Hermandades
El Hospital de la Resurrección que fundaron los Ponce de León tras la matanza de la Axarquía
El legado de los Ponce de León sigue vivo en Utrera cinco siglos después en el Hospital de la Resurrección una de las instituciones benéficas más antiguas de España que sigue viva en su sede de 5.400 metros cuadrados, en la calle Ponce de León, junto a la Parroquia de Santiago.
Constituido oficialmente en 1514 por una bula del papa León X, lleva, por tanto, más de cinco siglos activo.
En su iglesia se conservan dos sepulcros de miembros de la familia de los Ponce de León, Don Juan y Don Lope. La capilla de la Santa Resurrección, fue finalizada en el siglo XVII.
En Abril 2020 la institución firmó un Convenio con el Ayto. de Utrera como consecuencia de la pandemia originada por el COVID-19, por el que la Fundación cede un alojamiento para personas sin techo mientras dure el estado de alarma.
WEB DE LA FUNDACIÓN HOSPITAL DE LA RESURRECCIÓN
Nieto del conde de Arcos, Señor de Marchena; Juan Ponce de León había nacido en Utrera en 1480 y quedado huérfano de padre con tres años, al morir su padre don Lope Ponce de León, hermano de Rodrigo en la batalla de la Axarquía (Málaga). Otro de sus hermanos fue Eutropio Ponce de León casado en Jerez con la hija de Pedro de Vera, conquistador de Canarias cuyo nombre es el mismo que la Parroquia de Paradas por deseo de su padre.
Retratos de los fundadores y patronos.
El hospital comenzó a construirse en vida de don Juan en el lugar de sus viviendas, su temprana muerte en 1505 movió a su madre, doña Catalina de Perea y Barrios, a convertir en realidad la última voluntad de su único hijo, ya muerto. A su muerte en 1522, doña Catalina dejó un extenso y detallado testamento, cuyo original se conserva en la Fundación, donde fijó los fines benéficos de la institución, la proveyó de bienes y propiedades para su sostenimiento, nombró los primeros patronos y estableció el procedimiento para la sucesión.
Siguiendo las disposiciones testamentarias de doña Catalina, las tres líneas de patronos todavía continúan hoy en día en don Luis López de Carrizosa Caballero, don Pedro de Castilla Bonilla y don José María Dávila López.
Doña Catalina instituyó una Hermandad con la obligación para sus hermanos de ayuda y atención en el antiguo hospital. Esta Hermandad ha llegado hasta nuestros días, siendo sus componentes acreditadas personas relevantes en la ciudad de Utrera, que llevan con orgullo su pertenencia a esta antiquísima institución.
Tumba de Lope Ponce de León, muerto en la Batalla de la Axarquía, 1482 que fue caballero de la Orden de Santiago y Comendador de Estepa.
Los Ponce de León fundan en Utrera el Hospital de la Resurrección por bula papal en 1514, bendecido por el Obispo de Filadelfia D. Fray Juan Lasso de la Vega, y visitador General de la Archidiócesis de Sevilla quien amplía la iglesia de San Juan de Marchena a cinco naves y el Arzobispo Diego de Deza, valedor de Colón y confesor de los Reyes Católicos, en cuyo tiempo se funda la iglesia de Santo Domingo de Marchena y del cual se conservan cartas en comunicación con Rodrigo Ponce de León, I Duque de Arcos.
Tumba de Don Juan Ponce de León.
«Catalina de Perea casa con Lope Ponce de León, muerto en la batalla de la Axarquía y fundador del Hospital de la Resurrección de Utrera. Hijo de Juan Ponce de León y Catalina González de Oviedo, una judía que administraba en Marchena los bienes de la familia Ponce de León».
Juan Ponce de León tuvo ocho mujeres y 24 hijos de varias mujeres, entre ellos Rodrigo el heredero y héroe de la Guerra de Granada. «Tuvo un hijo negro con una mulata, y el hijo fue llamado Juan el Negro y la rama de Utrera fueron judíos» explica José Mena, Arqueólogo del Ayuntamiento de Utrera.
Retrato de los patronos en el hospital.
No tuvo hijos con su primera esposa Doña Leonor de Guzmán, su sobrina, hija de su hermana Sancha. Tuvo nueve con Leonor Núñez de Prado, todos ellos ilegítimos entre ellos Don Rodrigo y Lope que muere en la batalla de la Axarquia al servicio de su hermano Rodrigo. Tuvo siete con Doña Catalina González de Oviedo, vecina de Marchena con la que no casó, que fueron igualmente legitimados. Y tuvo otros 7 hijos en diferentes mujeres.
