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El origen del castillo, la parroquia y la casa palacio de Mairena del Alcor
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2 años agoon
Marchena y Mairena vivieron un pasado medieval guerrero conjunto bajo el yugo y la leyenda de los Ponce de León y un renacer en forma de guerra flamenca entre Pepe y Antonio, Marchena y Mairena, los papas del cante payo y del cante flamenco.
LA CANSINA ALOJAMIENTO RURAL EN MAIRENA
Todo bajo la sombra y guarda de los castillos de Luna y la Mota, al pie del antiguo camino de Sevilla a Granada, por donde pasaban las mercancías, los ejércitos y los Reyes, venían las novedades de América y por donde se fueron los judíos o los moriscos expulsados, y entraron los gitanos antes de ser flamencos en el XV, algunos dicen que para dar servicio a los Ponce como herreros en las batallas. Era entonces el camino más transitado de la provincia. Moriscos y gitanos se fueron mezclando y diciendo que eran una cosa y otra para sortear las sucesivas persecuciones y órdenes de expulsión.
Tras las guerras y acogiéndose a los órdenes reales de dejar de vagar, buscar oficio y acogerse a tierras y palacios de señores, los gitanos se fueron agrupando juntos a los palacios de los Ponce en Sevilla, plaza de la Paja hoy de Santa catalina, Marchena, Plaza Ducal, reino que fue siempre de los gitanos y escenario de la Fiesta de la Guitarra y Mairena. En Marchena se conserva el primer grabado de gitanos herreros firmado por Hoeffnagel.
La pugna entre Antonio Mairena y Pepe Marchena que conmovió a dos de los mayores genios del flamenco
También se sabe que hubo mucho trasiego de judíos ocultos, por el camino de Sevilla a Marchena pasando por el castillo de Mairena cuando Rodrigo Ponce acogió en Marchena a los judíos huídos de Sevilla, entre ellos la familia de la bella Susona, en el primer envite de la Inquisición en forma de hoguera, 1480, hasta que el Inquisidor Pedro Morillo le dijo al Marqués; basta.
Escudo de la Inquisición en Santo Domingo de Marchena.
Luego los conversos anduvieron por estas tierras hasta bien entrado el XVII, alrededor de 1620, en Marchena vivía la familia del último rabino marrano de Sevilla Antonio Rodríguez Arias que huyó a Amsterdam para tornarse judío, negociar con Cromwell la vuelta del judaísmo a Londres, y expandirse por América.
Los Cansino: conjurados en Sevilla, traductores en Orán, comerciantes en Gibraltar
No es extraño que un alojamiento rural a las afueras de Mairena famoso pro haber acogido la grabación de una pelicula de Pedro Almodovar se llame La Cansina, en alusión a alguna mujer de la familia Cansino instalada allí. Los Cansino fueron famosos y ricos conversos de Sevilla luego instalados en Los Alcores, Marchena, Paradas y Carmona, llevando la familia de Rita Hayworth este apellido.
La vida de Eduardo Cansino, padre de Rita Hayworth, un bailaor, de Sevilla a Nueva York
Los gitanos siempre tuvieron una participación muy destacada en las ferias como las de Mairena y Marchena que también están emparentadas y unidas por la historia. Además ambos pueblos conservan similares saetas antiguas.
El Rey Don Juan II de Castilla concede a Juan Ponce de León por una real cédula firmada en Palencia a 3 de febrero de 1441, la facultad de celebrar una feria exenta desde el 16 al 30 de abril de cada año, en el lugar de Mairena. Pero la antigua feria de Marchena fue creada por los duques en 1394 y trasladada a Mairena en 1441 por privilegio de Juan II de Castilla. En ese año la feria de Marchena dejó de celebrarse y no se retomó hasta 1836 con una nueva licencia real. Por esta causa Mairena es la feria mas antigua de Andalucia.
Los vinculos de la provincia de Cádiz con la historia de Marchena
Si el Señor de Marchena, Pedro Ponce el Viejo no hubiese construído el Castillo de Luna, la Casa Palacio de los Duques de Arcos, la Iglesia de Santa María de la Asunción, entre los siglos XIV y XV no hubiera surgido la actual trama urbana de Mairena del Alcor por lo que no hubiera podido Antonio Mairena fundar su festival flamenco.
Sabemos que también hay palacios Ponce de León en Jerez, Marchena, Sevilla, Utrera y Arcos.
