales calles están orientadas hacia los cuatro puntos cardinales, al Este, la salida del sol por la calle Las Torres, al Sur, San Sebastián, al norte Rojas Marcos y al oeste San Pedro. 
Este antiguo cruce de caminos formaban una cruz entre las calles San Pedro, por el convento Dominico y San Sebastián, la ermita el patrón -que protegía contra las epidemias-, dos de ellas se cambian de nombre en el XIX. El camino de Sevilla-Granada que al pasar por el tramo urbano tomaba las calles más anchas y por él pasaban las diligencias, las tropas y los carros de mercancía y ganado, tal y como muestran las fotos de época.
Sobre espacios accesorios del convento de Dominicos se levantaron tiendas y comercios y podemos ver el cartel publicitario mas antiguo del pueblo, y probablemente uno de los más antiguos de la provincia que hecho de listones de madera de SACA, Sociedad Agraria Cooperativa Andaluza.
La puerta de Morón como elresto de la muralla fue dañada en 1368 por la campaña militar del rey nazarí Muhammad V,  y reconstruida en 1430 por los Ponce. Durante muchos siglos fue usada como almacén por los frailes del cercano convento de San Francisco y Santa Eulalia. En 1720 dentro de las reformas del Duque Joaquín Ponce de León Láncaster se ubica en este edificio la primera panadería pública.
Lo que marca el urbanismo de la zona es en realidad el trazado de la muralla almohade preexistente, y los conventos -Santa Isabel, Santa Clara, San Francisco, Santo Domingo, San Agustin- y ermitas que a partir del XVI, de estar en el campo pasan a dar forma a los arrabales, alrededor de las puertas de la muralla y siguiendo el trazado de los principales caminos.
El camino de Marchena a Sevilla, era el camino de los Ponce de León que venía desde el castillo de Mairena, que controla dicho camino, pasaba por Paradas -una parada en el camino- por San Miguel, San Agustin y la calle Sevilla hasta San Pedro y San Andrés y salvando la Puerta Real salía del pueblo dirección Osuna, Antequera, Granada. Por éste camino entraban las autoridades como los Reyes cuando visitaban Marchena, y por el circularon las tropas, como cuando salieron soldados de Marchena para la toma del Alcázar sevillano en 1520. 
Las mercancías circulaban por Las Torres y San Pedro que eran el antiguo camino Sevilla.-Granada.
En pleno corazón de los cuatro Cantillos encontramos un azulejo de la Trinidad en uno de los muros de la Torre de la Puerta de Morón. La Hermandad de la Trinidad fundada en 1609 por los Jesuítas de Marchena y radicada en su templo estaba dirigida por el yerno del duque de Arcos, el conde de Luna y su función principal era asistir a los hospitales y cárcel de Marchena y tenia su sede en La Compañia es decir en el templo de Santa Isabel.
Según Juan José Lozano el Duque acudía personalmente a la cárcel y hospitales asistiendo a los pobres y enfermos, cargando los sacos de trigo y pan que él repartía con sus manos, con lo que pretendía dar ejemplo y mover a la imitación de los demás miembros de la congregación de la Trinidad. En 1611 entra en ella el marqués de Zahara heredero del duque de Arcos y con su ejemplo entraron muchos otros. Al año siguiente fue el año de su mayor apogeo y su unió con la Hermandad Primaria de Roma algo que se celebró con una mascarada a caballo con antorchas y la asistencia del Duque.
Ya en el siglo XVIII y XIX Los Cantillos de San Pedro se convierten en el auténtico centro del pueblo, queando patente el final del proceso de colmatación del solar urbano con la desaparición de las últimas huertas y solares, que quedaban entre las casas, como Huerta Gavira, Solares de Guillermo, o zonas accesorias por oficios como Cantareros, donde se pretendía reunir a los artesanos del barro. Ya en el siglo XX este centro urbano queda desplazado hacia el oeste, con el surgimiento del barrio Madre de Dios que tiene a día de hoy la misma estención que el casco antihuo. 
Con la llegada del ferrocarril en el XIX, las personas y mercancías se transportaban en carros desde la Estacion de tren a la Plaza de Abastos o el Matadero pasando por Los Cantillos. Además en Los Cantillos se ubicó la portada de la feria, cuando a principios del siglo XX, esta feria se celebraba desde el centro del pueblo hasta la actual plaza de la Constitución.  También Los Cantillos ha servido de paradas de autbús por muchos años, De aqui salían los buses de la línea regular Marchena-Sevilla. 
Pero no ha sido el primer desplazamiento del centro de la ciudad, pues ya en el XIX, el centro de poder medieval fue desplazado hacia el cruce de caminos de Los Cantillos. Antes del siglo XV el centro de la ciudad medieval estaba alrededor del Palacio Ducal, con vértices en lSan Juan, Santa María, Palacio y la Plaza Ducal, con la Puerta de Carmona al Norte, y Puerta del Tiro al sur y salida principal de tropas y caballos por la calle Nueva o Carreras de Caballos hacia Puerta Osuna. 
Algunas fuentes antiguas afirman que el urbanismo  de la zona medieval vendría marcado además de por La Mota, por la existencia de un hipotético foro romano en Plaza Ducal, del que nada se sabe, ante la falta de estudios arqueologicos o de georradar. Si existe la ciudad romana, lo sabemos por las inscrpciones de Santa Eulalia que hablan de un municipio romano, con sus cargos y espacios urbanos preeminentes.
También encontramos referencias a los puntos cardinales en las Iglesias orientadas al este:  San Miguel y San Sebastián, y San Juan. La dirección del sol naciente, era la de la resurrección de Cristo y su segunda venida. Al mirar hacia el Este durante la oración, los fieles simbólicamente esperan la resurrección y el regreso de Cristo y miran a Jerusalén. La excepción es San Agustín, la última gran obra religiosa y entierro de Manuel Ponce de León que se hizo mirando hacia la Marchena medieval.
Rutas comerciales y de peregrinación: Los caminos y las calles en el centro de los pueblos a menudo seguían direcciones cardinales porque estaban conectados a rutas comerciales más amplias. Esto permitía un fácil acceso y movimiento a través de la ciudad y hacia destinos más lejanos.

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