Uno de los medio hermanos de Rodrigo y Lope fue Diego Núñez de Prado, hermanastro de Rodrigo Ponce de León, fundador del convento de San Francisco de Marchena, alcaide de la fortaleza de Marchena, caudillo y capitán de la gente de Marchena y del Estado de Arcos que fue con Rodrigo a la conquista de Granada y luego acudió a la pacificación de los moriscos Granada en el año de 1500.
Iglesia de Santiago junto al Hospital de la Resurrección.
LA UTRERA DE LOS PONCE DE LEON
El actual cementerio municipal se enclava donde en su día estuvo el antiguo convento de San Francisco o de Santa María de las Veredas, -antigua patrona de la ciudad- con su propio cementerio de frailes, en el sitio arqueológico denominado San Francisco. Primer convento fundado en Utrera por Lope Ponce de León como lugar de enterramiento familiar hacia 1525 y además allí se estudiaba gramática. El templo presentaba escudos de los Ponce de León y la Virgen de las Veredas en el altar mayor. Fue abandonado en 1797, convertido en cementerio y los frailes trasladados a la Plaza del Altozano.
La residencia oficial de la familia se ubica en el Paseo de Consolación fue primera sede del hospital hasta que se trasladó al actual Palacio Ponce de León.
Palacio Ponce de León en Utrera.
La Hermandad de la Veracruz de Utrera tiene su sede en el convento franciscano y su fundación está ligada a los Ponce de León, y la ermita de la Virgen de las Veredas y a la comunidad franciscana. Además Juan Ponce de León, fue alcalde de esta cofradía en 1589. La relación de los Ponce y los Franciscanos se inicia en Marchena en 1530 cuando un hermanastro de Rodrigo Ponce de León, Diego Nuñez de Prado, capitán del castillo de Marchena, jefe militar del Estado de Arcos que había entrado en Granada con Rodrigo y los Reyes, funda el convento de San Francisco en Marchena. En adelante los Ponce fueron patronos de la provincia franciscana de Andalucía. Solo en Marchena hubo cinco conventos franciscanos.
Las Salinas de Valcargado de Utrera fueron propiedad de don Juan Ponce de León desde 1490. Era una posesión estratégica por la importancia de la sal para la conservación de los alimentos en la Carrera de Indias, muy relacionada con Utrera. Cortijos como Valcargado o Cortijo de Cuarto han pertenecido históricamente a los Ponce de León.
El investigador Julio Mayo ve paralelismos entre la fachada de Santiago y la Puerta de Marchena en Sevilla.
BUSCANDO LA SINAGOGA DE UTRERA EN EL NIÑO PERDIDO
El otro Hospital antiguo de Utrera, el de Misericordia está de actualidad.
El antiguo Hospital de Misericordia en el corazón histórico de Utrera, junto al pasaje del Niño Perdido, por su función de horfanato, donde Rodrigo Caro ubicó en 1600 la Judería y sinagoga ha sido comprado por el Ayuntamiento de Utrera y ahora un equipo de arqueólogos municipales busca la sinagoga con un importante presupuesto.
Si una sinagoga medieval se encontrara escondida bajo múltiples modificaciones, sería una de las pocas que quedan en España junto con las dos de Toledo, la de Córdoba, Segovia y Úbeda. Las sinagogas a menudo se convirtieron en iglesias católicas. “Si resulta ser una sinagoga, tendremos que ver en qué tipo de estado se encuentra y si las paredes son las originales de la sala de oración, o si son remodelaciones posteriores que incluso podrían haberse construido alrededor o encima de las paredes originales”, dice el arqueólogo Miguel Ángel de Dios.
Bula fundacional del Hospital.
Las referencias a la sinagoga perdida se remontan a principios del siglo XVII. En su Historia de Utrera de 1604, Rodrigo Caro, un sacerdote, historiador y poeta local, describió un área del centro de la ciudad como lo había sido en siglos anteriores, escribiendo: “En ese lugar, solo había personas extranjeras y judías que hablan su sinagoga donde ahora se encuentra el Hospital de la Misericordia» y llama a la zona Valdejudíos, o valle de judíos. El hospital se fundó en 1492, el mismo año en que los judíos de España fueron expulsados.
UNA FUNCIÓN SOCIAL QUE SIGUE VIVA
Durante más de 400 años, el servicio hospitalario fue la única función que tuvieron los edificios de la Fundación en Utrera. Sin embargo, en el siglo pasado acrecentó sus actividades con una maternidad (1944) en la que nacieron más de 13.200 utreranos, con el colegio de La Milagrosa, que desde 1954 escolarizó a unos 7.500 niños y, hasta hace pocos años, con una residencia para ancianos.
En la actualidad, la Fundación entrega cada año numerosos donativos a entidades benéficas de ayuda a colectivos necesitados, tales como Cáritas, Hermanas de los Pobres, Centro de Atención Infantil Temprana municipal, además de a varias asociaciones de ayuda a drogodependientes, mujeres maltratadas, madres solteras, etc. A ello se suma la concesión gratuita del uso de diversos locales de su propiedad como guardería, museo, aula de formación, taller, punto de reparto de ropa y alimentos, etc.