El Castillo de Mairena lo construyó un leonés Pedro Ponce de León el Viejo convertido en Señor de Marchena y lo reconstruyó Jorge Bonsor millonario francés de Lille reconvertido en nuevo mecenas del arte instalado en Mairena comprando bienes que habían salido a subasta tras la quiebra ducal de la casa Osuna-Arcos que dio origen al banco Urquijo.
El segundo señor de Marchena lo construye a partir de 1342 tras recibir Mairena del Rey, tras su apoyo en la toma de Algeciras -antes fue de los calatravos y de la reina Juana Pontis-.
Al igual que sucede con el Arco de la Rosa de Marchena, de los mismos mecenas y época, este castillo de Luna se ha tenido por islámico pero insisten los expertos que no lo es; fue reconstruído en el XIV para hacerle frente al reino granadino que empezaba más allá de Morón u Utrera y hacia Cádiz en Arcos. Del lado cristiano quedaba una línea de fortificaciones con hitos en los castillos de Mairena, Alcalá. Carmona, Utrera, Marchena, Osuna, La Monclova, las Aguzaderas, Coronil, Los Molares. Alanis y Constantina.
Al igual que hizo con el castillo de Alcalá, el Marqués de Cádiz lo reforzó con artillería y con una gruesa muralla baja con troneras además de un foso para ayudar al bloqueo de Sevilla y guardando el antiguo camino Sevilla-Marchena-Paradas-Osuna que moría en Granada. Este camino conocido en Mairena como camino de los marcheneros fue testigos del ir y venir de tropas, artistas como Murillo o Velázquez, reyes como los Católicos, Felipe II o Felipe V, el primer Borbón.
Una de las teorias es que el nombre de castillo de Luna se debe al matrimonio de Pedro Ponce de León, primogénito del I marqués de Cádiz, con María de Luna, sobrina del condestable de Castilla Alvaro de Luna, que también dio nombre al castillo de Luna de Rota construida bajo los auspicios de la misma casa ducal que construyó el Hospital de la Resurrección de Utrera o el convento de San Agustín de Sevilla.
Cuando muere Rodrigo Ponce de León su viuda Beatriz Pacheco manda a unos vecinos de Marchena a secuestrar al hermano del difunto, Manuel de León El Valiente famoso por aparecer en el episodio de los leones del Quijote y en los romances de la época. El Valiente fue secuestrado y encarcelado en el castillo de Mairena mientras se firmaban los papeles de la herencia de su hermano que reclamaba Manuel. Como la Inquisición se enteró, lo mandaron de Mairena a Zahara, otro pueblo de los Ponce adonde la justicia solía mandar a los condenados a exilio.
El Castillo y la Mayetería; las dos joyas del alma de Rota, simbolo de la Andalucía perdida
En el castillo de Mairena permaneció una semana el destacamento de Juan de Figueroa, hermano del Duque de Arcos, que desde Marchena y Paradas y en defensa de los Comuneros tomó el Alcázar de Sevilla en septiembre de 1520, siendo apresado por el Duque de Medina Sidonia a las 24 horas.
Los pozos de nieve de la Sierra de Cádiz de donde venía el hielo a la campiña sevillana
Mientras el palacio Ponce de Leon de Marchena desaparecía bajo la codicia y la incultura y algunas piezas como la Puerta de Marchena estuvieron a punto de salir de España, un milagro sucedía en Mairena en medio de aquel expolio abierto, Jorge Bonsor Saint‑Martin, sienta las bases de la arqueología moderna en Carmona y reconstruye prácticamente de las ruinas, el Castillo de Mairena.
Mientras algunas piezas del castillo medieval de Marchena iban a manos del magnate neoyorquino William Hearst, a través de su agente pirata A. Byne el hispanista norteamericano Archer M. Huntington compraba las colecciones arqueológicas que encontraba Bonsor por todo el valle del Guadlaquivir para la Hispanic Society of America de Nueva York.
Otra parte fueron conservados en el castillo de Mairena del Alcor, antigua propiedad de los Ponce de León, que Bonsor adquirió en 1902 a Antonio Blázquez y Delgado-Aguilera y donde residió desde 1907 hasta su fallecimiento. Dona los terrenos y el museo de la Necrópolis Romana de Carmona al Estado español pocos días antes de su fallecimiento, en el castillo de Mairena del Alcor.
Junto con Juan Fernández López (1850-1925), compró y excavó desde 1881 la necrópolis romana de Carmona entre 1882 y 1885, que constituye la primera excavación sistemática moderna en nuestro país.
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El Perrete encuentra su luz de guía reivindicando a Pepe Marchena, los romances, pregones y cantes olvidados
Published
16 horas agoon
19 julio, 2026
El cantaor extremeño cerró los preludios de la LII Fiesta de la Guitarra con un recital en la Ronda de la Alcazaba, donde reivindicó la memoria del flamenco y presentó algunas de las piezas de su último disco
El Perrete no podía comenzar su recital en Marchena de otra manera que acordándose de Pepe Marchena. Antes de que aparecieran los primeros compases, Francisco Escudero Márquez quiso explicar lo que significaba para él cantar en la tierra del maestro. Habló de un sueño cumplido, de la enorme influencia del Niño de Marchena y de los grandes guitarristas nacidos en una localidad cuya historia parece estar escrita también sobre las seis cuerdas.

Aquellas palabras situaron desde el principio el sentido de la noche. El Perrete no había llegado a la Ronda de la Alcazaba solamente para presentar un disco. Había venido a dialogar con la memoria flamenca de Marchena, a recoger voces antiguas y devolverlas transformadas por su propia sensibilidad.
El recital, celebrado el sábado 18 de julio, cerraba los actos previos de la LII Fiesta de la Guitarra de Marchena. El espacio monumental de la Ronda de la Alcazaba, iluminado para la ocasión, se convirtió en un escenario especialmente apropiado para un espectáculo construido sobre la raíz, la transmisión oral y la permanencia del cante. La programación municipal había anunciado la actuación como una de las citas gratuitas de esta edición del festival, dedicada nuevamente a preservar el legado de Pepe Marchena y de la saga de los Melchor.

Uno de los momentos más cercanos llegó con Yo me enamoré una vez, la conocida sevillana del repertorio de Manuel Pareja Obregón que El Perrete ha hecho suya en Luz de guía. En la grabación publicada dentro del álbum participa Arturo Pareja Obregón, estableciendo un puente emocional entre el universo de los Pareja Obregón y la voz del cantaor extremeño. El Perrete no se limitó a reproducirla: la llevó a su terreno, la pasó por su manera de frasear y consiguió que una sevillana reconocible adquiriera una nueva intimidad.

Pero el instante de mayor profundidad histórica llegó con los pregones y la aparición del viejo romance de Gerineldo. La historia del paje amado por la hija del rey nació en el Romancero medieval y sobrevivió durante siglos gracias a la transmisión oral. Sus versos fueron pasando de unas generaciones a otras, cambiando de melodía y de palabras, hasta encontrar acomodo en el ámbito del cante flamenco.
El Perrete recuperó aquella historia dentro de los pregones, con una interpretación narrativa, libre y solemne, en la que la voz parecía avanzar por un camino muy antiguo. El clarinete de Javier Carmona apareció entonces como una segunda voz. No fue un simple acompañamiento, sino un hilo sonoro que entraba y salía del relato, envolviendo el cante y acentuando su carácter misterioso.

La elección de Gerineldo adquiría en Marchena una significación especial. En enero de 1825, el erudito Bartolomé José Gallardo, encarcelado en Sevilla durante la represión absolutista, escuchó cantar este romance a Curro el Moreno, natural de Marchena, y a Pepe Sánchez. Gallardo dejó constancia de aquella versión, considerada uno de los primeros testimonios escritos modernos de la supervivencia del Romancero en la tradición oral andaluza.
El romance es uno de los estratos más antiguos del flamenco. Antes de que el cante se organizara en los palos que hoy conocemos, los corridos y romances ya eran interpretados por cantores gitanos andaluces. En 1842, Serafín Estébanez Calderón describió al histórico cantaor El Planeta interpretando un «romance o corrido» durante una fiesta en Triana. Esta referencia vincula de manera todavía más clara el Romancero con los ambientes en los que se estaba formando lo que hoy llamamos flamenco.

Dos siglos después, Gerineldo regresaba a Marchena por la voz de El Perrete. No como una reliquia conservada bajo una vitrina, sino como un material vivo, capaz de mezclarse con el lenguaje de los pregones y con el sonido inesperado del clarinete. El romance volvía así al mismo territorio del que procedía uno de sus primeros transmisores conocidos.