Dentro de la obra cultural, se celebran en su sede frecuentes actividades: visitas teatralizadas, conferencias, exposiciones, salón de actos y museo sobre la Fundación para dar a conocer su historia y larga lista de obras benéficas.
Actualidad
Las hermandades de Marchena acompañaron al Santo Entierro de Paradas en su procesión extraordinaria
Siete hermandades de Marchena estuvieron representadas en los actos extraordinarios del Santo Entierro de Paradas el 24 de octubre. El Dulce Nombre documentó su participación con fotografías oficiales.
La procesión extraordinaria del Santo Entierro de Paradas, celebrada el sábado 24 de octubre de 2026, contó con la participación de representantes de siete hermandades de Marchena, según la información recibida por este medio. Una de las presencias documentadas públicamente es la de la Hermandad Sacramental del Dulce Nombre de Jesús, que difundió fotografías de su asistencia al pontifical y al cortejo conmemorativo.
La convocatoria congregó a corporaciones de localidades próximas para acompañar a la hermandad paradeña en la conmemoración de los cincuenta años de su primera salida procesional. La representación de Marchena puso de manifiesto los vínculos entre las hermandades de los dos municipios de la Campiña sevillana. La identificación individual de las otras seis corporaciones marcheneras y sus respectivas fotografías queda pendiente de confirmación documental; por ello no se atribuyen nombres ni imágenes sin acreditar su procedencia.
La presencia marchenera quedó recogida en las fotografías difundidas este domingo por la propia hermandad. Una de ellas muestra a sus representantes durante la noche, con el estandarte y las varas, en una jornada que unió la celebración litúrgica y el acompañamiento por las calles de la localidad vecina.
Según el comunicado de la corporación, la representación asistió a la solemne celebración presidida por José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, y a la posterior procesión extraordinaria. La hermandad ha agradecido la invitación y la acogida recibida, expresando su cercanía a la corporación anfitriona en esta conmemoración.
El testimonio gráfico reúne distintos momentos de los actos: la representación con sus insignias, la celebración ante el altar dispuesto para la ocasión y una fotografía de grupo. Son imágenes compartidas por la propia corporación marchenera para dejar constancia de su participación.
La cita estuvo dedicada al Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima de la Amargura. El programa oficial difundido por el Ayuntamiento de Paradas había fijado la salida desde la calle Turina a las cuatro de la tarde, con llegada prevista a la plaza de España a las seis, y el pontifical a las siete. La salida procesional posterior estaba anunciada para las nueve de la noche.
El acompañamiento musical previsto correspondía a la Banda de Cornetas y Trompetas Nuestro Padre Jesús Nazareno de Arahal en el primer recorrido y a la Banda de Cornetas y Trompetas Presentación al Pueblo de Dos Hermanas en la procesión nocturna. La recogida se había programado aproximadamente para las tres de la madrugada. Esos horarios corresponden a la planificación municipal de la jornada.
Para Marchena, la participación de su hermandad añade una imagen de cercanía a una celebración de la Campiña: las insignias marcheneras acompañando a una corporación vecina en una fecha señalada de su historia reciente.
Fuentes y fotografías: Facebook oficial de la Hermandad Sacramental del Dulce Nombre de Jesús de Marchena, comunicado de representación corporativa y tres fotografías publicados el 25 de octubre; Ayuntamiento de Paradas, programa oficial del cincuentenario. Consultar las fotografías en su publicación original.
Hermandades
Sofía Salas Vicente, nombrada pregonera de las Glorias del Rocío de Marchena de 2027
Sofía Salas Vicente será la pregonera de las Glorias del Rocío de Marchena de 2027, según el comunicado oficial de la hermandad.
Actualidad
El Cristo de San Pedro celebra elecciones este sábado con Manuel María Ronel Cortés como candidato
El cabildo electoral será el sábado 10 de octubre, de 17:00 a 22:00, en Santo Domingo, 1. Los hermanos con derecho a voto deberán llevar el DNI.
Actualidad
Una bula de Lepanto vuelve a conectar a Marchena con los Ponce de León, los condes de Castellar y la Virgen del Rosario
La bula recuperada en El Viso del Alcor, los documentos de PARES sobre los Saavedra y los Ponce de León y la memoria rosariana de Santo Domingo permiten reconstruir una conexión histórica de Marchena con el mundo de Lepanto.
Una bula pontificia original de Pío V, recuperada y autentificada en El Viso del Alcor, vuelve a poner el foco sobre una red nobiliaria y militar que también toca de lleno la historia de Marchena: la de los Arias de Saavedra, condes de Castellar, y los Ponce de León, duques de Arcos y señores de Marchena. La documentación conservada permite enlazar esa relación con la batalla de Lepanto de 1571 y con la memoria rosariana que durante siglos permaneció viva en Santo Domingo de Marchena.