Ese momento resumió buena parte de la filosofía de Luz de guía. El segundo trabajo discográfico de El Perrete está formado por nueve piezas y propone una relación personal entre el pasado y el presente del flamenco. En él aparecen milongas, bulerías por soleá, alegrías de Córdoba, malagueñas, cantes de arar, jaleos extremeños, sevillanas, pregones, peteneras y fandangos. El álbum no busca únicamente conservar los llamados cantes troncales, sino también devolver visibilidad a estilos y formas que se escuchan cada vez menos.

El Perrete se acordó durante el recital de esos cantes menos transitados. Su reivindicación no fue una lección teórica, sino una demostración práctica: cantarlos, exponerlos ante el público y probar que todavía pueden conmover. En una época en la que buena parte del repertorio flamenco se concentra en unos pocos estilos, el cantaor extremeño amplía el mapa y recupera músicas relacionadas con el trabajo, la calle, la memoria familiar y la antigua poesía narrativa.
Ahí reside la principal virtud de su propuesta. El Perrete respeta las formas heredadas, pero no las trata como piezas inmóviles. Las estudia, las recrea y les proporciona un nuevo vestido sonoro. Él mismo ha explicado que concibe Luz de guía como una manera de relacionar el flamenco antiguo con el presente y de agradecer a todas las personas y maestros que han iluminado su camino artístico.

Tras el recogimiento de los pregones, el recital avanzó hacia los fandangos, donde El Perrete pudo mostrar otra de las cualidades de su voz: la capacidad de pasar de la narración contenida a un cante más abierto y expansivo. Cada estilo iba descubriendo una faceta distinta del artista, pero todos parecían unidos por la misma voluntad de memoria.
La noche terminó por bulerías de Triana. Después del peso histórico de Gerineldo, de los pregones y de los cantes menos frecuentes, el compás abrió las puertas a la celebración. Fue un final luminoso, como si toda aquella búsqueda por los caminos antiguos del flamenco tuviera que desembocar necesariamente en la fiesta.

Al concluir el recital, El Perrete permaneció junto al público firmando ejemplares de Luz de guía. La escena tenía algo de coherencia profunda: un disco nacido para agradecer a los maestros era presentado y entregado precisamente en Marchena, la localidad de Pepe Marchena y de algunas de las familias guitarrísticas fundamentales del flamenco.
El Perrete llegó a la Ronda de la Alcazaba diciendo que cantar en Marchena era un sueño. Se marchó después de haber unido en una misma noche al Niño de Marchena, los Pareja Obregón, los antiguos pregoneros, los romances medievales y aquellos dos hombres que, en una cárcel sevillana de 1825, mantuvieron viva la historia de Gerineldo.
No fue solamente la presentación de un disco. Fue una forma de recordar que el flamenco necesita mirar hacia atrás para continuar caminando y que los cantes aparentemente olvidados solo esperan una voz que vuelva a pronunciarlos.
Hay momentos en los que uno camina por las calles de su propio pueblo y siente una extraña distancia.. No hablo únicamente de seguridad ni de determinados comportamientos que pueden observarse en la calle. Hablo de algo más profundo: la pérdida progresiva de confianza entre vecinos, el debilitamiento de la convivencia y la impresión de que cada vez existen menos espacios comunes donde personas diferentes puedan encontrarse sin enfrentamientos, prejuicios o sospechas.
Preocupa la marcha de personas que, pudiendo desarrollar aquí su vida, terminan buscando fuera el bienestar, la tranquilidad o las oportunidades que no encuentran en su localidad. La pérdida de población activa, de profesionales y de familias con capacidad para impulsar proyectos empobrece lentamente cualquier municipio. No se trata de dividir a los vecinos entre quienes se quedan y quienes se marchan, sino de preguntarnos qué condiciones estamos ofreciendo para que alguien desee construir su futuro en Marchena.
A ello se añade una creciente polarización que ha penetrado en la política, las asociaciones, las entidades culturales e incluso en espacios que tradicionalmente debían servir para unir. Cuando cada decisión se interpreta como una batalla entre bandos, la vida colectiva se vuelve agotadora. Muchas personas terminan apartándose, no por falta de interés, sino por cansancio ante las rivalidades, los comentarios malintencionados y las disputas permanentes.
Un pueblo no se deteriora únicamente cuando pierde habitantes o comercios. También se deteriora cuando desaparece la conversación respetuosa, cuando se normaliza el insulto, cuando dejamos de cuidar los espacios públicos o cuando consideramos enemigo a quien piensa de manera diferente. La degradación de la convivencia comienza mucho antes de aparecer en una estadística.
No obstante, conviene evitar la nostalgia fácil. El pasado tampoco fue perfecto y la Marchena de otros tiempos tuvo sus propios conflictos, silencios e injusticias. Idealizar lo que fuimos puede impedirnos comprender lo que somos. La cuestión no consiste en recuperar un pueblo imaginario, sino en construir una localidad capaz de afrontar sus problemas actuales con seriedad.
Para ello hacen falta políticas sociales, educativas y culturales sostenidas en el tiempo. Hace falta apoyar a las familias vulnerables, ofrecer alternativas de ocio saludable, recuperar espacios de convivencia y escuchar a los jóvenes antes de que encuentren pertenencia en entornos destructivos. También es necesario respaldar a quienes emprenden, trabajan, estudian, cuidan de otros o dedican su tiempo a mejorar la comunidad.
La inmigración, además, no puede convertirse en una explicación simplista para problemas mucho más complejos. Quienes llegan a Marchena para trabajar y construir aquí su vida forman parte de la realidad del municipio. La convivencia se fortalece mediante integración, derechos, deberes y respeto mutuo, no mediante etiquetas basadas en el origen.
Marchena no se ha acabado. Ningún pueblo desaparece mientras existan vecinos dispuestos a cuidarlo. Pero tampoco podemos conformarnos con afirmar que todo marcha bien. Reconocer el malestar social no significa despreciar a nuestra localidad, sino asumir la responsabilidad de mejorarla.
Quizá la pregunta más importante no sea qué le ha ocurrido a Marchena, sino qué estamos dispuestos a hacer por ella. Un pueblo se transforma con decisiones políticas, pero también con pequeños gestos cotidianos: respetar al vecino, educar sin odio, participar sin sectarismo, ayudar a quien atraviesa una dificultad y no alimentar rumores que puedan destruir vidas.
Marchena volverá a reconocerse cuando sus habitantes vuelvan a reconocerse entre sí. No como adversarios, sospechosos o extraños, sino como personas obligadas a compartir un mismo lugar y responsables de dejarlo algo mejor de como lo encontraron.
Actualidad
La Policía Local retira una serpiente de una zona urbana de Carmona tras varios avisos vecinales
Published
1 día agoon
18 julio, 2026
La Policía Local de Carmona ha informado de la localización y recogida de una serpiente que había aparecido en una zona urbana del municipio. La intervención se produjo después de que varios vecinos alertaran de la presencia del animal.
Una vez asegurado el ejemplar, los agentes activaron el servicio de protección de la naturaleza para que se hiciera cargo de él y determinara su destino. La Policía Local ha recordado a la ciudadanía que los animales silvestres no deben ser manipulados y que, ante una situación similar, es necesario avisar a los servicios de emergencia.
Qué hacer cuando aparece una serpiente
Lo más prudente es mantener la distancia, evitar movimientos bruscos y alejar a menores y animales domésticos. No se debe intentar cogerla con las manos, golpearla, introducirla en una caja ni bloquearle la salida. Tampoco conviene acercarse para realizar fotografías si eso obliga a situarse a poca distancia.
Se debe comunicar la ubicación exacta al 112, a la Policía Local o a la Guardia Civil. El SEPRONA es la unidad especializada en la protección de la fauna, la investigación del comercio ilegal de especies y las infracciones relacionadas con el medio natural.
En caso de mordedura, hay que llamar inmediatamente al 112, mantener a la persona tranquila y reducir sus movimientos. No deben hacerse cortes en la herida, succionar el veneno ni colocar un torniquete. Tampoco hay que intentar capturar al animal, porque se produciría una segunda situación de riesgo. El Instituto Nacional de Toxicología ofrece información específica sobre identificación y primeros auxilios ante mordeduras de serpiente.
¿Puede tenerse una serpiente como mascota?
Depende de la especie. Antes de adquirir cualquier reptil es imprescindible conocer su nombre científico, comprobar su procedencia y confirmar que su tenencia está permitida.
Las serpientes silvestres autóctonas no pueden recogerse del campo para mantenerlas en una vivienda. La Junta de Andalucía exige autorización para la tenencia de especies amenazadas y para la cría en cautividad de fauna autóctona.