La Junta de Andalucía ha informado este 7 de octubre de 2026 de la recuperación de una bula de Pío V, fechada el 5 de marzo de 1572, relacionada con Fernando Arias de Saavedra, VII señor de El Viso y IV conde de Castellar, y con la participación de este noble y de un grupo de hombres de El Viso en la batalla de Lepanto. El Archivo Histórico Provincial de Sevilla ha sometido el documento a estudios archivísticos, paleográficos, diplomáticos y de conservación y considera muy elevado el grado de certeza sobre su autenticidad.
La información oficial de la Junta señala además que la actuación de Fernando Arias de Saavedra en Lepanto estuvo en el origen de la concesión pontificia a la parroquia de Santa María del Alcor.
La casa de Castellar y el gobierno de Marchena
La relación entre los condes de Castellar y los Ponce de León de Marchena no fue una simple vecindad entre linajes. Está documentada en el Archivo Histórico de la Nobleza. El 11 de abril de 1534, Juan de Saavedra tomó posesión de los oficios, el castillo y la fortaleza de Marchena en calidad de tutor y gobernador de Luis Cristóbal Ponce de León, II duque de Arcos. Dos días antes había tomado posesión del castillo y fortaleza de la villa con la misma condición.
Los documentos se conservan en PARES bajo las signaturas OSUNA,C.170,D.70-71 y OSUNA,C.170,D.66-67. Es decir, la casa de Castellar llegó a ejercer funciones directas de gobierno sobre la persona y los bienes del duque de Arcos y sobre la propia fortaleza de Marchena.
PARES conserva el testimonio de 1534 en el que Juan de Saavedra aparece expresamente como tutor y gobernador del II duque de Arcos.
Un conde de Castellar en Lepanto
Décadas después, otro miembro de la misma casa, Fernando Arias de Saavedra, combatiría en Lepanto. Un estudio sobre el archivo de los condes de Castellar identifica al IV conde como capitán de arcabuceros, veterano de Flandes y de la guerra contra los moriscos de Granada, y señala que combatió en Lepanto a bordo de la capitana de Luis de Requesens.
La recuperación de la bula conocida hoy añade ahora una prueba documental excepcional a esa trayectoria y confirma además la participación de hombres de El Viso junto a su señor en la campaña.
Los Ponce de León también aparecen en la armada de 1571
La documentación militar de la época sitúa asimismo a Manuel Ponce de León al frente de una compañía del Tercio de Lope de Figueroa. Una relación remitida desde Mesina al rey el 16 de septiembre de 1571 enumera las compañías embarcadas en las galeras españolas y coloca entre ellas la compañía de don Manuel, identificada por la historiografía como la de Manuel Ponce de León.
La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes reproduce esta relación y su identificación documental.
La conexión con Marchena está en el propio entramado de la Casa de Arcos. Luis Cristóbal Ponce de León era entonces II duque de Arcos y señor de Marchena, mientras los Saavedra de Castellar habían estado ligados décadas antes al gobierno de su casa.
El Rosario: la memoria religiosa de Lepanto en Marchena
La fecha añade otra capa a esta historia. La batalla de Lepanto se libró el 7 de octubre de 1571, día que terminó quedando unido en la tradición católica a la advocación del Rosario. Pío V impulsó esa asociación después de la victoria de la Santa Liga y la fiesta de Nuestra Señora del Rosario quedó fijada precisamente el 7 de octubre.
En Marchena, esa memoria adquirió una forma propia. Tal y como ya había publicado Marchena Secreta, la Cofradía del Santo Rosario se documenta en el convento dominico desde 1556 y en Santo Domingo existieron posteriormente distintas corporaciones rosarianas. Entre ellas aparece la denominada Congregación de la Batalla Naval, vinculada al recuerdo de Lepanto.
Marchena Secreta ya recogió la relación histórica entre la Virgen del Rosario y Lepanto, así como la presencia en Santo Domingo de las hermandades del Cirio, la Aurora y la Congregación de la Batalla Naval.
La devoción continúa formando parte central de la identidad local. Este mismo mes, Marchena ha recuperado la antigua Procesión de Tercia en torno a Nuestra Señora del Santísimo Rosario, enlazando de nuevo presente y memoria histórica.
Cuatro siglos y medio después de Lepanto, la documentación permite contemplar una misma trama histórica desde varios puntos: la casa de Castellar, los Ponce de León de la Casa de Arcos, el gobierno señorial de Marchena, los militares presentes en la gran campaña mediterránea de 1571 y una devoción, la del Rosario, que terminó dejando una huella duradera en la vida religiosa marchenera.
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