Cuando se trata de una especie incluida en el Catálogo Español de Especies Exóticas Invasoras, su posesión, transporte, tráfico y comercio están prohibidos con carácter general. Estos animales tampoco pueden abandonarse o liberarse en el campo, un gesto que puede causar graves daños ecológicos.
Algunos reptiles están además sometidos al Convenio CITES. En estos casos, el propietario debe conservar la factura, el certificado de cría en cautividad, el certificado CITES correspondiente y cualquier documento que acredite su origen legal.
Reptiles peligrosos en Andalucía
La normativa andaluza considera animales salvajes peligrosos a todas las especies de reptiles venenosos, a los cocodrilos y caimanes y a los reptiles que alcancen o superen los dos kilogramos de peso cuando son adultos. Estos animales no pueden mantenerse en una vivienda ordinaria: únicamente pueden encontrarse en espacios, establecimientos o instalaciones expresamente autorizados.
En los supuestos en los que la tenencia sea legalmente autorizable, la licencia de animal potencialmente peligroso corresponde al ayuntamiento de residencia. La persona solicitante debe ser mayor de edad, carecer de determinadas condenas y sanciones, acreditar capacidad física y aptitud psicológica y disponer de un seguro de responsabilidad civil con una cobertura mínima de 175.000 euros por siniestro. La licencia tiene una vigencia de cinco años. El ejemplar también debe estar identificado, registrado y acompañado de un certificado sanitario.
El Ayuntamiento de Carmona dispone de un Registro Municipal de Animales Potencialmente Peligrosos y tramita las correspondientes licencias administrativas. Para conocer el procedimiento concreto y la documentación actualizada debe consultarse el Servicio de Atención Ciudadana o el área municipal de Salud y Consumo.
Actualidad
Las hermandades de Marchena mantienen abierta la ayuda para los damnificados por los terremotos de Venezuela
Published
1 día agoon
18 julio, 2026
Los vocales de Caridad de las hermandades de Marchena, acompañados por distintos voluntarios, han vuelto a instalar este sábado una mesa solidaria en la calle San Pedro para recoger donativos destinados a las personas damnificadas por los terremotos que sacudieron Venezuela el pasado 24 de junio.
La iniciativa, coordinada por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de la villa de Marchena, prolonga una campaña en la que vienen participando diferentes corporaciones religiosas de la localidad. Durante la mañana, los voluntarios han atendido a los vecinos que se han acercado para realizar sus aportaciones y conocer el destino de la ayuda.
Para quienes no puedan acudir personalmente a la mesa instalada en la calle San Pedro, el Consejo mantiene habilitada una cuenta bancaria para recibir donativos mediante transferencia:
IBAN: ES43 0049 0620 7222 1128 2903
Titular: Consejo de Hermandades de Marchena
Entidad: Banco Santander
Concepto: Terremoto Venezuela
El Consejo ha insistido en que cualquier colaboración, con independencia de su cuantía, puede contribuir a sostener la atención humanitaria y la recuperación de las familias afectadas.
Una emergencia con miles de víctimas y desplazados
La campaña marchenera responde a la grave catástrofe provocada por los dos terremotos que golpearon el centro-norte de Venezuela el 24 de junio. Los primeros informes internacionales situaron sus magnitudes en torno a 7,2 y 7,5, registrados con apenas unos segundos de diferencia.
Según el balance comunicado por las autoridades venezolanas el 14 de julio, el número de fallecidos había ascendido a 4.734, mientras que 16.740 personas resultaron heridas y cerca de 18.000 continuaban sin vivienda. Las cifras siguen sujetas a revisión conforme avanzan las tareas de identificación, rescate y evaluación de daños.
La ONU ha advertido además de que millones de personas se han visto afectadas directa o indirectamente y de que la reconstrucción exigirá una respuesta prolongada. Los daños alcanzan viviendas, hospitales, redes de agua, comunicaciones y otros servicios esenciales.
Las necesidades más inmediatas se concentran en alojamiento de emergencia, asistencia sanitaria, suministro de agua potable, alimentos, productos de primera necesidad y apoyo psicológico para una población que continúa expuesta a las réplicas y al miedo de nuevos movimientos sísmicos.
Actualidad
Bomberos de Marchena denuncian que el parque de bomberos estará cerrado el día de hoy
Published
1 día agoon
18 julio, 2026
El Parque de Bomberos de Marchena permanece cerrado durante la jornada de este sábado, 18 de julio, debido a una reorganización puntual de los efectivos por necesidades del servicio.
Según ha informado el perfil Bomberos Marchena, la dotación asignada habitualmente a estas instalaciones ha sido reubicada temporalmente para prestar servicio desde otros parques del Consorcio Provincial de Prevención, Extinción de Incendios y Salvamento de Sevilla.
La medida afecta únicamente al funcionamiento del parque durante el día de hoy y no supone el cierre indefinido de las instalaciones ni la suspensión de la actividad de los profesionales destinados en Marchena.
Los bomberos continúan desempeñando su labor con normalidad desde otras dependencias y permanecen disponibles para atender las emergencias que les sean asignadas dentro del dispositivo provincial.
Desde Bomberos Marchena se ha querido trasladar un mensaje de tranquilidad a la población, aunque también se ha pedido extremar la precaución para evitar incendios, accidentes domésticos y otras situaciones de riesgo.
Este tipo de reorganizaciones puede producirse de manera puntual cuando resulta necesario redistribuir las dotaciones entre distintos parques para garantizar la cobertura del servicio en el conjunto de la provincia.
La comunicación difundida no señala que exista ningún problema permanente en las instalaciones de Marchena. Tampoco indica que el municipio haya quedado sin atención de emergencias, ya que los avisos continúan gestionándose y los efectivos siguen operativos desde otros parques.
Ante cualquier incendio, accidente o situación de emergencia, la ciudadanía debe llamar al teléfono único 112.
Comunicado de Bomberos de Marchena
> Informamos del cierre en el día de hoy del Parque de Bomberos de Marchena.
La dotación de bomberos asignada a este parque ha sido reubicada para prestar servicio desde otros parques del Consorcio.
> Queremos transmitir a la población un mensaje de tranquilidad y, al mismo tiempo, pedir que se extreme la precaución para evitar situaciones de riesgo.
> Es importante aclarar que los bomberos de Marchena *continúan desempeñando su labor con total normalidad*, aunque desde otras instalaciones, permaneciendo disponibles para atender las emergencias que les sean asignadas.
Actualidad
La provincia de Sevilla prepara pantallas gigantes y zonas de animación para vivir la final del Mundial
Published
2 días agoon
17 julio, 2026
Morón, Osuna, Carmona, Mairena del Aljarafe y Sevilla capital figuran entre los municipios que han anunciado concentraciones públicas para seguir el España-Argentina del domingo
Las plazas volverán a parecer estadios y las camisetas rojas ocuparán calles, terrazas y paseos. La provincia de Sevilla comienza a preparar una noche de fútbol compartido ante una final que puede dejar una nueva fecha para la historia: España se enfrentará a Argentina el domingo 19 de julio, a partir de las 21:00 horas —horario peninsular español—, en el estadio de Nueva York/Nueva Jersey.
Hasta la consulta realizada este viernes, la página oficial del Ayuntamiento de Marchena no recoge en su agenda o sección de actualidad una convocatoria municipal específica para proyectar la final.
La iniciativa privada sí ha comenzado a preparar actividades. Hacienda La Chica, establecimiento rural situado en Marchena, ha anunciado que ofrecerá el partido en sus instalaciones durante una jornada dedicada al fútbol y la gastronomía.
Según el cartel difundido por el propio establecimiento, la programación incluye cañas a un euro durante todo el día. Al mediodía se ofrecerán platos de arroz por tres euros y tapas de sardinas también por tres euros. La propuesta pretende prolongar el ambiente desde el almuerzo hasta la final de las nueve de la noche.
Uno de los dispositivos más destacados de la Campiña se prepara en Morón de la Frontera. La Delegación de Deportes del Ayuntamiento ha convocado a vecinos y visitantes en el paseo de la Alameda, donde se instalará una pantalla gigante de alta definición. La programación comenzará a las 19:00 horas, dos horas antes del encuentro, con una zona de animación y actividades destinadas a convertir la espera en una fiesta colectiva.
También Osuna llevará la final a uno de sus espacios más representativos. El Ayuntamiento instalará una pantalla gigante en la plaza Mayor y ha citado al público desde las 19:00 horas. El objetivo municipal es que vecinos y visitantes puedan seguir juntos el encuentro en pleno centro histórico, en un escenario que durante unas horas cambiará el silencio monumental por los cánticos y la emoción del fútbol.
En Carmona, la agenda oficial del Ayuntamiento incluye dos convocatorias diferentes para seguir la final entre España y Argentina. Una de ellas se desarrollará en el núcleo urbano de Carmona y la otra en la barriada de Guadajoz, extendiendo así la celebración municipal más allá del centro de la localidad. La información consultada confirma ambas retransmisiones, aunque no ofrece todavía todos los detalles sobre horarios de apertura y actividades complementarias.
La capital sevillana también prepara un dispositivo de grandes dimensiones. El Ayuntamiento de Sevilla ha anunciado dos pantallas gigantes para seguir el partido. Las retransmisiones estarán situadas en el Centro Deportivo San Pablo y en Fibes, con apertura previa de los recintos y actividades de animación antes del comienzo del encuentro. De esta forma, la ciudad pretende repartir la afluencia de público entre dos grandes espacios y facilitar una celebración organizada.
En el área metropolitana, el Ayuntamiento de Mairena del Aljarafe ha convocado a la ciudadanía en la plaza de las Naciones, dentro del complejo Aljarafe Center, donde se instalará una pantalla gigante para vivir la final. En Guillena, la cita será en la plaza de España, con ambiente previo desde las 20:00 horas y el comienzo del partido previsto para las 21:00.
El Ayuntamiento de Arahal ha anunciado la apertura de la Caseta Municipal para seguir la final entre España y Argentina. El recinto permanecerá abierto desde las 20:00 horas y hasta que concluya el partido, permitiendo que la afición pueda reunirse con una hora de antelación para vivir la previa.
La Puebla de Cazalla también se incorpora a la celebración. El Ayuntamiento ha confirmado que instalará una pantalla en el Paseo y ha citado a la población desde las 20:00 horas.
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La convocatoria autonómica, dotada con 106,5 millones para 2026 y 2027, financiará cursos destinados a personas desempleadas y ocupadas en...
Una treintena de entidades de Cañada Rosal pide al Arzobispado que Fernando Flores continúe como párroco
Representantes vecinales han entregado un escrito en la sede de la Archidiócesis de Sevilla para solicitar que el sacerdote, vinculado...
La Vía Verde de la Sierra convoca un concurso fotográfico para descubrir su patrimonio natural, cultural y ferroviario
La iniciativa permanecerá abierta hasta el 16 de agosto y repartirá 350 euros en premios entre las mejores imágenes La...
CCOO reclama al SAS medidas urgentes tras las últimas agresiones a profesionales sanitarios en Sevilla
El sindicato exige más personal de vigilancia en centros de salud y consultas externas y advierte de que las plantillas...
La Guardia Civil detiene a dos personas por múltiples robos con fuerza en naves y cocheras de La Puebla de Cazalla
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Fernanda Peña, con un espectáculo que no se presta a la confusión del flamenco contemporáneo, hace lo que debe de hacer, evolución respetando la más genuina raíz flamenca
Cronica de Juan M. Reyes Campos Cuando uno se pone enfrente del portón de la Casa Fabrica de Marchena, sede...
Marchena vuelve a reclamar la paz ante una tregua en Gaza que ya deja más de 1.100 palestinos muertos
El Taller Verde–Ecologistas en Acción convoca este viernes la concentración número 193 en la calle San Pedro, mientras continúan los...
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En El fútbol a sol y sombra, Eduardo Galeano contempla el fútbol como quien observa un espejo de la sociedad....
Así será la final del mundial España- Argentina del próximo domingo: dos espectáculos musicales con artistas de primera fila
La FIFA prepara dos espectáculos distintos para la final España–Argentina del domingo 19 de julio de 2026: una gran ceremonia...
CCOO denuncia falta de personal y graves deficiencias en los parques de bomberos de la provincia de Sevilla
El sindicato asegura que faltan alrededor de 90 profesionales para alcanzar la plantilla mínima prevista y advierte de que algunos...
Miguel Talaverón convierte en baile la voz de Pepe Marchena en el cincuentenario de su muerte
El Auditorio Pepe Marchena acoge este viernes 17 de julio, a las 22:00 horas y con entrada gratuita, una ópera...
Los Benadeva: el poderoso linaje converso que encontró refugio en los dominios de los Ponce de León
Un estudio reconstruye el ascenso, la persecución y la dispersión de una de las familias judeoconversas más influyentes de la...
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